什么叫企业文化范文第1篇

“黄、老”——我想大家都知道“黄”是谁，“黄”是黄帝，就是我们的开国祖先，是指的轩辕皇帝。他有一本经叫《阴符经》，334字，这本经不太流传，在唐朝的时候很有名，可是后来很少人提到这个《阴符经》。“老”就是老子李耳，他著了一本书叫《道德经》，这本书流传得很广。《道德经》里五千八百字都是老子的话，都是“老子说”。黄老哲学的精髓是什么？现在理解就是三点：1、唯物论；2、辩证法；3、社会主义。黄老哲学最基本的一个思想就是“和”，有了“太和”，不论人际关系、社会、国家、企业和民族的形态都会是和谐的。

这个“老子说”很时髦，美国总统里根在其就职演说中也提到“老子说治大国如烹小鲜”；美国纽约时报作过一个世界上销量最大的书的调查：结果是《圣经》和《道德经》排在前两位。为什么黄老哲学这么受到世人的关注呢？这和他在中国乃至世界历史上其理论对于治理国家、治理社会所起的作用是分不开的。

中国历史上有“汉唐盛世”，“汉唐盛世”是什么呢？大家知道汉朝从汉高祖刘邦至汉武帝刘彻有一段辉煌的历史叫“文景之治”，唐朝从唐太宗李世民到唐玄宗有一段辉煌的历史叫“贞观之治”和“开元盛世”。由于“文景之治”、“贞观之治”和“开元盛世”使汉唐两个朝代当时国家强盛，经济繁荣，百姓安居乐业，使在世界上的地位空前高。当时叫我们中国人“唐人”，世界各国学者到中国留学，做生意，学习中国的管理方法，例如日本、韩国，其管理方法，机构的设置，文化等到目前为止，还到处保留着唐朝时遗迹。那时的中国在世界的地位相当于现在美国在世界的地位，为什么能这样，当时统治者用的就是“黄老哲学”作为治国理论。所以说“黄老哲学”对中国历史的发展起到了相当大的作用。同样，当年成吉思汗西征时，把这种文化带到了欧洲，当时别人都看不懂，于是拿给欧洲最有学问的人莱布尼兹看，他看了后对中国人的智慧佩服的五体投地，后来他的继承者大哲学家康德、黑格尔都受“黄老哲学”的深远影响，黑格尔当时用来治理德国，就在德国的废墟上建立起了一个新德国，德国之所以后来强盛了，全靠黑格尔，黑格尔是德国的大圣人、大恩人，而且能轰动所有的青年，所以称黑格尔是德国青年的导师。为什么他能替德国立功呢？就是运用了老子学说中的辩证法！

那么，既然“黄老哲学”这么有名，他跟企业和谐有什么关系呢？

第一，“黄老哲学”中讲到“载营魄抱一，能无离乎？现代意义就是人的躯体和精神是合一的，是不可分离的。不论是国家、企业、个人，都要有精神，否则是行尸走肉。企业精神是什么，他不就是一个企业的文化吗？精神也可以当魂魄，国有国魂，企业有企业的生命和文化，一个企业只知道挣钱，没有生命文化，那个企业是个死的企业，做不长的，做大了也得垮。

第二，“涤除玄览，能无疵乎”，“涤除”是说在思想上要洗掉很多东西，拿现在这个电脑来说，你天天用完了以后，就要洗掉一些东西，删掉一些东西，有很多废掉的东西不要了，如果你不舍得删掉、洗掉的话，很多有用的东西进不来了，你再打开啊电脑死掉了。电脑如此，我们的脑子也如此，天天要换新东西，天天“涤除”，删掉不要的东西，让新的东西可以进来，保持头脑的新鲜。强调了学习创新的重要性。

再说“天门开合，能无疵乎”。“天门”是什么？历代解老子的都有很多讲究，可是老子说来说去都离不开人生。有人说天门是头顶上的一个门，叫做百会穴，百会穴是灵魂出入的地方，这么说就扯远了，扯玄了，什么灵魂出入呢？“天门”是嘴巴，开五脏的门户。鬼谷子说嘴巴可以吃，不可以说，你多吃一点没关系，不要多说，多说就糟糕了。老子一直强调一个人说话要很小心，“言善信”，说话要有信用，不多说，说出来的话肯定做到，绝对不去乱答应别人，不要轻诺寡信。“无疵乎”，就是退一步，你保守点，不要讲大话，做人要脚踏实地。版权所有

最后一句是“明白事达，能无知乎”，明白事理，通人情，四面八方都要能顾得到，你能够没有知识么！学识不够是不行的，所以要学。所以，强调了学习对于每一个人的重要性。

总之，“黄老哲学”是几千年前老祖宗留给我们的宝贵财富，以上几句话概括了我们作为企业，作为企业中的人应该做什么，不应该做什么，应该提倡什么，不应该提倡什么。讲到了企业文化、企业学习、企业创新、作为企业中的人的做人之道。这些做好了，我们的国家、社会和企业就能健康发展，人民安居乐业，我们企业和谐发展这一主题目标就会实现，因为历史已经证明一切。

