假文盲六年级作文范文第1篇

一天，凛冽的寒风呼呼的刮者。在写有母子上车处的候车口那儿，站着几位强壮的男士，奇怪，这儿不是母子上车处，他们不是男士吗？近看看，那几位男士将眼睛闭得紧紧的装作看不见，瞧他们那样儿，一脸的茫然，好像若无其事。不仅如此，一位带着小孩的妇女都被他们挤到了一边，那位妇女只好眼巴巴的望着，望着……

从这个故事中我为那位妇女感到气愤，一群身体健壮的大男子汉，和一位带着小孩的妇女抢位子，这真是太可笑了更加可恨的是，他们还装成文盲，来剥夺其他人士的同情。他们也不好好想想，那位妇女多么需要别人对她的关心与照顾。而他们不仅没给予她关爱，还伤害她，真是不可理喻。这样的事，不仅仅在社会上随处可见，就连我们美丽的校园里也存在着一些假文盲。

有一天，一位低年级的小朋友在校门口随手仍了一片小纸屑在地上，这时正是同学们进校门的高峰期，不知道多少同学从那片纸屑上跨过，就不见一个人将它捡起，一个人，两个人，三个人……只到同学们的身影远去，它依旧静静的待在那里，一动不动。

从纸屑上跨过的同学一定都看见了那片纸屑，可就是没有一位同学愿意弯下腰捡起那片小纸片，他们一个个都装作没看见，对年那片纸视而不见。

假文盲六年级作文范文第2篇

我看了这幅画后，颇有感触：画上有一个抱着孩子的妇女瑟瑟发抖地站在旁边，看着四个大汉站在“母子上车处”。这几位大汉都识字，可为什么还会站在“母子上车处”呢？因为，他们是“假文盲”，有文化，却又是“文盲”，已经忘记了文明，道德。

失去了文明，失去了道德，站在画中的那四个“假文盲”，只不过是几具没有灵魂的空壳罢了。现实生活中，“假文盲”不一样比比皆是吗？广场上的标语写得清清楚楚，“请勿随地吐痰！”可还是有人熟视无睹；草坪前立着广告牌“请勿践踏草坪！”仍有人心安理得地走进草坪；电影院的墙壁上贴着“请勿吸烟”但依然有人抽着烟“腾云驾雾”……

中国，是个文明的泱泱大国，素有“礼仪之邦”的美誉，作为一名中国人，怎么能给自己的祖国抹黑呢？

新加坡是个通用英语的国度，但公共场所的警示标语，如“请勿吸烟”，都是用中文书写。这是为什么呢？他们回答说，因为有这些不文明习惯的游客基本上是大陆游客。如果这时，你仍然要当“假文盲”，试问，祖国形象何在？

“假文盲”不应该存在，它的存在只会给社会添几分混乱。“人”，一撇一捺，包含着许许多多：文化要与文明相融；人与人之间要互相团结……

只要我们时刻记住文明，用行动表达文明，“假文盲”总会被遗忘的。希望漫画中的“假文盲”们能找回他们丢失的东西，让妇女站在“母子上车处”。

假文盲六年级作文范文第3篇

〈〈假文盲〉〉这幅漫画是著名漫画华君武在1984年1月画的，这是一幅很幽默而又具有强烈讽刺性的作品。画家借助这幅漫画讽刺了那些只图自己方便，不顾他人困难，缺乏社会公德的行为。

画上画的是几个男子若无其事地站在“母子上车处”等车，而一位抱着小孩的妇女无奈地站在一旁。那位妇女也许在想：告牌上明明写着“母子上车处”可他们为什么还在这里等车呢？难道他们不认识告牌上的字吗？不，他们有的像工人，有的像干部，有的像军人``````不能不认识告牌上的字啊，那么为什么他们还在这里等车呢？也许那几个男子在想：管他的呢，怕什么。

缺乏社会公德的行为在我们日常生活中是常见的。在公园里，一些人吃完了食品后，随意把食品袋、果皮等仍在地上。他们似乎不认识“请勿乱仍垃圾”的告牌。在一些公共场所，我们也经常看到一些“假文盲”。草坪旁立着“请勿践踏草坪”的告牌，可仍然有人视若无睹，在草坪上蹦跳、玩耍，使草坪受到了损害。在学校里，有的同学用完水龙头后，不关紧水龙头，任其水滴滴在地上。他们好象没看见“水是生命之源，请节约用水。”这个告牌。

