一、教学目的:

1.借鉴古人崇尚节俭、反对奢靡的思想作风；

2.学习本文采用大量事例进行论证的方法。

二、教学重点、难点:

1.重点:本文例证的不同角度。

2.难点:训诫中表现出来的思想作风。

三、教学时数:

课内自读课文两课时

四、教学步骤:

第一课时

字词正音:

赧nǎn(因害羞而脸红)忝tiǎn(辱，谦词)簪zān(簪子)垢gòu(污秽)嗤chī(嘲笑)

行*íng(行酒)酤gū(通沽，买酒)脯fǔ(干肉)醢hǎi(肉酱)觞shāng(酒杯)zhān(稠粥)guǐ(盛食物的器具)hóng(帽带)兑zhuó(梁上短柱)qiū(泥鳅)

作者和司马康:

作者已在《赤壁之战》中讲过。

司马康是司马光的儿子，字公休，从小严谨、聪明、博通古书，曾任校书郎、著作佐郎兼侍讲，为人廉洁，口不言财，可见受司马光的影响很深。

解题:

本文是北宋政治家、史学家司马光教诲他儿子司马康的一篇文章，训:训诫。俭:节俭。示:给……看。要求司马康崇尚节俭，不要追求奢靡，并教诲子孙崇尚节俭。

吾本寒家⑴，世以清白相承⑵。吾性不喜

(出身在)贫寒一代一代(都)(的家风)继承生性喜欢

华靡⑶，自为乳儿⑷，长者加以金银⑸华美之服，辄羞

豪华奢侈从做婴儿(时起)长辈(在我身上)把饰有金银的衣服(我)总是害

赧⑹弃去之。二十忝科名⑺，闻喜宴独不戴花⑻，同年⑼曰:“君

羞扔掉它20岁考中进士(参加)(时)只有(我)(花是)

忝:辱，谦词，忝列

赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒⑽，食取充腹，亦

才在帽檐上插上一向穿衣(只)求御寒食物填饱肚子

不敢服垢弊以矫俗干名⑾，但顺吾性而已。众人皆以奢靡

穿脏破的衣服违背世俗常情追求名誉本性认为奢侈浪费

为荣，吾心独以俭素⑿为美。人皆嗤吾固陋⒀，吾不以(之)为病⒁，应

是光荣独自节俭朴素看作美德嘲笑固执不大方缺陷

之曰:“孔子称‘与其不逊也固宁’⒂，又曰‘以约失之者鲜

他们说谦逊不如固执不大方因为俭约而犯过失的

矣’⒃，又曰‘士志于道而耻恶衣恶食者，

有志于探求真理而以吃得不好穿得不好为羞耻的读书人(这种人)是

者:定语后置的标志

未足与(之)议也’⒄，古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病⑴，嘻，

不值得谈论却因为互相讥议认为是缺点

异哉⑵!”

(真)奇怪呀

本段从司马光自己从小不爱奢靡写起，写了几件自身的事例。接着以自己和众人对比，以古人和今人对比，引用孔子三句话，并把节俭提到美德的高度来论述，批判了“以奢靡为荣”的不良风气。

近岁⑶风俗尤为侈靡，走卒类士服⑷，农夫蹑丝履⑸。

年气尤其奢侈浪费当差的大多(穿)士人的衣服穿丝织品做的鞋

吾记天圣中⑹，先公⑺为群牧判官⑻，客至未尝不置酒⑼，或三

年间父亲作司的摆设酒席(但)有时斟酒

行五行⑽，多不过七行，酒酤⑾于市，果止于梨、栗、枣、柿之类，肴⑿止

次有时五次水果限于这一类下酒菜

于脯⒀、醢⒁、菜羹⒂，器用瓷、漆⒃:当时士大夫家皆然，人不相非⒄

干肉肉酱汤食具瓷器漆器都这样并不互相讥评

也。会数而礼勤⒅，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非

聚会次数多礼意殷勤食物少感情来(如果)不是(照)

内法⒆，果、肴非远方珍异⒇，食非多品，器

宫内酿酒的方法(酿造)(如果)奇珍异品食物(如果)很多品种食

皿(21)非满案，不敢会宾友，常数月营聚，然后

具摆满桌子约会招待客人朋友往往(先用)几个(的时间)准备

敢发书(22)。苟或不然(23)，人争非之，以为鄙(24)吝(25)，

才请帖如果有人这样做非议他(他)没见过世面舍不得花钱

故不随俗靡(26)者盖鲜矣。嗟乎，风俗颓弊(27)如是，居位者(28)虽(29)

跟着习俗顺风倒败坏身居高位虽然

颓弊如是:如是颓弊

不能禁，忍助之乎⑴!