什么叫企业文化范文第2篇

同样，中国目前的商业社会，在存在这这样的问题。我们到底需要怎样的商业文化？ 　 目前，有一种严重的误区，即是以曾仕强为代表的所谓“中国式管理”，包括前年的商道，说白了也是跟这个相似的。提倡以中国传统文化来塑造现代商业文明。现在商业界很多把古代的商人作为现代商业的楷模，实际上这是一种荒谬。因为商人产生的背景和当时的社会背景是息息相关的，就是这种封闭的维权社会下面产生的。商人没有跟官员的关系是没有办法生存的。与现代意义上的商人是截然不同的，而且可以说是被现代社会所抛弃了的。我们的商业思想也有一些错乱，目前，《水煮三国》、《中国式管理》书非常流行，他们的共同特点，就是喜欢把中国传统的文化拿到现代商业社会里面，但是，它们能不能适合中国商业的发展，我觉得这是很大的疑问。

比如说像《水煮三国》讲到把梳子卖给和尚，这个做法跟现代商业本质是背道而驰的。虽然从个人来说你骗了人家，你不要梳子我把梳子卖给你了，但是，也许世上很多想用梳子的人没有梳子用，不需要梳子的人却用梳子，而商业社会的一个基本的原则，就是满足需求和有效的资源配置，实际上把把梳子卖给和尚偏离了这个东西，这其实并不符合商业社会的精神，所以你暂时获得了利益，但是这种是绝对不能长久的，一些不符合常规的东西都是不可能长久的。

还有不讲规则，你骗我，我骗你，这个也是很普遍的。但是这个也是不符合商业社会的本质。刚才讲社会的诚信问题，这个诚信怎么来呢，只有大家互相讲诚信的时候才可以有的。目前流行的所谓“中国式智慧”，多数是一些所谓的聪明学、权谋学。还有把死的人从棺材里面拉出来，教给大家怎么样搞一些勾心斗角的东西。这个东西可能对某个企业某一个时期，或者是对个人的利益暂时有利，但是这是我们现代商业所需要的东西吗？不见得。为什么这个东西现在流行呢，说明有问题。目前中国商业社会是一个不成熟的社会，没有规则的社会。这样就会出现问题，谁按照现在社会商业正常的渠道办事，也可能他第一个倒霉。为什么说他是不符合商业社会的呢，很简单，我们现在跟20年之前比商业有一个很大的进步，这说明什么问题。从微观上说存在很多的问题，但是从宏观上说这个社会是在进步。从多数来说，从主流来说，我们很多人慢慢的抛弃以前不规则的东西，而走向正向有序的商业社会，这是一种潮流。我们现在的中国式管理也好，所谓的“中国特色”的商业文化也好，其本质就是一种反潮流，我认为这个东西绝对不能长久。商业社会越进步，其市场就越萎缩。

我前年跟一个朋友讨论过什么叫做国际化，现在有很多企业都开始国际化，像海尔、TCL等等。一个什么样企业才叫真正的国际化企业？不说你改了什么名字，像以前都叫什么什么厂，现在都叫什么什么公司，以前叫厂长，现在叫总裁，这是很表面化的。很重要的一个标准就是必须要符合主流的商业文化，要符合主流的社会价值。很多企业喜欢要强调中国特色。实际上这个东西是站不住脚的，从世界文明历史来说，没有永久的衰落和昌盛。现在西方文明被世界大多数人接受了，而可以被大多数人接受的东西，必然有其普遍的价值，说明它符合人类的很多共性的东西，这就是一种普世的价值。比如公平，比如自由，它们不只是西方的主流价值，更是世界上所有人的共同追求的东西，必须得到普遍遵从。

中国需要什么样的商业文化？

什么叫企业文化范文第3篇

我们西部有好多大名牌，而且是部级的，有的可能也接近了国际级，像曾经的“红塔山”，现在的长虹，茅台、五粮液蒙牛伊利等等。这说明什么问题呢?说明西部在创品牌上没有自卑的道理，因为实践已经证明了，全国好多最大的品牌，某个产业最大的品牌是在西部，而不是在东部。

品牌崛起的关键

西部品牌崛起经验很多，我想最主要的一条经验，是依托自身优势，对接其他资源。红塔山为什么起来了?自身优势。云南那个地方适合种烟草，褚时键就把美国最好的烟叶引进来了，然后种出了中国最好的烟叶，因为好烟不是卷出来的，是种出来的。没有好烟叶，再怎么选也出不来好烟，所以它就风靡全国。

