我是皇帝我怕谁范文第1篇

我最喜欢读《皇帝的新装》这篇文章。

皇帝的新装讲述了：皇帝非常喜欢新衣服，一天皇帝听说有两个裁缝手艺高超，而且，他们说自己做的衣服能看出哪些人笨或不称职的大臣，只要这些人看这件衣服都会看不见。皇帝一听，心想：如果穿上这件衣服，别人一看说，没有或者有，岂不就知道谁是笨的，谁是聪明的。想完，便让他们速速进宫给自己做衣服。皇帝不惜重金要他们做出能看出哪些人笨的衣服。过了很长时间，皇帝想：怎么衣服还没好，让人去看看吧，得让最聪明的大臣去，才能看见衣服的模样。想完，皇帝便让最聪明的大臣去看看衣服做好了没有。大臣到了看到缝纫机上什么布都没有，很生气，可他又想起这两个裁缝说：“只有笨的人才看不见。”他怕别人说自己笨，就不生气了，说：“真好看！皇帝问你们什么时候才能把衣服做好？”裁缝说：“明天就可以穿出去展览了。”就这样真的出去展览了，到了外面，百姓怕别人说自己笨，也都说好看。但一个小孩说了真相，其实没有穿衣服。最喜欢读《皇帝的新装》这篇文章。

读完全文，我想起前几天的事情，我们班的许多同学都买了陀螺，我却没有。我虽然不会玩，但我也还是要玩，因为别人都有。这都是什么造成？都是虚荣心造成的。正是，因为虚荣心皇帝和大臣们才相信那两个骗子。有个小品说得好：“击败你的是无鞋。”正是因为这种无邪，才让皇帝和大臣们清醒过来。

河北邯郸丛台区黎明小学四年级:河北省邯郸市丛台区黎明小学四。4班宋亚轩

我是皇帝我怕谁范文第2篇

《皇帝的新装》写一个皇帝每个钟头要换一件衣服，有一天来了两个骗子，他们说他们是织工，他们能织出谁也想象不到的美丽的布，他们还说穿上他们织的布做出的衣服还能识别出哪些人工作不称职。皇帝信以为真，这两骗子便点起几根蜡烛日夜加工，做出了新衣服，让皇帝“穿”了上去。其实，大家都知道那所谓的神奇的看不见的衣服，根本就不存在，两个骗子根本什么都没做。皇帝还真要穿上它去游行。

读了这个故事，我觉得皇帝太傻、爱虚荣，整天想着穿华丽的衣服，什么事都不管。骗子太狡猾，利用皇帝的弱点骗取皇帝的钱财。大臣们太虚伪，为了讨得皇帝欢心，都在假话欺骗皇帝。他们为了自己的名和利。不惜颠倒是非，混淆黑白。我们不管做人，还是做事，都要一步一个脚印，踏踏实实的干活，千万不能爱慕虚荣。

我想皇帝怕说自己看不出见新衣，就被人说自己不聪明，就假装自己看见了衣服，就是怕暴露自己的弱点或缺点。有些人知道自己在性格、脾气等方面存在某些不足，但他们的力气不是花在“改”上，而是用在“藏”上，整日谨小慎微，影响了自身学习积极性的发挥。

从这小小的童话里，我明白了许多许多……

城西小学四年级：刘琰

我是皇帝我怕谁范文第3篇

不知从什么时候开始，认错这事，越来越难了。而且，越是地位高、名气大、粉丝多，就越难。要么矢口否认，要么一声不吭，要么倒打一耙，要么把水搅浑，甚至把质疑他的人统统说成是“文化杀手”。痛痛快快说声“对不起，我错了”的，几乎没有。就算有，也凤毛麟角，屈指可数。

我们已经不肯认错，不敢认错，甚至不会认错。当然，也不会质疑，不会批评，不会辩护，不会道歉。于是国人感叹：这究竟是怎么了?

