高级家庭教育范文第1篇

【摘要】家庭教育的重要作用一直都是不容忽视的。中西传统家庭教育各有千秋。家庭教育受传统文化的影响。【关键词】家庭教育，中西，传统家庭教育是整个国家教育事业的重要组成部分。邓小平曾说过；“国家现代化的基础在人才，人才的基础在教育，教育的基础在家庭。中国是一个重视家庭教育的国家。中国深厚的教育文化传统中包含了优秀的家庭教育成分。千百年来，在家庭教育领域中不少有识之士辛勤耕耘，积累了相当丰硕的成果。贯穿中国古代家庭教育领域历史的是中国古代的教育思想，如：德教为先，尊老爱幼，修身为本，以身作则，立志自强，博学慎思等等。这些优秀的思想源远流长。随着教育事业的发展，西方教育思想的传入，中国家长面对传统与现代家教思想，表现出无所适从的无奈。针对目前我国家教的一些不良现象，我们有必要对中西传统家庭教育从各个方面作以比较。一、家庭教育是人类的一种教育实践。中西传统家教有诸多共同之处1、重视家庭教育。无论哪个国家，哪个民族都认为家庭是一个人的第一所学校，而家长是第一位老师。无论是中国，还是西方国家，无论是古代、近代还是现代，家庭教育始终是处于最基础的地位。2、家教应从小做起，及时施教。《颜氏家训》说：“父母施教，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲。”因为“人生幼小，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”杜威也认为家庭教育应及早施行。3、父母在教育角色上的分工。无论中西，在许多文化中母亲均被描绘成是主要抚养者，父亲则起有限的作用。父亲是孩子知性教育的主要承担者。母亲则负责孩子的饮食起居，物质保障，情感满足等，是孩子情感培育的主要承担者。其结果是孩子对父爱敬畏有余，亲爱不足，使亲子关系偏差，影响孩子的健全发展。4、重视培养孩子热爱求知的习惯，重视阅读。古代的中国父母，一向深知这个道理，他们引导幼儿从小习读四书五经，诸子百家，激发其求知欲望。西方的父母也非常重视家庭阅读，幼儿睡前必听一段故事诵读，这是西方家教的一项优良传统。5、重视言传身教。父母是孩子的模范，往往一个简单的动作要比上万句指令性的灌输有效的多。二、由于中西方地域的差异和各自文化的不同，使得中西传统家教在更多的方面表现出各自的特色1、教育倾向不同。中国父母重社会教化，轻儿童成长。中国父母十分重视社会适应性的教化，但却常常忽视了从孩子达到身心发展的特点出发来促进其成长，他们往往按照既定的模式来培养子女，为他们的成长铺设康庄大道，外铄各种品行于子女。西方父母更重视为子女提供一个可以与之抗争的成长环境，并养成他们坚韧的个性和良好的品行，根据社会的变化和子女身心的特征不断的调节、选择自己的培养观念和方式。2、家庭教育价值观不同中国家庭教育职能是为中国传统文化所强迫，传统中国几千年的儒家文化强调“修身、齐家、治国、平天下”。在此家国同构的思维定向中，家庭教育被赋以直接的社会意义。此外，中国传统的文化又将父母教育跟子女的个体成长与成就看作是直接相关的因果。中国父母十分看重人们对他们的教子方面作出的誉毁，认为教子成材是他们的成就，而教子不善则脸面无光。教育的目的是为了谋生，为了脸面。西方家庭教育则认为教育的目的不是准备谋生，而是准备生存。他们所强调的“博雅教育”是具有一种塑造心智的价值，一种与功利的或职业的考虑无关的价值。3、家庭主体观与教育的相互性不同中国传统的家庭文化因袭着统治的模式，表现为家庭内部的权威意识。强调服从和尊重，重视外部控制。中国家庭几欧阳的肢体是教育者——父母。中国父母的家长意识十分强烈。他们把孩子视为自己的独有私人财产，看作是他们的附属物。因此十分看重他们单方面的塑造，影响孩子的个性建构。他们注意到自身的形象，忽视了孩子与成人的相互作用，忽视了相互影响的过程和全面性，使幼儿处于被动地位，无视幼儿个体的存在。西方文明是以儿童为主体的，更强调个人的奋斗，强调平等、民主并尊重个人权利。西方父母把孩子视为家庭中的平等成员，尊重孩子的人格和尊严，能让孩子独立思考，自由选择。他们尊重孩子的权利，不搞强迫教育。尊重孩子的自尊，主张孩子的天性发展，自然发展。父母的责任只在于发现并引导孩子的兴趣和潜能。为孩子创造有利的环境，重视与孩子的交流，重视教育的相互性。西方家庭教育中父母不是孩子的主宰，而是孩子的朋友。4、教育的重心不同中国传统文化所掌握的是生命与道德，所以十分重视生命、人伦。所以中国父母在教育上历来以道德作为最高价值取向。中国人心目中的“好孩子”首先是一个懂事听话的孩子，是指向群体的，人见人爱的。所以家长培养孩子修身养性，自我收敛，讲求含蓄，强调等级观念。中国家教的主要内涵是“仁、义、礼、智、信、忠、恕”中国孩子从小得到的是历史故事、伦理道德、忠孝节义的教导。儿童自幼耳濡目染的是冰冷的道德律令与清规戒律。自幼习读的是《三字经》、《弟子规》。西方文化所掌握的则是知识，家庭对儿童主要是启发对大自然的好奇心与想象力。知识的创造来自好奇心。所以借由引发对大自然的兴趣，借由各种天马行空的童话故事，让孩子们具有广大的想象空间，以有利于对知识的创造，他们以儿童的心理发展作为最高指向，培养孩子的兴趣和创造力是西方家教的重心。5、家庭本位与个人本位中国传统文化是以家庭为本位的，注重个人的职责与义务。这在加以价值取向上呈现出如下特点：（1）家庭的教育功能强化。在中国传统社会，家庭肩负多种的社会职能。其具有家国同构的鲜明特性。而子女教育是家庭生命延续的一部分，因此家庭教育的重要作用还在于达到“家教持久”的目的。它是维持发展家庭社会政治地位，保存弘扬家庭文化的重要工具。（2）教育以家庭利益为主要价值取向。“光宗耀祖”、“光耀门第”是读书人的追求与目标。个人利益与家庭利益是融为一体的。这与中国传统文化的“永生观”紧密相关。西方文化以个人为本位，注重个人的自由和权利。在教育上表现为将受教育者放在突出地位，强调个性的培养。个人本位与西方的家庭变革密切相关。这种教育传统历经14至16世纪的文艺复兴运动，18世纪的法国资产阶级思想启蒙运动以及20世纪初的实用主义等思潮而确定下来。卢梭倡导自然和自由的教育。