长虹也有它的优势，因为它是军工企业。国家投资在大三线建的一个军工企业，它的技术力量很雄厚。但是光依托自己的优势不行，还要在全国甚至在全世界整合资源，要整合全国的市场，要整合国外的市场，要整合国内外的人才。我知道给蒙牛操作的策划人员、运营人员，有好多并不是内蒙古的，其中我认识一个台湾人，是搞营销的，蒙牛把他雇去了。所以，对于打造品牌包括品牌国际化，我强调两句话，一个就是依托自身优势，一个是对接他人优势。我的优势是我的，你的优势我也拿过来用，也可以变成我的。

西部开发的一个主体方式，我认为应该是东中西一体化，把东部，中部、西部连起来，而不是仅仅孤立地去开发西部。西气东输，你说它是西部项目也可以，说它是中部项目也可以，说它是东部项目也可以，因为气已经送到了上海。东中西一体化才能开发西部，如果天然气就送到乌鲁木齐，那对开发西部没有多大作用。只有把东部西部的资源整合起来，大家优势互补，西部开发才能成功。

国家战略如此，企业的战略也应该如此。只在西部闹腾，收效不会太大。要利用西部的优势到全国闹腾，甚至到全世界去闹腾，这样，我们的品牌就起来了。西部的企业家定要有这个气魄，今天评比的范围比较广，但只是一个起点，决不是终点。你获得了这个称号，还要往更高方面去攀登。西部人有这个胆略，有这个气魄，西部的品牌就一定能够起来。

当然，发挥优势是一个方面，打造品牌还有一个关键，就是人的思维。你们说温州有什么玩意儿?要投资过去没有。要交通我上世纪80年代初期到温州，到了杭州到温州还要走一天。要自然资源也没有，要土地也没有。但是，那里的品牌现在非常多，这就是人的问题，解放思想加上吃苦，加上聪明。现在我们评中国品牌产品，如果按地级市来说，那里是最多的个。当然还有它同省的宁波也是比较多的。按照条件它不应该这么多，我们说的是硬件，但是它就是这么多。西部资源本来很丰富，关键是我们的观念，要解放思想。如果我们首先就认为不可能，那我们就没法做了就没有动力去做。

这是我在祝贺之后的一点感想。

当秘书还是当首长

多年来，我国经济工作存在的问题，就是重制造轻品牌。认为制造是真本事，没有的东西老子把它造出来了。品牌无所谓，不就是一个商标那么个符号，有没有无所谓。当然，这种思想现在有所扭转，但并没有彻底地认识到这个问题。

这种弱点，导致了我们经济生活不得不面对许多问题。比如说汽车产业，现在从制造的角度来看，我们是世界第三大国，除了美国、日本，就属我们造汽车造得多了。但是，往下看，真正属于我们民族的汽车产业微乎其微，实际上都是外国的大汽车集团，大汽车公司“瓜分”了我们的市场。现在大部分国产车都是外国牌子，外国牌子意味着什么?意味着人家说了算，改个螺丝中国人都是没有权力的，赚的钱主要归谁那就更甭说了。所以我们的汽车产业，从中国民族经济角度来讲，繁荣是很繁荣，但是我们获益是很少的，钱都让外国人赚走了。这还是在中国市场上，如果我们要出口，用这些牌子是出不了口的，而我们自己的牌子又不行。

中国人的汽车产业干不过美国干不过日本、干不过德国，都是应该的，因为人家的历史久，工业发达，汽车都是人家发明的。但是，干不过韩国是不应该的，韩国跟我们比有什么高招啊?有什么高于我们的地方?都没有，但现在我们就干不过韩国，堂堂的中国首都北京最后一个引进的叫“北京现代”，还是人家的分厂，堂堂的北京建个汽车厂是韩国的分厂!北京还觉得挺光荣，因为GDP可以上去点嘛。

为什么干不过韩国?韩国重视自己的品牌。它很多也不会造，发动机造不好就把日本的装上，盖上盖我还叫“现代大宇”。装的是日本发动机就不许我叫现代大宇了?中国呢?把外国的技术引来就把我们的牌子给毙了，把桑塔纳引进来了，就把“上海”给枪毙了把奥迪引进来，就把。红旗给挤边了。我们是把自己的牌子扔了，最终造成现在这样个结果。

汽车只是一个典型产业。实际上，其它产业类似的东西相当多，自行车、洗涤剂、化妆品，我们中国的品牌占多大份额?如果我们做不到，那我们也不委屈，能做到只是由于认识糊涂而做不到，这就有点冤枉了。

