弘扬优秀传统文化的重要性范文第1篇

作为中华传统文化重要组成部分的道教，在弘扬中华优秀传统文化方面有自己独特的优势，道教界理应走在其他宗教的前面，发挥更加积极的作用，作出更大的贡献。

道教文化是中华传统文化的重要组成部分

中华文化源远流长、博大精深，积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。道教是我国固有的传统宗教，是中华传统文化的重要组成部分，与中华文化血肉相连、不可分割。道教文化同儒家文化、佛教文化一起构成了中华文化的主干。特别是儒、释、道三教相互融摄、相互促进、共同发展，使中华文明绵延不绝、历久弥新。作为本土固有的传统宗教，历史上道教高道辈出，典籍汗牛充栋，文化形式灿烂多姿，在中华文化几千年的发展过程中，道教始终是重要的参与者、传承者和贡献者。因此，谈传统文化不能不谈道教，谈文化传统也不能不谈道教。

道教界在弘扬中华传统文化方面大有可为

道教具有本土性、文化性、包容性的特点，其本身及其所周延的内容可以涵盖到社会生活、伦理道德、文化艺术的各个方面。特别是其关于人与自然和谐、人与人和谐、身心和谐的理念，对于推动生态文明建设、促进科学发展和社会和谐具有重要意义。道教文化既是中华传统文化的思想源泉之一，也是人类思想文化宝库中的重要组成部分，对现代人类社会仍然具有重要的启迪意义。道教的现代价值在国际上得到广泛认可。目前，道教已在欧洲、美洲、东亚等20多个国家和地区落地生根，很多地方都有信奉道教、崇尚道教精神的人群。毋庸置疑，弘扬中华优秀传统文化，创造中华文化新的辉煌，道教可以而且应该发挥更大作用。

近年来，道教界在弘扬传统文化方面做了大量有益工作，作出了积极贡献。2007年、2011年道教界先后成功举办了国际道德经论坛和国际道教论坛。由中国道教协会举办的玄门讲经活动已连续成功举办了六届，龙虎山、茅山、上海城隍庙、武汉长春观等地相继设立了文化讲堂、讲经堂。中国道协还与学术界联手实施编纂了《中华道藏》、《老子集成》等功在当代、利在千秋的重大文化工程。此外，各地道教界还举办了形式多样、内容丰富的道教文化节、音乐节、书画展以及文化论坛和研讨会等文化活动，有的已经形成机制。

《南华经》讲，“万物皆出于机，皆入于机”。希望道教界积极响应的号召，增强责任感和紧迫感，认识机遇，珍惜机遇，把握机遇，将自身的发展融入到民族、国家和社会的发展中来，增强自觉，勇于担当，真正担负起弘扬中华优秀传统文化的历史重任。

道教在弘扬中华传统文化方面的方式和途径

弘扬传统文化，道教界要善于挖掘整理道教教理教义中的优秀资源，并把它传承好、发挥好。比如，道教秉持天人合一、道法自然的思想，认为人与自然是有机的统一体，应充分认识自然规律、尊重生态平衡，敬畏、欣赏与利用自然而不是狂妄地向往征服自然。在处理人与自然的关系问题上，应当说道教给予了一个充满智慧和预言式的答案。希望道教界继续阐发道教生态智慧，大力弘扬生态保护理念，积极倡导文明敬香、合理放生，建设生态宫观，为建设美丽中国做出更大的贡献。又如，道教关于贵生、重生、乐生、生道合一的一系列思想，对于引导当代人正确看待和实现人生价值，追求身心健康，防止心态失衡，提高人的生活质量具有重要的积极作用。再比如，道教关于尊道贵德的道德观念、返朴归真的生活方式、齐同慈爱的慈善思想等等，在当代社会都具有重要的现实意义和价值，需要我们认真挖掘整理，作出新的阐释。希望道教界充分挖掘道教伦理道德思想，弘扬道教的爱国主义精神、传统美德和和谐思想，引领广大信众在培育和践行社会主义核心价值观方面发挥积极作用。长远来说，要加强道教思想建设，创新教义教理，逐步建立起中国道学思想体系。

