战争的诗句范文第1篇

楚秦曾于河南丹阳和陕西兰田交战。楚国在这两次战争中都吃了败仗。《国殇》即是以这两次战役为题材的作品。

全诗可分为两段。前十句记叙死难将士英勇作战和壮烈牺牲的经过；后八句是诗人热烈赞颂为国捐躯将士的歌词。

诗一开始就描写一场激烈的战斗已经进入白热化的程度：“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接”。这就为楚国将士英勇杀敌和壮烈牺牲准备了典型的环境。前句写披坚执锐的将士的威武形态，后句写敌我双方战车交错、短兵相接的激战情景。这两句，勾勒了一幅广阔而又悲壮的战争图画，像磁石一样一下子就把读者的注意力吸引到了战马驰骋、刀光剑影的古战场上。

“旌蔽日兮敌若云”一句，运用夸张和比喻的修辞手法，极言敌军之众多，来势之凶猛。它直叙敌方势力的强大，为下文进一步描写战斗的激烈和战场的悲壮作铺垫。随即，展现在读者面前的则是一幅惊天地、泣鬼神的战争画面：“矢交坠兮士争先”。“矢交坠”写敌我双方如雨般的利箭互射的情景，表明战斗的激烈和形势的危机。可是在这种敌强我弱的情况下，更为感人的是：楚军将士却奋力“争先”。“士争先”三字，把楚军将士不怕牺牲争先恐后，奋勇杀敌的形态刻划得栩栩如生，跃然纸上，形象地表现了楚军将士崇高的爱国主义精神。字里行间流露了诗人对楚军将士的倾慕和颂扬之情。

接着，描写战斗的场面更加激烈了：“凌余阵兮躐余行。”这句写敌军已冲入楚军阵地和队伍之中，楚军正处于千钧一发之际。“凌”、“躐”两个动词都是贬义词，表现了诗人对敌人的刻骨仇恨。而此时诗人又对楚军的阵地和队伍亲切地称“余地”“余行”。两相对照，褒贬昭然，憎爱分明。“左骖殪兮右刃伤，霾两轮兮絷四马，援玉兮击鸣鼓”三句，更进一层描写楚军在战事节节失利的情况下，将士们仍顽强地作战的情形。高度集中地描写了楚军将士临危不惧、浴血奋战的壮烈场面：战车左边的战马已战死，右边的战马又负伤，但将士们不怕牺牲，埋好车轮，拴住战马，举起玉，紧擂战鼓，拼命杀敌。这种奋不顾身，鏖战疆场的大无畏英雄气概，真是气贯长虹，可歌可泣。

最后，诗人先议论后写实，交待了这场战争的结果：“天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。”天象怨恨，鬼神愤怒，这是议论；将士殇尽，尸体遍野，这是写实。“严杀尽兮弃原野”，这是一个何等悲壮的场面啊！

以上十句，九句写实，一句议论，主要描写了楚军将士壮烈牺牲的经过，字字句句渗透着诗人对死难将士的无限景仰和热烈赞颂之情。

诗的后八句，写诗人对以身殉国的楚军将士的热烈颂扬和深切悼念。由于内容上的连贯和协调，因此，在结构上，这两部分的承接显得十分自然。“出不入兮往不返，平原怒兮路超远”，写出了出征将士们以身许国，义无反顾的决心，同时表达了诗人对死难将士的无限真挚而深沉的悼念之情。读之，仿佛看到诗人悲痛欲绝，而对苍天述说着死难将士出征时振臂宣誓的动人情景。

战争的诗句范文第2篇

从 军 行

唐・杨炯

烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。

【意译】

边境上有突厥侵扰，报警的信号已传递到了长安，可自己只是一介书生，没有驰骋疆场的能力，这使我心中的激奋之情一时难以平静。 出征的将帅领了兵符，辞别京城长安，率领一旅骁勇善战的骑兵，奔赴抗敌前线，去围攻突厥军队的军事要塞。

