杜甫春望范文第1篇

一、有效提问应创设丰富的情境

教学情境是提高提问有效性的重要手段之一。初中生的语文阅读理解能力，尤其是诗歌鉴赏能力还不够成熟，但是他们大多想象力丰富，思维活跃。因此，教师应该充分利用教材，联系生活实际，创设丰富合理有趣的情境，在提问过程中把学生引入文中的情境，释放学生的想象力和创造力。

[案例]在课堂教学开始前，我设计了这样一段导语作为情境。

在生生不息、源远流长的中国文学中，诗歌起着极其重要的作用，它不仅随着历史沉淀，而且在时代的脚步中毫不停息地前进着。诗歌伴随着我们成长的每一个阶段，从小对于“不知盘中餐，粒粒且辛苦”、“举头望明月，低头思故乡”、以及“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”这些诗句就耳熟能详。在这之前，我们学习了“诗仙”李白的《望天门山》，感受了李白丰富想象和豪放气势的浪漫主义风格，但是今天老师要通过杜甫的《春望》带大家领略另一种截然相反的风格。相信大家上课前已经做好了预习工作，现在有哪位同学想介绍一下大诗人杜甫呢？（由于学生平时积累较少，刚接触新课，对杜甫了解不深，学生一片安静，陷入沉思）

师：大家可以回想一下以前我们学过或者读过有关杜甫的诗歌，比如《望岳》。（经过提示，部分学生得到启示，踊跃举手。）

生1：杜甫，字子美。

生2：杜甫是“诗圣”！

生3：我们还学过他的《登高》。

教师及时补充：杜诗沉郁顿挫，反映了一个时代的历史，故被誉为“诗史”，著有《杜工部集》。著有 “三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）。

二、有效提问应抓准切入点

提高课堂提问的有效性关键在于把握提问的着眼点，抓准提问的切入点。也就是说，教师在教学过程中，应该选择合适的角度、适宜的时机对学生进行提问，以达到最佳的教学成效。这就要求，教师对于提问的设计要独到、新颖、有趣，能够最大程度地吸引学生的注意，调动学生深入探究的兴趣，在提问的过程中，要重视方式方法，浅出深入。

在诗歌的课堂提问设计中，笔者认为重视“悟读”是关键。诗歌需要丰富的联想和自我理解、领悟。

[案例]（组织学生朗读《春望》）接下来老师给大家2分钟，让大家思考从这首诗中联想到什么？（注意：要引导学生要把自己想象成诗人杜甫，把自己融入到诗句里的情境中，感受他当时心中所想）。

补充：之所以规定思考时间是为了激发学生们在短时间内找准思维的触点。

生1：诗人是痛苦的，因为国家灭亡了。

生2：诗人很伤心，因为和家人分离。

生3：我认为他是愤怒的，因为国家遭受了侵犯。

感想：从上面的案例分析中，我们不难发现，找准提问的切入点，不仅是提高课堂效率的基础，而且有利于解放学生思维，激发学生想象力。

三、有效提问应把握好节奏

有些教师片面认为，提高课堂提问的次数和频率就可以实现课堂教学的目的，提高教学效率。这样的思想是错误的、不科学的。试想，一堂课仅有45分钟，如果设计过多的提问，学生的思维就处于被动接受的状态，学生的主体性很难得到有效发挥。因此，为了达到课堂提问的有效性，控制好提问的密度至关重要。

[案例]师：诗人由看到花鸟的感时恨别，以对花鸟的描写烘托出自己此时感伤的心情，有哪位同学知道这属于哪种写法吗？

生1：衬托吧。

生2：我认为是借景抒情。

师：意思差不多了，可以换一个成语来概括吗？

生3：触景生情。

师：那“感时”的“时”和恨别的“别”分别指什么呢？

生1：“时”指时事”， “别”指分别。

师追问：哪位同学可以用文中的句子回答的？

生2：“感时”的“时”是指“国破山河在，城春草木深”“恨别”的“别”是指“烽火连三月，家书抵万金”。

感想：这些问题的设置有利于帮助学生了解诗句的含义，引导学生加深对诗句的理解。此后再引导学生诵读诗句，让学生的思维有个缓冲的时间。因为过多的问题使学生没有更多的时间和精力来思考、探讨，教学就会流于形式。