禁止(难道能)忍心助长这种风气吗

本段回忆自己的父亲招待客人的情况，与“近日士大夫家”对比，指出“近日”风气与自己父亲时大不相同，说明“近岁风俗尤为侈奢”“居位者虽不能禁，忍助之乎!”

又闻昔李文靖公⑵为相，治⑶居第⑷于封丘门⑸内，听事⑹前仅

从前(的时候)修筑住宅厅堂前面仅仅

容旋马⑺。或言其太隘⑻，公笑曰:“居第当传子孙，此为宰相听事

能够让一匹马转过身狭窄是作为

诚隘，为太祝、奉礼⑼听事已宽矣。”参政鲁公⑽为谏官⑾，

确实(用作)当(的我的子孙的)当时

真宗遣使急召之，得于酒家⑿。既入，问其所来，以实对。上⒀曰:

派人紧急召见找到馆(宫)从哪来用实话

“卿为清望官⒁，奈何饮于酒肆⒂?”对曰:“臣家贫，客至无器皿、肴、

清高有名望为什么

果，故就酒家觞之⒃。”上以(之)无隐，益重之⒄。张文节⒅为相，自

喝酒因为没有隐瞒越发尊重自己

奉养如河阳掌书记⒆时，所亲⒇或规(21)之曰:“公今受俸不少，

生活享受如同当判官时一样亲近的人有的规劝领取俸禄

而自奉若此，公虽自信清约⑴，外人颇有公孙布被

生活享受(节俭)知道清廉节俭讥讽你点(像)公孙弘盖布

之讥⑵。公宜少从众⑶。”公叹曰:“吾今日之俸，虽举家⑷

被你应该稍稍随从众人(的作法)现在俸禄(这么多)即使全家

锦衣玉食⑸，何患不能?顾⑹人之常情，由俭入奢易，

穿绸缎衣服吃珍贵的饮食还怕不能做到吗只是人们进入奢侈容易

由奢入俭难。吾今日之俸能长有?身岂能长存?一旦⑺异于

长期享有吗身体健康难道保持(如果)有一天

今日，家人习奢已久，不能顿⑻俭，必致失所⑼。岂若吾居位

立刻一定会招致(饥寒)无所依何如(不论)做官

去位身在身亡常如一日乎?呜呼!大贤之深谋远虑，

或不做官活着或死了(家中的生活)固定像(同)天大的贤才的

岂庸人所及哉?

难道是平庸的人比得上的呢

本段引述李文靖公、参政鲁公、张文节公三个人崇尚节俭的言行，并加以赞扬。

第二课时

御孙曰:“俭，德之共也；侈，恶之大也。”⑽

是(各种)品德共同(特点)是(各种)罪恶中大罪

共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子⑾寡欲

就是是说好品德都是的就会贪欲有地位的人

则不役于物⑿，可以直道而行⒀，小人⒁寡欲则能谨身节用⒂，远

役使被外物行正直之道没有地位的人约束自己节约费用避

于:表被动，引进主动者，被

罪丰家⒃，故曰:“俭，德之共也。”侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，

免犯罪丰裕家室贪图羡慕

枉道速祸⒄，小人多欲则多求妄用⒅，败家丧身，是以居官必

不走正路招致祸患多方营求随意浪费(最后)作必

贿⒆，居乡⒇必盗，故曰:“侈，恶之大也。”

然受贿作平民盗窃

本段引御孙的话并加以解说，从道理上阐明“俭”和“奢”产生截然不同的结果的必然性。

昔正考父粥以糊口，孟僖子知其后必有达人⑴。季

古时候用稀粥来维持生活(因此)推知后代显达的

文子相三君⑵，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠⑶。管

辅佐国君(他的)小妻穿丝绸衣服喂粮食认为(他)忠于(国君)

