升起心中的太阳作文范文第1篇

从小我就梦想太阳能普照天下所有人的脸颊，让每个人都能升起自己心中的太阳，普照祖国和世界。

太阳是光明的使者，让我们的未来充满希望；太阳是渊博的心理学家，扫除你心中的阴影；太阳是春天里的微风，给你复活的气息；太阳是一首动听的歌曲，抚平你心中的伤痛；太阳是……

太阳！如此伟大！我坚信，每个人的未来充满光明和希望。祖国和世界也会更加和谐、美好。

我曾看过一个故事：有两个人一起到非洲去买鞋子，当他们来到目的地，第一个人看到那儿的人都赤着脚，心想这儿的人也都不会买他的鞋子，于是他便回家去了；而另外一个人却留了下来，他见到此情景喜笑颜开他的想法和第一个人完全不一样。结果，另外一个人鞋子卖得很快，于是满载而归。

同是一样的人，同是一样的物品，同是一个地方，但结果却截然相反。原因就在于另一给人对未来充满希望，看到了前方的光明，而另一个人却恰恰相反。

升起心中的太阳作文范文第2篇

关键词：太阳周日视运动；规律；太阳高度日变化；太阳视运动轨迹

太阳周日视运动是指以一个太阳日为周期的自东向西（与地球自转方向相反）的“巡天”运动。高中地理教材对于太阳周日视运动几乎是空白的，而这部分内容在近几年的高考中频繁出现，例如2012年福建文综第8题求日照竿影的朝向；大纲全国卷第7题求日出和日落方向；安徽卷文综第30题求安徽省某平原为充分利用树荫遮阳，6月某日16：00-16：45该校某班同学上体育课的最佳场地；2011年上海高考地理第44～46题有关太阳周日视运动的综合题；2010年全国文综第10题关于北极科考黄河站的日落方向，2009年天津文综第5题北极极昼现象太阳日出日落的时间和方位。这些都充分说明太阳周日视运动在高考中有一定的地位，所以在高三地理复习中太阳周日视运动不可或缺。对于大多数高中学生而言，由于缺乏足够的空间想象能力，对太阳周日视运动难以理解，我在长时间的摸索和做了大量相关高考试题的基础上，将太阳周日视运动的规律总结如下：

一、太阳周日视运动的认识

1.认识误区

误区一：人们通常认为太阳东升西落，习惯把日出地平圈的一点代表东方，日落地平圈的一点代表西方。然而，在同一纬度地区不同日期，或同一日期的不同纬度地区，太阳在地平圈上的升落位置存在很大的差异。

误区二：即使我们知道太阳的升落有位置变化，也会出现以下的认识误区，认为在太阳直射的纬线上，太阳正东升起，正西落下；在太阳直射点以北的地区，太阳东南升起，西南落下；太阳直射点以南的地区，太阳东北升起，西北落下。从而得出结论：北回归线以北地区，全年太阳东南升起，西南落下；南回归线以南地区，全年太阳东北升起，西北落下。这些与现实的太阳周日视运动不相符合。

2.特例剖析

在进行特例分析之前，光照图的基本常识必须清楚。纬线指示的是东西方向，晨昏线总是与太阳光线垂直，太阳光线是平行光线，过球心作与晨昏线垂直的线，即确定太阳直射点位置及直射点的太阳光线。本文提到的夏至日、冬至日、春秋分日是根据北半球的节气来划分的。

我们都知道，在晨昏线上太阳高度角为0度，可以表示日出、日落的方位和时间。从图1、2、3中可以看出，夏至日、冬至日太阳光线的方向与纬线方向并不平行，而是呈一定的夹角，也就是说太阳升落方位并不与纬线平行，不是正东和正西方位，夏至日偏北升落；冬至日偏南升落；春、秋分日太阳光线与纬线平行，正东升正西落。

如图1夏至日太阳直射图，判断A、C、E三点的太阳升落方向。在晨线上作A、C、E三点的太阳光线，确定B、D、F分别在A、C、E三点的东北方，说明夏至日太阳从东北方位升起。同理，在昏线上作A、C、E三点的太阳光线，确定B、D、F分别在A、C、E的西北方，说明夏至日太阳从西北落下。同理即可证明冬至日全球太阳东南升起西南落下。春秋分日全球正东升起正西落下。

