菊花的诗句范文第1篇

唐代：白居易

一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。

耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

2、《寒菊/画菊》

宋代：郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

3、《菊》

唐：郑谷

王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。

露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。

4、《咏菊》

清代：曹雪芹

无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。

毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。

满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？

菊花的诗句范文第2篇

重 阳 赏 菊 诵 诗 词

江西省景德镇市景航学校初二班（333039） 叶胜男

人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。

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—— 《采桑子.重阳》

金秋十月，天高云淡，盛开，窗前篱下，片片金黄，时逢佳节，共赏秋菊，吟咏诗词，真是别有情味。

重九日正值仲秋，金风送爽，菊蕊飘香。就像人们把艾、菖蒲和端午联系一样，也和重九密不可分，所以重九也称作“菊节”、“节”，在人们心目中，简直是无菊非重阳了。

“一从陶令评章后，千古高风说到今。”做过彭泽令的陶渊明写过咏菊诗：“芳菊开林间，青松冠岩列。怀此贞秀心，卓为霜下杰。”又如《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”这是诗人对所作的较早的赞赏。

唐代赏菊风盛，咏菊之作更是比比皆是：如王绩“香气徒盈把，无人送酒来”；崔善为“霜叶疑涵玉，风花似散金”；皇甫冉“不见白衣送酒来，但令黄自开”；王勃的《九日》：“九日重阳节，门门有。不知来送酒，若个是陶家”；范成大“世情儿女无高韵，只看重阳一日花”等。九九重阳，门门，可谓独占重阳。孟浩然咏菊更见其悠闲自在：“待到重阳日，还来就。”

中唐诗人元稹的赏菊诗却别有新意，与众不同：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。” 由于此诗新颖自然、不落俗套，当作者的好友白居易读到之后，即写下了：“赐酒盈杯谁共持，宫花满把独相思。相思只傍花边立，尽日吟君咏菊诗。”

晚唐才子李商隐大有怜香惜菊之意：“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。 愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。”郑谷则写出独具风韵的一道咏《菊》诗：“ 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。” 诗中首句即告诫王孙公子莫把菊与蓬蒿相提并论，直截了当，有高屋建瓴之势，并透露出对王孙的鄙夷。诗篇把人格化，突出它的高尚气节。通篇不着一菊字，却句句有菊，清香四溢，爽人心脾。

唐末农民起义的领袖黄巢，更是对爱赞有加：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”“飒飒西风满院裁，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”

到了宋代，重阳节完全堪称节、赏菊节。赏菊风盛，吟咏必多，可谓数不胜数，俯拾皆是。佳作有如宋•史铸《咏翻集句》：“东篱黄菊为谁香，不学群葩附艳阳。直待索秋霜色裹，自甘孤处作孤芳。”女才子李清照填的词《醉花阴》，更是刊称一绝：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”

元代以后人们依然重视重阳赏菊。元代散曲作家张可久有一首咏重九的《风入松.九日》：“ 琅琅新雨洗湖天，小景六桥边。西风泼眼山如画，有黄花休恨无钱，细看茱萸一笑，诗翁建似常年。” 在作者看来，重阳之日，只要有黄花，即可赏心悦目，实为一大快事，不要叹恨无钱。

明代开国文臣高启诗作《晚香轩》：“不畏风霜向晚秋，独开众卉已凋时。地荒老圃苔三径，节过重阳雨一篱。 秋色苍茫人欲醉，寒香冷落蝶先知。山翁独念同衰晚，坐对幽轩每赋诗。”才子文征明留有咏菊诗：“ 菊裳茬苒紫罗衷，秋日融融小院东。零落万红炎是尽，独垂舞袖向西风。”

历久弥新，菊文化已深深扎根于文人才子的生活中。而花市赛菊、插枝、挂灯、饮酒等重阳习俗，也一直延续到明清。清朝乾隆皇帝游开封禹王台赏菊时就流下“枫叶梧青落，霜花菊白堆”的佳句。古城开封等地，早已形成“家家菊尽黄，梁园独如霜”、“菊山花海彩云飞，古城巨韵动九州”的热闹局面。

近现代的文学家和革命家们，也爱菊如斯。臧克家《菊畔香》云：“北国风光,无风无雨过重阳。不去西山相红叶,来对丛黄。人倚疏篱,华傍宫墙,邑英红幛,门楼仰天望。

借芬芳,只独赏,念天涯分飞雁行。不须持鳌把酒,默诵佳句分外香。人影瘦,精神畅,昂首向东天一方。”沈钧儒有赏菊诗：“一丛寒菊比琼华，,掩映晴窗动绿纱。乍觉微香生暖室，真拟奇艳出谁家。”的《秋菊》诗更是老少能言：“秋菊能傲霜,风霜恶重重。本性能耐寒,风霜其奈何? ”爱菊，也曾赏菊抒心怀：“奇花独立树枝头,玉骨冰肌眼底收。且聆和平共处日，,愿将菊酒解前仇。”董必武则赏菊养生诵太平：“名种菊逾百，花开丽且妍。秋容圃外淡，春意眼前旋。造化功谁与？勤劳智自专。赏心邀客共，歌咏乐延年。”

