劳逸结合的意义
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇劳逸结合的意义范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
劳逸结合的意义范文第1篇
当代中学生思想活跃，易于接受新生事物，涌现了许多佼佼者。然而，也有一些不良现象令人深感不安。在一些学校因为每个学生都有电脑，上“QQ”聊天成了他们最大的乐趣。每个班级都建立了自己的“QQ群”，作业遇到难题，很快就有高手将答案公布网上，大家一抄了事，老师则无奈兴叹。
由于深圳生活节奏快，不少家庭聘有保姆。许多学生的内衣袜子都由保姆来洗，别的家务就更不会干了。因而在学校里，大扫除成为最让老师们头疼的事，连如何洗抹布都要亲自示范。
我班的一位学生家长对我诉苦说：我女儿说如果再不给她买手机就会被同学嘲笑“老土”，她都不好意思跟同学交往了。在学生与父母的矛盾纠纷中，因为想要买名牌或高档礼物送人而发生的占相当大比例。我们经常在不经意间听到学生们在议论谁家的房子大，谁家的车子豪华，谁的老爸能赚钱，谁的家长做的官大。可见，在孩子们的心中，到底什么是“荣”，什么是“耻”，不少问题上是混淆的，甚至是颠倒的！可见，对青少年进行正确的荣辱观教育，十分必要，十分紧迫。
深圳的教育部门也做了一些探索和尝试，比如初一年级学生参加军训，开设劳动技能课等等，但这些举措的效果似乎还不十分明显。要想让孩子们真正养成热爱劳动的好习惯，仅凭学校和老师的引导与教育是不够的，家长的配合不可或缺。
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。如何教育和引导孩子们吃苦耐劳，让“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”的荣辱观在心里扎根，应当成为一项全社会都高度重视的时代命题。为数不少的家长对于孩子的劳动教育存在认识上的误区，总觉得孩子尚小，舍不得让他们吃苦，直接的恶果就是孩子们生活自理能力差，学习活动中不爱动脑动手，更可怕的是导致孩子缺乏进取心和责任感，难以成长为有用之才。
为了孩子的未来，家长们，请下决心转变观念，拿出实际行动吧！
深圳市福田区景秀中学张继红
劳动教育是人生必修课
山东临沂八中王立华
家境优越、社会富有、时代进步为当代学生提供了优越的成长条件，但部分学生并没有充分利用，出现了好逸恶劳的不良发展倾向。
这种倾向的形成带来诸多后遗症。比如，学生不珍惜父母的劳动成果和社会财富，比吃喝穿戴，花钱大手大脚，浪费严重；没有劳动精神，怕吃苦，学习时懒得动脑，性格上则经不起挫折、任性、娇气、自私……
有人说这种倾向的形成责任在于家庭的溺爱和事事包办。这不无道理，但学校也负有不可推卸的责任。
部分学校一味抓升学率，重智育轻劳动教育的现象普遍存在。虽然开设了劳动课，但往往被一些考试科目挤占，而有些学校则干脆不开课。此外，劳动在一些学校被个别老师扭曲异化成惩罚“问题”学生的手段，导致更多学生对正常劳动产生反感和抵触情绪，进而躲避、厌恶劳动。
劳动教育中的“好逸恶劳可耻”不同于一般的道德观。它对人的影响不仅表现在是非判断上，更表现在实践行为上。绝大多数学生都对好逸恶劳可耻有着清醒的认识，但意识不一定产生相应的行为。从意识到行为之间有个长期的内化过程。学校应通过具体的实践活动来促进学生体验并建构“好逸恶劳可耻的观念”。
近10年来，我们学校把劳动教育融入学生的生活世界。比如把班级的灯具、开关等每一项公物都由学生具体负责保洁、保养，大家轮流负责。如果谁偷懒或不积极，所负责的公物影响了大家的正常使用，就会受到批评或指责。如此，每位同学都有机会接受劳动教育，使“好逸恶劳可耻”的观念在具体的行为中养成。
