格列佛游记读书笔记范文第1篇

《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述酷爱航海冒险的格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇，情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。与其说是"格列佛游记"倒不如说成是"我与格列佛的游记"呢，因为我在阅读这本书时几乎入迷了，好像就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢，他总是给我一中"逆境丛生"的感觉，这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因，所以我坚决要向他学习这种精神，在日后生活中这种精神是通往成功的唯一通道。

而我很羡慕格列佛能有幸到慧因国，哪里是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需要顾虑别人说话的真假。而在现实社会中，有人用花言巧语骗取别人的血汗钱；有人拐卖儿童谋取暴利；有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……诚信是一个永久的话题：

选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你的基本的信任。"人，以诚为本，以信为天。"没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？选择诚信，因为它比金钱更具有内涵。举着"金钱万能"的旗号东奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，满身铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽和丰富的含蕴，让生命在天地之中盈润，善始善终。

我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此努力，也希望大家一起，从我做起，从身边做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪。

格列佛游记读书笔记550字（二）

我读完了英国作家乔纳森·斯威夫特写的《格列佛游记》。全书假托勒末尔·格列佛的口气叙述其四次航海的经历，辛辣地讽刺了当时英国政局的朝政风习和典章制度。

这本书主要介绍了英国外科医生勒末尔·格列佛在小人国、大人国、飞岛国以及慧马国的四段旅程。强烈地表现出当时英国政局的腐败却不失一丝丝神奇的童话色彩。作者斯威夫特将艺术虚构和现实讽刺相结合，表现了他高超的讽刺技术，也给小说增添了独特的艺术魅力。

游记中大人国、小人国离奇古怪的故事深深吸引了我。但是我对格列佛在慧马国的故事更感兴趣。

格列佛游记读书笔记范文第2篇

在这个浮躁的社会，心静者胜出。读书的力量常常并不是通过肉体感官体现，而是细水长流地潜移默化给精神。有人说：“书中有人，人在书里，书人合一。”这“人”，是作者，也是阅读者。接下来是小编为大家整理的格列佛游记读书心得范文800字，但愿对你有借鉴作用!

格列佛游记读书心得范文800字一

第一次读《格列佛游记》是在小学了，读了后，起初并没有多大的感觉，只觉得它跟一般的游记一样，纯粹是记下主人公在海上诸岛历险的过程。虽然懂得它用了讽刺的手法，可却不知道它讽刺的对象。而再次浏览后，却有了不一样的感受。

在这部小说里，作者的心态前后差别非常大。刚开始他牢记古希腊哲学家和历史学家的“教诲”，尽量掩饰自己的“政治妈妈”的缺陷和丑陋，“而竭力宣扬她的美德和美丽”;可到最后，他把人类批判到极点：主人公格列佛回家后非但没有游子重归故里的激动，甚至觉得自己的家人十分怪异，不让他们靠近，更有甚者，他竟对人类的长相、气味产生了厌恶感。

让我们走进小人国。当格列佛来到小人国时，小人国的居民们都不熟悉也不了解他，并对他十分不友好。后来格列佛一些友善的举动博得大家的信任。但有人嫉妒格列佛，因为格列佛帮助小人国皇帝消灭了敌人，得到了的奖赏，于是这个人想方设法陷害格列佛，格列佛发觉后，悄悄地离开了小人国。小人国的人大多有着善良与朴实，但个别的人还是充满阴谋诡计，皇帝又太偏太信他的亲信了。

我们再到大人国。格列佛是被一个大人国农夫发现的，农夫把格列佛卖给了国王。通过与国王的交谈，格列佛知道了这是一个美好的国家，因为这个国家没有战争，是个和平的国家。而且当格列佛说到武器时，国王感到很惊奇：这么一个小人，怎么会有这种不人道的观念?和平的世界是美好的，没有武器的世界是我们所期待的!

刚读完这本书，我也指责作者，无法理解他的作为。我觉得他不可以这样对待人类，因为若没有人类，哪有现在的他。可后来细细想想，跟“慧骃”相比，人类实在是应感到惭愧万分。因为慧骃是那么好，具备种种美德和理性，而人类是那么卑鄙龌龊，贪婪好斗，肮脏淫荡，好吃懒做。

我认为这是一本好书，它让世人看到了自己丑陋的一面，每一个看了这本书的人，都应彻底地反思一下，我们是否真的是“野胡”?我们生活的世界为何不能像慧骃的国度那样，到处充满着温馨?

格列佛游记读书心得范文800字二

读了《格列佛游记》，大呼“上当”，这是游记吗?仔细阅读，它虽然描述了格列佛在小人国、大人国、飞岛国和慧骃国等国度历险的奇遇，但如果你仔细一想，就会发现这不仅仅是一本游记。

它许多生动有趣的故事，都是讽刺了被欲望扭曲的人性和人性的弱点。让我感触最深的是“慧骃国”的故事。格列佛来到慧骃国后，“慧”语言的学习能力有了进一步的提高，于是格列佛的主人就常要求他谈一谈欧洲的情况。

说到战争，当格列佛提到大约有100万人战死，100多座城市被毁的时候，收留格列佛的主人无法相信这个事实，认为这是子虚乌有。他认为，我们的战争要通过厮打、撕咬来完成，我们的“前后爪”又短又嫩，嘴巴平平地长在脸上，也没有坚硬的牙齿，一场战争如何能造成如此的伤亡。格列佛不禁觉得他孤陋寡闻，就把什么加农炮、重炮、滑膛枪、海战等描述给他听。格列佛还说到许多载有千名士兵的舰船被炸沉，两军各有20000人丧生，还有那临死前的呻吟、飞在空中的肢体，掠夺、抢劫、烧杀……就在格列佛准备继续往下讲时，他的主人突然让他打住。因为，这主人十分厌恶这些行为，无法入耳。他觉得，既然一只有理性的动物能做出如此罪大恶极的事来，那么理性堕落后会比残暴本身还要糟糕。这一想法直指人性中黑暗的一面。