四、有效提问应通过争论生成更多的问题

教师在设计课堂提问设法时，应该思考是否能够启发学生的思维，注重培养学生的“质疑意识”。问题的设计应该能够打开学生的学习思路，激发学生的学习动机，使学生能够自主分析问题、解决问题、提出问题，使提问不仅成为教师检验学生学习情况的方法，也成为学生主动学习的有效途径。

[案例]师：自从安史之变以来，到现在已经是阳春三月，然而战火持续不断，心中多么期盼可以收到家人的消息，在这时，一封家书莫过于 “万金”啊！这两句诗句写出了普通百姓在消息隔绝的战乱年代，等待家书的迫切心情，容易引起人们的共鸣，因此成了千古传诵的名句。（正当笔者感慨万千之时，一位学生突然发言）

生：我不同意老师的观点。我认为诗人迫切等待的“家书”其实隐含收复河山的期待。

师：这位同学的观点非常独到，很有价值。大家同意他的意见吗 ？

生1：我同意，从“感时花溅泪”可以看出。

生2：我也同意。

生3：我不同意，我觉得杜甫不会跟妻子讨论战争的，他不会让妻子也为战事烦恼的。

师：说得多好啊！

感想：有效提问不应该一成不变，而要经得起质疑、讨论、探究。有效提问应该能够培养学生的质疑精神，引导学生自主探讨，打破常规，勤于思考，勇于创新。

结语

杜甫春望范文第2篇

杜甫一边走，一边呼吸新鲜的空气，欣赏着路上的美景，不知不觉已来到江边，江上一位渔夫正摇着一叶扁舟，忙着撒网，快活的小鱼儿在水中游来游去。忽然，一阵芬芳扑鼻的香味儿随风飘来。杜甫闻寻香味儿，抬头一望，远处，有一座庭院，被鲜花簇拥着，像在一片彩云中间。杜甫想，这么美丽的地方，我一定要去观赏。于是，杜甫就向庭院走去。

杜甫来到庭院，看见各种花竟相怒放，争奇斗艳，姹紫嫣红。你看，那玫瑰花多像亭亭玉立的小姑娘。那一朵朵梭大的牡丹花，在雨露阳光下滋润着，更加娇艳。瞧，那一片红红的鸡冠花，多么壮观啊！那一串红，就像一串串火苗……红的似火,粉的如霞,黄的赛金,白的像雪。所有大大小小，成千上万的花，压的花枝弯下了腰。杜甫轻轻地走在铺满鲜花的小道上，生怕把花踩坏了，偶尔，有一两朵调皮的小花要去碰一下杜甫，好像要跟杜甫打招呼。杜甫闻着花香，心旷神怡。蝴蝶在花丛中翩翩起舞，引来了黄莺在枝头唱着动听的歌。

啊，春天真美啊！杜甫忍不住挥笔写下了这首诗：

黄四娘家花满蹊，

千朵万朵压枝低。

杜甫春望范文第3篇

杜甫的梦中……

阳光明媚，鸟语花香。安史之乱给国家和人民带来巨大的灾难，杜甫早就盼望能早日平定安史之乱。就在这时候，剑门关以外听到消息说：官军收复叛军的老巢。这是杜甫一直以来的梦想，此时，他竟然悲喜交加，喜极而泪了，他用他那长长的袖子，一下又一下的擦干自己的涕泪，涕泪都把自己的衣裳沾湿了。于是他就急促的在宣纸上写下“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满裳”。

杜甫回过头来再看妻子儿女，他平日的优愁已不知跑到何处去了。杜甫胡乱地卷起诗书，他已经高兴得几乎要发狂！太阳当头照，喝酒伴着歌唱。白日里杜甫要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着他返回故乡春光好明媚。杜甫继续写道：却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡。回过神来继续向他的梦。

明媚春光和我作伴，我好启程返回家乡。杜甫觉得，他已经和妻子、儿女从巴峡穿过了巫峡；顺流直下到达湖北襄阳，从襄阳北上，旋即又奔向洛阳了。正在兴奋当中的杜甫，有急急忙忙的写下最后一句：即从巴峡穿巫峡。便下襄阳向洛阳。