杜威提出教育即生长，教育即生活，个人是掌握自身经验建构的主体。但是个体本位并不等于个人主义，更不等同于以孩子为中心，家庭呼唤有丰富个性的个人，是能驾御自我，控制自我，超越自我的，拥有完美人格和健全个性的真正现代意义上的现代个人，而不是自私自利，依赖性强的功利化的个人。6、独立意识的培养中国家长在教育上所持的价值是为升学而学习，他们只要求孩子用心学习，其余全不用过问。促进子女全面发展的意识淡漠，使孩子诸多方面品质的发展与提高都没有机会。中国父母完全百自己拴在孩子身上，教育责任心超重。家长角色不适当的延伸，代替孩子完成一切日常生活起居的安排，代替孩子规定学习内容，代替孩子定下发展方向。使孩子成为依赖的个人，独立性极差，使孩子除了知识学习外，什么都不会。他们在貌似无微不至的关怀下，使孩子从小养成依赖别人的习惯，在风浪面前，变得束手无策，一旦失去帮助就会怨天尤人。西方父母注重从小就培养子女的独立意识，在西方家庭可以看到，孩子像大人一样，直呼来访亲朋好友的名字，大胆的发表自己的见解，参与家庭的讨论。一些自己的事情不由父母包办，自行解决，自行处理。父母对孩子也不随便训斥。他们留给孩子一次次经受锻炼的机会，使孩子敢闯、敢干、敢冒险、敢表现自己。让孩子从小学会生存，具有强健的体魄，吃苦耐劳的品质和良好的心理素质，从而泰然自若地走向人生。这样独立的个性使孩子走向社会时更注重个人的能力与奋斗。7、情感教育与体罚家庭教育不同于学校教育的一个重要特点是爱的教育。然而也许是中国传统文化讲求含蓄的缘故，中国家庭不善于表达爱，情感教育很薄弱。中国父母与孩子的沟通也是极富中国特色的。中国家庭中反复出现的一个字是“不”、“不能”、“不行”、“不要”，中国集体教育除了用否定词来指导孩子的行为外，还习惯于对孩子说“应该”。这都是家长权力色彩的体现。这样生冷的命令字眼使得情感教育受阻。而“不打不成材”、“棍棒底下出孝子”更使情感教育难以强化。据调查，西方家庭中经常用鼓励性的语言来表达父母对子女的赞赏。西方父母更注重个人素质与情感沟通。家庭主要围绕情感的构建与培育而展开。他们会挤出时间与子女交流，倾听孩子的心声，强调心灵的沟通。在西方国家，体罚也是触犯法律的。另外，西方父母很高兴在别人面前夸奖自己的孩子，他们认为这样可以培养孩子的自信心。而中国谦虚的作风使家长不乐于这样，他们认为会使孩子骄傲，他们更喜欢挑剔强化孩子的弱点。8、教育方法的不同中国传统的教育方法是照本宣科的灌输式教育，强调死记硬背。孩子们是接受学习。古谚之“书读百遍，其意自现”。朱熹也说“读书记遍数，足而未诵再读，虚而已诵至满”。因此中国家长最喜欢看到孩子坐在书桌前，或摇头晃脑地背诵，或趴在书桌上演习。眼睛不离书本，手不离书本。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。把古人的知识，圣人的经验，一股脑的装进肚，而消化不消化则不闻不问。西方更强调孩子的“悟”。他们喜欢让孩子亲身厉行，去大自然中，去生活中探求知识。他们寓学习于多种形式。西方家庭有专门的烹饪课、手工课和游戏室。他们不认为玩和学习是对立的，更鼓励孩子出去学习，更注重孩子会思考。家长会主动带孩子去探求大自然的奥秘，去认识社会，他们奉行杜威的“教育即生活”，“学校即社会”。他们鼓励孩子去图书馆、博物馆阅读自己感兴趣的书籍，并参加社会实践。9、理财教育中国人的君子作风是淡泊名利。“君子喻于义，小人喻于利”的思维定式使中国父母根本没有理财教育的观念。在中国，挣钱养家和管理钱财是大人的事，孩子离这些还很远。他们没钱时便伸手向父母要。即使是成家立业后还是可以的。中国父母总是无偿的向子女提供钱财，一味无条件的满足子女的花钱要求，放纵孩子过分的消费欲望。在西方，特别是美国，理财教育是家庭教育的一个分支。因此对此十分重视。西方父母一般不会不正规、无计划的给孩子钱，而是定期发给孩子一份固定基金。并帮助孩子树立正确的理财意识，养成良好的理财习惯，还注重对金钱的基本品质的培养。西方父母教孩子制定预算计划，学会合理的花钱；鼓励孩子出外打工，靠自己的劳动获取收入；教育孩子储存钱财，不乱挥霍；帮助孩子学会捐赠，帮助他人；教育孩子在金钱面前应当诚实，金钱面前要有自尊；简朴节约是美德；正确决策把握理财机遇，乐于为别人服务。10、宗教思想与科学教育虽然中国文化也是以宗教为开端的，但是在教育上我们更强调科学性。《中华人民共和国义务教育法》明确规定：教育与宗教相分离。西方的宗教传统直到近代乃至现代仍保留着强大的势力，它渗透到教育活动的各个方面，不仅是教育带有浓厚的宗教色彩，更重要的是它赋予了西方教育以内在的精神价值。西方的教会学校因此而曾一度盛行。在家庭教育中父母也很重视宗教这种精神信仰。例如在就餐前要感谢上帝，在做任何事情时，要从心中的上帝的标准去评判，周末家庭的全体成员要去教堂做弥撒，以永远保持心灵的净土。西方的这种强烈的宗教观念往往使一些教育家认为宗教和教育是可以调和的。综上所述，我们可以看出中西家庭教育传统各有千秋，他们都是扎根于各自的传统文化土壤中的。我们当前遇到的家庭教育中的不良现象有很大一部分是由于具体教法的不妥而造成的。我们要一方面继承和发扬中国古代家庭教育的优良传统，一方面汲取西方家教的精华，促进有中国特色的家庭教育的改革。中西教育比较--授人以鱼还是授人以渔?家长常常问:多大的孩子送去留学好？外国的基础教育是否弱一些？实际上，关于中西教育孰优孰劣的讨论一直在延续着，这个问题也成为有留学意向群体的一个关注点。多了解信息，多做比较，看看那种方式更适合每个个体。中国的中学生每年都获得奥林匹克学科竞赛的各种奖项，但是，中国的高校和科研机构至今还没有培养出诺贝尔奖获奖者。为什么中国的孩子在起点领先却在终点落后了？达琳·叶格是美国中西部城市辛辛那提市郊一所小学的美术教师，也是迈阿密大学的在职学生。达琳曾作为访问交换教师到中国云南省昆明市进行为期近两个月的学术交流。她的学术交流计划含三项最基本的内容：第一是给中国孩子上美术课(主要是绘画和手工);第二是与中国的教师进行美术教学的学术交流;第三，因为她是迈阿密大学的在职学生，此次访华之行可作为一次独立自学的实习课。