温泉艺伎电影范文第1篇

关键词：

提起日本的艺伎，涌入脑海中的第一形象便是极具厚重感的白色面具脸、红得似血的嘴唇、眼角红色的眼影，穿着华丽的露颈和服的美丽女子。极具存在感的妆容更是人们对艺伎的第一印象。虽说艺伎的妆容属于浓妆艳抹型，但那别具一格的化妆，那高高的发髻赋予了艺伎别样的韵味。那具有压倒性存在感的妆容和艺伎端庄的仪态总给人一种神秘、庄严的感觉。    

艺伎的造型给人的感觉一直都是很假但却很有艺术韵味，有人说它俗有人说它雅，这只是仁者见仁智者见智罢了。从客观上讲艺伎妆容其本身就是一种艺术。  本文旨在解析艺伎妆容的同时客观的说明艺伎妆容的艺术性。

关键词：底妆; 后颈; 发髻; 艺伎妆容

      在厚重的脂粉下，穿着华丽和服满身香水脂粉香的艺伎们，梳着高髻，露出一段上了雪白粉底和香粉的雪颈，还有那美丽的肩背，配上用艳红色油彩画出的小嘴巴，虽然明知是刻意，却仍有种说不出的魅力。艺伎妆容是一种传统的艺术，其特点为：厚厚的白色底妆，大红的唇彩艺伎眼睛周围或黑或红的眼影。

      艺伎的传统妆容是厚厚的白色底妆，大红的唇彩艺妓眼睛周围或黑或红的眼影。她们将一种称之为binstuke-abura的油类物质涂在脸上（跟影楼的安瓶一样的性质），接着是涂底妆，即给我们印象最为深刻的面具脸。用刷子开始由下往上涂，白色底妆需要覆盖整个脸部，脖子和胸口，但要在颈后留下两三处空白，呈w状或V状，发际线留白，勾勒出脸部线条。底妆完成后用粉扑移除脸部胸部颈部多余的粉，晕开底妆，也可边涂底妆边晕。之后是完成眉毛和眼睛的妆容。传统用木炭上妆，现在用化妆品代替，眉毛和眼角描黑，舞姬会把眼部涂成红色，眉毛也会在画完眉之后再涂一层红色，嘴唇用小号唇刷涂抹，艺伎不会把嘴巴涂满，因为白色本身就能营造出一种很强的视觉效果，涂满会显得很大，第一年的舞姬会下嘴唇部分涂色，上嘴唇则留下不涂，一年后上嘴唇也会涂上颜色，刚刚毕业的艺伎大多数上嘴唇会画满或画一个样式，她们会在上嘴唇画出优美线条但不与唇部线条相重，将下嘴唇圆润化，这样看起来像一朵娇艳欲滴的花蕾。

      值得一说的是就连眼睛周围也会全部涂抹成白色。再者艺伎们在化妆时会刻意在发际线周围会留出一部分自然肌肤，最终的妆容给人一种戴着面具的感觉。为什么底妆会留白呢？日本电视台的讲述历史节目的频道中曝光了《艺伎回忆录》的作者阿瑟·高顿观点：化妆留下来的肌肤，虽说只是表示一种裸露，但从白色的妆容下微露出的肌肤能够引起男性的情欲。 

      艺伎在化妆时首先涂的是脖子。将调好白粉用刷子从脖子的两侧直线式的涂抹上粉后，再用刷子由下往上的来回反复涂抹，之后在用粉扑涂抹，使之更为服帖。但是她们并不是将颈部全部都涂白，相反会留下适当的自然肌肤，并使之裸露出来。再次涂的是脸部。脸部除了发髻线周围会适当的露出外，其他地方全都被白色覆盖。在留下来的肌肤，尤其是后颈会有大面积的肌肤露出来。最后是呈独特的W型或V型。令人感叹的是 艺伎在化后颈时，对着镜子能娴熟自如的完成。

      那么对于这种独特的后颈画法到底有什么意义呢？

      世界著名人类学专家戴斯蒙德·莫里斯认为：颈部的裸露出暗示女性的秘所。（1）【裸女第十章】在他的著作《裸女》中这样提到：在西方国家，男人们倾向于把女人们的脖子功能简单化，他们似乎认为那只是承载着女性头颅的一个“底盘”。或许他们还感觉到，女性的脖颈对温柔的触摸非常的敏感，并且如果轻柔地亲吻女性伴侣这个部位，就能在性行为的前戏中迅速激起后者的冲动，但除此之外，男性们恐怕再也想不到女性们脖子的重要性了。而在日本情况就大不相同了，日本人认为，女性袒露出来的后脖颈恐怕是最最值得逗弄的性感区域了，他们看见这个就方寸大乱，其效果就如同西方男人看见女性坦胸露乳。（2）

［Desmond Morris：The Naked Woman: A Study Of The Female Body］

      另外，艺伎这部分裸露出来的肌肤不仅强调了整个妆容，同时还能有是男性更多的注意到她的后脖子，而那本来就是日本男人日思夜想、梦寐以求的。这种非常传统、明显传达着情色意味的信号是V字形的，这种行为分明就是对男人们的一种暗示，他提醒后者，你们正在窥视着的这块裸露的部位是女性最隐私的部位。（3）

      然而在日语中，又有这么一说，日语写作「小股の切れ上がった人，只是对后颈的发际线的美态进行表述的特殊说法。

    「小股の切れ上がった人在国语字典的解释为：「女性の足がすらりと長く、いきな姿を表す言葉。意思是：女性的腿（身材）苗条修长，是描写女性体态风流漂亮的句子。（4）［大辞泉（Yahoo!辞書）小股が切れ上がる］

      对于这句话的由来有著多种说法，日本电视台NHK的电视节目「気になることば对小股が襟足にある的说法进行了介绍。梳好的日式发髻，把左右延伸的头发比作是双腿，中间长的部位看作最美的部位，通过梳妆打扮，凸显出后颈来。中间的地方就是所说的最美的地方。 两侧伸展的头发的确挺像两条腿的，所以才把后颈称之为“襟足（えりあし）”，  把颈部比作是下半身的理由又是什么呢？艺伎为什么不露胸而露背，给颈部画有意思的妆，为什么说后颈能引起男性的情欲呢？这究竟是为什么呢？为什么过去的日本男性对颈部有情欲之感呢？

      在江户时代身为日本文化的和服受到儒家文化的影响，忌讳露出肌肤，胸部和臀部也用装饰的带子遮掩着，化妆的部位只限定在了眉毛跟脖子，后颈与发际线的生长处以及颈部的修长美态强调女人的风韵，大家都以优美的后背姿态相比美。