杜甫春望范文第4篇

2、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。唐杜甫《春运》

3、咸阳二三月，宫柳黄金枝。唐李白《古风》

4、诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。唐杨巨源《城东早春》

5、二月湖水清，家家春鸟鸣。唐盂浩然《春中喜王九相寻》

6、林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长。唐杜甫《曲江对雨》

7、有时三点两点雨，到处十枝五枝花。唐李山甫《寒食二首》

8、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。贺知章《咏柳》

9、春城而色动微寒。唐杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》

10、春晚绿野秀，岩高白云屯。南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》

11、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。唐李华《春行即兴》

12、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。唐张籍《春别曲》

13、东风好作阳和使，逢草逢花报发生。唐钱起《春郊》

14、春来不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

15、时在中春，阳和方起。《史记秦始皇本纪》

16、飞雪伴春还，善庭晓自闲。唐刘昚虚《积雪为小山》

17、不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。唐贺知章《咏柳》

18、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春*晚，故穿庭树作飞花。唐韩愈《春雪》

19、朝来新火起新烟，湖色春光净客船。唐杜甫《清明二首》

20、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易《忆江南》

21、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足。白居易《钱塘湖春行》

22、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。唐韩愈《早春呈水部张十八员外》

23、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。唐杜甫《江畔独步寻花七绝句》

24、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。朱熹《春日》

25、寒雪梅中尽，春风柳上归。唐李白《宫中行乐词八首》

26、春*满园关不住，一枝红杏出墙来。叶绍翁《游园不值》

27、阳春二三月，草与水同色。晋乐府古辞《盂珠》

28、东风随春归，发我枝上花。唐李白《落日忆山中》

29、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。南朝梁谢眺《晚登三山还望京邑》

30、春江潮水连海平，海上明月共潮生。张若虚《春江花月夜》

31、阳春布德泽，万物生光辉。汉乐府古辞《长歌行》

32、春草如有情，山中尚含绿。唐李白《金门答苏秀才》

33、渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。王维《渭城曲》

34、道由白云尽，春与青溪长。唐刘昚虚《阙题》

35、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇〈春江晚景〉》

36、林花扫更落，径草踏还生。唐孟浩然《春中喜王九相寻》

37、江汉春风起，冰霜昨夜除。唐杜《远怀舍弟颖观等》

38、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。杜甫《绝句》

39、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。王维《送元二使安西》

40、阳春白日风在香。晋乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》

41、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。唐杜甫《腊日》

42、时有落花至，远随流水香。唐刘昚虚《阙题》

43、东风洒雨露，会人天地春。唐李白《送祁昂滴巴中》

44、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。唐李白《早春寄王汉阳》

45、池塘生春草，园柳变鸣禽。南朝宋谢灵运《登池上楼》

46、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。张志和《渔歌子》

47、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。杜甫《江畔独步寻花》

48、云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。唐杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

49、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。唐戴叔伦《苏溪亭》

50、洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。唐韩愈《感春五首》

51、迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。杜甫《绝句》

52、狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。唐杜牧《怅诗》

杜甫春望范文第5篇

【关键词】杜审言; 杜甫;儒学传统 ;诗学传统 ;诗歌艺术;影响 

众所周知,杜甫是中国历史上最伟大的诗人之一。后人常常评价杜甫是中国古典诗歌的“集大成者”,这让人不免思考他身上是否汲取了其祖杜审言的诗歌营养。现从家风、家学以及诗歌家法等方面来探讨杜审言对杜甫诗歌创作的影响。 

一、 家风、家学承袭 

(一) 儒学传统的影响 

杜甫在《进鵰赋表》中说:“自先君恕、预以降,奉儒守官,未坠素业”,反映出杜甫出生在一个富有儒学传统的家庭。杜甫家族的儒学传统可以追溯到他的远祖杜预。杜预是晋代名臣兼名儒,并且还是《左传》研究专家。杜甫曾在《祭远祖当阳君文》中,称颂先祖:“《春秋》主解,稿隶躬亲。呜呼笔迹,流宕何人”,并起誓:“不敢忘本,不敢为仁!”。对于祖父杜审言,杜甫更是推崇备至:“亡祖故尚书膳部员外郎先臣审言,修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之”[1]。杜甫对于儒学的信仰直接承杜审言而来。杜甫的《进雕赋序》言:“臣幸赖先臣绪业,自七岁所缀诗笔,向四十载矣,约千有余篇。”先臣就是其祖杜审言,杜甫对杜审言的崇敬,加上主动的学习,使得杜审言的儒者思想在杜甫身上潜移默化,更加奠定了杜甫对儒学的信仰。 