达琳在昆明进行教学交流时，因为看到中国孩子们的画技非常高，有一次就出了一个“快乐的节日”的命题让中国孩子去画。结果，她发现很多孩子都在画一个同一样的事物---圣诞树！她觉得很奇怪:怎么大家都在画圣诞树？开始她想可能是中国孩子很友好，想到她是西方人，就把“快乐的节日”画成圣诞节。于是，她释然了。接着她又发现不对:怎么大家画的圣诞树都是一模一样的呢？再仔细观察，她发现孩子们的视线都朝着一个方向去，她顺着孩子们的视线看去，发现墙上画着一棵圣诞树。原来当时已近圣诞节，那是学校为了给达琳营造一个友好和谐的气氛而画的。于是，达琳把墙上的圣诞树覆盖起来，要求孩子们自己创作一幅画来表现“快乐的节日”这个主题。令她深感失望、更感吃惊的是，把那墙上的圣诞树覆盖起来以后，那群孩子们竟然抓头挠腮，咬笔头的咬笔头、瞪眼睛的瞪眼睛，你望我、我望你，冥思苦想，就是无从下笔。达琳看到这个尴尬的场面，知道这样下去可能会是一个不愉快的收场，只好又把墙上那幅圣诞树揭开……达琳的例子，深深地震动了我！我国的基础教育有两个误区，一是过于重视知识的传授，忽视能力的培养;二是认为初级阶段打基础，高级阶段做研究，把打基础和做研究分割开来，总以为只有有了丰厚的基础后才能培养研究能力。而创造力、批判思维、独立思考的能力、解决问题的能力等素质就像种子一样，需要良好的生长环境。如果一颗种子在其发育阶段没有得到适当的护理，没有得到适当的施肥灌溉，没有良好的生长环境，这颗种子就会发育不良。等这颗发育不良的种子长到一定程度，甚至已经基本定型，才移植到良好的环境，虽然也可以成材，但至少已较难成为参天的栋梁之材。国内大多家长认为国外的高等教育发达，国内的基础教育扎实，如果二者相加能够取得最好的教育效果。所以有的父母让孩子在国内学好各门课程的基础知识，然后再到国外培养各种能力，这样就能够做到全面发展了。真的是这样吗？中西教育观之比较教育的根本问题是培养什么样的人，怎样去培养。在这个根本问题上，不同的教育价值观，有不同的培养目标和施教方式。中西教育价值观不尽相同，在培养人的具体要求和做法上，也存在着较大的差异。授受教育观与自治教育观授受教育观与自治教育观，是根本不同的两种教育价值观。授受式教育基本上是以书本知识为内容，以课堂教学为阵地，以教师活动为中心，通过教师讲，学生听，教师照本宣科，学生洗耳恭听，把书本知识传授给学生。从家庭到学校，从学校到家庭，这种传统的授受式教育确实培养了孩子听话的习惯，在继承优良传统、掌握知识、规范行为等方面，确实起到了一定作用。我国中小学生基础知识扎实，道德行为较好，在奥林匹克竞赛中成绩突出，无疑与我国学校和家庭这种授受式教育分不开。自治式教育是西方国家家庭和学校教育的主导思想，它是建立在对儿童尊重、信任的基础上，给儿童提供充分自由的发展机会，让他们学会自己管理自己。在家庭教育上，西方国家首先把自己的孩子当作人，当作同成人一样的人，赋予他们以权利，尊重他们的人格，平等地对待他们;其次是给孩子以自由，没有强制和约束，更多的是鼓励、启发和诱导;第三是尽可能为孩子心智的自由发展提供更多的机会，让正在成长中的人去探索自己的人生道路，让发展中的人去挖掘个人潜在的能力，发展自己的兴趣，按照自己的意愿去做自己想做的事，并在边做边学的过程中，不断增强社会责任感，学会自己管理自己，成为一个有责任感的公民。当然学习者的自治，并没有完全摆脱教师的主导，教师除被看作是协助者和引导者外，还要善于诱导和帮助学生成为自立、自强的人。西方国家倡导的自治式教育，知识的继承性不如我们多，学生的道德品质和行为规范也不如我们好，在探索知识和人生道路上，也可能走一些弯路，但是，他们一旦掌握了自我发展的规律和主动权，就会成为自己命运的主人，从而发挥出更大的创造才能，西方国家的基础教育确实不如我们扎实，然而，西方国家的诺贝尔奖金获得者比例最高，这不能不说，开放的自治式教育具有培养尖端型创造人才的优越性。全面教育观与个性教育观第八届全国人民代表大会第四次会议通过的《中华人民共和国国民经济和社会发展九五计划和2010年远景目标纲要》，在其“科教兴国战略”部分中，明确提出要“改革人才培养模式，使应试教育转向全面素质教育”。于是，到此为止，“素质教育”终于从一种行政性的号召，转变为具有一定法律约束力的国家意志，培养德、智、体等方面全面发展的人。这个方针对人的发展提出了较高层次的要求，它要求面向全体学生贯彻教学全过程，达到高层次的培养目标。但是，从目前我国社会发展的总体水平来讲，全面贯彻落实这个方针还相当困难。西方国家则不同，西方国家强调个性发展。认为教育的真正意义在于开发人的潜能，发展人的个性，实现人的价值。西方国家从家庭教育到学校教育，从学校教育到社会教育，都十分重视为学生提供发展个性的机会。西方国家认为，个性发展是从每个人的实际需要出发的，个性发展取决于个体的特性，取决于人的特殊存在方式和个体的内在自我目的，培养有个性的人，有利于个人的发展，也符合国家的需要。“英才”教育观与“通才”教育观十多年来，我国基础教育在片面追求升学率的单轨道上跑，多是由于大学生比率低，沿袭苏联教育模式，按计划经济培养人才等历史和现实原因造成的。追求升学率的一个重要特点是，按升学考试分数，把学生分成一、二、三等;按学生升学率多少，把学校分为一、二、三类,学生只能根据分数高低进入不同类型的学校。一类学校压力很大，担心考试成绩不好，名列前茅的牌子会被摘掉，只好不惜一切代价，在经费、设备、教师等方面给予特殊的待遇，以保证培养出拔尖的学生。二类学校抱着一线希望，不顾教育规律，加重学生负担，把差生拒之校门外，眼睛只盯着少数升学有望的学生，致使部分学有专长而应考失败的学生得不到应有的发展和提高。至于三类学校，那就可想而知了。这种英才教育把我国教育推向了恶性循环的轨道，培养人才的路越走越窄。而西方国家教育却与我们不同，多数欧美国家高等教育普及率很高，就学压力小，高校与经济社会以及就业的发展关系紧密，加上多年在教育方面的积极投入和良性循环，“通才”教育便成为当今西方国家教育改革的主流。而在有些国家，通才教育和英才教育是相互结合的，比例的分配是以国家经济社会发展的需要为基础的。苦读教育观与乐学教育观我们中华民族历来有吃苦耐劳、立志成才的美德，父母总是用“头悬梁”、“锥刺骨”的吃苦精神激励孩子学习，有的孩子从娃娃时候起，父母就教他认数识字，三、四岁就能熟背唐诗三百首。