在社会主义国家里，“官”本是一种普通的职业，共产党人向来有把“官”称为“人民公仆”、“人民勤务员”、“国家公务员”之说，它与历史上赋有“特权”内容的“官”有着本质的区别，所以我们把“官”称为干部或者领导干部。如果把当官看着追求个人权力、地位和物质利益的手段，就违背了共产党人“当官为什么”、“为什么当官”、“为谁当官”的初衷。为民谋利，造福一方，实实在在为官，真真实实做事，这就是共产党人的为官之道。

一、党性是为官之基

官者，公职之谓也，即国家机关公职人员。历史上有官僚之说，亦有官吏之称；在社会主义国家，它是对劳动者的一种分工，是共产党人实践党的纲领的一个岗位。共产党员的党性，是无产阶级阶级性的最高最集中的表现，是衡量党员阶级觉悟高低和立场坚定与否的准绳。作为党的领导干部，不论职务高低、权力大小，在群众眼里都是“官”，都是人民公仆，都要正确处理好怎样做“官”的问题。这个问题处理得好坏，不仅关系到领导干部的成长进步，还直接影响着党的形象和党群、干群关系。古往今来，有的人羡慕当官、想当官，甚至于“跑官、”“要官”、“买官”，整天设计自己的“升官图”，为了自己的权力、官位奔波，为了个人捞取名利，这是当官的目的不纯的表现。也充分反映了一个人的党性修养和思想品德上的问题。皮之不存，毛将焉附。对于共产党人来说，党性是做官的基础，做好官是党性的要求。没有纯洁而坚强的党性，就不可能有良好的为官品德。所以，当官首先要有坚强的党性，要始终坚持党性锻炼，摆正个人与组织、个人与群众的位置，处理好当官与做人、为公与为私的关系，正确对待名、权、位。无论当什么官、无论当多大的官，只能立党为公、用权为民，而不能以权谋私；只能做人民的公仆，不能当官老爷。

二、为民是为官之本

我们党一切工作的出发点都是为了人民，领导者头上的“乌纱”、手中的权力，是用来为人民谋利益的。职务越高，权利越大，为人民服务的条件就越多，责任也就越重。在“为官”与“为民”的天平上，必须把砝码摆向为民。正象《宰相刘罗锅》主题歌中唱的，“天地之间有杆称，那称砣是老百姓”。没有民，何来之官，每一个领导者都面临着一个为什么当官、为谁当官的问题，正确的态度是把对党负责、对上级负责与对人民群众负责一致起来,把心思更多地用在为群众谋利益上，保持同人民群众的血肉联系。做到知民之忧，知民之盼，知民之情，知民之力。不能把心思千方百计用在迎合上级上，更不能把心思用在捞取个人好处上，要扎扎实实地干出一番让人民群众称道、满意的业绩。作为共产党的干部，应该象焦裕禄、孔繁森那样，确立以人民群众为本的宗旨意识，以公仆的身份，以父兄般的情谊，时刻把群众利益放在首位，尽心尽力为群众排忧解难。最大限度地为群众办实事、让群众得实惠。想问题、作决策、办事情，都要把群众呼声作为第一信号，做任何工作，都必须以群众拥护不拥护、高兴不高兴、答应不答应、满意不满意为基本出发点和根本标准。牢固树立全心全意为人民服务的宗旨观念，坚持一切为了群众、一切依靠群众的根本观点，努力把人民群众的切身利益实现好、维护好、发展好。

三、群众是为官之源

这里的“源”，是指为官的力量之源。每个党员干部都来自于群众，受禄于群众，我们个人的成长进步，只有植根于群众，才有坚实的基础。河南内乡县老县衙内有副对联：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官莫荣，失一官莫辱，勿说一官无用，地方全靠一官”。这副对联今天看来，仍不失其鞭策作用。群众是领导者实现领导目标的根本力量。美国标准化训练公司詹姆斯.乔治曾经说过：“什么是领导，撇开道德问题，它只有一个定义：领导是获得追随者的能力。”即是说，没有追随者的“官”是无所作为的，这个“追随者”就是群众，一个有能力的领导者能够得到广大群众的拥戴和支持，实现其预期目的。中国几千年的古训有道是：得民心者得天下，失民心者失天下；为官者是船，人民群众是水，水能载舟，亦能覆舟。生产的发展、历史的演进、社会的进步、文化的繁荣，无一不是人民群众的巨大力量所致，所以元帅说：“淮海战役是人民用小车推出来的”。李瑞环同志也曾经告诫我们，群众最可爱、群众最可敬、群众最可亲、群众最可怜、群众也最可怕。依靠群众方能事事成功，而一旦失去群众终将一事无成。

