五个认同心得体会
五个认同心得体会范文第1篇
“二、项目内容及需求”
1、对中国十五冶金建设有限公司企业文化现状进行梳理、诊断、分析，形成中国十五冶金建设有限公司企业文化诊断报告。
2、根据中国十五冶金建设有限公司要建设成为以建筑业为主，房地产开发并举的，产业多元化，经营规模化，管理现代化和跨地区、跨行业、跨所有制、跨国经营的管理技术密集型现代化集团公司的发展目标，对公司进行企业文化等主要内容的策划，形成中国十五冶金建设有限公司企业文化手册。
3、在中国十五冶金建设有限公司企业文化手册的基础上制定企业员工手册，将企业文化理念“落地”执行。
4、规划出中国十五冶金建设有限公司的个性特征鲜明、可执行度高的VI体系，形成中国十五冶金建设有限公司VI手册；并根据VI手册对《中国十五冶金建设有限公司文明施工形象设计指南》进行修改。
5、对公司员工进行企业文化培训。
6、对公司企业文化体系的执行及定期评估、完善与维护。
公司会议室，对于如此的一个有关企业文化咨询项目的需求，同心动力该如何应对？我们都很清楚，我们一致坚持以下基本观点：
企业文化不是策划出来的，因为企业文化本身是管理思想和管理实践的有机结合，需要的是系统的梳理和提炼；
企业文化不是仅仅靠建设，靠的是管理，企业文化管理的关键在于找到一个组织的核心，这个核心在企业文化层面就是关键的核心价值，在战略层面就是核心竞争力，之后一切围绕这一核心去展开，这就是企业文化管理；
企业文化不是CIS，CIS仅仅是企业文化管理的一个载体而已。
在会议室的成员看来，中国十五冶金建设有限公司对于企业文化的认知代表了太多国内企业的看法。他们好于一般的企业，但离我们对于企业文化的认知同样还有一定的距离。面对中国十五冶金建设有限公司的项目需求，我们有两条路可以选择：一是按照客户的需求去加以满足；二是，向客户清晰地传达我们的声音，以及系统地阐述我们建立在此认识基础之上的企业文化管理的基本路径和具体项目运作思路。研讨的声音没有太多的不同，大家一致性地认为我们应该选择后者。
2006年2月底，同心动力顺利地与中国十五冶金建设有限公司展开合作……在企业文化深植阶段，我们从《中国十五冶金建设有限公司企业文化内部讲稿》中看到以下一段内容：“今年（2006年）上半年，公司通过招标方式选择咨询公司与我们共建企业文化。当时，有5家公司参与了投标。5家公司各有千秋，评标时，评委们很快淘汰了3家，但在剩下的2家中却难以抉择。一家VI设计上实力很强，其法人代表是中央美术学院毕业的；一家属实力派，其“没有最好的企业文化，只有最合适的企业文化”“企业文化不是策划出来的，而是从企业发展历程中提炼出来的”观点被我们所认同。到底选择哪一家，经过反复考虑，评委们还是选择了与同心动力公司合作。为什么？因为企业文化建设不是CIS建设，不是企业形象变了，就是有了文化，VI视觉只是企业文化物质层面的一部分，它的作用是体现和物化企业文化，但绝不是企业文化建设的核心，企业文化建设的核心是用统一的价值观和理念来指导企业的经营行为和员工的行为”。经过一个项目的运作，双方的观点竟是如此的一致。
一、梳理提炼企业文化（找到核心）的前提是充分深入的调研
任何一个组织都有自己的文化，这也就不存在文化策划的问题了。因为不管是否有咨询顾问和咨询大师的到来，组织都会客观存在它固有的文化。我们怎么能凭空的给一个企业策划出它的文化来呢？我们又怎能不充分考虑公司固有文化的阻力和动力来实施和执行策划出来的文化呢？看来，正确的做法是充分调研一个企业（毕竟有了调研才能有发言权嘛），了解其文化的强弱、文化的优势、文化的劣势、文化对于公司战略的匹配等，在此基础上，去摒弃文化的弱项，强化文化的优点，以使之更好的服务于公司的战略，提升公司的价值才是正确之举，也才是企业文化提升的关键。因此，细化调研，强化调研是这一项目成功的前提，也是这一项目之所以成功的关键。图为：前国家主席（左三）视察中国十五冶工地
1、清晰梳理中国十五冶金建设有限公司文化历程，提炼文化基因
半个多世纪，中国十五冶金建设有限公司历经诞生、成长、变迁、改革，逐步发展壮大，尤其是十五期间，公司的生产经营、精神文明、企业文化、品牌建设等均获得快速稳健的发展，逐步形成了自己独特经营模式和管理思想，这些经营管理的认知，都通过言传身教和共同遵循而蕴涵于中国十五冶金建设有限公司各项经营管理活动中，有的已经通过一些形式展示出来，象颗颗珍珠散落在企业的各个层面：
企业精神：开得动，打得响，过得硬。
经营理念：“诚商理念”诚心待人、诚恳做人、诚实做事、诚信经营、持力于诚、持续于诚、持久于诚。
愿景基础：理清思路，理顺关系，转变观念，创新管理，努力提高发展的质量，经营迈向产业化、规模化、集约化和国际化之路，管理由劳动密集型向技术密集管理型转变，实现公司的持续、稳定与和谐发展。
经营管理主线：始终把发展作为第一要务，并看作是解决一切问题的基础；始终把调整市场开发领域作为工作的重心，并看作是保持发展的前提；始终把以人为本作为重要的发展战略，并看作是稳定发展的保证；始终把管理方式的调整作为手段，并看作是加强监控的有效途径；始终把提高效益作为管理工作的中心，并看作是经营企业的根本；始终把维护员工的利益作为工作的落脚点，并看作是构建和谐企业的归宿。
……
这些优秀而独特的管理理念如同珍珠般散落在中国十五冶金建设有限公司的各个方面，需要进行系统挖掘、梳理、归纳、整合、凝练和清晰化，并进行提升。
经过细致调研，诚信，强烈的使命感和责任感，吃苦耐劳、无私奉献，开得动、打得响、过得硬的企业精神，强烈的市场意识，精细管理，不断学习和创新是中国十五冶金建设有限公司优秀的文化基因，这也是中国十五冶金建设有限公司文化提升的基础。其不良基因则包括：工作相对缺乏效率，团队支持不够明显，新技术开发呵应用相对较差等。这些成为中国十五冶金建设有限公司未来文化转变的注意点。
2、细致调研外部认知，深刻认识业主反馈
外部认知部分的分析主要依据对中国十五冶金建设有限公司业主及合作方的访谈调查，通过对这些调查的整理和分析，归纳出公司外部对于中国十五冶金建设有限公司的认知与期望。
同心动力坚信，任何一个组织的工作内容一定包括两个重要部分：内部运营和外部发展，其中外部发展占有相当大的比重。客户（业主）对于中国十五冶金建设有限公司的认知和期望在很大程度上将决定了中国十五冶金建设有限公司未来文化的定位。
细致调研外部认知，深刻认识业主反馈是本次项目的重点。调研得出的结论，外部感受到的优秀文化元素主要是：
1.吃苦耐劳，团队，敬业，奉献精神，能够一起攻克困难；
2.服务态度、服务质量很好；
3.市场观念转变比较快，市场意识较为强烈；
4.诚信，比较直爽；
5.比较注重结果。
认为需要提升的方面包括：
1.精细化管理不到位，做事比较粗放，不细致；
2.成本管理比较粗放，对于企业成本控制很不利；
3.结构质量抓的很严格，对于细节上抓的不好；
4.文明生产、文明施工不到位；
5.安全管理做的不是很好；