这些“游记”所记叙的游历的地方，都是幻想出来的，如“小人国”、“巨人国”、“飞岛国”等。作者利用这些故事，讽刺了当时人性的扭曲和理性的堕落。此前，作者写到格列佛在巨人国游历时，曾借巨人国国王之口说：那些发明能够炸毁城墙、道路、房屋的，具有巨大杀伤力武器的人，“一定是恶魔天才，人类公敌”。

你看，这是一部游记吗?不是，可以说这是一部游记体的讽刺小说，也可以说是一部寓言，一部呼唤人性回归的寓言。这部三百多年前写的小说，现在读来，仍然觉得极有意义。

格列佛游记读书心得范文800字三

放假期间，老师让我们读了两本书，一本是《钢铁是怎样炼成的》，另一本是《格列佛游记》，其中我对《格列佛游记》感触最深启发最大。

这部书的作者是乔纳森〃斯威夫特，他是英国18世纪初期最优秀的讽刺作家和政论家，这部书充满了奇异的想象和童话色彩，讽刺十分辛锐而又深刻，讽刺的同时也隐藏着作者一种苦涩而又热切的忧世情怀。

这本书主要讲述了主人公格列佛英国医生因为海上遇难二流落到小人国、大人国、飞岛国、惠骃国在这四个国家的经历，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露、批判了英国统治阶级的腐败和罪恶，以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。

书中主要的特色人物分别是格列佛、佛利姆奈浦、布罗卜丁奈格国国王、慧骃在书中格列佛和鲁滨逊一样，是一个天生喜欢冒险的人勇敢智慧、有忍耐力的游者。佛利姆奈浦则是科立浦特国王的一个宠臣对于国王他一味阿谀奉承，但对于平民，他却看不起他们，认为他们比自己低级

格列佛历险的第一站是小人国，小人国镇的十分小，格列佛一只手就能拖动他们的整支海军舰队，其中作者耐心地描述了小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了几百人搭建了一个长七英尺、宽四英尺有二十二个轮子的木架。但是主要的困难是怎样把“我”抬到车上……第二站是大人国，在大人国里作者便成了一个小小的“宠物”。第三站是飞岛国，在这卷中直接批评讽刺了殖民统治，表达了对现代科技的怀疑。第四站慧骃国是最有争议的一部分，作者以恣肆的笔调，展示了人兽颠倒的怪诞现象，对英国现代式现代文明的直露的全面“攻击”。

读这部书，我体会了作者那满腔热血的爱国情怀，同时作者的写作手法我也学会不少，四卷当中，点面结合，将虚构情节、幻想故事和对现实的揭露巧妙结合，有详有略。

格列佛游记读书心得范文800字四

“人的起点如何不重要，重要的是你的方向和最后的终点!”—题记

乔纳森斯威夫特出生平凡，他用他的一生诠释了这句话，不知道看到这行文字后会做何感想，但从他笔下格列弗游记的经历中，可以看出他的坚持与选择。

从利立浦特到布罗卜丁奈格，又由勒皮他来到慧骃国，隔离服四次出海，他走过的路，见过的人，经历的事告诉我们，他要讲的不是故事，而是一个无畏的勇者，一路走来时深深的烙在他身后，忘不了抹不去擦不掉的人生，与心灵的双重旅程。

斯威夫特像是孤岛上的鲁滨逊的兄弟，鲁宾逊的心事，无法向孤岛上的动物情书，斯威夫特在对黑暗丑陋的世界，一次次抗议和呐喊后，美好的希望一次次的破灭，使他深深失望，只得摇头叹息，燕雀安知鸿鹄之志哉。

几百年来，批评家们对斯威夫特骂声不断，否则它的存在是个错误，他总是一个难以理喻的异类。究竟他才是众人皆醉，我独醒的智者，还是说多数愚者的信仰才是真理，谁说满怀信心，充满希望的'前进的人心中不曾有过无奈，他们的乐观只是不敢面对罪恶现实的伪装。

无人能回答，谁都无力为谁辩解。斯威夫特因一个个美好与希望破灭而痛苦的你，究竟有多绝望，多孤独。漂泊对于一只已经厌倦了飞翔的大雁来说，是怎样的一种疲惫?斯威夫特看似厌世疯狂的外表下，是对18世纪初的英国乃至全人类犯下的罪行的深深失望。

所有人都在嘲笑他们，看不穿的你，你却执着的在荆棘丛中行进，去寻找路尽头的真理，寻找真理守护者的那颗心也是孤独的探险家，读后感.在梦的起点扬帆正远航者想要寻到自己心中的乌托邦，即使希望一闪而过，也会向它出发。就像唐吉柯德同风车的搏斗，毕加索眼中的牛与凡高的星空，究竟他们是异类还是最后正确的智者?一千个人眼中有一千个哈姆雷特，他们的世界无人能懂。

当斯威夫特在他的影响国中与格列弗相遇，她的心情会是宁和平静的，两个人都不会为世人所理解，实践成了知己，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

让他们相遇交谈休息吧，他们都是勇者，在惊涛骇浪的风暴中仍能从容涨肚，来到作为归处的港口，让我们在去往天空彼岸的风中缄默，不要阻止他们。

生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过斯威夫特去了他的理想国度，正如他所说的，狂野的怒火，再也不会说伤他的心。

当他们遇见，会向彼此问好，就像光和光打招呼—最黑的地方见。

格列佛游记读书心得范文800字五

读了《格列佛游记》后，起初并没有多大的感觉，只觉得它跟一般的游记一样，纯粹是记下主人公在海上诸岛历险的过程。虽然懂得它用了讽刺的手法，可却不知道它讽刺的对象。所以我觉得阅读小说时，第一步并不是拿起书来就读故事，而是应先弄懂一些对理解文章有帮助的社会、文化等背景知识，如作者的生平，其所处的时代及社会环境，等等。

说起来不怕大家见笑，我以前看小说时，从不肯看前言或译序之类的文字，因为我总觉得那些都是废话，看那些根本是在浪费我的时间，所以读这本书时，我也照例没去看译序。直到看完全书后，我不太理解，才带着怀疑的心去看译序。看后我发现许多原来弄不懂的问题都在其中得到了答案，获得了解决。我第一次感到前言或译序是那么重要，它刚好可以为我们提供一些有关的背景知识、作者的生平及所处的时代和社会环境，还可以让我们了解小说的大体内容。