关于制造和品牌的关系，我有个观点就像我们写文章一样，有三种方式：第一种方式是自己写文章用自己的名字发表，就是制造是自己的，品牌也是自己的，记者、学者等都是这样：第二种方式自己写文章用别人的名字发表专门干这种活的职务就叫秘书，第三种方式是首长方式，首长怎么写文章呢7自己出主意别人写文章看顺眼了署上自己的名字发表，别人写我署名。

这三种方式，生活里都有存在的必要。用它来比喻产品的话，其知识产权的状况就不一样了。第一种不吃亏不占便宜。第二种光吃亏不占便宜。第三种光占便宜不吃亏。我们的汽车是哪种方式，秘书方式，我们造得再好也是给人家外国牌子长脸。

造成我们汽车业的秘书方式。当然有其历史原因，但是有很多是我们认识上的原因。我们觉得秘书太好了，不想当首长，认为当不了首长思想一点都不解放，这就是不对的。我认为首先是一个思维方式，并不完全在你的能力大小，这是我的看法。有的能耐很大的人，一辈子也当不上首长，因为他没那个思维方式。有的人可能本事不是那么太大，但是他有那个思维方式他就当首长。首长的思维方式是什么?利用他人，整合他人，不定都是我能做我不能做不要紧，我能够把别人整合起来做，就是首长方式。将才帅才就是统率别人、指挥别人利用别人，不一定我自己都会做。

奇瑞要做汽车这是国产品牌，中国人设计的不行，那么就请日本人设计设计了十三种挑了三种，这三种优劣互补最后组合成一种，设计得挺好。日本人设计，但是设计完了归我奇瑞。什么意思?让能干的日本人给咱们奇瑞当秘书，你设计得再好是我们奇瑞的车型。发动机

让奥地利人给设计，设计出来也是奇瑞的，奥地利是全世界设计发动机最好的。这就叫做首长。

我去年春天到一汽红旗，党委书记和总经理请我吃饭，吃饭的时候他们发牢骚，说我们生产出来一种红旗，还没有投放市场呢，网上就批评我们，说是什么红旗呀，全都是日本的技术。我说你把这个写文章的人找来，你给他一点奖励，让他多写几篇，然后让人们都知道你这个新红旗是日本最好的技术，我相信你这红旗会卖得快。为什么?你当了首长了，日本人给你当秘书啦，你及格了你还不知道，又是你露脸的事儿。

当了首长为什么觉得耻辱呢?首长很光荣，我不知道大家明不明白我的意思，我们是后进国家，要等到全世界最好的技术我们都掌握了再去创品牌，黄花菜全凉了，我们应该反其道而行之，先把我们自己的牌子树起来，我不会做不要紧，把你的拿来给我用，然后把我的牌撑起来了，当我的实力强了自己研发的部分会增加。现在红旗这个弯也绕过来了，最近这个车也出厂了，我听说卖四十多万我开了开确实不错，有很多奥迪都没有的技术，都用上了。当然可能起步比较艰难，但是我认为认准了方向坚持往下做坚持它十年八年，不信这个路就闯不出来。现在不坚持，那么你自己的品牌就永远没有了。我想，一个爱国的中国人都不会选择永远没有，而是选择即使是艰辛的道路也要往前走。

品牌是市场竞争的法宝

西部开发是同样的思路。

我们现在讲世界经济全球化是什么意思?我将它分解成两句话第一句，资源整合全球化在全球范围内整合资源，第二句话，不是经济利益全球化。很多人认为经济全球化就是利益全球化，不是的。美国人赚的钱就是美国人管，美国人说了算。中国人赚了钱就是中国人说了算。美国人赚了钱你能说了算吗?所以才有这么多贸易磨擦。全球化在发展，贸易磨擦也很多，因为利益没有全球化。所以，把这两句话加在一起来说，所谓世界经济全球化，就是每个国家利用资源整合全球化，争取本国利益最大化，利用的是全球整合资源，争取的是本国利益最大化。这一点我们中国人一定要清楚。

怎么争取本国利益最大化呢?操作性的方法非常多，理论性的方法其实就是一条，即整合是必然的，那么谁拿到整合的主动权，谁就可以拿到更多的利益。资源整合到一块了，而且这个整合是我说了算不是你说了算，我有主导权，那么我就可以获得最大的利益。用通俗的话说，要做整合别人的人，尽量不做被别人整合的人。

要做整合别人的人，最基础的条件就是要用品牌。中国经济要参与世界经济全球化，为什么中央花这么大力气去抓品牌战略，因为如果我们没有品牌，我们制造得再多，规模再大，也是爬在地上的，不是站立起来的。只有有了品牌，有了自，然后进一步拿到整合的主导权。才能在经济上站立起来。品牌的问题既关系到企业的发展，更关系到国家的地位。反过来说，中国的地位提高了，中国企业的品牌地位也就提高了。国家也可以抬你的品牌，你的品牌也可以抬国家的品牌，它是互动的。

