夜大自我鉴定范文第1篇

  三年的夜大生活和社会实践让我不断的挑战自我,充实自己,紧张的学习,丰富的活动使我为实现人生的价值打下了坚实的基础.同时,我始终以提高自身的综合素质为目标,以自我的全面发展为努力方向,树立了正确的人生观,价值观和世界观.

  为适应社会发展的需求,我认真学习各种专业知识,主修了市场营销,宏观经济学原理,国际贸易理论与政策,国际贸易实务,金融学,wto知识,外贸实用英语会话,外贸函电,国际金融学,经济学等课程.同时也学会了挖掘自身的潜力,结合工作中的实践,从而逐步提高了自己的学习能力和分析问题的能力以及一定的协调管理安排能力.

   "书到用时方恨少,学而知不足"是我学习和工作的动力,通过学习,我不断地改变着自己的学习态度和方法,运用在生活中,使工作效率也有了很大的提高,并通过学习熟悉了进出口的整个流程,并对物流,国际结算有了一定的理论基础.从过去三年的学习中,我体会到:夜大教育不仅仅是我们获得文凭的一种手段,更重要的是培养了我们认真细致,谨慎持久的学习态度以及让我们脚踏实地做事,做人的生活态度和人生理念.当然,同时也提高了我们为人处事,与人交往,承担责任,释放压力的社会经验和能力.

夜大自我鉴定范文第2篇

夜大毕业自我鉴定。这二年的学习历程，我感受如下：

认真学习，严守纪律

由于不同于全日制的授课方式，除了面授的机会外，可以说大部分时间要靠我们自学去完成。为了提高自已，我特别珍惜这次学习的机会。我能正确处理好工作与学习的关系，把学习当作完善自身的需求，把学习当成促进工作的动力。在工作之余，我认真阅读教学材料，仔细领会每门课程所讲述的内容，做到课前预习了解，把不明白的内容带到课堂，向教师请教;课后复习巩固。这次函授的教师，是一些从事教学活动几十年的优秀教师，他们的丰富理论知识以及理论联系实际工作经验吸引了我，增加了我学习的信心和决心。对老师的辅导总能倾心、安心、静心地聆听，认真地圈划重点，按类别认真做好笔记，既兼顾基础知识，又突出重点内容;回家后舍得化时间，根据复习提纲认真地读书，认真地背诵记忆，做到在理解基础上背记，在背记基础上理解，

在整个学习过程中，能够合理使用科学的学习方法，充分利用时间，勤学苦练;虚心向同学和教师请教;能够严守学院各项纪律和规章制度;做到尊敬教师和同学。经过二年的电大学习，起到事半功倍的效果。二年的电大学习生涯和社会实践活动，是我不断挑战自我、充实自己的一段光辉历程。

思想上高度重视

在**年的工作中，使我充分认识到之前在校所学的知识及工作经验在一定程度上已经不能满足今后的工作需要，急需补充相关理论、专业技能知识。

参加电大学习后，我在思想上就高度重视，认识到通过这次电大的学习，能够学到许多理论知识，将对本人知识更新及提高素质有许多帮助，并且能够学到今后工作的理论知识、专业技能及工作经验，不断增强工作办事能力，为比较顺利地完成各项工作创造了良好条件。为了保证能够安心学习，顺利地完成各门课程，我就提前把要参加学习期间的事务做出合理安排，确保能够全身心参加上课阶段的学习。

珍惜机会，受益匪浅

夜大自我鉴定范文第3篇

首先，鉴赏想象力的形成必须以丰富的生活经验为基础。

生活经验不仅仅是对文艺创作者显得重要，对于鉴赏者来说却尤为关键。在创作上，不管是言情、叙事还是摹景，都是对生活的一种艺术概括和表现，都是生活经验和生活感受的一种折射。而读者鉴赏诗歌的过程，是一种思维的“逆过程”，即通过诗歌的语言符号入手，玩味其意象，一直“逆”到作者所置身的生活情景中，从而把握作者的创作形象、创作心境与创作原动力。至于能否“逆”的进去，能“逆”得多深，很大程度上取决于读者是否具备某方面的生活经验作为鉴赏这首诗的参照系。如果读者具备这方面的生活经验，就容易与作者建立起心理同构，也就会产生所谓的艺术共鸣。因此，从某种意义上说，作者在怎样的生活基础上创作出诗歌来，读者也就应该在相似的生活基础上才能鉴赏诗歌。下面我们围绕一个诗歌鉴赏的事例来加以说明，如唐代诗人岑参《走马川行奉送出师西征》诗：

