千里莺啼范文第1篇

读唐诗,听到最多的是鸟的啁啾。诗里的鸟数不胜数,有鸳鸯、大雁、鹧鸪、燕子、乌鸦、喜鹊、孔雀、鸾凤、黄莺、杜鹃、黄鹂、黄鸟、青鸟、白鹭、白鹤、黄鹤、鸥鸟、鹦鹉、布谷、啄木鸟、斑鸠、老鹰……简直就是鸟的诗国!

一大早,就听到鸟的叽喳了,“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”,这该有多少鸟在合唱呢,谁也说不清,只有那个贪睡的听得准,屋边树上的黄莺正吵醒她思夫的美梦,她嗔怪了,“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”从晨歌开始,鸟儿的叫声便不停歇。无论是近处的屋上、枝头、村边,还是远处的田野、密林、小洲,“啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻”,“屋上春鸠鸣。村边杏花白”,“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄莺”,逗得小孩子走出柴门,啼哭着要捕捉鸟儿玩耍,“庭花蒙蒙水冷冷,小儿啼索树上莺”。更有趣的是,一只孔雀误以为泉边饮水的老牛是块黄石,落上去被牛角顶飞的样子,“孔雀未知牛有角,歇饮寒泉逢抵触”,傍晚,“鸬鹚西日照,晒翅满鱼梁”;夜里,“子规啼夜月”,“月出惊山鸟”;一直唱到黎明,“谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓”……

一天之中,皆是鸟鸣;一年四季,尽闻鸟声。春日有鸟相陪,“春风尽日无来客,幽磬声高鸟还”;夏雨初晴,有“越鸟巢干后,归体更轻飞”;秋风萧瑟,有“数声飘去和秋色,一字横来背晚鸣”;冬去春来,又是“莺啼燕语报新年”……

鸟语如歌,婉转动听。唐代诗人总是喜欢把鸟鸣比作天上的仙乐,“晓鹤弹古舌,婆罗门叫音。应吹天上律,不使尘中寻。”诗人韦应物还专门写了《听莺曲》:“东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。”把莺声娇婉好听,变化无穷,比作“羌儿弄笛”,“秦女学筝”。百鸟和鸣,“鸟弄歌声杂管弦”,“吾音中羽汝声角,琴曲虽同调不同”。而“间关莺语花底滑”则是白居易笔下的琵琶调了。

千里莺啼范文第2篇

于是，那千姿百态、五彩缤纷的鸟儿，不时盘旋于诗人笔端，成为争相吟咏的题材。如天鹅古称“鹄”，诗人阮籍的“鸿鹄相随飞，飞飞适荒裔。双翮凌长空，须臾万里逝。”赞美了它远举高飞、无所畏惧的品格。孔雀美丽可爱，韩愈咏孔雀诗道：“翠角高独耸，金华焕相差。”丹顶鹤体态优美，鸣声嘹亮，早在《诗经》中就有“鹤鸣九皋，声闻于天”的记载。鸳鸯自古被喻为爱情鸟，唐・吴融在《鸳鸯》诗中写道：“翠翘红颈覆金衣，滩上双双去又归。长短死生无两处，可怜黄鹄爱分飞。”鹦鹉性慧情通，唐代刘禹锡《和东天鹦鹉》诗云：“养来鹦鹉嘴初红，宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧，偏能识主为情通。”红腹锦鸡为山地留鸟，宋文同的《锦鸡》诗：“高原濯濯弄春晖，金碧冠缨绘彩衣。石溜泻烟晴自照，岩枝横月夜相依。”将锦鸡的风采描写得极为传神。李白视锦鸡为吉祥鸟，他在流放夜郎时，有诗曰：“我愁远谪夜郎去，何日锦鸡放赦还”。燕子活泼可爱，不嫌贫富，刘禹锡写道：“旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家”……。诗人笔下的鸟儿真是举不胜举，歌咏不绝。

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”。鸟儿是大自然的歌唱家，能给人一种声情交融、动静和谐的意趣。难怪诗人们不惜在鸟啼上花费笔墨，尽情倾诉。宋梅尧臣的《黄莺》诗：“最好声音最好听，似调歌舌更叮咛；高枝抛过低枝立，金羽修眉黑染翎。”把黄莺鸟动听的鸣叫，描写得传神之极。鹩哥鸟不仅善于模仿其它鸟类的叫声，还善于学人语，唐代白居易对此赞不绝口：“耳聪心慧舌端巧，鸟语人言无不通”。杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、杜牧的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”、王维的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”、李德裕的“春鸠鸣野树，细雨入池塘”、韦应物的“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”、宋代苏舜钦的“帘虚日薄花竹晴，时有乳鸠相对鸣”、杨基的“徐行不记山深浅，一路莺啼送到家”，这些诗句所见略同地突出了鸟啼这一特征，绘声绘色，声色俱佳，有动有静，动静相宜，使人有身临其境的感觉，似乎鸟儿欢快的啼鸣就在眼前，真有物我合一的意境。在众多描写鸟啼的诗句中，宋代诗人陆游《鸟啼》诗值得一读，诗云：“野人无日历，鸟啼知四时；二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月闻鸦舅，苗稚忧草茂……”诗人把鸟鸣和农事耕作联系起来，给人以启迪。南北朝诗人王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。道出了诗人对鸟鸣的独到感受，脍炙人口，历久不衰。