四、勤政是为官之德

孙中山先生说过：“要立志做大事，不要立志做大官”。共产党人更应该淡化做官心理，强化奉献意识，把做官看成做事，为了做事才做官，将两者有机统一起来，踏踏实实为人民办实事、办好事、办大事。“为官一任，造福一方”，这是每个党员干部应当始终恪守的一句名言。不管党组织将你安排到哪个地方，都要为老百姓办一些看得见、摸得着的实实在在的事情，真正为广大人民群众作贡献、谋福利，就是遇到再大的困难，处于再艰苦的环境，也应无所畏惧、勇往直前。而不是搞所谓的形象工程、政绩工程、路边工程以显示自己，步步上爬。经常深入基层，深入群众，调查研究。到街头巷尾，到车间班组，到田间地头，想万家事，串万家门，知万家情。只有这样，才能了解辖区发展的优势在哪里，潜力在哪里，希望在哪里，制约因素在哪里，才能知道群众在想什么，盼什么，欢迎什么，反对什么，才能提出符合实际、有利于发展的新思路、新办法。少一点功利色彩，多一点务实精神，不热衷于追求热热闹闹、轰轰烈烈，少说多干，多做艰苦细致的工作，多办符合客观实际和群众意愿的实事、好事，切切实实防止和克服主观主义、形式主义和官僚主义。

五、诚信是为官之魂

人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信，你所拥有的一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。中国是一个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。一个讲诚信的国家，能为国际所信赖；一个讲诚信的民族，能跻身于世界民族之林；一个讲诚信的社会，反映着民族的精神素质；一个讲诚信的人，反映着他的思想品性；而一个共产党人，尤其是一个共产党干部的诚信，则是社会主义个人、社会、民族、国家形象的综合反映。不欺骗、不隐瞒，老老实实做人、踏踏实实做事、实实在在为官，远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，可以为老百姓所信赖，成为他们的贴心人。领导干部拥有诚信，正如一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；好似一片小小的树叶，可以倾倒一个季节；也象一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……为官者只有诚信待人，才能浇灌出人生最美丽的花朵，才能构筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁，才能成为老百姓所爱戴的人。

六、廉洁是为官之气

加强官德修养，保持自身廉洁，是每个共产党人的本质体现，更是对为官者的基本要求。有些领导干部认为，自己辛辛苦苦干工作，收一点拿一点、捞一点占一点、吃一点喝一点、玩一点乐一点，是人之常情，充其量是小节问题，无伤大雅。由于这种小节无害的心理错觉，他们渐渐放松自我约束，滋长了放任心理。其实一个干部的腐败，往往是从一些小事情开始的。“千里之堤，溃于蚁穴”。如果生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，就会放纵自己，就可能在错误的道路上越走越远，终将一失足成千古恨。功高德重的开国元勋同志，他承认自己是凡人，而且凡人有的种种弱点他都有，从不自欺欺人，他在著名诗篇《手莫伸》中写道：“岂不爱权位，权位高高耸山岳；岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴；岂不爱拥戴，颂歌盈耳神仙乐。”表明他并不否认权力、地位、美色、赞颂都有极大的诱惑力，但是他理智，因而得出的结论也不含糊。诗中最后写道：“若无人民岂能活”？“来自人民莫作恶”。这正是他保持高风亮节、不被十里洋场的金钱美女所迷惑、不被非常年代的权势邪恶所压倒的精神支柱。党的干部特别是领导干部，只有自觉地做到工作上向高标准看齐，生活上向低标准看齐，把自己置于党组织和群众的监督之下，有效防止滥用权力、妄自尊大，防止自以为是、随心所欲，才能不断加强党性锻炼，抑制拜金主义等腐朽生活方式的侵蚀，经受住权力、金钱、美色的考验。在金钱、物质面前不为所动，一身正气，两袖清风；在权位、名利、美色面前，保持住堂堂正正做人的纯洁性；在任何时候，任何情况下，才能忍得住清苦，耐得住寂寞，顶得住歪理，经得住诱惑，管得住自己的一颗心。正如《廉政歌》所写的：一个头衔，一肩任务，为民办事，为民作主，少犯错误。一份薪水，要知长足，不图富贵，艰苦朴素，勤政廉政，政绩显著。一段任期，风尘仆仆，勇挑重担，风雨无阻，甘为基石，铺就坦途。一个清官，万民仰慕，人生几何，为官一度，以身示范，争做楷模。为国为民，忠魂忠骨，一生功业，人民永远记住。