阿瑟·高顿的《一个艺伎的回忆》中有这样的描写：日本男子对女人脖子的感觉就同西方男子对女人大腿的感觉一样，这已是一条定律。这就是为什么日本女人穿和服，脖领低到可见到头几个脊椎的原故。我想这就同巴黎女人穿短裙一样。姑姑在初桃的后颈上涂了个名叫“三条腿”的图样。这是一个戏剧性的图画，使你感觉到仿佛你是在瞧着白色围栏有几处逐渐变细的地方裸露着未上妆的皮肤。数年后，我明白了这对男人所引起的色欲效果；从某种角度来说，也像是女人捂着脸偷偷从指缝中窥视男人。事实上，艺伎沿着发根留下一圈光皮肤，使她的化妆更显出是人工加上去的，更像演摊戏时都必须戴上面具。当一个男人坐在艺伎身旁，见到她的化妆就像是戴着面具，他就更加急不可耐地想 往下见到她的真皮肤。（一个艺伎的回忆  第五章）

      但是戴斯蒙德对此却有更有深意的说法，他认为：从传统上来讲，日本的小孩大多时间是被妈妈用袋子绑在后背上，而不是抱在怀里，因而日本的成年人们就潜意识的把脖子看得比乳房更重要。这也是为什么日本男性对于女性颈部所执着的原因。

     ［Desmond Morris：The Naked Woman: A Study Of The Female Body］

      这种说法从人的本能出发解释对日本男性对后颈的执着，也是对艺伎裸露后背的一种解释。

   对于那娇艳欲滴的唇部又有何种说法呢？因受中国的儒家文化影响较深，所以日本人也有：“窈窕淑女，君子好逑”的思想。而樱桃小嘴则是窈窕淑女的一个特征，口似樱桃娇嫩鲜艳又灵动，充满着无限诱惑。另外一个原因是审美的所需，因为艺伎妆以白色为基础，所以在一张白白的脸上话上一张又大又红的嘴巴实在显得很突兀。所以一夺人眼球的大红色画成樱桃般大小的樱唇是上上之策。在《一个艺伎的回忆》中有这么一段描写：那时的时尚是只涂下唇不涂上唇，使得下唇显得更加丰满。白色的化妆引起各种奇思遐想，如果一名艺伎把上下嘴唇都涂上胭脂，她的嘴使人看起来就像是两大片金枪鱼。所以，大多数艺伎都喜欢这种噘嘴的形状，比较像一朵紫罗兰花。有些艺伎喜欢把嘴唇涂得更圆些。（一个艺伎的回忆  第五章）从这里可以看出红唇其实并没有什么特殊的象征意义，只是为了迎合人们的审美观的需要。

      至于将眼影画成红色是为了妆容保持协调。因为已经将脸颈涂成了面粉白，嘴巴画成了香艳的红色，所以将眼影化成别的颜色会显得整个脸部不干净，选择红色既能和整个脸部妆容保持一致，又能给人干净整洁的印象，可以说红色眼影是不二之选。

温泉艺伎电影范文第2篇

关键词：日本文化 、旅游文化 、体验

一、日本文化体验

1、忍者

在动漫、电影中频频登场的日本忍者，现已成为闻名于世、颇受欢迎的人物，也成为了日本文化中不可缺少的一份子。忍者是日本自江户时代开始出现的一种特殊的职业身份。忍者们接受专业的忍术训练，通过超越人体极能的特殊身体锻炼，主要从事军事或商业间谍活动。同日本武士的武士道精神一样，忍者也同样的遵循一套自己引以为荣的专门规范忍术和忍者精神。相信有很多人慕名来到日本，穿上忍者的装扮，像模像样地修行体验，也是对日本文化的一种体验。但所谓真正的忍者究竟是什么样子呢？就让我们走近忍者，去感受忍者文化的无限魅力吧。

2、茶道、花道

日本的茶道源自于中国，于16世纪逐渐发展并走向成熟。日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上逐渐发展起来的，它将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学巧妙的熔为一炉，发展成为一门综合性很强的文化艺术活动。茶道不仅仅是一种物质的享受，而且通过茶会，学习茶礼，可以陶冶性情，培养人的审美观和道德观念。日本花道最早则来源于中国隋朝时代的佛堂供花，传到日本后根据其自身的天时，地理及国情，使之逐渐发展到如今的规模，在这其中先后产生了各种花道流派，并成为女子教育的一个重要环节。其各个流派的特色和规模虽各有千秋，但从本质上来说基本点都是相通的，那就是天、地、人三位一体的和谐统一。这种大统的思想贯穿于花道的仁义、礼仪、言行以及插花技艺的基本造型、色彩、意境和神韵之中。日本传统艺术中无论是茶道，还是花道，都是让人心神安宁、丰富心灵的。品茶、插花等看似平常的行为活动，如果深谙传统礼仪，就会成为思索人类在自然中的定位、人生之意义的契机，引领你进入一个从未体验过的、非凡的精神世界。

3、日本艺妓

日本的艺伎文化是日本文化中最独特的一部分，艺伎是指那些日本传统的以歌舞、乐曲、表演的艺术行业。最初是由京都开始向外发展的，而京都艺伎的起源却可追溯到约17世纪的京都八坂神社所在的东山。日本艺伎的世界在外人看来一直都是神秘的，是有些无法理解的。她们的行业被外界称为“花柳界”。那些年轻貌美的艺伎一脸粉黛，浓妆艳抹，迷倒无数风流人物。然而，当你真正走进她们的世界，了解她们的生活你就会发现，真正的艺伎生活和我们所想象的是截然不同的，也是另有一番滋味的。日本的传统舞台表演艺术丰富多彩，享誉世界。日本艺妓以其绚丽多彩的舞台布置，和独到的艺术表演，展现出了一幕幕人间悲喜剧，扣住了日本人的心弦，也吸引了世界的眼光。

二、日本旅游体验

1、购物

（1）原宿

在日本连接涩谷和原宿的明治路、前往青山的表参道两边，路易威登（Louis Vuitton）、巴宝丽（Burberry）等世界的顶级品牌专卖店鳞次栉比。如果转入旁边的小巷，虽然名气不大，但时尚新颖的小众品牌店也比比皆是。其中，最有人气的店铺就在“CAT STREET”（旧涩谷川漫步道）沿线。这一带就是被称作原宿（俗称Urahara）的地方，是很多日本年轻人的汇聚地。那些展现着成熟女性美的“Fabiane Roux”、街头风服饰的“RADD LOUNGE”等应有尽有，服装类型多种多样，让人应接不暇。这些店铺虽然不大，也不会有炫目的招牌，但却指引着时尚的潮流。

（2）银座

卡地亚、路易威登、香奈儿等世界顶级品牌店云集于此――银座“中央大街”。在充满着奢华感的店内，囊括了各品牌的最新款式，各种商品更是应有尽有。除了部分高档品牌的路面店外，银座还拥有着老字号百货店“三越”、“松屋”，高档老字号咖啡店“DALLOYAU”，整条大街呈现出一派繁华热闹景象。每到了周日，这里变身成为行人专用区，不准汽车进入，人们便可以在遮阳伞下的椅子上小坐休息，轻松的享受购物的悠闲时光。“并木大街”也是顶级品牌店的密集地区。从大道拐入小巷，各种时尚品牌展示窗吸引着人们的眼球。到这里随便逛街的人也不少。在嘈杂的繁华街道逛累了，您便可以到银座西北面的日比谷公园去透透气。占地面积16公顷以上的日比谷公园绿树成荫，是日本第一个具有欧式风格的近代化公园，已有100年历史的日比谷公园一直深受日本及世界各国人们的喜爱。