一分辛劳一分收获（荣辱亲历）
河南辉县市上八里镇回龙村张荣锁
在建设社会主义新农村的新形势下，“社会主义荣辱观”的提出非常及时。我是一名山区农民，以自
身经历对“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”这句话体会很深。
我们回龙村地处太行山深处，前些年特别穷。我从部队复员回村后，靠辛勤劳动致了富。乡亲们选我担任村支书后，我面对的是一个打架斗殴不断、偷盗赌博成风的村子，怎样快速扭转村民的颓废心态，成为当务之急。村委会鼓励村民寻找新的致富门路，并提供公费外出学习职业技能的机会，短短三年间，村里涌现出了许多万元户和十万元户。
好逸恶劳的恶习一旦养成，想改变绝非朝夕之力。单凭干部的说服教育早已行不通，关键是要营造一个良好的舆论氛围，用党风和民风去感化和激发他们奋发向上，并进行有针对性的实际帮助。为此，我们展开了一场“什么是正气、什么叫歪风”的大讨论，倡导“村兴我荣、村衰我耻”。将回龙村正反两方面的典型事例让群众分析比较、明辨是非。又资助不事劳作的村民从事养殖、运输等第三产业，让更多的人一道分享劳动致富的幸福。很快，他们迎头赶了上来。目前，75％以上的农户搞起了旅游业等第三产业，去年人均收入达到3600元。
荣辱观变了，村风变了，民风也变了！
您认为哪些行为属好逸恶劳（人民网专题调查）
本报推出“您认为哪些行为是好逸恶劳”问卷调查，人民网网友踊跃作答。摘编如下：
缺乏进取精神，依赖思想严重，独立意识差。
见好处就上，有困难就推。
，，不劳而获。
有些公务员上班＝茶水＋报纸
只想一劳永逸甚至不劳永逸。
把希望寄托在别人身上，坐等吃现成饭。
为官者在其位不谋其政是最典型的例证。
为了钱不顾廉耻。
考试作弊，抄袭论文，花钱买假文凭。
不想着勤劳致富只想一夜暴富，抢劫、诈骗、盗窃等行为都是。
劳动：构建和谐社会大厦的基石（我谈荣辱观）
中国人民大学马克思主义学院宋一
逃避自己的责任和义务，追求不劳而获的享乐主义，那就是荣辱观出了问题。社会主义荣辱观提出了“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”的要求，这是切实改善人们思想道德观念，进而提升中华民族思想道德水平，倡导求真务实之风，努力构建社会主义和谐社会的必然。
劳动是构建社会主义和谐社会大厦的基石。构建社会主义和谐社会是中华民族美好理想的继承和超越。这一伟大工程千头万绪，需要的不是空想，而是务实；不是口号，而是行动。
劳逸结合的意义范文第2篇
起居主要指作息，也包括对平常各种生活细节的安排，比如生活方式的选择、衣食住行的安排、站立坐卧的习惯、一天从早到晚的活动、一年四季变换的适应等。起居有常就是要求人们建立一套科学、合理、规律的日常生活作息制度，在日常生活中的工作、学习、休息、娱乐、饮食、睡眠等方面要顺应自然界的变化规律，并要持之以恒。这是强身健体、延年益寿的重要原则。
古代养生家认为，人们的寿命长短与能否合理安排起居作息有着密切的关系。《素问・上古天真论》说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和以术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”清代名医张隐庵说：“起居有常，养其神也；不妄作劳，养其精也。夫神气去，形独居，人乃死。能调养其神气，故能与形俱存，而尽终其天年。”