然而在21世纪的今天，只满足于会背书，只要求能吃苦，只希望考试分数高，是远远不能适应现代社会发展需要的。那种苦读书，读死书，孜孜不倦地学，苦苦不停地练，以为只要功夫到，就能成为人上人的观念，不仅培养不出创造性思维人才，而且也是有害的。有的时候，苦读甚至有害于青少年的身心健康。西方国家的基础教育重视学生的可接受性，如小学教师与学生是在讨论中、游戏中、动手做的过程中，来完成“教”与“学”的任务。学生很少有家庭作业，负担较轻，学得轻松、愉快、自在。中学各门课程都是学分制，学够规定时数，就可毕业，无考试压力，学生有更多的时间做自己想做的事。这种教学方式灵活而不呆板，活学而不枯燥，适用而不费力，有利于青少年身心发展和健康成长，有利于发展学生个性特长，有利于学生参加更多的社会活动和人际交往，它所带来的结果，则是通过更广泛的学习，获得更广泛的知识，它比苦读苦学更有成效。从比较中获得的启示有位华裔教育学博士在他的文章中写道，他儿子还在西方上小学二年级时，就开始搞“研究”了。一天，他从学校回来，一进门儿子就缠着他去图书馆，说正在作一个关于蓝鲸的研究，要去图书馆找参考资料。带儿子跑了两个图书馆，抱回来十几本关于蓝鲸的资料，全部是介绍关于蓝鲸和鲸鱼的知识性的书籍。儿子终于完成了他有生以来的第一份研究报告:“蓝鲸”。“论文”是由三张活页纸订起而成的。第一张是封面，上面画着一条张牙摆尾的蓝鲸。蓝鲸的前面还用笔细细地画了一群慌慌张张逃生的小虾。论文含四个小题目：1.介绍；2.蓝鲸吃什么；3.蓝鲸怎么吃东西；4.蓝鲸的非凡之处。该博士认为这应该算是他一生中所看到的最简短的论文。当然这也是一篇最让他感兴趣的论文。问题不是儿子在此次研究中学到了什么有关蓝鲸的知识。他更感兴趣的是，从这次研究的经历中，孩子获得了什么？学到了什么？孩子从一开始就摆开了一副正经八百作课题研究的架式。收集资料，阅读，找观点，组织文章……一步不差，一丝不苟。从决定题目，到从那十几本书中发现对自己研究有用的资料，到着手写文章，孩子始终处在一个独立工作的状态下。他必须用自己的脑子去思考，去筛选材料，去决定“研究”方向……这个收获要比知道蓝鲸有多重、多长更具价值。小孩子的这种研究能力并没有停止，而且不断向前发展。二年级时，他的所谓研究不过是在收集、整理前人的材料。到了五年级，他的所谓课题研究，就从简单的材料整理进入到问题研究了。他已经开始能够提出自己的问题，并能提出自己独到的见解。尽管他的研究还是比较散乱，不够严谨，缺乏科学性，但是其中所包含的创新意识、独立意识，却是显而易见的。西方的学校从小就鼓励孩子做研究，就培养孩子的研究能力。因为许多西方教育工作者相信：做“研究”，能培养孩子的独立思考的能力，独立处理问题的能力，组织研究材料和运用研究方法的能力，同时也能在研究中学到书本知识和实践中的知识。而中国的学校，在应试教育的制约下，在传统观念的影响下，采取的是初级阶段打基础，高级阶段才做学问的相互脱节的两阶段战略。许多人认为，中国的初等教育是很棒的，那是世界上有目共睹的，现在的问题是高级阶段的研究没做好，要加强的只是高级阶段的研究工作的创造性问题……笔者认为这种看法是不正确的。人的创造力和创造性是“培养”出来的。既然要培养，就要从小开始培养。这种培养，不但要有内在成长的连续性，还要有外在培养环境的持续性。同时，创造力与人的个性和独立性是分不开的，而个性的发展和独立性的培养又必须始于幼年。如果我们在初级阶段只搞适应“应试教育”的智力开发，到高级阶段才培养人的创造力和研究能力，我们将难以培养出自己的诺贝尔奖获得者。培养创造力必须要开发智力，但开发智力却不等于培养创造力。因此，培养创造力应该是素质教育的重要核心，是初级教育和高级教育这两个阶段必须贯穿一致的核心。再回到刚才的话题，国内大多数家长认为国外的高等教育发达，而国内的基础教育扎实，二者相加能够取得最好的教育效果。有的父母认为孩子在国内学好各门课程的基础知识，然后再到国外培养各种能力，这样就能够做到全面发展了。但是，如果让孩子们在国内接受基础教育的时候，不仅系统且扎实地掌握基础知识，而且有意识地培养他们的创造性思维，那么有一天孩子们真的到了国外留学，他们会更加出色，并且如鱼得水。我国半封闭的传统教育有值得继续发扬的一面，我国教育传统以课堂讲授为主，教师给学生提供了完整系统的知识，通过课堂反复训练和巩固，多数学生可以比较牢固的掌握知识，我国中学生参加世界学科竞赛成绩斐然，主要原因是我国中学生基础知识扎实，基本概念清楚，学习功底厚。认真学习不可丢，为了将来打基础。在“教”与“学”的关系上，强调学生的内在动因。人，天生具有学习的内在潜能，任何正常的学习者都能自己教育自己，发展自己的潜能，最终达到自我实现的目标。把学习者看作“人”，尊重学习者，解放学习者，真正把学习者视为学习活动的主人，建立以人为中心的教育价值观，并以此作为教育的最高准则。家长要为孩子创造锻炼实际能力的机会。在知识与能力的关系上，西方国家认为能力比知识更重要，特别是思维能力、创造能力和想象能力，都是培养高科技人才必备的条件。而这些能力都不是从现代的知识中获得的，而是在“做”的过程中获得的，所以，西方国家学校创造条件，尽可能多的给学生提供自学的机会，用的机会和做的机会，通过自己实验动手操作，学会发明创造。这一点值得家长们考虑。“授人以鱼，不如授人以渔。”西方国家赞美中国的这个古谚哲理性非常深刻。我们民族这一深刻的教育哲学思想，却被人“中”为“洋”用了。方法很重要，家长们如果有意识地教给孩子方法，并由此让他们获得发现问题和解决问题的能力，要比灌输孩子现成的知识更有价值。更加重要的是，“渔”的能力是可持续发展的特征，并在未来带给孩子更多的“鱼”。有不少家长们决定让孩子在中国接受扎实的基础教育，等条件成熟了再到海外深造，让西方的高等教育培养孩子的创造性思维。如果孩子们在保留了中国传统基础教育优势的前提下，能够和西方基础教育的结合起来，我们就会拥有一大批启动快、后劲儿足的科技人才，在21世纪的诺贝尔奖领奖台上，才会有来自中国的获奖者；同时，21世纪的国际舞台上，会有更多叱咤风云的中国人!

