江南水乡的诗句范文第1篇

诚然，“绿”字将无形的春风化为鲜明的形象，极其传神。是否著一“绿”字，便春风浩荡，明月高悬？

千古名句“春风又绿江南岸”，描绘了江岸美丽的春色，寄托了诗人浩荡的情思。最令人津津乐道的是修辞上的锤炼。传说王安石为用好这个字改动了十多次，始定为“绿”，真是到了“语不惊人死不休”的境地。“绿”字将意境开拓一层，从春风吹过以后产生的奇妙的效果着想，从而把看不见的春风转换成鲜明的视觉形象――春风拂来，百草始生，千里江岸，一片新绿。写出了春风的精神，诗思也深沉得多了。同时，描绘的生机盎然的景色与诗人奉召回京的喜悦心情相谐合，这种心情，用“绿”字表达，最微妙，最含蓄。诗人回首江南，大地一片翠绿，这固然是春风吹绿的，但是那葱绿的禾苗难道不是青苗法等变法措施产生的实效吗？

可是，春风又绿江南岸，“又”字更在“绿”字前！从上下句朗读重音结合来看，无疑“又”字需重读。王安石在这里并不是要刻意描绘江南春景之美丽，他把诗句的重心放在“又”字而非“绿”字上，他要表达的是“春风”尚且有情，还知道一年一度“又绿江南岸”，而诗人自己呢，却不得不在“春风又绿江南岸”的时候，离开江南的家乡，重登仕途。这一去，前途吉凶莫测，不知何时才“又”能回到江南的家中呢？离乡愈久，思乡愈切，“又绿”使人如闻久别的叹息之声，加重了“绿”字的感彩。一个“又”字，融情于景，实在是诗人难以排遣的无限乡愁的真实写照。即便“绿”字，除显示春的来临外，还点出深切的思乡情怀，唤起读者的联想。

“钟山只隔数重山”句中的“只”字，从空间上强调家乡的山山水水离此时旅次江北瓜洲的诗人距离之近。此时诗人“泊船瓜洲”，回首南望，那熟悉而亲切的“京口”仅一水相间，“钟山”也只隔数重山，真是近在咫尺。但空间距离上的近，却反衬了诗人心理距离上的远。因为家乡虽如此之近，但可望而不可及，看近实远。随着“又”一年的到来，距离还会越来越大，更何况这一去又不知何时才能回来，不知何时才能再见到这家乡的山山水水，甚至他可能还会更为悲观地想到，将来还能不能再回到自己的家乡。

如果说，“又”字和虚词“只”字是前呼，那么和下句虚词“何”字便是后应。“明月何时照我还”是全诗的主旨所在，它以直抒胸臆的形式为全诗定下了忧郁、伤感的感情基调，告诉人们，诗人对复出还政并无如愿以偿的喜悦，更无急不可待的热切。相反，诗人还远没有到达京城，家乡还未从视线中消失，内心里就已萌发了回家乡的念头，这思乡之情还不深切真挚吗？今日明月送我而走，他日明月“何时”送我而还？仕途险恶，吉凶难测，那“何时”二字是诗人发自肺腑的一声沉重叹息，蕴含了诗人对险恶仕途的担忧，对施行新法前途的顾虑。诗意忧思深切，格调也十分苍凉，是如闻其声的一声喟然长叹，是诗人抑郁消沉心态的真实自然的流露。眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的情感。

江南水乡的诗句范文第2篇

雨茫茫，桥弯弯，白帆片片是梦乡，梦乡在江南。

不知今宵是何时的云烟？也不知今夕是何夕的睡莲？

只愿能化作唐宋诗篇，长眠在你的身边！

——不必省略的话语

江南一直是我心中一个遥不可及而缥缈的梦。一直在北方生活的我，也走了不少地方，可是，好象命运总在跟我做怪似的，每次总是绕过了江南，到了现在我却不得不离江南越来越远，这个梦对来我说却是更清晰。