6.人才流失非常严重；
7.体系和程序的执行不好；
8.企业外部形象上一般，很普通；
9.技术力量中等偏下；
10.各个管理层次都应该负起相应的责任。
3、关注员工期望，界定个性特征
全体员工的期望在很大程度上反映出中国十五冶金建设有限公司未来文化的重点。
调研发现，员工期望中国十五冶金建设有限公司的未来包括以下文化元素：
1.诚实守信、注重信誉和品牌形象塑造，可信赖；
2.务实、稳重；
3.目标导向，用工作业绩说话，讲究快速高效;
4.为业主服务，满足业主需求，强调业主满意；
5.不断变革和学习创新，成为业界的领头羊。
员工期望的文化类型是：以团队支持导向为主，其它导向均衡发展的企业文化。即员工期望能够更多地参与公司的管理，得到更多的信任和授权，希望中国十五冶金建设有限公司培养团队意识，实行亲情化、人本化管理，加强有限公司和分公司之间、公司内部各部门之间、员工与员工之间的协作。
综合自我认知、外部认知和期望认知，对于中国十五冶金建设有限公司企业文化个性特征进行清晰界定：市场意识，客户导向，诚实守信，敬业拼搏，团结协作，务实，开得动、打得响、过得硬；这些文化的个性特征其实就是中国十五冶金建设有限公司的价值观的真实反映，是在公司几十年的发展过程中逐渐形成和得到广大员工普遍认知认同的。需提升的个性特征包括：精细高效，学习创新。而这些是公司在今后的发展过程中需要提升的价值导向，是公司未来文化导向的重要组成部分。
当然，对于员工期望的文化类型这一块，是否员工期望的就一定是中国十五冶金建设有限公司未来文化提升的方向？答案是否定的。对于未来文化的定位，还需要综合考虑目前中国十五冶金建设有限公司主要问题和战略对于文化的影响这些重要因素。
4、定性定量结合，确定现状文化类型
充分运用企业文化定量测量工具，结合细致的访谈调研，中国十五冶金建设有限公司的现状文化类型为层级规范、市场绩效和团队支持导向并重为主、灵活变革导向较弱的企业文化。在整个公司管理方式来看，是以过程控制为主，层级规范文化、团队支持文化和市场绩效文化在整个公司上下得到了充分的体现。同时，作为一个建筑施工类企业，中国十五冶金建设有限公司这几年任务较重，技术人员相对来说比较缺乏，创新能力不强。
显著特征、对员工的管理、领导风格、凝聚力、战略重点、成功标准的分析和访谈调研结果显示：中国十五冶金建设有限公司现状文化类型一致性较差。这意味着中国十五冶金建设有限公司文化在不同方面不太一致。也就是说，在中国十五冶金建设有限公司的不同方面强调着不同的文化导向。即在公司战略重点、领导风格，奖励系统、员工管理的方法和支配性特征等方面，在强调着不同的价值观。我们和其它的一些研究机构发现，一致性文化虽然不是成功的必须要求，但其与不一致性文化相比更有可能导致高的绩效。消除这种不一致性也成为本项目执行过程的重点。
5、充分考虑公司战略对于文化的需求
既定的企业文化一定会在方方面面影响到公司战略的选择和决策，相反，一旦公司战略确立，企业文化则需要进行相应的变革和提升以支持公司战略的实现，这是我们一再坚持的文化和战略之间的关系。对于中国十五冶金建设有限公司企业文化管理咨询项目的定位，一定要充分考虑到既定战略的要求。
通过对竞争性环境和公司战略进行综合分析，可以得到中国十五冶金建设有限公司对未来企业文化的需求是：在优化层级规范和市场绩效导向文化的基础上，以团队支持和灵活创新为文化的主基调，重视团队建设、加强团队协作，强调人本管理、开放的心态、不断学习和灵活创新、提高管理效率和经营绩效、通过精细管理和文明施工管理（竞争的软实力）开展工作，做优质工程，保工程进度，满足客户需求。
6、详尽公司问题，试图发现问题背后的问题
中国十五冶金建设有限公司的企业文化蕴涵于日常的管理实践和管理行为当中，而企业文化的建设也要针对并能够解决中国十五冶金建设有限公司目前存在的管理问题，以达到打造优秀团队，增强企业适应内外环境变化的能力，提高企业经营业绩的目的。从文化的角度来看待中国十五冶金建设有限公司目前存在的管理问题，旨在分析管理问题产生的根源，以及如何通过企业文化的建设加以改善和解决。只有清晰界定管理问题，才能明确什么样的文化能够有利于这些管理问题的解决。
中国十五冶金建设有限公司目前呈现的问题，归纳起来主要是人力资源管理、培训和学习创新、沟通管理、企业文化管理四个大方面的问题。我们调研认为公司应该清晰地梳理和提炼出系统的企业文化，形成中国十五冶金建设有限公司特有的企业文化体系，从文化管理的角度去倡导一种团队支持（人本管理、团队承诺、服务意识倡导等）和灵活创新导向的企业文化。在一种亲情化文化氛围下去指导公司制定更加合理的激励机制、绩效评价和考核体系，制定更加合理的薪酬分配体系和培训体系，去加强内部沟通和协调，激励全体员工不断开拓创新，从而不断地加强和提高公司的管理绩效，扩大公司的品牌形象，形成上下一致性较强的企业文化，把公司真正建设成为一个国际知名的现代化企业集团。
二、中国十五冶金建设有限公司文化定位的原则是科学准确
结合中国十五冶金建设有限公司个性特征、现状文化类型、员工期望的文化类型、主要管理问题、竞争环境和战略对文化的需求分析，可以得出中国十五冶金建设有限公司的未来文化发展方向是：持续优化层级规范和市场绩效导向的文化，在此基础上，强化团队支持和灵活变革文化导向。文化核心强调市场意识，客户导向，诚实守信，敬业拼搏，团结协作，精细管理，务实高效，学习创新，开得动打得响过得硬。
三、文化体系务必清晰简单实用有效
综合中国十五冶金建设有限公司的历史文化基因、员工的满意程度、文化核心的认知度和认同度、现状文化类型、期望文化类型、主要管理问题对文化的需求、外部客户对文化的需求、竞争环境和战略对中国十五冶金建设有限公司文化的需求等分析，我们提出：中国十五冶金建设有限公司必须以“诚信、精细、高效、创新、执行”等核心价值观和“开得动、打得响、过得硬”企业精神为核心的文化体系，具体说来，中国十五冶金建设有限公司企业文化体系的核心内容包括：
使命：与客户共发展与员工共成长与社会共和谐
愿景：多元化的十五冶国际化的十五冶人性化的十五冶
核心价值观：至诚至信求精求效创高创新
企业精神：开得动打得响过得硬
企业形象宣传语：诚筑基业
价值观是关于企业价值的一定信念、倾向、主张和态度的共享观点，起着行为取向、评价原则、评价标准的作用，是指导组织行为的一系列基本准则和信条。也是企业文化手册的核心。
如何让中国十五冶金建设有限公司核心价值观落到实处？围绕这个中国企业文化建设普遍性问题和突出问题，《中国十五冶金建设有限公司企业文化手册》借鉴国际企业文化管理经验，在核心价值观中具体写法中得到了很好的体现：针对每一个核心价值观，首先是这一核心价值观是什么？之后是怎么做？再有就是员工自己的感受和认为应该补充的关键行为准则？为更好的让企业文化手册成为员工工作的指导，能够更好的践行，我们在核心价值观部分加入了“自我检查表”和“自我成长计划”，这为企业文化的深植、企业文化手册真正成为指导员工行动的指南奠定了坚实的基础，做好了充分的准备。