其时大雪纷飞，遮天蔽日，军旗上青龙白虎之类的图案显得黯然失色；狂风呼啸，各种声响与雄壮的进军鼓声一起在沙场上空回荡。艰苦激烈的战斗生活，增添了我对祖国大好河山的无比热爱，我宁愿做一名下级军官，为保卫边疆驰骋沙场，也不愿做一个置身书斋皓首穷经的书生。

【赏析】

《旧唐书・高宗纪》载：永隆二年（681年），突厥入侵固原、庆阳一带，裴行俭奉命出征。年仅31岁、时任崇文馆学士的杨炯，面对此情此景，慷慨激昂、热血奔涌，愤然写下了《从军行》。全诗表达了天下兴亡、匹夫有责的使命感和建功立业的豪迈情怀，洋溢着乐观进取的精神，颇可代表初唐时期文人士大夫的精神风貌。

战争的诗句范文第3篇

〔教学重点〕对本诗思想内容的理解；培养古诗的鉴赏能力。

〔教学难点〕对本诗艺术手法的鉴赏。

〔教学方法〕教师点拨下自读、分析、讨论。

〔教学工具〕多媒体、投影等。

〔课时安排〕1课时

〔教学步骤〕

一、导入

提起唐诗，自然想起李白想起杜甫，想到“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，想到“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。今天这节课，我们再一次走近杜甫，学习他的另一首著名的诗歌《兵车行》。

板书课题、作者。

二、简介作者

作者杜甫，是我们熟悉的诗人，对照大屏幕，我们共同回忆一下有关他的主要内容。

杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人。诗风是“沉郁顿挫”。人称“杜少陵”、“杜拾遗”、“杜工部”。代表作有 “三吏”、“三别”等，他被后人称作“诗圣”，他的诗歌被后人称作“诗史”。

三、讲析内容

鉴赏古诗，我们常常先看什么？（题目）“兵车行”是说“兵车行走”吗？（不是）谁愿意为大家解读一下题目？（“行”，不是行走，而是一种诗歌体裁。）我们学过这种文体吗？（学过，如《琵琶行》、《短歌行》）

这种文体属于古体诗，古体诗与律诗有何区别？

（律诗一般是四联八句，每句或五言或七言，重在写景。古体诗在句数、字数、格律等方面都比较自由，尤其侧重于叙事。）那么本文叙的是什么事呢？（从题目上“兵”、“车”可以看出，讲的是有关战争的事。）

想一想：课文三个自然段各写了什么内容？

第一段：送别场面。既然是送别，谁送谁？（亲人送行人）

写“行人”一方选了哪些意象？（“车”、“马”、“弓箭”。）可以看出这是一批什么样的人？（这是一批整装待发、准备奔赴前线的战士。）

“亲人”一方写了哪些人？（爷、娘、妻、子）该来的都来了。这些人是怎么来的？（跑来的。因为文中有一个“走”，即“跑”的意思。）除了“走”之外，写他们的动词还有哪些？（“牵”、“顿”、“拦”、“哭”。）请简作分析。（“牵”着行人的手，不想让你走，说明什么感情？（眷恋）“顿”，人在什么情况下捶胸顿足？（悲怆）拦是拦不住的，只好眼睁睁地看着亲人上战场去牺牲，剩下的只有“哭”了，说明他们已经到了绝望的边缘。其中最能表现亲人心情的是哪一个？（“哭”。）“哭声直上干云霄”，说明哭声大、哭者多，受战争之害的不是一个人一个家庭， 哪一句还能够看得出？（“尘埃不见咸阳桥”）为什么“哭声震天”？（生离死别）

第二段写的是什么呢？（征夫控诉。）为什么要用“控诉”一词？（因为征夫要陈述受害的经过。）征夫控诉了哪些内容？（先让一个学生朗读，再找学生回答）（①自己长期服役。②田园一片荒芜。③换来非人待遇。