君不见，走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走……

对于此诗，各评论家众说纷纭。如沈德潜认为“势险节短，句句用韵，三句一转。”着眼于该诗的句法变化和用韵特点。而方东树《昭昧詹言》评为“奇才奇气，风发泉涌。”是激赏其才气的卓越超群。黄香石《唐贤三昧集笺注》说“大如斗者，尚谓之碎石，是极写风势，此见用字之诀。”他是从炼字角度说明岑诗善于夸张形容。……然洪亮吉在亲历实境后对岑诗的欣赏就别有一番风味。他在《北江诗话》卷五中说：

又尝以已未冬抄，谪戍出关，祁连雪山，日在马首，又昼夜行戈壁中，沙石吓人，没及髁膝，而后知岑诗“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”之奇而实确也。

正是因为洪氏有过置身于戈壁大漠之中的亲身经历，所以其他评论家的鉴赏只能是一种“案头的鉴赏”，与洪氏的鉴赏相比，不免有“纸上得来终觉浅”之感了。因此，一个缺乏生活，头脑中生活想象十分贫乏的读者，即使他具有兰心慧质，天性聪颖，但“巧妇难为无米之炊”，也难以进入艺术想象的天地。有些读者轻视生活经验的作用，把想象看成随心所欲、全凭才气的一种主观心理活动，这实在是一个很大的误会。

其次，想象力的形成和发挥，还必须建立审美的文化心理结构。

因为一个读者对待诗的态度，如果不是抱着艺术欣赏的态度即审美的态度，而是以科学的、实用的眼光来衡量诗，那么，他在诗中看到的就仅仅是物理事实，而不是随着情感的支配、想象的扩展而形成的艺术形象。如对李白的“白发三千丈，缘愁似个长”，我们不能用现实的尺度来衡量“三千丈”，而应该把它看成是夸张之辞，并且在脑海中还应该想象出李太白愁情似海、白发顿生的意境。可见，要使想象的翅膀高高翱翔，就必须建立审美的心理机制。

中国是一个悠久的文明的古邦，因此，在古典诗歌的文字符号和意象上积淀了深厚的民族文化心理。美国人看待字面的意义一般比较单纯，“一只鹰就是一只鹰”。而中国古典诗歌中的意象除了表层意义外，还往往具有深层或多层的含义。所以，阅读古典诗歌，应该对其意象的深层意义或象征意义要有所了解。只有对之有很熟稔的掌握，阅读时才能产生几乎是出于本能的、不假思索的联想：如看到柳的意象，就会联想到依依惜别的镜头，如柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？又如看到杜鹃的字眼就会与悲苦之事联系在一起，李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。”又如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”文天祥《金陵驿二首》：“从今别江南路，化作啼鹃带血归。”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。”再如明月、白云，古人有“望云思友，见月怀人”之怀，这在古代诗词中也是常用的。杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”这两句就是借白云明月，寄托对友人的怀念。刘长卿《谪仙怨》：“白云千里万里，明月前溪后溪。”写别后相隔之遥与思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。至于对月思人就更多了，如谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月。”张九龄：“思君如满月，夜夜减清辉。”“海上生明月，天涯共此时。”李白：“举头望明月，低头思故乡。”杜甫：“露从今夜白，月是故乡明。”苏轼：“但愿人长久，千里共婵娟。”等等。诸如此类意象数不胜数：松柏象征坚贞，梅竹象征高洁，幽兰象征隐逸，夕阳象征晚年，鱼雁象征音讯往来……这种借物而达以情感的比附，开始也只是一些偶然的譬喻，后来用的多了，就成了一种习惯，一种思维定势，诗人们创作时是如此，读者在鉴赏时也如此。作为读者，就应该加深对古代文化传统以及民族文化心理表现形式的有所了解，这样，才能发展自己的联想能力，在古典诗歌中获得更多的义蕴和美感。但我们在鉴赏中也要注意防止另一种弊端：由于某些意象的象征内涵已经相对的固定化，所以也可能在鉴赏时导致索解过深，妄生美刺；其次，象征内涵的固定化，也会使想象之翼难以多方位地飞翔，有碍于鉴赏想象的灵活性和多元化。

夜大自我鉴定范文第4篇

【关键词】古诗词 鉴赏途径 时令 景物 感情

鉴赏古诗词的前提是读懂，即能准确解释诗句，整体感知诗词的思想内容――明确作者通过所写的内容（何人、何事、何景、何物），表达了怎样的观点态度（某种感情、道理、情趣）。但受阅读面的限制，学生不可能了解诗人生活、写作背景，也不可能更多地了解诗人写这首诗的心理感受，于是往往不能准确鉴赏古诗词。这样说是不是面对一首古诗词。学生就没有办法进行鉴赏？其实不然，完全可以从以下几条途径入手，简便而快速地鉴赏一首古诗词。