在这部小说里，作者的心态前后差别非常大。刚开始他牢记古希腊哲学家和历史学家的“教诲”，尽量掩饰自己的“政治妈妈”的缺陷和丑陋，“而竭力宣扬她的美德和美丽”;可到最后，他把人类批判到极点：主人公格列佛回家后非但没有游子重归故里的激动，甚至觉得自己的家人十分怪异，不让他们靠近，更有甚者，他竟对人类的长相、气味产生了厌恶感。

刚读完这本书，我也指责作者，无法理解他的作为。我觉得他不可以这样对待人类，因为若没有人类，哪有现在的他。可后来细细想想，跟“慧骃”相比，人类实在是应感到惭愧万分。因为慧骃是那么好，具备种种美德和理性，而人类是那么卑鄙龌龊，贪婪好斗，肮脏淫荡，好吃懒做。

我认为这是一本好书，它让世人看到了自己丑陋的一面，每一个看了这本书的人，都应彻底地反思一下，我们是否真的是“野胡”?我们生活的世界为何不能像慧骃的国度那样，到处充满着温馨?

格列佛游记读书笔记范文第3篇

他到的最后一座岛上只有马，在这里的马更有灵性，有自己的语言，而且和平共处，没有战乱。与前面的小人过大不相同。这让作者十分羡慕。假入我们的世界也是这样就好了。可惜这是不可能的……他的奇幻经历给了我们许许多多的启发，让我们明白了许多我们没明白的道理。这本书很有观看的价值。下面为大家精心整理了一些关于格列佛游记读后感，请您阅读。

格列佛游记读后感1《格列佛游记》这本书是必读书目，一般来说，我比较讨厌那些单纯的游记，讲的内容全是异国风景，所以一开始我是不大喜欢这本书的。

但是在打开这本书后，我很诧异，这本游记类似于一本小说，里面的故事生动有趣，充满了童话色彩，讲的是格列佛在各个幻想出来的童话王国里探险，收获了许多。

其实，在看完书后，我有点纳闷，作者写这本书的目的是什么?老师常常说，要通过一本书了解作者的用意，是需要了解作者的写作背景的。我通过买的树上的相关评点辅助，才知道，这个的小人国讽刺的就是当时的英国的社会现状。

在这个由乔纳森·斯威夫特用笔塑造出来的一个个世界中，有很多令人佩服感叹的画面。

当格列佛在大人国的宫殿中和国王谈话的时候，他向国王提议制作炸药来惩治那些违抗自己的国民，但是国王却大发雷霆，是他对格列夫非常震惊，他想不到一个卑微无能的昆虫会有这样不人道的想法，国王还是说他宁愿抛弃半壁河山也不想制造这种东西。

就是这点细节感动了我，国王的精神令我不禁赞叹。这位国王是如此的仁慈和善良，他总是想着自己的人民，所以这位伟大的君王具有种种令人尊敬、爱戴和敬仰的品质，处处为他人着想，不愿意制造火药来引发战争的这些细微的举动令我赞叹。然而，他的这些举动与小人国国王表现出的截然不同。

在小人国的时候，格列佛由于体型远大于小人国的居民，所以在与敌国的战斗中立下战功，受到国王的奖赏，但是最后还是因为没有满足国王一时的贪念而受到国王的排斥与不满，虽然国内有大臣同意格列佛的观点。

但是最终没说出口，这些人虽然有着聪明的头脑，但是胆小、懦弱，而且畏惧权势。所以，小人国给我感觉，这就是当时的英国，充分反映出当时英国的特点：贪婪、伪善、嫉妒、阴险与野心之强，表现出对英国社会和统治阶级的浓浓讽刺与不满。

另一个国度，慧国，这个国家貌似是人人都渴望的理想地点，这个国家的人都如此的真诚，在这里，你不用去猜疑对方的话，因为他们从来不知道什么叫做“谎言，什么叫做“欺骗”。

但是这样的世界，我觉得也有坏处，现实生活中，总会有一些事情还是不知道会比较好，那些话都是善意的谎言，有时候，面对特定的人，特定的事，是必须要说谎的，如果一个世界不能说谎，是不是有些太艰难了?虽然这个国家犹如人间仙境，到处都是坦诚，但是，总有坏处。

这个世界上没有一个地方可以称得上仙境，就如没有一个人是完美的一般，因为俗话说：有好就有坏，有失必有得，也学有的地方表面上好，但是总会有些不利，这就需要包容。

《格列佛游记》给我很多启示，所以我们不得不审视一下自己，从小事做起，学习慧国的诚实、善良。

格列佛游记读后感2这学期刚开学我买了一本书，它的名子叫《格列佛游记》。它是英国作家乔纳森斯威夫。小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛。

游记中的小人国，大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是99年格列佛和船长大威廉皮得查一起到南太平洋去航行。身为外科医生的格列佛随船航行到南太平洋，不幸中途遇险。格列佛死里逃生，漂到海岸上。当他苏醒过来的时候，惊讶地发现自己已被细细的绳子捆住了，而周围都是比他小十二倍的“小人”。在那里有两座小人岛，每个岛屿上有一个国王。其中，一个岛屿上的国王很恶毒，贪婪想要利用格列佛这个“巨人”占领另一个岛屿，他们想哄好格列佛，于是，每天早晨提供六头牛、四十只羊和其他食物供格列佛食用。此外，还有相应数量的面包、酒和其他饮料，并派名仆人分列在格列佛卧室的两侧，另外还派遣3名裁缝师傅为格列佛做一套小人国的民族服装。派出名著名学者教格列佛小人国的语言。但格列佛不想发起战争，只想维护小人国的和平。在格列佛的努力下，他们这间的斗争终于结束了。格列佛成功了。但国王却想害死他，最后格列佛用一种奇特的方法离开了小人国，终于回到了英国。

