豪气的人范文第1篇

一、诗论中的豪放以《二十四诗品为例》

署名为唐代司空图所作的《二十四诗品》中第十二条豪放：观花匪禁，吞吐大荒。由道反气，处得以狂。天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。

杨廷芝在《诗品浅解》中曾指出：豪以内言，放以外言。、豪则我有可盖乎世，放则物无可羁乎我孙联奎在《诗品臆说》中指出：惟有豪放之气，乃有豪放之诗。根据前人对《诗品》中此段文字的解读，我们不难看出：豪倾向于指向一种内在的文学修养，杨廷芝豪则我有可盖乎世，放则物无可羁乎我这一句评语，主要就是围绕创作主题我而言的，这种修养与作者的气质相关，具有很强的主体性;放则是这种文学修养通过借助文字来表达时的一种姿态。豪放这种风格的形成是与作者内在的道、气分不开的：由道反气是说豪气乃是由道所生的浩然之气，是孟子式的吾善养吾浩然之气，是曹丕所论述的文以气为主(《典论论文》)真力弥满则是说作者的道、气充沛，修养深厚，所以付诸笔端的文字能真力弥满有生命力。豪放是豪迈纵放的艺术风格，是一种宽阔雄大的文风，它与刚健相类似，都属于阳刚之美的范畴。两者的不同之处在于：刚健重在文字间的力量和气势，包括语言词汇的选择和吟咏朗读的句读问题，例如左思的咏史诗所选择的意象普遍具有清新刚健的特点，诗句语言铿锵有力;而豪放则注重感情的奔放和想象力的驰骋，例如李白的《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗，重在气魄飞腾。司空图首先分析了豪放风格的基本特点和形成原因，吞吐句很好地说明了豪放诗风的特点是气魄宏放，能够吞吐大荒。大荒用作地名，最初来源于《山海经大荒东经》，指荒远辽阔的地方，后来被用于诗歌创作中，李白《渡荆门送别》中就有名句山随平野尽，江入大荒流，一片开阔壮美的景象瞬间出现在眼前，一股俯仰天地间的豪放气魄也随之而生。在肯定吞吐大荒的气魄同时，作者也认为豪放并非粗豪，观花匪禁句就指出了它不会与诗人观花赏竹的细功夫相冲突。豪放的气度只是作者在表现内在情感时不矫饰、不做作的一种大气的风度，它同诗的描写对象和内容无关。张九龄《感遇十二首》其一：

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。草木本有心，何求美人折!

这首诗，就以兰花、朱蕤等纤细的花草来写诗人的兴发感怀，诗人以秀美高洁的草木比喻自己的品质，并在诗歌的最后流露出自强不已，傲岸独立的豪迈气概。关于豪放的魄力，这首诗在字面上所带给读者的感受可能不如李白、高适、岑参等诗人的作品来得明显，但诗歌文字背后所藏的，作者的傲岸高洁，藐视黑暗的豪放气魄在精神上是不输于李、高诗的，所以著名的诗学家高棅在《唐诗品汇》中谈到：张曲江公《感遇》等作，雅正冲淡，体合风骚，骎骎乎盛唐矣。此外，狂也并非狂妄，而是豪放之气具备后，作诗思无羁绊，笔无涯俟的一种无拘无束的自由创作境界。司空图指出，只有在客观的自然和社会现象基础上形成了豪放之气，诗人才能够在骋思时纵横逸宕，不受拘束，才能形成真正的豪放诗风。

接下来四句进一步说明豪放诗风气魄的宏大，感情的热烈和想象力的丰富。天风浪浪，海山苍苍两句摹神取象，以天风和大海为喻，借助自然界无穷的力量来竭力形容豪放诗风的宏大气魄。例如曹操《观沧海》水何澹澹，山岛竦峙、王维《使至塞上》大漠孤烟直，长河落日圆、岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱等诗句。当作者调动起内心充沛热烈的感情，配合其丰厚的文学修养，便创造出许多浪漫瑰丽的想象，强烈的感情有助于驰骋想象，而丰富的想象又能够更充分地表达强烈的感情，这一过程就是真力弥满，万象在旁，就是刘勰的神思的概念。在刘勰看来，创作激情和丰富的想象力可以夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣(《文心雕龙神思篇》)。