齐读第三自然段。这一段写什么？（厌恶战争。）何以见得？（先找诗句、讨论后归纳）（因战争而抓丁，造成劳力缺乏、田园荒芜，而租税依旧；因战争而重女轻男，改变了人的传统心理；因战争而尸骨遍野，鬼哭更阴森更可怕。）

四、分析写法

1.前后照应。

找出代表句子，并加以分析。

（如：第一段中的“牵衣顿足拦道哭”，说明生离死别；第二段中的“边庭流血成海水”和第三段中的“生男埋没随百草”，加以照应，点出此去决难生还。）

2.层层递进。

从行人的话中体会这一写法。（第2段谈他的过去，第3段谈他的现在。现在同过去一样，而且变本加厉。）

（①由“点行频”到“北防河”、“西营田”，再到“武皇开边意未已”，这是一个由现象到本质的过程。②因“点行频”造成田地荒芜，可租税依旧要缴要出，更显官吏残暴。③“点行频”不仅造成征夫肉体上受折磨，而且在精神上改变了人们生男生女的传统心理。④“人哭”本已撕心裂肺，“鬼哭”更是阴森可怕。）

3.场面描写（开头、结尾；设置悬念、渲染气氛）

对话描写（第2段、第3段；叙事实、揭根源）

4.三、五、七言杂用

七言句：感情深沉哀怨、节奏舒缓；

三、五言句：感情强烈激愤、节奏急促。

五、名句赏析

1.牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。

（这艺术地再现了扩边战争给人民造成的深重的苦难。）

2.去时里正与裹头，归来头白还戍边。

（“去时”、“归来”两相对照。从本应受保护的孩子、老人服役可以看出，统治者的残酷简直到了无以复加的地步。）

战争的诗句范文第4篇

论文摘要：晚唐国运将弛，士气日丧，诗歌题材与创作倾向趋于嘲云戏月，刻翠粘红，轻视社会民生等问题的真实反映；艺术上，追求字句的精雕细刻，“观唐诗至此间，弊亦极矣  (辛文房《唐才子传》)。于渍在晚唐后期虽不为时人所重，但却能一反当时浮艳雕饰的诗风。他的诗真实地反映了当时的社会弊病及边塞问题，现实主义倾向比较明显。相对于前人，有一定的突破。 

于演(832一?)，字子漪，籍贯不详，曾寓居尧山附近。其先京兆 (今陕西西安)人。会昌时，为乡贡进士。流寓河南、江苏等地，曾远赴边塞。咸通二年 (861)登进士第，坎坷仕途，官终泗州判官。其诗质朴无华，明快直切，一反当时浮艳雕饰的诗风，并从不同角度揭露了社会的黑暗。辛文房指出于演等晚唐诗人 “能反棹下流，更唱痦俗”(《唐才子传》)。

一、笔写现实歌民病——揭露社会黑暗的诗

1．“十户手胼胝，凤凰钗一只。”——反映贫富差距，显示社会不平

于演生活在晚唐，在当时创作倾向趋于嘲云戏月，刻翠粘红，轻视社会民生的大背景下，尽力摆脱诗歌对仗、平仄、用韵等形式上的束缚，远承《诗经》和汉魏乐府的现实主义传统，近取杜甫、元白诗歌的现实主义精神，着重从各个不同的方面揭示社会矛盾，做到了 “非求宫律高，不务文字奇”(自居易 《寄唐生》)，语言质朴无华，锋利尖刻。 

于溃生活在社会下层，对于当时社会上贫富不均的现实有深刻的体会，在其作品中，往往通过强烈的对比手法对这一主题进行集中的反映。代表作品有《富农诗》、《拟古讽》、《古宴曲》、《山村叟》、《苦辛吟》、《季夏逢朝客》等等。《古宴曲》一诗通过贫富生活的强烈对照，揭露了封建统治者的穷奢极欲的荒淫生活。