2、美食

（1）日式牛肉火锅“寿喜烧”

日本肉食料理中最具有代表性的就是“寿喜烧”了。虽然东日本和西日本在烹调方法上有着些许的不同，但基本做法到都是一样的，即将切成薄片的牛肉用酱油、砂糖、酒等调味，然后再与蔬菜一起入锅煮熟。然后在吃的时候可以醮一点打散了的生鸡蛋，这种口感柔和令人回味无穷。

（2）涮牛肉火锅

涮牛肉火锅是将切的比“寿喜烧”更薄的牛肉放到煮开的汤汁中迅速加热，再醮上调料食用。这种日本的料理可以将牛肉中柔软、细腻的味道发挥得淋漓尽致。同时，调料的味道也很重要，有加入芝麻糊的调料、以橘子类的果汁为原料制成调料等等。

（3）牛排

牛排虽然不是日本特有的烹调方法，但这种吃法可以感受到牛肉中独特的丰富风味，充分品尝到被称为“霜降”、入口即化的纤细脂肪。到专门使用和牛的牛排专卖店去尝一尝吧。

（4）寿司

日本标志性的美食便是寿司了，日本寿司本来是以海鲜类为原料的，但也有些寿司店提供牛肉的寿司。优质和牛的脂肪溶解温度很低，因此即使是生牛肉也几乎能够入口即化。

三、日本生活体验

1、打招呼

日本打招呼的方式以“鞠躬”为主，鞠躬主要表达弯身行礼，以示恭敬。除了向对方说“早安”和“您好”等的日常生活中的打招呼之外，还可以广泛地用于表示感谢或道歉等情感，是较为普遍使用的一种礼仪。另外，根据弯腰的深浅不同，表示的含义也不同，其主要可分为三种。一是点头，即15度。这是最一般的鞠躬角度。微微低头，身体上部向下弯约15度。这种表达方式常用于与熟人打招呼，与长辈或上级擦肩而过的时候。向对方表示感谢关照的时候，口头致谢固然重要，若再加上“点头”鞠躬，更能体现您的诚意。二是敬礼，即30度。这种鞠躬的方式在商业的往来中使用较为普遍。身体上部向下弯约30度。尤其是进出会客室、会议室和向客人打招呼时，常用来表示敬意。三是最敬礼，即45度。最恭敬的鞠躬是身体上部向下弯约45度，主要用于表示深切的谢意或歉意。

2、用餐

日本传统的用餐方式是使用一张叫“御膳”的单人小膳桌。这种小膳桌其实就是一种带腿的托盘，放于榻榻米上，用餐人跪坐着（日语称为“正座”）用餐。

虽然近来大多都是坐椅据桌用餐，但日本仍然有不少的日式旅馆因其方便性，到现在还采用这种传统的小膳桌。

而且，日本菜的一个特点就是所有的菜都可以靠一双筷子来吃。主人上菜一般考虑客人的饭量，做到恰到好处，而客人凡是自己夹起来的东西全部吃干净是一种礼节。盛汤的碗一般选择一只手就能拿的大小，喝汤时左手端碗，直接送到嘴边。吃饭的时候也一样，左手端碗，全部吃下，不留颗粒。

总之，不管我们去到哪个国家旅游，都应当尊重当地的风俗习惯，在品尝美味佳肴的同时，也体验了客乡的文化精神，这些真实的体验将会给我们的旅行画上一个圆满的句号。

参考文献：

[1]杨宏浩，戴斌.出境旅游市场影响因素理路与实证分析[J]

温泉艺伎电影范文第3篇

1999年7月，在山东省广告协会举办的全省第五届优秀广告展评中，淄川电视台广告部创作的公益广告片《为了孩子，请您规范使用汉字》荣获银奖，成为淄博市1999年度电视广告参评作品获得的最高奖项。题材立意的准确把握是这部作品成功的关键。此片在30秒的有限时间里，讲述了这样一个故事：画面首先是一个学校考试的场景，然后是一个小学生在进行组词填空，运用特写镜头，孩子联想到了街头巷尾的广告招牌，于是快速完成了考试。镜头一转，当老师发下试卷后，孩子吃惊和疑惑的表情定格在卷子的红色叉号上。画外音：为了孩子，请您规范使用汉字。

这则公益广告除了使用音乐外，没有一句广告语，但是这并没有影响观众理解和欣赏广告所要表达的意思，相反，观众在这种无声的语言中会更加注意地观看，可以说“此时无声胜有声”。而音乐的运用则是一首流行歌曲《雾里看花》，这段音乐恰如其分地表现了孩子的迷茫和困惑，反映出社会生活中错别字给孩子造成的消极影响，提醒人们规范使用汉字的必要性和迫切性。

公益广告的创作源泉与其他类别的创作形式一样，都是源于生活，同样是一个发现、挖掘、提炼、升华、由表及里、由浅入深的过程，大处着眼小处入手，找准切入点，尽可能用最少的画面传达最多的信息，使每一个画面都要直接服从、服务于广告主题，如此片的立意诉求正是现实生活中实际存在的客观现象。

公益广告应遵循积极、进步、向上、健康的创作原则，要明确提倡什么、反对什么，说明什么是对、什么是错。获2000年山东新闻奖广告专项二等奖的公益广告《崇尚科学，珍惜生活》，整片采用对比法，将前半段的迷信“”的黑白画面与后半段健康文明美好生活的彩色画面形成鲜明对比，中间过渡运用破碎音响效果，寓意“”习练者要迷途知返，彻底同决裂，珍惜现在来之不易的美好生活。结尾采用黑暗中的蜡烛，从视觉上起到警示作用，揭示反对迷信、崇尚科学文明、珍惜美好生活的主题。

公益广告之所以能打动观众，是因为广告所传达的理念与观众心理和情绪产生共鸣、默契和互动。公益广告的魅力就在于寓思想性于艺术表现之中。公益广告和促销广告一样，都是一种可供反复播映的作品，应该经得起时间的考验，具备多看不厌、多听不烦的艺术效果。20世纪90年代，随着经济结构的调整，下岗成为全社会普遍关注的社会问题。如何对待下岗、解决下岗职工再就业就成为一个迫切的问题，这时公益广告首先肩负起改变下岗职工就业观念，鼓励他们重新面对新生活的责任。但是，综观不少下岗再就业的公益广告，能够起到作用的不多，精品就更少，关键一点就是创作者不了解下岗职工的心理，更多的是玩弄一些哗众取宠的创意伎俩，显得很拙劣。相反，当中央电视台黄金时段响起刘欢那高昂的《从头再来》时，画面与歌声传达的温情，让很多人为之感动，那是传播媒介博爱的心声，是全社会精神与信念的共鸣，这便是公益广告的魅力。正是这则广告，带动了千千万万下岗职工冲出困境，找回自信，踏上再就业的希望之路，这样的广告将会在人们记忆中永存。一条成功的公益广告是离不开艺术性的。淄川电视台广告部近期创意制作、获淄博市委宣传部广告类一等奖的公益广告《绿化美化家园，靠你靠我靠他》，采用纪实的手法，真实朴素地再现了淄博市淄川区峨庄乡前沟村68岁的康德仁老人20年如一日义务开荒植树的感人事迹。整片采用了老人朴实真切的独白：“虽然我两条腿残了，但我还有两只手”，“人活着就应该起点作用”，“看着这片山绿了，很美、很好，这才叫幸福。”面对年逾七旬、历经沧桑的老人，面对老人自强不息，敢于向命运抗争的精神，观众如何不感动！也正是由于这种感动，才有可能迸发出激情、撞击出火花，产生震撼。公益广告能打动人、感染人、教育人、鼓舞人正在于此。

