江城子范文第1篇

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

--苏轼《江城子·十年生死两茫茫》

他的痛苦，读去是寂寞的失去，读进是失去的寂寞。

如果说纳兰容若的“半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花”是心神游离般的悼念，那东坡的“十年生死两茫茫”更像是邂逅一场繁华过后，摆出美丽而苍凉姿态的怀念。

豆蔻年华的王弗嫁给已衣正冠的苏轼，虽然不算是“自由恋爱”但双方的家长都还算满意，尤其是老爸苏洵对此极其的满意。北宋人文思想已经由盛唐的外放逐渐内缩，所以王弗对苏轼的爱也有了种“现代爱情”的那种美妙。

在《东坡轶事》里提到王弗博文强记，知书达理……想必，给苏轼带去的关怀可谓是无微不至。连苏轼自己都说“余性不慎言语，与人无亲疏，有所不尽，而以为纠”，她习惯于在苏轼有所遗忘，言有不妥，行有不尽的时候提醒他，纠正他。

苏轼爱游西湖，一天和妻弗在轻舟宴饮，从不远处驶来一叶扁舟，上面站着的是一个貌美如花的少女，她叫温超超，是他忠实的“粉丝”。

“小女子温超超，久闻苏公的才识，今儿得见，实三生有幸，不知可否为公奏琴一曲”。

他望了下妻弗，当然，弗心里肯定是有那种酸到透骨的滋味，但王弗心里清楚，只有包容与谅解才能守得住这个万千女人倾慕的男人。在心里短短的权衡后最终自我妥协，嘴角带笑意的点了点头。

琴声如诉，苏轼肯定是懂得，王弗虽不懂琴，但，可不会不懂弦外之音的。

是的，他被人示爱了，瞬间她连吃醋的机会都没有。他心里也暗暗开始担心了，因为爱情，太了解那种感受。

“小女子，想请苏公去我小舟一叙，且听风吟”。

无疑，这是得寸进尺的，是赤裸裸的挑衅，才思敏捷的苏轼瞬间束手无策，不知所向。就在这时，王氏拍了拍苏轼的肩微笑着说：

“去吧，我相信你”

简单的举动胜过千言万语，毫无不妥，既给足了苏轼的面子，又给那不懂事的爱慕者留了三尺回旋的余地，与此同时，也给了苏一个“紧箍咒”，你若敢做什么对不起我的事，看世人怎么评论你……明显是懂点“心理学”的聪明女子。

正因这种默契，他们的爱情不为世俗所拘，每一时刻的相处都浓墨重彩。

到底是天妒英才，还是红颜薄命？二十六岁的王弗带病离世，先他去了一步。曾经如影随形的爱人走了，留下形单影只的自己，再豪放的男人也不得不为之哭个死去活来，再悲伤逆流的经历也不抵这份刻骨铭心。

四年后，他居然娶了“二十七娘”，王弗的堂妹，王闰之。这到底是在作践谁呢？

后来我觉得我窥见到了他的士大夫底气，人性斑驳的一面，因而对他也就少了一种纯真的喜欢。

直到我读透《江城子》，读破苏轼一片心，才渐晓那苦极半生的姻缘。

江城子范文第2篇

韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪，流不尽，许多愁。

赏析如下所示：

1、首句西城杨柳弄春柔貌似纯写景，实则有深意，柳色，通常能使人联想到青春易逝，又可使人感春伤别，人不见，水空流，这里暗示，杨柳为靠近水驿的长亭之柳，水空流三字表达的惆怅是深长的；

2、便做春江都是泪，流不尽，许多愁，是极其巧妙的比喻，妙在将从篇首开始逐渐写出的泪流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不尽地向东奔去，使人沉浸感情的洪流中；

江城子范文第3篇

【译文】

老夫聊且迸发少年的狂放，左手牵黄狗，右臂擎猎鹰毛色苍苍，戴锦帽着貂裘的骑士勇武雄壮，像一阵狂风席卷过平野山冈！为了酬谢倾城随我出猎的豪兴，我要亲手射猛虎，像当年的孙郎一样。酒酣耳热，胸怀开敞，心高胆壮，鬓边添几点白霜，又有何妨！何时能持节远赴云中守卫边疆，像魏尚那样为国征战立功沙场？我定要力挽雕弓如一轮满月，望着西北，射杀贪残的天狼！

