让真情自然流露优秀作文范文第1篇

[关键词]郁达夫，游记散文；风景画；心灵史

游记散文在我国有悠久的发展历史，早在南北朝时期就已产生，历代都有佳作流传于世。深受古代游记敞文影响的现代游记散文的诞生与现代小说、新诗几乎是同步的。1919年写的《五峰山游记》即是现代最早的游记散文，随后有朱自清、徐蔚南、胡适、高语罕、梁纪文等人的游记散文相继问世。他们的游记散文不仅有对祖国美丽的山川风物的描绘，而且将笔伸向了域外。朱自清是20世纪20年代最有影响的游记散文作家，他不但喜欢旅游，而且也喜欢创作游记，其游记散文在他的敞文创作中占有很大比重。他1923年创作的《桨声灯影里的秦淮河》，写尽了秦淮河独特的夜景，让人如睹名画，如读好诗。1924年所写的《绿》、《白水祭》，在现代游记散文中已属少见创作。20世纪30年代，“由于作家生活和职业上的需要和不安定，总难免到处跑来跑去的，因此这时的‘游记’之类的作品非常多。”众多作家都涉笔这一散文体裁领域，勤奋耕耘，使游记散文出现盛极一时前所未有的繁荣。而成就和影响最为突出的是郁达夫。

作为现代游记散文集大成者的郁达夫，他写游记散文始于1928年，盛产于30年代。当白色恐怖弥漫文坛的30年代初，郁达夫感迫于当时的政治形势，于1933年4月携全家移居杭州，去追求自己少年时代就有过的“名士归隐”之梦。几年内，他仿效家乡的古人严子陵，漂泊隐逸，游山玩水，寻古访遗，履迹遍于东南五省，漫游了许多名山古迹，作为其游踪的记录，便是1934年6月上海现代书局出版的《屐痕处处》及1936年3月上海文学创造社出版的增订本《达夫游记》两个集子和未收进集子的几个散篇，总计30余篇，17万余字。无论数量还是质量，郁达夫的游记散文在现代游记散文乃至中国历代游记散文中都是首屈一指的。

郁达夫之所以热衷游记创作，与他早年受出世思想的熏陶及此后接受欧美所谓“遁世文学”的影响有关，也与他的情绪易走极端，“遇着什么辣手的事情，便萌退志”有关，更与他30年代的思想境况密切相关。在30年代白色恐怖严重之时，他不满现实，但又无力抗争；忧国忧民，却苦干无报国之路。于是，出世思想、田园趣味诱惑他追寻自己早年未实现的梦，隐居杭州，建造“风雨茅庐”，转而寄情山水。这种遁世思想虽不可取，但从侧面却曲折地表现出他对黑暗现实的愤懑与反抗，体现出一种爱国主义情愫。他将自己的人格和心灵真实地披露在游记散文中。因此，他的游记散文也就成为整个时代文学主题的一种和声。

游记散文虽是记述旅游过程中所见所闻和独特感受的一种美文，侧重描绘山光水色等自然风光。但优秀的游记散文，必是以爱国主义情愫做骨子，以“欣赏艺术和人生的心情”去观照，因处处不忘自然，更应处处不忘社会。而郁达夫的游记散文便达到了这样的艺术境界。

在郁达夫的游记散文中，当然备受人们推崇的是其中描绘自然风光的文字。但在描绘自然风光时，作者真正是以爱国情愫做骨子，以欣赏艺术和人生的心情去描绘，既能抓住自然景物给人印象最深、感受最强的地方准确逼真地加以描绘，又能借景抒情，戟刺时政，兼披中怀，体现出一位爱国者嫉恶如仇、忧国忧民的思想和正直率真的人格，既让人饱览了祖国壮丽的河山美景，又让人受到爱国主义的教育。