弘扬传统文化，道教界要找准定位，明确方向，积极探索有效的举措。一是要深入开展玄门讲经活动，引导道教界形成崇尚经典、学习经典、宣讲经典的良好风气。二是要进一步增强宫观的文化功能，开办文化讲堂等项目，使宫观成为传播优秀传统文化的窗口、弘扬社会道德的高地、净化信众心灵的道场。三是要立足于服务社会，造福人群，将养生、武术、音乐、医学等道教特色文化向社会传播。四是要实施道教文化工程，加强对道教文化遗产的保护，加大对道教典籍的挖掘、整理、出版和利用。五是要探索道教文化走出去的有效途径，努力把道教文化的对外交流纳入国家对外文化交流的总规划，继续办好国际道教论坛，坚持走内涵式发展道路，使其机制化、制度化，继续办好“道行天下”等道教对外文化交流活动，争取更加有效的成果，进一步推动道教走向世界，推动中华传统文化走向世界。

弘扬优秀传统文化的重要性范文第2篇

[关键词]中国传统优良家风；传承；社会主义核心价值观

一、传承优良家风是弘扬优秀传统文化的根基

中国传统优良家风是中华优秀传统文化的重要组成部分。指出：“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。继承和弘扬中国传统文化是我党一贯坚持的优良传统，正是始终以科学的方法对待中国传统文化，并实现对中华优秀传统文化的创造性发展，才形成了诸如社会主义核心价值观等一系列治国理政新政策。我们每一个中国人，都不忘初心不忘本，继续坚持传承和弘扬中国优秀传统文化。

当前，弘扬良好家风，是打通社会主义核心价值观和优秀传统文化衔接血脉的重要举措。传承和弘扬良好家风，就是要打通社会主义核心价值观和优秀传统文化贯通的经脉，就是要善于从优秀传统文化典范中汲取思想精华和道德营养。中华文化源远流长，积淀着中华民族深远的精神追求，代表着中华民族特有的精神象征，中华民族传统美德中的“俭、孝、善、礼、让、和”，经过现代社会的积淀、传承和弘扬，已形成家庭价值共识、社会共识和民族共识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚营养。

在大力弘扬和践行社会主义核心价值观的今天，弘扬良好家风一如既往地重要。自古至今，《朱子治家格言》、唐代李世民为教育继承人编写了《帝范》、刘备在遗诏中训导刘禅“莫以恶小而为之，以善小而不为。惟贤惟德，仁服于人”的训诫，一直成为世代优良家风推崇的经典。传承优良家风，就是要善于从优秀传统文化典范中汲取思想精华和道德营养，从而内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。

二、传承优良家风是培育社会文明风尚的铺路石

家庭是社会的细胞，理应成为传递正能量、引领社会文明风尚的载体，因而传承和培育良好的家风显得尤为重要。家风连着民风，民风连着社风。好的家风本身就是社会文明进步的重要表征，如果现代每个家庭都有着优良的家风，必然能形成一种优良的民风社风。家风不正的人，不会有大公无私的胸怀；家风不正的社会，也不会有健康良好的政风和民风。

当前“道德调节领域，存在以诚信缺失为主要表现的行为失范的突出问题……这类突出问题的要害在于底线失守，直接危及民生，危害人们的正常生活和身心健康，是当下人们最为关注、议论最多、最为不满的突出问题。”曾国藩是我国历史上的重要人物，其家族的曾氏家风更为后市瞻仰。他教育子女以仁义待人，不可轻慢师长，不许轻慢邻居，必须历尽磨难才能成大器。

优良家风对社会来说就是一种道德传播的力量。中国人民大学罗国杰认为，一个文明、和谐、健康、向上的家风，要包括几方面的内容：尊老爱幼的风尚、孝敬父母的风尚、勤俭持家的风尚、诚实守信的风尚以及勤奋好学的风尚。国无德不兴，人无德不立，培育社会文明风尚，必须引导人们传承优良传统家风，向往和追求崇高的道德境界。