认错曾经要资格

感慨也很自然。因为我们的文化传统，似乎很鼓励认错。谁不知道“君子之过也，如日月之食(蚀)焉”?(《论语・子张》)但不知是否有人想过，这其实要有资格。资格，就是“君子”。在孔夫子的时代，君子首先是贵族，即“君之子”。其中地位高的，是“王子”(天王之子)和“公子”(公侯之子)。最低一等，也是家君(大夫)之子。这就是“士”，也叫“士君子”。这样的人，犯了错误，当然都看得见(人皆见之)；改正错误，当然都崇敬他(人皆仰之)。如果是“小人”(庶人、平民、普通老百姓)，犯了错误，有可能“人皆见之”吗?不可能。改正错误，有可能“人皆仰之”吗?更不可能。认错，是不是要有资格?

所以，认错曾经是一种贵族待遇，也是一种贵族精神。那时，一个真正的贵族，如果有错，要么自己辞职，绝不等别人弹劾；要么自己去死，绝不等别人动手，这就叫“刑不上大夫”，也叫“士可杀不可辱”。至于“小人”，则根本就不存在认不认错的问题。他们只有一条出路，就是“伏法受刑”，没资格“自裁免辱”，这就叫“礼不下庶人”。

秦汉以后，贵族慢慢地没有了。最后只剩下两个等级：皇帝和臣民。于是，皇帝以外，包括官员，所有人都没资格认错，只能“认罪伏法”。甚至没有罪，也要声称有罪。比如上奏时口称“诚惶诚恐，死罪死罪”。无罪而称死罪，哪有真实可言?不过是一种“姿态”。真正的错误，也就不会有人去认。结果，认罪也好，认错也好，便都变成了“表演”。

认错曾经很危险

事实上，任何事情都有两面性。批判自己固然是自我救赎的途径，逼人检讨也是搞垮别人的手段。因为一旦检讨，承认错误，就意味着“有了污点”，在气势上就“落了下风”。就算这会儿不整你，把柄却落到别人手里了，随时随地都可以翻出来，老账新账一起算。我们毕竟不是皇帝，谁都担不起这风险。

其实就连皇帝也不敢。要知道，皇帝之所以能“君临天下”，是因为“奉天承运”。这就不能犯错误，犯错误，就不是“天之骄子”了。也因此，皇帝决不能认错，更不能忏悔，最多只能后悔，比如“悔不该酒醉错斩了郑贤弟”。表面上看，这似乎是检讨自己，但那责任，却全在酒。说到底，还是不负责任，因为他根本就负不起。

皇担不起的，官员更担不起。何况“受命”的是皇帝，“亲政”的也是皇帝，怎么能向官员问责?不能问责，就只能“问罪”。罪责不明，就只能“诛心”。诛心，就是问动机，比如问官员“是诚何心”，也就是问他“居心何在”的意思。这其实也是问不得的。什么叫“居心不良”?最起码也是“谋私”，弄不好就是“谋逆”，谁担得起?也只好极力洗刷自己，设法栽赃于人。大家都标榜自己“动机纯正”，指责政敌“居心不良”，也就非搞阴谋不可。最后，阴谋论和动机论，就成了派别斗争的常规手段。这时，还有人敢认错吗?

历史的经验值得注意，过去的苦难记忆犹新。这就使许多人成为“惊弓之鸟”，十年怕井绳。所以，我虽然坚决反对“阴谋论”和“动机论”，但对怀疑他人动机的被批评者，还是留有一分理解和同情。

学会认错待何时

那么，我们何时才能学会认错?恕我直言，恐怕任重而道远。别的不说，面子这关，就多半过不去。

中国人的心理很奇怪。一方面，大家都知道“瓜无滚圆，人无十全”；另一方面，又往往不能容忍别人出错，更不能容忍别人挑错。在我们看来，犯错误是丢人的。犯了错误又被“揪出来”，就更丢人。这人如果还是政要、名流，是商海巨鳄、江湖大佬、学界领袖，那就丢死人了。不但自己丢人，还会连带亲朋好友、哥们姐们、徒子徒孙，一起没有脸面。

因此，不但自己不能认账，粉丝拥趸们也要一哄而上，百般抵赖，誓死捍卫。哪怕说得漏洞百出、逻辑不通，也得死扛着。死扛着也振振有词：对社会名流和成功人士的追究，会导致斯文扫地、体面无存，打击我们民族的自信心。

这可真是奇谈怪论!难道我们民族的脸面是纸糊的，一捅就破?难道我们民族的自信是塑料的，一烤就化?真金不怕火炼，事实就是事实。认不认，事实都不会变。不认，只能显得心虚；认账，则至少像条汉子。比较一下，哪个更体面，哪个更丢人?