《杭江小历纪程・兰溪》既是一幅色彩鲜明而富有立体感的优美山水画，又是感情浓烈的一首抒情诗。作者依据自己的美学观点、游览进程、时间的先后、表现的重点来选取景物，然后抓住自然景物对自己印象最深、感受最强的地方加以描绘。作品以横山为中心，对富春江秀丽多姿的景色进行了周向运动史的描绘：

两水合并，流向北去，就是兰德江，建德江，再合徽港，东北流去成了富春钱塘的大江。所以横山一朵，就矗立在三江合流的要冲，三面的远山，脚下的清溪，东南面隔江的红叶，与正东稍北兰溪市上的人家，无不一一收在眼底。

在这幅美不胜收的山水画中，高大的横山占据了画面的中心，三面碧绿的远山、山下流动的小溪、隔江鲜艳的红叶作陪衬，兰溪市上繁多的人家为点缀。因作者的精心结构、精心设色、人化自然的描绘，以横山为中心的一幅生动景观便展现在读者的眼前，让读者如同身临其境，获得感同身受的审美效应。描绘到此，作者浮想联翩，觉得这美景“像是挂在四面用玻璃造成的水彩画，更有水彩画所画不出来的妙处”，妙就妙在“那青山碧水之中，同时在上下移动一面一面的同白鹅似的帆影”，面对如此美景，作者情不自禁的发出感叹：“彩里的外景影片，究竟有哪一张能够比得上这里?”热爱祖国和家乡大好河山之情溢出口中。

《钓台的春昼》更是能将读者从容自如地引入胜景的写景抒情名篇。站在桐君山顶，举目远眺富春江的夜景：“空旷的天空里，流涨着灰白的云，云层缺处，看得出半角的天和一点两点的星”，那“欲藏还露”、“将见仍无”的“半规月影”最有风趣。而起风后，云脚的移动来得更迅速，江心散乱着的“船里的灯光”，“忽明忽灭”，不断“变换位置”。面对“浙江山的秀丽而且静，风景的整而不散”的奇妙景观，作者赞叹“真神气极了!”接着又用饱蘸激情的画笔，描绘了第二天清晨沿江而上所见的景色：“过了桐庐，将狭窄，两岸全是青青的山，中间是一条清浅的水”；沙洲上的桃花、菜花和许多不知名的白色的花，“喧闹着春暮，吸引着蜂蝶”；再往前走，江更窄，“山色包容的格外紧”，“山容峻削，觉得格外的瘦格外的高”，“钩的一声过后，要好半天才来一个幽幽的回响”。生花的妙笔将所见所感的自然美尽收眼底，流于笔端。情景兼到，既细且清，充满诗情画意，达到了出神入化的艺术境界。

从郁达夫的游记散文看，郁达夫确是一位描山画水的能手，更是一位借景抒情披露中怀的高手。他的游记散文不仅写景历历在目，言情也能沁人心脾。在其富有才情的笔下，名山大川的雄伟壮阔，深山幽谷的凄清僻静，悬崖隧洞的奇妙万状，山光水色的灵气风韵，不仅成为一幅幅优美画卷，令人神往，让人陶醉，而且成为一部爱国主义教材，让人饱览了祖国壮美的河山，受到了爱国主义的教育。