四、文化深植紧密结合管理，提升员工行为和组织行为
定位中国十五冶金建设有限公司企业文化核心，确立企业文化发展导向，撰写中国十五冶金建设有限公司企业文化体系，这仅仅是中国十五冶金建设有限公司企业文化工作的一个部分。更为重要的是，中国十五冶金建设有限公司要在继承过去企业文化工作成功经验的基础上，实现中国十五冶金建设有限公司企业文化的深层次转变，即由一般性的企业文化建设和策划转变为适应中国十五冶金建设有限公司未来发展的企业文化管理，真正实现中国十五冶金建设有限公司文化的深层次落实和提升。
其工作重点之一是中国十五冶金建设有限公司全体员工在我们咨询师指导下，围绕文化体系，重点针对《中国十五冶金建设有限公司企业文化调研报告》中所提出的问题进行重点讨论，分析问题背后的原因，提出落实到每一位中国十五冶金建设有限公司人工作、行为上的具体解决方案。并将这些整改落实计划一式两份，一份留存员工，用于工作的对照和改进，一份交由部门领导，用于监督和考核。这改变了目前企业文化管理工作无考核、或者有考核但流于形式的现状。也收到了很好的效果。
其工作重点之二是手把手教会中国十五冶金建设有限公司相关中高层领导、企业文化工作条线相关人员企业文化管理的方法论和工具。我们深知：授之以鱼的同时，一定要授之以渔。作为管理咨询、管理顾问机构，我们虽然在业界倡导三年的跟踪辅导，但是这对于企业自身的企业文化管理咨询工作来说还是远远不够的，关键是要企业内部有尽量多的人员懂得企业文化管理的方法。
其重点之三是对于中国十五冶金建设有限公司VI按照系统规范的要求，对所有涉及到VI的地方进行规范和系统化，对于各二级单位和项目部VI进行详尽的规范，达到了预定的效果。
在以上几个重点工作的指引下，我们和中国十五冶金建设有限公司一起制定了《中国十五冶金建设有限公司企业文化实施与推进管理办法》，真正将企业文化和公司方方面面的管理和工作紧密结合，将企业文化管理工作纳入公司考核体系，统一全员的思想和理念（心的一致），统一各组织和全员的行为（行的一致），保障了企业文化体系正确、有效运行。
“这次和同心动力的合作在很大程度上提升了我部门在公司的地位，也使得我们承担了更多的责任，对此非常感谢！”――中国十五冶金建设有限公司企业文化部部长。“文化核心的提炼是非常适合我们企业的实际情况的，到目前为止，我可以很肯定的说，这个项目取得了巨大的成功”――中国十五冶金建设有限公司董事长、总经理在企业文化深植第一次测评访谈时语录。这些简单而朴实的话语是对我们整个项目工作的最好认可，也是作为一个管理咨询人员最深感欣慰的事情。:
松下幸之助曾经如是说：“我只要走进一家公司七秒钟，就能感受到这家公司这月的业绩如何。”这位日本经营之神用来测量一个公司成就的工具，既不是财务报表上的数字，也非挂在墙上的曲线图，而是他在瞬间所捕捉到的一种气味，一种感觉，一种渲染人心的力量，它就是－－企业文化。
今天，同心动力在2006年全面调研中国十五冶金建设有限公司、公司进行了一年的企业文化深植工作之后再次到中国十五冶金建设有限公司进行了为期10天左右的调研，我们同样看到了中国十五冶金建设有限公司的变化，也感知到了中国十五冶金建设有限公司的文化、中国十五冶金建设有限公司的氛围，同样，我们也清晰的看到了中国十五冶金建设有限公司的业绩和值得憧憬的未来。
经过一年艰苦卓绝的工作，经过中国十五冶金建设有限公司人的共同努力，经过中国十五冶金建设有限公司人对于信念的追求，我们看到的确确实实是太多企业文化深植后正面的影响和对于未来的希望。因为我们看到的、感到的是：中国十五冶金建设有限公司人对于企业文化的深刻的理解和感悟（比如，将企业文化管理纳入考核，对于愿景的理解，对于价值观的理解等等）、对于中国十五冶金建设有限公司文化高度的认知和认同、上下一致的对于企业文化工作的重视和参与、对于中国十五冶金建设有限公司未来的科学合理设计和憧憬、对于未来共同愿景的执着和追求……
五个认同心得体会范文第2篇
关键词： 文化景观； 感知心理； 作用力； 时间材料； 佛教； 五蕴
中图分类号： G02文献标识码： A文章编号： 1009-055X（2013）02-0098-05
中国佛教文化源远流长， 中国佛教文化景观也是诸多物质文化遗产中重要的组成部分。作为佛教文化的重要物质载体之一， 佛教文化景观已经成为佛教文化、 人为景观实体以及自然景观的复合体， 承担了佛教文化展示、 传播和发展的重要任务， 对自然和社会有着特殊的影响。通过独特的感知视角看见并看清文化景观存在的价值与意义， 从而了解文化景观应有的独特功能和具有其自身特点的天然属性和文化属性， 对于其他文化景观亦是如此。
一、 五蕴与佛教文化景观关系概述
（一）五蕴及其概念的提取与限定
五蕴这一名词在佛教经典中经常可以见到。“五蕴： 色、 受、 想、 行、 识之五法， 皆积集为性者， 故云五蕴。” [1]91-92下表就是从心理学的角度将此五蕴功能做了准确清晰的阐释。[2]27-28， 73-74[FL）]
基础心理学角度简释外界刺激形成境界感受领会作用形成情感影像、 联想作用形成概念反观、 推理作用形成意志观察、 验证作用形成认知理解
心理系统外界信息摄取感受系统认知系统能动系统理解系统[FL（K2]在佛学研究中， 着重阐释这五蕴中的对人的负面影响， 和强调出离五蕴负面影响而达到的境界。而以五蕴感知角度对佛教文化景观进行解读和讨论的时候， 着重的是感知以及心理系统方面的功能与其作用过程。从而达到在文化母体本身角度彻查外界景观环境与受众心理作用过程的目的。[LL]
（二）五蕴体系与佛教文化景观感知的重要性分析
随着景观研究的深入， 人们对环境和自然的思考的深度也逐渐加深。在文化景观层面的研究在人与环境两个维度基础上， 还要在人与环境两个维度之中衍化出文化这一研究维度。在中国佛教文化景观研究中既要探讨景观中的客观要素又要讨论受众的感知层面， 而受众的感知层面通过佛教文化中的五蕴概念恰好可以找到一个具有文化特性的感知反映。这就使得景观感知主体、 景观、 文化集合在了一起， 形成一个互相支撑互相影响的研究有机体。图一诠释了文化景观感知维度的示意。文化维度成为沟通景观感知主体和外在文化景观环境的一个桥梁， 同时使其二者都得到丰富与发展。
从五蕴的心理功能简表中不难发现： 色、 受、 想、 行、 识这五种不同特质心理功能的聚合依次分别为不同的五个心理系统， 值得强调的是， 每个聚合并不是相对独立的心理过程。它们又是一个完整的感知体系。五蕴这一具有佛教文化性的心理体系能够对人在佛教文化景观中的感知起到指导性作用。强调每种感受都与心理结合。
佛教文化景观是佛教精神文化和物质文化的结合体， 是佛教文化精神的固态化。它要传达的是佛教文化的思想和精髓。有传达就要有接收， 有接收就要通过感知而达成。这种感知的过程通过具有佛教文化特性的感知体系与路径才能最为精确地完成。这也是选择五蕴体系诠释佛教文化景观感知和解读的重要所在。
