伤心是种说不出的痛范文第1篇

这种结局在一开始就想到

我们还没有开始就已有了结束

是一种?鄄患狈赖穆淠

是一种东升的旭日瞬间成为夕阳的景色

不想再说什么

伤和痛都会掩在心底

因为再多的语言

都无法表达心碎的酸楚

虽然说放弃是一种美德但谁可曾尝过

这放弃的滋味是何等的苦涩

毕竟这是一段自己曾经投入，拥有过的感情

学会忍受痛苦有些话适合烂在心里

有些痛苦

适合无声无息地忘记

该忘记了

该结束了也许我会心痛

也许我会伤心

有些痛说不出来，

只能自己忍着，

直到时间流逝，

直到慢慢遗忘；

有种爱不能坚持，

即使万般不舍，

也只能够放弃，

送上默默祝福；

有些人无法珍惜，

纵有心智万千，

也是有心无力

不如早早别过；

伤心是种说不出的痛范文第2篇

疼痛是令人不愉快的感受

倪家骧教授介绍：国际疼痛研究会(IASP)对疼痛的定义是：“疼痛是一种令人不快的感觉和情绪上的感受，伴随着现有的或潜在的组织损伤。”疼痛经常是主观的，每个人在生命的早期就通过损伤的经历学会了表达疼痛的确切词汇，无疑这是身体局部或整体的感觉，而且也总是令人不愉快的一种情绪上的感受。

世界医学界将疼痛分为10个分数等级，1～3分属于轻微疼痛，4-6分为中度疼痛，7-10分为严重疼痛。从疼痛的严重程度上来说，一般认为断指之痛、晚期癌症患者的癌痛以及初产妇的分娩痛位居疼痛程度排行榜的前三名。断指之痛、分娩痛是一种一过性疼痛，并且这两种疼痛相对很容易解决；而癌性疼痛难以彻底治愈，一直都是对大部分癌症患者的最大生存考验，也一直是医学界的难题，从这个意义上说，可以称之为“疼痛之王”。

疼痛也分好坏

倪家骧教授说：在人的皮肤上，每平方厘米就有100～200个痛觉感受点，它们负责及时向大脑报告来自体内外的各种伤害性刺激，大脑会根据不同的伤害性刺激做出不同的反应，就像我们身体的某一部位被尖锐的东西扎到，或碰上过冷、过热的物体人便会本能地躲开一样，这是人类生存的保护性本能。疼痛一般可以分为急性疼痛和慢性疼痛。急性疼痛的意义在于其对疾病的警示作用，所以也被称为是“好痛”，是一种良好的“礼物”，属于身体的防御机能的重要组成；而持续3个月以上、难以治疗的慢性疼痛，对于身心健康和生活质量只能起到破坏作用，并且降低劳动效率，这种慢性疼痛被认定为是“坏痛”，是一份不受人欢迎的“礼物”。

慢性疼痛是疾病

有时轻微的疼痛是疼痛性疾病的早期表现，如果处理不当也会发展成为严重的慢性疼痛性疾病。如：原发性三叉神经痛，患者除了疼痛，并无其他表现，多数患者痛不欲生，生活质量和工作能力明显下降，因此，原发性三叉神经痛应该是一种典型的疼痛性疾病。此病仅有疼痛，疼痛消除了，病就痊愈了。再比如带状疱疹神经痛也是疼痛性疾病，该病是急性带状疱疹结束后的病毒损伤神经痛，疼痛剧烈而顽固，有的患者可持续达数十年，非常痛苦。典型的疼痛性疾病还有截肢后的幻肢痛、外伤后损伤性神经病理性疼痛、截瘫后神经痛、卒中后神经痛、中枢性神经痛、血栓闭塞性脉管炎、偏头痛、紧张性头痛、颈源性头痛、痛经、椎间盘源性疼痛、慢性要背痛等等。