因此，郁达夫的游记散文并非超尘脱世之作，其中饱含着他对人生、对社会的强烈爱憎。他总是借景抒情，借古喻今，戟刺时政，披露中怀。

《扬州旧梦寄语堂》开头极言扬州山水之佳丽，古迹名胜之多，可供游览时间之长，接着记述耳闻目睹的破败景象：城市萧条，百业凋敝，美景被破坏，透露出作者对黑暗现实的不满。《花坞》先写名 胜区花坞之秀丽：三面环山，一谷直下，竹木扶疏，清溪蜿绕，庵堂错落，幽谷清绝，给人美不胜收之感。然后笔锋一转写道：“十余年来的变革，在花坞也留下了痕迹”，“半凤居塌败”，“凤木庵泥墙倾圮，蛛网绕梁”，这里“地价增高了几百倍”，抚今追昔，哀景伤情，愤言道：秀美的花坞犹如被有钱有势者先奸后弃的朴素天真、沉静悠娴的少女。《青岛・济南・北平・北戴河的巡游》中，作者看到青岛美丽的风景区被糟蹋，“感到头昏脑胀，想呕吐出来”；看到北戴河的古老建筑“塌败不堪”时，愤怒之情难以抑制，发出戟刺之言：“大好河山，现在都拱手让人拿去筑路开矿。来打我们中国了，叫我们小老百姓又有什么法子拼命?”《感伤的旅行》从启程的上海夜市落笔，由铁路沿线的景色直写到旅游目的地无锡，描绘了所见的湖光山色和沿途目睹的国家的残败、民生之艰难以及在太湖边上所看到的“当过新贵”们的得意之色，于是怒不可遏，待登上龙山第一蜂时，一腔怒气冲口出出；

目的总算达到了，惠山锡山寺里的那些俗物(指“党国要人”们)，都已踏踢在我的脚下。四大皆空，头上身边，只剩下一片蓝苍苍的天色和清淡的山岚。在此地我可以高啸，我可以俯视无锡城里的几百万为金钱名誉而苦斗的苍生，我可以任我放开大口来骂一阵无哪一个凡为我所疾恶者，骂之不足，还可以吐他的面，吐而不足，还可以以小便来浇上他的身头。我可以痛哭，我可以狂歌……

痛快淋漓的文字将一位爱国者的满腔愤怒一泻无余地倾吐出来。惊人的坦率，惊人的大胆，率真自然，肝胆流露。将自己的整个人格和整个心灵都披露出来，使自己的“全身涌现于读者之前”。

让真情自然流露优秀作文范文第2篇

关键字：民族音乐；弘扬 ；西方音乐；影响；兼容并蓄

音乐作为一种文化，近几年被社会各界所广泛关注和重视。将民族音乐文化作为音乐教育之本这不仅是继承和发展民族优秀文化的需要，也是弘扬民族精神，树立民族自尊心、自豪感的重要途径。

中国民族音乐有她自己独特的美感和气质。古老的中华民族有着丰厚的音乐文化积淀和底蕴，在音乐理论、乐律、演奏演唱、音乐著作、乐器制造等各领域都有着举世瞩目的辉煌成就。然而，当今世界发展的全球化和信息化给民族音乐的发展带来了诸多不利影响：

（一）西方音乐以全方位的态势涌入了我国,冲击着我国的民族音乐和音乐教育。长久以来，我们习惯了用西方的价值观和审美观评论我们所遇到的各种音乐，很多人抱着这样的心理，二胡虽然两根弦但依然可以演奏小提琴四根弦的乐曲，唢呐可以吹奏单簧管的乐曲......但实际上，中国乐器最擅长的还是表演中国传统文化的精髓。比如二胡，最优美的部分就是她那如歌、如泣、如诉的音调。可是大赛中，选手们放弃了民族乐器表现中国传统音乐的优长，用二胡来拉快速的半音阶，将其缺点表露无疑。这是一种文化的自卑感、民族自信心不足的体现。

我们应理性的判断、选择，让青少年认识到中国民族音乐和西方音乐一样是人类世界史上精神文化的瑰宝。让音乐作品中所表现的对祖国山河、人民、历史、文化和社会发展的赞美和歌颂，增进青年一代对祖国音乐艺术的热爱，培养他们的社会责任感、民族精神和爱国主义情怀珍视民族音乐文化遗产。

（一）吸收优秀音乐作品加入课程。要让我们的民族音乐文化遗产传承下去，使学生了解和热爱祖国音乐文化，就应将我国各民族优秀的民族音乐作品作为音乐课的重要教学内容。如冼星海的《黄河大合唱》，这部大型声乐作品在当时演出后，就成为鼓舞人民奋起抗敌的战斗号角。乐曲生动的描绘出黄河气势磅礴的壮观景象、黄河船夫在惊涛骇浪中顽强拼搏、黄河儿女在黄河两岸辛勤劳作的景象，同时也揭露和控诉了日本侵略者在中华大地犯下的滔天罪行，形象生动的刻画了中国人民为保卫黄河、保卫国家而英勇奋战的英雄画面。