我是皇帝我怕谁范文第4篇

从某种程度上来说,明神宗之“懒”,部分原因是“皇权”与“相权”的相互制衡。皇帝没法子随心所欲,眼一瞪胡子一吹,撂挑子不干了。

这种制衡,也体现在当时还十分“原生态”的新闻舆论领域。邸报之所以敢曝光皇帝,想必还有点侥幸心理:皇帝连朝廷都不管了,小小报房,又怎么可能搭理你?

另一个勤奋却命不好的末代皇帝明思宗――也就是崇祯皇帝,就不同了。这个皇帝有心杀贼、无力回天,但还算得上是一个勤勉的皇帝。皇帝一旦勤勉,报房的日子就不好过了。他是明朝最热衷于“新闻检查”的皇帝。

这透露出的一点信息就是:当政者如果太勤勉,媒体往往不敢说话;当政者如果太慵懒,媒体往往敢说话,可惜说了没用,因为当政者在睡大觉。当局重视宣传,媒体容易沦为;当局忽视宣传,媒体则成空喊。

因为皇帝勤奋,报房就不好做了。崇祯皇帝一上台,就对报房下手,看来早有预谋:“各衙门奏章,未经御览批红,不许报房抄发,泄漏机密,一概私揭不许擅行抄传,违者治罪。”

也就是说,皇帝没在文件上画圈(未经御览批红),谁都不准公开见报。皇帝万一批不过来,那些奏章就只能在那儿睡大觉了,谁敢擅自抄传,要治罪的。

按现在的观点来看,各级衙门交给皇帝的奏章,的确属于“内部参阅件”,等皇帝过目了,好的留下、坏的拿掉,统一“宣传口径”之后,再大规模宣传、报道,也合情合理。可有趣的是,即便在今天看起来貌似合理的制度,却激起了当朝大臣的强烈反弹,可见当时“皇权”、“相权”的制衡,已经达到了一定高度,有点“寸土不让”的味道了。

若干大臣上书反对。大臣祁彪佳――人送外号“彪哥”――为了反驳皇帝,居然提到了媒体的“辟谣功能”。和彪哥比起来,当今某些官员的确算不得“远见卓识”啊――纵然网络谣言肆虐,很多地方官还是在“通过媒体辟谣”和“封杀消息”之间,选择后者。

彪哥说了,咱们大明朝没邸报不行啊,你封杀邸报不成啊,当今通信手段落后,地方官员就是依靠邸报了解中央精神、贯彻中央意图;你给邸报念紧箍咒,那还了得?信息如果只能口口相传,你一方言我一土语,用不了半天蛤蟆就能变王八。在彪哥以及其他大臣的劝说下,崇祯皇帝没办法,只好宣布:“今后除密切事情外,可照常发抄,以信前旨……”除了一些头条新闻、重要报道,皇帝就不用再为报房的事情操心了,放任自流,让他们干去。

其实,不管搞新闻还是玩政治,“制衡”都是一个很关键的东西。缺乏制衡,则容易失控;制衡太过,则相互掣肘,寸步难行;通过制衡达到相对的平衡,才能实现“科学发展”。

最近火热的“我爸是李刚”汽车肇事案,就是个“制衡与反制衡”的典型例子。设想一下,如果李刚局长的公子没有喊出“我爸是李刚”这个极具炒作价值的“台词”,而是比较平庸、缺乏“主题词”,这一事件还会被网友如此爆炒吗?如果缺乏网友的制衡作用,事情恐怕很容易就被“暗箱操作”,死者白死,肇事者逍遥,一切“法外开恩”,归于平静。老高相信公安局副局长具备这样的能量。到底是危害公共安全罪,还是肇事罪,是否酒后驾驶,这些都可“人为处理”。