3.太阳周日视运动的变化规律

通过以上分析，得出太阳周日视运动变化的两个规律：

规律一：太阳的升落偏移位置与直射点的南北半球位置有关：

①太阳直射北半球，全球（极昼极夜区域除外）太阳从东偏北升起，西偏北落下（东北升、西北落）；北半球极昼区域正北升，正北落。

②太阳直射南半球，全球（极昼极夜区域除外）太阳从东偏南升起，西偏南落下（东南升、西南落）；南半球极昼区域正南升，正南落。

③太阳直射赤道（春秋分日），全球太阳从正东升起，正西落下。

这个规律不用考虑地面观测者的纬度位置与太阳直射点的相对位置。

规律二：正午时，太阳的位置

①直射点所在地区，太阳在头顶正上方；

②直射点以北地区，太阳在正南。因此，北回归线以北的地区都在正南。

③直射点以南地区，太阳在正北。因此，南回归线以南的地区都在正北。

二、太阳视运动轨迹图的判读

太阳视运动轨迹图是以观测点为中心，目视太阳在天球上运行所形成的轨迹示意图。它能直观地反映出某地全年正午太阳高度、昼夜长短的变化，也能反映出某地全年日出日落方位、正午太阳方位的变化，有助于师生从整体上把握地球在运动过程中产生的地理现象。

1.地平圈上的方向判读

在判读太阳视运动轨迹图之前，首先对地平圈上的方向进行判读，根据地图方向的一般规律“上北下南，左西右东”定向，利用太阳的升落方位判断东西方向，根据正午太阳上中天的方位判断南北方向。图4描述了40°N地区二分二至日正午太阳高度和昼夜长短的情况、日出日落的时间以及正午太阳的方位全年都在正南方向。

2.影子变化的判读

在做题的过程中，经常碰到影子长短和影子方位的试题，这些题的实质是考查太阳的视运动。现将影子的变化规律总结如下：

（1）影长日变化、年变化

①影长日变化：日出时影子最长，之后缩短，正午时最短，之后变长，日落时达最长。②一年内正午影长变化：随正午太阳高度而变化，正午太阳高度最大时，正午影子最短；正午太阳高度最小时，正午影子最长。

（2）影子方向判读

影子方向与太阳方位相反，所以正午时刻影子方向利用正午太阳方位判断，日出日落时刻影子利用日出日落太阳方位，上午和下午利用中间方位判断。

三、不同地区的太阳视运动轨迹（以北半球为例）

1.北极点的太阳高度日变化和太阳视运动轨迹。在北极点上看太阳，太阳在地平圈以上做圆周运动，表现为不升不落。这是因为一天中北极点离太阳的距离都相等，太阳高度在坐标图上呈一条直线。春秋分日时，太阳高度为0°；夏至日时，北极点上为极昼，太阳整日不落，太阳高度为一年中最大值23°26′。如：若太阳直射22° N，则北极点上看到的太阳高度为22°；反之，北极点上看到的太阳高度为22°，则可推知太阳直射22° N。因此可以推出以下两个结论：①极点上，极昼期太阳高度在0°～23°26′之间变化。②极点上所见的太阳高度与相同半球太阳直射的纬度相等。

2.北极圈至北极点之间处于极昼期的地区（除该日刚开始极昼的地点），以80° N为例，太阳高度日变化特点是一天中太阳都在地平线以上，非极点地区表现为斜升斜落，一天中最小的太阳高度大于0°；这些地点中最大的正午太阳高度小于46°52′（非北极圈）；正午太阳在正南方向。

3.该日刚开始出现极昼的地区（北极圈至北极点之间的地区），以66°34′N（北极圈）为例，这些地区总是0时日出，24时日落。这些地区中最大的正午太阳高度为46°52′，且有两个规律很实用：

①当地纬度与该日太阳直射纬度互余（夏至日太阳直射23°26′N，刚开始出现极昼的纬度是66°34′N；太阳直射20°N，刚开始出现极昼的纬度是70°N）；②该点的正午太阳高度是直射点纬度的2倍（夏至日太阳直射23°26′N，北极圈66°34′N的正午太阳高度是23°26′的2倍即46°52′；当太阳直射20°N时，70°N的正午太阳高度是40°）。太阳周日视运动的规律：太阳从正北方向升起，正北方向落下，正午太阳在正南方向。

4.北回归线与北极圈之间的地区，这些地区最大的正午太阳高度小于90°。以40° N为例，处于夏半年的地区（非极昼区、非直射地点）：6时以前日出，18时以后日落，太阳从东北升起，西北落下；处于冬半年的地点（非极夜区）：6时以后日出，18时以前日落，太阳从东南升起，西南落下。全年正午太阳都在正南方向。