温泉艺伎电影范文第4篇

热带海岛，面着稻田好生活巴厘岛The Chedi Club

面着一大片稻田，5公顷的庄园，100多种植物的花草香，为数不多的20间别墅，贯穿始终的巴厘岛传统的设计风格，The Chedi Club，这家世界顶级酒店集团成员的酒店却谦逊地藏在窄窄的小路边——低调得要经过青苔小石桥，登上沧桑石阶，推开手绘大象保护神的木门，才能进入这片豁然开朗的境地。

大象守护的私家园林

驶过巴厘岛高高低低的山路，供应给寺庙的兰花，就种在稻田边。有风拂过，花尖轻摇。沿路的民宅，都是低矮的谦逊姿态。那些倾斜45度的茅草顶凉亭，和着围墙边的植物，在只容许往来车辆经过的双向道边，给路人留下无限亲近自然的印象。而The Chedi Club，就藏在这样窄窄的小路边——低调得要经过青苔小石桥，登上沧桑石阶，推开手绘大象保护神的木门，才能进入这片豁然开朗的私家园林，开始一段醇美的心灵旅行。

The Chedi Club只有20间别墅，只能容纳40人左右入住。占地5公顷的庄园里，有100多种植物的花草香，有一大片稻田供庄园里的贵宾食用，巴厘岛传统的设计风格贯穿始终。1980年，印度尼西亚首屈一指的建筑师兼室内设计师Hendra Hadripana 建造了这个如桃花源般的庄园，当时只做邀请亲朋一起私人度假之用，2006年才被GHM集团接管，共同打理成顶级私密度假酒店。每间别墅里，都有设计师兼主人Hendra Hadripana亲自布置的巴厘岛手工艺品。他个人珍藏的100多幅名画和轻慢的灵魂音乐，成为缠绕宾客心中的感动细节。就连放在玄关挂衣服的可爱衣帽架，也是手工打造的木质诙谐形象，让你在推开细密雕花厚重大门之后，即可莞尔放松。

除了别墅内设计的巴厘岛特色，Hendra Hadripana还在庄园内设计了圆形露天剧场，旱季时会在每周二和周五做巴厘岛别具代表性的著名舞蹈Kecak表演，演员多达80名，将巴厘岛的生活风貌全力深入到居住体验中。

稻花香里发发呆

在The Chedi Club最令人沉醉的，是一大片青翠稻田边的餐厅。完全开放的餐厅，带着巴厘岛特有的沉棕色，肃穆在即将收割的稻田边。早餐时，农夫扯着稻田里的绳子，呼啦啦地驱赶贪吃的麻雀们。顶着风物特产的红衣老妇，沐着清晨的光路过。喝一口早安咖啡，看沉沉的稻穗在小麻雀的执着下又弯下腰。晚上烛光燃起，那场巴厘岛特有的美食，是翠绿芭蕉叶上各色时蔬的鲜艳，是微辣花生酱的风味，是舌尖爱上混合稻田香的印尼红米炒饭。而蜜月情侣的浪漫晚餐，就藏在稻田深处特意架起的一大块木板。暖灯几许，耳边虫鸣蛙叫，呼吸沁凉，顿生珍惜眼前人的无限美好。

在稻田尽头，有巴厘岛常见的发呆亭。顺着田垄慢慢走近那座可以盘腿而坐的亭子，时光就细碎地浪费在琢磨稻田里每个稻草人模样的无聊中。又或者，路过那六个拿着各种乐器的神像石雕，在庄园里最大的发呆亭里，闻一下午花香，听花落扑簌簌。据说，来这里的每一位外国住客，都对发呆亭情有独钟。那些很忙碌的都市生活，太需要一段发呆时光来充盈、清空，生长心中的正能量吧。

The Chedi Club

地址：The Chedi Club at Tanah Gajah， Ubud. Jalan Goa Gajah， Tengkulak Kaja. Gianyar， Ubud

电话：（62 361）975 685

价格：4000元人民币左右

邮件：chediclububud@

网址：

隐世之美

隐世海岛，几艘帆船，出海看夕阳肯尼亚拉穆岛The Majlis Hotel

四面环水，与世隔绝。在20世纪70年代，拉穆岛一直处于被人忽视的状态，它也因此得以完好地保存到了今天。这里既有建筑迷人的中世纪石头城，也是品尝当地美食的热带岛屿天堂，更有香气迷人、星光璀璨的夜晚。就连安吉丽娜·朱莉和布拉德·彼特也千里迢迢飞来这里的The Majlis Hotel享受浪漫的幸福时光。

酒店，亦或村落

穿越浅浅的海峡，去对岸的曼达岛（Manda），拜访The Majlis Hotel。

拉穆岛很老，有七八百岁了吧。而The Majlis Hotel很新，2009年10月份才开业。难得的是，酒店就像是拉穆的一个村落或者古堡。建筑材料均取源于当地，包括墙壁用的白色珊瑚石、支撑木门用的红树林柱子、天花板的横梁，以及雕刻复杂的百叶窗和家具。

房间很少，只有25间，分别位于三栋两层别墅里，而且每一间都有不同的风格，每一间都是一个白色的世界。卧室宽敞，浴室可爱，天花板的木头横梁以及木床、木沙发等木头家具则给房间带来了更多自然感觉。站在每个房间外配备的走廊阳台上，可以看到壮丽的全画幅似的景色：白色沙滩、泳池、花园以及湛蓝的印度洋，当然，还有对岸拉穆岛那一家家如白色宫殿般错落的房子。

要看风景，屋顶自然是最好的选择。三栋别墅都有楼梯通往屋顶，上面才是全画幅的景观，无遮无拦。一面是印度洋和拉穆城，一面是绿色绵延的红树林。天气好，客人可以安排在屋顶晚宴。屋顶上也备有大床，晚上可以躺在上面看着满天繁星入眠。

乘单轨帆船，出海看夕阳

“我们有单桅帆船游，看红树林，吃鱼和椰子米饭。”