最后，司空图概括古人诗意，从神话故事中撷取经典形象，描写了招引风月、驱策鸾凤这类浪漫雄奇的壮举，为豪放诗风的意象进行举例。从我国诗歌史来看，从浪漫主义诗歌的源头《楚辞》开始路漫漫其修远兮，吾将上下而求索(《离骚》)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予(《九歌湘夫人》)，再经过以豪迈刚健的气概抒写乱世实录的汉魏古诗东临碣石，以观沧海(《观沧海》)、惊风飘白日，光景驰西流。盛时不再来，百年忽我遒(《箜篌引》)，最后到唐代诗人手中臻于至善。李白可说是最好地体现了内在的豪放精神气质和诗歌雄放无拘的气势、开阔广大的境界，《蜀道难》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》都是以豪放不羁的气魄和浪漫离奇的想象著称于世的作品。王安石曾评李太白歌诗豪放飘逸(《竹庄诗话》卷五)。朱熹则别具只眼,以为李太白诗,不专是豪放,亦有雍容和缓底(《朱子语类》)。豪放的诗风就是一直以热烈奔放的感情，大胆奇丽的想象，恢宏的气魄为其主要特点的。

二、词论中的豪放以苏轼词为例

词论中，最早提及豪放二字的是沈义父：东坡、稼轩诸贤之词,固豪放矣(《乐府指迷》)，沈义父在此是对苏轼和辛弃疾词的豪放不羁的特点做一个简单概述，更多情况下，豪放则是对词派中的豪放派而言的。历来词人和文论家习惯用二分法将词特别是唐宋词分为婉约、豪放两派，这种二分法最早系统地见诸于学术著作则要等到明代才出现。明代文学家张綖在其《诗馀图谱》后《凡例》附识：按词体大略有二：一体婉约，一体豪放。婉约者欲其词情酝籍，豪放者欲其气象恢宏。盖亦存乎其人，如秦少游之作，多是婉约;苏子瞻之作，多是豪放。大抵词体以婉约为正。故东坡称少游为今之词手，后山评东坡词如教坊雷大使舞，虽极天下之工，要非本色。

王又华《古今词论》中也引明人张世文的观点：词体大略有二:一婉约,一豪放,盖词情蕴藉,气象恢宏之谓耳。但需要注意的是：明代文人所能见到的唐宋人词籍是十分有限的。依词学家吴熊和先生在其著作《唐宋词通论》中的观点来看，张綖是在万历年间作《诗馀图谱》，当时两部重要的词论著作姜夔的《白石道人歌曲》和吴文英的《梦窗词集》还未广泛地见梓付刻，很多词体词派张綖还所未见，所以说张的理论不是最完整的，是有一些时代局限性的，其婉约、豪放二分之说自然也难以覆盖整个唐宋词坛。而且，张綖在附识中所标举的婉约、豪放两个范畴，仅仅是用来论别词体的，张世文更是直接说道：词体大略有二，所以此时的豪放概念并非是现代人们长久以来习惯的两派分别。

直到清代初年，王士禛在《花草拾蒙》中大胆地将词体、词派两个概念混一而谈，用张綖当初论词体的话来论词派，并列举了他的两位同乡李清照和辛弃疾为例：张南湖(綖)论词派有二：一曰婉约，一曰豪放。仆谓婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首，皆吾济南人，难乎为继矣。从此，唐宋词才正式地在文学理论上分为婉约和豪放两派，后代学者也以此来评论词人、撰写词史和文学史，成为一种传统的方法直到今天。