儒学传统渗透到杜甫的诗歌创作中,形成了其诗歌思想感情层面的深沉因素。青年的杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》表达了“致君尧舜上,再使风俗淳”的儒家入世思想。如果说这只是盛唐时代背景下的诗歌所特有的感情基调的话,那么经历了唐代社会由盛转衰的历史转折后,杜甫所感受到的就不再是繁盛,而是衰败与离乱。此刻他将原先入世的积极意识转化成深沉内敛的忧患意识,这也符合儒家 “达则兼济天下,穷则独善其身”的精神主张。 

面对国家危难,他痛吟“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”(《春望》),而一旦大乱初定,他又狂喜得流泪,“剑外忽传收蓟北,初闻啼泪满衣裳。”(《闻官军收河南河北》)。面对人民疾苦,杜甫更是施以“民胞物与”的博爱情怀,这种情怀表现为一种推己及人的人道主义思想。杜甫的人道主义不同于孔丘、孟轲那样俨然以救世主自居,而是包含着一种利他主义精神。杜甫在“屋漏偏逢连夜雨”的悲惨境况中,想到的不是自己,而是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。(《茅屋为秋风所破歌》)。杜甫的这种忧国忧民的情怀,不仅体现在国家人民身上,还体现在自然界万物中。杜甫曾说过“一重一掩吾肺腑,山花山鸟吾友于”(《岳麓山道林二寺行》),这种亲近自然,与自然为伍的情怀极大地丰富了他诗歌创作的题材范围。代表作品有《病柏》《枯棕》《病橘》《瘦马行》等等。“仁民爱物”的人道主义情怀也是源自于儒家思想的精神内核。 

无论前期积极进取的入世精神,还是后来忧国忧民的忧患意识,都是根源于儒学传统的历史传承。杜甫诗中渗透出来的那种悲天悯人的深沉情感本源,正是来自于儒学的传统涵养。清论批评家王国维在《人间词话》中言:“三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者,此四子者,苟无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也。”可见“仁民爱物、忧国忧民”的儒学品格才是杜甫诗歌催人泪下的人格力量之所在。 

(二)诗学传统的影响 

杜审言是初唐着名诗人,和崔融、李峤、苏味道,合称“文章四友”。杜审言极负诗才,尝与人曰:“吾文章当得屈、宋作衙官,吾笔当得王羲之北面。”杜审言的文才在当时文坛的确享有盛誉。宋之问曾评价其诗风:“惟灵昭昭,度越诸子,言必得俊,意常通理,其含润也,若和风欲曙,摇露气于春林,其秉艳也,似凉雨半晴,悬日光于秋水”,并肯定了其“度越诸子”的地位;另外陈子昂也曾云“杜司户炳灵翰林,研机策府,有重名于天下,而杜秀于朝端,徐、陈、应、刘,不得劘其垒,何、王、沈、谢,适足靡其旗,而载笔下寮,三十余载,秉不羁之操,物莫同尘,合绝唱之音,人皆寡合”,给予了杜审言诗歌的高度评价,充分肯定了杜审言的历史地位。 

杜审言的诗名多多少少给予杜甫一些自信。杜甫在《赠蜀僧闾丘师兄》曾言:“吾祖诗冠古”),在《武宗生日》中有“诗是吾家事”,在《同元始君舂陵行》中有“吾人诗家秀,博采世上名”,一方面可见其自豪感,另一方面也说明了杜氏家族是以诗学传家的。杜甫在《壮游》里云:“往者十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。”可见他早年所学主要是诗赋与书法,受诗学传统的影响。 