长期颈肩痛可能是肺癌

在临床中遇到这样一名病人，因为颈椎疼痛迟迟没能确诊，10个月后，他竟然被诊断为晚期肺癌，癌细胞已经转移到颈椎上。从临床上看，有些肺癌病人求诊时，表面只是颈椎炎、腰椎炎、肩周炎症状。实质上，癌细胞已经转移到颈椎、腰椎、肩周上，严重的还感到颈椎欲似“断裂”。此外，像失音、失哑等意外，也可能都是癌症转移的表现。因此，对于颈椎痛、肩周炎、失音失哑等看起来普通的症状，背后都可能隐藏大病，要引起医生和病人的警惕，不然很可能误诊。

心理疾病也会慢性疼痛

倪家骧教授指出：有的患者因为疼痛四处求医，而通过多种多样的检查，最终却不能确诊。这种慢性疼痛可能是由心理疾病所致，一般说来，与心理疾病有关的疼痛主要有以下几个方面：

1.紧张性疼痛

这类疼痛常由心理冲突所致。人处于心理冲突或长期的精神压力状态时，如果不能很好地排解这些压力，除了可出现紧张、烦恼、失眠等症状外，也可表现为慢性疼痛，最多见为头痛、背痛、牙痛或腰痛，这是一种解脱压力，摆脱窘境的心理转换方式。这种疼痛很明显的特点就是随着精神压力的消长而肖长。

2.暗示性疼痛

心理暗示也可导致疼痛的产生。如某女工自感上腹部不适，做上消化道造影时听到技师说：“十二指肠有逆蠕动波。”但这是正常现象，而病人以为出了问题，此后上腹出现持续闷痛，伴有恶心、呕吐，并反复发作，但多项检查未查出器质性病因，最后作心理治疗方愈。

3.抑郁症性疼痛

有学者认为，非器质性的慢性疼痛中，大多是抑郁情绪所致。这类病人往往抑郁的感觉较轻，如仅表现为缺少愉或高兴不起来，但躯体疼痛却持续而顽固。这类疼痛早期以头痛为常见，其程度和性质随心境变化而变化，尔后可发展为躯体其他部位疼痛，如背痛、腹痛、腰痛等。

4.焦虑症性疼痛

焦虑可引起疼痛。常见为紧张性头痛，也可有背痛、腹痛、胸痛或肌肉痛。其特点是同时伴有明显的焦虑症状，如紧张、不安、心慌、气促、出汗等，疼痛部位不如抑郁症疼痛的部位固定。

5.神经衰弱性疼痛

神经衰弱的疼痛是头部常有紧箍感、胀痛感，同时伴有疲劳乏力、失眠等症状。

6.疑病症相关的疼痛

其疼痛的性质、程度、部位多不稳定，缺少相应的体征。患者往往具有疑病者的特点，如敏感、多疑、焦虑等。

7.癔病相关的疼痛

其疼痛特点为痉挛性、发作性，与心理暗示有明显关系，并具有模仿、夸张的色彩。此类患者往往具有癔病的其他症状，有别于暗示性疼痛。

8.更年期综合征相关的疼痛

这种疼痛往往涉及多个器官、多个部位，或是难以名状的疼痛，同时伴有植物神经紊乱的症状，情绪烦躁、易激惹。疼痛发生的年龄在更年期，女性多见。

上述这些疼痛往往持续时间长，反复发作，虽然程度不特别严重，但因躯体治疗效果不佳而“折磨”着病人。因此，当进行各科检查没有器质性证据的慢性疼痛时，要考虑到心理疼痛的可能性，有针对性地做心理治疗，这才是根治这类疼痛的最佳途径。

倪家骧教授强调：总之，对于身体出现的各种疼痛，应该给予重视。疼了，一定要好好止痛。从某种意义上说，疼痛确实应该算是上帝赐予人类的一件特殊礼物，不必过分恐慌。如果我们没有疼痛感，那么喝开水的时候，都得先拿温度计来测量一下水温。到那个时候，要想不受到什么伤害，生活就会变成一件十分麻烦的事。疼痛对于我们来说是存在、是标志、是活着的证明。没有刻骨铭心的痛苦，便没有刻骨铭心的幸福。所以，别害怕痛，但要重视疼痛，及时医治。