高级家庭教育范文第2篇

下午好！

我们又携手走过了年，昂首阔步迈入了年，现向大家汇报在过去的年我在个人的学习、分管工作方面的收获。其实这些收获源于政教处、大队部和全体班主任的辛勤劳动，源于在座各位的共同努力。

一、学习勤奋

一是学政治，作为一名共产党员、一名党支部委员，我认真学习了《邓小平论科学发展》和《科学发展观重要论述摘编》两书本，深刻领悟了科学发展观的重要意义和内容。月日在全体党员会上作了题为《立足本职岗位践行科学发展观》的专题辅导报告，针对学生习惯问题，在学生中开展调研问计，所写调研报告《问计学生，谋划好习惯养成的新思路》名列学校党支部六篇优秀调研报告奖榜内，使自己的政治理论得到了升华，政治素质得到了提高，在学校党支部中分管纪检监察工作，树立了“正人先正己，正己才能正人”的廉洁理念，首先自身做到清正廉洁，经常加班却不问报酬，全年未给自己造过任何加班补助。

二是学业务，月参加第九期小学骨干校长高级研修班论文答辩，所写《新时期深化“雏鹰行动”的有效措施》一文被评为省第九期小学骨干校长高级研修班优秀论文；参加了全国“教师专业成长计划—心理辅导观摩”培训和全国培养学生良好习惯现场会；对于省市组织的其他培训也积极参加。全年除完成学校下发的《教师教学工作手册》，还看《中国教育报》《小学德育》《德育报》《家庭教育导刊》，读《杨东平教育随笔》《追寻有意义的教育》《如何当好班主任》等报刊和书籍，做业务学习笔记4万余字，全年听课63节。

二、工作落实。

德育有特色：关注学生的健康成长，一是抗击甲流，当甲流袭来，每天晚上总是及时将最新疫情报告校长，早晨则不顾自身体弱，坚持与校长、校医一同来到疫情最严重的班级了解情况，还利用家属资源为学生争取疫苗；二是初级救护，月日承办了全市首次小学生初级救护现场会，填补了市小学救护培训的一项空白。关心特困学生，多次奔波，为学校27位特困学生向教育基金申请扶助资金近8000元。组织的学生活动坚持面向全体，全员参与的原则，学校组织学生参加市局组织的活动与比赛均获一等奖（合唱、经典诵读、演讲），学校少先队工作全省领先。

加强班主任（辅导员）的队伍建设。学校班级管理协会坚持开展年会活动，每年围绕一个主题开展研讨活动，年的主题是“创建优秀班级文化”，现在很多教室都让进入的老师感到温馨；加大了班主任的培训力度，选送八位班主任分别参加全国培养学生良好习惯现场会、《班主任》杂志社组织的高级培训、市级心理辅导的培训。

积极开展德育思考与研究，学校的家长学校工作全市领先，两次参加省家庭教育研讨会，是市示范家长学校的验收评委，还作为小学界的唯一代表月参加了市妇联组织的家庭教育访谈节目的录制，该节目为湘潭市的市民讲坛课程，将在电视台播放。本学期在全市小学界率先开设团体心理辅导课，将团体心理辅导引入学校德育工作，并在月日承办了全市团体心理辅导赛课小学段的任务，学校选送的课获市一等奖，承办工作也得到上级的充分赞誉；同时举全校之力开发德育课题“德育生活化”，编出了一、三、五年级的评价手册《塑造最好的自己》，并在相应年级实验，争取实验课题经费两万六千元。开通个人博客，2月参加学校教师博客比赛获得一等奖，全年写博文102篇，加强了与班主任、家长、学生的交流。

教学不怠慢：上半年教学六年级169、172两个班，下半年教学三年级188、189两个班品德与社会课，每周任课4节，能认真备课，所写教案1月获学校“优秀教案奖”,所上课深得学生喜爱。

协作不越位：作为副职，对待领导交办的临时中心工作尽心尽责，服从校长决定。对待相关部门工作积极支持，认真参与。作为纪检委员在讨论学校大事时能坚持原则，协助校长及时处理各类投诉，做好诸如纪检计划、总结、各类临时材料等日常工作。

三、成绩与反思。月被评为省第九期小学骨干校长高级研修班优秀学员，月获省少先队“阳光少年”素质拓展夏令营优秀辅导员，月获“市十佳支持少先队工作领导”。

高级家庭教育范文第3篇

下午好！

我们又携手走过了，昂首阔步迈入了年，现向大家汇报在过去的年我在个人的学习、分管工作方面的收获。其实这些收获源于政教处、大队部和全体班主任的辛勤劳动，源于在座各位的共同努力。

一、学习勤奋

一是学政治，作为一名共产党员、一名党支部委员，我认真学习了《邓小平论科学发展》和《科学发展观重要论述摘编》两书本，深刻领悟了科学发展观的重要意义和内容。月4日在全体党员会上作了题为《立足本职岗位践行科学发展观》的专题辅导报告，针对学生习惯问题，在学生中开展调研问计，所写调研报告《问计学生，谋划好习惯养成的新思路》名列学校党支部六篇优秀调研报告奖榜内，使自己的政治理论得到了升华，政治素质得到了提高，在学校党支部中分管纪检监察工作，树立了“正人先正己，正己才能正人”的廉洁理念，首先自身做到清正廉洁，经常加班却不问报酬，全年未给自己造过任何加班补助。

二是学业务，月参加第九期小学骨干校长高级研修班论文答辩，所写《新时期深化“雏鹰行动”的有效措施》一文被评为省第九期小学骨干校长高级研修班优秀论文；参加了全国“教师专业成长计划—心理辅导观摩”培训和全国培养学生良好习惯现场会；对于省市组织的其他培训也积极参加。全年除完成学校下发的《教师教学工作手册》，还看《中国教育报》《小学德育》《德育报》《家庭教育导刊》，读《杨东平教育随笔》《追寻有意义的教育》《如何当好班主任》等报刊和书籍，做业务学习笔记4万余字，全年听课63节。