有规律的周期性变化是宇宙间的普遍现象，从天体运行到人体生命活动，都有内在规律。现代医学已证实，人的生命活动都遵循着一定周期或节律而展开。如人的情绪、体力、智力等也都有一定的时间规律，体力、情绪和智力的节律周期分别为23、28和33天，每个周期又分为旺盛和衰退两个阶段。人的体温总是凌晨2～6时最低，下午2～8时最高。脉搏和呼吸是清晨最慢，白天较快；血压也是白天高，夜间低。规律的生活作息能使大脑皮层在机体内的调节活动形成有节律的条件反射系统，这是健康长寿的必要条件。
近年来各地的调查也证实了这一点。如有关部门曾对吉林市115位90岁以上的老人进行了综合调查，发现78%的老人生活有规律，有早睡早起的良好习惯。有些人生活作息很不规律，夜卧晨起没有定时，贪图一时舒适，四体不勤，放纵淫欲，其结果必致加速老化和衰老，并进而导致死亡。
起居有常要求顺应一日之阴阳《素问・生气通天论》说“阳气者，一日而在外，平旦阳气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃拒。”说明阳气以日中为最盛之时，到傍晚则阳气已弱。人的起居和活动安排都要顺应这种变化，在白昼阳气隆盛之时从事日常活动，而到夜晚阳气衰微的时候安卧休息，不然就会使身体受损，“形乃困薄”。《素问・金匮真言论》还指出“平旦至日中，天之阳，阳中之阳也，日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也，鸡鸣天地平量，天之阴，阴中之阳也。”更具体地说明了昼夜之间阴阳之强弱及其消长情况。人类应该按照这种变化规律“日出而作，日落而息”，做到每日定时睡眠、定时起床、定时用餐、定时工作学习、定时锻炼身体、定时排大便、定期洗澡等，这样才会健康长寿。现代医学研究也证实，人体内的生物钟与自然界的昼夜规律相符，按照体内生物钟的规律而作息，有利于机体的健康。
起居有常要求顺应四时之阴阳中医学认为，人生活在自然界中，与大自然息息相关，人的起居只有顺应四时之阴阳变化，才能身体健康。《素问・四气调神大论》曰：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门……”强调阴阳四时的变化对人体有极大的影响，起居顺应这种变化规律就健康，若违反这种变化规律，就会疾病丛生。所以提出了“春夏养阳、秋冬养阴”的总原则后，还进一步主张春季应“夜卧早起，广步于庭”，夏季“夜卧早起，无厌于日”，秋季“早卧早起，与鸡俱兴”，冬季“早卧晚起，必待日光”，使人体活动能顺应四时而颐养其气。正如孙思邈所说：“善摄生者，卧起有四时之早晚，兴居有至和之制。”即根据季节变化和个人的具体情况制定出符合生理需要的作息制度，并养成按时作息的习惯，使人体的生理功能保持在稳定平衡的良好状态中，这就是起居有常的真谛所在。
起居有常要求顺应年气之变化《素问・六元正纪大论》指出“先立其年以明其气，金木水火土运行之数，寒暑燥湿风临御之化，则天道可见，民气可调。”意为根据中医五运六气学说，可测知每一年的气候变化规律和对人体的影响，人们可据此来采取针对性的防治和养生措施。每年的岁运、岁气均不相同，气运合化导致的复杂气象因素对人体脏腑、经络、气血的影响也会逐年不同。养生也应顺应各年气运之变化，以不同的饮食、药物来适应脏腑功能，采取相应的养生措施。比如，当降水偏多之年，水湿流行，空气潮湿，人体易受湿邪侵袭，起居等各方面都必须注意防湿，甚至可用饮食（如多食辛、温之类食物）和药物（相对多用一些芳香走窜之品）来加以对抗湿邪之侵扰。