伤心是种说不出的痛范文第3篇

我站在了世界未知的尽头，找不到微笑的我，究竟应该何去何从？

孤独无助，寂寞伴随。夜深，独自一人漫步在落叶飞舞的小径上，听着忧伤的歌，悄悄的流着泪，破碎的心，零碎的记忆，独自回眸过去的点点滴滴，留下的，除了哭泣，究竟还剩下什么呢？

花瓣散落的季节，我一人独自守候在原地，看着那些碎落花瓣随风而飘落，过去的我，看起来比现在要快乐呢。如果把过去的痛苦回忆忘记，是不是就会好受一些了呢？如果把过去的一切都当做没有发生过，是不是就会好受一些呢？我这样告诉自己，尽管，心事那么的痛，撕心裂肺的痛，痛到失去所有的感觉。此刻的我迷茫，内心有种抑制不住的忧伤，想有人陪伴，却怕我的寂寞会给他带来伤害。是的，我的寂寞，我的悲伤给许许多多爱我的人带来过伤害。

“不要哭呐，从开学第一天起，你就一直哭个不停，要微笑呐。”雪这样告诉我。雪说出这样的话，是为了让我坚强起来吧，我从来都没有笑过，自顾地活在自己的世界里，从来没有想过我笑起来是什么样子，是什么感觉。微笑的感觉，是我永远也感觉不到的吗？

“你怎么总是爱哭呢？都没看你笑过，你是女孩子啊，女孩子的笑容才是最美的。”汐说这句话时是微笑着的，是希望我微笑吗？对不起，我让你这么失望。或许我们根本不是在同一个世界里的人吧。

“要微笑喔，女孩子哭会长皱纹哦，男孩子喜欢漂亮的女孩子哦。”默对我这样说。是的，我答应过他，以后绝对不轻易的哭出来，不为了小事哭泣，但是，我的存在却伤害到了你，你不再对我说“不要哭”，而是每次相遇你就从我身旁无情的擦过，似乎，过去的我们根本不认识。可知，你是我最坚强的支柱，你的离开，使我更陷入痛苦的深渊。

呵，我伤害到你们了呢。说过的啊，不要在我的身边，我的存在，我的悲伤和痛苦，会让你们受伤，这是我最不希望的，看到自己爱的人因为自己受伤害。

脑海里的记忆，清楚而又模糊，可时间的流逝却怎么也抹不去那深深的伤痕。为什么呢，那些过去的记忆还驻扎在我的脑海里，不欲我挣脱，我的心，痛得让人悲伤，疼得让人怜惜。我无法张望，我的世界里，开满了带刺的玫瑰；我无法逃避，我的心里，已有了过去的阴影；我没有办法忘记，我的眼泪，换来的是你们的悲伤。

我埋头地走在黑夜里，把内心的忧伤淹没在黑暗里。此时，却在我心情最失落的时候下起了雨，我喜欢雨，因为下雨的时候，雨水会打在脸颊上，让人不知道我脸上的究竟是雨还是泪。下雨天，是我唯一能释放出内心痛苦的时候，能让自己的心得到释放。

时光终究会抹去一切，甚至是那些我们不愿割舍的记忆。

曾经，有多少人因为回忆的伤痛而哭泣，如今，又有多少人因为回忆而痛苦着。那些愚蠢的人，以为回忆是一种泪水的代替物，其实，回忆什么也不是，那只是过去的一种记忆，忘不掉的记忆。那些愚蠢的人，想将过去的记忆抹去，他们天真的以为，记忆是一种东西，说丢也就丢了。是的，我就是那些愚蠢的人之一，想把过去抹去，只会用泪水来抚平伤痛。我隐约记得这些记忆曾带给自己的感受，那些冷冽绝离的记忆。慢慢成长的我，最应该做的事情就是好好的珍藏这些永恒的记忆，那是人生中不是去遗忘的东西。