捕鱼是拉穆人的传统生活方式。随着旅游业的发展，渔民们纷纷将自己的渔船改作游船，于是驾三角帆出海成为感受拉穆返璞归真生活的必备项目。

一般船上都有三名船员，船长坐在船尾持绳掌控方向，大副坐在横木上调节平衡，水手则和游客坐在一起，充当导游的角色。

当每艘帆船的风帆都迎风鼓起，那种饱满的力道美，是大自然海风和船员经验的杰作。最美的一刻，便是大概1个小时后，所有的帆船都下帆回头向西，要赶去西端的曼达海峡，那里才是观看日落的绝佳地点。

终于迎来红彤彤的夕阳，那一刻，时间都静止了。所有的帆船都停了下来，就在海中央，大家都在静静地看着夕阳，一点点地往下坠，直至落入天涯那端尽头。

The Majlis Hotel

地址：Manda Island， P.O. Box 502， 80500 Lamu， Kenya

电话：+254 （0） 20 261 7496 / 268 2078

邮件：

网址：

禅意之美

冬日岚山，慢船开往星星之家日本京都虹夕诺雅

春樱花，秋红叶，都是京都最为绚丽的季节，但冬日的京都，少了喧嚣的人流，多了空气重飘荡的一丝冷气，更适合烧一壶铜锅水煮抹茶，去寺院里和禅师一起晨读经文。冬日的京都更见禅意。

慢船，开往星星之家

日本京都禅之旅。

到达酒店的过程本身就已充满了禅意。新干线从东京到京都，出火车站后出租车到岚山渡月桥，从那里需要乘船前往酒店。酒店在看不见的山深处，从渡月桥往酒店的河畔山路狭窄，一般的车无法进入，所以船就成了最主要的交通工具，依然延续几百年前古人的传统。

酒店名虹夕诺雅，日语HOSHINOYA，直译是星星之家，是日本本土的顶级度假精品酒店，目前只有三家，一家在东京轻井泽，历来日本皇室避暑的地方，一家在冲绳离岛，京都虹夕诺雅也不简单，这里本来是平安时代的贵族私邸。

每当有新客人入住，酒店的服务人员就会“击缶相迎”，随着悠扬的音乐，一场潜移默化的日本文化之旅也就拉开了帷幕。

闻香、茶道、花道、和服穿着体验、歌舞伎服装穿着体验；可以乘古老的人力车逛老城，也可以自己骑辆单车悠闲竹林山中，还可以去各个传统庭院亲身体验坐禅会。

其实，在酒店里待着就很好。可以在自己的房间里享用早餐，面对窗对过一片枫林；饭后去庭院里散步，看光线从树缝间漏下，看工作人员在光影里打扫落叶；酒店还有图书馆，有很多关于京都文化的书，有免费咖啡，很好的音乐，有舒服的座椅；图书馆外还有一方水潭，喜欢露天可以坐在水潭边；晚餐时分的料理现场还有人制作荞麦面。那荞麦面真的很香，不知是因为手工制作还是我在现场看它一步步完成的缘故。

离开的那天清晨，我穿着酒店的禅意服去河边垂钓，偶有渡船来往，中途有鹭鸟飞来，停在不远处，大概是等着我钓上来的鱼，可惜我负它了，钓了一小时，什么也没钓到。不过，我已满足了，似乎又回到了童年的垂钓时光，还有那丁点美好的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的诗意。

慢禅，大德寺的一堂早课

天刚鱼肚白，我们从酒店出发，坐着小车沿着河畔弯曲的小山路向市区的大德寺进发，参加寺庙里的早课去。

4点半起床，5点出发，6点左右到达大德寺。清晨的京都更为寂静，街道上行人寥寥，路灯还都亮着。

跨入大德寺寺门，便进入了一个寂静、庄严的世界。古朴的木建筑群，延伸的鹅卵石路，挺拔的苍松。大德寺内唐门、使门、三门、佛殿和法堂林立，其中大德寺本坊每年数日定期开放。寺内尚有大仙院、龙源院、瑞峰院和高桐院四个寺院散在其间。

我们的早课在瑞峰院的独坐庭。拖鞋，踩着木地板，左拐直走就看见了独坐庭。禅师已经在法堂里等着我们了。法堂也是木地板，四周是水墨风景画的木隔扇，两旁备有两列草席，而门口则向着庭院的一沙一世界，还有苍松、枯木山水。

拿起席边已经安放好的“禅宗日课圣典”，我们跟着禅师开始朗读经文。读的是“摩诃般若波罗蜜多心经”，经文都是繁体汉字，边上也都标有平假名，这对日语专业毕业的我来说倒是容易的事，但经文毕竟比较深奥，开始读起来就显吃力了。幸好有边上的日本朋友给我指示，她已经来过好多次了，所以经验丰富。慢慢地就发现其中经文的韵律，有点诗经的美感，也慢慢理解经文的含义，“不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受……”。

那天早上，我只是静静看着禅师点炭火、煮开水、冲茶或抹茶，递茶到我们面前，我们恭敬地双手接茶，先致谢，尔后三转茶碗，轻品、慢饮、奉还。茶间，我们聊京都，聊美国，聊中国，不知怎的，却异常感动。

千利休后来留下一首有名的诗，来说明他的茶道精神：“先把水烧开，再加进茶叶，然后用适当的方式喝茶，那就是你所需要知道的一切，除此之外，茶一无所有。”

一种简单的动作、一种单纯的生活，就是茶的最高境界。

虹夕诺雅京都度假村Hoshinoya Kyoto

地址：Genrokuzancho 11-2， Arashiyama， Nishikyo-ku， Kyoto City

电话：+81-50-3786-0066 （AM8：00 - PM9：00） or+81-75-871-0001 （PM9：00 - AM8：00）

网址：hoshinoyakyoto.jp/en/

温泉之美

西南山居，一壶清酒，一潭温泉云南腾冲悦椿温泉村

高黎贡山下，腾冲县，北海乡，小小的阳河畔，全球知名的SPA品牌悦椿温泉村新近开业于此。腾冲自古以来就以奇异而壮观的火山地貌和遍地热泉著称于世，而目前腾冲最大的室外温泉浴场的桂冠，自然属于悦椿温泉村。37间温泉汤屋，9家温泉汤院，43个室外矿物质天然温泉汤池，依着小河两岸，错落分布，自成一个现代自然村落。

温泉山居

以传统中国诗歌绘画为灵感，高挑的飞檐、弯曲延伸的石板小径、当地的火山石就地取材、房屋瓦片覆顶、四座桥，腾冲悦椿沿着河流的曲线而建，活脱就是一个当地的村落。

河流叫阳河，源头在高黎贡山深处，一路快乐奔流。河畔遍布温泉眼，阳河自然也成了当地人温泉生活的最好见证。

37间温泉汤屋在河流的右侧，靠近温泉村入口，是一栋4层的房子，因为山地的高低关系，三楼倒成了一楼，二楼和一楼要走楼梯而下，行李多可以搭升降梯，一楼门外既是奔流的阳河。每间温泉汤屋在自家的宽敞阳台中央都设有温泉汤池，可以一边泡着温泉一边看着度假村的自有蔬菜地、远处乡村以及绵延的群山，楼下哗哗的小河流水更增添了一份静谧和抚慰。