（二）更新教师观念，改革传统的教学模式，增强学生学习民族音乐的兴趣。21世纪的音乐课强调的是学生的自主、参与和开放的意识，因此教师应把学习的主动权交还学生，让学生成为音乐课的主人，真正让学生参与到学习民族音乐的过程中，培养学生音乐个性的发展，鼓励他们音乐创造，制造一个轻松、和谐、宽松的课堂氛围。

从学生心理角度出发，一些民歌、民族器乐曲，最好的欣赏方式就是让学生在乐曲中发现他们所熟悉的旋律，从而引起兴趣，然后配合音乐哼唱主题。学生在学习的过程中就自然的认识了这些久听不衰、久唱不厌的民族音乐了。

教师应将学生喜欢的流行音乐或时尚节目作为切入点和课程导入，效果会更好。在欣赏京剧的同时，可先播放王力宏的《盖世英雄》，此歌从头至尾京剧的唱腔和鼓点一直贯穿其中，紧接着结合多媒体画面介绍京剧的四大行当生、旦、净、丑，使学生知道什么是青衣、花旦、刀马旦；什么是花脸、黑头；什么是老生、小丑。这样即带动了学生深入，引出本课重点，又增长了知识，获得了美好的艺术享受，效果也会更好。正所谓目前在流行音乐界愈刮愈烈的“中国风”，这就是我们民族音乐的魅力所在。

（三）感受和体验民族音乐，激发学习欲望。

1、借助电教手段辅助教学，播放民族和地区音乐在真实场景中演唱和演奏的形式，还原其真实环境。给予学生视觉上的冲击，这种视听结合的方式更能增进愉悦感。

让真情自然流露优秀作文范文第3篇

1　在过去的经历当中，你认为最值得骄傲的事情是：

找到一份理想的工作――转第2题(下同)

碰上了自己所爱的人――3

闯出了自己的一片天空――4

没有什么值得骄傲的事情――5

2　你现在从事的工作比较注重个人的哪个方面呢?

外表――4

能力――5

综合素质――6

创意――3

3　当你突然文思泉涌的时候，你会选择在哪留下一霎那的思绪?

博客――5

日记――7

手机――6

记事本――4

4　对于一个25岁以上30岁以下的女性来说，“天真可爱”是一种：

真心的赞美――7

虚伪的恭维――6

嘲弄的讽刺――5

愚蠢的象征――8

5.你比较偏爱看哪一种类型的杂志?

娱乐――6

时尚――B

文艺――7

理财――G

6　你认为一些优秀女性保持单身的原因最接近下列的哪一个选项?

她们的要求过高――E

她们喜欢自由自在的生活――c

她们的性格有缺陷――7

她们不爱男人――8

7　假如相爱多年的男友要与你分手，你认为分手的原因最有可能出在哪里呢?

对方忍受不了自己的脾气和性格――A

感情转淡――F

第三者插足――9

无法解决的客观原因――8

8　你比较喜欢以下哪一种穿衣风格呢?

紧贴潮流的――9

适合自己的――D

9　你认为哪一种微笑最得体呢?

眼角含笑――10

嘴角轻扬――E

牙齿微露――c

10　你认为要做一个重大决定的时候，靠的是什么呢?