巨人国，人大，但人好，就像官职小的人，人好，为人民做好事，这才叫做“大人”。

小人国，人小，但人坏，就像官职大的人，人坏，贪得无厌，那才叫做‘小人’。看到这儿我觉得做人要就要做个朴实的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。

文中格列佛曾经到过慧因国，我很羡慕格列佛能有幸到慧因国，那里是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需要顾虑别人说话的真假。而在现实社会中，有人用花言巧语骗取别人的血汗钱;有人拐卖儿童谋取暴利;有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……难怪，我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，小心上当受骗。

看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上到底有没有这些顽疾劣根的影子。贪婪、党争、伪善、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、妒嫉、淫欲、阴险和野心。文中人则化作脏臭、屎尿横飞，贪婪刁难的下等动物。它大谈人的人性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。

有句话我认为评论得很经典，以夸张渲染时代的生气、籍荒唐痛斥时代的弊端。在厌根和悲欢背后，这是一种苦涩的忧世情怀。

没有想到那些在那些朴实得如同流水帐的大白话游记中，竟蕴含着这么深邃的内涵。我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

格列佛游记读后感3《格列佛游记》的作者乔纳森·斯威夫特是英国著名的小说家，是一位伟大的战士和超级讽刺大师。不置可否，《格列佛游记》这本书同样是一部优秀的讽刺小说。但随着时代的变化，英国现在的政府与社会现状早就有了很大改观，也就是说作者原来的写作意图已经不再具有现实意义，但这并不妨碍《格列佛游记》在今天赢得的广泛关注，新时期的读者们又赋予了它新的内涵，“作品中那些幻想性描写让人着迷……人们把它看作儿童文学作品，认为它包含鼓励儿童了解世界的外向化的价值取向……”我想，格列佛游记的涵义还不止仅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意义。

格列佛一生的航海旅行，屡遇惊险，小人国里，先被小人们俘虏，后来又差点被刺瞎双眼;大人国中被巨人威胁卖命的'演出，几乎命丧黄泉……格列佛遇到的危险不胜枚举，然而，在每次开始新的航海时他都义无反顾，这就是他对航海的执着。我们不能说格列佛最后是成功了还是失败了，但他的确获得了丰富的人生经历，让生命更有意义。这就使执着的结果，当你认定了自己的方向后，执着的追求吧，不要轻易放弃，没有人能随随便便成功。冰心说过，成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨……

当然，无论任何事情仅仅有执着是不够的。在这方面，我们就要承认格列佛是一个十分有头脑的人，虽然青年时期的格列佛一直积极的寻找各种机会学习知识，提高自己的能力和素质，零零散散地、东拼西凑地、他掌握了各种航海知识和技能，为自己的航海打下了坚实的基础。厚积方能勃发，这些积累让他日后受益匪浅——有足够的能力应对各种恶劣的条件。而对于我们哪?

青年时期正是积累知识，提高能力的关键时刻，虽然说人应该活到老学到老，但人一生中毕竟只有一个学习的最佳时机。“时过而后学，则勤苦而难成”。我读过这样一首诗：曾经想穿过那段最无暇的时光/去实现所有缤纷的梦想/当回首那深深浅浅的脚印/不禁顿足扼腕/恨冬日太短/夏日不长/总想把那段没走好的时光再走一遍/便知该如何珍惜每一抹霞光/每一缕黄昏/从此再也不管懵懂与疏狂。正当年少的我们，正处在“最无暇的时光”，好好的珍惜时间，好好学习知识，不致回首时再“顿足扼腕”，悔不当初。

第四次航海，格列佛被聘为船长。中途水手叛变，他被放逐到“慧马国”。在那里，他遇见了一种有智慧的马，而且那里的马儿通人性，善良、仁爱、品格高尚。这是作者把自己对社会理想注入到了慧马国，把最完美的人性灌注在慧马身上。

人无完人，我们每个人不可能像慧马一样完美无暇，但有的基本品格我们还是应该具备的。比如慧马们从来就不知道什么是“撒谎”，而我们这里哪?如今在不少商场假冒伪劣产品肆意横行，虽然有消协出来主持公道，但这种现象还是屡禁不止，我想只有那些生产者真正把诚实守信放在心上时，这种事情才不会再发生。我们这些青年更应该把诚实守信融进血液，铭刻于心。

格列佛游记中的教育意义深刻而深远，不一而足。

格列佛游记读后感4格列佛——一个和鲁滨逊一样拥有奇妙历险的人物，他们的经历都是如此的让人不可思议，而正是因为他们有着不平凡的冒险，才会使他们变的更加勇敢，顽强。在这本书中，格列佛的冒险更让人值得沉思。

斯威夫特笔下的格列佛游历了四个国家，他的第一站是小人国：利立浦特王国。在小人国里的人们只有人的手指那么大，格列佛自然而然成了一位顶天立地的巨人。居民们把盛满肉的篮子给格列佛，这些美味的羊肉竟比百灵鸟的翅膀还小，格列佛可以一口吃两三块，步枪子弹大小的面包一口就是三个。生动的笔调让我们足以感到小人国是如此的微型。时髦一点可以称它为“微国”。也只有在作者丰富的想象中才会出现那么小的人和食物。如果在现在，那么小的肉和面包，真会让人叫苦连天。在这么小的国家里，也是有战争的。利立浦特和布莱夫斯库两大帝国之间一直在苦战。原因仅仅是因为打破鸡蛋是要从大的一头还是小的一头打起而相互争吵，要是现在我们世界各国都在为一点点小事而大打出手，那么岂不是要天下大乱，爆发出“第N次世界大战”了。再从现在的眼光望去，利立浦特和隔海邻国打仗不禁让人想起英法之间的连年征战。在小人国中因为嫉妒而陷害格列佛的财政大臣佛林奈浦也被作者看作是以当时的内阁首脑瓦尔浦尔为原型的。还有给人以深刻记忆的“高跟党”和“低跟党”之间的尔虞我诈，则又是反映了托利和辉格两党的权利争夺。如此这般，让我仿佛是穿梭在想象与现实的空间里，令人回味。

