望庐山瀑布的意思范文第1篇

庐山位于江西省九江市，耸峙于长江中下游平原与鄱阳湖畔，瀑布飞泻。余邵诗云：“长江南岸鄱湖畔，拔地庐山风景妍;峭壁陡崖飞瀑布，奇峰秀岭绕云烟”，瀑布是庐山的一大奇观。接下来是小编为大家整理的关于庐山瀑布导游词的作文，方便大家阅读与鉴赏!

庐山瀑布导游词的作文1亲爱的女士们先生们，大家好!

很高兴和大家在这个风和日丽的阳春三月见面，我是你们的导游郎志伟，你们可以称我为郎导。

你们抬头看，那就是五老峰。多像一个仰面朝天的慈祥老人的面容。当地群众会告诉你，他就是毛泽_。民间传说毛泽_热爱庐山，他来到这里就不肯走了，就在这里休息了!他化作了一座大山。

快看，这就是《望庐山瀑布》里提到的“三叠泉”瀑布了。庐山的瀑布群是有历史的，历代文人骚客在此赋尾摇风，故又称“马尾水”。关于庐山还有一个传说呢!在周武王时，有一个方辅先生，同老子一道，骑着驴子入山炼丹，两人最终得道成仙，山上只留下一座空庐。人们把这座“人去庐存”的山称为庐山。或许你们只知道李白的《望庐山瀑布》，却不知道徐?的《庐山瀑布》：

虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

千古长如白练飞，一条界破青山色。

庐山是一座垒式形的断续山，外险内秀。主峰是大汉阳峰，海拔1474米。散布在群山中的冈岭有26座，峡谷20条，岩洞16个怪石22处瀑布22条溪流18条湖潭14处。

时间也不早了，今天的参观到此结束，希望你们常来游玩。祝你们一路顺风，再见!

庐山瀑布导游词的作文2各位亲爱的游客：

你们好!

我是这次“游庐山”活动的导游——江海天，很高兴带大家一起游这个5A级景区。大家有不明白的尽管部我。请各位注意以下事项：一、由于游人众多，游客们一定要紧跟导游，以免走散;二、有事先要告诉我，不要擅自行动。

我们先到这个20世纪初开辟的锦绣谷。这里因四季花开，犹如锦绣而得名，“邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”是王安石在此留下的，请各位跟我走。这是仙人洞，当此处云雾缭绕时，洞里会增添仙气，仿佛有仙人来临。主席在此留下了大家耳熟能详的“无限风光在险峰。”使仙人洞名扬四海。

接下来，我们一起来观三叠泉。三叠泉从五老峰顶流下来，潭里的水就是三叠泉水。由于泉水流淌时，一些大岩石使泉水流动方向改变，“三叠效果”就产生了，加上泉间的云雾，增添了一种朦胧美。

沿阶梯走出三叠泉景区，我们来到了含鄱口，含鄱口与汉阳峰形成壑口，使鄱阳湖起点定于此。

最后我们一起到庐山的“两潭看”(意思是两潭景区)，它们是黄龙潭和乌龙潭。黄龙潭非常幽静，银色瀑布冲出岩石，流入深潭，再入黄龙潭。往前走，就是黄龙潭，含上、中、下，水从五股巨石缝隙里飞扬而下。连起黄龙潭，成了一个“飞流直下三千寸”的“小瀑布”。

光阴似箭，我们要和大家说再见了。每次来庐山都会有变化，大家一定要常来看看哦!

庐山瀑布导游词的作文3亲爱的女士们先生们，大家好!

很高兴和大家在这个风和日丽的阳春三月见面，我是你们的导游郎志伟，你们可以称我为郎导。

你们抬头看，那就是五老峰。多像一个仰面朝天的慈祥老人的面容。当地群众会告诉你，他就是毛泽_。民间传说毛泽_热爱庐山，他来到这里就不肯走了，就在这里休息了!他化作了一座大山。

快看，这就是《望庐山瀑布》里提到的“三叠泉”瀑布了。庐山的瀑布群是有历史的，历代文人骚客在此赋尾摇风，故又称“马尾水”。关于庐山还有一个传说呢!在周武王时，有一个方辅先生，同老子一道，骑着驴子入山炼丹，两人最终得道成仙，山上只留下一座空庐。人们把这座“人去庐存”的山称为庐山。或许你们只知道李白的《望庐山瀑布》，却不知道徐薿的《庐山瀑布》：

虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

千古长如白练飞，一条界破青山色。

庐山是一座垒式形的断续山，外险内秀。主峰是大汉阳峰，海拔1474米。散布在群山中的冈岭有26座，峡谷20条，岩洞16个怪石22处瀑布22条溪流18条湖潭14处。

时间也不早了，今天的参观到此结束，希望你们常来游玩。祝你们一路顺风，再见!

