1唐三彩独具特色的造型设计

唐代文化洋溢着一种开放、兼容、创新的精神，唐三彩开放性性、风俗性的主题代表了此期审美文化新的历史指向，唐三彩围绕着生活这个主旨，涵容了唐代生活的各个方面，有着前所未有的丰富的造型种类。

1．1动物形象在唐三彩中的呈现

唐三彩的产地，西安、洛阳、扬州是陆上和海上丝绸古道的链接点，在古丝绸之路上，主要的交通工具是骆驼，以在唐右卫大将军墓中出土的一件《骆驼载乐俑》为例，骆驼体态雄健，昂首张口，通体棕黄色，从头顶到颈部、下颌到腹部间以及前肢上部都有下垂长毛，骆驼背上架有平台，铺有毛毯，平台上背对背各坐胡乐俑一人在吹打乐器，一俑站在中央翩翩起舞，其中三人为西域人形象，两人为中原人形象，但全部着汉服，又全部持西域乐器，可见巧匠师观察之细，雕刻手法之独特细腻，巧妙运用了艺术夸张与写实相结合的雕塑手法，将现实生活中的舞台艺术搬于驼背之上，又使众多乐俑与骆驼的比例那么协调自然，显示了丝绸之路上文化交流和对外贸易的盛景。这与雕塑匠师们深入生活、细心观察以及他们那丰富的想象力和精湛的雕塑技艺是分不开的。马是唐代交通运输的重要工具，马与当时人们的生活关系密切，马在宫廷生活的祝寿、游猎、沙场战争、商业运输和日常生活都占据着十分重要的地位。看唐代之前的马，不难发现唐代以前的马比较短粗，而唐代的马大多体形高大，矫健有力，从唐代的马来看《三彩马》的造型特点，气宇轩昂，线条流畅，骨肉停匀是对唐代马的写实。

1．2生活器皿也是唐三彩造型的一大亮点

生活器皿也是折射唐朝人生活场景的一面镜子，唐三彩中的器皿种类很多，有盘，碗，陶枕等，在造型上借鉴了我国唐代金银器、铜器、漆器、藤编器的式样，特别是参考了与我国邻近的波斯和阿拉伯国家生活用具的造型特点以及宗教神器中的一些式样。如河南洛阳出土的《三彩鸳鸯纹枕》，四角四枝小花，上有两朵浮云，下方中间有水纹图案，两朵荷花上对站着鸳鸯，即相互对称，又生动和谐，具有鲜活的民间艺术趣味。以唐三彩的经典之作《凤首壶》为例，此壶器型夸张，凤首刻工粗犷，嘴中衔珠，欲咽欲吐，颈部线条柔钦光素，腹部工艺复杂与光素的颈部形成呼应。《三彩鸳鸯枕》和《凤首壶》的出土可以看出工匠师把唐文化的特征与西方文化融为一体，形成与以往不同的风格，佐证了昔日中西文化交流的繁荣。

1．3唐三彩中的人物造型

唐朝的长安与洛阳，是国际性的大都会。波斯、突厥等少数民族国家的胡人云集于此，“胡化”也深深地影响了唐朝文化，唐人生活胡人化，着胡装、行胡俗、奏胡乐、胡气浓郁，将胡汉融合推到了极致的境地。“胡人”形象也频频出现在唐三彩中，以《胡人驯驼俑》为例胡人造型深目高鼻，头戴毡帽，足蹬高靴，执壶背囊，身穿窄袖长袍，下着裙，双手握拳，姿势呈拉缰绳状。作者细腻形象的把一个奔波于丝绸之路中的外国商客的辛苦塑造的淋漓尽致。随着唐代文化、经济、交通、政治的发展，女性对时尚的追求与以往各代不同，以追求遮蔽而趋暴露样式，简单而趋复杂花纹、妆饰简朴而趋奢华服装风格，清秀而趋丰腴身材和体型为时尚潮流。这里以西安市中堡村唐墓出土的《三彩陶女立俑》为例，女佣坦胸大袖衫襦，衫腰高至胸部，造型丰满秀美，神情自若，姿势优雅端庄，身材丰腴但不臃肿，工匠师生动完美的刻画出那一时代的女性的美。

2唐三彩与传统瓷器造型的不同

唐三彩器皿的造型摒弃了先秦及汉魏六朝以来古拙的特色，器形皆浑圆饱满，丰腆端庄而有气魄，形体比例、容积大小、虚实空间的对照、细节的安排等工艺造型因素，都更加体现了审美性与适用性的统一，吸收了中国绘画、石刻、雕塑等工艺美术品的优点，是中国唐代的艺术精华，并确立了此期新的艺术法则与规范，显现出唐代艺术雍容典丽的风范和盛唐时期的精神面貌与艺术水平。无论器皿还是俑类，造型样式都代表着唐代新的审美趣味和标准，强烈地显现出大唐帝国自信、乐观、开放的时代精神，此时唐三彩的形象塑造也达到了前所未有的成熟与完美，可以堪称是中国古代艺术史上独树一帜、独迈千古的佳作，在传统艺术的视觉领域中开辟出清新的意境。

3结语

绚彩多姿的唐三彩艺术彰显着盛世大唐的时代风貌，通过对各种造型元素的生动刻画，对结构特征的细腻把握，从而鲜明的表现出具有时代风范独特的美，随着古代丝绸的骆驼队和当时远航的出海的商船，长途跋涉，漂洋过海，唐三彩在世界各地的传播成为我国唐代与外国友好交往的见证。

作者：侯科远单位：新疆师范大学美术学院