（三）佛教文化景观感知的主体性与五蕴体系
主体性是指人在实践过程中表现出来的能力、 作用、 地位， 即人的自主、 主动、 能动、 自由、 有目的地活动的地位和特性。在五蕴体系中佛教文化景观感知的主体性体现得尤为突出。从色蕴中的外界信息的聚合到受蕴中的感受系统的综合作用； 从想蕴系统的认知整合到行蕴中的一系列能动聚合， 再到识蕴系统中的理解验证的辩证关系， 过程与过程的连接， 系统与系统之间的相互作用， 就充分地体现了典型的感知主体性， 而这种感知主体性涵盖非常广泛， 其中必然包括对文化以及景观的感知。
佛教文化的传承有很多种方式， 譬如面授经教义理， 学问辩经， 亦有参禅冥想打坐思维， 寻常百姓也可通过佛教文化景观了解体会佛教文化的诸多魅力。从某种意义上来讲， 佛教文化景观是受众与佛教文化交流之间的媒介。五蕴体系中， 通过想、 行、 识三蕴为文化与文化景观感知中主体性最强的三种聚合， 即认知， 能动， 理解。只有充分地调动这种主体性， 佛教文化景观的价值和效用才得以全部显现。
二、 佛教文化景观之“色”与“受”
（一）色蕴角度的佛教文化景观感知分析
色蕴感知是一个外界信息摄取的心理聚合。通过最浅层的心理活动构造一种境界相。色蕴主要分五官感知和意官感知两部分， 通过这两部分我们可以对佛教文化景观的感知更加全面具体。这五对概念就是我们所知的五种感觉； 意官感知即强调主观感觉， 其所知的对象是身心的信息结合。（图2）
“色”的聚合跟我们讲的视觉含有更为深层次的内容： 除了所谓客观颜色、 形状、 空间、 明暗以及运动以外， “色”的聚合方面还重视个体的心理方面。因为在不同个体中， 客观与主观的聚合的确起到了非常关键的作用， 而这种聚合所起到的效果对不同的个体也有着完全不同的影响。同样的一片天， 在心情开朗之人眼里甚为光亮， 在郁郁寡欢之人眼里则暗淡无光。每个个体在不同心理作用和心理环境中都会有不同“色境”的呈现； 声觉实际上是以听觉为入口， 包括了声音感知和语音识别。佛教寺庙园林中自然的风雨声、 松涛声、 海潮声， 人工的磬钟声、 鼓声、 塔铃声、 雅乐声， 语音识别中的念经声、 辩经声等等这些都属可意声――是通过物理作用对生理和心理产生积极有益的影响。此外， 在声觉方面还有诸多涉及到敏感的身心健康、 内在诚意、 内在情感、 精神世界的诸多综合声觉“现象”因其不具解释性， 在此不做阐述； 香觉同样存在明晰的两个层次： 一个为物理层面的香气， 在不同的层面分为很多种类。绝大多数佛教文化景观中对气味的追求相当高， 焚香溢出的沉香、 麝香， 供养佛像的果香、 花香， 这些均为益香， 即对人体身心有益的香味， 另一层面为联觉现象的功德香， 即行善、 修养、 道德成就对他人的感染、 感化力量和楷模力量。将这种心想感受和“嗅觉”进行了联觉。佛教寺庙中焚香的这一行为即为点燃行善修养的“心香”同时普熏大众之意。此外还有诸多通过色蕴义理的简析， 我们可以从各个感官入口的客观实在以及内在感受的聚集来分析佛教文化景观中的各种存在要素。由于篇幅原因， 在此只能浅加分析， 抛砖引玉。（图3）[FL）]
（二）受蕴的佛教文化景观感知
受蕴是心理感性反映机能聚合系统。它包括当下和过去个体所有的身心感受现象， 具体到佛教文化景观中身受是人处于空间环境中的情景刺激而引起， 可结合个人之前的所有感受经验相作用。心受则可以因过去、 现在的刺激而引起。身受是在一段时间内完成的， 应即产生有始有终， 而心受则可以在完成身受之后不断循环身心综合在一起的感受。
在佛教文化景观中有很多身受和心受综合作用的例子。这里的身受有可能是来自感觉综合体验的经验。比如在中国诸多的佛教文化景观中都是极具历史性的物质文化遗产， 它们之所以珍贵是因为其已经成为历史的过去， 不可能再重新创造， 且其中存在着大量的时空的文化和自然记忆信息， 景观材料时间的语言在此得以体现。[3]这种信息语言的解读需要更广泛的知识以及对文化历史的了解， 需要想蕴的配合。在最浅层面， 从身受经验来思考， 千百年的名山古刹、 一株参天古树， 都可以引起人们在空间中对时空的怀想从而引发各种不同的心受。（图4）佛教文化中认为“受”是内心领会接纳的境界， 并不仅仅是对客观实在的感受， 而是聚合了客观环境对人浅层感知和内心作用的影响。现代自然科学研究表明， 神经刺激的兴奋和抑制的强度， 在特强和特弱时都易于扩散， 强度中等则易于集中。巧合的是， 中国佛教文化景观在长期发展变化中追求外在环境氛围（隐循而静谧）的营造， 具有简洁而规范化的特点。[4]佛教文化景观中基本都是遵循中庸性的“境”来安排空间布局， 以现代景观设计视角来分析， 其景观要素方面， 在斑块、 廊道和基质三大要素的落实中均追求平稳安静， 不让人有太多强烈情绪变化的空间设置， 帮助人们制造较为庄严、 平和的感官体验。（图5）
三、 文化景观认知与理解
（一）佛教文化景观中信息的传达――想蕴角度
想蕴为“心于所知境执取形象”即是从原始感知角度的看、 听、 接触东西时， 会认定所对的境有一定的相貌， 然后为它安立名称， 生起认识的心理。佛教基础经典《增一阿含经》中有“想亦是知”的解说， 可见佛教文化中想蕴的“想”原指感知、 认知功能的聚合， 他们是互相作用， 共同发生又互相促进的。
这种诸多认知的心理的聚合在佛教文化景观中可谓无处不在， 但是由于社会和历史原因， 这种传达出现了阻断， 或者说是一种文化上的“失语”[6]从佛教文化角度较为深入了解就可以知道， 在佛教文化景观中很多提起来司空见惯的元素或者人的主体都具有想蕴中“想者知义”层面的作用： 看到供果与供花是感知， 同时从文化视角上， 要人不断在知义层面不断探寻因果， 相信种因得果这一佛教文化义理； 听到钟声是感知， 义理和认知层面是提醒人们对时间空间的思议， 并且佛教文化中认为一声钟声可以给黑暗的地狱带来一霎那的光明， 激起慈悲之心。佛教文化景观中几乎每种景观要素都有按其教化和感化的主张。
（二）佛教文化景观中的心理作用力――行蕴角度
佛教文化景观随着时间的推进， 经过历史的演化与变迁逐渐形成了具有特殊作用力的环境体系。五蕴当中行蕴的“行”是造作之义， 行蕴是驱使内心造作行为。在针对佛文化教景观时这种景观作用力往往是首先作用于“心行”这一层面， 佛教文化景观中可以通过“心行”对人们行为的动机产生影响。
在许多园林中， 佛教文化景观都成为园林景观的构图中心。[7]24-25其建筑的布局多依山而建， 借势自然， 形成了高耸入云， 飘渺空灵的自然与人文景观相结合的意境， 这与佛教文化中淡然出世的气质相吻合， 让人们身心体验的同时发出同样的向往之心。佛教文化景观中石窟也是最为重要的一个部分， 其在山体中的造像技术不但鬼斧神工， 更是由其大体量对人心进行摄受， 让人外观自然宇宙之博大与无穷， 内观自我的渺小。我国台湾地区的法鼓山， 是一个年轻的佛教文化圣地， 以理性精神和时代潮流为切合点， 倡导佛法教育是法鼓山的一大特色。法鼓山并没有按照中国佛教寺庙的传统将大殿匾额上写“大雄宝殿”四字， 而是换做住持圣严法师的“本来面目”四字。（图6）意思就是教育世人在这里弯下身， 五体投地放下的是对自己“我”的执着， 而跪于蒲团之上顶礼的， 是自己本来所具的真我本性。同事也是对佛教文化恢复其本来面目的一种昭示。这种佛教文化景观中让人产生的行为之思有着强大深远的作用力， 当然这些作用力一定是与其倡导的佛教文化思想方向相一致的。
