增广贤文范文第1篇

昔时贤文，诲汝谆谆。

集韵增广，多见多闻。

观今宜鉴古，无古不成今。

近水知鱼性，近山识鸟音。

酒逢知己饮，诗向会人吟。

相识满天下，知心能几人。

相逢好似初相识，

到老终无怨恨心。

易涨易退山溪水，

易反易复小人心。

运去金成铁，时来铁似金。

读书须用意，一字值千金。

逢人且说三分话，

未可全抛一片心。

有意栽花花不开，

无心插柳柳成荫。

马行无力皆因瘦，

人不风流只为贫。

画龙画虎难画骨，

知人知面不知心。

流水下滩非有意，

白云出岫本无心。

钱财如粪土，

仁义值千金。

路遥知马力，

增广贤文范文第2篇

说到底，品牌是人性的综合体现。品牌这个词也并非西方人的“发明”，最多只能算作是“发现”而已。事实上，人类社会大规模商品交易的出现，品牌就已经随之诞生了，只是当时没有明确称之为“品牌”。我们必须找到适合我国企业现状的品牌塑造策略，才能一步步塑造出自己的强势品牌。这也是我们应该早日认清的道理。

做品牌需要站在战略的高度上，做人同样需要站在战略的高度上；做品牌是一项系统工程，做人同样是一项系统工程。品牌成长过程中随时都可能触礁，做品牌极其不易；人的一生同样是充满跌宕起伏，做人也是非常不易。

品牌即人品，做品牌首先要学会做人，具有经得起考验的“人品”。一个企业家或品牌策划人做不好“人”，或者说没有过硬的“人品”，其操作的品牌肯定经不起时间和社会的考验。我们都知道，谎言经不起历史的考验，带有欺骗的品牌同样会被市场淘汰。

做人需要智慧，做品牌同样智慧。而且，可以说，中国现在的市场环境，成功塑造一个品牌更需要的是智慧，而不是一些雕虫小技。但是，很可惜，现在很多品牌在塑造过程中缺乏大的智慧，绰绰有余的是一些“投机取巧”和雕虫小技。

这与人们的浮躁心态以及对品牌的认识不足密切相关，而且很多人只有强烈的短期投机心理，而不具有长期投资心理。我在这里不从道德层面来批派品牌塑造者的短期投机心理，但是必须提醒品牌塑造者，这种品牌塑造过程中的投机心理，其危害是十分巨大的，迫切需要企业家和品牌策划人深入反思。 可以说，一个品牌在诞生和发展的历程中，必须经受人生智慧的洗礼，否则品牌必然难逃夭折或短命的厄运。

增广贤文范文第3篇

中国历代家训集锦

一、养子须教子

1、须知孺子可教，勿谓童子何知。(《增广贤文》)

2、养不教，父之过。(《三字经》)

3、养子不教如养驴，养女不教如养猪。(《增广贤文》)

4、富若不教子，钱谷必消亡;贵若不教子，衣冠受不长。(《增广贤文》)

5、居家务期质朴，教子要有义方。(《增广贤文》)

6、能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。(《增广贤文》)

7、训子须从胎教始，端蒙必自小学初。(《增广贤文》)

8、人品须从小作起，权宜苟且诡随之意多，则一生人品坏矣。(家诫要言)

9、立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。(家诫要言)

10、儿小任情骄惯，大来负了亲心。(《小儿语》)

11、凡好何须父业，儿若不肖空积。(续小儿语)

12、要求子顺，先孝爷娘。(续小儿语)

13、心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。(《增广贤文》)

14、国清才子贵，家富小儿娇。(《增广贤文》)

15、事亲须当养志，爱子勿令偷安。(《增广贤文》)

16、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作牛马。(《增广贤文》)

17、凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，

但愿为读书明理之君子。(《曾国藩家书》)

18、京师子弟之坏，无有不由于骄奢二字者。

尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。(《曾国藩家书》)

19、凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器;

若沾染富贵习气，则难望有成。(《曾国藩家中》)

二、仁爱

1、百善孝为先。(《赠广贤文》)