1.从体现诗词反映的时令的词入手

把握诗词所描写的时令，对鉴赏诗词有重要作用。正确把握这些词语有助于理解诗词所体现的思想感情。如唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”

这首诗能体现季节或时间的词有：“宿”“暮”“夜”，通过这些词，我们可以感知诗人描写的是：日薄西山，苍山隐隐，空旷的山野中唯有一座茅屋立于风雪之中。诗人极尽旅途之苦，茅屋虽极其简陋，但风雪中得入柴门，顿时感到了一股温暖的气息，好似回家的思想感情。

2.从体现诗词描写的景物特征的词入手

理解诗词所描写的景物的特点，无疑有助于把握诗词的思想内容和诗人的感情。如王维的《过香积寺》一诗：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”

诗人所表现的形象（意象）：云峰，木，山，钟，泉声，日色；所表现的特点：古，深，咽，冷。

由此可以推断诗人描写了去香积寺的一路景致，其特点是“幽静”。至于整首诗的内容，还必须结合“安禅”“毒龙”这两个典故加以理解。安禅，佛家语，指闭目静坐，不生杂念；毒龙，指世俗观念。借助对这两个词的注解，我们就不难理解，诗人营造了一种清高幽僻的意境，又用佛教故事――佛法可以制服毒龙来说明世人又何尝不能遏制心中的“毒龙”――世俗的欲望。

3.从反映诗人的感情倾向的词入手

在诗词中，有的词语直接体现了诗人的感情倾向，在阅读过程中必须充分把握。我们仍人以刘长卿的诗来说明，《余干旅舍》：“摇落暮天迥，清枫霜叶稀。孤城向水闭，独鸟背人飞。渡口月初上，邻家渔未归。乡心正欲绝，何处捣寒衣。”

在这首诗中，能体现诗人感情倾向的词有：“迥”“稀”“孤”“闭”“独”，另外还有直接体现诗人感情的词：“渔未归”“乡心”。只要我们结合标题，就能看出诗人是寄寓余干旅社，因暮秋景色苍茫，而内心凄清冷寂孤独，禁不住隐隐的离情乡思，就在这乡情正酐时不知从哪里传来阵阵捣衣的声音，是在为远方的亲人赶制寒衣吧？这极大程度地表现了诗人满怀的悲愁痛苦。

这三类词，在诗词中的位置应该说是比较明显的，它们一般都在描写的景、物或形象的前面。它们的特征也很突出，反映季节的词有“春”“夏”“秋”“冬”或“霜”“雪”，或者代表一定季节的花、树、草，如杏花是春末，荷花是夏、和红叶是秋末等；反映时间的词有“暮”“月”“夜”“日中”“朝”“夕”等；体现景物特征的词有“野”“残”“远”“傲”“肥”“晴”等；反映诗人的感情倾向的词“独”“闲”“孤”“冷”“寒”“喜”等。这些词语可以单独表示各自本身表达的意思，也可以共同组合直接表现诗人的感情。

如白居易的《村夜》：“霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出门前望野田，月明荞麦花如雪。”

“霜”表明季节，“月”体现了时间，“切切”“苍苍”“绝”“野”“明”“雪”体现了景色特点，而诗人的情感分明也是靠这些词语来显露的，由“霜”“切切”“苍苍”“绝”等冷色而孤寂的词语写出了乡村秋夜的凄清，同时也可看出诗人孤独寂寞之情；由“明”“雪”等亮色的词语写出了村外田野月光朗照的优美，由此也表现了诗人因惊喜而忘了孤寂的情怀。

鉴赏时只要找到这三类词语即可，没有必要非严格按照三类词的表意情形，肢解开鉴赏，而应该遵循“先分后合”的原则，就是先进行分项理解，而后合拢在一起进行整体理解。上文对白居易的《村夜》的鉴赏，就是依照这样的原则进行的。

当然，在诗歌鉴赏时还会遇到许多不属于上面三个方面的词语，而在鉴赏诗歌时又起着举足轻重的作用的词，上文的“安禅”“毒龙”若不理解，就无法准确理解《过香积寺》这首诗。诸如伯牙摔琴与知音难觅、孙仲谋与年青有为、贾谊与怀才不遇等直接表现诗人感情的典故，梅花的高洁、杜鹃的悲哀与纯洁、东篱的脱俗、白鹭的脱俗不羁、大雁的忧思之情羁旅之情等有特定意义的意象，在诗歌鉴赏时都必须引起注意。