（三）佛教文化景观认知与解读的对接
“场景的形成， 主要有自然的因素与精神因素构成， 认识因素相对较少。客在场景是固有的； 而精神因素是个体的， 并且是变化的。” [2] 精神因素会影响整个场景或景观给人的感觉， 就像之前“外色”层面提到的天空的例子。如果让认知因素参与进来， 就可以大大减少这种文化景观在不同个体中的差异性。这种认知因素可以通过佛教文化的介绍与景观中设置的信息来传达， 从而达到在识蕴的综合理解层面更为准确解读佛教文化景观的目的。佛教[CM（22]文化景观在识蕴的层面上， 集中在对文化与景观的[CM）][LL]综合理解上面。识蕴即是心、 意、 识的聚合。这一点从某种意义上与场所精神有所契合。“当今的景观设计过程只有静心来与场地进行对话交流， 体会设计场地中隐含的特点， 理解场地的历史人文或自然物理特点， 才能真正融人场所精神的精髓.使设计作品成为场地的自然、 历史或演化过程的完美再现”。[4]设计如此， 对具有历史性的文化景观的解读更需要如此。
通过佛教文化中本有的五种感受聚合的角度对佛教文化景观进行了解读。强调了佛教文化景观中人的感官跟各种心理认知的聚合对佛教文化景观的深入影响。在此基础上， 以母体文化的角度尝试对佛教文化景观进行了较为深入的认识， 同时也为未来佛教文化景观的发展提供一个较为独特的视角， 也为其他文化景观感知提供一个研究的角度。
参考文献：
[1]丁福保. 佛学大辞典[M]. 北京： 文物出版社， 1984.
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五个认同心得体会范文第3篇
10月29日，在为期4天的中国共产党十八届五中全会闭幕之际，该分局组织召开了学习贯彻十八届五中全会精神动员大会。会上，负责人孟繁明就十八大五中全会的意义做了详细的阐述，要求全体干部职工从思想上认识到十八大五中全会召开的必要性、重要性；同时就十八大五中全会中的亮点进行了解读，使全体干部职工更深层次的认识到了五中全会的内容。
一是必须紧紧围绕"2020年全面建成小康社会"的奋斗目标来制定"十三五"规划；
二是坚持一贯的重要理论指导，把握"四个全面"的布局，继续强调"发展是第一要务",经济、政治、文化、社会、生态、党建全面推进；
三是新常态下，保持经济社会持续健康发展，必须有新理念、新思路、新举措。以发展理念转变引领发展方式转变，以发展方式转变推动发展质量和效益提升。
四是把握经济社会发展的"关键词":为人民，促经济，转职能，法治化，深化开放和从严治党。同时，该分局党支部书记姚三有强调：全体干部职工在会议结束后结合自身情况，从思想上予以重视，做好学习笔记、写好个人体会，务必重视此次学习，领会党中央的精神，进一步落实好、贯彻好会议精神，为全力做好交通运输执法监督工作，维护辖区内和谐稳定的交通运输环境做出积极贡献。
学习党的十八届五中全会心得体会500字（二）
10月26日-29日，十八届五中全会在北京召开，主要议程是研究关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议。"十三五"规划将是这次会议讨论的核心议题，未来五年中国经济社会发展的蓝图也将在本次会议勾画。未来五年，可谓中国全面建成小康社会的决定性阶段。
在十八届五中全会隆重召开之际，桃源街道团工委号召辖区内青年通过组织观看开幕式直播、召开座谈会、撰写心得体会、电话等形式，全面关注全会进展，了解会议内容，吃透会议精神，切实做到理论联系实际，以会议精神为指导，全面提升服务青年、服务社会的能力和水平。
在学习全会精神过程中全街道各行各业青年纷纷表示，将以全会精神为指导，以饱满的热情和昂扬的斗志投入到工作中，同时大批青年站在不同角度提出了自己较为关注的问题。
桃源街道团工委书记华玲表示，今年5月，国务院《关于加快推进生态文明建设的意见》，首次明确把"绿色化"纳入我国现代化推进战略中，将其作为现代化建设的重要取向，大幅提高国民经济的绿色化程度。因此，我比较期待中央关于推进"健康中国"的新理念、新举措，就像总书记在APEC欢迎宴会上致辞时的说的那样：希望中国蓝天常在、青山常在、绿水常在。然而，这些美好愿景都需要制度、理论、理念和措施的支撑，"十三五规划"关于生态文明建设的论述，将成为今后几年、十几年甚至几十年党领导人民治理国家的基本方略，成为"美丽中国"建设过程中一道亮丽的风景，值得关注！
桃源街道唐安李村团支部书记杨阳表示，作为农村团支部书记更加关注的是新新农村政策。结合我村现状，目前全村已完成旧村改造，在城乡一体化推进后，该对如何增加农民收入，增加集体收入是我们奋斗目标。下一步，我们将以全会的召开为契机，利用合作社这一平台，全面推动村集体经济的开发运作，真正做到产业富农！
桃源街道团工委副书记林琳说，"十二五"期间电子商务发展迅速，很多年轻人，站在"互联网+"的风口上，已经挖到了人生的第一桶金。我认为农村青年更应该充分利用这一平台，大力发展农村电子商务，让我们的农产品走出去，责无旁贷的挑起脱贫致富的担子。作为一名基层团干部，要带头学习宣传全会精神，团结和带领全街道团员青年积极响应党的号召，为实现第一个百年目标而努力奋斗。
桃源小学教师葛琛表示，作为一名人民教师，对这次会议的召开有以下两点体会： 1、7月20日召开的中央政治局会议强调，"十三五"时期，中国发展的环境、条件、任务、要求等都发生了新的变化。认识新常态、适应新常态、引领新常态，保持经济社会持续健康发展，必须有新理念、新思路、新举措。作为一名奋斗在教学一线人民教师，也应该在教学工作中注入新理念、新思路和新举措。2、关于协调发展议题，指出，协调发展、绿色发展既是理念又是举措，务必政策到位、落实到位。要采取有力措施促进区域协调发展、城乡协调发展，加快欠发达地区发展，积极推进城乡发展一体化和城乡基本公共服务均等化。针对教育上的教育资源不均衡，也需要协调发展，促进城乡教育资源均衡发展。
学习党的十八届五中全会心得体会500字（三）
党的十八届五中全会将继续顺应改革的潮流，团结带领全国各族儿女，在建设有中国特色社会主义伟大事业的康庄大道上，昂首前进。
树立大局认识。大局认识就是坚定小局服从大局，在关键时刻，与党委、政府保持高度一致。进一步强化党的十八届五中全会精神为主的思想主导，牢固树立大局认识，禁止出现无大局、无组织、无原则的事件。加倍珍惜目前的大好形势，珍惜好当前和谐稳定的社会环境。