是否遵守社会公德关系着一个人的道德修养。从一件小事上就能看出一个人的道德修养。如果每个人都能多为他人着想，那么这个世界将会更加和平、更加美好。让我们少年儿同手牵着手放走美丽的和平鸽吧！

假文盲六年级作文范文第4篇

深入学习、宣传、贯彻党的十六大、十六届四中全会精神，以“三个代表”重要思想为指导，以“真情助困进万家”为主题，充分发挥大学生知识技能优势，以分散为主，按照就近、就地、就便的原则，进一步深化“三下乡”活动和“四进社区”活动，为广大人民群众做实事、办好事、解难事，切实把党和政府的关心送到群众中去。

二、活动的主题

今年寒假经济学院开展的大学生社会实践活动以“强化社会责任感，落实科学发展观”为主题。共组织学生干部、入党积极分子两支团队近300人分赴全省各地进行寒假社会实践活动。

全面贯彻“三个代表”重要思想，认真贯彻落实党的十六届四中全会精神，按照中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》等文件精神，围绕我校学生的培养目标，突出国情教育和社会责任感教育，广泛动员广大青年学生积极参与社会实践，强化社会实践经历，积极引导广大青年学生在丰富生动的社会实践中学习、宣传、实践“三个代表”重要思想，并且在实践中提高了自身素质，落实了科学发展观，进一步增强了青年学生建设祖国、振兴中华的责任感、使命感和紧迫感。

今年寒假大学生社会实践活动仍然坚持“受教育、长才干、做贡献”的原则，充分发挥了青年学生的智力和人才优势，深入社会各个层面开展社会调查活动，强化对国情和省情的认识，传播科学技术和文明新风，为农村经济和社会发展做出积极贡献。

三、活动的重点内容和形式

经济学院今年的寒假社会实践活动在总结以往工作经验的基础上，充分发挥了经济学院学科和专业优势，采取点面结合、集中组队与就近就便分散活动相结合的方式进行。

活动形式重点以社会调查、志愿服务为主，由各年级（部）围绕以下主要内容组织青年学生就近就便参加。

（一）社区文化服务与社区需求调研活动。下学期，经济学院即将启动大学生志愿服务社区行动计划。

为确保此项工作有效开展并建立长期机制，各个学院要利用学生返乡的机会，深入所属社区开展社区文化服务和社区需求调查活动，重点掌握城市社区的各个类型、现状以及对志愿服务活动的需求情况，总结了以往大学生开展社区服务的经验和教训，对下一步我院开展大规模的社区服务活动提出意见和建议。

各学院不仅发动广大同学深入调研，写出调查报告，各年级、班级还专门组织力量开展了专题调研活动，开学后组织了学生召开座谈会，汇总掌握有关情况，向院团总支提交高质量的调研报告，为我院开展好社区服务活动提供政策依据。

通过各个年级的汇报情况可以看出，我们的这一次调研显示了青年大学生的社区优势，知识优势以及年龄优势，通过调研同学们知道了一些在日常的学习和生活中所不为所知的东西，获得了许许多多有价值的信息。

（二）基层落实科学发展观学习考察访谈活动。我们组织青年学生进行基层落实科学发展观考察访谈活动，青年学生在学习考察访谈过程中，深刻感受到科学思想的伟大精神力量转化为促进农业和农村经济发展的巨大物质力量的生动现实和杰出成就，加深了对科学发展观内涵的认识，学习领会了党的十六大的精神实质。

我院青年学生进行基层落实科学发展观学习教育考察访谈活动要充分发挥青年学生党员和入党积极分子的专业技能优势和优良的政治素质，通过发放张贴宣传品、开展社会调查等形式，积极为农民群众开展支教扫盲、文艺演出、帮扶农村弱势群体等多种服务，把先进文化、先进生产力送到农村基层，在服务中宣传、实践“三个代表”重要思想。