菊花的诗句范文第3篇

一、借象征吉祥。梁代吴均《续齐谐记·九日登高》对重阳节的起源有一段生动的记述：“汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：‘九月九日，汝家中当有灾。宜急去。令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高，饮酒，此祸可除。’景如言，全家登山。夕还，见鸡犬牛羊，—时暴死。长房谓之曰：‘此可代也。’”后来，每年到了九月九日（重阳节），人们总要登上高山，头上插满，以此希望能祛除灾害，带来吉祥。唐朝诗人社牧《九月齐山登高》诗云：“尘世难逢开口笑，须插满头归。”说明了唐朝人在重阳节登高插菊，以乞吉祥，祛除邪祟的习俗。

二、借象征高洁品格。战国时伟大诗人屈原的《离骚》有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”；他还在《惜诵》中写道：“播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳”。诗人晚上要吃秋菊的落花，还要用江离（一种香草）和作为春天的干粮，从而表达自己不愿与世俗同流合污的高洁品质。晋代陶渊明的《饮酒》诗写道：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”诗人把和青松并列，用以表达诗人孤高绝俗的精神品质。唐朝郑谷的《菊》写道：“王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。”诗歌的前二两句写不同的人对菊的不同态度。那些公子王孙把菊比作蓬蒿，不屑一顾，而人们则在九月初九采撷插在鬓发之间，这样便点出菊的高洁品质。后两句先描绘秋天早晨的景象：丛丛秀菊，饱含露水，湿润晶莹，缕缕幽香，飘满池岸。接着诗人以池塘岸边的与高屋瓦上的矮松作对比，意在表明虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽。被人格化了，表现作者不求高位、不慕荣利的思想品质。曹雪芹《红楼梦》中的《咏菊》“一从陶令平章后，千古高风说到今”。更是直接赞美的高风亮节。

三、借表达坚贞不屈的节操。宋朝遗民郑思肖的《寒菊》诗：“花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”诗歌的前二句写不同百花一齐开放，独立于稀疏的竹篱旁边，顶风斗霜；后两句写宁可怀抱着芳香，死在枝头上，也不愿被北风欢落，陷身于污泥浊水之中。作者托物言志，表达了不向元朝统治者屈服的坚贞不渝的节操。唐代诗人元稹的《》诗写道：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开后更无花。”诗的前两句是说自己特别喜爱，他房前屋后都被环绕着，就像晋代陶渊明的家—样，自己绕着篱笆观赏，一直至红日西坠。后两句告诉我们：他之所以这样喜爱，是因为在百花凋落之后，唯独能够耐得住严霜，有着傲寒的品格，诗人借此表达自己不畏权贵而耿直敢言、历经贬谪而心志坚贞的精神。宋朝女诗人朱淑贞的诗句“宁可抱香枝头老，不肯随叶舞秋风”。也表达了不向低头，不向邪恶弯腰的情怀。

四、借象征农民起义军的形象。是黄色的，呈圆球形状，因此诗人用它比喻战士金色的头盔。唐朝诗人黄巢的《诗》写道：“等到来年九月八。我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”这首诗的前两句是对美好未来的向往：等到来年重阳节那个盛大的节日，热烈地绽放，而其它各种花都凋零殆尽。这是暗示诗人改变天地，扭转乾坤的志向；后两句描写长安城怒放时的壮丽景象。长安城内，那—朵朵黄花在目光下开得耀眼夺目，散发着浓郁的香气，暗示了农民起义军战士豪迈粗犷、意气风发的战斗风貌，展示了革命成功后的美好前景。

五、的花瓣大多是纤细的，弯曲的，呈金条的形状，因此人们还用它来比喻人的清瘦。宋代词人李清照的《醉花阴》写道：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不销魂，卷帘西风，人比黄花瘦。”诗人把人的瘦和黄花相比较，从而抒发了诗人由于秋思而产生的伤感情怀。

菊花的诗句范文第4篇

菊花虽然没有茉莉清香，没有玫瑰引人注目，没有水仙清新脱洒，没有牡丹雍容华贵，却有自己独特地美。它外表美，亭亭玉立的站在风中，头稍低，像一个羞涩的小姑娘。我欣赏菊花，不仅看它的外表，更欣赏它的价值，它的花瓣可以泡茶喝，泡的茶，清香适宜，茶香扑鼻；它的花瓣可以缝制香包；菊花还有很多药用价值。