9家温泉汤院在阳河的另一侧，隐于山谷里，和温泉村大堂以及温泉汤屋之间有石桥相连。过石桥，再穿越一小段竹林掩映的石板路，既可以看到右手边独门独院的温泉汤院。每家都拥有各自的花园，都有露天温泉泡池，有的还有私属露天泳池、私密的屋内或屋外SPA按摩区，可以在自己汤院里享受SPA按摩、温泉泡澡，甚至可以定制私人庭院浪漫晚餐。

温泉汤院背靠着小山，山上便是高高的毛竹林，依稀还可以看见当地百姓民居烟火。

清凉之夜正好泡汤

温泉自然是主角。温泉区占据了整个度假村的三分之二，拥有43个由六种不同主题组合的户外汤池，是目前腾冲最大的室外温泉浴场。

接待区和浴场分列于河流的两岸，中间以廊桥相连。在接待区换好衣服，过了桥，就进入了热气蒸腾的温泉天堂。

主体景观区比较开阔，适合团队成员一起共享温泉体验，家庭汤池旁边还设有表演区；腾冲特产的翡翠也被设计到了汤池中，打造成了独一无二的玉石汤池；而当地的火山石也被用来设计成石板浴理疗室；森林自然景观区周围则是郁郁葱葱的绿色世界，耳边是鸟儿吟唱的美妙歌声；最喜欢的则是情侣区，隐于山坡上，两个山顶洞穴般的泡池以及两个有着藤编半圆顶盖的泡池，浪漫而私密。

更为特别的是，温泉浴场左侧还设有7栋别致的御汤苑，每一栋都有一个美丽的名字：沁园春、水龙吟、桂枝香、喜迁莺、鹊桥仙、蝶恋花、虞美人，和主温泉区用一道石头拱门相连。结构和温泉汤院很像，只是没有睡床可居住。每一栋都包括一个舒适的休息区、理疗室及室外温泉汤池，可泡汤，可娱乐，可餐食。

腾冲冬天基本上不会下雨，并且每天阳光都很明媚，就是早晚有一点冷。遇到最冷的年份，也就是高点的山梁上有点雪。这种天气，泡温泉正好。

腾冲悦椿温泉村

地址：云南省腾冲玛御谷温泉国际旅游度假区

温泉艺伎电影范文第5篇

一晃8年过去了，明天（2月9日）是章子怡的生日了。

郑山姆老师拿什么作子怡的生日礼物呢？

噢，对了，就给子怡把把脉吧。给子怡作个品牌营销的诊断。

从哪儿把起呢？凑个热闹，就从子怡的艳照把起。

艳照背后有玄机，借机促销知名度？

2009年刚开了个头，章子怡的“海滩艳照”就仓促传播，连个预告都没有，全国网民炸开了锅，一夜间吸引眼球无数。

而当事人章子怡却若无其事地赶回国内《菲常完美》剧组继续赶拍剩余戏份。倒是她的搭档范冰冰和著名主持人杨澜等纷纷发表言论力挺章子怡，斥责媒体记者的偷拍行为，更有律师支招可诉诸法律。

而另一方面，大嘴宋祖德也来凑热闹，质疑该组图片为“人为 ”炒作。

于是，网上有挺的、有贬的，好不热闹。“章子怡”一跃成为百度搜索排行榜娱乐女明星榜第一位，超越饭岛爱，而“章子怡艳照”也成为当天搜索排行第一，连子怡的新作《菲常完美》也备受关注，未映先热。

对此，香港资深传媒人查小欣表示，章子怡非常精明，“沙滩照事件后，章子怡一露五得”。

查小欣撰文称，要给章子怡掌声鼓励，继好莱坞大片《艺伎回忆录》叫老板斯皮尔伯格亏钱后，三年来未有再开大制作，现在终有杰作献世，在蓝天白云下上演《加勒比海露点》，阵容无需鼎盛，但效果极震撼。虽属低成本制作，但收视超劲，效益惊人，引起全球哄动，一时间章子怡人气暴升，时间刚刚好地又曝出“章子怡乃大陆吸金女王，广告天后价二千万酬劳”，是全国之冠。

查小欣说，种种迹象是大声告诉大家章子怡值钱，普通观众听不明白没所谓，最重要是好莱坞一班老板听得明白，可以开新片给章子怡，当然那是后话。

查小欣分析说，章子怡在大陆监制的电影《菲常完美》实时受到注意，虽然刚给狗仔队偷拍艳照，但章子怡马上忘记“不快”，赶返天津开工，不单没迁怒记者，还罕有地大开中门给记者探班，拍摄现场情况，造型剧照便上娱乐头条，大收免费宣传之效，章子怡计算精准，加勒比海一露五得，切合同音戏名“非常完美”。

查小欣最后说，在娱乐圈见过不少古灵精怪的事情，以致难以相信精明的章子怡会忽然失策，将两点吃亏给全世界。

针对这些质疑，根据以往拍摄经验，凤凰网著名狗仔小辛也认为，章子怡防范意识强，不应该大意。既然作为私人会所的海滩，就应该很难进入和靠近。从章子怡沙滩艳照上来看，应该是300米镜头拍摄，如果这样肯定会被对方发现。章子怡作为知名艺人这点防范意识是非常强的，有一点风吹草动就会逃之夭夭！何况是私人会所的海滩，应有很多保安把守，无法靠近。从照片上看，分为俯拍和平视拍摄两种，从俯视60度到平视30度来看，需要一段时间。再从远到近来看照片，有些章子怡正在热身时的照片看起来非常的近，大概就在10米之内，如果这种距离再看不见狗仔拍摄就是“瞎子”了。

《精品购物》的著名摄影大影也认为，没有停顿怎么能从俯视到平视的？第一，照片的连续性，从82张照片上可以看出，所有照片是一气呵成的，中间没有停顿。如果没有停顿怎么能从俯视到平视的呢？第二，图片的远近，如此清晰的脚趾是怎样的距离拍摄的？这是主要的疑问！

那么，章子怡倒底是受害者还是炒作者呢？

郑山姆老师认为，这是仁者见仁，智者见智的问题。也是海滩艳照背后的玄机。它给公众留下了非常大的想象空间。

唯一可以确定的是，通过这个事件，章子怡大大提高了知名度。

也许一些明星在大骂狗仔队侵犯其隐私权的同时，自己正偷着乐呢。

毕竟，制造绯闻是影视明星提升知名度的一个捷径。

郑山姆老师认为，要想出名，最直接的办法就是争取频繁制造绯闻，这成了一些影视公司推出新人新片最常用的宣传方式。每当新人新片推出时，总有这样那样的话题，一些影视公司觉得无论绯闻是好是坏，反正让全国人民都知道就达到目的了。