敏锐的直觉――F

周详的考虑――G

别人的意见――A

自己的想法――D

魅力解析

A　古典派

你的性格有点内向和文静，属于那种不爱说太多话语的人。传统的你一向过着简单有序的生活，一副乖乖女的模样。不爱出风头的你自然而然地流露出一种古典的气质，轻易让人产生想亲近的欲望。你可以继续保持这份清淡朴素，毕竟过于夸张的打扮并不适合你的风格，但是适当的打扮不仅能够让自己心情愉快，还能让人赏心悦目哦。

B　时尚派

你喜欢新奇好玩的事情，过时的东东就像隔夜饭一样让你难以接受。因此，你乐于追求花样百变的时尚，可以说是走在潮流前面的带头人。你的身上贴着时尚达人的标签，举手投足都是别人学习的榜样。不过在自己进步的同时，也不要忘了帮助身边那些稍微落伍的朋友，多给她们一些专业意见，她们变漂亮之后会非常感激你的。

C　甜美派

也许你没有一副精致的娃娃脸，但是从你身上散发出来的尤如孩童般的天真往往让人猜不出你的真实年龄。即使经过岁月的洗礼，你仍然能保持少女般的甜美和纯真。生活当中的苦恼和忧伤，你都能一一化解，靠的就是这颗赤子之心，给你乐观的勇气。可是，人不能一辈子都活在一尘不染的玻璃罩里面，在挫折面前，除了勇敢还要有聪明的头脑才能面对。

D　独立派

你行事独立，思想成熟，有自己的一套观点和主张，不容易受人影响，具有较强的真我个性。在你的心目中，人际方面的事情最难处理，因此你宁愿自己像独自行走江湖的侠女，也不屑其他人的帮忙。个性坚强的你偶尔会表现出以自我为中心，不考虑别人的感受，让人感到难以相处。所以说，多点体谅别人是你当前需要进修的课程。

E　优雅派

你的举止大方得体，在待人接物方面显得游刃有余，相当懂得讨人欢心，在别人眼中是一个优雅体面的女人。在别人看来，你有点八面玲珑，显得世故圆滑。同时，你喜欢把自己的情绪收藏起来，只肯把自己优秀的一面表露出来，偶尔会让人觉得你高深莫测。如果你再多一点表现自己的喜怒哀乐和真实的情感，那么在别人眼中你会变得更加亲切。

F　感性派

你经常有满腔的思绪在酝酿，似乎每一个细节都能勾起你的多愁善感。尽管从外表上看你是一个成熟的女人，但在你的心灵还藏着一个不肯长大的少女，不时流露出淡淡的忧伤。你的敏感情绪需要别人的小心呵护，在感情上需要思想成熟的男人带领你成长，也只有那种稳重型的男性才能让你感到可靠。如果不想老是依赖别人，那你就要赶快学习该怎样坚强了。

让真情自然流露优秀作文范文第4篇

从我们进入教育行业的那一刻起，相信每位教师在内心深处都会存有一种愿景，那就是成为一名行业中的佼佼者，成为一位优秀教师，为自己的教育生涯交上一份满意的答卷。

当我们参加教育界的各种活动时，每当我们与那些被鲜花、掌声所簇拥的卓越名师相遇时，我们总会流露出羡慕的神情――什么时候我也能成为这样的杰出教师？有这样的崇拜偶像是可喜的，它至少说明，我们心中的教育梦想并没有离去，心中的教育信仰依旧存在。但我们是否想过，这些被荣誉环绕的、卓越的教师，他们在大家看不见的背后，究竟付出过什么？没有一个人能够随随便便成功，成功背后一定是与艰辛和泪水相伴相依。

因此，要想成就杰出、卓越的教师，我们必须去窥探这些功成名就的教师背后所挥洒的汗水，探寻名师们成功的奥秘。然后，再以他们的成长与发展为榜样，努力提升自我。也许，我们奋斗了一辈子也难望其项背，但至少可以朝着优秀与不俗靠近，成为一名不枉在教育百花园中躬耕的、能给自己教育人生写下还算流畅精彩的一笔的教师。对于大多数教师而言，想要成就为一名拥有特质的，受学生喜欢、家长放心、学校信任的好教师、优秀教师，可以从如下几方面进行修为：