起居有常要求劳逸结合劳与逸是起居生活具有不同性质的两个方面，劳即劳动，逸即安逸，两者都是人体的生理需要。人们在生活中必须有劳有逸，既不能过劳，也不能过逸。起居养生要求劳逸有常有节，主张中和适度，劳逸结合。经常合理地从事一些体力劳动，有利于活动筋骨，通畅气血，强健体魄，增强体质；但劳累过度，可内伤脏腑，成为致病原因。同样，适当休息也是生命活拥男枨蟆J识劝惨荩能消除疲劳，调节心身，恢复体力和精力；若过于安逸，同样可以致病。贪逸无度，气机郁滞，人体功能活动就会衰退。故起居养生要求劳逸结合。劳与逸的形式多样，而且劳与逸又具有相对性，甚至可以相互转化，如娱乐是逸，过度则转为劳，应根据个人的具体情况合理安排生活起居。劳逸结合，相互协调，劳与逸可穿插交替进行，如劳动强度轻重要适宜，脑力劳动要与体力活动相结合等。
起居有常要求动静相宜中医学认为，神为生命之主，形为生命之基，强调形神合一的生命观，养生主张形神共养。起居养生要求动静相宜，动以养形，静以养神，动静相宜，则形神共养。明代著名医家张景岳说：“天下之万理，出于一动一静。”我国古代养生家们都很重视起居养生的动静相宜，主张动静结合，刚柔相济。养生名著《老老恒言》提到“闲暇散步所以养神”，睡前“绕室行千步，始就枕”，即以动求静，有助于快速入睡。晨起站桩静养，睡前摩腹擦足，一静一动，调气敛神。
劳逸结合的意义范文第3篇
“逸病”，顾名思义是指安逸少动，膏粱厚味所致之病。这一陌生的病名，在现代医学领域中虽是空白，但在卷帙浩繁的古代医籍中却有重要位子。逸病以身体发胖，怕冷恶风，惧暑畏热，遇寒伤风，遇热泄泻，适应能力差，生命活力降低。遇事挑剔，气量狭小，性格孤僻，难与人处，贪图安逸，欲望无穷，懒惰少动，智力降低。这些病态情绪、病态心理及病态体力是逸病的重要特征。归纳起来，过度安逸有如下危害：
导致肥胖会“享福”者多贪食，过量摄入“三高”(高脂肪、高蛋白、高糖)饮食，而体力消耗几乎降到了最低限度，热量的“收入”大于“支出”，于是营养过剩，导致脂肪在体内堆积，显得体态臃肿，出现双下巴、大肚皮，动辄气喘吁吁，虚汗淋淋。
智能降低人的大脑功能特点是用则进废则退。事业上勤奋的人，能使大脑增加释放脑啡肽等特殊生化物质，对促进记忆力和智力的发展具有良好的作用，而逸多劳少、不善动脑的人，大脑机能由于得不到充分发挥，使脑啡肽及脑内核糖核酸等活性物质的水平降低。若长期如此，则使大脑功能呈渐行性退化，思维及智能会逐渐迟钝，分析判断能力降低。
免疫力下降贪图安逸者，活动量少，久之会使机体的免疫功能降低，加之体重超重，易于罹患高脂血症、高血压病、动脉粥样硬化、冠心病等疾患。很多慢性病，诸如消化性溃疡、糖尿病、胆石症、心律失常等，也好发于逸多劳少的人。
心理折磨过逸者甘居平庸，迷恋清闲，得过且过，事业上无所作为，自然会引起周围人们的不满以及反感，这就容易引起矛盾。家人、同事及领导的不满，极易使他们产生劣性情绪，诸如忧郁、沮丧、怨恨、烦恼、愤懑等。这些劣性情绪容易加剧矛盾，造成同事之间、上下级之间、家庭成员之间等人际关系的恶化。
劳逸结合的意义范文第4篇
充分认识“八荣八耻”荣辱观的伟大意义
——“八荣八耻”学习心得
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，
以服务人民为荣、以背离人民为耻，
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，
以团结互助为荣、以损人利己为耻，
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
上述是同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出的“八荣八耻”。他特殊强调要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。
作为青少年的我们，正确树立社会主义荣辱观的前提是全面理解和把握“八荣八耻”的深刻内涵和基本要求。