从杜审言身上传承下来的诗赋之学,影响到杜甫诗歌创作的表现手法。杜甫的一些诗,叙述夹议论,有“小雅”的因素,有赋的铺排技巧,散文的句法,形成一种“以文为诗”的特点。杜诗采散句入诗,把律诗写得纵横恣肆,极尽变化之能事,避免了近体诗因为格律束缚所造成的板滞。如《闻官军收河南河北》:“剑外忽传收蓟北,初闻啼泪满衣裳。 却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”全诗将一种狂喜的心情展现得淋漓尽致,用一些口语化、通俗化的词语,如“忽传”“ 初闻”“ 却看”“ 漫卷”,尾联更是采用了流水对的方式,使诗歌仿佛散文一般,感情流畅自然,毫不受律体的束缚。能够将律诗写得浑融流转,无迹可寻,写来若不经意,使人忘其为律诗,这是杜甫律诗的最高成就。 

然而杜甫的“以文为诗”不只是停留在词句的散文化上,还表现为意兴的有机结合,感情的一波三折上,如《九日蓝田崔氏庄》诗云:“老去悲秋强自宽,兴来今日尽君欢。 羞将短发还吹帽,笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落,玉山高并两峰寒。明年此会知谁健,醉把茱萸仔细看。”首联诗人情感从悲秋—自宽—尽欢极尽转折变化,才刚落笔就笔锋急转,为全诗奠定了悲中尽欢的基调:颔联才叙写了尽欢之貌,颈联就以“蓝水千落”“玉山高并”这样的哀景起兴,传达出诗人心里的落寞之情;尾联则是由景及人,以自然的不变来反衬人的多变,现在能做的就是“醉把茱萸看”,这一细节动作将诗人心中强抑的惆怅之情托胸而出。众所周知,“沉郁顿挫”是杜诗的主要风格。“沉郁”是杜甫儒家涵养的体现,“顿挫”则是他诗歌感情表达的波浪起伏、反复低回,而这恰恰正是杜甫“以文为诗”的诗歌句式与手法的表现方式。 

杜甫所受的诗赋学传统的影响,开启了“以文为诗”诗歌表现手法的一种转变,这是杜甫在诗学传统影响之下的发展。杜甫在文学思想上主张:“ 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。”这里的“亲风雅”就是杜甫诗学传统的证明,而这里的“转益多师”也包含他所尊崇的祖父杜审言。 

二、 诗歌艺术手法的影响 

(一)首先体现在诗歌的意蕴风格上 

杜甫在《戏为六绝句》中曾言:“或看翡翠兰苕上,未掣鲸鱼碧海中”,这表现了他的审美理想更倾向于壮美之境。而在杜审言现存的四十三首诗中,其中有一部分写得气魄宏大,营造出雄浑壮阔之境。杜甫《八哀诗》中就曾借大诗人李邕之口评价祖父的诗作:“例及吾家诗,旷怀扫氛翳。慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递”, 其中“鲲鲸喷迢递”的气象,与杜甫所追求的“鲸鱼掣海”的审美趣味相接近。 

比较杜审言《登襄阳楼》与杜甫《登岳阳楼》可知,两诗颔联同是写楚之地貌特点,杜审言的“楚山横地出,汉水接天回”与杜甫的“吴楚东南坼、乾坤日夜浮”同是写象,但后者气势更为庞大,境界超然。原因在于杜审言诗作于被贬流放之际,诗人通过楚山壮阔之景,来反衬他个人仕途失落的怆然情怀;而杜甫的心中始终装着国家和人民,因此颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮。”除了写象之外,更象征着国家的战乱危机。所以较之前者,杜甫诗意境更为高远雄浑,感情更加深沉博大。但是从观察角度上看,两人都是由高处俯视,从构思方式上都是表现水势的壮观,很显然前者是后者借鉴的范式。对此,明人胡震亨曾指出“审言‘楚山横地出,汉水接天回’、……闳逸浑雄,少陵家法婉然”可谓一语中的地指出了审言在诗歌风格上对杜甫的影响。 