在小人国的社会里，令我觉得可笑的便是国王通过比赛绳技的方法来选拔官员，于是就出现了候选人及指望升迁的满朝文武纷纷冒着摔断脖子的危险学习这种与执政无关的杂耍技艺。在作者滑稽的想象力中，暗示他对于英国内政与外交的批判。

在这部充满想象但却处处透露着现实社会阴暗的小说中，令我感受到了作者的“别有用心”，最吸引我的便是小人国的种种事态。斯威夫特以他的想象来反映现实，让我们来回穿梭，看到了18世纪前半期的英国社会，揭露者英国统治阶级的腐败和罪恶。在有趣，生动的情感背后却有着不一般的讽刺和批判。

想象中离不开现实的影子，而现实也是一直在给人无穷的想象……这便是我对于这本书的所悟所想。

格列佛游记读后感5在暑假我读了由乔纳森·斯威夫特写的《格列佛游记》，书中的主人公格列佛分别到小人国、大人国、飞岛国和慧骃国游历。

在小人国，格列佛被小人绑住，并制造了巨车把格列佛运到京城献给国王。文中详细写了小人们是如何团结一致把格列佛运上车，给格列佛喂食，给格列佛做衣服……格列佛的出现几乎吸引了所有小人的注意。他的温顺逐渐赢得了国王的好感。他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。当另一小人国布来夫斯库帝国准备入侵小人国。他涉过海峡，把50艘最大的敌舰拖回了小人国的港口，立了大功。但因为不愿意灭掉布来夫斯库帝国，使国王很不高兴。这时候皇后寝宫失火，格列佛急中生智，散了一泡尿，扑灭了大火。谁知，皇后不但不领情，还要责罚他。于是大臣门串通好要除掉他，他听到了风声，逃掉布来夫斯库帝国。可是他食量的太多了，两个国家养不起他，于是造了一艘大船送他回英国。

在大人国，遇到了一个农夫在收麦子，把他捉住交给老板，把他带到四处展览，最后来到首都。农民很贪钱，每天要他表演10场，他累的奄奄一息，农民见无利可图，就把他卖给了皇后。由于他小巧玲珑，在宫里十分受宠。但他经常遭到苍蝇、老鼠、小鸟等动物袭击。面对国王，他沾沾自喜地介绍了英国各方面情况及历史，但被国王一一否定。格列佛到大人国的第三年，跟随国王巡视边疆。由于思乡心切，来到了海边呼吸新鲜空气。天空中的大鹰错把他住的箱子当成了乌龟叼了起来，几只鹰在空中争夺，箱子调入海中，被一艘船发现救了起来。

在飞岛国，格列佛被飞岛国的人给救了上来，飞岛国的人长相非常奇怪。国王和贵族住在飞岛上，老百姓则住在陆地上。他离开飞岛后来到陆地上，参观了“拉格多科学院”。这所科学院研究的都荒诞的课题。导致全国土地荒芜，人民无衣无食。

格列佛游记读书笔记范文第4篇

《格列佛游记》的作者是江奈生·斯威福特，是英国十八世纪前期最优秀的讽刺家、作家和政论家。《格列佛游记》写的是一名医生，名叫格列佛，他曾去过许多与世隔绝的地方。下面由小编来给大家分享格列佛游记心得体会，欢迎大家参阅。

格列佛游记心得体会1格列佛游记事真实可靠，他出版书店计划，他谴责那些歪曲事实的旅行家。格列佛表明自己写作并无任何险恶目的。有的人反对，作者答辩，开拓殖民地的方法。格列佛赞美祖国。他认为国王有权占领他描述的那几个国家，征服那些国家的难处。

想想看。两万’慧咽’冲进一支欧洲的军队，冲乱队伍，掀翻车船，用后蹄将士兵的脸踢得稀巴烂，因为他们完全担当得起奥古斯都的性格。我希望他们能够或者愿意派遣足够的数量来开化我们，教我们学习关于荣誉，正义，真理，节制，公德，刚毅，贞洁，友谊，仁慈和忠诚等基本原则。在我们的大多数语言中还保留着这一切美德的名词，在古今作家的作品中也还能碰见这些名词。但是，在理性支配下生活着的’慧咽’却不会因自己具有那些特点而感到骄傲，就像我并不会因为自己没有少一条腿或者一条胳膊而感到骄傲一样:虽说缺胳膊少腿肯定会痛苦，但头脑正常的人也绝不会因为自己四肢齐全就吹嘘起来。为的是想尽一切办法使英国的：”耶胡’们不至于叫人不能忍受。

故事从启蒙主义总的目的出发，斯威夫特在格列佛游记中不仅揭示和讽刺了统治集团的黑暗和社会制度的不合理，同时还形象的描绘出他心目中的理想社会(大人国和慧咽国)这一启蒙主义文学倾向也是符合历史进步潮流的了。

我们的’慧咽’每一处轮廓都有辛同’慧咽’国的’慧咽’一样，可是他们的智力却渐渐的退化了。

格列佛游记心得体会2书名就知道，格列佛是这本书的主人。他是一个在船上工作的外科医生，一次航行不幸在苏门答腊岛遇难，就此开始了他的旅行。他漂流到利立浦特岛上。岛上居民身高都只有六寸左右，在这个国度，他简直是一个巨人!后来，他又起航，在巨人岛――布罗卜丁鲁那克岛搁浅了。那里的国王身高有六十尺之巨，这会儿格列佛又变成“小人”了。接着，他又展开了第三次航行来到了勒皮他飞岛，那是个与世隔绝的世界，人们的观念封闭阻塞。在岛上盘桓数日后，他出发到海上浏览。

格列佛最后航行到一个叫慧马国的地方，那里的主宰者是马，有高度的智慧、自制力、礼节，在那个世界里，没有贪婪，没有欺骗，没有战争，没有陷害，心都是纯净的，善良的，就像生存在幻境中似的。他们是慧马族。

格列佛先后共游览了个国家。小人国，大人国，飞岛国，慧马国。这些国家里的居民都有着鲜明的特点，读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。

读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。

格列佛游记心得体会3当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到这些就想快点往下看，想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读起了第一章。

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢，因为我在阅读这本书时几乎入迷了，好像就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢，他总是给我一中“逆境丛生”的感觉，这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因，所以我坚决要向他学习这种精神，否则的话，若我以后遇到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢!