三、传承优良家风是提升思想道德修养的立身之本

家风对一个人成长成才的环境有着深刻的影响，作为一种精神力量，它既能在思想道德上约束其成员，又能促使家庭成员在一种健康向上的氛围中不断健康发展。著名的《颜氏家训》、《孔子家语》，均以儒家的仁义礼智为核心思想，以修身做人为立身之本，以与人为善、勤俭持家作为基本美德；诸葛亮的《诫子书》中“静以修身，勤以养德”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”都体现了修身养性的重要性，发人深思，对后世影响深远。司马光则认为“欲治国者，必先齐其家。”他在《家范》中系统地阐述了封建家庭的伦理关系、治家原则，以及修身养性和为人处世之道，引用了许多儒家经典中的治家、修身格言，收集了大量治家有方的实例和典范，为后人树立了楷模。

一个民族要树立良好的风气，除了继承和发展，教育和引导非常重要，尤其是我们下一代的培养教育。现如今，我国经济高速发展，国际地位日益提高，综合国力不断增强，青少年教育愈发受重视。要加强青少年的思想道德建设，就需要来自社会、学校和家庭及个人多方面的协调和努力，其中最重要的就是来自家庭的家风教育。家长们作为青少年的第一任老师，必须严于律己，提高自身修养，树立良好家风，为青少年的成长作好榜样、营造良好环境。培育和践行良好家风，事实上就是一种潜移默化的文化熏陶，就是一种内心认同，是一个润物细无声的过程，只有这样，我们全面建成小康社会才更有底气，才能更接地气。

四、传承优良家风是培育践行社会主义核心价值观的道德基础

中央文献研究室副主任陈晋认为，亿万家庭的家风，虽然各不相同，但总体上都很朴实，都是崇德明理的、向善向上的、讲求礼义的。弘扬和践行良好家风，打通了社会主义核心价值观和优秀传统文化的传承血脉。只有全社会凝心聚力，才能实现国家的富强、民主、文明、和谐。家风是人的价值观和人生观形成的重要源头，是培育和践行社会主义核心价值观的基础文化土壤。家风所提倡的正是当前我们要培育和弘扬的社会公德、职业道德、家庭美德和个人品格。宣传良好家风，就是要在全社会形成文明、和谐、健康、向上的良好风尚，激发人们形成善良的道德意愿和道德情感，培育有良知的道德责任，提高道德践行能力。

弘扬优秀传统文化的重要性范文第3篇

关键词：弘扬；中华优秀传统文化；学生；品德素质

G621

十六大报告把弘扬和培育中华民族优秀传统文化作为我党在今后阶段文化建设的一个重要任务，并加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。弘扬中华优秀传统文化应该从大小两个环境做起，大小年龄进行普及教育[1]。大的环境，国家应该倡导，鼓励优秀文化，使国民具备这种素质，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族优秀文化，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。学生作为我们未来发展的接班人，更应该努力学习并继续弘扬中华优秀传统文化，提高自身的品德素质，做一个合格的接班人。从目前的形势来看，弘扬中华优秀传统文化，首先要培育学生解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展；不囿于陈规而勇于创新；不敢于骄傲而奋发向上。从而为全面建设小康社会，努力实现祖国的繁荣昌盛培养合格的接班人。

一、在学生中弘扬中华优秀传统文化的必要性

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向[2]。正所谓“斫梓染丝，功在初化”，这说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春・长沙》，其中“问苍茫大地，谁主沉浮？”表现出以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向，正可谓少年壮志凌云。而纵看当今时代的学生，因为从小生长在和平的环境下，缺少了对历史浓厚的认同感，甚至还有不少养成了骄横跋扈的性格，漠视中华民族优秀的传统文化。在这种大环境下，在学生群体中倡导中华优秀传统文化就变得尤为重要。正所谓“有志者事竟成”，学生即使树立了远大的理想，也要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，奋勇前进，完成大志。

二、学生应具备的品德素质

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族传统文化，提高学生的品德素质无疑更具有现实意义[3]。

勤俭、廉正是中华民族优秀的传统文化。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪[4]。现阶段随着人们生活水平的不断提高，很多学生都是家里的“香饽饽”，他们虽然不缺少物质上的满足，但也仍应该继续弘扬勤俭、廉政的传统作风，不铺张、不浪费，从行动上严格要求自己，做一个勤俭节约的人。