【写作背景】

宋神宗熙宁八年（1075），苏轼40岁，在密州（今山东诸城）任知州。因早去常山祈雨，归途中与同官会猎于铁沟，作此词以抒怀。

【典故化用】

1. 孙郎：三国时代的孙权。据《三国志·吴志》载，孙权曾亲乘马射虎，马被虎伤，权用双戟掷过去，虎为倒退。这里以孙权自比，可见其英雄豪气不减当年孙郎。

2.持节云中，何日遣冯唐：典出《史记·冯唐列传》。汉文帝时，云中郡太守魏尚抗击匈奴有功，因上报战果时数字略有差误，获罪削职。郎中署长冯唐谏文帝不应该为了小过失罢免魏尚，文帝就派他持符节去赦魏尚，仍当云中太守。这是苏轼借以表示希望朝廷委以边事，到边疆杀敌。

3. 天狼：星名，一称犬星，旧说主侵掠。《楚辞·九歌·东君》：“长矢兮射天狼。”《晋书·天文志》云：“狼一星在东井南，为野将，主侵掠。”词中以之比喻侵犯北宋边境的辽国与西夏。

【内容主旨】

这首词通过描写一次出猎的壮观场面，借历史典故抒发了作者杀敌为国的雄心壮志，体现了为了效力抗击侵略的豪情壮志，并委婉地表达了期盼得到朝廷重用的愿望。

【诗歌意境法】

上阕：好一幅威武的群雄出猎图，勾画出一个狂飚式的人物形象：太守出猎而 “报”知人民跟随去看，其狂一也；出看而须“倾城”，其狂二也；猎必射虎，其狂三也； 自比孙郎，其狂四也。

下阕：好一个豪放不羁的个性，好一腔豪情洋溢的壮志：“鬓微霜，又何妨”，此豪一也；“持节云中”，此豪二也；“会挽雕弓”，此豪三也；“西北望，射天狼”，此豪四也。

【表现手法】

1. 鲜明的对比。作者写这首词时刚刚四十岁，词人自称“老夫”，显然有时不我待、功业未就的迟暮之感。但“老夫”并不服老，偏要发一发少年人的狂劲，显一显自己的年轻精神。“老夫聊发少年狂”，“老夫” “少年”对比鲜明，毕现一位英姿飒爽的老将形象。

2. 精彩的比喻。“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”，老夫的确是上了年纪，“霜”字喻指白发，形象可见，不难使人联想到李白的佳句“不知明镜里，何处得秋霜”。“锦帽貂裘，千骑卷平冈”中“卷”从动作方面设喻，绘出了千骑竞逐、似一阵狂飙卷过原野平冈的浩大的出猎声势。

3. 强烈的反问。反问可使语气变得更强烈，表现某种强烈的感情。“鬓微霜，又何妨”，词人年过四十而不服老的精神状态完全覆盖了“鬓微霜”的老态。

4. 形象的借代。不说随从武士，而说“锦帽貂裘”，这是借人物的外貌特征代人物；不说挽弓劲射武艺高强，而说“会挽雕弓如满月”，这是借动作特征代形象；不说“黄色的猎犬” “捕猎的苍鹰”而用“黄” “苍”这一色彩特征代替，如此等等。形象的借代，丰富了词的意境，使全词有声有色，动感十足。

5. 巧妙的典故。运用典故可使读者走进文章铺设的时间隧道，再现历史上的名人要事，使要表现的人物在古人的衬托下更伟大。你看，三国英雄孙权挽弓射虎，威武无比，而词人写道“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”；西汉良将魏尚，因小过被削职，后来朝廷派遣使臣冯唐持节前往云中，让他继续担任云中郡守，而苏轼是因与王安石的政见不合而出为地方官的，此处作者巧妙地拿魏尚自比，表达了自己希望能报效国家的决心。

【重要词句】

1.老夫聊发少年狂

“狂”统领全诗。苏轼当时胸怀报国志向，虽然暂时受挫，但并未彻底灰心，仍旧对建功立业抱有希望。年岁不算太大，还来得及发一发少年一般的“狂”傲之气，作出一番事业来。一个“狂”字，写尽作者积极向上的心态、过人的胆识和豪气。