伤心是种说不出的痛范文第4篇

夜深人静时，我常会想——明月啊明月，你也是孤独的吧！你也有悲伤只是别人不懂罢了。你看，黑暗的孤夜也只有你在照亮整个夜空……

八岁时，我就被检查出在我身体中埋伏八年之久的一种病——肿瘤。这是大部分人都为之厌恶的一种病。而我却是不幸中的不幸。听医生说我是属于先天性良性血管肿瘤，病灶不明显查不出。医生还说病例也很少，发病率是十万分之一。想想茫茫人海中，我便是那十万分之一，心里是什么感觉呢？或许是绝望吧！医生又说，这病虽然要不得人命，但却要痛苦一生。这孩子，只能痛苦一生！

于是从那以后，悲伤也多了。同学们害怕和我在一起。因为他们怕传染。其实这种病没有传染性。于是我便孤零零的一个人了。

八岁，我被推进手术室。

九岁，我又去了一次。

……

我想我是麻木了吧！竟然连恐惧都体会不到。看着这一道道令人生厌的刀疤，心里说不出什么感觉。伤心吗！痛苦吗？好像，有点……可是，我想痛苦是一定要经历的。因为我幸福还没到。所以，我会等。我一直坚守着这个信念，一直一直！

父亲说，爷爷奶奶死于胃癌。这是我九岁时父亲亲口说的。父亲又说他的兄弟姐妹有六个都已逝去，英年早逝。原因只有一个——癌症！父亲又说他们是由于遗传的。我愕然，原来痛苦的并不只有我。所以，我为什么会患上这种病原因很简单。因为我是隔代遗传。直至十岁那年，妹妹也被诊出有与我相似的病症时。我才发现这个家族的“与众不同”。妹妹与我同病相怜，我是该庆幸他可以陪我呢！还是该同情她被恶魔缠上了的苦命！我苦笑，上天自有上天的安排，他给了我们什么命运我们便要走什么样的路。但可惜的是，我并不想妥协！

常言道：让悲愤化作力量。是的，我要用悲怆化为动力，改写我的人生。虽然人生之路并不一定都是一帆风顺的，但我却也要让它精彩，我要我的人生之路更加绚丽多姿。因为我就是我！

伤心是种说不出的痛范文第5篇

一、创伤

创伤一词来源于希腊语的，原意指涉身体上受到的伤害。随着西格蒙弗洛伊德（Sigmund Freud）于 19 世纪末 20 世纪初将创伤研究引入心理学的维度，现代创伤的意义便不再局限于身体方面，心理方面的伤害成为了创伤研究关注的重点。创伤理论研究的代表人物之一凯西克鲁斯曾在其著作《不言的经历：创伤、叙事和历史》(Unclaimed Experience: Trauma, Narrative, andHistory)中说：创伤指涉一种突如其来或灾难性的不可抗拒的经历，（人们）对其的反应常常是延迟的，不可控制的，并以幻觉或其他入侵方式重复出现。由此可以看出，心理创伤具有一定的后延性并对受害者的影响巨大。伴随创伤出现的是一系列的创伤后应激障碍（Posttraumatic Stress Disorder,简称 PTSD），它是 1980 年由美国精神病协会率先认定的关于受害者的创伤特征，其具体症状表现为病理性重现创伤体验、持续性警觉性增高、持续性回避、对创伤性经历的选择性遗忘以及对未来失去信心。

二、苏菲的伤痛

在《苏菲的选择》这部关于集中营题材的小说中，斯泰隆不仅展现了苏菲在奥斯维辛所受到的身体创伤，更重要的是关注了过去的苦难经历对其造成的心理上的伤害。

纳粹组织的入侵使苏菲原本平静的生活化为乌有。她也因为生病的母亲私运肉类而被关进了奥斯维辛的集中营，二十个月痛苦而艰辛的生活给苏菲的身体带来了极大的创伤。因为挨饿，苏菲得了坏血病，接着她又患上了斑疹伤寒与猩红热，这些疾病不断地侵蚀着她的身体，以至于苏菲后来回忆的时候说要是我在那里待二十个月又一天的话，我知道我必死无疑。幸运的是苏菲活着逃脱了集中营，但过去的苦难让她仍旧饱受病痛的折磨，她的假牙有时会脱落。她的项颈仍然有刺眼的小皱纹。她的双臂后侧也有松弛的肌肉。骨头偶尔也会发痛，特别是脚胫和足踝处，以至于走路也变得迟缓。此外，集中营饮食严重的营养失调，也造成了她新陈代谢上的伤害。纳粹恶行让这位昔日美人的身体不堪重负。