5.太阳直射点上的太阳高度日变化和太阳视运动轨迹。太阳直射点上的太阳高度日变化特点是日出日落的太阳高度为0°，正午的太阳高度为90°。除赤道地区以外，其他有太阳直射的地区在6时以前日出，18时以后日落。以20°N为例，太阳从东北升起，西北落下，正午时太阳在正上方。

6.赤道地区的太阳高度日变化和太阳视运动轨迹。赤道上因全年昼夜等长，所以总是6时日出、18时日落，一年中，正午太阳高度在90°至66°34′间变化。太阳直射北半球，太阳东北升起、西北落下，正午太阳在正北；太阳直射南半球，太阳从东南升起、西南落下，正午太阳在正南；太阳直射赤道（春秋分日），太阳从正东升起，正西落下，正午太阳在头顶正上方。

参考文献：

[1]军.太阳周日视运动规律的几何学剖析.福建教育学院学校，2007（3）.

升起心中的太阳作文范文第3篇

[关键词]《太阳照常升起》；魔幻现实主义；先锋立场；多重叙事风格；疏离；镜像语言

一

《太阳照常升起》（以下简称《太阳》）于2007年9月面世。作为导演的姜文此前已经通过两部作品证明了他在华语影坛的地位：1994年的《阳光灿烂的日子》和2000年的《鬼子来了》让当时的华语影坛目瞪口呆，优秀的电影总会轻易打败时光，影迷们至今仍津津乐道。有前两部影响深远的作品垫底，大家对他七年磨一剑的第三部作品高度期待也便理所当然。在影迷印象中，姜文是华语电影界中卓尔不群的异类，他们更愿意把姜文和那些被主流认可的导演区别开来，总期待他的作品能带来不一样的狂喜，不一样的刺激。然而随着公映后铺天盖地的质疑，姜文作品的公信度遭遇到严峻挑战，这种情形难免令人沮丧。在更多观众看来，《太阳》的叙事方式过于吊诡，情节也过于模糊，根本不符合被常规情节片、商业片熏陶出来的观众的口味，甚至跟影评界作出定义的“姜文风格”也大不相同，尽管贴着“魔幻现实主义”的标签，但他们并不买账，他们更愿意认定姜文是在故弄玄虚。此后姜文虽然频频接受各路访谈企图救场，但终归是回天乏术，惨淡收场。“步子迈大了，容易扯着蛋”，四年后，姜文在叫好又叫座的作品《让子弹飞》中也没忘调侃一下自己的上部作品，但他并不甘心，因此在《让子弹飞》中，他依旧出动《太阳》的原班主创，采用《太阳》中久石让的配乐，可见他对《太阳》近乎偏执的一往情深，他在提醒大家，《太阳》是个宝贝，必须善待。

《太阳》的空间结构和时间分布看似故布疑阵，矛盾凌乱，但如果独立看《太阳》中的每个故事，并不觉得晦涩，只是如此一来，《太阳》的内蕴无疑会变得轻佻肤浅，姜文作为中国最特立独行的导演便名不副实。值得庆幸的是有一批愿意享受解密乐趣的忠实影迷却由此踏入一个充满隐喻的森林，企图找到那把隐藏在某个树洞的解密钥匙，这些可爱的影迷压根不把过度解读或者误读当成困扰，他们更像是在乐此不疲地进行一场拼图游戏，用新的创作僭越行使导演的权力，他们的存在对任何导演来说都只能是一笔横财，所以姜文应该为此感到愉快。一位谦虚的作家曾经说过，一旦作品公之于众，那么识趣的作者应该退居幕后，因为此时的作品已经不再仅仅属于作者。

二

姜文曾多次表示，《太阳》其实只是一个男人和一个女人的故事，他大概在用上帝的心态俯瞰众生，上帝习惯于把众生抽象和凝缩。作为主宰角色命运的导演，姜文有理由继续沉醉在自己的梦中，但观众如果也用这种思维来解读电影的外在逻辑统一性，会陷入无休止的纠结状态，因为电影陈列的场景，并不能合理圆满地解释一切。与其牵强附会地印证姜文的说法，不如干脆承认这些碎片化的场景其实只是虚幻的梦境，惟其如此，一切的荒谬意象才能找到合理出口。