2.千骑卷平冈

一个“卷”字，极写出猎队武士千骑奔驰、腾空越野的勇武气势。

3.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

是说为了抵抗西北的敌人，要把弓拉得如圆月一样去参加战阵。

【诗歌风格】

气势雄浑，感情奔放。

【中考链接】

（2012广东湛江卷）按原文填空。

《江城子·密州出猎》中描写出猎队伍的语句：_______________________________；

表现苏轼豪迈气概的语句：_______________________________；

江城子范文第4篇

1、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》翻译：十年来我们人鬼殊途，纵然不去刻意想念，亦是难以相忘。你的坟墓孤单地立在千里之外，又有谁能同你聊起那凄凉的日子。即使我们现在能够相见，你大概也认不出我了吧，我已然尘土满面，鬓如寒霜。昨夜清冷的梦境中我突然回到了故乡，而你还坐在小窗前梳妆打扮。你我（纵有千言万语），相对时却只是默默无言，唯有涕泪千行。想来那年年让我肝肠寸断的地方，也就是你那明月映照，松树相陪的坟墓所在的小山岗吧。

2、赏析：这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作，时熙宁八年（1075年）正月二十日，苏轼刚到密州任知州。王弗，四川青神县乡贡进士王方之女，年方十六，与十九岁的苏轼成婚。王弗聪明沉静，知书达礼，刚嫁给苏轼时，未曾说自己读过书。婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去；苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。苏轼问她其它书，她都约略知道。王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加。苏轼与朝中权贵不和，外任多年，悒郁不得志，夜中梦见亡妻，凄楚哀惋，于是写下这篇著名的悼亡词。

3、苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。

（来源：文章屋网 ）

江城子范文第5篇

关键词：弗洛伊德；释梦；《江城子》；《梦亡妻》

      梦，是人所共有的生理经历,也是人类常见的一种精神现象。任何生命个体，都可能会面临因某种条件的匮乏而导致其身心体验缺失的状况，而文学艺术家则用作品营构幻想世界从而达到对自己的补偿与慰藉。[1]“记梦”的文艺作品古今中外都不乏其例，悼念亡者的“记梦”诗词更是饶多华章。苏轼的《江城子》和弥尔顿的《梦亡妻》便是当中的典范。

一、文本分析

      《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》

      十年生死两茫茫，不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。      夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。[2]

      全词充满了委婉哀伤的基调。上阕描写了词人对爱妻的相思之苦。下阙以“夜来幽梦忽还乡”为过渡，描写诗人与妻子在梦中重逢的情景，千言万语只化得两行热泪。此词被视作悼亡词中的绝唱。

      再来看看弥尔顿的《梦亡妻》（朱维之译）：

      我仿佛看见了我那圣洁的亡妻，

      好象从坟墓回来的阿尔雪斯蒂，

      由约夫的伟大儿子送还她丈夫，

      从死亡中被抢救出来，苍白而无力。

      我的阿尔雪斯蒂已经洗净了产褥的污点，

      按照古法规净化，保持无暇的白璧；

      因此，我也好象重新得到一度的光明，

      毫无阻碍地、清楚地看见她在天堂里，

      全身雪白的衣裳，跟她的心地一样纯洁，

      她脸上罩着薄纱，但在我幻想的眼里，

      她身上清晰地放射出爱、善和娇媚，

      再也没有别的脸，比这叫人更加喜悦。

      可是，啊！当她正要俯身抱我的时候，

      我醒了，她逃走了，白昼又带回我的黑夜。[3]   

      这是弥尔顿所有诗作中唯一的一首歌颂爱情的诗。此诗开篇，诗人就描写他在梦中与妻子重逢。尽管梦中的她蒙着面纱，看不真切相貌，但在诗人心中，她的形象却是无比优雅完美。正当诗人即将拥抱妻子时，梦境却戛然而止，留下无限的惆怅和哀伤。

二、梦的解析

      奥地利精神分析大师弗洛伊德在其1900年发表的《梦的解析》一书中总结道：梦，是一种愿望的达成。[4]他认为愿望的达成分两类，一类是“简单的达成”，指不用分析就能看出，即梦的显意。第二类是“改装之后的达成”，指其背后隐含的意义由分析联想得到，即梦的隐意。[5]