通过寻访党的革命历史旧址、走访老党员、考察农村改革开放成就、与地方党政干部座谈等形式，重点了解了基层在落实科学发展观过程中发生的积极变化，使广大青年学生学习、继承了党的优良传统，从中学习和借鉴新鲜经验，接受正面教育，坚定理想信念。

（三）文化科技卫生“三下乡”志愿服务活动。

（1）组织留校学生深入学校附近的社区，宣传十六大精神、“三个代表”重要思想和科学发展观，引导社区群众积极参与到全面建设小康社会的实践中来，为社区的物质文明政治文明和精神文明建设做好事、做实事；

（2）组织返乡同学依照“就地就便”原则，充分利用所学知识，开展法律咨询、支教扫盲、环境保护等科技、文化、卫生服务等活动，为城市、乡村的发展做贡献。

（四）“繁星计划”基层文化建设专题调研活动。按照中共*省委宣传部、省委高校工委、共青团*省委的统一部署，在去年暑期组织大学生开展专题调研活动基础上，继续利用了寒假的时间，深入研究分析社会各方面状况开展文化建设调研活动，形成高质量的调研成果和对策建议。开学后各年级抓紧汇总了有关调查报告，择优上报院团总支参加评奖。

（五）寒假社会调查和大学生就业见习活动。为进一步深化“大学生素质拓展计划”，竭诚服务大学生成长成才，大力促进大学生就业创业，大学生利用的返乡机会，自主的进入企事业单位进行就业见习和社会调查等活动，增加了大学生职业体验，提高就业创业能力。同时以论文或调查报告形式进行总结与归纳。

（六）“挑战杯”科技创新活动专题调研活动。“挑战杯”*大学第九届学生课外学术科技作品竞赛已全面展开。

参赛学生充分利用了寒假时间，做好课外学术科研项目立项准备，并投入项目运作。经济学院的各个系、各个年级重点准备了哲学社会科学类学术论文和社会调查报告类作品，以及一些自然科学类学术论文和科技发明制作类作品。

做好了重点项目的论文撰写、调查实施和实验测试、实物制作等工作。下学期初，学院将选择部分优秀项目予以立项资助，备战第九届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛。

四、活动的特点

1、我院的本次活动将宣传实践党的十六大、十六届四中全会精神和“三个代表”重要思想，引导广大学生在社会实践中深入学习、宣传、实践，积极结合起来，利用大学生的思想优势、知识优势和群体优势来推动农村学习教育活动的深入开展，服务农村的改革、发展和稳定。

2、把社会实践与个人青春创业活动结合起来。鼓励广大学生积极参与企业经营管理活动，为企业建设提供智力支持，为今后学生创业打下良好基矗

3、自发性和有组织性结合。本次社会实践出现了许多同学通过自发组织的形式去实践“三个代表”及科技下乡知识宣讲活动。

假文盲六年级作文范文第5篇

进入本世纪以来的十余年间，在曲靖市特殊教育学校的盲生群体中，涌现出一批先后在全省、全国性残疾人艺术汇演———器乐类赛场上获奖的选手：戚元东（竹笛）吴疆（长笛）刘美京（打击乐）他伟达（小号）王洁（小提琴）夏俊勇（口琴）张博（二胡）等为代表的器乐演奏领头羊，其身后紧跟着一群你追我赶的后来者，势如长江后浪推前浪，特殊教育战线上的“曲靖现象”，逐渐生成。

2000年10月，云南省残疾人艺术代表团出征全国第五届残疾人艺术汇演，在广西赛区上，云南代表团的哑剧小品《笛声悠悠》获该赛区金奖、文化部终评银奖。（创作人员获“新作奖”）在剧中担任主角的盲生戚元东手持竹笛在大青树下与林间小鸟那一串串“心灵”的对话，让观众不仅领略到“人与自然”之和谐，还领略了这位盲笛手一曲委宛动人的演奏！以“笛声悠悠”为导火索，在曲靖特殊教育学校的校园内，仿佛“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”———悠悠笛声常年不绝于耳，校园的绿树林间，笛声、鸟声对歌似的此伏彼起……真乃风景这边独好。一墙之隔的原曲靖师范学院音乐系、美术系的大哥哥大姐姐们也深受感染，音乐系的“同行”们不时还会过来与盲生们交流，相互切磋技艺，一同奏响欢悦的乐章。2005年8月，全国第六届残疾人艺术汇演在广西拉开序幕，云南代表团选送的节目之一———竹笛二重奏《逗趣》，（曲靖市代表队演出，入选省队）获大赛铜奖，演奏者之一就是戚元东。