菊花的颜色多种多样，数不胜数，往往不同的颜色，总会给人以不同的想像：红色的菊花别有情致，小巧玲珑，清新俊俏，被风一吹，微微仰面，得意洋洋；黄色的菊花，花瓣围着花蕊向外伸出，好像“千手观音”一样。茉莉没有它芳香，玫瑰没有它艳丽，水仙没有它的多姿多彩，牡丹没有它朴素华丽。

自古以来，菊花都是诗人赞美的对象，正所谓“菊花如端人，独立凌冰霜”，这句诗生动形象的刻画出了菊花的美丽，又写出了菊花战胜冰霜的顽强。

菊花也包含了人们对家乡的思恋，正如王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道“遍插茱萸少一人”，这一句诗生动地刻画出了诗人对家乡无比思恋的感情，又从侧面反映出菊花中包含的情谊之深。

我欣赏菊花是因为“秋菊能傲雪，风霜重重恶，本性能耐寒，风霜其耐何”。没错，百花争艳，各有千秋，但能经历风吹日晒的寥寥无几，屈指可数。百花争艳又如何，最后，还不是枯死。菊花既使经过风吹日晒，也能傲然存活，啊，谢谢你，菊花，你教会我做人不仅要外表美，也要有奉献精神；谢谢你，菊花，你教会我在人生的路上要经受得了风雨；谢谢你，菊花，是你教会我做人的根本。

菊花的诗句范文第5篇

屈原爱兰花，有“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎”，“兰藏幽而有芳”，“纫秋兰以为佩”等名句。陶渊明爱菊花，“采菊东篱下，悠然见南山”是他的传世名句。杜甫作诗一向严肃，却有“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”的句子，桃花盛开，深红浅红，浓淡相间，令人流连，一句中连用两个爱字，爱花之情溢于言表。白居易写有一首《白牡丹》：“白花冷淡无人爱，亦占芳名道牡丹。应似宫中白赞善，被人还唤作朝官。”这是诗人自我调侃的诗。以白牡丹自喻，说她有点冷淡，虽有牡丹之名，却不讨人喜欢。

唐代权贵多喜爱紫牡丹，不喜欢白牡丹，所以裴潾有诗云：“长安豪贵惜春残，争赏先开紫牡丹。”此诗表面上写牡丹，实际是写人情世态。诗人在忠州时，在城东坡上种了许多桃李，作诗说：“养树既如此，养民亦何殊？”从种花树中悟出养民的道理。临别时，写有绝句二首，其中云：“何处殷勤重回首，东城桃李种新成。”“楼上明年新太守，不妨还是爱花人。”表明了对老百姓的殷殷之情。元稹与白居易齐名，写有一首《江花落》：“日暮嘉陵江水东，梨花万片逐江风。江花何处最断肠，半落江流半在空。”表面写眼前景色，实际是抒发诗人凄凉的情绪。

司空图的《故乡杏花》：“寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？”在孤寂中，收到故乡寄来的花和酒，睹物思人，一喜一忧，表达了丰富的情感。黄巢的咏花诗就另有一种气派。《题菊花》：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”咏物言志，为菊花抱不平。表示自己将来如若大权在握，就让桃花与菊花在一处盛开。《菊花》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽是黄金甲。”剑拔弩张，充满杀机，要改造乾坤了。刘禹锡的“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃花树，尽是刘郎去后栽。”是一首著名的政治讽刺诗。描写他去后所栽的桃树，而今引人注目，观赏之人络绎不绝，辛辣地讽刺了当朝那些显赫一时的新贵。因为这首诗“语讥忿，当路者不喜”，刘禹锡被贬到更远的地方为官。

周敦颐一生爱莲，他的《爱莲说》脍炙人口，有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“花之君子者也"的名句。苏轼的《海棠》：“东风袅袅泛崇光，香雾空濛月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”将花比为杨贵妃，爱花之情跃然纸上。欧阳修喜爱牡丹，著有《洛阳牡丹记》，并作了一首长诗《洛阳牡丹图》，想象丰富，词章华丽，历来为人称道。林和靖隐居于杭州西湖孤山，一生不娶，植梅养鹤，自谓“梅妻鹤子”，他的咏梅诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，蕴藉含蓄，意境隽永，一向为人赞赏。此后，这两个词即成为梅花的代称。后来，姜夔用《疏影》、《暗香》作两首咏梅词赠送范石湖，传为有名的词作。