开头四句，不直接写人，但写了上朝的气派，下朝的喧闹，读者可以从中推想出身处其中的人过着多么奢华的生活。接下来两句是通过写侍女的娇艳来写宴会的盛况。下一句笔锋一转，写出了一个有强烈对比性的画面：“十户手胼胝，凤凰钗一只。”最后四旬写只知享乐的富豪，从高楼向下望见那些肩挑柴薪的穷人，竟不相信他们也是生活在长安的人。此时用空间上的高低显示出富豪与百姓社会地位的不平等，将全诗推到了全新的境界。展示了上层官僚养尊处优的生活之后，又进而揭示了他们精神世界的极端空虚与愚昧无知。最后从富豪的角度写出 “笑指负薪人，不信生中国”，讽刺其无知，也能在其中看到作者的“一把辛酸泪”。 

《富农诗》则刻画了一个为富不仁的吝啬鬼形象，诗的开头有一段小序就点出了富农虽 “集粟万庾，马牛无算”却 “生不遗，死不赠”的特点。诗中 “骨肉化饥魂，仓中有饱鼠”两句通过强烈的对比十分形象地刻画出了富农生性吝啬，坐视同族亲人饥饿而死而不伸出援手的丑恶嘴脸。结尾表达愿望：谦让礼义之风在四海之内盛行起来。此处刻画的富农形象与大多数作品中冷冰冰的富家人有所不同，形象比较丰满，生动传神。他处心积虑地聚敛财富，却对钱财有一种病态的重视，成为金钱的奴隶，让人觉得他既可恨又可怜。作者把富者和贫者的关系拉近了一些，他们是血脉相连的同族之人，可由于一贫一富就会有一方是“骨肉化饥魂”，一方是 “仓中有饱鼠”的结局。让读者更深一步体会到贫富的差距带来的不公是多么严重。 

《山村叟》、《苦辛吟》、《边游录戍卒言》、《子从军》等都是通过对比，表达了爱憎之情。对世间种种不平的描写几乎没有任何的渲染与夸张，让人们在朴素的语言和真实的事件中感受到一种强烈的震撼。 

2．“空有花如面”，“独自盘金钱”——从女性角度揭露社会不公

于演对封建社会的女性寄予了更深刻的同情。在他的四十五首诗歌作品中女性题材就有十题十一首。《里中女》是通过农家女和富家女的巨大差别为贫家女子鸣不平的。诗的前四句以池中鱼不知海水深来比喻穷乡僻壤的女子无从想象富贵人家的生活。“贫窗苦机杼，富家鸣杵砧”指穷苦人家的女儿辛辛苦苦在窗下织布，织成后统统交给富人，因此捣洗衣料都成了富家的事。接下来将采桑女的种种美好资质和她们的贫苦生活作对比：桑下女天生一双明亮的眼睛，但因为生活贫苦，只能见到野蒿制成的簪子，见不到精致的束发工具；桑下女有西施之貌，却幽处野里；有韩娥之音，而湮没无闻。此诗与一般的同情贫女的诗作不同，诗中没有因为里中女贫困就对她一味地赞扬，而是指出了 “珠玉不到眼，遂无奢侈心”，即里中女不是天生纯朴，富家女也不是生来尚豪奢，而是环境使然，导致他们之间不同的原因是财富对人纯洁心灵的腐蚀。与之相似的还有 《织素谣》。《织素谣》以民谣的形式通过对贫女和歌妓的对比抨击当时的黑暗现实。贫女夜夜操劳，辛苦织素却衣食无着，而由于 “五侯”过着奢靡的生活，所以以声色娱人的歌伎可以 “一曲古凉州，六亲长血食”。诗的最后两句以讽刺的口吻劝贫女画眉学歌来抨击当时封建统治阶级荒淫生活和堕落的社会风气。 