(二)其次体现在词句的吸收,句法的运用以及章法布局上 

关于祖孙二人在句式上的相承,宋·王得臣有此言论:“杜审言,子美之祖也。则天时,以诗擅名,与宋之问唱和。有‘雾绾青条弱,风牵紫萝长’,又‘寄语洛城风与月,明年春色倍还人’这句。若子美‘林花着雨胭脂落。水荇牵风翠带长’,又云‘传话风光更流转,暂时相赏莫相违’,虽不袭取其意,而语脉盖有家法矣。”杨万里也持同一看法,他认为:“今观必简之诗,若‘牵风紫蔓长’, 即‘水荇牵风翠带长’之句也;若‘鹤子曳童衣’,即‘儒衣山鸟怪’之句也;若‘云阴送晚雷’,即‘雷声忽送千峰雨’之句也;若‘风光新柳报,宴赏落花催’,即‘星霜玄鸟变,身世白驹催’之句也。予不知祖孙之相似,其有意乎?抑亦偶然乎?”。这些都说明了杜甫在诗歌的遣词造句上直接摹仿乃祖之处。除了直接地采祖父佳句入诗外,还承袭了祖父诗歌的句法特点。比如杜审言的“雾绾青条弱,风牵紫萝长”,将隐喻的因果关系倒置,不说雾笼柳丝,却言柳丝绾雾;不说风拂藤蔓,却言藤蔓牵风。 像这样的关系倒置在杜甫的诗歌中也常常运用,如《日暮》中“石泉流暗壁,草露滴秋根”,本该是“暗泉流石壁,秋露滴草根”。又如《江畔独步寻花七绝句其七》的“不是爱花即欲死,只恐花尽老相催。”也是把因果关系倒置。 

不仅字句的吸收、句法的运用,就连整体章法上也有相类的。如杜审言的《和康五庭芝望月有怀》:“明月高秋迥,愁人独夜看。暂将弓并曲,翻与扇俱团。雾濯清辉苦,风飘月影寒。罗衣此一鉴,顿使别离难。”而杜甫的《月夜》中有:“今夜鄜州月,闰中只独看”,“看雾云鬟湿,清辉玉臂寒”等句,分明化用祖父的诗句,在情境与意象上都很接近。对此近人易孺表示:“今予读其《和康五望月有怀》一首,有‘雾濯清辉苦,风飘素影寒’之语,尤于工部‘香雾云鬟’、‘清辉玉臂’一联,有消息相通之妙,其余气韵胎息,恍若符合者,开篇皆然。”很显然,这里杜甫的《月夜》乃是取法于其祖。 

(三)最后体现在诗体上,尤其是五律的影响 

杜审言在诗歌上的最大成就是对律诗的定型和形式的革新作出了贡献。杜审言极力追求近体诗格律的精密化,宋人陈振孙就曾在《直斋书录解题》中云“唐初沈、宋以来,律诗始盛行,然未以平侧失眼为忌,审言诗虽不多,句律极严,无一失粘者”。除此之外,他还追求体势的严整化。这在杜审言的五律中体现得最为突出。他的代表作《和晋陵陆丞早春游望》:“独有宦游人,偏惊物候新。云霞出海曙,梅柳渡江春。淑气催黄鸟,晴光转绿苹。忽闻歌古调,旧思欲沾巾。”全诗严整雄浑,句律精切,其颔联“云霞出海曙,梅柳渡江春”不仅对仗工稳,而且在用字讲究,一个“出”和“渡”字既生动地描绘了客观景象,又突出了主观上吃惊的心理,表达了诗人见到早春的惊喜感。胡应麟《诗薮.内编》卷四将其推为“初唐五言律第一”。这种“体自整栗,语自雄丽,其气象风格自在”[10]的五言律对杜甫五律的创作有着很大的影响。比如说《登岳阳楼》,一个“坼”和“浮”字既写出了洞庭湖的浩瀚气势,又象征了国家大厦将倾的危机。此诗被胡应麟推为“盛唐五言律第一”,这样看来初盛唐的五律第一分属祖孙二人,就在于二人之诗在气势风格上的共通。 

除了五律之外,杜审言在联章体与排律方面,给予杜甫的影响也是很大的。这一点许多学者已做了详尽的阐述,这里就不再赘言了。 

参考文献 

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陈子昂.送吉州杜司户审言序.《陈伯玉文集》卷七. 上海商务印书馆 

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宋王得臣.麈史·诗话部. 见于《全宋笔记》第一编第十册.大象出版社.2003