2、孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。(《增广贤文》)

3、重资财，薄父母，不成人子。(治文贤文)

4、毋令长者疑，毋使父母怒。(家诫要言)

5、当少壮时，须体念衰老的酸辛。(《增广贤文》)

6、父子和而家不败，兄弟和而家不分，

乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。(《增广贤文》)

7、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。(《增广贤文》)

8、妻贤夫祸少，子孝父心宽。(《增广贤文》)

9、尊师而重道，爱众而亲仁。(《增广贤文》)

10、孤寡极可念者，须勉力周恤。(家诫要言)

11、处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。(《增广贤文》)

12、宁可人负我，切莫我负人。(《增广贤文》)

13、肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。(《增广贤文》)

14、责己之心责人，爱己之心爱人。(《增广贤文》)

15、与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。(冶家格言)

16、美不美，乡中水;亲不亲，故乡人。(《增广贤文》)

17、割不断的亲，离不开的邻。(《增广贤文》)

18、远山难救近火，远亲不如近邻。(《增广贤文》)

19、泯躯而济国。(颜氏家训)

20、祖国如有难，汝应作前锋。(陈毅《示儿女》诗)

三、正直清廉

1、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者莫甚。(治家格言)

2、官长之前，止可将敬，不可逐膻。(家诫要言)

3、随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。(《增广贤文》)

4、气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。(《增广贤文》)

5、事业文章，随身消毁，而精神万古不灭;功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。(《增广贤文》)

6、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口福而姿杀生禽。(治家格言)

7、千里不欺孤，独木不成林。(《增广贤文》)

8、毋为财货迷。(家诫耍言)

9、立身无愧，何愁鼠辈。(家诫要言)

10、匆贪意外之财，匆饮过量之酒。(家诫要言)

11、俭以养廉。(家诫要言)

12、钱财如粪土，仁义值于金。(《增广贤文》)

13、丈失一生，廉耻为重。(续小儿语)

14、富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大。(《增广贤文》)

四、诚实可信

1、许人一物，千金不移。(《增广贤文》)

2、一言既出，驷马难追。(《增广贤文》)

3、心口如一，童臾无欺。(《增广贤文》)

4、人而无信，百事皆虚。(《增广贤文》)

五、俭扑

1、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物为维艰。(治家格言)

2、自奉必须俭约，宴客切匆流连。(治家格言)

3、器具质而洁，瓦缶胜金玉。(治家格言)

4、饮食约而精，园蔬愈珍馐。(治家格言)

5、治家舍节俭，别无可经营。(家诫要言)

6、志从肥甘丧，心以淡泊明。(《增广贤文》)

7、常将有日思无日，莫待无时想有时。(《增广贤文》)

8、由俭入奢易，由奢入俭难。(《增广贤文》)

六、立志

1、不要空言无事事，不要近视无远谋。(陈毅《示儿女》诗)

2、应知重理想，更为世界谋。(陈毅《示儿女》诗)

七、勤学

1、多读书达观古今，可以免忧。(家诫要言)

2、应知学问难，在乎点滴勤。(陈毅《示儿女》诗)

3、读书须用意，一字值千金。(《增广贤文》)

4、良田百亩，不如薄技随身。(《增广贤文》)

5、读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。(家诫要言)

6、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。(治家格言)

7、少壮不努力，老大徒伤悲。 (《增广贤文》)

八、惜时

1、一年之计在于春，一日之计在于晨。(《增广贤文》)

2、莺花忧怕风光老，岂可教人在度春。(《增广贤文》)

3、莫道君行早，更有早行人。(《增广贤文》)

4、百年容易过，青春不再来。(《增广贤文》)

5、一头白发催将去，万两黄金买不回。(《增广贤文》)

6、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。(《增广贤文》)

7、光阴似箭，日月如梭。(《增广贤文》)

九、勤劳进取

1、黎明即起，洒扫庭除。(治家格言)

2、真心实作，无不可图之功。(家诫要言)

3、颓惰自甘，家道难成。(治家格言)

4、江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。(《增广贤文》)