夜大自我鉴定范文第5篇

关键词：诗歌鉴赏 深层次 解读

笔者最近观察了江苏十年高考古诗词鉴赏命题，从选材、考点及答题等方面，发现了如下现象：1.选材严格依照《考试说明》，以唐宋作品为主，诗选唐，词选宋，且诗为近体诗，词为小令、中调。只有两次例外，且所选诗词无论篇幅短还是长，都是内容浅显易懂、主题明确之作，体现了“浅显”要求。2.考点是把握诗歌内容，领悟思想感情，赏析表达技巧。3.设题的角度切入口较小，命题指向都比较明确，且所给答案都比较简洁明了。如此看来，高考诗歌鉴赏的总体难度不大，遗憾的是每年的得分率都很低，笔者结合最近诗歌鉴赏专题复习情况分析，发现学生的一些问题。

一.存在的误区

误区一：重做题不重考点归纳。很多同学在复习备考时，只注重做题，而不注重对各种题型、考点的归纳。误区二：重自我感觉不重命题意图。高考所选诗歌材料在思想内容上大多是积极向上的，这很容易导致考生在体会这些内容时拔高原有主题，答案呈现大而空的毛病。有的学生甚至连题干都不能领会清楚，竟然凭借自己的感觉盲目答题。误区三：重字词不重整体把握。很多同学习惯于在鉴赏诗歌时只注意从一词一义去理解，只从字面上进行简单的附会性理解，不知道从整体上把握诗歌的主要内容，抒发的是什么感情，而命题者常常抓住这种“望文生义”的毛病设计题目。

二.如何去深层次解读诗歌呢

首先，诗歌语言与其他文学样式的语言相比，更具抒情性、含蓄性、精练性、跳跃性。中国诗歌多半是短小的抒情诗，一首诗里面的词语数量并不多，蕴涵的意象却非常丰富。要借助非常俭省的语言外壳来表达丰富的思想感情，还要符合音韵的需要，诗歌非对语言作出变形不可。其次，可以从诗歌的题材类别入手。根据题材分类，中国古诗大致有山水田园诗、边塞军旅诗、怀古咏史诗、托物言志诗、送别怀人诗、羁旅思乡诗、即事抒怀诗等几种类型。这些诗因为题材相同，大多情感相近、手法相似，我们阅读诗歌，完全可以从题材入手，争取“读一首诗，知一类诗”。

最后，我们还可以借助于一些辅助方法来理解诗歌。

1.把握标题信息，带着标题去读诗

标题是诗歌内容和形式等信息的丰富载体。有的标题概括了作品的重要内容，有的揭示了作品的线索，有的奠定了作品的感情基调，有的揭示了写作的时间、地点、对象、事件、主旨等。总之，标题是我们理解诗歌的重要切入点。

当然，有些标题并不一定蕴涵着那么丰富、全面的信息，而是留下了空白点，这个空白点给我们带来了猜想揣摩诗的内容的空间，使我们很容易较快地深入到诗的内容中去。以柳宗元《中夜起望西园值月上》为例，通过这个标题，我们可以了解到时间是中夜（半夜），地点是西园，事情是中夜起来后望着西园的月亮。我们不禁要猜想：作者为什么半夜时站在自己的房间里望着西园呢？他是不是听到了什么？诗中首联“觉闻繁露坠，开户临西园”，（点题）标题里有月，颔联有“寒月上东岭，泠泠疏竹根”，颈联“石泉远逾响，山鸟时一喧”，作者“望”时是怎样的心情呢？于是尾联有交代“倚楹遂至旦，寂寞将何言”。作者很寂寞。那么，作者为何会寂寞呢？再联系背景就知晓了。带着对标题的疑问，我们读懂了该诗。

2.读正文

诗的正文是阅读的核心，也是读懂诗歌的关键所在。这一环节是以平时的积累和素养为基础的，不过，方法上懂得结构章法还是很关键。

以近体诗为例：绝句的前两句写景，是次要内容，后两句抒情，是主要内容，其中第四句最重要;律诗前四句写景（次），后四句抒情（主），有的诗还讲究起承转合。再来看看词，上片写景，是次要内容：首句渲染气氛，主句写景，尾句过渡;下片抒情，是主要内容。

3.挖掘暗示信息

诗歌中有许多提示性、暗示性信息，如注释和题干等，这些信息很重要，有的还可能是解题的关键。注释的暗示。高考所选诗歌的题材多种多样，大多附有注释。注释有时介绍疑难词语、地名，那是帮助考生读懂诗句;有时介绍写作背景，那是在暗示考生本诗的思想主旨;有时介绍相关诗句，那是在暗示考生本诗的用典或意境;有时介绍作者，那是在暗示考生本诗的思想情感或写作风格。题干的暗示。所谓题干，即命题的语言文字。抓住题干的暗示信息可以让你进一步读懂诗歌。这也叫借题解文法，如借助2011年高考江苏卷诗歌题（1）（2）两题的题干语“开头四句对李白诗作出了什么样的高度评价”“（颈联）一联表达了什么样的思想感情”，基本可以确定本诗的“构思脉络”。