江南与我来说，还一直是少年时代的我从书本上、古诗词中、书画作品中得来的星星点点的印象，偶尔还有音乐相伴，于是在自己闲下来的时候，就听着缠绵的悠悠古韵，我不知那里蕴藏着了多少的情愁，我不知道这些作词作曲的人是否真的从那小桥弯弯、流水淙淙的江南几度往返，才吟诵出如此多情的诗篇，才谱写出这丝丝扣人心弦的乐章，这些我无从知晓，我也不想知晓，我只是醉了，醉在这浅浅淡淡而又浓浓烈烈的情愁里……于是有了一梦江南，再梦江南……

梦中的江南是就象是一位远古姗姗走来的婷婷娴雅的美女，她带着一抹温柔、三分妩媚，漾着五分婉约，带着七分娇羞、九分闺盼，有着十分的高洁和无尽的幽怨迷恋，她剪水为衣，折柳成裙，举手投足之间，依稀透出缕缕唐诗宋词的馥郁墨香，依稀在轻轻地向我叙说着千百年前一个个美丽而略带伤感的传说。我只带着一份悠雅古典的心情，看着她袅袅婷婷挪步于亭台楼阁、小桥流水之间，就能听到她轻轻吟诵出的如细雨霏霏般的一首首江南诗句；伴着一弯新月，她立于小舟之上，轻轻划出一段美丽纯洁的属于她和我的童话……

梦中的江南是那一幅幅的水墨山水画，那水、那烟、那雨、那雾、那云、那桥……似乎总能牵住匆匆过客那驿动的心，就连那轻轻拂过的微风也温柔缠绵得让人不舍离去……，高高盘起发髻、鬓旁斜插一朵淡雅小花的袅袅婷婷的女子，漫步于烟雨蒙蒙的廊桥楼阁之间，真的让人不知今夕何夕，不知今年何年，只愿轻轻祈祷，化一句隽永的唐宋诗篇，在我的梦境深处低低吟诵、切切呼唤让我能永远驻足于这梦境中的江南，不去想经年的旧梦伤痛，不再去管冷风起处孤灯对夜眠，不去想那不能放弃的浪迹天涯的梦想……

梦江南，江南梦，这曾让我魂牵梦萦了多少载的江南，如何不梦？怎能不梦？一梦江南，再梦江南，到如今我也只能遗梦江南……梦里多诗的江南，梦里多情的江南，梦里多愁的江南……

梦江南，江南梦，绵绵梦境断肠！入梦，梦醒！再入梦，再梦醒！江南仍将是我心中的一个遥不可及而缥缈的梦，伴随我一生的梦……

草青青，水蓝蓝，白云深处是故乡，故乡在江南。

雨茫茫，桥弯弯，白帆片片是梦乡，梦乡在江南。

江南水乡的诗句范文第3篇

沅水通流接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

【前言】

《送柴侍御》是盛唐时期，唐朝诗人王昌龄所作的一首七言绝句。流水和波浪感觉不到离别的滋味，仍不知疲倦地在武冈流淌。诗人说：马上就要离开你了，在这送别之际，我却不觉得悲伤。同在一条江边，风雨共进，明月哪里知道我们身处两地？仍然照耀着我们的前方。

【注释】

⑴侍御：官职名。

⑵通波（流）：四处水路相通。

⑶武冈：县名，在湖南省西部。

⑷两乡：作者与柴侍御分处的两地。

【翻译】

沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢。

【赏析】

王昌龄是一位很重友情的诗人，单就他的绝句而论，写送别、留别的就不少，而且还都写得情文并茂，各具特色。从诗的内容来看，《送柴侍御》这首诗大约是诗人贬龙标（今湖南省黔阳县）尉时的作品。这位柴侍御可能是从龙标前往武冈（今湖南省武冈县），诗是王昌龄为他送行而写的。

起句“流水通波接武冈”（一作“沅江通波接武冈”），点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。所以第二句便说“送君不觉有离伤”。龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。于是诗人再用两句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。笔法灵巧，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。