树立服从认识。党员干部服从是天职，要不折不扣、不走样、不变形的执行好党的各项决议。基层干部要在自己的岗位上始终坚持着"把困难留给自己，把方便献给组织",时刻以一名优秀共产党员的标准严格要求自己。
树立责任认识。"在其位，谋其政",作为一名干部，系职责所在，在其工作岗位的时间是有限的，在位一天，应尽一天的责，做出一天的成绩。在工作中，我们要以实际行动忠诚履职，发扬螺丝钉精神，努力在平凡的岗位上，做出不平凡的业绩。
树立团队认识。"众人拾柴火焰高",体现了一个团队心往一处想，劲往一处使，工作才有干劲，才能出业绩。一个好的班子，要坚持做到同心、同向、同步，每个人始终做到"不越位、不缺位、不错位、不失位",各就各位，才能保证整个团队有力、高效的运作。
树立创先认识。在日新月异的今天，采用过去的传统办法，很难取得实效，要求我们基层干部要树立创先认识，要有拿得出手的"核武器"让自己立于不败之地，以高标准、高效率、高水平的工作业绩说话、服众。
改革是推动中国发展进步的动力，是推动全党全国各族人民团结奋斗的不竭动力。我党和各族儿女必须抓紧工作，抓紧落实，励精图治，为实现全面建成小康社会的宏伟目标打下坚实的基础。我们要毫不动摇走党和人民在长期实践中开辟出来的改革道路，不为任何风险所惧、不为任何干扰所惑，以更加宽广的胸怀迎接新的机遇和挑战。改革始终是推动党和人民事业发展的强大动力，必须毫不动摇推进改革，永不僵化、永不停滞，团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的主动因素，战胜前进道路上的一切困难和风险。
未来发展也必须坚定不移依靠改革，这是我国过去取得辉煌成就的成功经验，是党和全国各族人民在摸索前进中得到的普遍共识。我国过去30多年的快速发展靠的是改革，我国未来发展也必须坚定不移依靠改革。十八届五中全会召开，我党将始终不渝地坚持改革政策，坚持将改革精神贯彻到治国理政基本方略之中，更加自觉、更加坚定地推进改革创新，不断在制度建设和创新方面迈出新步伐，奋力把改革工作推向前进。
学习党的十八届五中全会心得体会500字（四）
十八届五中全会在京闭幕，全会审议通过了《中国共产党中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》。国家行政学院教授汪玉凯做客人民网视频访谈节目，为网友解读公报内容。汪玉凯分析指出，"十三五"不仅仅是一个小康社会的刚性目标，从转方式调结构来讲，"十三五"可能面临三个转折。他指出，此次公报围绕民生问题有很多亮点，到2020年能不能建成全面建成小康社会，问题不在于城市，关键在农村。
五个认同心得体会范文第4篇
“十四五”时期是我国全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的第一个五年。下面，我就从总体上领会和把握党的五中全会精神，并结合巨龙镇实际同大家作如下交流：
一、要充分认识党的五中全会的全局性历史性意义
党的五中全会是在我国决胜全面建成小康社会取得决定性成就、“两个一百年”进入历史交汇点的关键时期,召开的一次具有里程碑意义的重要会议。全会重点研究“十四五”时期国民经济和社会发展规划和2035年远景目标问题并提出建议,吹响了全面建设社会主义现代化国家的时代号角,构建了“十四五”时期经济社会发展的宏伟蓝图,充分体现了以同志为核心的党中央规划未来的远见卓识和继往开来的历史担当。在全会上的重要讲话,全面回顾了党的四中全会以来中央政治局的主要工作,系统总结了党和国家事业取得的重要成就,深刻阐明了制定《建议》的主要考虑、突出特点和重要内容,围绕贯彻落实全会精神科学回答了一系列方向性、根本性、战略性重大问题,既充分肯定成绩、鼓舞信心,又作出系统部署、壁画长远,具有很强的政治性、思想性、理论性、指导性,为我们开启新征程、迈向新目标、续写新篇章提供了方向指引和根本遵循。全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二0三五年远景目标的建议》(以下简称《建议》),高度评价了决胜全面建成小康社会所取得的决定性成就,深入分析了我国当前及今后面临的形势,清晰展望了到2035 年基本实现社会主义现代化的远景目标,明确提出了“十四五”时期我国经济社会发展的指导方针、主要目标、重点任务、重大举措,从各个领域提出一系列战略性、创新性举措,是开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的纲领性文件,是今后 5年乃至更长时期我国经济社会发展工作,谱写经济快速发展奇迹和社会长期稳定奇迹新篇章的行动指南,对动员和激励全党全国各族人民战胜前进道路上的各种风险挑战,为全面建设社会主义现代化国家开好局、起好步,实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦,具有重大的现实意义和深远的历史意义。
二、要深刻领会决胜全面建成小康社会取得的决定性成就
面对错综复杂的国际形势、艰巨繁重的国内改革发展稳定任务特别是新冠肺炎疫情严重冲击,以同志为核心的党中央不忘初心、牢记使命,团结带领全党全国各族人民砥砺前行、开拓创新,奋发有为推进党和国家各项事业,我国经济实力、科技实力、综合国力跃上新的大台阶,决胜全面小康社会取得决定性成就。我国之所以能够创造举世瞩目的发展奇迹,之所以能够朝着中华民族伟大复兴的目标阔步前进,靠的就是同志作为党中央的核心、全党的核心领航掌舵,靠的就是新时代中国特色社会主义思想的科学指引,靠的就是全党全国各族人民团结一心、顽强奋斗。我们要更加坚定地沿着中国特色社会主义道路奋勇前进,再接再厉、一鼓作气,确保如期打赢脱贫攻坚战,确保如期全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标，努力在全面建设社会主义现代化国家新征程上不断创造新成绩。
三、要正确认识和把握我国发展环境面临的深刻复杂变化
党的五中全会深入分析了我国发展环境面临的深刻复杂变化，认为当前和今后一个时期，我国发展仍然处于重要战略机遇期，但机遇和挑战都有新的发展变化。这是党中央对“十四五”时期和往后更长的历史时期、对我国进入新发展阶段所面临的环境和形势作出的新的重大判断，我们需要对此有深刻的认识和正确的把握。
充分认识在和平与发展主题下的百年未有之大变局。一是新一轮科技革命和产业变革深入发展，国际力量特别是东西方力量对比深刻调整。我国作为世界第二大经济体，正经历前所未有的提升挑战。二是新冠肺炎疫情影响广泛深远，当前国际疫情还在蔓延，经济全球化遭遇逆流，世界进入动荡变革期。以美国为首的西方国家单边主义、保护主义、霸权主义对世界和平与发展进一步构成重大威胁；三是人类命运共同体理念深入人心，国际经济共同体、世界文化共同体等发展不断取得突破，但同时国际环境更加日趋复杂，不稳定性不确定性明显增加。