逢鸟感怀，同样的鸟儿，由于处境、心情、视角的不同，诗人们所流露的情感也不尽相同。前蜀诗人韦庄的咏燕子诗：“去岁辞巢别近邻，今来空讶草堂新。花开对语应相问，不是村中旧主人。”诗人通过描绘一对燕子归来寻访旧主人的情景，以表达留恋故国的思乡情感。宋代诗人魏野曾在一首诗中借啄木鸟的无私胸怀，来表达人类的愿望：“千林蠹如尽，一腹馁何妨。”唐代李白把鸟视为自由的化身，他所写的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”描写了大鹏鸟的雄姿和超人的力量，抒发了自己的豪情壮志和对自由的向往。唐代白居易的30句《燕诗示刘叟》诗：“梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜。……须臾十来往，犹恐巢中饥”诗人以鸟喻人，声情并茂，讴歌了尊老爱幼的传统美德。宋代李弥逊的《春日即事》：“车尘不到张罗地，宿鸟声中自掩门。”流露了寂寞忧伤的情感，读来令人同情。

千里莺啼范文第3篇

白朴

春山暖日和风，

阑干楼阁帘栊。

杨柳秋千院中。

啼莺舞燕，

小桥流水飞红。

注释

⑴和风：多指春季的微风。

⑵飞红：花瓣飞舞，指落花。

译文

山绿了，阳光暖了，吹起和煦的春风。楼阁上少女凭栏眺望，高卷起帘栊。院子里杨柳依依，秋千轻轻摇动，院外有飞舞的春燕，啼喈的黄莺，小桥之下流水潺潺，落花飞红。

赏析

白朴现存的散曲作品中，有《天净沙》小令共八首，分别以“春”、“夏”、“秋”、“冬”为题，共计两组。

这支《天净沙·春》曲子，运用绘画技法，从不同空间层次描写春天的景物，具体来说，第一句的春日、春山构成整个画面的背景，是远景，第二句是人物的立足点是近景，第三句庭院中喧闹的景象，展示了一幅充满生机、春意盎然的画面，是中景。最能够体现春天特征的两个形容词是暖和啼莺，而最能庭院中生机的景物是舞燕和飞红。

千里莺啼范文第4篇

一路上，春景明朗绚丽，生机盎然。让我们倍受感染，我不禁低吟：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”奏的山村，千里大地花红柳绿，莺歌燕舞，郁郁葱葱的树林绿遍了山陵和原野稻田里的水色映着天空的光辉，呈现出一片白色。山间到处鸣响着鸟儿欢快清脆的叫声，蒙蒙的细雨如烟似云，轻轻地飘洒着，这真是“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”啊！我们欣赏着美景，兴致勃勃地前进着。这时，两个天真烂漫的孩子映入了我们的眼帘，他们在路边追逐打闹，在和煦的东风中放起了风筝。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”我吟诵诗句，这两个活泼的孩子给美好的春天平添了几分生机。

“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”我们走进农家的花园，美丽的景色让我们惊叹。小路两旁开满了鲜花，压得花枝都弯下了腰。游戏的蝴蝶在花丛中时来时往，盘旋飞舞，依恋着不愿离去。自由自在的黄莺在树上发出娇柔的鸣叫，声音是那么和谐动听，这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服。

我们又来到田野，真是“离离原上草，一岁一枯荣”。田野上长得茂盛的野草，每年一度枯荣，又一度繁荣，春风吹来，它们生机勃勃地生长着，充满了生气。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。田野无边无际，一阵清风吹过，草儿低伏下去，显现出成群的牛羊，给静寂的田野增添了无限乐趣！

千里莺啼范文第5篇

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

水何澹澹，山岛竦峙。

所谓伊人，在水一方。

空山不见人，但闻人语响。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

青山遮不住，毕竟东流去。

绿树村边合，青山郭外斜。

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

国破山河在，城春草木深。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

相看两不厌，只有敬亭山。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。