一、以“爱、责任、信念”从业，修炼教育的实践智慧

笔者一直很喜欢这样一小段话――出于爱去做事最省力；出于责任去做事最认真；出于信念去做事最坚定。不管我们曾经是因缘何故而与教育结识，不管曾经你愿意与否，现在你已经置身教育，就已经与教育有了明确的契约――此生就要与教育“厮守终身”了。

出自对教育职业的热爱，作为教师自然就肩负起了“教孩子六年，想孩子十六年，为孩子六十年”的重任，教书育人，诲人不倦，与时俱进，了解孩子的真实需求，不断地调整、更新自己的教学方法，就成了教师的应尽职责。爱得愈深，责任感便会愈强烈。

爱与责任同在，爱与责任源于对教育力量的信仰。有信念的教师，心中便会有汩汩不竭的动力源。教育虽然不能“包治百病”，但教育总会给受教育的对象以明媚的阳光、甘甜的雨露、和煦的清风……有信念的教师，每天的生活总会是忙碌而又充实的；有信念的教师，不会半途而废，被暂时的困难、艰苦吓倒；有信念的教师，奋进的脚步是永不止歇的。

当我们饱含着“爱、责任、信念”的激情走进教育园地时，优秀教师绝不会满足于仅仅将自己的所学运用于教育教学实践。因为教育是科学性与艺术性兼具的事业，她需要教育者不断地根据教育教学中的新问题、新状况等，去研究新途径与新方法。换言之，一位优秀教师要努力修炼教育的实践智慧，即教育的专业思维与教育问题的解决策略。若我们教师面对教育中遭遇到的问题时，只能像束手无策的家长那样，靠冷淡与暴力等来“吓唬”孩子的话，那么，我们的专业特质就失去了意义。因此，有了“爱、责任、信念”后，优秀教师就会在坚定的教育信仰的支撑下，不停地去追求最省力、最有效的教育方式，以最认真的态度去应对教育中出现的各种“疑难杂症”。

二、以“烂漫、舒缓、渐进”的心态从业，修为教育的诗意情怀

有一句耳熟能详的话，叫“天真烂漫是吾师”。作为教师，特别是有志于成为优秀教师的教育者，首要的是切忌急躁冒进。现代生活的节奏实在是有点快，于是，有识之士开始发出了“让脚步慢下来”的呼吁。用形象的话来说，也叫“牵着蜗牛去散步”。慢生活，说的是一种生活的姿态。作为一名优秀教师，应该是慢生活的追求者。在校服务、工作的时间是忙碌而满档的，回到家后的业余时间，优秀教师应修为自身的诗意情怀。可以听听轻音乐，在舒缓的乐声中真正地放松自我的身心；可以就着香茗与灯盏，捧一卷书籍，以书香来沉静自我；可以暂时抛却事务中的庞杂，与家人促膝交流，传递天伦之乐；可以铺展宣纸，在纸上轻描淡写，抒写情怀；可以掩卷沉思，将即刻的思考付诸笔端，记录情愫……“八小时之外”的状态决定八小时之内的情态。优秀教师应有文艺青年的激情与烂漫，也要拥有文艺中年的稳重与坦然，让自己的“八小时之外”的生活充盈诗意，成就缓慢而又优雅的教师特质。

可以想见，拥有诗意情怀的优秀教师，当他们每天都将心态调频成和谐状态时，走进校园、教室的每一天，举手投足间就多了一份诗意的栖息，而这，正是每一位学生的期冀与幸运。

三、以“常思、反思、深思”的习惯从业，升华教育的哲学思考

让真情自然流露优秀作文范文第5篇

【关键词】朗读;教学;指导;策略

假如语文是一首歌，那么朗读教学应该是最美、最动听的音符。朗读，可以把灵性的种子播撒到学生的心中，让神圣的声音激荡孩子的心灵。著名特级教师于永正老师这样说过：语文教学的所谓“亮点”，首先应该在朗读上。“朗读”教学在语文课堂教学中占有重中之重的位置，那么如何让“读”在语文课堂上独领呢？面对当前的现状，笔者从如下四个方面谈谈自己在实践中的一些粗浅的做法。