这本书实在是太好看了，使得我读了几遍了还是觉的没看够，它实在太有趣了，我十分喜欢《格列佛游记》的这本书。怎么样?听了我的介绍你是不是有心动的呢?那就快读一读这本书吧!记住噢，它的名字叫做《格列佛游记》!

格列佛游记心得体会4这本书是斯威夫特的代表作，是一本非常好的儿童读物。主人公叫公梅尔格列佛，他是一个非常爱探险的人。本书由四卷组成，每次格列佛都会遇到难以想象的困难，他游览了小人国、大人国、飞岛国等游历。第一卷中，格列佛游览了小人国，这里的人只有他的十二分之一，小人国的国王只比他的子民高一点，却认为是顶天立地的统治者，而官员们只要跳绳跳得高，就可升官加爵。这里的国王因格列佛体积大，竟让他去打敌国。第二卷，写格列佛来到了大人国，这里的人都是巨人，他被一个农夫捡到，农夫把格列佛看作宝贝，卖到王宫，赚钱，而这里的国王十分贤能，把国家治理得井井有条，百姓安居乐业。

在这儿，格列佛因为很小，国王很喜欢他。但因为想家，偷偷走了。``````格列佛每次遇到困难时，通过自己的努力，总能化险为夷。虽然几次差点丢掉性命，可他就是不放弃，不愿过安宁的生活，继续出海探险，他那种勇敢前进、不怕困难的可贵精神值得我们去学习。从而，看了这本书，我懂得了一个道理∶我们不论干什么事，要想成功，都要持之以恒，不能‘三天打鱼，两天晒网’，这样是不行的。我想大家应该听过《小猫钓鱼》的故事，千万不能学小猫半途而废。

格列佛游记心得体会5《格列佛游记》这本书，已经躺在我家的书柜里好久了，我和他却素未谋面。自从我那偶然的一瞥，涌动着好奇心将它翻开，它就像一块磁铁，深深地吸引着我。

格列佛，一个再普通不过的名字。如果不是英国作家乔纳森·斯威夫特谱写了这样一段奇特的遭遇，我想我是不会知道这个名字的。也正是他笔下的几场大风暴，开始了格列佛离奇的旅行和古怪的遭遇，改写了他的一生。

其实，在我看来，格列佛的一生再怎么稀奇古怪，再怎么惊心动魄，也可以以四字论之：冒险，寻梦。

他的个性决定了他不平凡的命运。他因为寻梦而冒险，也因为冒险的刺激而继续寻梦。

小人国就是他的寻梦第一站。在小人国里，他以巨大的形象为人们所敬畏，却从不伤害别人，甚至让孩子们在他的头发里玩捉迷藏。还记得他刚来的那一天，是几万个不足英寸的小人国子民拖来的。他佩服这些小人们的团结与合作，他尽心尽力的为这个国家，帮他们驱逐敌舰，沟通外交，可最后换来的只是怀疑、猜忌和无情的审判。他绝望的离开利里普特国，到达了伯利夫斯卡。这个国家的国王同情他的遭遇，放他离去，同时送给他钱财及食物，他的心灵终于有了一丝安慰。幸运的是，他在海上碰见了一艘英国船，几经波折，终于回到了家乡。

然而，他的寻梦之旅并没有结束，因为他敢于闯荡，勇于冒险，他又出海去了许多意想不到的国家。

在大人国，他以一个小矮人的身份仰视人们;他向人们讲述英国的故事，大谈英国的国土、气候、立法机构等等，可人们往往报以轻蔑的一笑，不了了之。这在某种程度上也能映射出英国当时的制度有多么不得人心吧。

大人国之旅后，他对以往种种奇异遭遇的后怕终敌不过游历天下的诱惑，再次出海航行。他惊奇的发现，此次所到之处是一块会飞的小岛。岛上的居民总处于不安的情绪之中，并且总把精力放在一些无意义的实验上;在巫师岛上，甚至可以召唤鬼魂来问话。真令人匪夷所思!

最令我羡慕的就是慧马国了。在那里，本性是善良的，没有丑陋、卑贱之分，心灵都是纯洁的，可在我们现代呢?金钱利益高于一切，为了钱可以去偷，去抢;为了自己的利益，诬陷无辜的别人;为了自己的地位，甚至不认亲生父母。这在慧马国，可是闻所未闻的呀!

在那样一个特殊年代，在那样一个时代背景下，这不正好映射了英国的统治吗?帝王昏庸，就像利里普特国王;官员们阿谀奉承，就像那些玩绳上跳舞的大臣们;一些作家歪曲事实真相，就像大人国的小矮侍……

格列佛游记读书笔记范文第5篇

关键词： 格列佛游记 镜花缘 相同 差别

1.《镜花缘》乃“中国的《格列佛游记》”

英国的天才讽刺家斯威夫特在《格列佛游记》（下文简称《格》）中以亦真亦幻的笔触、辛辣犀利的言辞猛烈地抨击了当时的英国社会及政府的种种丑恶现象。无独有偶，百年后的中国，李汝珍同样借海外游历中的奇闻异事来描摹日渐衰败的清朝。虽然，两部作品写作的年代及地域相去甚远，但在形式和内容上都有诸多相似之处。美国的COLLIER大百科全书称《镜花缘》（下文简称《镜》）为“中国的《格列佛游记》”。本文先从相似点入手，重点展现其不同，并分析其不同的根源。

1.1力图强调故事来源的可靠性。

《格》采用第一人称，假称为格列佛本人的记录，委托亲友发表，书中还以“航海日志（logbook）”式的风格对日期、天气、地理位置、航行路线、事物的大小和数量等进行了详细的记载，均力求显得翔实准确。《镜》中的勤王线索取材于《新唐书・徐敬业传》，由徐敬业、骆宾王发起的勤王战争及其失败开启，然后他们的儿子徐承志、骆承志等继承先人遗志，继续勤王，与众多志士及众才女武则天“伪周”政权恢复李唐王朝的故事构成。