《太阳》的时间跨度从1958年到1976年，始于“”，终于“”结束，这18年时间对于中国本身就是一场宏大的梦，国家在做梦，民众跟着一起做梦，既然是做梦，那便无须为情节的合理性负责，梦中的时间随意闪回，空间随意跳跃，这种不合理恰恰严格遵循着梦的荒谬机制：《太阳》中的大堆空白和模糊，人物行动的偶然和语言的错乱正符合梦境期待。

疯妈以疯癫的形象出场，她的生命特征展现出狂热和虚无：奔跑，上树，用鹅卵石建造小屋，徒劳修补已经摔碎的物品。事实上，她的一切思维早已冰封在1958年的那条轨道上，和“最可爱的人”的相遇造成了她一生的悲剧，她所生存的地方对她而言只是早已“死去”的“阿廖沙”或者“李不空”的家乡，她无法让自己真正融入这个强加于她的环境，所以她只好用种种离奇疯癫的行为来逃避内心的绝望。然而，她精心守护的梦却经不起几个喷嚏，1976年的春天，当一切假象被打碎，她选择消失于水中，用沉默的衣服来表现她的生命曾经如水一般荡漾。

出生于火车轨道上的小队长一直对未知的外界充满好奇，母亲给他留下太多的谜团，寻找真相是他的少年梦。他对于下放到村里的唐叔唐婶充满好奇，在这里，唐叔成为父权意志的象征，小队长显然没有意识到父权力量的强大，所以他胆敢以“阿廖沙”的名义来和唐叔的女人私通。但尽管如此，他却并没有因此得到身体的愉悦，像唐婶肚皮一样的天鹅绒显然更让他好奇，他终于找到了天鹅绒，同时也由此证明了唐婶的肚子不像天鹅绒。他发现并且宣布了真相，这让本已打算放弃惩罚他的唐叔怒不可遏，这个寓意是显而易见的：与其说小队长死于猎枪，倒不如说他是死于真相。

梁老师的梦是一个关于诗人的梦。诗人忧郁且天真，他有一把猎枪，但他并不在意，他更在乎的是母亲留下的枪带，对于他来说，枪带犹如母亲的脐带。尽管身边有不少女子向他示爱，但他的爱情总在遥远的某个地方。他只是带着美好的诗意去欣赏这些女人。然而残酷的年代容不下他的诗意，究竟是手摸了屁股，还是屁股摸了手？他想不明白，所以当一切诗意被现实粉碎，他唯有选择枪带体面地捍卫他最后的尊严。

如果说疯妈是禁欲的化身，那么林大夫毫无疑问是欲望的化身。故作优雅的身体下永远藏着湿漉漉的欲望，即使有老唐这样彪悍的情人，也依然把持不住对梁老师的狂想。她是卑微的，因为她没有身体的归属感，任何一个男人触碰她的身体都会让她激动不已，她同时又是极度自我的，虽然已经36岁或者46岁，但她总想象自己如同16岁少女那样迷人，试图征服每一个她心仪的猎物，当然她做不到，所以注定只能活在狂想的世界中。

老唐的梦是男人的梦，英雄的梦。在梦中，他有猎枪，可以随时决定小队长的生死；有军号，可以随时号令林大夫进入他的房间。他的身边还簇拥着一群崇拜他的小孩，在小孩子的眼里，他是绝对的权威，威严的王者。他似乎无法撼动，无法打败。直至他遇到挑战他权威的小队长，这个不知天高地厚的小队长用私通的身体冒犯他的领土，在那一刻他终于暴露出不为人知的脆弱，甚至打算放弃惩罚。但当他的容忍底线遭受到小队长的进一步挑衅时，他终于还是果断举起了枪，重新以主宰者的形象自居。他似乎别无选择，必须强硬到底，即使一切只是伪装。

唐妻的存在更像是这梦中的道具，仅仅是为了装饰老唐的梦，装饰小队长的梦。18年前，当她带着一腔浪漫从南洋投奔老唐，当她在雕刻着“尽头”二字的巨大手掌前驻足，她又何尝想到她的爱情果然走到了“尽头”？所以她跟小队长的翻云覆雨，与其说是对“占着茅坑不拉屎”的老唐的报复，不如说是对肚皮曾像天鹅绒一样年纪的缅怀，她同样是有梦的人，只可惜这梦终于被庸俗的岁月给悄悄消磨。