二、工作落实。

德育有特色：关注学生的健康成长，一是抗击甲流，当甲流袭来，每天晚上总是及时将最新疫情报告校长，早晨则不顾自身体弱，坚持与校长、校医一同来到疫情最严重的班级了解情况，还利用家属资源为学生争取疫苗；二是初级救护，月18日承办了全市首次小学生初级救护现场会，填补了市小学救护培训的一项空白。关心特困学生，多次奔波，为学校27位特困学生向教育基金申请扶助资金近8000元。组织的学生活动坚持面向全体，全员参与的原则，学校组织学生参加市局组织的活动与比赛均获一等奖（合唱、经典诵读、演讲），学校少先队工作全省领先。

加强班主任（辅导员）的队伍建设。学校班级管理协会坚持开展年会活动，每年围绕一个主题开展研讨活动，年的主题是“创建优秀班级文化”，现在很多教室都让进入的老师感到温馨；加大了班主任的培训力度，选送八位班主任分别参加全国培养学生良好习惯现场会、《班主任》杂志社组织的高级培训、市级心理辅导的培训。

积极开展德育思考与研究，学校的家长学校工作全市领先，两次参加省家庭教育研讨会，是市示范家长学校的验收评委，还作为小学界的唯一代表月参加了市妇联组织的家庭教育访谈节目的录制，该节目为湘潭市的市民讲坛课程，将在电视台播放。本学期在全市小学界率先开设团体心理辅导课，将团体心理辅导引入学校德育工作，并在月23日承办了全市团体心理辅导赛课小学段的任务，学校选送的课获市一等奖，承办工作也得到上级的充分赞誉；同时举全校之力开发德育课题“德育生活化”，编出了一、三、五年级的评价手册《塑造最好的自己》，并在相应年级实验，争取实验课题经费两万六千元。开通个人博客，月参加学校教师博客比赛获得一等奖，全年写博文102篇，加强了与班主任、家长、学生的交流。

教学不怠慢：上半年教学六年级169、172两个班，下半年教学三年级188、189两个班品德与社会课，每周任课4节，能认真备课，所写教案1月获学校“优秀教案奖”,所上课深得学生喜爱。

协作不越位：作为副职，对待领导交办的临时中心工作尽心尽责，服从校长决定。对待相关部门工作积极支持，认真参与。作为纪检委员在讨论学校大事时能坚持原则，协助校长及时处理各类投诉，做好诸如纪检计划、总结、各类临时材料等日常工作。

三、成绩与反思。月被评为省第九期小学骨干校长高级研修班优秀学员，月获省少先队“阳光少年”素质拓展夏令营优秀辅导员，月获“市十佳支持少先队工作领导”。

高级家庭教育范文第4篇

1.社会即学校。“社会即学校”是生活教育的组织形式。既然生活即教育，则生活之场所便是教育之场所。社会是生活场所，社会亦是教育场所—学校。“社会即学校”把教育的范围扩大到整个社会，建构了学校教育、家庭教育及社会教育在内的大教育体系。学校教育的范围不应局限于书本、教材，而应扩大到大自然、大社会和群众生活中去。一方面，社会的每一个地方都担负起学校的职能；另一方面，学校实行开放式办学，“把笼中的小鸟放到天空中，使它任意翱翔，是要把学校的一切伸展到大自然里去”。

2.教学做合一。“教学做合一”是生活教育理论实施的操作方法。“教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。”陶行知认为，“做”是发明创造，是生产建设，是探寻出路，是具有新的理论价值的行动。在现实生活中，要注意手脑相长，脑力劳动与体力劳动相结合；在教学中做，要注意理论联系实践，知行合一。“教学做合一”给家庭教育的启示是：我们要善于通过行动的教育来培养孩子，鼓励孩子多动手，边做边学边思考，通过自己的体验获得真知。二、职校学生家庭教育现状的分析家庭教育是人的一生中最关键的启蒙教育。为了解当前我区职校学生家庭教育现状，笔者针对所在学校高二年级学生进行了有关家庭教育的抽样调查，共面向学生发放问卷68份，回收问卷65份，所收集到的家庭教育基本情况如下：1.家庭教育所关注的内容。表1显示，家长关注较多的是孩子的日常起居和身体是否健康，均占60%以上；其次是对孩子道德和良好个性的培养，占50.8%；而只有29.2%的家长会关注孩子智力的发展和兴趣爱好的培养。2.自主劳动意识的培养。从表2和表3中，我们可以看出，只有三分之一不到（27.7%）的家长注重培养孩子的劳动意识，而养成良好劳动习惯的孩子仅占18.4%。由此可见，家庭教育中自主意识、责任意识教育的缺失。3.教育期望。表4显示，超过一半（58.5%）的家长对孩子在学习上的期望值并不高，反映出职校学生的家长在对待孩子学习上存在某种消极情绪。

3.教育方法。表5和表6显示，孩子很少向家长敞开心扉，诉说他们的心事或感兴趣的事，只有8%的孩子会把烦恼的事告诉家长，6.1%的孩子会与家长谈论自己感兴趣的事。而从表7中我们可以看出，出现上述情况的原因很可能是家长与孩子的沟通方式不恰当，因为有57.1%的孩子认为家长应该改进交流方式。

4.亲子关系。表8显示，能经常与孩子一起活动的家长很少，只占7.7%；有时候会与孩子一起活动的家长占32.3%；很少甚至从不与孩子一起活动的家长占到了60%，可见，很多家长由于工作忙碌或其他因素忽略了亲子关系的培养。从表9中可以看出，孩子与家长关系较好的只占一半不到（44.6%），超过一半的家庭，父母与子女的关系存在一定问题。根据调查数据和平时家访所得材料，笔者发现所在职校学生家庭教育存在一定的不足：家庭教育仍侧重于“抚养”，而缺少真正的“培育”内容；忽视在劳动实践中进行自主意识及责任意识教育；家长对孩子的学习期望值不高，对孩子就读职业学校存在某种消极情绪，甚至认为是不光彩的事；教育方法不当，说教仍占据主导地位，平等的精神交流很少；由于工作原因或文化水平等因素，大部分家长疏于培养良好的亲子关系。“家庭是孩子成长的第一所学校”，家长所采取的教育内容、教育理念、教育方式等将直接影响孩子的成长。在对一些家庭教育存在问题的家庭的访问过程中，笔者发现，这些家庭都有一个共同点：家长往往注重说教，却很少放手让孩子去体验、实际操作、亲身经历。其中的原因有：首先，说教方式相对比较容易操作。其次，一部分家长受教育水平低，不知道教育方式的多样性，而那些受教育水平相对较高的家长则因为工作忙碌而很少会根据孩子的实际情况来探究其他教育方法。第三，对孩子的不信任，认为他们做不好事，能针对孩子所做的事发表赞扬性言论的家长少之又少，而大部分家长一旦得知孩子犯错，则马上予以批评。基于此，很多职校学生事实上早已被剥夺了体验生活的资格。他们很少有独立做主的机会。但是，这个时期的孩子，正处于心理断乳期，他们渴望长大、渴望独立、渴望被理解，可惜的是，很少有家长愿意走进他们的内心去理解他们，并鼓励他们去探究世界。于是，在冲突中，各种各样的问题显现出来—叛逆、缺乏责任心、自信不足、抑郁等。这些问题的产生与家庭教育的不当有着直接的关系，如何有效地解决这些问题，早已成为家庭教育者和学校教育者共同关注的内容。