充分认识我国已转向高质量发展阶段的深刻变化。我国社会主义制度优势显著，在治理效能提升方面发挥了重要作用。社会主义经济制度优势引导我国经济长期向好，国家物质基础雄厚，人力资源丰富，市场空间广阔，发展韧性强劲，社会大局稳定，继续发展具有多方面优势和条件。同时，各级党员干部要充分认识到，我国发展不平衡不充分问题仍然突出，重点领域关键环节改革任务仍然艰巨，创新能力不适应高质量发展要求，农业基础还不稳固，城乡区域发展和收入分配差距较大，生态环保任重道远，民生保障存在短板，社会治理还有弱项。党和国家的事业要转向高质量发展，还需要花更大的力气和决心，解决更多更困难的问题。
在“十四五”规划开启新征程之际，各级党员干部要深刻把握中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，深刻认识我国社会主要矛盾变化带来的新特征新要求，深刻认识错综复杂的国际环境带来的新矛盾新挑战，增强机遇意识和风险意识。从立足社会主义初级阶段基本国情出发，继续保持战略定力，专心专意办好自己的事。在工作中要深刻认识和把握发展规律，不懈发扬斗争精神，树立底线思维，准确识变、科学应变、主动求变，善于在危机中育先机、于变局中开新局，抓住机遇，应对挑战，趋利避害，奋勇前进，为开启全面建设社会主义现代化国家新征程奠定坚实基础。
四、要全面把握“十四五”主要目标和到2035年远景目标
全会通过的《建议》，坚持立足国内和全球视野相统筹，坚持问题导向和目标导向相统一，坚持中长期目标和短期目标相贯通，坚持全面规划和突出重点相协调，明确提出了“十四五”时期经济社会发展的主要目标以及2035年远景目标。到2035年，我国经济实力、科技实力、综合国力将大幅跃升，基本实现新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化，建成现代化经济体系；基本实现国家治理体系和治理能力现代化，基本建成法治国家、法治政府、法治社会；建成文化强国、教育强国、人才强国、体育强国、健康中国，国民素质和社会文明程度达到新高度；生态环境根本好转，美丽中国建设目标基本实现；形成对外开放新格局，参与国际经济合作和竞争新优势明显增强；平安中国建设达到更高水平，基本实现国防和军队现代化；人均国内生产总值达到中等发达国家水平，人民生活更加美好。“十四五”时期经济社会发展要努力实现“六个新”的主要目标：经济发展取得新成效，在质量效益明显提升的基础上实现经济持续健康发展；改革开放迈出新步伐，更高水平开放型经济新体制基本形成；社会文明程度得到新提高，社会主义核心价值观深入人心；生态文明建设实现新进步，生态环境持续改善，生态安全屏障更加牢固，城乡人居环境明显改善；民生福祉达到新水平，居民收入增长和经济增长基本同步，全民受教育程度不断提升，多层次社会保障体系更加健全；国家治理效能得到新提升，行政效率和公信力显著提升，社会治理特别是基层治理水平明显提高，国防和军队现代化迈出重大步伐。实现“十四五”规划和2035年远景目标，必须坚持党的全面领导，形成推动发展的强大合力，为实现高质量发展提供根本保证；坚持以人民为中心，坚持新发展理念，坚持深化改革开放，坚持系统观念，实现发展质量、结构、规模、速度、效益、安全相统一，实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的发展。
五、要系统厘清《建议》确定的各项决策部署和关键举措
《建议》按照新发展理念的内涵来组织，分领域阐述“十四五”时期经济社会发展和改革开放的重点任务，明确了从科技创新、产业发展、国内市场、深化改革、乡村振兴、区域发展，到文化建设、绿色发展、对外开放、社会建设、安全发展、国防建设等重点领域的思路和重点工作，作出工作部署。明确提出“12项举措”，就是要坚持创新在我国现代化建设全局中的核心地位，把科技自立自强作为国家发展的战略支撑，全面塑造发展新优势；加快发展现代产业体系，推动经济体系优化升级；坚持扩大内需这个战略基点，形成强大国内市场，构建新发展格局；全面深化改革，构建高水平社会主义市场经济体制；优先发展农业农村，全面推进乡村振兴；优化国土空间布局，推进区域协调发展和新型城镇化；坚定文化自信，繁荣发展文化事业和文化产业，提高国家文化软实力；推动绿色发展，促进人与自然和谐共生；实行高水平对外开放，开拓合作共赢新局面；改善人民生活品质，提高社会建设水平；统筹发展和安全，建设更高水平的平安中国；加快国防和军队现代化，实现富国和强军相统一。归根到底，就是要坚持以新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻党的基本理论、基本路线、基本方略，统筹推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设的总体布局，协调推进全面建设社会主义现代化国家、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局，坚定不移贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，坚持稳中求进工作总基调，以推动高质量发展为主题，以深化供给侧结构性改革为主线，以改革创新为根本动力，以满足人民日益增长的美好生活需要为根本目的，统筹发展和安全，加快建设现代化经济体系，加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局，推进国家治理体系和治理能力现代化，实现经济行稳致远、社会安定和谐，为全面建设社会主义现代化国家开好局、起好步。
六、要努力为“十四五”开好局、起好步，作出巨龙镇应有的贡献
今后我镇一个时期的重要政治任务抓紧抓实，把思想和行动统一到中央的决策部署上来，把智慧和力量凝聚到落实全会提出的各项目标任务上来。要把坚持党的全面领导作为“十四五”时期政协事业发展必须遵循的首要原则，推动我镇各部门、各村（社区）积极增强“四个意识”、坚定“四个自信”，做到“两个维护”，不断夯实团结奋斗的共同思想政治基础。要把加强思想政治引领、广泛凝聚共识作为履职工作的中心环节，坚持发扬民主和增进团结相互贯通、及时建言献策，为“十四五”规划的实施献计出力，各村（社区）要长时间认真思考“十四五”期间的谋划布局，要广泛听取群众、干部意见，要反复酝酿、反复斟酌形成客观、科学、适宜本地发展的“十四五”规划。要把以人民为中心的发展思想贯彻于履职全过程，不断提高人民群众幸福感获得感。要把全会精神转化为推动全镇工作高质量发展的思路和举措，统筹做好当前工作，认真谋划明年任务，为“十四五”开好局、起好步。
（一）大力推动我镇乡村振兴。坚持把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重，走中国特色社会主义乡村振兴道路，推动农村一二三产业融合发展，丰富乡村经济业态，拓展农民增收空间，全面落实好乡村振兴战略。