豪放词，几乎可以说是伴随着苏轼初登词坛不久后才正式出现的(按《东坡乐府笺》所收苏词和年表，苏轼最早的词作是熙宁四年1071 年通判杭州时所作。据叶嘉莹先生《唐宋词十七讲》，目前被公认为苏轼的第一首豪放词《江城子密州出猎》创作于熙宁八年1075 年在密州知州任时，距首创相去仅四年)，而苏轼自始自终又是以传统婉约词的改革者的面貌自居的，苏轼的豪放词能够比较好的展现豪放在词中的一些特点。

苏轼豪放词最大特点，就是词境开阔宏大，包罗万象。苏轼作词，讲究无适无不可(《东坡题跋》)，山川之秀美，风俗之朴陋，贤人君子之遗迹，与凡耳目之所接，杂然有触于中，而发于咏叹(《南行前集叙》)，最终将本用作呢喃儿女语的词来表现轩昂豪放的人生画面。例如被公认为是苏轼第一首豪放词的《江城子密州出猎》：

老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

上片出猎，下片请战。苏轼将花前月下的词改写豪放英武的事业，在此前几乎是闻所未闻的。刘熙载《艺概》卷四记载：东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言也。苏轼对词的革新，除了以诗入词之外，还有以理入词，夏承焘先生《东坡乐府笺序》中认为以理入词乃苏轼首创。请看《水调歌头明月几时有》明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年?我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。

在此词中，作者将自然之理与人生之理完美合一，从宇宙间离合聚散的自然哲理中找到了排解人世哀愁的方法，从寄情于景，再到以理遣情，虽然有悲哀和遗憾，但作者却能以豪放飘逸的气概吐出，并用宽广的胸襟来接待，用这份豪放的哲理深化了词意词境。胡仔在《苕溪渔隐丛话》中赞叹：中秋词，自东坡《水调》一出，余词尽废，诚哉斯言!关注农村生活，书写乡野之乐的《浣溪沙》(簌簌衣巾落枣花)、(软草平莎过雨新)等农村词，也是有益的并且是历史性的开创，以上两词都是元丰元年(1078 年)苏轼任徐州太守时所作的几首农村词，这是第一次将农村生活题材写入文人词中，也是东坡扩大词境的体现。

苏轼刚登上词坛时，正值柳永词风靡大江南北，苏轼改革传统词，第一个需要扳倒的对手就是柳永。他的做法就是自是一家树立豪放词风，用豪放刚健的词来取代细弱的女儿词，改变词坛单一的浮靡细弱的词风。在作了《江城子密州出猎》后，苏轼曾致书好友鲜于侁：

近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵!数日前，猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。

俞文豹《吹剑续录》中也有一段我们熟知的对话：

东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：我词比柳七何如?对曰：柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板唱晓风残月学士词，须关西大汉，执铁板，唱大江东去。公为之绝倒。

俞文豹所载的这位幕士的对话，生动地说明了苏轼与柳永两架词风的差异，也显示了苏轼立豪放旗帜，对传统词风的重大改革，给北宋词坛吹进了一股强劲的豪放雄风。也是从这时候开始，就有学者用豪放一词来评论苏轼的词风了。绍兴辛未(1151 年)的《东坡词拾遗》：豪放风流，不可及也以及稍晚于苏轼的陆游的《老学庵笔记》卷五：东坡酒酣，自歌古《阳关》。则公非不能歌，但豪放，不喜裁翦以就声律耳。都以豪放论苏轼词，可见其词风和影响在宋朝就比较广泛了。虽然后来也有人认为东坡词最主要特点是清丽舒徐(张炎《词源》)、是韶秀(周济《介存斋论词杂著》)、是清雄(王鹏运《半塘遗稿》)，但认为苏词豪放者，依然最为通行，众口一辞。