郑山姆老师认为，利用绯闻进行营销，其实就是利用人的窥私心理。

明星瞿颖说过：以前，我也是一个特别爱看八卦新闻的人，只要是那种图片量也够，说什么私生活、绯闻、第三者、四角恋的那种，我也觉得挺好看的。来自宝岛台湾的明星周杰伦也说：其实我也很八卦。我喜欢听其他艺人的八卦。

从两个明星的大实话可以看出，绯闻营销能够屡屡得手就是充分利用了大家的窥私心理。

既然绯闻效果如此明显，明星、经纪公司、制作公司，甚至媒体，就心知肚明地相互结合，成为不断制造明星新闻的工厂。

据报道，艺人与所属公司签定绯闻协议已成为公开的秘密：公司帮着制造绯闻提高知名度，到什么程度，双方该保持何种态度，承担什么风险，怎样保证秘密不会被揭穿等等，都订立了攻守同盟。周杰伦与侯佩岑的恋情正是一个例子，周杰伦曾亲口承认，曝光自己的隐私其实就是公司的决定。

郑山姆老师认为，影视圈的绯闻同企业进行的炒作有异曲同工之妙，炒作，是企业提升自己知名度最快的捷径，没有炒作的话题可以制造话题，炒作的最高境界就是无中生有。

空调界的奥克斯当年靠着“白皮书”和“一分钱卖空调”出足了风头；饮料界的农夫山泉借着“天然水与纯净水之争”也让自己赚足了眼球。炒作运用好了，可以达到四两拔千斤的效果。

当然，炒作的话题必须是大家所关注的，最好是能引起争议的。

新年伊始，子怡的海滩艳照就成为一个话题，引起全国广泛争议，其实就已经起到了扩大知名度的效果。

咱们仔细浏览一下这些海滩艳照，就会发现，个别照片里章子怡和男友好像是对着镜头打招呼，如果是狗仔队的恶意偷拍，怎么会出现这样的镜头？

所以，郑山姆老师认为，这个海滩艳照如果是作为一起事件营销、促销知名度的话，应该算是某种程度上的成功。将会为子怡带来极大的宣传作用。而且子怡正打算走国际化的路线，那么这个事件在国外同样会产生非常大的反应。而且，尽管是“艳照”，但人家毕竟是和自己名正言顺的男友在一起，而不是和什么“第三者”、“第四者”做见不得人的勾当。所以，章子怡在国外的形象并不会受到破坏，相反，知名度会增加的更快。

不按常理出牌，火速提升知名度

其实，子怡运用与众不同的手法，争取、利用各种机会，营销自己，提升知名度也不是第一次。

对于绯闻，章子怡的态度是积极的，用她的话说：“别人不敢穿的我穿，别人不敢说的我说，别人不敢做的我做，只要能赚广告费，只要能接大片，生出几个绯闻副产品又何妨？”章子怡从出道到扬名，每一段事业进步都伴随着一段小小的绯闻。章子怡的可爱，其实就在于不按常理出牌。

这个世界是强者愈强，强者恒强的时代。一个普通人要想快速成为一个伟人，最快捷的办法就是踩在伟人的肩膀上，踩在大人物的肩膀上。有些人可能不太喜欢子怡，认为她心机太重、爱抢风头，而且绯闻频传，但从营销的角度来看，这对章子怡这个品牌的知名度提升还是很管用的。

章子怡出道的第一部电影是张艺谋的《我的父亲母亲》。在2000年柏林国际电影节上，《我的父亲母亲》获得银熊奖，当时主持人邀请导演张艺谋上台领奖，但就在张艺谋迈步上台领奖的时候，章子怡却自说自话的，身穿中国肚兜跟上台去了。结果，所有摄像机拍出来的画面都有身穿中国肚兜的章子怡。子怡算是把握住了这个千载难逢的机会。

有人认为这是莫名其妙的抢风头。应该是大导演张艺谋独占风光的，你跟上去算啥？但是，子怡认为，我不跟上去不是更傻吗？

章子怡很善于利用机会，即使没有机会她也会自己去创造机会。她懂得，一个普通人只有去借强势人物的势，才能争取到出镜的机会，增加曝光率，提高知名度。这从营销的角度来讲，章子怡是对的，不过需要勇气。

这不，仅仅过了一年子怡又跟大名鼎鼎的成龙大哥传出绯闻，当时子怡的名气远不如现在。

2001年成龙大哥47岁的生日。凌晨一点多钟，工作人员在拍戏空档突然语带玄机地向成龙说："章子怡有特别礼物要送给大哥喔！”章子怡随即走向成龙身边，娇柔地对成龙说：我就是你的生日礼物！说完立刻送上热情的5个连环香吻。满脸颊都是章子怡的唇印，成龙显得开心不已。接着章子怡又当场向成龙投怀送抱，任由成龙将她抱起。而成龙开香槟时，也不时揽着章子怡纤腰，一边灌她喝香槟。章子怡除了抱着成龙亲了又亲外，还坐在成龙大腿上，喂他吃水果，喝他喝过的矿泉水。最让人侧目的是，章子怡喂成龙葡萄，不但一颗一颗把葡萄送进大哥嘴里，还伸手接住成龙吐出的葡萄籽。结果，章子怡的表现又成为传媒大肆热炒的新闻。更有传言成龙和儿子陈祖明争夺章子怡，一时轰动港台。当然，也因为子怡在成龙生日会上极尽谄媚的行为，被港媒诟病，两者结下了梁子。

郑山姆老师认为，章子怡骨子里有着一种特有的“狠劲”，有着一种特有的执拗。正是这种执拗，让她从“大花棉裤”一直走到了金像影后。

章子怡曾经说过：“说我幸运，言外之意就是说我没本事，好吧，总有一天我会得到你们的认可。”“我想要，就直接去拿，为何要遮遮掩掩？”

2006年章子怡不请自到，跑到电影《满城尽带黄金甲》北京剧组探班，当着巩俐的面向导演张艺谋说：“导演，以后这样出色、感人的电影，能不能让我也参与？”见老谋子没反应，她又加重语气说：“我是说真的，我很羡慕巩俐姐能出演这么好的戏。”

有些人认为章子怡是电影界工于心计的女星，有时候看着又象是。

据报道，2007年《色，戒》在香港举行首映，吸引了过百名传媒采访，名人纷纷捧场。本来汤唯是当晚唯一的女主角，正当一众嘉宾准备入场看片时，岂料落选《色》片角色的章子怡突然出现，一争长短。姗姗来迟的她主动送给李安一个温暖的拥抱。原本许多正在与汤唯做采访的媒体都一哄而散，围去了章子怡那边，令汤唯显得非常尴尬。随后在李安的介绍下，汤唯与章子怡才在尴尬气氛下握手，并且大合照。对于章子怡的“突如其来”，李安表示全不知情。而正当李安等人还在接受采访时，章子怡却又突然单独下台走星光大道进戏院了，于是媒体也一窝风跟着她跑，结果汤唯再次被子怡抢尽所有风光，背也白露了。所以，子怡这次又不幸被媒体描写成——是来踩场子、抢风头的。