庐山瀑布导游词的作文4各位亲爱的游客：

你们好!

我是这次“游庐山”活动的导游——江海天，很高兴带大家一起游这个5A级景区。大家有不明白的尽管部我。请各位注意以下事项：一、由于游人众多，游客们一定要紧跟导游，以免走散;二、有事先要告诉我，不要擅自行动。

我们先到这个20世纪初开辟的锦绣谷。这里因四季花开，犹如锦绣而得名，“邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”是王安石在此留下的，请各位跟我走。这是仙人洞，当此处云雾缭绕时，洞里会增添仙气，仿佛有仙人来临。毛泽__在此留下了大家耳熟能详的“无限风光在险峰。”使仙人洞名扬四海。

接下来，我们一起来观三叠泉。三叠泉从五老峰顶流下来，潭里的水就是三叠泉水。由于泉水流淌时，一些大岩石使泉水流动方向改变，“三叠效果”就产生了，加上泉间的云雾，增添了一种朦胧美。

沿阶梯走出三叠泉景区，我们来到了含鄱口，含鄱口与汉阳峰形成壑口，使鄱阳湖起点定于此。

最后我们一起到庐山的“两潭看”(意思是两潭景区)，它们是黄龙潭和乌龙潭。黄龙潭非常幽静，银色瀑布冲出岩石，流入深潭，再入黄龙潭。往前走，就是黄龙潭，含上、中、下，水从五股巨石缝隙里飞扬而下。连起黄龙潭，成了一个“飞流直下三千寸”的“小瀑布”。

光阴似箭，我们要和大家说再见了。每次来庐山都会有变化，大家一定要常来看看哦!

庐山瀑布导游词的作文5庐山，大家一定很熟悉吧!庐山因瀑布而有名，瀑布因长而有名。李白在《望庐山瀑布》中，用诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”来赞美它的悠长和壮观。

迈入庐山风景区，你便会觉得空气是“洁白无瑕”的。猛吸两口，令人心旷神怡。走着走着，感觉树木愈来愈密，色彩愈来愈绿，而瀑布声也是越来越近。先是一阵“哗哗”声，接着便像狂风巨浪向我们袭来，响彻天空，盖过了人喧马嘶，天地间只剩下瀑布在吟唱。

不知不觉中，我们来到了瀑布的脚下。凉丝丝的水花像一个个顽皮的孩子，在落到水面时还在蹦跳着，好像在欢呼自己的愉快。抬头望去，一匹长长的绸带正从悬壁上源源不断的扑了下来，像一头头小狮子，令人又惊又喜。

在“银河”中失散的水花，好像还不愿过早的溜走，他们像长了一双翅膀的小精灵，随风飘飞，漫天浮游，好一派壮丽的景象啊!水花儿玩累了，便主动打着降落伞飘下来了，落在“琴弦”上，奏出了悦耳动听的乐曲。我像漂浮在声浪中，每个细胞都充满了活力。游人被那乐声陶醉了，我的心也醉了。

忽然，天空中下起了一阵银珠似的急雨，瀑布更加壮观了。雨水夹着瀑布的水花像赛车从轨道上疾驰而下。

望庐山瀑布的意思范文第2篇

关键词：信息技术 ；古诗教学 ；计算机辅助教学

中图分类号：G632 ； ； ； ； ； ； ； ； ；文献标识码：A ； ； ；  ； ； ； ；文章编号：1674-2117（2014）14-00-01

信息技术在古诗教学中的应用有利于创造愉悦的环境，增强古诗教学的感染力，激发学生学习古诗的兴趣和求知欲望，充分开拓学生学习古诗的思路，从而大大提高教学古诗的效率和质量，达到事半功倍的效果。