1.全面实现我镇产业振兴。我镇要形成以鳜鱼产业和杂柑产业为核心的产业密集型乡镇，以产业为核心全面推动我镇经济发展，要形成以西部水产和花果嫘乡为辐射核心的密集发展区，全镇学习抱团发展模式，推动产业振兴落实落地。2.全面实现我镇人才振兴。全镇要把人力资本开发放在首要位置，各村（居）要形成人才、土地、项目、产业汇聚的良性循环，“十四五”期间，巨龙镇将陆续出台多项政策吸引人才汇聚，抱团发展。同时，各村（社区）要积极吸引年轻人回乡发展，积极投身基层工作，切实做好干部储备工作。3.全面实现我镇文化振兴。各村（社区）要把加强农村思想道德建设和公共文化建设放在突出位置，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，全镇要形成统一的具有当代特色的乡村文化，既要留住传统，又要适应时代。4.全面实现我镇生态振兴。各村（社区）要像保护眼睛一样保护生态环境，要深刻认识到生态环境是关系党的使命宗旨的重大政治问题，要坚持绿色发展，加强农村突出环境问题治理，让良好的生态成为乡村振兴的支撑，让绿水青山孕育金山银山。5.全面实现乡村组织振兴。群雁要靠头雁领，要建立健全党委领导，政府负责，社会协同，共同参与且有法治保障的现代乡村治理体制，全镇要广泛学习“五老公治”“红黑榜”等先进组织方法。
五个认同心得体会范文第5篇
【关键词】取长补短 自评 自信
一、学生评
1.指导自评，学会审视学习成果
教学中，我要求学生先用心地观察课后“我会写”中的范字，然后对照临写，再让他们进行自评，找出写得最接近范字的那个字，并用铅笔在右上角画上一个五角星。我在巡视时发现，学生自评时都很认真，不是随便画五角星，而是先拿这些字跟范字一个一个认真进行对比，找出同范字最接近的那个，郑重地在右上角画上一个五角星。碰到几个字都写得不错时，他们有的会问:“老师，都写得好能不能多打几个五角星？”有的会说：“老师，你帮我看看，哪个写得更好一些？”有的孩子更聪明，会在一个旁边重重地打上五角星，另外一个或几个旁边轻轻地打上五角星，告诉老师自己写得都很不错，希望老师批改时能多给几个五角星。当然也有写得都不满意的时候，认真的同学会在后面再写几个，直到能挑出一个令自己满意的字为止。这种画五角星进行自评的方法，能让学生在写完字后学会认真审视自己的学习成果，在反思中培养对汉字的审美能力，学会赞赏自己、肯定自己，同时也认识到自己的不足。
2.开展互评，懂得相互欣赏学习
写一些比较典型、特殊的字时，我会把部分学生的作业拿到实物投影仪上展示，让学生们来评评谁写得好或存在哪些问题，同学们不仅找到了学习的榜样，还能及时纠正存在的问题。有时，我会让学生同桌互换本子，互相给对方找找写得漂亮的字，用铅笔在这些字的左上角画上一个五角星。学生们评得可认真了，有的为对方漂亮的字而惊叹，不由得模仿起来；有的则做起了小老师，拿铅笔帮助同学修改笔画。“三人行，必有我师。”为了培养学生欣赏和互相学习的好习惯。我利用课余时间，组织多种活动，促进学生之间的相互学习，以提高学生的书写水平。将平时的作业书写摆放出来，让大家观摩，共同评价：写得好的好在哪，还可以怎么努力。把学生的每一课作业综合起来评价有助于监督学生平时的写字。每周举行一次书写比赛，将优秀者、进步者的作品贴在“书写角”的栏目中进行展览；每月举行一次“十佳小书法家”评比，获奖的学生将受到表彰、鼓励。通过评比激励，使全体学生都以能写一手漂亮的方块字而感到骄傲。潜移默化中，学生有了竞争意识，学习意识，从而也就有了写字的兴趣，他们在相互交流中学会了欣赏，学会了评价。
二、教师评
1. 评价具体，鼓励学生写字劲头
每日的批改是教师的常规工作。课堂上学生的自我评价结束，老师要把学生的作业本收上来，仔细批改，进行二次评价。
在批改时，我认真地看学生写的每一个字，如果觉得学生自评正确，就在他自评的五角星旁再用红笔打一个醒目的五角星，进行鼓励。经验证明，初学写字的儿童最喜欢得五角星。整个字结构安排得当，每一笔都合乎要求打一个五角星，对于特别值得赞许的打两个五角星。结构安排基本得当，某些笔画写得较好可打一个小圈，即使只有一笔写得好，也要在这笔上打上圈。对于没写好的字，也不要打“×”，而要在旁边打“？”，可同时用红笔修改，也可用红笔在旁边或下面写出范字。写出的评语，也要以鼓励为主，明确具体地指出缺点和优点，这样才能较好地调动学生积极性。根据儿童的年龄特点和心理特征要恰当利用表扬与批评。尽管这样一个一个地看，一个一个地画五角星，要花费大量的时间，但是每次看到学生拿到发下去的作业本，一个个地在数自己所得的五角星，听到他们互相交流：“我这次得了10颗五角星！你有几颗？”“这次得了6颗，我一共有128颗啦（算上前面作业中的）！”“明天我一定要比你多。”等等，我心里十分安慰，感到这样辛苦是值得的。采用这样的鼓励评价方式，学生的写字积极性越来越高，写的字也越来越好了。
2.组织活动，增强学生写字自信
除每日的批改外，教师还应在班级中开展多种形式的活动，来巩固学生的写字积极性。如作业星级制度：每次作业面批时，我都让学生把写的字与范字进行比较，与上次作业进行比较，并给出相应红星。一个单元结束后进行一次小结性评比，10颗五角星以上的学生拿到一朵小红花，学期末评出星级作业，并给予奖励。再如开展小组竞赛：每节写字课上，以小组为单位，进行写字比赛（包括写字的姿势）。获胜的小组每人得到一个“小动物”贴纸。另外，鼓励学生积极参加校内外组织的各项书法竞赛，让学生经常看到自己的进步，增强自信心。
三、家长评
良好的书写习惯的培养离不开家长的支持和帮助。老师和家长齐抓共管，更能收到良好的效果。
1. 关注孩子，加强信息情感交流
为了让孩子掌握正确的书写姿势，并养成良好习惯，家长可以把自己孩子正确的书写姿势用照片拍下来，把它放大，贴在孩子书桌前，时时提醒孩子保持正确的写字姿势。平时，孩子在家做作业，能做到书写姿势正确的，在作业本上画一个笑脸；完成作业态度认真的，加一个笑脸；能做到保持卷面整洁的，再加一个笑脸。如果能在作业后面加几句简单的书面评价就更好了。“你的作业真干净！”“再写一遍，妈妈相信你一定会更整洁！”等类似的语言常常围绕在孩子耳畔。生动、亲切的语言和批注，能增强家长与孩子之间信息、情感的交流，从而加强了孩子写字情感的培养，收到事半功倍的效果。那样，老师也能及时了解孩子在家的书写情况，有针对性地加以指导和纠正。
2. 参与互评，树立模仿学习榜样
老师将学生的优秀书写作业拍成照片上传到学校网站上，请家长们发表意见。家长们参与评价的同时，能够知道自己孩子的书写水平，发现孩子的差距所在，在家就能有目的性地强化辅导。每当阅读刊物时，家长如果发现有同龄孩子的优秀书法作品，可以把它张贴在家中，或拿班里参加书法兴趣小组的孩子的作品让孩子进行学习，有利于他们切磋技艺、取长补短。看到同龄孩子这样骄人的成绩，孩子们羡慕不已，更坚定了他们更上一层楼的信心。