热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。民族精神的核心是爱国主义，爱国主义是推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激励全国人民团结奋斗的光辉旗帜。每一个青年学生都应该牢固树立热爱祖国的观念，坚持祖国利益高于一切，自觉的把个人的前途命运同祖国的前途命运紧密的联系在一起，把对祖国的热爱化作建设中国特色社会主义伟大事业的无穷力量。
以服务人民为荣、以背离人民为耻。我国是社会主义国家，每一位公民既是国家和社会的主人，又是劳动者和服务者；既享受他人的服务和劳动成果，又为他人提供服务和劳动成果。主人翁的地位要求公民在享受权利的同时，承担服务他人与社会的义务和责任。为人民服务，是社会主义道德建设的核心所在。每一个青年学生，都要牢固树立人民的观念，把对人民群众真挚深厚的感情融入到学习中，融入到今后要从事的工作中。
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。科学的进步是社会进步的巨大源泉，一个国家的现代化，首先必然是科学技术的现代化。一个崇尚科学的民族，必然是一个不断进步的、充满生机和活力民族。所以每一个青年学生必须养成讲科学、爱科学、学科学、用科学的良好习惯。
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。劳动光荣，文化长久。劳动即是公民生存的手段，也是公民对社会、对国家应尽的义务。中华民族是勤劳的民族。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，要求每一个青年学生要坚持勤奋学习，为全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴添砖加瓦、多做贡献。
以团结互助为荣、以损人利己为耻。团结互助是社会主义社会人与人之间关系的基本特征。团结互助，就是要把各种力量凝聚起来、组织起来，同心同德的为中国特色社会主义的伟大事业而奋斗。在不同意见面前，要心平气和，求同存异；在困难面前，要同舟共济，共度难关；在荣誉面前，要互相谦让，他人为先；出现了失误和挫折，要勇于内省，敢于承担。要提倡急他人所需，帮他人所难的团结互助精神，人人关心和帮助他人，处处尊重和爱护他人，促进社会安定事业发展。
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。一个社会要和谐发展，必须依靠法律和制度来规范，也必须借助道德的力量来引导。而在人类的道德规范的体系中，诚信的理念是最重要的基本理念之一。诚信是立身之本、发展之道。所以作为青年学生的我们更应该以为自己的做人准则。
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。法制和责任理念，是现代社会的基本理念。遵纪守法是每个青年学生应尽的社会责任和道德义务。
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。正如总书记所深刻指出的，一个没有艰苦奋斗精神做支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神做支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神做支撑的政党，是难以兴旺发达的。作为青年学生的我们，更应该在学习中坚持艰苦奋斗的精神，努力学习，将来为社会做贡献。