在奥斯维辛，纳粹长官要求她在一双儿女之间做选择，放弃女儿伊娃的决定似乎也未能拯救到儿子杰恩。作为母亲，不论是对伊娃的愧疚还是对杰恩的惦念都在苏菲心中留下了不可磨灭的痛。苏菲在纳粹的魔鬼集中营遭受巨大苦难的同时也亲眼目睹了其恶行。在纳粹司令官霍斯的寓所，虽能够得到较之于集中营较好的条件，但苏菲仍需忍受着女管家的调戏、纳粹执行选择的月台上不停上演的残酷、疯狂的场面以及尸体焚烧所产生的气味。纳粹造就的这些象征着死亡的恐惧时时地拍打着苏菲的内心，并在她心里留下了无法抹去的阴影。以至于战后苏菲随意翻阅杂志看到临刑前憔悴、枯瘦、毫无活力的霍斯的照片时，她竟然也惊骇地发出了一声怪叫，脸色枯槁。辗转到美国生活之后，苏菲找到了工作，努力学习英语，试图迎接崭新的生活。她也重拾久违的音乐，以期重获零碎的生命，将它们组合成一个新的自我。但这种表面的憧憬与美好却未能掩饰其内心所受到的创伤。因为此时的苏菲下定决心试着驱除一切和战争有关的事物，把过去置之脑后。即使在收音机中听到关于纳粹战犯的消息，也总想把耳朵塞住试图屏蔽。最初跟用金钱、音乐以及性爱唤醒苏菲求生勇气和欲望的内森相识的那晚，她只对他讲述了大致的细节，其后却坚决地对他表明绝不再谈集中营的经历。刚跟内森在一起的时候，她并未告诉他自己有孩子。即使在后来交往的过程中，终于对其坦白，却告诫他：我要你答应我再也别提起我的孩子。我也不会再谈到他。对丁哥亦是如此：以后我再也不要谈起他，你也绝不要再问我问题。不，再也不要在战争结束的一年里，苏菲总是对日日占据报纸头版的纽伦堡大审判不加理会，就算这妨碍了她多读报刊以提高英语水平计划的实施，仍旧选择忽视。因此，苏菲的这种对痛苦经历的逃避正是心理创伤的一种体现，属于典型的创伤后应激障碍。她持续性地回避着过去的记忆与伤痛，不愿触及关于集中营及自己孩子的一切，试图以逃避的方式来将过去痛苦的记忆封闭起来从而麻痹自己以求得表面虚假的平静，以此可见纳粹集中营的经历对苏菲心灵的巨大伤害。

克鲁斯在其著作《创伤：记忆中的探寻》（Trauma: Explorations in Memory）中曾指出创伤者往往丧失了对创伤事件的主体判断能力，虽然他们能够清晰地记住细节，但却未能将其整合起来。所以这就导致当创伤者表述创伤记忆的时候，其语言特征常常表现为缺乏逻辑性、整体性。所以，从苏菲对丁哥讲述难民营遭遇时的断断续续不够连贯，支离破碎不够清晰来看，苏菲的心理创伤便更加明显了。同时，为了救儿子伊恩不惜向纳粹长官献媚，在为纳粹工作的过程中无意充当了帮凶，这些本能的求生反应却给战后的她带来巨大的愧疚感。纳粹集中营中的痛苦经历及内心强烈的愧疚感并没有随着纳粹的灭亡而消失，而是给苏菲的心灵带来了巨大的创伤，像其手臂上的数字纹身极难抹去。