      （一）梦的显意 

      两位诗人虽然来自不同时代、不同国度，却不约而同地采用了记梦的方式，了却了自己的相思之苦。

      苏轼是北宋时期杰出的文学家。他在十九岁时，与妻子王弗结为连理。可惜天妒眷侣，王弗于二十七岁时不幸病逝。从苏轼的《亡妻王氏墓志铭》中我们可以了解到，王弗不仅在生活上与苏轼相互扶持，同时还是苏轼的心灵知己。因此，熙宁八年正月二十日，苏轼梦见已经去世十年之久的爱妻，醒来时便写下了这首传诵千古的悼亡词。在梦中，词人回到了家乡，冥冥中妻子“小轩窗，正梳妆”的倩影又再次浮现在脑海中，苏轼这些年来一直郁结于心的愁苦找到了出口。

      英国文艺复兴末期的诗坛巨匠弥尔顿于1656年和小他近二十岁的凯瑟琳•伍德科克结婚，此时诗人已失明，从未目睹过妻子的面容。[6]但对于经历了一次失败婚姻的弥尔顿来说，温柔贤惠的凯瑟琳无疑是黑暗里的一抹光亮。然而好景不长，婚后仅十五个月，凯瑟琳就因产褥热与她初生的女儿相继死去。此后，弥尔顿无时无刻不想念自己的爱妻。两年后，弥尔顿于某夜梦见妻子回到了自己身边。那一刻，诗人在梦境中仿佛又重新获得了光明。

      （二）梦的隐意

      梦常常与心灵最深处的思想情感联系在一起。表面上看，《江城子》和《梦亡妻》都只不过是作者在心理暗示的作用下用梦境满足自己的愿望。然而仔细考证当时的历史背景和作者的处境，则不难发现，这两个梦背后都隐藏了作者政治抱负得不到施展的苦闷心境。

      苏轼一生仕途坎坷，政治上屡次被贬。宋神宗熙宁年间，王安石实行新法。苏轼认为新法太过急于求成，因此建议皇帝不要过分的听取王安石的意见。他这样的做法遭到了变法派的反对，被迫外调，先是通判杭州，后又做过密州太守。[7]在密州上任（1074年）后，又逢凶年，生活上困苦到难以为继的地步。王弗逝世后的十年间，苏轼在政治上的抱负一直没能得到施展。因此，在写给妻子的悼亡词中也不自觉的流露出政治上失意的感慨和悲怆。

      同样，弥尔顿一生在政治上也是大起大落。1658年，弥尔顿因反对王朝复辟，使自己陷于孤立之境。同年，弥尔顿的第二任妻子谢世，弥尔顿遭到了政治和生活上的双重打击。[8]1660年，英国皇室复辟，弥尔顿被捕入狱。

      结语：

      正所谓日有所思，夜有所梦。梦是现实生活的反映，它与现实往往存在着一种补偿关系。当作家的欲望在现实生活中无法得到满足的时候，就只好托之以梦，借助梦境来满足自己未能实现的愿望。通过类比苏轼的《江城子》和弥尔顿的《梦亡妻》，我们不难发现，这两首看似深情款款的悼亡诗词背后，承载了作者在政治上郁郁不得志的苦闷心境。可见文学作品中关于梦的描绘，不仅仅是现实世界的延伸，也是通向潜意识内心世界的窗口。

      参考文献：

      [1] 赵亚平，“林林总总的白日梦——中国古代“记梦”诗内容综述”，《 沈阳大学学报》，2009年，06期，第34页.

      [2] 尚永亮，高晖，《十年生死两茫茫：古代悼亡诗百首译析》，西安：陕西人民教育出版社，1989年，第106页.

      [3] 张鑫友，《英国文学史及选读学习指南》，武汉：湖北科学技术出版社，2005年，第255页.

      [4] [5] 弗洛伊德著，夏光明、王立信主编，《梦的解析：弗洛伊德文集》，合肥：安徽文艺出版社，1996年，第31，43页. 

      [6] 高永，“弥尔顿和他的三任妻子”，《世界文化》，2007年02期，第10页.

      [7] 林语堂，《苏东坡传》，北京：外语教学与研究出版社，2009年.