作为青年学生的我们，要正确认识“八荣八耻”荣辱观，因为“八荣八耻”的荣辱观具有鲜明的针对性：是加强社会主义道德建设的指路明灯，是适应社会主义初级阶段发展的基本要求，它反映了社会主义市场经济的客观要求。“八荣八耻”荣辱观具有具体的操作性：它是社会主义和谐社会规范的调节器，是社会主义和谐社会价值的导向标，是社会成员综合素质提升的助推仪。不仅如此，“八荣八耻”荣辱观还具有深邃的思想性：它是社会主义道德价值观念的精髓所在，是建设社会主义先进文化的重要内容，是优良传统美德的发扬光大。
劳逸结合的意义范文第5篇
案情简介
2012年4月28日，受援人李某某的丈夫何某某带着受援人的工伤认定结论通知书及劳动能力鉴定表等材料到义乌市外来农民工法律援助工作站申请法律援助，并希望能尽快拿到赔偿款。工作站第一时间受理了该起工伤补偿案件。
受援人提供的病历、出院记录等证据材料显示受援人因脾脏切除被认定因工丧失劳动能力的等级为七级。我根据自己平时积累的经验了解到，脾脏切除在工伤认定中分青年脾和成年脾，且其伤残等级不同。在查阅了《职工工伤与职业病致残程度鉴定》标准发现切除成年脾为七级，切除青年脾为六级，但是并没有规定青年脾和成年脾的界定标准。我在网络上搜索相关信息，并联系了伤残鉴定机构，了解到成年脾和青年脾的界定标准为年龄35周岁，而受援人尚未满34周岁，属于青年脾，应认定为因工丧失劳动能力六级。我将这一情况告知受援人，建议她重新鉴定，并告诉受援人重新鉴定需要时间，会影响到劳动仲裁裁决时间和最终取得赔偿款的时间。在征得受援人同意后，我帮助受援人在规定时限内向上一级劳动能力鉴定部门申请重新鉴定，2012年6月10日，受援人收到了浙江省劳动能力鉴定中心的鉴定结论，受援人因工丧失劳动能力的等级被认定为六级。现案件已办理完结，受援人依据六级标准获得各项赔偿共计19万余元。
评析
该起案件的关键点就是受援人丧失劳动能力的等级。受援人听取承办律师的意见申请重新鉴定，且最终了之前不科学的鉴定结果，使得受援人获得了应有的赔偿，维护了受援人的合法权益。我们不禁要问，为什么作为一个非专业人员都会发现的问题，而作为专业的鉴定机构在鉴定时会出错呢？重新鉴定需要较长的时间，农民工为了尽快拿到钱进行治疗，往往会忽视这些鉴定结论，造成了他们的权益受损。在我们质疑鉴定人员是否有意为之的同时，也深感法律援助工作者所肩负着的对社会公平和正义的重大责任。
苦难家庭磨难多 法律援助献真情
案情简介
姚某，外来务工者，2013年3月14日4时47分，习惯了起早贪黑的他与往常一样，驾驶着一辆车牌为浙G××××的二手轻型货车从义乌市农贸城菜市场运菜到金东区付村镇。途经义乌市稠州路和西城路交叉口时，与胡某驾驶的自行车发生碰撞，造成两车部分损坏、胡某当场死亡的交通事故。事故发生后，惊慌失措的姚某驾车离开了现场，后于同日4时57分驾车返回现场并报警投案自首。
2013年3月14日，姚某被义乌市公安局刑事拘留。同年3月25日，姚某家属与被害人家属达成和解协议。同年3月29日，义乌市检察院以姚某涉嫌交通肇事罪依法批准逮捕。
2013年4月1日，姚某家属带着唯一的希望来到了义乌市外来农民工法律援助工作站申请法律援助。
承办经过
了解案情初判断，归纳焦点定思路
义乌市外来农民工法律援助工作站接受姚某家属的委托后，安排了陶律师向受援人家属了解案情。根据姚某家属两个多小时的事实陈述，陶律师认为，姚某的行为是符合交通肇事罪的构成要件。本案存在的唯一争议焦点是姚某中途离开肇事现场，10分钟后又回到现场的行为是否构成逃逸。对该争议焦点的认定于姚某而言意义重大，根据《刑法》第133条的规定，一般的交通肇事罪处3年以下有期徒刑或者拘役；交通肇事后逃逸的，处3年以上7年以下有期徒刑。换言之，姚某逃逸是否成立，将是本案辩护的关键所在。