二、生活教育理论对家庭教育的指导意义

通过对生活教育理论的解读，以及对现实状况的调查分析，笔者认为，职校生家庭教育的革新可以从以下几个角度进行：

1.家长转变观念，树立生活教育观。一直以来，家长的教育观念存在着三重三轻现象：重学习，轻德行；重脑力，轻体力；重物质，轻精神。只要孩子吃好、穿好、学习好，一切都好。即使在重技能学习的职业学校，家长问及孩子的情况，不是问技术学到多少、学得怎样，而是打听成绩高低、排名多少。生活教育理论启示我们：生活的教育意义都是通过日常生活中看似平凡的琐事渗入孩子的心灵的。而劳动创造了人类本身，充分揭示了劳动的价值。社会劳动对于人的成长、人的生活具有重要作用。美国哈佛大学的一项研究表明，爱干家务活的孩子与不爱干家务活的孩子长大后失业率比为1:15，犯罪率比为1:10，平均收入前者比后者高出20%左右。因此，家长必须更新观念，认识到生活与教育的相互关系，相信孩子，放手让孩子参与生活，参加家务劳动，在劳动中获得认知体验，这种教育方式必然比单纯说教来得有效。同时，家长也必须明白教育不仅是学校的责任，也是家庭乃至整个社会的职能。教育也不是学校的独立行为，而是学校、家庭、社会相互关联的行为。书本上学得的知识是有限的，社会这所学校能教给孩子更多的知识与技能，也能让孩子体会更多的人情冷暖，所以，放手让孩子走入社会、体验生活才是明智的选择。

2.创设良好的家庭环境，构建和谐的亲子关系。既然生活决定教育，那么过好生活便是受好教育，过坏生活便是受坏教育。这里好坏的衡量标准自然不是物质生活，而是精神和情感生活。家庭环境的构成涉及家庭文化背景、家庭经济背景、家庭情感背景等，这些因素直接影响家庭教育的成败。家庭教育可以有狭义、广义之分，狭义家庭教育，指家长直接促进子女身心发展的活动；广义家庭教育，指家长素质和家庭生活对子女身心发展的影响。现实中，广义的家庭教育起到的作用更大，而且往往具有持续性和隐蔽性。因其总在潜移默化中起持续作用，广义的家庭教育还没有引起家长的足够注意和重视。比如，有的家长素质低下，举止粗俗；有的家长好吃懒做，不务正业；有的家长人际关系恶劣……孩子生活在这样的环境下，受到的就是坏的教育。因此，想让孩子受到好的、正面的教育，家长必须努力改变自己，提升自己的道德修养，改变不良的生活习惯，建立和谐民主的家庭氛围，为孩子的成长提供一个良好的家庭环境。

3.“教学做合一”运用到家庭生活中去。“教学做合一”的教育方法根植于生活，是人人都会且都可以操作的方法。作为家长，首先一定要让孩子做一些力所能及的家务活。“教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。”只有做过，才知教得对不对，学得好不好。职校生在学校注重的是技能学习，而所学的技能又往往跟社会生活密切相关，家长可以鼓励孩子将所学的技能用在实际生活中，既能作为一项实操训练，又可以为家庭服务，更能改善亲子关系，同时，教过学过之后实实在在地做过，这才是一次完整的教育活动。其次，鼓励孩子边做、边学、边思考：这件事情有没有更好、更简便的方法可以操作，这次没做好的原因是什么，下次又该如何避免？每一次的思考都是一种收获，都是为下一次的学与做铺路。

三、结语

高级家庭教育范文第5篇

为认真贯彻落实《中共中央关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，不断提升中小学教育教学管理水平，全面提高教育教学质量，深入实施素质教育，现就进一步加强和改进我市中小学班主任工作提出以下意见，希认真贯彻执行。

一、统一思想，高度认识加强和改进班主任工作的重要性、紧迫性和必要性。

班主任是学校德育工作的骨干力量，班主任素质高低及其工作质量好坏直接关系到学校素质教育的成败，直接影响到中小学生思想道德建设的成效。近年来，我县广大班主任爱岗敬业，为人师表，无私奉献，与时俱进，促进了中小学生德、智、体、美的全面发展，为教育改革和发展作出了重大贡献。随着基础教育改革的不断深化，教育的新形势和新任务要求必须进一步加强班集体建设，切实发挥班级在学校教育、教学工作基本单位的作用，班主任作为班级的组织者和指导者的作用，在全面推进素质教育、沟通学校与家庭、社会之间的联系等方面有着不可替代的作用，班主任工作面临着新的机遇和挑战。由于社会形势和教育对象在不断地发生变化，班主任工作比以前更加复杂、任务更加繁重，难度更加增大，班主任所负担的责任也更加重大。各学校应高度认识到班主任在加强和改进中小学生思想道德建设中的重要作用，以及加强和改进班主任工作紧迫性和必要性，坚持以人为本的办学理念，采取切实有效的措施，加强和改进班主任工作，切实关心班主任的工作和生活，努力为班主任营造一个良好的工作环境。

二、建立健全班主任任职资格制度，进一步提升班主任队伍的层次

各学校要选拔思想道德素质好、业务能力强、乐于和善于做学生工作的优秀教师担任班主任。要建立健全班主任任职资格制度，班主任的任职资格一般应在学校党政联席会议上确定。担任班主任的教师原则上须有一年以上教育教学工作的经历。对新参加工作的教师要采用助理班主任形式进行培养，其工作表现作为定级转正的重要依据。对未担任班主任的青年教师应采用担任助理班主任形式进行培养，并把担任助理班主任工作的时间及表现作为教师年度考核的重要依据。以全面提高班主任工作质量为中心，注重内涵发展，注重骨干班主任和名班主任的培养，建立健全班主任的培养、选拔、使用和有利于班主任成长的工作机制，建设一支素质优良、富有创新活力的高水平的班主任队伍，促进我县素质教育的深入实施，促进学生德、智、体、美全面发展，为将来成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民奠定基础。