《越溪女》和《拟古意》则是通过对女子不幸遭遇的描写寄寓感慨。《越溪女》描写了贫富不同的两个越溪女的不同遭遇。诗先以西施故事开头，然后说明贫富越溪女都曾是 “浣纱伴”的事实，后来由于贫富的差距曾是江边浣纱伴侣的富家女子转眼间嫁入豪门，自己由于身处贫困，“空有如花面”而无法有美好的婚姻。此处有 “苦恨年年压金钱，为他人作嫁衣裳”之意，通过对越溪女的经历的叙述来抒发 自己空有满腹经纶，却因身处下僚而无法施展长才的愤慨。《拟古意》中借写一位女子虽然貌美却没有适时出嫁，寄托诗人怀才不遇的愤懑情绪，其中的 “国色久在室，良媒 亦生疑”。写得十分传神，隐含怀才不遇的苦恼心情。两首诗中的女主人公身上都有作者的影子，她们都有倾国倾城的容貌，但由于家中 “基业薄”等原因 “嫁尽绿窗人，独自盘金线”，使得 “良媒亦生疑”，而诗人虽然登进士第，才高八斗、壮志满怀，但是一生奔波，却从未得到重用，他的失意可想而知，用没能出嫁比喻自己才高而未得到重用十分贴切。 

《宫怨》一诗叙述一个少年时备受家人宠爱、天真烂漫的大家闺秀，后来被选入宫、寂寞终老的不幸遭遇。《青楼曲》则是描写倡女所思不见、青春渐老的苦闷。表达了对封建社会女子不幸命运的深切同情。边塞作品中的 《恨从军》、《辽阳行》等篇章是通过思妇角度写战争的罪恶的。 

二、墨洒边塞寄深情——于演边塞诗的特色 

1．“战鼓声未齐，乌鸢已相贺”——对战争本质的揭露 

晚唐时期，由于连年的内外战争，卫国立功的英雄气概已经相当淡薄，但于演边塞题材的诗却从不同的角度反映了战争中真实的苦难，其最大的特色在于对战争本质的深刻认识。 

于溃现存作品中有 12首是关于戍边征战的诗歌，它真实地反映唐朝国力渐衰而造成的领土丧失，尤其是对战争中为邀功求赏而穷兵黩武的将军进行了控诉。《塞下曲》开篇就给我们描绘了一幅荒凉的边塞图画，在一个清冷的早晨，在荒凉的边塞只有～支军队驻扎在那里。黄沙漫天，士兵们穿着沾满黄沙的盔甲还在沉睡。“黄沙披甲卧”不仅写出了边地生活的艰辛，也暗示出了边境战事的紧张。诗的三四句尤其震撼人心：“战鼓声未齐，乌鸢已相贺”。 

意谓战斗还未正式开始，乌鸢已为可以啄食战死者的尸体而相互庆贺了。诗没有描写交战的双方和交战的具体情形，而是跳出战场，在 “战鼓声未齐” 之时就预见到了战争可怕的后果——在一阵阵战鼓声厮杀声中，夹杂着受伤者的呼号和牺牲的士兵在临终前的惨叫，最后只有遍地的鲜血和尸体。在这样的战场中交战双方都付出了惨重的代价，唯一高兴的大概就是喜食腐肉的乌鸦和鸢了吧。“战鼓声未齐，乌鸢已相贺”两句写尽战争的可怖和荒谬。“燕然山上云，半是离乡魂。”写的是即使战争胜利了，边将获得了千古美名，付出代价依旧是最普通的士兵。“卫霍徒富贵，岂能清乾坤”两旬直奔主题，显示出质朴、激愤、冷峭的特色。指出只依靠像卫青和霍去病这样享受着荣华富贵的将领能使国家清平吗?这首诗写出了战争的残酷和普通士卒的巨大牺牲。即使战争胜利了，结局也不过是像卫霍这样的将领却可以凭借战功长享富贵。看似有些消极，可结合作者身处的社会现实来看，这种想法是真实而又有普遍意义的。作者能从人道主义的立场出发，对黩武战争进行谴责也是可贵的。 