十、修养

1、乖僻自是，悔误必多。(治家格言)

2、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;因事相争。焉知非我之不是，需平心暗思。(治家格言)

3、施恩无念，受恩莫忘。(治家格言)

4、凡事当留余地，得意不宜再往。(治家铬言)

5、人有喜庆，不可生妒忌心;

人有祸患，不可生欣幸心。(治家格言)

6、善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。(治家格言)

7、匿怨而用暗箭，祸延子孙。(治家铬言)

8、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。(家诫要言)

9、才能知耻，即是上进。(家诫要言)

10、器量须大，心境须宽。(家诫要言)

11、待人要宽和，世事要练达。(家诫要言)

12、恶不在大，心术一坏，即入祸门。(家诫要言)

13、一念不慎，坏败身家有余。(家诫要言)

14、每事宽一分即积一分之福。(家诫要言)

15、人悔不要埋怨，人羞不要数说。

人极不要跟寻，人愁不可喜悦。( 续 小 儿 语)

16、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。(《增文贤文》)

17、毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。(《增文贤文》)

18、仗势凌人，势败人凌我;穷巷追狗，巷穷狗咬人。(《增文贤文》)

19、不自恃而露才，不轻试而幸功。(《增文贤文》)

20、静坐常思己过，闲谈莫论人非。(《增文贤文》)

21、得意盎然，失意泰然。(《增文贤文》)

22、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。(《增文贤文》)

23、以直报怨，以义解仇。(《增文贤文》)

24、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。(《增文贤文》)

25、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。(《增文贤文》)

26、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。(《增文贤文》)

增广贤文范文第4篇

取之有道上一句是君子爱财，意思是只要不坑害他人,用合乎道德、合乎法律的方法去取得钱财，爱财没什么不可以。出自《增广贤文》。

《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集，为中国古代儿童启蒙书目。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》，其内容汇集了为人处事的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

（来源：文章屋网 ）

增广贤文范文第5篇

关键词：房地产经济；国民经济；社会消费水平

房价的飞速增长不仅带动了国家CDP的腾飞，同时也成为了压在老百姓肩上的重担，买房的困难程度相较于历史上任何一个时期都达到了空前困难的程度，这明显是一把双刃剑，尽管从微观的角度来说，房价越便宜，老百姓的负担就越小，但是从国家宏观经济来看，没有有效的房地产经济的拉动作用，国民经济就缺乏动力，因此房地产经济一直以来就夹藏在两座大山之间走钢丝，稍不慎就可能给国民经济带来深刻影响。

1房地产经济与国民经济之间的关系

房地产经济是围绕房地产生产、分配、消费开展的各类经济活动总称。房地产经济是市场经济的阶段性产物，房地产经济的增长速度取决于社会经济发展情况。与此同时，房地产经济对国民经济增长有正向刺激作用。原因在于房地产涉及的业务种类较多，包括房地产投资、房地产建设、房地产销售、房地产物业管理等。并且此类业务需要多个行业相互协调才能完成，如房地产建设业务需要建材生产、物流运输、劳动力服务等行业共同辅助业务完成，在业务推行期间，带动了较多行业经济增加，进而加快了国民经济增长速度。另外，房地产经济能够侧面反映国民经济活力。房地产经济属于市场经济的产物，市场经济受到供求关系影响会出现不同范围的经济波动，若房地产经济增长缓慢，那么表明该阶段国民经济活力较低，市场需求量较低；若房地产经济增长迅速，那么表明市场供求关系波动较大，国民经济活力较高。综上所述，房地产经济与国民经济的关系十分密切。良好的房地产经济能够促进国民经济的持续发展，并且对基础产业经济增长有明显的带动作用。如果房地产经济持续低迷，那么将制约基础产业经济发展速度，进而影响国民经济增长速度。