品牌有五种力量，第一种叫市场开拓力。品牌可以帮助你开拓市场，有巨大的市场开拓力。李以学同志讲了，市场有三个层次的竞争，价格竞争、质量竞争、品牌竞争。品牌竞争是最高的。为什么品牌竞争高于质量竞争呢?因为品牌竞争扫除了价格竞争质量竞争存在的信息不对称的障碍，品牌的背后是企业信誉与企业文化的支撑。

名牌的市场开拓力表现在四个卖：卖得贵卖得多、卖得快、卖得久。卖得贵的比如茅台，卖得多的比如二锅头，卖得久的比如可口可乐。你的企业要创造卖得久的产品你就不得了因为你不需要老去做新的投入。但是，必须用品牌把它托起来，卖得久方能实现。

品牌的第二种力量叫资产内蓄力。企业有两种资产，一种叫有形资产，一种叫无形资产。品牌是无形资产的综合者，企业的无形资产相当于人的灵魂和文化，无形资产决定了企业的命运。

无形资产存放在品牌里。品牌是无形资产的帐号。正像银行帐号是你资金的仓库一样，但是银行没有存无形资产的帐号。这个帐号是你自己的品牌。

品牌还有第二个更重大的作用，企业的有形资产和无形资产要互相促进，形成有无之间的良性循环，这才是企业资产的最佳状态。一个企业家只会管理有形资产，绝不能算一个合格的企业家，更不用说优秀的企业家。

第三个力量叫资本扩张力。扩张力有三个层面第一个层面是静态层面，同样的有形资产在不同的品牌覆盖下面，它的质量和能量是不一样的。比如都是一千万，你有名牌我没名牌，这一千万的质量和能量是不一样的，他一千万做到的，你未必做得到，区别在哪儿?一千万没区别，是品牌有区别，第二个层面，有名牌可以实现低成本扩张。有很多企业规模很大，并不完全是滚动发展的结果，是蒹并扩张的结果。它吃的时候很便宜。第三层次的表现，就是名牌可以不讲理，可以无偿地占有他人的资产而合理合法，特别是无形资产，我叫做名牌的剥夺效应，有点像帝国主义。

第四种叫适应力。品牌可以提升企业的适应力，拥有品牌可以让企业具备“老虎”的威猛和“老鼠”的生命力，在市场竞争时掌握主动，一旦遇见市场危机还有回旋的余地。

最后一个力叫凝聚力。品牌可以增强员工的凝聚力，品牌代表了先进的企业文化，可以增强员工的自豪感，并且这种自豪感不仅在企业内部得以表现，在外部也可以流露出来。这样，就使得每个员工都能成为企业流动的宣传员。

什么叫企业文化范文第4篇

今天我和大家分享的一个主题是从优秀到卓越，河南品牌群的营销崛起的探讨。最早我是用的中原品牌，追究我想来想去我还是改成河南，在外面我谈中原的时候，人家未必是河南，谈河南的时候人家也未必不把你当成中原。首先我们回顾一下现在市场上，特别是这个中国市场，正在创造辉煌的河南品牌群，我大概列举了几个表现比较好的。也可能有一些很优秀的，我没有列到，作为河南人我看到这些品牌，我非常自豪，我也倡议关心河南的朋友为这些品牌鼓掌。

真的，他们做得非常优秀，但是大家有看到了我的一个标题，从优秀到卓越，也就是说在优秀的背后我们可能存在一些问题，或大或小，我们比较一下。

我们看一下河南品牌群在中国行业的对比，地位的对比，市场表现的对比，我做了一个很另类的对比，就是少林寺和黄山的对比，在我眼里少林寺也是河南的品牌，知名度非常高，社会效益非常高，在中国没有任何一个地方可以和少林寺媲美，但是大家知道，它的经济效益非常差，与此同时另外一个地方，黄山在旅游产业开发上，尤其经济效益开发上比我们好很多很多。

另外一个是双汇集团，谈到双汇真是又恨又爱，为什么？在大家心目中我可以做一个调查，大家规避娃哈哈和五粮液，和双汇相比，大家觉得那个更大，更牛？因为在我的感觉里面，或者我所接触的很多朋友的感觉里面，都觉得娃哈哈五粮液牛啊，人家牛啊，人家的广告，人家的运作，实际上我告诉大家，双汇是全国食品行业的老大，双汇才是真正中国的食品老大，今天双汇的人我不知道他们有没有来。一方面确实可能双汇确实做得非常优秀，非常牛，同时非常遗憾？为什么没有来，为什么这么优秀的一个品牌，真正代表河南的品牌，在外人眼里远远没有娃哈哈和五粮液知名度高，至少80％人感觉五粮液和娃哈哈大过双汇。