仲⑷镂⑸朱⑹，山节⑺藻⑻，

(使用)刻有花纹的食具，红色的帽带(住宅上边)刻着山岳的斗拱，上边画着水藻

孔子鄙其小器⑼。公叔文子享卫灵公，史知其

的梁上短柱看不起他，批评他器量狭小宴请知道他(一

及祸，及戌，果以富得

定会)遭到灾祸到了(文子去世，文子的儿子)公叔戌(时)(公叔戌)果然因为富裕招

罪出亡⑽。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家⑾。

逃亡一天吃饭(要花)一万个铜钱到了孙子这一代因为奢侈傲慢而家人。溢:满

石崇以奢靡夸(于)人，卒以此死(于)东市⑴。近世寇莱公豪侈冠

死光用奢侈浪费向人夸耀终于因此刑场上近来豪华奢侈名冠

一时⑵，然以功业大，人莫之非⑶，子孙习⑷其家风，今多穷

但是因为(他)人们中没有人指责习染多数

否定句，代词作宾语前置

困。其余以俭立名，以奢自败者多矣，不可遍数⑸，聊举

立下(好)名声自招失败的事例还很多(完全)列举姑且

数人以训汝。汝非徒⑹身⑺当服行⑻，当以(之)训汝子孙，使(之)知前辈之

教诲不只本身应当实行了解

风俗云⑼。

(生活)作风习俗；云:句末助词

举出正考父、季文子、公叔文子、何曾、石崇、寇莱公的事例，用事实来证明“俭”和“侈”的结果截然不同。最后提出写作本文的目的，是要司马康“非徒身当服行，当以训子孙，使知前辈之风俗云。”

写作特点:

举例繁富而不显累赘:

文中列举了12个人的事例，从正反两方面说明节俭的重要性。一篇不长的文章里用这么多恰当的例证是比较少见的。

作者先以自己例，现身说法，接着又以他父亲为例。这两个人的事例，是从家风的角度，以长辈的身分，正面教诲后代，娓娓而谈，特别亲切。

第三段举的三个事例，主人公都是宋朝初年的人，与司马光父子不同时而同朝，而且这三人都是宰相或副宰相(参知政事)，与司马光的地位相同，以这样同朝同地位而同样节俭的事例教育后代，同样使人感到亲切。这三个事例论证的角度各不相同，事例虽多而不重复。李文靖公是厅堂狭窄居室问题；参政鲁公是家无器皿、肴、果待客饮食问题；张文节公是做宰相后，“自奉养”如当掌书记时地位变了，节俭作风不变。所引李、张两人的话，也不是一般的说教，而是深谋远虑，各有独到之见，是至理名言，使人信服。

第五段一连举了七个人的事例，事例更多，但因为论证的角度和典型意义不尽相同，仍不觉累赘。前面两个事例从正面说明“以俭立名”，后面五个事例从反面说明不俭必“自败”。同样是说明不俭自败的，各个事例的具体情况又各有不同:有的当代就败，如石崇丧生；有的身后败名，如管仲受讥；有的祸延子孙，如公叔文子、何曾；有的本人和子孙都受其害，如寇莱公虽因“功业大，人莫之非”，但毕竟豪侈是缺点，受到司马光委婉的非议，而且“子孙习其家风，今多穷困”。这些事例，都是有根有据，确凿无疑的。

作者对12个事例的表达，能够根据内容的不同而各有变化:有的详写，有的略写。前者如:

作者自身、作者父亲、李文靖公、参政鲁公、张文节公的事例；后者如第六段中七个人的事例。同样是详写或略写，写法和用词也不尽相同。有的侧重写对话，有的着重写行动，有的对话和行动并重，有的又着重写他人对事例主人公的评价。同样表述他人评价，对正考父是“孟僖子知其后必有达人”，对季文子是君子以为忠“，对”管仲是“孔子鄙其小器”……“知其”“以为”“鄙其”，用词尽量避免重复。

作业:

[思考和练习]第二题、第三题。

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