1.2借虚写实。

两本书都通过对海外诸国的描绘，讽刺了自己国家社会现实的弊端，寄寓了作者的社会理想，并且都在自己作品中创造了“乌托邦”以表达自己的愿望和理想。而且，为了让读者明白其良苦用心，两位作者都在自己的作品中阐明写书的目的。李汝珍在第二十三回写道：“这部‘少子’（即《镜花缘》），虽以游戏为事，却暗寓劝善之意，不外讽刺人之旨。”斯威夫特也在所附的一封写给表弟辛普森的信中，表露出他的意图：我是为他们能悔改而不是要他们的认可而写的。

1.3解决问题的思路有局限性。

斯威夫特年轻时耳闻目睹很多英国统治集团黑暗的政治内幕，富于正义感的斯威夫特不满眼前众多的社会怪象，猛烈地抨击腐败的政客和自以为是的学者。在口诛笔伐中，斯威夫特把他的乌托邦理想建立在没有贪欲的慧国：慧国人民的生活简单原始，既没有商品社会的元素，也没有现代科技的影子。这种纯理念的物种及其生活方式在现实生活中是难以存活的，对于复杂的人性无法提出切实可行的解决方案。格列佛因为崇尚这种原则的“慧”而摈弃具体的“人类”变得有些虚无。

李汝珍在《镜》中描绘的女子琴棋书画样样精通，文韬武略不让须眉。这种民主主义思想在当时主张“女子无才便是德”的封建社会无疑是进步的。但这群智慧超群的妇女们苦读经书的目的却是为了博取功名。李汝珍在主张女子应与男子享有同等受教育的权利的同时，又认为女人当皇帝是离经叛道的，应坚决予以。以上这些说明李汝珍并没有获得完全意义上的“男女平等”的思想，同时仍醉心功名。

1.4“弃智崇心”，“遁世”的倾向。

李汝珍认为建构合理社会最重要的基石是道家的修真求道，弃智崇心。在《镜》的海外诸国部分，突出表现的就是道家修真求道的重要。君子国所显示的理想社会是道家的“弃智崇心”，并为此不惜压制物质生产、物质需求的社会，分明带有远古社会的质朴性。其国门上的“唯善为宝”四字真言可谓君子国的建国纲领，其道德观念和价值观念，以及这里淳厚的民风民俗，是道家“上善若水”观念的形态化。

《格》也有轻知识重道德的倾向，斯威夫特多次提及了理性。在慧国，没有文字、没有史书、不需医学，生产工具及生产方式极端落后，尚停留在“石器”时代。显然，这里的“理性”指的是道德而非科学知识。具有多种美德而学术很不发达的“大人国”里的国王也不屑人类的“科学知识”，他说人类用自己的知识发明了武器，却残杀同类。和《镜》一样，《格》中的理想国，也不需要发达的科学知识，只需要美德，亦即“弃智崇心”。

2.同是虚实之作，却又虚实不同

《镜》与《格》虽然有众多相似之处，并且其写作主旨都是借虚幻的海外游历来针砭时弊，但是，毕竟两位作者的生平经历、所处的社会环境、个人的性格脾气及思想观念的不同，这就导致两部作品存在诸多不同。

2.1历险故事：《镜》有惊无险，《格》惊险兼具。

李汝珍和斯威夫特笔下的主人公海外游历的目的不同，由此而虚构出来的历险故事在情节描述上也有不同的特点。《镜》的主人公唐敖搭妻弟林之洋的商船出海游历，其目的有二：一是摆脱烦恼，修道归隐；二是完成神仙使命，救助十二名花。因此，唐敖的海外游历主要是由各种奇闻异事组成，并弥漫着虚无飘渺的仙气。唐敖就像是一个旅游观光客，所到之处，走马观花，各种奇人异物联翩而至，虽然也有几次遇险，但往往是有惊无险，冥冥之中似有神助。如麟凤山上遭恶兽追逼，便有神魏紫樱出来解围（第二十一回），厌火国人口喷烈火烧唐敖等人，也有元股国的人鱼及时喷水浇灭（第二十六回），而在遍游海外诸国之后那场乌骓马也赶不上的、翻江搅海的大风暴竟也没有给唐敖带来灾难，相反把他带到“海外南极之地”、“水秀山清，无穷美景”的小蓬莱（第三十九回）。由此可见，《镜》的海外游历故事，只有奇遇，少有历险。

医生格列佛航海旅行的目的是为了获取优厚的聘金，同时也是为了“到外国去观光”。但他每一次历险似乎都事与愿违，首先以海难开始，进入岛国之后，又历尽艰辛，险象环生，并多次危及生命，以至返回现实社会后仍心有余悸：第一次是一场大风暴中船身触礁，作为唯一幸存者漂流到小人国；第二次是因去一个大岛的港湾取淡水而被遗落在大人国；第三次是遭遇贼船后被用小独木船放逐大海而进入飞岛国；第四次则因商船上几个当过海盗的新水手图谋不轨，被扔在一个不知名的荒岛（马岛）上。同时，格列佛不像唐敖（身边有熟悉海外岛国的妻舅林之洋和见多识广的老船员多九公等相伴），他只身一人，孤立无援，全靠他的足智多谋、善于应变及坚韧不拔的精神，才绝处逢生，化险为夷。由此，格列佛医生所游历的四个海外岛国，都是意外的历险，是始料不及的，因而在故事情节上更扣人心弦。

2.2描绘方式：《镜》偏随意，《格》重严谨。

《镜》作者采用中国传统写意画法，简笔勾勒，追求神似。三十多个海外岛国，除黑齿国、白民国、女儿国等少数几个外，大多数奇人怪物都是通过唐敖、林之洋等走马观花式的游历简单描述，或通过见多识广的多九公的三言两语介绍出来，而且往往着眼于形体特点，缺乏具体情节的展开，在叙述结构上显得较为松散。同是描述虚构的幻想世界，《格》具体而微地展示了四个海外岛国，无论是小人国还是大人国，作者都十分注重亲身经历和体验上的详尽描述。可以说，小人国的描述使用的是显微镜，大人国的描述使用的是放大镜，作者始终以12倍的比例来描述小人国和大人国。这种严谨的描述方式颇像西方透视画法，具有逼真的效果。