第二个对比是皖西药业，仲景药业是非常牛的，大家知道张仲景是我们历史医学的泰斗，应该是我们河南的医药文化传统在全国是独一无二的，但是大家知不知道，一个天津的天士力，四年的时间，用现代技术改造传统医药，尤其是在营销上一系列的突破和创新，把真正的中国中医药文化发扬光大，现在资产规模和销售额是皖西的六倍，也是非常遗憾的数据。

第四个是白象和华龙，非常有意思的是华龙刚好是我们两年前一个客户，三年前的时候，白象和华龙是一个层级上的，当时基本上大家是平分秋色，现在距离拉开了，华龙一跃成为行业老二，仅次于康师傅，超过了统一，我们的白象还是一个区域品牌，充其量是一个跨区域品牌。

三全，今天听了两位陈总的发言，我对三全有很多感情和了解，应该说在我们国家速冻食品里最优秀的，但是，我非常难过的是什么，两年前我在北京超市里购买速冻食品的时候，基本上都是三全，但是60％的市场被龙凤占了。我觉得我们有这儿大影响力的品牌应该占有更高的份额。

宇通客车和金龙客车，宇通现在是我们国家最大的客车生产基地，总资产规模也是最大的。但是我也很遗憾，在我们国家最高级的，最亮堂的高速公路上跑的大部分是金龙客车，就是说，宇通的规模，他的资产，销售额是最高的，但是高端市场，包括国际市场，我们相对是薄弱一点的，既然能做到行业老大，为什么不能在中国的最宽敞的高速公路上奔驰我们的宇通呢，我有一个小小的联想。在山东聊城有一个客车品牌叫中通，原来是一个区域品牌，也做得不错，我们叫宇通，中通是中国通，宇通是宇宙通，所以比他做得大，后来呢，才知道还有更大的企业叫通用，什么地方都可以用。我想下一步我们同样想超越通用怎么办呢，我们宇通掌门人是陆总，我建议改成路通，到哪儿都能通。

另外一个对比，刚好是今天两位嘉宾，一个是白沙，一个是许昌，几年前，他们都有自己非常强势的区域品牌，而且一直做得不错，至今我们发现仍然是一个区域品牌，与此同时湖南两家品牌，白沙和芙蓉王迅速成为全国性的品牌，资产规模和影响力远远大于我们的许烟，按道理讲，烟草系统文化，中原文化这么丰厚，大家也许知道，许昌是三国文化，也是非常好的地方，我们更有信心，更有能力做烟草文化的大省，强省，强品牌，为什么我们也落伍了。大家从简单的标识中可以感觉到，我们两个烟草品牌相对还是比较传统的，白沙的，简单看整个标识形象非常好，但是我们的还比较传统。

新飞和志高，刚好志高的李总也在，应该说新飞是我们河南家电品牌的代表作，也是全国性的品牌，尤其是绿色冰箱方面应该是开创者，但是这么多年一直是踏步不前。志高，作为一个民营的一个空调企业，几年的时间，去年已经达到60亿，已经超越了新飞，前段时间问我买什么空调的时候，我说你买志过吧，三年五年前的时候，我觉得志高还是一个三线品牌，现在马上进入一线品牌，我们的新飞还在一二之间徘徊。

我们的问题是：是什么影响了河南品牌群应有的光芒？

一个我认为是河南人惹谁了的地域劣势，河南在中国非常等同于中国在世界的地位，这是河南的劣势所在，表面看是软性指标，实际上影响也是蛮大的。

第二个我认为是品牌金字塔的短缺，为什么这么说，河南还有很多工业企业，或者是原材料企业的优秀企业，比如说我们神马集团。我们河南有非常多的资产和规模非常大的品牌，但是大家并不熟悉，他的资产品牌价值为什么不高呢，我认为存在这么一个问题，就是品牌金字塔的“七力”图解，我们的销售慢慢做上来以后，但是我们的品牌和形象一直是相对落伍的，尤其是最终的结果是我们的影响力，品牌就是影响力，品牌资产也是影响力带来的，这块我们是严重落伍的。

第三个我认为是营销阶梯的一个短缺，一个典型的例子，像白象方便面，像宇通客车，大家走了这么一条路。但是我们现在在第三个环节，甚至第二个环节的后半段，我们都是相对落伍的。我们可能第一段比较强，第二段前半段比较强，但第二段后半段第三段我们整体弱化了。

第四营销思想，我认为是相对弱势，这个我认为和我们的文化有关，总认为自己很不错了。我们河南企业为什么不可以，双汇已经做到行业老大，为什么我们的影响力，我们的品牌资产为什么不可以再上一层楼呢，为什么我们白象不能超越华龙呢，我们要先敢去想，再去做，想到了就可以想尽一切办法做到。

第五点我认为是资源价值链整合的缺失，我们河南不管是文化历史，还是企业自身很多优良的资产资源，我们挖掘的都不够，在传达的时候，我们更多是传达产品信息，传达制造信息，更多的附加信息我们关注不多。