于溃抨击边将的诗句也很有特点，如 “赤肉痛金疮，他人成卫霍。”(《边游录戍卒言》)，“杀成边将名，名著生灵灭”(《陇头水》)等，而 “自是爱封侯，非关备胡虏”(《古别离其二》)两句撕掉了边将的虚伪面纱，揭露了他们参战的目的不是“备胡虏”而只是 “爱封侯”。 

《古征战》则是对战争的发动合理性的深深质疑，诗尖锐地指出了统治者发动战争的原因，不是为了抵御外辱，不是保境安民，而是为了满足个人贪婪的欲望。《古征战》把矛头直接指向封建统治者，对他们无止境的贪欲进行了强烈的控诉。

2．从不同角度切入边塞问题 

“空闺主”的凄怨。《恨从军》借刻画思妇懊悔的心理状态，表现晚唐人民对兵役的不满。“都万骑”与 “出重围”本是应该让女主人公感到骄傲的事，可诗中用厌恶的语气说出，可见这首诗的怨已经超出了闺怨范围，是对征战的完全否定。《辽阳行》说丈夫从军的地方在那里呢，自己宁可随丈夫到处征战，同生共死，也不愿独守空闺。在这首诗中，战争的责任完全在统治者身上，是战争破坏了闺妇的幸福，反映出了晚唐由于连年的内外战争，百姓的厌战之心十分强烈。诗通过闺中思妇真切而深沉的哀怨，揭露了边将从军的丑恶动机和无辜百姓的厌战情绪。 

双亲的悲痛。《子从军》以戍边军士双亲的口吻，将乡中丁与从军儿作对比，写出人民对连年征战的厌恶和对合家团聚、安居乐业的渴望，而《寒食》一诗是从侧面描写从军的年轻人战死沙场导致的悲剧画面，诗写的是寒食节年轻女子扫墓，白衣老人出猎，而联想到青壮年多死于战场，只剩下老弱妇孺的悲凉情况。战争带来的苦难在战场上是直接的流血与死亡，在家乡，在亲人心中则是那种岁月消逝也减轻不了的痛苦和想念。 

戍卒的怨愤。《边游录戍卒言》、《戍卒伤春》、《戍客南归》三首诗都是从戍卒角度写战争的苦难，也可以看成是一部戍卒生活三部曲。 

战争的诗句范文第5篇

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

【前言】

“关山月”是乐府旧题。《乐府古题要解》：“‘关山月’，伤离别也。”李白的这首诗，在内容上继承了古乐府，但又有极大的提高。这首诗在内容上仍继承古乐府，但诗人笔力浑宏，又有很大的提高。诗的开头四句，主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景，从而表现出征人怀乡的情绪；中间四句，具体写到战争的景象，战场悲惨残酷；后四句写征人望边地而思念家乡，进而推想妻子月夜高楼叹息不止。

【翻译】

巍巍天山，苍茫云海，一轮明月倾泻银光一片。浩荡长风，掠过几万里关山，来到戍边将士驻守的边关。汉高祖出兵白登山征战匈奴，吐蕃觊觎青海大片河山。这些历战之地，很少看见有人庆幸生还。戍边兵士仰望边城，思归家乡愁眉苦颜。当此皓月之夜，高楼上望月怀夫的妻子，同样也在频频哀叹，远方的亲人啊，你几时能卸甲洗尘归来。

【鉴赏】

这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。

开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。我们在一般文学作品里，常常看到“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在我国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。这样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，也许难乎为继，但李白有的是笔力。

接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤，好像唯恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离。其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚了。这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。

“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。下，指出兵。汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山（今山西大同市西）围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。

“戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。