三、创伤主题的意蕴

《苏菲的选择》这部小说虽以悲剧告终，但创伤的背后有诸多需认真审视的内涵。此部小说发表之后获得赞许的同时也得到了一些诟病，如评论家罗森菲尔德（Rosenfeld）和奥齐克（Ozick）认为这部小说试图把大屠杀普遍化，主要原因在于女主人公苏菲是波兰人，不是犹太人。毕竟，在奥斯威辛集中营死去的波兰人的数量远远比不上犹太人。但尽管如此，我们不能否认威廉斯泰隆以南方作家特有的视角借助苏菲这一受创的女性形象一方面向读者展示了德国纳粹集中营的残暴，揭示出除犹太人外，其他种族的人们也遭受了这种惨绝人寰的苦难。另一方面也反映出集中营给经历过它的人们所带来的心灵与身体上的巨大伤害。因此，《苏菲的选择》展现的创伤不是苏菲这一个体的，而是群体的，是千千万万有此痛苦经历的人们所共同拥有的。他们作为一个受害的群体，虽经历了苦难，最终摆脱了死亡的命运，但过去仍不无时无刻地侵扰着他们的生活，啄食着他们的内心。斯泰隆对经历过二战创伤的波兰女主人翁的关注不但祭奠了在二战中因极端纳粹主义而丧生的人们，更重要的是唤醒读者对现实世界中更多有此经历的受害者的关怀。创伤理论研究的另一位代表人物朱迪斯赫曼（Judith Lewis Herman）提出创伤不能独自面对，只有在关系中才有逐渐治愈的可能。其实这就是肯定了医治创伤不仅仅是一种个人行为，更重要的是一种社会行为。为了让创伤者走出阴影，坦然面对过去，重新回归正常生活并认识自己，关怀氛围的创建是必不可少的。人文关怀的缺乏可以说是苏菲最终选择走向死亡的原因之一。苏菲本以为带自己走出痛苦并带给自己希望的内森可以使她开启幸福的生活，可现实依旧残忍。这个在苏菲的生活中担任重要角色的精神病患者并没有给予她充分的关怀，反而是在犯病的时候一再地辱骂她，质疑她，甚至向她嘴里撒尿。虽然丁哥深爱着苏菲，并愿意倾听她爱护她，但这并不能拯救苏菲的内心，阻碍其通往死亡的道路。

小说中的创伤叙事在给世人启示之外对读者的创伤恢复也具有一定的现实意义。上文曾指出受创者在经历创伤之后就会存在语言表达及逻辑思维上的缺陷，苏菲也因此没有完整连贯地讲述集中营的经历。在这部小说中作者以半自传体的形式将自己化身为小说中的丁哥充当苏菲创伤的聆听者及写作者。他将苏菲保守且不太顺畅的叙述进行了重新的整合，以至她的故事及亲身经历能够较清晰地展现在读者面前。这就为其他有相同经历的集中营幸存者提供了产生共鸣，梳理自己逻辑思路的机会，从而使他们能够坦然地面对创伤，克服创伤，走上真正的治愈之路。同时，苏菲的悲剧也为受创者创伤治愈给予正确方式的指导。虽然缺乏适当的关怀是导致苏菲心灵创伤无法治愈的原因之一，但她自身回忆伤痛时的躲避及隐藏也给其创伤真正的痊愈设置了障碍。当丁哥主动问起苏菲儿子的时候，苏菲又向他表明：我很高兴你问这个问题我也希望你问我就是无法自己提及。这其实表明苏菲也希望有人能够倾听她的故事，从而使自己内心的痛苦得以发泄。但是她自己却不能主动地对他人坦白，在叙述记忆时总是躲躲闪闪甚至撒谎，这也就为其今后的自杀行为埋下了祸根。因此，苏菲对待创伤的消极方法给有创伤经历的人以经验与教训来正确对待创伤，让他们从给定的文本创伤叙事中来分析作品中的人物所背负的伤痛，进而对其自身进行反思从而积极主动地对待自己的痛苦经历，来重新思考生命的价值与人生的意义。