三

对于不打算深入又不愿意纠结的观众来说，即便只是冲着《太阳》的外在表现形式看这部电影，也会感到心满意足，因为它的场景是如此精致巧妙，画面是如此清澈绚烂，音乐是如此沁人心脾，节奏、语言和氛围的配合又拿捏得如此恰到好处，几乎找不出挑剔的理由。不过遗憾的是，观众的接受能力无法消化姜文的叙事方式。普罗大众只是要求看一个明明白白的故事，而《太阳》的多重叙事风格和开放式结局难免让他们失去方向感，因此他们的失望也在情理之中，姜文显然用力过猛，他不按常理出牌，他是如此随心所欲地操控着时间和空间，以近乎恶作剧的方式来对传统命题进行拆解，生生把一个完整的故事摔成了无数个和荒谬、死亡、禁欲、背叛、欺骗、怀疑、记忆有关的碎片，他希望观众一起和他重新组合碎片，这是对观众智商的挑衅，而这种过于自信的精英姿态总会给人带来傲慢的错觉。

古巴作家阿莱霍·卡彭铁尔从小说创作的角度对魔幻现实主义文学做过理论阐释，“神奇乃是现实突变的必然产物（奇迹），是对现实的特殊表现，是对丰富的现实进行非凡的、别具匠心的揭示，是对现实状态和规模的夸大。”以这种定义来理解魔幻电影艺术，会发现电影和魔幻本就有着天然的联系。其实不难得出一个判断，无论何种题材的电影，多多少少都包含“夸大”和“神奇”的元素，“魔幻现实主义电影”只是更加突出了这些元素。国外有不少此类题材的电影，如《天使爱美丽》《走着瞧》《罗拉快跑》《地下》《灵异第六感》《月亮情人》《大鱼》，等等。但对于中国观众来说，《太阳》这种体裁的电影却只能是一部“陌生”的电影，是格式化的中国电影环境让《太阳》显得如此突兀，当然更是姜文有意识地对空间的拆解和对时间的疏离造成了观众这种感觉。

忠诚的影迷并不同意将票房的失败和艺术的失败挂钩，回过头来，现在可以确定，《太阳》对时间的解构和颠覆至少在华语影坛开了先河，正是有姜文这样的导演贡献出如此另类的叙事模式，使得一向循规蹈矩的内地电影变得值得期待，这种带有强烈实验性质和先锋立场的方式完全有能力呈现人物更深心理层次的活动。随着观众的观影经验越来越丰富，相信它的接受前景会越来越趋向乐观。

影迷们乐意通过各种角度来分析《太阳》的真实意图，从政治角度，从历史角度，从人性角度，从心理角度……审美经验和文化积累会产生各种受众，因此分析五花八门。在笔者看来，开端—发展—高潮—结局这种传统的单一叙事模式已经无法满足《太阳》的表达野心，它必须要突破这种局限，因而采取多角度多层次的结构来展现主体的内涵，从而实现了电影叙事结构的多样化发展。回味整部电影，寻找、记忆和陌生由始至终贯穿在每个故事里，而这三个关键词同时也是打开《太阳》叙事迷宫的三把钥匙，寻找是因为迷失，记忆是因为遗忘，陌生是因为隔阂，《太阳》不再相信真理的绝对，不再相信主体的神话，而把反映视角对准了世间普通男女的人望，在《太阳》的镜像语言中，也许正是各种欲望成就了历史。《太阳》片名源于《圣经》：“一代人来，一代人走，大地永存，太阳升起，太阳落下，太阳照常升起。”在阳光照耀下，人性的碎片闪闪发光，碎片同样有尊严和光荣。在火车轨道上，在花丛和荆棘中，一条新生命迎着升起的太阳哇哇大哭，这是个具有审美意味的宗教场景——不管他今后遭遇何种命运，至少在那一刻，他被神圣包围。

[参考文献]

[1] [法]安德烈·巴赞.电影是什么[M].北京：中国电影出版社，1987.

[2] 王志敏，主编.电影美学：观念与思维的超越[M].北京：中国电影出版社，2002.

[3] 陈众议.魔幻现实主义[M].沈阳：辽宁大学出版社，2001.

[4] 钟大丰，潘若简，庄宇新，主编.电影理论：新的诠释与话语[M].北京：中国电影出版社，2002.

[5] 申红.从后现代论角度看《太阳照常升起》[J].电影文学，2011（19）.