江南水乡的诗句范文第4篇

黄庭坚①

投荒②万死鬓毛斑，

生入瞿塘滟关③。

未到江南先一笑，

岳阳楼上对君山④。

注释

①黄庭坚（1045～1105），洪州分宁（今江西修水县）人。北宋文学家。

②投荒：作者曾在四川谪居6年。

③滟：瞿塘峡口的险滩。

④君山：在洞庭湖中。

简析

这首七绝的题目告知我们的信息有：环境――雨中，事件――登岳阳楼望君山。

有注本谓此诗为黄庭坚“往分宁时途经岳州作”。分宁是作者的家乡。诗人曾于1095年被贬到四川涪州任职，1100年始得放还。多年谪居一朝回，可想而知，诗人的心情应该不会平静。后人在《山谷先生年谱》中记载，连续多天的阴雨阻挡了诗人的行程。而此行经过李白、杜甫、范仲淹等先贤题写诗文的岳阳楼自然会引发诗人登楼之兴。楼前洞庭湖中的君山也必然会入诗人之眼。于是，雨中登楼望山便成了诗人情感迸发之因。

诗歌第一句便包蕴了深深的沧桑感：回想自己被投放到偏僻荒远的地方，经历万死一生，备尝多少艰险？时光匆匆过，鬓毛今已斑;往事不堪回首，而生命已现老态……多么沉重的情感！

接下来，诗人则让我们跟着他的记忆返回沿途经过的瞿塘滟关。长江三峡之一的瞿塘峡，两岸悬崖，峭壁竖立，水流湍急，其险可知。瞿塘峡口的滟堆，更以险著称。有《滟歌》写道：“滟大如象，瞿唐不可上。滟大如牛，瞿唐不可留。滟大如马，瞿唐不可下。”而自己还能活着经过滟关，何等之幸！东汉时任西域都护的班超年老思乡，给皇帝所上之疏中有“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”之句，抒其渴望回乡之念。诗人在此亦用“生入”二字，不也包蕴了浓浓的思乡之味吗？而诗人不只“生入”“滟关”，而且“生出”“滟关”，于是诗句也暗含着一种如愿之喜。

接下来，诗歌从第三句开始，陡然一转，奇境顿现：虽然还没有回到江南，但已可先发一笑;此时已登上先贤登过的岳阳楼，放眼远望，君山在前……

多么晴朗的“一笑”！让过往的“万死”之险全都化为云烟！给今后的归途带来希望：哪怕山长水远，经历过“万死”的“我”又有何惧？

这首小诗，也因这“一笑”而别具一种阳光的味道。

名句欣赏

江南水乡的诗句范文第5篇

白日依山尽，黄河入海流；

欲穷千里目，更上一层楼。

这是诗人王之涣咏出的千古名诗《登鹳雀楼》。那么这诗中的楼在哪儿呢?鹳雀楼，又名鹳鹊楼，这楼在山西蒲州(唐时为河中府)西南，黄河中高阜处，即今山西省永济市西北的古蒲州城遗址上，时有鹳雀栖其上，遂以为名。沈括在《梦溪笔谈》中这样记述：“河中府鹳雀楼，三层，前瞻中条，下瞰大河。唐人留诗者甚多。”王之涣的这首五言绝句正是“唐人留诗”中的不朽之作。诗中所说的“山”即今中条山，“流”即此段由北向南的黄河急流，“千里”是指由此向西略南的中条山、华山、西安一段。这里地处山西的西南端，面临黄河湾，周围群山环列，风光甚佳。

唐时的鹳雀楼因河水泛滥冲淹，早已湮没不存，但这里的无限风光依旧。每当夕阳西下时，登上鹳雀楼旧址高处，但见西边黄河宛如金带向南倾泻，南端中条山横亘百里，莽莽苍苍；蒲州城田园风光历历在目，落日如盘，苍山点黛。好一幅千里苍茫晋南景，万端唐时山水情。

小溪何能泊“吴船”