豪气的人范文第2篇

关键词：豪放派 艺术特色 风格特点

豪放是一种文学风格的概括，在文学史上常常与婉约相对比。我们一般以为细腻深婉是一种美，而放达豪雄也可以是一种美，正是因为有了豪放，才让诗歌有了更多的韵味。豪放的作品气度不凡，不受羁束。豪放不是形式上的，结构语言上的粗放不一定就是豪放，豪放更多的是一种风度上的豪迈绝超，神气上的慷慨壮丽。豪放的诗歌是豪语、豪情、豪气、豪景的结合，只有这样，豪放的诗歌才会有一种震撼人心的艺术效果。而宋代豪放派的诗词以其昂扬的格调、高超的手法、完美的形式作为豪放诗歌的代表成为中国文学史上的一朵奇葩。

豪放派词作的特点是题材广阔。它不仅描写花间、月下的小情小爱，而且也喜欢以国事军情那样的重大题材入词，使词能像诗文一样反映生活。它突破了“伤春伤别”的题材樊篱，广泛关注社会民生，反映时代的风云变幻，抒发广大民众的心声。上至民族的存亡、国家的兴衰、历史的更替、人生的悲喜，下至个人的日常生活、功名之志，君国之思都能在此中体现，真正做到“无意不可入，无事不可言”。这种题材的突破，内容的扩大，无疑提高了词品，扭转了世人对词的鄙视态度。苏轼、辛弃疾等人词作中所激荡的爱国情感和时代强音，因“指出向上一路，新天下耳目”，更具有鼓舞人心的现实意义和社会价值。

豪放词感情充沛，主观色彩比较浓郁，多以直抒胸臆的方法抒感，即使写景状物，词人的一腔激情也多半折射在景物之上，即所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”。豪放词擅长塑造抒情主人公的自我形象，他们或为报国无门而抒发郁闷心情，或为国势衰微、英雄末路而低吟长啸。由于其形象往往是高度写意化的，所以此种创造的人物形象是高大超迈、顶天立地、气足神畅。浓郁的抒情性，强烈的主观色彩，奔涌的英雄精神，是豪放词感动人心的重要因素。

另外，豪放词境界宏大，不拘格律，气势恢弘，恣意，崇尚直率，结构开放，显得张力十足。它所描绘的抒情世界，时空辽远，深广无限，常以悠悠苍穹、无尽旷野、万里长河、千里铁骑为背景，在今昔对比中扩大词的境界，使词更加具有内涵的深厚性。如辛弃疾独宿博山王氏庵，仅风雨中一破屋而已，空间是相当狭窄封闭的，词人却在“平生塞北江南”的时光追忆与联想中，展开了“眼前万里江山的长卷”。豪放词的创作，通过这样的联想、借用、对比等方式，增扩了艺术境界，使得自身气象万千、雄大恢宏。

豪放词还有一个特点就是典故量极大。人言苏轼的豪放词“以诗写词”，以学问为词，这是因为苏轼是一个博学鸿儒，故其词中所用典故较普通作者多很多。辛弃疾更是以文为词，以论为词，词语采集遍于经书、正史野史、小说笔记、诗文集等，开前所未有之局面。他们在词坛上的特殊地位及这种示范作用，势必带来重学养、重用典的创作风气。

豪放派虽以豪放为主体风格，却也不乏清秀婉约之作，普通作者如此，名家亦如此。就艺术表现而言，往往借鉴了婉约词的意境、意象、语词、创作技巧，以婉约词中常见的柔美意向和手法，反映时代的风云，抒发个人的壮怀，从而创造了既具有积极昂扬的思想内容，又具有刚柔相济的艺术风格的优秀作品，令人耳目一新。在审美意象上，一些优秀的豪放词作品，在描写壮美的河山、塑造崇高的抒情主人公形象的同时，又别具匠心地揉入纤婉柔丽的女性形象或景物意象，以渲染豪壮的氛围，衬托感慨的情怀。此外，豪放派作者还注重选用颜色字，通过色彩的错杂交汇表情达意，这也是豪放词向婉约词学习的一个方面。以婉约之法，入豪放词中，可谓以柔济钢，刚健柔胜，颇得艺术辩证法之味。

总之，豪放词在感情抒发、题材处理、典故运用、景物书写、词语选择等方面都有自己的特色，呈现出独特的风貌。中国古代优秀豪放的词作，以其炙热的激情、昂扬的格调、高超的手法、完美的形式，扩大了传统诗词的抒情功能，丰富了古代文学的审美内涵，它是中国文化遗产的重要组成部分。

参考文献：

[1]王红，谢谦.中国诗歌艺术[M].北京：高等教育出版社，2004.