升起心中的太阳作文范文第4篇

香滨临水照花人

太阳象征着什么？是不是有关于光明、温暖、热血、信仰、生命和荣誉？也许就是因为这样，成熟自信，果断勇敢，努力工作，无私奉献的人，才配得上称为"太阳的后裔"吧。

------题记

我作为韩剧迷，最近迷上了韩剧《太阳的后裔》。我很喜欢这部电视剧的名字---太阳的后裔，后裔是后代子孙的意思，太阳的后裔，就是太阳的后代子孙。

太阳象征着光明、温暖、热血、信仰、生命和荣誉。也许就是因为这样，成熟自信，果断勇敢，努力工作，无私奉献的人，才配得上称为"太阳的后裔"吧。

剧中主人公，他们的职业都有要温暖照亮他人的使命感，像太阳一样，心中有大爱。联合国维和部队所属部队特战警备队大尉刘时镇（宋仲基饰），和外科医生姜暮烟（宋慧乔饰）在硝烟弥漫、疾病蔓延的乌鲁克，担当了救助伤员、爱护弱小、打击犯罪、维护和平的神圣使命。他们就像太阳一样走到哪里就把温暖和友爱洒向哪里。

据网透，近日热门韩剧《太阳的后裔》如此之热，以至于韩国总统朴槿惠也赞不绝口。韩联社报道，朴槿惠21日在青瓦台主持首席秘书会议时表示，就韩国国内而言，《太阳的后裔》对爱国主义教育、引导青少年树立正确的国家观起到了积极作用。另一方面，这部剧已经成为宣传韩国文化的窗口，从而提升了海外对韩国的关注。

在剧中，宋仲基多次表明保护老人、孩子和美女是自己的信仰，作为医生的宋慧乔，在手术室的专业与娴熟，对于医生职业的理解，对于生命的尊重与救护，同样引起广泛热议。

热爱祖国，服务人民，维护和平，拯救生命，守护家园，勇于奉献，甘于牺牲。以这样的精神为主旨的爱国教育深入人心。让更多的人在潜移默化中接受了电视剧传达出来的人生观和价值观。

电视剧里有个升旗的场面非常感人，当自己国家的国歌响起、国旗升旗的那一刻军人行军礼，女医生行注目礼，那画面庄严肃穆，让人顿觉温暖。

剧中主人公在韩国和派兵地区之间往返相爱，在急迫状况相互关照，一点点靠近。他们的爱情就从嘴角的那一抹笑意慢慢燃起，大尉用生命在热情似火地向姜医生表白心意，他们的爱情像一束太阳光温暖炽热，深入骨髓。

生活，是一本渐渐打开的书。能晨观日出暮赏霞落，就是一种简单的幸福；能望月守心清明思绪，就是一种了悟的心境；细细翻阅慢慢品味，那细节、那美丽、那情怀，就是一种明白、一种感动、一种震撼。其实，世界很美，我们要像太阳，把光和热带到人世间，不但照亮自己的生活，也照亮周围的世界。

影视剧作在传达特有的人文风情时，应谨记担负的社会责任，表现人性中的真善美。我们应该从不同文明中寻求智慧、汲取营养，为人们提供精神支撑和心灵慰藉，携手解决人类共同面临的各种挑战。

升起心中的太阳作文范文第5篇

微风吹着落叶，从我的脸颊飞过。大地刚刚有一点泛亮，身后的那排小树在风中传来了那重复的美妙旋律。渐渐的，阳光驱散了雾气，海面更显壮观美丽。突然间，一阵风卷着沙子飞奔而过，就像一匹匹骏马驾着新一天的朝阳去执行他们新的使命。空气慢慢凝聚上升，刹时间一股暖风带着海水的清香扑面而来。暖风吹遍大地，大地重回温暖。

这时，万道金光从低平线射出，打破了凉爽的宁静。海浪一波一波地往前推，好像给那照亮大地的英雄—太阳架起了一层层台阶，好让英雄步步高升，伸到最高点。此时微风时吹时停，太阳也越升越高。突然间，一阵风夹着海浪涌向海岸，海浪的拍打声又似在为不断升起的太阳助威呐喊，让这位人类的英雄更自信地上升，把温暖和光明带给热爱她的人们。那没有人，没有噪音，没有污染，没有吵闹的海边美景瞬间化为我心中一片宁静的国土。

随着太阳的上升，万道金光在海波的折射下更显美丽。海鸥按捺不住寂寞，在大海上盘旋歌唱。她们是为这大海的胸怀，为太阳的无私而歌唱。