一、巧妙设境，让学生想读

教师要引导学生理解语言对象的内容，设计和文章相类似的情景，可以通过幻灯片的形式将文中出现的人和景展示出来，这样创设出与作品中相似的情境，使枯燥无味的文字变成了秀丽的山水、迷人的画卷、精彩的瞬间，真有“舟行碧波上，人在画中游”的意境。这样学生自然而然就会有一种想读的冲动。如苏轼的《水调歌头》，在教读时，应该引导学生反复的朗读，借助于逼真的画面，丰富的想象，体会境界。学生也能体会到词人政治上被压制，报复不能施展，怀念远方的兄弟，不能团聚的感情。即使不在一起，却能共同观赏这美好的明月，也是很好的事。既然感情得到流露，内心就会产生朗读的冲动。事实证明，只要学生认真参与，积极投入朗读，教师在紧要处稍加点拔，学生往往就体会得更快，似乎更容易进入到文中的意境，从而收到良好的教学效果。

二、经典示范，让学生试读

示范美读，重在以情感人，读出情趣，读出意味。教师在范读的时候，要“激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉”，“把文章中的神情理趣，在声调里曲曲传达出来，让学生耳与心谋，得到深切的了解。”像《春》、《夏》、《济南的冬天》、《紫藤萝瀑布》等课文，教学时我们完全可以由老师范读，让学生在你的语言中去更深刻地理解作品的情感意味，让学生从你的动作、神情中去领会朗读的种种技巧。

当然，也可以播放配乐诗朗诵代替教师范读，来引导学生进入与作者神气相通、心灵感应的境界。在优美的旋律声中学生顿觉身临其境，神思遐想，似与作者心灵相通，进而不由自主地伴随着配乐轻声朗读，当你觉得此时气氛已经达到和谐、融洽时，就可以充分发挥学生的主体地位，让学生站起来试读，我相信此时你所听到的将是真实情感的流露、发自心灵的呼唤。

三、科学指导，让学生会读

由于学生对朗读技巧掌握不够，往往不可避免地产生种种错误，这就要求教师能给学生讲清朗读要领，指导学生朗读。教师对朗读的知识要胸有成竹，对不同的课文，朗读时的停顿（较长“/”、较短“//”、更短“///”）、轻读（～）、重音（・）、快慢、语调等都应了如指掌，教给学生朗读的方法、技巧。同时还要注意朗读节奏可按音节或意义单位来划分。

朗读课文，能读出停顿、重音、语调，就显得有节奏感。假如教师都能准确地朗读并能指导学生朗读课文，能读好停顿、重音、轻读、拖音、语调，且掌握好速度、富有节奏感，那么学生就可以在准确的有感情的朗读中获得优美意境、缜密思路、传神描绘、情调韵味，就能把课文内容细致化、直观化，把课文中透露出的真实情感融于声音之中，通过朗读触摸心灵，引起共鸣，让学生更好地融入课文达到身临其境、物我两忘的境界。

四、宽容评价，让学生愿读

《语文课程标准》明确指出：“要重视对学生多角度、有创意的阅读评价”。而我则更注重对学生的宽容评价，因为你的宽容评价会像清凉的甘露，浇灌干涸的心灵，使学生感到亲切、友好，从而让学生愿意大胆朗读。因此我在指导学生朗读时，从不对他们过分地强求或严厉地指责、而是以欣赏的眼光、朋友的口气、宽容地对学生的朗读进行评价。如“读课文一定要分出层次，不认识的字要借助工具书读准字音。对于这一点，同学们做得很好……”“读得很好，我听得出你是在仔细理解后才进行朗读的。”“听你们的朗读是一种享受，你们不但读出了声，而且读出了情，连老师也深受感染了！”……