第六个营销手段相对单调，我们看到很多优秀的企业，或者是卓越的企业，他们非常善于在公益事业，在公关，在实践行销，在行为传播，他甚至是一个工业企业，原料企业，但是做得非常到位，让公众觉得这个企业非常有良知，大家知道什么是品牌，最好的品牌就是口碑，一旦你获得口碑，你就会获得更高的发展。

我们进行了简单的探讨，河南品牌群怎么从优秀做到卓越呢，《优秀和卓越》是近两年国外卖得非常好的一本书，说话我们分享几个案例。

我们认为他山之石，可以攻玉。一个是我们做的西安高新，就是西安政府的一个营销，叫营销西安，人才战略推动科技和经济发展。我们少林寺，为了推动大家坐飞机，为了推动洛阳机场的发展，政府出资包机让大家旅游，每年补贴两千万，洛阳这么优秀的文化城市，这么优秀的历史遗产，居然需要政府为机场补贴两千万搞旅游，我认为很可悲的。

当时我们给西安做的一个战略，整个战略规划是什么，大家知道西安是全国第三大科研基地，西安的优势是什么，从人才入手，我们为在西安的国际五百强，什么NEC，我们帮他们引来最高端的人才。

洛阳和西安同时是历史文化名城，两种截然不同的做法，就是两种截然不同的结果，这就是营销的价值。

华龙在四年前怎么样成为一个区域品牌，从一个小企业跨向高端品牌，怎么从农村打入城市，金麦郎是关键点。这是去年年底他们和央视搞的一个专题广告，一分钟花了一百六十万，他们赞助了南极考察。

这是一个韩国的品牌，向大家介绍他怎么样本土化，这是韩国一个IT产品，现代集团的，他怎么样用杂交营销的方法，作为一个IT产品他怎么样吸引家电和药品行业加盟，这是当时一个过程。

这是另外一个产品，就是继纯净水，还有桶装水之后第三次饮水革命，这是美国的一个技术，可以直接接在水龙头上的一个产品，怎么样创新营销，凤凰制水引领中国水家电，他喊出一个口号，就是中国饮水第三次革命，应该是一种标准营销。包括这个水在现场加了农药过滤之后可以喝，加了墨水过滤之后可以喝。

这是另外一个借鉴，这是一个原料性企业，如何建立在大众消费者中的影响力，石药是一个大型的医药企业，原来是一直生产原料药品的，今年我们联手一个亿打造一个民用产品，就是一个保健食品，这个案例的启示是，作为一个原料企业，专业性的医药企业，怎么样建立在大众心目中的影响力，带动产品链的延伸。

这是另外一个案例，东阿阿胶，这么一个传统性的企业怎么实现新的跨越。和我们皖西制药也是一样的。我们认为他需要找到新的经济增长点，东阿阿胶也是一样的。他们的文化做得非常好，叫东阿 中国传统医药博物馆，我们河南医药文化这么丰富，我们怎么发扬光大，我们做的工作太少太少了。

这是烟草行业的一个案例，他也实现了一个产品的延伸，数字纱布，他是代替创可贴的，这是一个军事化背景，因为大家知道，在美国战场上，真正一枪打死人的时候非常少，往往一枪打下去流血不止，在现场不可能有那么多医疗设备，流血太多就死了，美国包括打伊拉克，为什么部队伤亡率最低，他有最先进的数字化部队，数字化部队三件宝是什么，数字化通信，数字化尖端武器，我们建了一个数字纱布，就是我们的产品品牌，美国用不用我也不知道，而且大家也挺关注，而且产品确实非常好。

这是两个比较时尚的产品，我觉得这块我们做的也是相对比较薄弱的，最近对女裤研究比较多，我刚刚知道郑州是中国女裤之都，现在有一个品牌叫梦舒雅，也是量最大，但是好多人不知道，这种时尚产业郑州不是不能做，但是怎么做的问题。为什么人家不知道你，我认为这里有很多工作我们需要思考的。

这是一个眼贴膜的产品，怎么样和美女经济结合，化妆品进药店，这是中国第一个，到现在没有超越的。

什么叫企业文化范文第5篇

不久前，厦门大学管理学院EDP中心举办的“国学应用智慧”名师大讲堂，知名国学传播者翟鸿妙语连珠，嬉笑怒骂，让1000多名总裁级听众，穿梭于儒、释、道等国学经典中，老子、孔子、庄子、鬼谷子、释迦牟尼等先贤仿佛萦绕在会场的舞台上。让大家享受了一场丰盛的国学盛宴。

“请先和周围的朋友问声好，握个手，然后再学习国学智慧。”一开场，翟鸿粲就用这样轻松、愉悦的方式拉近了观众的距离。他说，人与人的交往应该是轻松愉悦的，但在现实生活中。随着科技的进步、经济的发展，人情却变得越来越淡漠，对门邻居在电梯中连声招呼都不打。“这不是人过的日子!”他愤慨道。

“立德修身”严己为先

中国的传统文化源远流长、博大精深。《礼记》中说“修身齐家治国平天下”，这就是告诉我们企业家，要以修身为本，然后再齐家治国平天下。翟鸿说，“知冶身，则能治国，内圣外王，其理一贯。以严格的要求修身，以博大的胸怀为人，自强不息，厚德载物!”