1 ；运用信息技术，创设情境，激发兴趣

信息技术的运用不仅能充分利用历史资料和现实资料扩大知识容量，还可以通过声音、画面拓展教学中的语言通道，视听结合使教学内容形象生动感染力强，让学生产生强烈的好奇心和求知欲，从而引起浓厚的学习兴趣，激发学习的积极性。以《望庐山瀑布》为例，怎样才能让学生在学习中感受瀑布磅礴雄伟的气势呢？教学时，笔者让学生观看录像，观摩庐山瀑布的图片。陡峭的山崖、长垂的瀑布、飞溅的水珠，庐山瀑布的全貌便呈现在学生的眼前。至此学生对“紫烟、挂、飞”等词的意思有了感性的理解。使学生深深地体会到诗句虽短，但诗人却把瀑布的气势写到了极至。

2 ；运用信息技术，再现情境，化难为易，理解诗意

诗是抒发诗人的感情的，而感情又一定要通过形象构成一种意境，然后借助语言文字表达出来。古诗中的情境，如果只依靠教师语言的描述是不够的。只有通过图画再现出来，才能变得具体可见。

例如，古诗《望庐山瀑布》中涉及的许多事物是大多数学生未曾见过的，教学时如果只出示书上那仅有的插图，很难唤起学生的感觉美，尤其是一些从未看过瀑布的学生，更是难上加难。因此，再现庐山“真面目”，把学生带进庐山瀑布的真实情境中，是完成本课教学任务，提高教学效率的关键。于是，笔者在设计多媒体课时，选择若干个相互连接、前后呼应的镜头，把瀑布的远景、近景、全景交替出现，为学生提供了丰富多彩的图像。让他们从整体上初步体会图中所描绘的景色和诗句的联系，激起学习古诗的兴趣。

3 ；运用信息技术，优化朗读，领悟意境，体会古诗节奏美

古诗具有语言、音乐、绘画、情感多种因素的美。在挖掘这些美的因素时，信息技术有着强大的、无可比拟的优势。古诗押韵合辙，节奏鲜明，呈现出抑扬顿挫的音乐美。那么在帮助学生读懂诗句的基础上，教师就要通过朗读体会诗的节奏、诗的韵律，培养学生的语感，使他们在读中受到情感的熏陶。例如，在指导朗读《望庐山瀑布》时，笔者先请学生观看庐山瀑布的影片，让学生形象感知瀑布壮丽景象，从瀑布跌入山谷发出的巨响中，感受到瀑布那“飞流直下三千尺”的磅礴气势。紧接着再播放韵律悦耳的朗读录音去感染学生，为学生在朗读的语气、语调、节奏等方面做示范。通过配乐录音示范，使学生很快明白第一句中的“生”字应读重、读慢，以突出香炉峰的烟雾不断地、慢慢地向上升腾的情景。第三句中“飞流直下”形容瀑布笔直而下，气势磅礴，因此读此句吐字要强劲、响亮，而“三千尺”是作者夸张的写法，读的时候音可以适当拖长，以增强气势。第四句中“疑”是诗人大胆而新奇的想象，应该重读，以突出诗人对大自然的赞叹。在基本掌握读的技巧的基础上让他们跟录音试着读，学生很快就读出了诗的韵味，读出了诗的抑扬顿挫，同时也受到了美的熏陶。

4 ；运用信息技术，加大密度，提高课堂效率

教师在运用信息技术进行教学前，根据教案精心设计教学课件能极大地提高课堂上的教学效率。课堂上，教师只要点击鼠标，就能在短时间内使学生看到清晰的画面、逼真的影片，从而赢得了教学时间，提高了教学效率。例如，笔者在教《望庐山瀑布》时，首先利用多媒体向学生介绍庐山的秀美风光；然后播放瀑布奔流的视频；最后，笔者把“庐山瀑布”来了个特写，声情并茂地向学生介绍道：“同学们，庐山风光中最壮观的要数‘庐山瀑布’了。你们看，它在千丈青山的衬托下，飞流直下，溅起一阵阵水雾，多么令人神往！从古到今，我国有许许多多的文人墨客为它倾倒，写下了无数不朽的诗篇。你们想不想读一读大诗人李白看了庐山瀑布后写下的诗歌？”到此，学生强烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出，在这种状态下学习无疑会收到事半功倍的效果。在此情况下，笔者又向学生推荐了李白其他作品和有关介绍庐山风光的诗词、相关网站，大大地调动了学生的求知欲。