敬长也是中华民族的传统美德。敬长即尊敬长辈，曾说过：“我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范，更是现代学生所应该学习和继承的优秀文化。中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗？对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在[5]。

三、如何践行伟大使命

现阶段的学生比起为祖国献身的伟大前辈，有更多更好的机会和便利条件来弘扬中华优秀传统文化。但我们应该明白的是，今天的一切都是先辈们抛头颅洒热血而得来的，且来之不易。因此，我们更应该从学好基础知识做起，提高自己做人的基本修养，用心体会中华优秀传统文化的价值，用实际行动来传承这种文化[6]。从身边的每一件小事做起，用心感染周围的每一个人，共同创造美好的未来。

参考文献：

[1] 杨瑞森. 弘扬中华优秀传统文化四题――学习同志关于弘扬中华优秀传统文化重要论述的几点体会[J]. 思想理论教育导刊，2014，12

[2] 郝佳彤，崔月英，朱t. 中小学实施中华优秀传统文化教育的探索[J]. 教育探索，2015，01

[3] 秦新然. 中小学要加强和完善中华优秀传统文化教育[J]. 教育实践与研究，2014，07

[4] 曹道静. 语文教师应做中华优秀传统文化的承传者[J]. 中学语文，2014，27

弘扬优秀传统文化的重要性范文第4篇

【关键词】传统文化；语文教学；学生发展；文化强国

一、传承和弘扬优秀传统文化的社会意义

原中共中央总书记、国家主席同志在中国共产党第十八次全国代表大会的报告中指出“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”，要“扎实推进社会主义文化强国建设”。报告在怎样“丰富人民精神文化生活”中明确指出“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。中国传统文化博大精深、源远流长，是中华民族性格与精神形成和发展的沃土。她养育了一代又一代的中国人，培养了伟大的民族精神，创造灿烂的物质文明和精神文明。可是，传统文化发展的现状令人担忧。自 “五·四”运动“打倒孔家店”的大旗下对传统文化的全盘否定到“”的文化埋葬，中华传统文化的土壤在迅速地贫瘠化、荒漠化。改革开放以来，多元的外来文化在开放时代与中国传统文化更深入地“亲密接触”是不可避免的。反传统思想的漫延，加上西方文化的渗透，中国传统文化几乎完全淡出中、小学语文教学，出现文化的荒原现象。以至外来文化和通俗文化逐渐成为强势的文化主流，传统文化则被淡化和遗忘。物欲横流已扭曲时代的主色调，拜金主义、享乐主义正影响着青年人的人生价值观塑造。我们知道改革越是国际化，越要民族化，在传统的基础上进行新的文化建设，是一个民族兴盛的必然选择，事实上唯有本民族长期孕育而熟悉、崇尚的文化，才能始终对人们起到激励作用。语文教学对于传统文化的传承，具有重要意义。

传统文化的载体主要是民族母语，对一个国家一个民族来说，民族母语非常重要，语文教学正是研究学习汉民族母语的唯一学科。但是当今的语文教学迷失了最基本的落脚点，甚至出现了许多学生母语使用力不从心的现象，这种疲惫的学习心态令人堪忧。母语学习中，文化常识的积累和文化精神的感悟是一个基础性的指标。可是这种显而易见的目标，今天又被扭曲和异化成唯“分数”是图的应试教育了。

中国传统文化带有鲜明的历史烙印，它是我们民族祖先创成，带有鲜明的民族色彩，值得后人重视并辩证地传承与发展。作为语文教师要热爱中国传统文化，有扎实的传统文化根基和艺术修养，不但要把古典的美的东西阐释出来，还要引发学生对传统文化的热爱！

世界的目光已转向了中国。在我们传统文化中，不少是讲和谐礼让、和衷共济的，如果世界上各国人民都能深入了解中华文化的内涵，就会减少隔阂，增进友谊。但是我们自己对本国的文化都缺少了解，怎么去说服别人呢？中国传统文化都是人类文化的重要组成部分，是多元的世界文化的重要一极。广大语文教学工作者更应把弘扬传统文化作为一项历史使命，让中华民族屹立于世界民族之林。因而时代呼唤优秀传统文化弘扬！