[2]彭国忠.唐宋词学阐微[M].合肥：安徽大学出版社，2008.

[3]孙维成.宋韵[M].合肥：安徽大学出版社，2002.

基金项目：天津师范大学实验实改革研究基金C201207。

作者简介：

王景鹏，男，汉，文学学士在读，专业为戏剧影视文学。

豪气的人范文第3篇

我家的护院大将军是一名捕鼠大英雄，非常英勇，豪气十足，因此给它名叫“豪豪”。

豪豪的身体像一个威猛的大老虎，没人敢在它头上动土，洁白的毛，锐利的牙齿，长长的胡须和四肢，四肢下还有四片小肉垫软软的。说到胡须，真让我开怀大笑。我在跟豪豪洗澡，发现有东西在刺我。我一看，是它长长的胡须。我想：“这东西留着妨碍我跟它洗澡。”于是，拿起剪刀把它的胡须给剪了。谁知，这一刀剪下去可闯了大祸。它生气的盯着我说：“这胡须对我很重要。如果没了，我的一生可就毁了。”我的无知让豪豪难过了好几天，我这才知道胡须对猫的重要，它可以探测老鼠洞的深浅宽窄，是猫的探测器。怪不得它会那么生气！

豪豪可是捉鼠能手。有一次深夜，我无意中听到了一点响动。我一看，原来是一只灰色的老鼠在大口大口的吃东西，它见我来了还不当回事，老鼠看见发光的猫眼睛，感到自己的危险，它马上加快脚步，飞速逃窜。豪豪一个漂亮的跳跃，猛的一扑，只听见“吱吱”老鼠一声惨叫，已经被豪豪咬断喉咙了。得意的豪豪叼着老鼠来回走了几步，好象在炫耀自己的本领，它炫耀了一会儿，就神采奕奕的躲在一边享受这丰盛的美餐了。

这天又是好日子，因为它每捉到一只老鼠我就会防它一天假。它那叫声真令人陶醉，招引来了蜜蜂蝴蝶，它在用捕捉老鼠的本领，去抓蜜蜂蝴蝶，可它们都非常的聪明，不上当。豪豪只好跟自己的尾巴玩起了捉迷藏。

我的护院大将军豪豪又淘气又威猛，真惹人喜爱！

豪气的人范文第4篇

眨眼之间，我就从土豪沦为土鳖。

上网一看，“土豪”之火，似不亚于此前的“表哥”“丝”“高富帅”等。它不仅在中国风靡一时，而且漂洋过海，闯入了外国佬的法眼。英国广播公司（BBC）的节目专门以“Tuhao（土豪）”为例，探讨中文词汇的影响力。据闻，此词还受到了《牛津英语词典》编著者的关注。

于是有人欢呼：中文与中国在世界眼中的分量日趋加重。这一点自然不容否认。不过，请你想一想，BBC为什么特意拣选了Tuhao呢？在我看来，原因也许在于，再也没有哪个词语，能像土豪这样，从沉寂到复苏，清晰呈现了中国社会的变迁与分裂。

土豪一词，古已有之，并不完全是贬义词。到了20世纪的革命年代，才与“劣绅”并称，沦落为无产者喊打、革命者喊杀的对象。这是第一重变迁，可以归结为政治化。革命的滚滚洪流，在土豪一词身上粉刷了浓厚的政治釉彩，它从此变成一个政治词汇，令一些人血脉贲张，另一些人谈之色变。

革命大功告成，土地的所有权重新确定之后，土豪一词暂被废置，弃入冷宫。因为彼时中国再无土豪可打，亦无田地可分。这个词语以一种近乎羞辱的方式，完成了革命赋予它的历史使命。此后它的栖息地，是史料与一代人的回忆。这是第二重变迁，可以归结为历史化。