5 ；运用信息技术，启发想象，促进表达

古诗的语言精炼，概括性强，加之所描写的景物离我们现在的时间较长，学生难以体会诗人所描绘的意境。合理使用信息技术，能使抽象的诗句形象化。因此，在教学中，要充分运用信息技术，引导学生在观察、欣赏的基础上，展开丰富的想象，去领悟古诗中的意境美。

总之，教师在教学中要充分运用信息技术，激起学生的学习兴趣，引导学生发现美、感受美、领悟美、表达美、欣赏美，走进我国古代诗词歌赋的王国，享受美感体验和挥洒才思的愉悦与幸福，体味古代诗人的内心世界。

参考文献：

望庐山瀑布的意思范文第3篇

一、创设教学氛围，丰富形象思维

一般说来，小学生认识事物以形象思维为主，书面语言最大的缺憾就在于它只是平面的、静态的，这对小学生实现从书面语言向内部言语的转化，有一定的困难。如果在语文教学中恰当地运用多媒体进行教学就能根据小学生容易感知形象事物这一特点，很好地将声音、图像、动画等效果来创设教学氛围，把平面的、静态的书面语言转化为立体的、动态的形象语言，很直观、很形象地再现事物的存在及其变化过程，从而丰富小学生的形象思维。

教学《望庐山瀑布》一课理解时，运用多媒体根据词义再现情景，使每个抽象的概念具体化，可以有效地帮助学生理解词义。如理解什么是“瀑布”时，瀑布――从山壁上或河身突然降落的地方流下的水，远看好像挂着的白布。如果我们根据词义制作课件，展示有关瀑布飞流的情景，变抽象的概念为可见、可闻的具体形象，学生很轻松地就知道了“瀑布”的含义。又如“红日…香炉峰”“紫烟”这些很抽象的书面语言，单靠教师讲解，学生很难理解，如果借助多媒体课件展播相应的动态画面，使静态的画面动态化，学生认知兴趣相当浓厚，使教学变得非常简单，学生学起来感到非常轻松快乐。在这首诗的教学中，还有一些关键词，如第一句中的“照”和“生”二字描写了红日照射下香炉峰的美丽景色，体现了瀑布的色彩美；第二句中的“挂”字则化动为静，逼真而贴切地描绘了瀑布从高而下的整体形象，饱含着比喻的意味和想象的空间，体现了瀑布的静态美；在三、四句诗人则尽情地描绘瀑布的动态美，一个“飞”字描写了瀑布的奔腾直下、迅疾异常；诗人由“三千尺”的夸张自然产生“落九天”的想象，一个“落”字则是语气舒缓而有力量地写出了瀑布飞珠溅沫，好似银河里的群星白天而降的情景。教学时如果用事先做好的课件展示这些视觉形象，再将它们制成动画的效果，让学生从中感受、理解和体会诗中的动词所表现出来的意境，一定会收到意想不到的教学效果。

二、丰富教学信息，培养学生自主学习的能力

教学中，由于学生对古诗词知识储备有限，生活阅历浅，对诗歌中所处的时代背景、思想内涵等都不是很了解，表象储备贫乏，情感体验、知识积累和阅读能力非常有限，而运用多媒体辅助教学，将教学内容中涉及的事物、现象、过程等全部再现于课堂，提供丰富的教学信息，让学生透过事物固有的信息，通过事物的发展变化去获取知识。课前可以向学生提供一些相关的网址，让学生课余时间利用多媒体的优势进行预习和自学。学生利用网络查询与诗歌相关的作者简介、作品背景、作者的其他作品及优美的图片或视频文件，并将收集的材料在课堂上进行交流和点评。教学时，教师首先指导学生利用网络搜索可以再现古诗《望庐山瀑布》所描写的意境和内容的图片以及文字说明，使学生从感性上了解感受古诗的意境，体会作者的思想感情。如播放《庐山》电视风光片，让学生了解庐山险峻与秀丽，庐山“雄、奇、险、秀”的特点以及庐山的瀑布景观。教师要根据学习诗歌的教学目标、教学内容设计好课件，准备好相关的专题片、视频片段和图片、朗读录音、文本字幕等等。教学这类古诗时，要让学生之间交流收集的信息和来源经验，指导学生要懂得搜集处理信息的方法和技巧，培养学生自主学习的能力。