2房地产经济对中国国民经济增长的作用

（一）直接拉动GDP增长

对于绝大多数中国人而言，房子仍然是一個生活的必需品，因此，房价的高低就直接关系到了每个人的切身利益，但是每个人也只会选择和自身经济实力相匹配的房子，比如一个普通的上班族是不可能考虑上海汤臣一品的房价的，因此，上海汤臣一品的房价就算涨的再离谱，也不会影响到99%的中国人。但是房地产经济对于广大的中国人来说还是有着极大的影响，不同区间的房地产经济总会面对不同阶层的中国人，房子只要建好了就肯定有人会住得起，就肯定会有人想要居住，因此，小范围内的房价波动对于国民经济来说有着很大的影响，大范围的波动反而影响较小。中国有着14亿的超级人口，即使房价上涨5%，都会创造出让世界惊叹的CDP增长，除此之外，房地产经济还间接地影响到了周边的商业经济，由此而引发的见解经济效果更明显。房地产这个名词相比大家都知道，房地产作为关系到老百姓房子的重要产业，一直以来都是国家的经济命脉，对于中国的广大老百姓来说，一套房甚至和结婚生子那样成为了一个人一生中必须要去面对的难题。房地产经济对于中国国民经济增长有着强大的促进作用，甚至长久以来被视为拉动中国经济发展的火车头，本文就房地产经济对中国国民经济增长的作用展开讨论。一是搭建平台。通过搭建平台，让更多的乡贤能够名正言顺地参与进来，有组织、有引导地共同致力于家乡建设。在调研中我们发现，江西引路人志愿服务社正是一个为培育南昌县新乡贤文化的平台，服务社通过乡贤出资，请服务社为家乡提供慈善项目的形式运作，吸引了越来越多的南昌县籍乡贤参与到家乡建设。二是信息共享。新乡贤文化的培育离不开信息的传播和推广，我们应该在建立新乡贤信息库的基础上，编印乡贤名录，定期向乡贤推送乡情乡事，让乡贤“不忘本”、“不脱离”，永葆一颗“反哺桑梓”的“初心”。“古人观世道，首重在人心。天地纵多故，此志终昭森”，只有抓住人心才能真正唤回乡贤，只有搭好“台子”，才能让乡贤的“初心”有的放矢，从而达到“万紫千红春满园”的景象。

（二）“牵好绳子”，为乡村治理送上“智慧的锦囊”乡贤都是见过大世面、有一定文化水平的人，他们说话可以“一句顶十句”，在为乡村治理过程中，他们的话语权十分重要。一是政策支持。面对乡贤的回归，还有很多诸如住房、用地、养老等现实问题需要解决，因此，要积极鼓励和诱导在外乡贤落叶归根，形成“乡贤回乡一乡村发展一吸引更多乡贤回乡一乡村发展更好……”的良性循环。二是优化服务。新乡贤文化的培育，需要不断“施施肥”、“浇浇水”，那么，这项“园丁”工作由谁来做呢？可以参考徐州丰县建立“乡贤工作室”，使新乡贤不仅仅是“落地”，而是使新乡贤“生根”。同时，“乡贤工作室”还承担着乡贤选拔和淘汰的工作。“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”，我们只有“牵好绳子”，才能让“风筝不断线”，使“新乡贤文化”成为乡贤“记得住乡愁”的精神纽带。

（三）“富好脑子”，为乡风建设铸就“文明的灵魂”新乡贤文化的核心就是文明的进步，新乡贤文化的培育，是对村民品格的熏陶和行为的潜移默化。一是党的引领。新乡贤不仅仅是“口袋富”，更需要“脑袋富”，要积极发挥基层党组织的作用，让新乡贤把握时代主流，在党的引领下，真正成为“有格局”、“有担当”、“有情怀”的新乡贤。以“党引领乡贤，乡贤带动乡民”的模式，助推乡村振兴。二是定期培训。充分发挥基层宣传部门、基层党校的作用，定期组织“新乡贤”开展培训活动，保证“引领者”的思想“不脱轨”，使新乡贤在正确的、先进的思想理念指导下，为家乡送去文明“新”风和“清”风。“衣锦还乡日，他时有此荣”，只有“富了脑子”，才能让乡贤的“反哺”行动“有章可循”，使新乡贤文化踏实厚重、永久传承。

结语