道家的“无为”并非“不作为”，而是不做不该做的，不是不能求功求名求利，而是要求百世功、求千秋利、求万代名。引用比尔・盖茨的例子，翟鸿指出，企业家的最终归属是慈善家，用一生的时间去做两世的事情活出三辈子的精彩，这才是我们应该努力的方向。

翟鸿粲建议，人们要多花时间学习国学之道和中医之学，少花时间苛责别人，养浩然正气，用出世的智慧做入世的工作。他说：“亚心为恶。人际沟通最忌讳的，就是一脸死相。喜悦心是最好的人格状态。一个有爱心的人，必生和气；有和气的人，必生愉色；有愉色的人，必生婉容。”

“忠孝仁义”成就财富

“《三字经》中说‘首孝悌，次见闻’，中国文化的传承教我们要孝顺，并要把这种孝文化放大到兄弟姐妹、团队和众人中去。”翟鸿桑说，“所有赚大钱的人都是仁义仗义的人。人生要做到花钱三不眨眼：一为父鼯花钱不眨眼；二为铁哥们花钱不眨眼；三为学习花钱不眨眼。这三方面花的钱越多，你赚的钱就越多。”对于用金钱衡量孝心的行为，他甚为不满： “犬马皆能有养，不敬何有别乎?不要以为扔两个钱，就叫孝顺!”

钱少是自己的，钱多是大家的，再多就是人民的，所以叫人民币。平时多想想为父母做了什么，为家庭做了什么，为整个社会做了什么。“小孝治家，中孝治企，大孝治国。”翟鸿一语点醒许多梦中人。

“保得住青山绿水才是最大的政绩。”翟鸿桑表示，那些靠卖木头挣的钱根本不够将来搞绿化，只有为群众提供绿色环保的居住环境，这样的领导才是有远虑的智者，将来必定功德无量。

“儒家五常”治理企业

朝闻道，夕死可矣!翟鸿说，有些人只知道追逐名利。一辈子连7天的自由时间都抽不出来，总说自己忙。是十分可怜的。“什么是忙，心亡为忙啊!哀大莫过于心死!”他说，中国有悠久的传统文化，儒、道、佛三家学问足以指导现代人的生活，但是很多现代人抛弃了它们。

如何将古人的智慧运用到企业实践中，将企业打造成有文化力、思想力、影响力的现代新型企业?翟鸿回答，“很简单，五个字，仁义礼智信，把儒家的五常用在企业经营、营销上，无往不胜!”接着，翟鸿粲就为企业家学员们――剖析了其中的精髓，以“仁”为本，是企业和谐发展之根本，以“义”育人，可培养企业团队精神；以“礼”待客，赢得人际关系，获得企业信誉；以“智”为贵，勇于创新，不断发展；以“信”为贵，人而无信，不知其可，信是做人之本、兴业之道。

整整4个小时的演讲，翟鸿口旁征博引，纵横古今。阐释了深刻的哲学思想及现实意义。使在场企业家和管理者体验到了天道、商道、人道的合一。

翟鸿语录：

关于修行

什么叫做佛，就是觉者，智者，通俗地讲。觉悟了的人就叫佛。

《易经》认为：空间可以换取时间，时间可以换取空间。一个有道行的人讲话，会把时间和空间讲进去；一个很会沟通的人，一定很会和自己沟通。

修之以身，其德乃真。一个修养不够的人，给你一个项目，会祸国殃民；给你一个团队。会把团队带到万劫不氩不做准备的人，就是准备失败的人。

关于团队

《论语》说。不患无位，患何以立。领导，就是领袖和导师。领导是不知道走到哪的时候，也有人跟你走。领导者的价值，在于把追随者培养成领导者。领导力，就是获得追随者的能力。

想用人的话，你得有包客心，乾隆说：不聋不瞎，不配当家。

入则孝，出则悌。比尔・盖茨说：世界上最不能等的，就是孝敬父母。他把这种爱扩展到了团队，最后扩展到了全世界。

人际沟通最忌讳的就是一脸死相，永远不要做情绪和气氛的污染者，从今天起我们要为我们的脸负责任――不要让它破坏了家庭的气氛。破坏了企业的风水。

关于慈善