望庐山瀑布的意思范文第4篇

李白浪漫笔法诗仙酒仙之酒今不在，诗仙之诗风韵存。让我们随手拣拾一首《望庐山瀑布》，重温这位天外谪仙带给后人的佳酿醇味。

这首短诗本来连一二年级的小学生都是朗朗上口，但是，对它的理解，可以说，就是大名鼎鼎的所谓专家也难以形成定论。比如，对“遥看瀑布挂前川”中“挂前川”意思的理解，以及“疑是银河落九天”一句所用修辞的确定，都是仁者见仁智者见智，说法不一的。下面着重就这二句谈谈自己的一点浅见，愿与同仁共勉！

《望庐山瀑布》在北师大版八年级语文上册里被选编上，同时，在人教版二年级语文下册中也录用了，由此可见该诗永久的影响力。但是，“遥看瀑布挂前川”如何理解呢？其中北师大版教材中注解“挂前川”为：“好像山前挂着的河流。”

把瀑布比喻为悬挂山前的匹练似的河流，这类理解，就笔法来讲，的确貌似奇崛，实际上，非但谈不上平常，而且显得非常笨拙。为什么呢？

因为瀑布本身就是悬挂起来竖立着的河流，二者之间谈什么作譬相似性的条件呢？这就像一棵树的横枝和竖枝，强自互比，有何必要！还有，这样一解读，抹煞了原诗所创设意境的层次感。诗人描绘瀑布是渐次完成的，这里只是告诉人们在这个立足点上瀑布的整体印象，还没有翻过它的家底儿。另外也与诗人设景构物错落有致的原汁原味风马牛不相及。这点下面会提到。

但最为关键的问题是还不知道诗仙他是在哪儿看瀑布的，在山脚还是山腰，是临水细瞧还是远望轮廓？当把“前川”本身解读成瀑布的时候，那么，诗人则失去了观察的立足点，他总不会真的端上满满一杯酒，跳在半空中“仙”一回吧！这样，我们即可假定他就在瀑布跟前，就像朱自清先生看梅雨潭瀑布一样，细品慢尝了！如此这般，就与“望庐山瀑布”矛盾了，因为大可不必“遥看”，近视就行啊！如果说庐山很高，瀑流很长，只有“遥看”，那瀑布落下的低处何尝不是瀑布呢？

对于“挂前川”的另一种理解是：像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。这种理解就对了！把瀑布比喻为“挂”，即悬挂着的白练。瀑布是瀑布，川流是川流，没有笼统为一，和第一种理解中把“挂”作为“川”即河流的修饰语的错误截然不同。更为重要的是，当时还跳不到空中的诗仙总有了一个具体的落脚点，他就醉卧在山前瀑布落入的河流对岸，逍遥自在地观赏山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾……正因庐山高，瀑布大，河流急，诗人大概只有远隔大河遥看瀑布了。景致叠现，何其从容不迫。

再说“飞流直下三千尺”，人人都会说这句运用了夸张的修辞手法，理由是把个瀑布说得太长了。其实，此为其一，还有其二呢！只有高度浪漫的李白才会这样毫不含糊地说“三千尺”，似乎他亲自丈量过一般，十分确定，不容置疑。这就是此句夸张的大胆奇特的真正所在。若单单因为诗人把瀑布说得太长以为是夸张，那“白发三千丈”大概更会吓人了吧！所以，这里把难以确定的数字敢于肯定地说，更是夸张的体现。

诗人远望瀑布，时候一多，神志、眼睛变得朦胧迷离起来，何况他想必醉眼还惺忪着，于是疑心顿生，那不正是九天之外的银河垂落眼前吗！这才是实实在在描绘瀑布瑰丽雄奇的神来之笔。由眼前人间瀑布，到想象天外银河，由此及彼，神思飞扬，表现出诗仙游心于物而不被俗物羁留的高度浪漫主义的笔调。换句话，诗人的思情已经藉着落在眼前的银河仙升遐引了，哪还顾念到凡品的庐山瀑布呢？这层意境的展开，就由想象和联想达到的，因此，就不能说这句诗运用了比喻的修辞手法，原因就在于此。否则，逗留落迹于尘世的瀑布，那就没有诗仙的“仙气”了！