唐代著名诗人杜甫有一首对仗工整的绝句历来为人称赏：

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

这首绝句写于何处呢?原来，杜甫在安史之乱后于唐乾元二年(759年)移居成都，筑草堂于浣花溪畔。当时他心境很好，面对生机勃勃的景象，写下了一组即景小诗，兴到笔随，便以“绝句”为题．其中之一就是上面这首流传千古的绝句。可是在成都草堂门外，仅有一条小小的浣花溪，那些要沿岷江、穿三峡、直达长江下游东吴的大江船停泊于小溪河畔似乎不可理解，杜甫何以会写出“门泊东吴万里船”之句呢?

在20世纪60年代中期，这一疑问总算有了答案。当时成都市自来水公司在青羊宫修贮水池时，发现了一座古时的水磨坊遗址，其规模很大，与现在的小溪水流量很不相称。经著名科幻作家、考古专家童恩正等人的考证研究，结果表明该地水磨坊建于北宋。当时这里河床宽大，水流远比现在深且急，足以推动水磨，那么去往东吴驶行万里的船只停泊于此也就不足为奇了。早于北宋的唐代杜甫写出这样的佳句，自然就是真实的写照了。

“少小离家老大回”家在哪儿

每当游子回到久别的故土时，总是禁不住吟诵起唐代诗人贺知章的《回乡偶书》：

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰；

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

诗如口语，淡淡道来，却将人们久客归来的人生感慨、老而弥笃的乡土眷恋挥洒得淋漓尽致。那么，这“少小离家老大回”的“家”究竟在哪儿?据史料记载，唐天宝三年(744年)，86岁的贺知章辞去朝廷官职，告老还乡，返回故乡越州永兴(今浙江萧山)，居住在今绍兴市五方门外的道士庄。此时距他中年离乡已有50多个年头了，家乡的儿童当然不认识他，从而使他感慨万端，提笔写下了这首脍炙人口的诗。由此可见，“少小离家老大回”的家当为绍兴市五方门外的道士庄，如今这里仍留有一些遗迹，如贺知章撰写的“龙瑞宫记”摩崖题刻、名闻遐迩的贺秘监祠等。

神州何处杏花村

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

这是晚唐著名诗人杜牧的一首传诵千古的七绝《清明》。数百年来，人们对诗中的“杏花村”究竟在何处，一直众说纷纭，争论颇烈。据统计，全国至少有19个杏花村，其中最著名的有4个。一个是山西汾阳县城北15公里处的杏花村；一个是江苏徐州丰县城东南7．5公里处的杏花村；一个是南京城西南隅新桥西信府河、凤凰台一带的金陵杏花村；还有一个是安徽省贵池市以西的杏花村。那么，在这4个杏花村当中，究竟哪个是牧童遥指的“杏花村”呢?

自南北朝以来，山西汾阳即以产酒著名。相传唐代最兴旺时，杏花村共有72家烧锅酒坊。该村所产的“山西汾酒”享有“甘泉佳酿”之誉，1916年曾获巴拿马万国博览会金质奖章。天下杏花村之多难以胜数，而有这般名酒的杏花村确实独在汾阳，所以许多人倾向于诗中所指的正是这个杏花村。但据《杜牧年谱》及四川大学缪钺教授对杜牧生平的详细考察，证实杜牧从未到过山西境内，因此杜牧诗中的杏花村就不可能在山西汾阳县了。

有人认为是江苏丰县杏花村，查《杜牧年谱》，杜牧一生自外郡迁官赴京共四次，有三次路过丰县境。唐大中二年(848年)，杜牧曾作宋州宁陵县记，丰县杏花村即在运河至宋州(河南商丘)道上，所以杜牧过丰县境写一首杏花村的诗是合乎情理的。而且自明代开始，《丰县志》版版皆收杜牧《清明》一诗人“艺文”。然而，如今丰县城东南数公里一带并无杏花村，只有一村名为张杏行，至今家家门前院里尚植杏三五株。可是该村一向不产酒，看来丰县说亦难令人信服。