但是，郑山姆老师认为，子怡才不管这些呢。

2008年电影《梅兰芳》官网开通仪式在北京举行，章子怡再次发挥了自己鬼马精灵的个性。在会上，她似乎身感不适，几次侧身低头做出欲呕吐的迹象，疑似已怀孕。联想到最近以来，章子怡频频对外称自己想嫁人，想生孩子，几乎在每场采访中她都要谈论关于17岁就想结婚生子的愿望。好事的记者就专门拍这种镜头，一时间章子怡疑似怀孕的消息不胫而走，成为当时的热门话题。有人认为章子怡不愧是娱乐圈的天后人物，几个小小的动作就引起轩然大波。小小一招，就让媒体往怀孕上面写。就像上次自己买个大钻戒戴着引导媒体一致说她订婚了。章子怡很会利用媒体得到她想要的。

那么，章子怡这个品牌是个成功的品牌吗？

郑山姆老师认为，不是的。因为章子怡自始至终得到的只是品牌的知名度，而没有得到品牌的美誉度，更谈不上有品牌的忠诚度了。

品牌三度——知名度、美誉度、忠诚度

郑山姆老师认为，一个强势的品牌必须同时拥有知名度、美誉度、忠诚度。只有这样才算是达到了最终目的，成为一个成功的品牌。

品牌知名度，是指某品牌被公众知晓、了解的程度，它表明品牌为多大比例的顾客所知晓，反映的是顾客关系的广度。它在很大程度上依赖于企业对该品牌的宣传和推广。比如，企业可以通过大规模的广告轰炸成功地形成很高的品牌知名度。

品牌知名度=知道该品牌的人数÷被调查总人数×100％

品牌美誉度，是指某品牌获得公众信任、支持和赞许的程度。相对于品牌知名度这个“量”的指标而言，品牌美誉度是一个“质”的指标，只有建立在美誉度基础上的品牌知名度才能真正形成品牌资产。品牌美誉度通常通过“口碑效应”来传播，即通过人们的口头称赞，一传十，十传百，从而被越来越多的人认可和称赞。

品牌美誉度=赞美该品牌的人数÷知道该品牌的人数×100％

品牌忠诚度，就是消费者在一段时间内重复选择某一品牌。品牌忠诚度是品牌资产的重心，拥有一群忠诚的顾客，就像为自己的品牌打造了一道难以跨越的门槛，它能有效阻止竞争对手的刻意模仿、破坏性的降价促销等，从而抵御其他品牌的冲击力和影响力，它是一个品牌所要追求的最终目标。

把脉章子怡，要成强势品牌还得提升二度

根据知名度、美誉度、忠诚度三者关系，郑山姆老师认为，可以得到三种品牌类型，它们分别对应着品牌的不同阶段。

如果咱们用A、B、C分别代表品牌知名度、美誉度与忠诚度，那么三种类型分别如下：

类型一：A>B>C；

类型二：A=B>C；

类型三：A=B=C。

在类型一中，品牌知名度大于美誉度，美誉度大于忠诚度。这是大多数明星和企业面临的问题。郑山姆老师认为，有些明星和企业经常把知名度与美誉度等同起来——以为品牌知名度提高了，美誉度与忠诚度自然就会相应提高。但实际上，品牌知名度与美誉度和忠诚度并不一定存在正相关的联系，有时因为品质差或服务存在问题，知名度的提高却造成美誉度和忠诚度的下降，比如，章子怡出演《艺伎回忆录》知名度是提高了，但由于不符合国内大众心目中的健康偶像形象。对章子怡的品牌形象构成了一定的损伤。而同演《艺伎回忆录》的杨紫琼，在得知007导演准备拍摄抗日题材的影片后，鼎立加盟，就是为了修补这个损伤，为了提高美誉度；

在类型二中，品牌知名度等于美誉度并大于忠诚度。郑山姆老师认为，在这种情况下，明星和企业已经认识到美誉度的重要性并通过建立良好的信誉、树立良好的形象和注重品牌的人性化宣传已经建立起较高的品牌美誉度，但还没有让公众对品牌产生依赖进而形成品牌忠诚；

在类型三中，品牌知名度等于美誉度等于忠诚度。郑山姆老师认为，这才是明星和企业打造品牌较理想的状态，它表明企业已经实现了从知名度、美誉度到忠诚度的跳跃，拥有一批忠诚的顾客群，达到了品牌所要追求的最终目标。

郑山姆老师认为，就象产品具有生命周期一样， 品牌也会经历不同的发展阶段。品牌处于导入阶段会出现类型一的状态，在这个阶段，品牌刚刚面向市场，为了让更多的人认识品牌，企业会加大对品牌的广告与宣传投入，这就大大提高了品牌知名度。由于导入期的重点是让人们了解产品相关信息，所以美誉度和忠诚度在这个阶段比较低是很正常的。章子怡目前正处于这个状态，所以，在很多人眼里，“章子怡”除了高知名度，很难找到品牌更多的实质价值。子怡给一些人留下的就是自私自利、自说自话的印象。甚至有人认为章子怡就是庸俗的代表。一直在斤斤计较着“成功”，而毫不顾忌其手段。

所以，郑山姆老师认为，章子怡要摆脱目前这种局面，唯有提高其它二度，就是美誉度和忠诚度。郑山姆老师认为，在建立广泛知名度以后，明星和企业一定要通过树立良好形象、加强品牌的人性化宣传而让人们认可和喜欢，使品牌美誉度等于知名度，但由于品牌定位不明确等原因还没有建立起人们对品牌的忠诚度，介于成长期和成熟期之间，品牌还只是处于类型二的状态。

只有当明星和企业实现了从知名度、美誉度到忠诚度的跳跃，拥有一批忠诚的顾客群时，品牌才进入类型三的状态，它表明品牌已处于成熟和理想阶段。这个时候品牌已经获得较高的知名度、美誉度和忠诚度。到了这个时候，明星和企业就要加强对品牌的维护和管理，注意竞争对手的变化，要防止品牌老化而进入衰退期，要通过品牌更新策略使品牌保持活力进入连续循环上升的周期。

通过对章子怡的品牌知名度、品牌美誉度及品牌忠诚度的诊断，郑山姆老师认为，章子怡的品牌知名度已经足够了，但品牌美誉度及品牌忠诚度却日益成为章子怡这个品牌的短板，如果不引起重视将不可避免地会吞噬和毁坏这个品牌。

是的，品牌知名度有助于人们产生品牌联想、在大脑里留下深刻的记忆。比如，一提到宝马车咱们就联想到“驾驶乐趣”、一提到奔驰车咱们就联想到“豪华气派”、一提到富豪车咱们就联想到“安全耐用”，这些东西已经在咱们的大脑里留下了根深蒂固的记忆，甚至于成了咱们的思维定势。

但郑山姆老师认为，只有品牌美誉度，才会使公众形成“好”的联想，产生“好”的记忆。比如，一提到易中天咱们的联想是“风趣幽默、知识渊博”。而只有“好”的联想、“好”的记忆才会促成公众产生品牌忠诚度，所以，才会有易中天签名售书签到手抽筋的现象出现。