造成这种不同理解的分际是对“疑”字的说法不一。多数人愿意把它注解为“好像”，那么多半自然会连带出比喻用法的说辞出现，在我认为这是不恰当的。这个“疑”就当“疑心”讲，虽有“如同”的意思，但不是比喻用法。举个例子，如说“他在鄙陋的小屋，如同身处豪华的大厦，因为那颗心无比广大”，怎是比喻呢？事实上，李白诗句中有“疑”处太多了，比如：

又疑瑶台镜，飞在青云端。――《古朗月行》

床前明月光，疑是地上霜。――《静夜思》

丹崖森在目，清昼疑卷幔。――《莹禅师房观山海图》

疑是老僧休念诵，腕前推下水晶珠。――《白胡桃》

楼疑出蓬海，鹤似飞玉京。――《题随州紫阳先生壁》

欲道心下事，时人疑夜光。――《赠别舍人弟台卿之江南》

鸟聚疑闻法，龙参若护禅。――《春日归山寄孟浩然》

望庐山瀑布的意思范文第5篇

一、运用电教手段，激起学习兴趣。

古诗不是儿歌，学生不能一读即懂。因此有的学生对古诗望而生畏，还没学首先就有了畏惧心理。在这种情况下，如果巧妙地运用电教手段，激起学生学习的兴趣，就能变畏学为乐学了。

如我在教《望庐山瀑布》时，首先利用多媒体在屏幕上显示出“庐山风景图”；然后指着各个景点逐一向学生介绍庐山的秀美风光；最后，我把“庐山瀑布”来了个特写，声情并茂地向学生介绍道：“同学们，庐山风光中最壮观的要数‘庐山瀑布’了。你们看，它在千丈青山的衬托下，飞流直下，溅起一阵阵水雾，多么令人神往！从古到今，我国有许许多多的文人墨客为它倾倒，写下了无数不朽的诗篇。你们想不想读一读大诗人李白看了庐山瀑布后写下的诗歌？”到此，学生强烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出，在这种状态下学习无疑会收到事半功倍的效果。

二、运用电教手段，帮助理解字词。

古诗中的一些字词都应讲古义、用今义讲是不合适的。如“儿童急走追黄蝶”的“走”当讲“跑”，而非今之“走”；有一些字词的解释又是很特殊的，如“停车坐爱枫林晚”的“坐”当讲“因为”，而非“坐下”；更有一些调应当结合具体的语境帮助学生理解，否则，教师机械传授，学生生般硬套，是不能真正、牢固掌握的。

如我在教白居易的《草》时，就借鉴于永正老师的教法这样进行教学：

师：“离离原上草”中“原”指的是草原，“原上草”就是草原上的草。草原上的草长得怎么样呢？请看一（投影出示草原图，图上的草长得非常繁茂。）

生：草原上的草长得很高很密。

生：草原上的草长得很茂盛，一棵挨着一棵，一眼望不边。

师：说得太美了，聪明的小朋友看了这幅图，一定知道 “离离”的意思是什么了。

生：“离离”就是草长得非常茂盛。

师：说得对极了！谁能把这句话的意思连起来说说？

生：……

一个小小投影片，就帮助学生轻而易举地理解并掌握了 “离离”的意思，还扎扎实实地进行了说话训练，何乐而不为呢？

三、运用电教手段，指导练习朗读。

古诗虽然短小精悍，但意境深远，音韵和谐，读来琅琅上口，回味无穷。再说，书读百遍，其义自见，在反复的诵读中，学生对诗的含义会有更深一步的理解和意会。而恰当地运用电教手段，则能有效地指导学生在感情地朗读古诗，并熟读成诵。

如我在教完《望庐山瀑布》后，播放了一段庐山瀑布的录像，让学生亲眼目睹了庐山瀑布的雄伟气势，产生了身临其境的感受，然后再让学生听配乐的课文录音，跟着录音练读。这样，学生读起来既感情真挚，又抑扬顿挫。最后，我把学生的朗读录下来，再放给他们听，让他们跟课文录音比一比，自己评一评。学生找到了差距，练得更欢了。而学生对这首诗的气势和内涵也在一遍遍的诵读中得到了更深刻的领会。

四、运用电教手段，进行说话训练。

古诗的语言高度凝炼，其中省略的成分也是相当多的。老师要在学习古诗时能引导学生充分发挥想象，把诗的言外之意叙述出来，则不仅能加深对诗的理解，对学生说话也是一个极好的训练。运用电教手段体现古诗所描绘的意境，就为学生进行说话练习提供了依据。