转眼到了2007年夏，云南省第五届特殊教育学校学生文艺汇演在春城昆明再开赛事，曲靖市代表队表演的器乐合奏《梯田栽秧》获大赛银奖，乐曲以笛子三重奏为主体，音乐素材来源于滇南红河民间音乐元素，需要提及的是富有创新的一招，台上有一架“编钟”———编创者从农贸市场上“淘”宝似的淘出来的具有一个八度音响的七把锄头、镐头，这些形状各异，厚薄有别的宝贝，在富有民族音效的小堂鼓小钗之类打击乐的衬托中，交响辉映，一会泉水叮咚，“汇”入笛声，一会与打击乐“即兴”一段栽秧场面，加之敲击者均为盲生，如此这般创意、构思奇巧，让人耳目为之一新的“梯田栽秧”无不叫人拍手称奇！无疑，如果说《笛声悠悠》是火种，那么“梯田栽秧”已呈星火燎原之势。学校领导班子乘势而谋达成一致，拔款购入大提琴、扬琴、二胡、月琴、琵琶、口琴……从此，单一的“悠悠笛声”渐入丰润的“管弦阵阵”佳境。

2011年7月，云南省第六届特殊教育学校学生文艺汇演在昆明进行录像调看，经终评，曲靖市代表队选送的长笛独奏《牧童短笛》获铜奖，器乐合奏《赶街》（人数达十七人之多）获大赛金奖！在《赶街》中除有盲生的“口技”模拟的鸟、鸡、羊、牛等的鸣叫外，首次“殖”入了西洋乐器大提、小提、大品牌的口琴，中西乐器联袂亮相于本届汇演。曲靖特教学校的盲生们在省级舞台上向各级残联，各兄弟学校、社会各界呈上了一份丰盛的精神大餐，实现了完美的华丽“转身”！仅盲六班而言，全班12人，除一人外，其余全部“学乐在线”。盲生热学器乐演奏呈规模化运作的趋势，促使关注弱势群体生存与发展的社会有识之士的深切思考：这是否是特殊教育战线上对弱势群体教育的开拓、创新？盲生器乐教学的“曲靖现象”之内涵、特点，此时此刻就值得归纳和提练一二了。

1.“高人”介入，精心打造曲靖市文化馆的专业老师一拔拔进校辅导，无论戏剧小品、舞蹈、器乐、声乐等共识一致，形成合力，渐成气候，每周定人定时前往授课，尤以器乐教学已初具“品牌”效应。

2.新一届学校领导班子全力支持连续几届十余年省以上“残艺”汇演，凡是曲靖特殊教育学校参与比赛的器乐类节目，非金即银，极少三等。上至省残联、下至市残联、横至其它地州兄弟特教学校，每每提及，赞誉有佳。学校领导乘获奖东风，倾心打造特色品牌，投入一定经费购来二胡、琵琶、月琴、竹笛、大提琴、扬琴、口琴、民族打击乐；获奖的学生或受到熏陶的学生向家长提出购买“大件”乐器欲参与其中，家长们也给予支持，于是诸如小号、长笛这些原来只属于建全人的高尖端“洋货”，也被这邦阿炳的“后人”前赴后继，继往开来了！局面喜人，风景人文这边独好！

3.倾注爱心，扬长避短，因材施教视障———似乎是音（器）乐教学的天然障碍，求学者不知乐谱为何物，教学者无法向求学者图解五线谱、简谱之物状，以及各种乐理符号……但正如民间所言：“上帝是公平的”。老天爷让你丧失了一个生理功能（视盲），却会让你的另一个生理功能（耳音）出奇、加倍的灵光甚至超常，因而“天然”并非就是“必然”的结局。