网友对此事的爆炒、传统媒体的迅速跟进,产生了强大制衡力,让这种“人为处理”几乎不再可能。李刚父子恐怕只会徒唤奈何了。可是,冷静地想一想,如果制衡早就存在,李“衙内”还敢如此肆无忌惮吗?缺乏制衡造就了李“衙内”的悲剧。对他而言,法治严苛的明朝似乎更适合他生存。

我是皇帝我怕谁范文第5篇

周润发——被杀

国际巨星周润发说:“他们这群人都想杀我,我看到他们就害怕。”能让发哥这么惧怕的会是谁?这群人就是刘亦菲、苏有朋、伊能静、邱心志、倪大红等人,而这个杀戮之地就是耗资1.3亿的三国传奇史诗巨制《铜雀台》。

影片中周润发饰演的曹操摆脱了以往众人泛知的“神化”与“奸雄”形象,变得更加丰满立体而富于人性。身处杀机四伏的铜雀台,仍再现出一代帝王的霸气与风雅,真可谓是三国乱世真枭雄啊。导演曾经这样赞发哥:“演完这部戏,周润发就已经不存在了,因为曹操活了!”童鞋们期待有木有?

刘亦菲、玉木宏——情杀

刘亦菲在《铜雀台》中一人分饰两角,饰演吕布与貂蝉的女儿灵雎,还客串了一下她娘(指貂蝉)。灵雎与青梅竹马的恋人穆顺(玉木宏饰演)被一支铁骑掠走,押到一个巨大陵墓里进行残酷的训练,用来完成一个不可告人的惊天任务——刺曹。五年后,灵雎一袭红衣出现在曹操身旁,成为了他的陪侍。随着与曹操的接触三人之间产生了情感上的剧烈争斗,情深致命啊!

在曝光的剧照中,刘亦菲手拿长蛇的场景令许多粉儿捏了一把冷汗,“一开始我也害怕,就一直盯着它看,它的头总在动,后来就觉得还挺可爱的,只要自己专注拍戏就能忘记害怕。”当说到首次与国际巨星周润发合作就要在片中处心积虑地把他杀死,刘亦菲内心还挺纠结,“曹操是一代枭雄,发哥又魅力无敌,合二为一,刺杀难度太大了。更可况当你对要杀的人产生了感情,却又要寻找机会杀死他,那种感觉实在是让人抓狂,但又不能表现出来,所以说和发哥的合作真的‘很痛苦’。”

伊能静、邱心志——色杀

伊能静在片中饰演汉献帝的伏皇后,邱心志身为曹操之子曹丕,谁能想到二人会产生怎样的纠葛?当曹丕觊觎伏皇后的美色,艳冠朝野却恼怒天子无能的皇后伊能静会作何反应?一想到身为重臣的父亲在朝野中受尽屈辱,苟活在曹操的阴影之下,甚至朝不保夕,身为女儿的伏皇后就把自己当做了美色武器,其实最毒莫过妇人心啊,一场“桃色风暴”正在上演。

苏有朋——权杀

苏有朋饰演的汉献帝虽贵为天子,却似傀儡一般,毫无实权,面对“挟天子以令诸侯”的一代枭雄曹操,身为皇帝的他恨得牙痒痒!值得一提的是,这位汉献帝在片中一直在重复做一件事情——唱戏。他身披华服,脸戴面具,一出场便先声夺人。这样的汉献帝,看似昏庸软弱无能,背后却藏尽阴谋与无奈。

为了把这个史上“最无存在感的皇帝”演绎好,苏有朋在开拍前就做足了功课,查询了汉献帝的各种故事,从中分析人物性格及心路历程。“我想这次观众一定会记住这个无能帝,我会用演技让他存在。”在影片会现场,当主持人说到苏有朋时,刘亦菲忍不住搭腔:“他是一个很high的人,在生活中和剧组都是这样。你仔细观察会发现,他的眼睛一直都很亮,很多演员只是在面对镜头的时候才这样,他不是的,一直都是炯炯有神的状态。对于一个演员来说,这很重要。”