三、确定班主任工作职责，提高班主任工作的水平

班主任要结合当前学生的特点和社会形势，科学把握不同年龄段和不同性格学生身心发展的规律，努力探索新型的工作方式和方法，进一步提高班主任工作的针对性和实效性。班主任既是班集体的组织者和指导者，更是全面贯彻党的教育方针、推进素质教育的主要实施者。因此，班主任应热爱本职工作，团结任课教师，以身作则，言传身教，成为学生的知心朋友，并能不断探索青少年学生的身心发展规律，把学生培养成为具有传统美德和现代文明相结合的高素质人才。具体职责如下：

（一）加强师德修养，模范遵守教师职业道德，要热爱教育事业、热爱学生，具有奉献精神，尊重学生人格，善于全面了解、研究、评价学生，注重和学生的沟通交流，关注个体差异，鼓励全体学生充分参与班级各项工作。

（二）团结任课教师形成教师集体，要会同任课老师共同分析、研究学生的思想、学习和生活状况，帮助学生端正学习态度，明确学习目的，改进学习方法，养成科学的学习习惯，加强任课教师与学生的沟通交流，齐心协力，共同关心学生的健康成长。

（三）根据学校工作计划的要求及本班学生的发展状况，建立班级工作目标，制定班级工作计划，精心设计组织各种教育活动。善于利用各种节庆日组织学生开展各种主题教育活动，注重培养学生文明行为习惯的养成教育、思想政治教育、道德品质教育、法制纪律教育、心理健康教育等，善于把握教育时机，充分挖掘各种教育资源，分析解决学生中可能发生的各种问题。

（四）走进学生，及时了解学生的思想、学习等情况，做到学生思想学习进步必谈，学习退步必谈，身心发生变化必谈，做错事必谈，家庭发生变故必谈；关心班级的每一位学生，有针对性地对学生进行思想政治教育、道德教育、法制教育和心理健康教育。特别要重视关心学习较差的学生、有心理障碍的学生、家庭经济困难的学生、单亲家庭学生和流动人口子女学生的学习生活情况，通过组织活动、个别谈心等方式为他们提供教育和帮助。

（五）进行班级的日常管理，建立班级常规，指导班委会工作，认真组织学生参加各种有益于身心健康的活动，积极探索建立科学文明的班级动态管理模式和综合考评制度，要加强学生自主管理能力的培养，把班级建设成积极进取、奋发向上、团结友爱、互帮互助、文明和谐的集体。

（六）加强与学生家长的沟通，促进学校教育和家庭教育的有机结合，取得家庭、社会各方面的支持配合。要做好家访工作，每学期一般要家访本班的三分之一学生，电话访问每一位学生家长；新接班的班主任在第一学期中一般要家访每一位学生，每学期召开家长会，争取家长对学校工作的支持。要积极建立与家长沟通和交流的有效渠道，不断探索更加有效的家长会召开模式、通过家庭教育论坛、家庭教育征文、家长进课堂等形式，向家长介绍教育子女的方法，认真听取家长的意见和建议，总结推广家庭教育的好经验和有效做法，努力实现学校教育和家庭教育的有机结合。

（七）认真参加各种专业学习，重视业务学习，努力提高自身的思想素质、法律意识、业务水平和教育艺术水平，增强科研意识，注重对班主任工作的感情投入和理性思考，认真学习新课程理论，多看业务书籍、业务报刊，多撰写研究文章，加强工作交流，善于把握教育时机，努力实现理论和实践的结合，争取成为研究型班主任。

（八）副班主任和助理班主任要协助班主任做好有关工作。

四、创新班主任教育培训机制，提高培训的针对性和实效性

班主任工作是一项专业性很强的工作，各学校应积极创造条件，创新班主任工作培训机制。在培训途径上，要把分级培训、校本培训有效结合起来；在培训方式上，可采用集中教育、自学反思、学习讨论、经验交流、实践体验活动、读书活动、案例分析和课题研究等多种方式；在培训管理上，建立班主任培训制度，重点抓好新班主任岗前培训、在岗培训以及优秀班主任专业培训等。班主任工作培训列入教师继续教育内容之中，建立县、校两级培养培训机制。加强班主任工作培训考核，班主任工作培训时间可核算成教师继续教育学习时间，并给予一定学分。

五、建立班主任激励机制，充分调动班主任工作的积极性

各学校应采取切实有效的措施，构建积极有效的班主任工作激励机制，以充分调动班主任工作的积极性。

提高班主任待遇。较大幅度提高班主任工作津贴，各学校可在市定津贴的基础上根据实际情况适当提高比例补助。学校制订的结构工资和校内分配方案，应向班主任适当倾斜。助理班主任和副班主任可享受班主任的部分待遇，具体由各学校根据实际情况拟定。

将教师的班主任工作经历和实绩与教师职务评聘结合起来。新教师要有一年以上的助理班主任工作经历，助理班主任的工作表现和师生评价情况作为新教师转正、定级的主要依据之一。今后，凡申报高一级教师职务资格的教师，在任现职以来，应有一定年限的班主任或副班主任工作经历。凡申报小学高级、中学一级教师职务资格的教师，原则上应有两年班主任或副班主任工作经历；凡申报小学中学高级、中学高级教师职务资格的教师，原则上应有三年班主任或副班主任工作经历。教师担任班主任、副班主任期间的工作实绩作为对其职务评聘的依据之一。各学校在教师职务申报推荐时应优先考虑优秀班主任和长期从事班主任工作的教师。

在学校干部选拔上，中层及中层以上干部或年级组长，应首先从优秀班主任中选拔或培养。在评优评先上，学校的各项评比，在同等条件下，应优先考虑优秀班主任。学校对教师学年度考核时，班主任工作情况应列为考核的重要内容。优秀班主任或班主任工作时间较长的教师，可优先享有进修深造、休养等方面的待遇。

六、建立班主任教师表彰机制，充分发挥名优班主任的榜样示范作用

市教育局将每年评选一批年度优秀班主任，每两年评选一批市级名班主任，20*全市将评选首批20名名班主任，对获奖的班主任，将给予一定的精神和物质奖励。我县将参照进行相应的评选活动，并对获奖的班主任教师给予表彰和奖励。同时，通过报告会、各种媒体等载体大力开展优秀班主任感人事迹及成功的工作方法的宣传，通过榜样激励和典型示范，形成人人争做班主任，个个争做优秀班主任的良好氛围。推广星级班主任制度，鼓励善于做班主任工作的优秀教师长期从事班主任工作。

七、加强班主任工作研究力度，进一步探索班主任工作的规律