弘扬优秀传统文化，丰富语文教学，不要再让语文教育“干干巴巴”说教，要不断增进学生思想道德修养，丰富学生的知识积累，提高学生的文化素养！真正意义上让语文教学成为“优秀传统文化传承体系”的重要支系，才能“扎实推进社会主义文化强国建设”。

2004年，教育部决定，把每年9月定为“中小学弘扬和培养民族精神月”。这无疑给优秀传统文化的传承和弘扬提供了政策保证。

二、语文教学中传承和弘扬优秀传统文化的思考

在语文教学中，我们应该看到，中国传统文化对于提高学生的道德修养和文化素养有较多的积极因素。提高学生文化素质，我们要扬长避短，“古为今用”，语文教学是传承和弘扬传统文化的有效途径，把语文教育和传统文化教育有机结合起来，营造一片文化的绿荫，为学生的发展奠定良好的文化基础。为“社会主义文化强国建设”奠定坚实的基础。

下面就语文教学中怎样传承和弘扬优秀传统文化并结合自己的教学经历谈几点的认识：

（一）重视语文教学中的“语言”与“文化”的统一

语文课程标准提出，“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。那么，何谓人文性？我们认为，人文性不单或文学性、或文化性、或人的自然性，它应该是三者有机融合而折射出的“人”别于他物的东西，是一切有利于人“健康”发展的东西，即是文化精神。语文有以听说形态的口头语言和读写形态的书面语言构成的语言层面，这体现为工具性；蕴含于语言深处的文化内容，体现为人文性。它们是一个事物的互为依存的两个方面，在语文教学实践活动中，要正确处理好两者的关系。

语文教学中，教师在进行听说读写训练的同时应很好地渗透传统文化教育，如低年级的文字教学可以从汉字的字形结构联系“造字法”来认识古人的物质和精神世界；高年级的词语教学可以从历史故事、成语典故、神话故事中学先的人文精神，感受深厚的传统文化魅力；阅读教学中更有机会让学生广泛涉猎传统文化；写作是传统文化习得后的内化再物质化的重要表现形式。目前，语文教师不但要在语言层面的“咬文嚼字”，更要对蕴含于语言深层的文化内容进行挖掘和感悟。

（二）重视大语文教学，强调文化面的拓展

大语文教学的实践就是给学生创设了一个宽松的语文环境，有三个层面：一是文章本身，即字、词、句、段、篇的文字语境；二是与文章直接相关的写作背景，缘由，所涉及的人事和作者意图等；三是蕴含在文章内容和表达形式后面的社会、历史文化大语境，包括一个社会的经济、政治、文艺、风俗、民族的心理和民族历史，乃至人类生存的自然环境等文化内容。课程标准就指出“要注重继承与弘扬中华民族优秀文化，有助于增强学生的民族自尊心和爱国主义情感”。如大量的古诗文的理解和背诵，就是学生对传统文化的传承重要表现。学生大量背诵，吸收大量古典文化与语言的精华，这样的语文教学就包容了许多的传统文化。当然，传统文化的传承要“明辨”，如果学生不闻窗外事，只读圣贤书，必定孤陋寡闻，丧失思考和判断的能力，其阅读必然或停留在字面，或人云亦云，难有收获，谈不上传承，更谈不上创新了。

（三）主张阅读活动、语言理解的个性化，强化文化内蕴的自主吸收

“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”这种崇尚“得意”、“会意”和“悟性”的阅读理念，它们体现了以人为本的思想，崇尚读者个性化的理解，而不拘于语言形式，这是个性解放、怡情悦性的阅读。这种阅读主张“得意忘食”、“不求甚解”。我们今天也应提倡有个性、怡然自乐的阅读，不让学生绑在篇章的肢解上，苦苦寻求准确、深刻的理解。让学生在“得意”、“会意”后“欣然”，不“忘食”也陶冶性情，弘扬了文化精神，在宽松自由的阅读中积累知识，开发创新，发展智力，这是阅读教学的最优选择，也是扩大阅读，弘扬传统优秀文化主要途径。