沉寂数十年后，它遽然复苏。对我这般疏离于社会主流的旁观者而言，土豪的复活，实在是突如其来。此刻，它的含义再次变更，“土”不再指“地方”或“土地”，而衍生了“土气”之意，土豪的新意，则指“气质够土，花钱够豪”，听起来好似暴发户，或曰“有钱的土鳖”（原来土豪与土鳖的距离如此接近）。

这是第三重变迁，使土豪逃脱了政治的束缚，可以归结为去政治化。

百年以来，三次剧变，内涵备受摧折，所指面目全非，这岂止是一个词语的历史呢，更是转型中国的写真。

对土豪的去政治化，并不能改写一点残酷的事实：无论打土豪的当年，还是嘲讽土豪的今天，他们连最起码的尊重尚且无法得到，甚至我们对富与富人的态度，一直存在误区，譬如今人对土豪，一面冷嘲热讽，一面趋之若鹜（流行语如“土豪我们做朋友好不好”），一面仇视土豪（仇富），一面梦想成为被仇恨的对象。这是何其分裂？

然而这种分裂，正是今日社会最写实的一幕，同时可以解释，为什么要以Tuhao为切入点观察中国社会。

豪气的人范文第5篇

第一大“文豪”：范文豪

这位呀，名字很有特色。前两个字是“范文”，后两个字是“文豪”，三个字便是姓范的大文豪。我们经常拿他的名字开玩笑，他也不曾真正生气过。一次习作，老师说：“这次同学们写的作文都有很大的问题。我先读几篇范文，同学们再来修改。”我一听，敲敲范文豪的脑门，嘻嘻哈哈地说：“你有什么好念的啊！”他没理会，我又笑道：“老师叫你呢！范文……”他转过身，挥拳装作要打，但还是咧着嘴转回去了。

朱老师也喜欢和他开玩笑，不过是利用他的矮小身材。朱老师笑他是“土行孙”，会使用“土遁”，他也不生气，只是笑笑便过了。这是位脾气好的“大文豪”啊！

第二大“文豪”：潘豪

这位有个“好吃的”绰号，叫“桃子”，当然，这不是最重要的。我们班的陈玉红外号“苹果”，她和“桃子”可是超级大冤家，天天打来斗去。一下课，“苹果”死死地拽着“桃子”，“桃子”实在挣扎不过，一翻脸，俩人又打了起来。“苹果”和“桃子”很凶吧？其实“桃子”虽然对“苹果”有点狠，但还是挺好玩的。

他上课回答问题后，老师在讲解，他就摆出一副特认真的“乖乖虎”模样，脖子更有趣，竟像那慢吞吞乌龟慢悠悠地伸缩脖子那样。他的口头禅也很特别，我们完全听不懂。他第一次说口头禅时，特别含糊，我听得一头雾水，丈二和尚摸不着头脑。直到现在，我也只听到：“啊dei……”这是位既奇怪又好玩的“大文豪”呀！第三大“文豪”：周钟豪

这位呢，没什么才气，但既然名字里也有个“豪”字嘛，我就算他是“文豪”啦！他很拖拉，学习态度也不端正。所以语文学习时，他到了哪组，哪组就有“危险”喽！“周钟豪啊！你还没不补完啊！没补完还敢玩？快去补啊！”唉！他们组的组长陈鑫莹又来催了，别说是周钟豪，我的耳朵都要起茧了。“老师，能不能把周钟豪也换走啊！”在开学以来第二次换座位时，陈鑫莹小声嘀咕着，看来她心里是在哀鸣啊。有一次考试，原本老师是打算让陈鑫莹组的四个人把王志浩一人的分数拉上去的，没想到周钟豪不但没有多余的分数，反而还需要别人“施舍”他一些分数。那么差的分数，都可以说是“王志浩第二人”了。这是位不上进的“大文豪”啊！