逃逸事实不容变，当机立断改重心
拟定好辩护思路后，陶律师马上向检察院申请查阅姚某交通肇事一案的案卷材料。根据姚某自己的供述和公安机关在现场所采的视频证据等材料，几点事实是比较清楚的。第一，姚某驾车当场撞死受害人胡某；第二，撞人后，姚某短暂离开过现场；第三，事故发生后（公安机关到达事故现场前），姚某报警并在现场等待处理。根据上述事实和相关法律规定，姚某短暂离开现场的行为被认定为逃逸几乎是板上钉钉的事情。显然，之前已经设定好的辩护思路已经完全不能适用，但是如此老实本分的姚某，要让他面临“逃逸”的惩罚，作为辩护人，心里总是有所不甘。
根据《浙江省高级人民法院关于审理交通肇事刑事案件的若干意见》第二条第二款的规定：“交通肇事逃逸后向有关机关投案，并如实供述犯罪事实的，可以认定自首，依法在三年以上七年以下有期徒刑的幅度内从轻处罚，一般不予减轻处罚。”既然短暂离开现场的行为被认定逃逸已经不可避免，唯一的希望是根据姚某的情况，让法院对其进行减轻处罚。但是，“一般不予减轻处罚”的规定像一块巨石深深地压在陶律师的心中，如何说服主审法官，让姚某得到轻判？
对姚某自首、赔偿被害人家属、获得被害人家属谅解、当庭认罪等诸多从轻、减轻情节的考虑，再结合姚某一家生活上的巨大困难，是有机会让法庭对姚某进行减轻处罚的。
平凡家庭苦难多，人民法院显真情
姚某一家的生活是艰辛的。姚某一家不远千里，远离家乡来到金华做零卖蔬菜生意谋生。做为生活在社会最底层的外来务工人员来说，姚某遵纪守法，老实本分，用一双勤劳的双手为家庭脱贫致富。姚某为了保证自己卖的蔬菜新鲜，每天凌晨3点多就从金华付村出发到义乌农贸市场批发蔬菜。为了家庭，为了生活，姚某每天起早贪黑、风雨无阻、辛苦劳作，仅仅为了赚取那点微薄的收入。
姚某一家的生活是不幸的。三年前姚某的老祖母去世，他的女儿又患上了癫痫病，为了给女儿治病，姚某在拼命挣钱的同时，四处求医。可怜天下父母心，姚某东奔西走地忙碌，最终大女儿的病情基本治愈，但是留给姚某的是巨额的债务。
姚某一家是令人同情的。姚某作为家里唯一的顶梁柱，要服侍年老的父母，要照顾一字不识的妻子，还有三个读小学的孩子。这样的家庭着实不易，而生活又给了他们太多的磨难。生活的艰辛，打不垮这个憨厚而又坚强的男人。在多次会见姚某的过程中，陶律师感觉到姚某是乐观的，是积极向上的，是有担当的。
姚某一家是令人敬佩的。姚某是善良的，是朴实的，是有良知的。生活如此贫困，但他们仍能坚守自己的社会责任。为了对受害人家属有所表示，姚某一家不顾一切四处筹借资金，最终筹借到22万元用来赔偿受害人家属，其他不够的部分只能暂时用“欠条”顶替。
2013年7月4日，义乌市人民法院公开开庭审理了此案。简单的一个交通肇事案件审理了将近两个小时，陶律师以上述对人性的判断来展开他的辩护，并当庭宣读了姚某的女儿写的信，从情和法两个方面，诠释着一个法律人的社会良知法律素养。最终，法庭采纳了律师的辩护意见。
2013年7月30日，义乌市人民法院对被告人姚某犯交通肇事罪给予减轻处罚，判处有期徒刑二年。
案件点评
法律存在的意义是为了“教育”人民，“惩罚”只是实现“教育”的一种手段。法院的判决是对惩罚和教育的有效结合，是对法律适用的合法性和合理性最好的阐释。每个人都会有犯错的时候，法院的判决，给那些已经认识到自己的错误并诚心悔过的人一个重新开始的机会。
相关法律法规链接
《中华人民共和国刑法》
第一百三十三条 违反交通运输管理法规，因而发生重大事故，致人重伤、死亡或者使公私财产遭受重大损失的，处三年以下有期徒刑或者拘役；交通运输肇事后逃逸或者有其他特别恶劣情节的，处三年以上七年以下有期徒刑。
《浙江省高级人民法院关于审理交通肇事刑事案件的若干意见》