（四）多样化的阅读理解，丰富文化精神的内化形式

语文教育中阅读理解的多样化，带着问题读书，丰富读书的方式，体现出阅读的层次性，语文课上的“读”是一种能力的训练，要注重形式的多样化，使读“既面向全体”，又“尊重学生的个性发展”。特别在高年级阅读教学中应该加强默读的分量，既能给学生读的时间，还能给学生思维的空间，使学生能够以读促思，以思促读。学生的读书不仅仅停留在表层文本上，而且让阅读真正有了深度。多样化的阅读即保证学生与传统文化的接触面，又保证阅读的深度，提高学生的阅读效度，促进学生的发展。多样化的阅读，从而多形式内化传统文化精神，才能更好传承和弘扬传统文化。

总之，传承和弘扬优秀的传统文化是开放的世界格局中，多元文化激荡和相互冲击的大时代环境下，让我们民族走向世界，屹立于世界先进的民族之林的时代要求，而语文教学是传承和弘扬传统文化的最有效途径，语文教师更是责无旁贷的。只要我们共同努力，我们将迎来优秀传统文化的全面复兴，我们的民族传统文化将更好地走向世界，融入到世界先进的民族文化之中去。建设“社会主义文化强国”的“中国梦”就不远了。

参考文献

弘扬优秀传统文化的重要性范文第5篇

关键词： 民族精神 大学生 弘扬和培育 有效途径

大学生是弘扬和培育中华民族精神的重点人群。高校作为弘扬和培育中华民族精神的重要阵地，必须用社会主义核心价值体系武装大学生，必须把弘扬和培育民族精神作为大学生思想政治教育的重要内容，纳入思想政治教学体系。

1.弘扬和培育大学生民族精神的重要意义

党的十六大报告明确要求：“必须把培育和弘扬民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程。”只有大力培育和弘扬民族精神，高扬大学生民族精神教育这面旗帜，才能牢牢占领社会主义现代化建设的阵地，才能把握社会发展和时代进步的生命线，才能使中华民族在激烈竞争中屹立于世界民族之林。因此，在新时期开展培育和弘扬大学生民族精神教育具有不可忽视的重要意义。

1.1培育和弘扬大学生的民族精神既非复古亦非排外，而是高校培养社会主义建设者和接班人的必然选择。

当前，全球化使国际交流空前频繁并且日益紧密，拜金主义、实用主义、个人主义等思想影响趁机涌入，这在一定程度上弱化了大学生的民族精神。因此，高校必须坚守先进文化阵地，发挥高校教育优势，用优秀的文化传统和正确的价值观武装大学生的头脑，牢固构筑大学生的民族精神支柱。

1.2培育和弘扬大学生的民族精神，加强爱国主义教育，引导大学生塑造自尊、自信、自强的民族精神，是促使大学生树立科学信念，实现崇高理想的首要环节。

大学生肩负着巨大的历史重任，他们必须具备作为中国特色社会主义事业建设者和接班人应有的思想素质。将培育和弘扬民族精神贯穿于教育过程中，贯穿于人的生命始终，是高校教育应该担负的重要职责。

1.3大学生成才得以实现的关键环节。

对个人成长而言，大学时期可谓成才的关键期。因此，在高校中加强爱国主义教育，培育大学生的民族精神，不仅有利于大学生们广泛地学习文化历史知识和科学技术知识，而且有利于激发大学生刻苦学习、奋发读书的精神动力，磨炼思想意志，树立艰苦创业的信念，从而积极投身于社会主义现代化的伟大事业中，实现自身的科学成才。

2.弘扬和培育大学生民族精神的有效途径

民族精神跨越古今，深深凝聚和积淀在中华大地的各种文化蕴储之中，弘扬和培育大学生民族精神，应该突出高校的教育功能，立足地方教育资源，结合国家、省市的发展实际，采取多种方式构筑高校弘扬和培育民族精神的平台。