2.3夸张艺术：《镜》重感觉，《格》重形式。

两部作品都故意把人物形象的某些特点强调和夸张到异乎寻常的极端，使他们显得特别怪诞不经。但《镜》中的大人国和小人国（靖人国）的夸张描写由感而发：长人触天，长耳垂腰，大眼生掌心等，仅从本质上突现人物形体特征。相比之下，《格》中的大人国和小人国则以整体的、细致的、并带有一定精确性的夸张描写把幻想世界现实化了。

这种特色也表现在对细节的夸张上：《格》重视事件的具体描写，比如夸张小人国之小，写了格列佛撒一泡尿浇熄了小人国的一场皇宫大火（第一卷第五章），夸张大人国之大，写了格列佛被大人国中最矮小的矮子扔进盛奶酪的大银碗，幸亏擅长游泳才免于淹死（第二卷第三章）。而《镜》则无心赋予其夸张以这样一种合理性。

3.分析原因

3.1作者生活的社会背景不同，个人的经历不同。

李汝珍所生活的清代嘉庆、道光年间，中国正处于鸦片战争前夜，这时的封建王朝，经济体系崩溃，政治糜烂腐败，意识形态千疮百孔，文化上考据学盛行。作者本人是典型的封建社会知识分子，受儒家思想影响，对社会的使命感、责任感与生俱来。但仕途坎坷的他认为只有被当权者所用，才能实现抱负。当理想与现实的矛盾无法调和时，道家思想来做补充，用超凡脱俗的形式――归隐和云游――求得心理平衡。

另一方面，在行将就木的封建社会母体里，已孕育出资本主义的胚胎。她催化出先进的民主主义思想的幼芽，激励着人们对原有的旧秩序、旧观念重新审视。李汝珍正是在这样一种大背景下对当时的种种社会现象进行反思，然后意识到应该解放妇女，实现男女平等。

斯威夫特生活的年代正是英国政治形势变化多端的一个时代。1688年确立的君主立宪制使议会和内阁成为统治阶级剥削压榨本国人民和殖民地人民的有利工具。之前的“圈地运动”和之后的贵族和大资产阶级推行的土地、税收和殖民政策，加速了资本主义原始积累的过程。各种矛盾加剧：统治阶级内部的矛盾、人民群众和统治阶级之间的矛盾、作为宗主国的英国和殖民地人民之间的矛盾，等等。组成英国议会的托利党和辉格党轮流执政，争权夺利。他们互相攻击，矛盾很深。但是，这些派系斗争并不是由于政治见解上有什么不同，而是争权夺势所致。

由于两位作者所处的社会情况很不相同，他们在揭露讽刺的程度上有很大的差别。斯威夫特生活在两党制的英国，尽管也要适当约束一下，但相对与生活在封建社会的满清王朝的李汝珍，胆量大得多。这就形成了他们作品风格上的差异。

3.2世界观的不同。

两位作者都是借对海外国度的描绘以表现自己的政治态度和社会理想。他们关注的问题及对这些问题的看法，都与各自的世界观有着密切联系。李汝珍一方面受封建传统文化影响很深，一方面又具有较先进的民主思想。以下是《镜》中表现出的观点：提倡孝道，劝人向善，揭露剥削者的为富不仁，讽刺被八股文扭曲了灵魂的读书人，批评冒牌念书人的浅薄之至。小说中还写了毛名国人生性吝啬，一毛不拔；两面国人表面和善，本质凶恶；结胸国人好吃懒做；翼民国人酷好奉承；涿啄国人善于撒谎，等等。作者以酣畅的笔触，相当生动地表现了社会生活中俗风恶习。他所批评的社会现象，大都与中华民族传统的道德规范、做人准则相忤逆。他所肯定的大都是中华文明优秀的道德传统和人格境界。但在武则天的问题上则反映出其对妇女的偏见，这说明即使是思想先进的封建文人，骨子里的封建内核还是限制着人们的思维方式及思想深度。所以，《镜》讨论道德问题多，批判封建制度少，摆不合理的社会现象多，触及统治阶级的实质少，对封建统治的要害问题揭露无力。

与李汝珍不同，斯威夫特一生都是政治活动的积极参与者，在伦敦，他曾担任当时执政的托利党党报主编，写过许多政论文章。托利党失势后，他回到爱尔兰，做圣派得立克教堂教长时发表《垂皮尔皮简》，号召爱尔兰人民为争取独立，摆脱英殖民者的残酷剥削而奋斗。正因为他是这样的一个斗士，在《格》中，他对社会的批判锋芒毕露，所关注的也大都是政治、法律、战争等重要问题。如：映射英国社会政治现实、对战争的极大反感、讽刺资本主义社会法律的虚伪、作者对随着物质文明发展而产生的种种精神危机的担忧等。

3.3审美情趣不同。

在《镜》中，作者用想象描写海外国家奇异的人体形态和风土人情，编织一些离奇的情节，游客只是游览而已。而格列佛却积极地参与所到过的国家的政治生活，并不只是一个旁观者。他与当地人一起生活，学习他们的语言，适应他们的生活习惯，努力介绍自己国家的政治、法律和学问，希望能帮助当地的国王。《格》的写法表现了西方人认识外界事物的特点，即注重亲身的经历和体验，崇尚真实。写作观念的不同，还决定了他们小说中人称的使用，《格》用第一人称，加深了身临其境的意味，让人感觉更加真切。《镜》则用了第三人称制造了一种介绍式的氛围，保持了某种心理的距离。

4.结论

《镜花缘》与《格列佛游记》无疑是中外文学史上两颗璀璨的明珠。两位作者都以敏锐的眼光，发现了各自生活的国家与社会中的种种矛盾，并力图找出解决方案，充分显示出他们的社会责任感。两部作品无论形式还是内容，手法还是创意，都值得读者仔细揣摩。另一方面，通过两部作品不同的写作态度和写作技巧，读者也可窥见传统西方文化与中国文化之间的差异。

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