2.1发挥课堂教育主阵地作用，突出民族精神的丰富内涵。

课堂教学是学校教育的主要途径和中心环节，弘扬和培育民族精神必须充分发挥课堂教育的主阵地作用，将民族精神教育有机渗透到各科课堂教学过程之中。思想政治理论课和哲学社会科学课程是对大学生进行思想政治教育的主要方式，承担着弘扬和培育大学生民族精神的主要责任。教师应当充分利用各种现代教学方法，形象、生动、活泼地展现中华民族的历史传统和文化传统，结合实际宣传中华民族对人类进步的贡献通过有关图片、视频、文字等资料，让学生通过观看图片、视频，阅读材料，从感性认识到上升理性认识，了解中华民族精神的丰富内涵。

2.2以大学生人文素质教育为载体，弘扬与培育民族精神。

中华民族精神植根于民族传统文化的土壤之中，大量的民族文化经典是它的载体，代代相传的美德是它的精华。对大学生进行民族精神教育离不开这些优秀的传统文化和优良道德传统。然而，在校大学生尤其是非文科类大学生用来阅读文史哲书籍的时间很少，对传统文化经典掌握不足，对优秀的传统文化了解很少，因此，对大学生加强优秀传统文化教育已刻不容缓。高等学校应当将优秀传统文化与传统美德教育作为人文素质教育的主要内容，通过向全体学生开设相关课程，举办各种论坛、讲座，帮助学生系统学习优秀传统文化与传统美德。

2.3以“区域文化”为纽带，增强大学生对中华优秀传统文化和民族精神的认同感。

区域文化是构建和充实民族精神的重要资源，其基本精神体现着民族精神的根本内涵。比如齐鲁文化的基本精神有：自强不息的刚健精神、崇尚气节的爱国精神、人定胜天的能动精神、民贵君轻的民本精神、厚德仁民的人道精神、大公无私的群体精神、勤谨睿智的创造精神等。吴越文化的基本精神有：海纳百川、兼容并蓄，经世致用、务实求真，敢为人先、超越自我等。荆楚文化的基本精神有：具有筚路蓝缕的创业精神、抚夷属夏的开放精神、深固难徙的爱国精神、止戈为武的和合精神等。高校要利用好区域文化这一纽带，培养青年学生广阔的全球化视野和深远的历史意识，培养学生兼容并包的气度和积极开拓的精神。

2.4创建以爱国主义为核心的校园文化体系。

健康高雅的校园文化是高校弘扬和培育民族精神的重要环节和有力载体。要创建以爱国主义为核心的校园文化体系。要结合学生成长规律，积极组织开展科技、文化、艺术、体育等第二课堂活动，开展以民族精神教育为内容的主题教育活动，充分利用网络、广播、校报、板报、休读点等校园文化设施，加大宣传力度，坚持正确舆论导向，唱响爱国主义、民族精神的主旋律，把民族精神的弘扬和培育渗透到校园文化建设的各个方面，融入到校园文化建设的活动之中，使大学生在各项活动中思想感情得到熏陶、精神生活得到充实、道德境界得到升华。

2.5开辟网上民族精神教育新阵地，奏响网络爱国主旋律。

我国网络文化的快速发展，为传播信息、学习知识、宣传党的理论和方针政策发挥了积极作用，但对于高校思想政治教育而言，网络仍然是一种没有被充分利用的新阵地。因此，高校应重视校园网的建设，抢占网络思想舆论阵地，通过网络平台对大学生进行思想教育和引导，达到掌握网上教育主动权，培育积极、健康、向上的网络宣传舆论氛围的目的。可以利用校园网建设红色主题网站，开辟各种爱国主义和民族精神教育专栏，运用文字、图片、动画、漫画、影像等学生喜闻乐见的现代手段，把倡导民族精神与满足学生丰富的精神文化需求有机结合起来。

在新的历史时期，弘扬和培育大学生民族精神，重要的是以“区域文化”为桥梁，利用地方教育资源为手段，充分挖掘学校教育的丰厚资源，整合多方面积极因素，努力形成全社会关注弘扬和培育大学生民族精神的良好局面。

参考文献：

［1］沈宝莲.当代大学生民族精神培育的重点与有效途径探析［J］.西安文理学院学报（社会科学版），2007，（3）.