本文作者：朱丽霞胡中娟作者单位：武汉纺织大学马克思主义学院

党的宗旨即一个政党存在的根本目的和意图，党的宗旨由党的性质所决定，彰显并保持着党的性质。中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务，这是由党的性质所决定的。全心全意为人民服务的宗旨，要求共产党员把党和人民的利益摆在高于一切的位置上，任何时候、任何情况下始终从党和人民的整体利益出发，坚持党和人民群众利益的一致性。杨献珍作为中国杰出的马克思主义哲学家、理论家、教育家，原中共中央党校校长在长达半个世纪的岁月里，始终从马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的高度来深刻阐释中国共产党的党性和党的宗旨问题，提出了独到新颖的理论见解，并付诸党校教学实践之中，为党的理论建设建立了不可磨灭的功勋。

一、杨献珍对党的宗旨的理论创新

中国共产党作为中国工人阶级的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，坚持全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨。共产主义运动是一个不断发展的历史过程，在不同的阶段有不同的任务，呈现出宗旨的永恒性和任务的阶段性的辩证统一。因此，全心全意为人民服务在不同历史阶段有着不同的内涵与要求，杨献珍立足于马克思主义哲学的理论高度，在理论与实践相结合的基础上对党的宗旨进行深入研究，提出了新颖独到的见解。

（一）辩证唯物主义和历史唯物主义是党的宗旨的理论根源

马克思主义哲学是马克思主义的理论基础，由此，党的宗旨的思想理论基础是辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思的学说实际上是无产阶级解放的理论，以用来武装无产阶级，争取自身及人类解放的理论。马克思亲眼目睹了当时工人阶级非人的生存状况，并力图改变工人阶级的悲惨命运。马克思认为，工人阶级作为先进生产力的代表其革命性最坚决、最彻底，但由于缺乏文化知识和理论素养，这种革命性往往表现为自发性。马克思认为工人阶级由自发走向自觉必须要有科学理论武装。马克思指出：哲学是无产阶级的头脑，无产阶级是哲学的心脏。由马克思恩格斯创立的马克思主义哲学具有鲜明的科学性、阶级性和实践性，它作为无产阶级的精神武器是为无产阶级服务的；马克思主义代表无产阶级的利益，代表最广大人民群众的利益。无产阶级的解放与人的自由全面发展成为马克思哲学的永恒主题。辩证唯物主义和历史唯物主义为党的宗旨奠定了世界观、方法论基础。杨献珍强调党在一切实际工作中必须坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，辩证唯物主义世界观坚持物质的第一性，意识的第二性，意识是物质的反映，物质发展变化有其客观规律性。辩证唯物主义的认识论、实践观要求我们在实际工作中必须坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是的思想路线。历史唯物主义认为社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，社会意识对社会存在具有能动的反作用。党的全心全意为人民服务的宗旨必须以唯物史观为指导。杨献珍从马克思唯物史观出发，强调：“根据唯物史观，社会发展史，不是个别英雄人物的历史，乃是生产发展的历史，乃是物质资料生产者本身的历史，劳动群众的历史”。[1]（P.248）马克思主义唯物史观认为人民群众是历史的主体，同时也是价值主体，人民群众在创造历史的过程中起决定作用。杨献珍从这一基本原理出发，把为人民服务提升至马克思主义唯物史观的高度认识，认为这是马克思唯物史观区别于任何其他哲学的本质所在，也是党全心全意为人民服务的宗旨的理论根源。杨献珍在《什么是唯物主义》、《何为历史唯物主义》、《珍重共产党员这个光荣称号》等经典著作中，精辟地阐述了怎样学习辩证唯物主义，如何用辩证唯物主义世界观来指导党全心全意为人民服务的重要问题。他论述了列宁关于离开哲学唯物主义就要犯错误，就有一种危险性和反动性的思想。杨献珍强调：“在实际工作中，谁若离开了唯物主义，在什么时候离开了唯物主义，就一定要犯错误。”[1]（P.428）同时指出：“只有辩证唯物主义世界观，才能认清世界的本来面目。”[2]（P.248）学习哲学，目的就是要解决世界观的问题，有什么样的世界观，就有什么样方法论，就表现为不同的思想方法、工作方法和工作作风。作为无产阶级政党必须用辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论分析问题、解决问题。只有真正掌握辩证唯物论的思想方法，才能真正站在无产阶级的立场上坚持全心全意为人民服务的宗旨，才能更好的全心全意为人民服务。

（二）马克思主义认识路线和群众路线为党的宗旨提供了科学思想方法和工作方法

杨献珍认为马克思辩证唯物主义认识论，实践——认识——再实践——再认识的认识路线，与中国共产党从群众中来——领导集中民智——到群众中去的群众路线，两者是一致的。从群众中来就是从群众的实践中来——领导集中民智就是把感性认识上升到理性认识——到群众中去就是再回到实践中去。两者统一于党领导人民群众的伟大实践之中，并被实践证明具有科学性真理性和人民性。可见，辩证唯物主义和历史唯物主义为马克思主义思想认识路线和群众路线奠定了坚实的理论基础，也为贯彻、践行党的宗旨提供了科学的思想方法和工作方法，同时，党的思想认识路线和群众路线的创造性实践又极大地丰富和发展了马克思主义哲学。杨献珍指出：“我们的领导方法是群众路线的领导方法，亦即众所周知的‘从群众中来、到群众中去’的领导方法。而这就是从辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理产生出来的。没有历史唯物主义的群众观点，满脑子个人英雄主义思想的人，是无法走群众路线的。”[3]（P.248）即是说，我们的党的领导方法是群众路线的领导方法，它产生于马克思辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论，其核心观点是历史唯物主义的群众观点，而非资产阶级的利己主义、个人英雄主义。党的全心全意为人民服务的宗旨有着科学的思想方法、工作方法为支撑、为保证。杨献珍认为：“我们在任何斗争或工作中，都必须相信群众，依靠群众，根据这种历史唯物主义的群众观点，我们的领导方法自然是从群众中来到群众中去。”[1]（P.360）根据唯物史观的群众观点，人民群众作为创造历史的主体，不仅是物质财富和精神财富的创造者，而且是推动社会变革与发展的主力军，中国共产党如果不坚持群众路线，不全心全意地为人民服务，就会改变马克思主义政党的性质。杨献珍进一步指出：“党的群众路线之所以是我们党的根本的政治路线、组织路线，就在于我们党的一切组织与一切工作必须密切地与群众相结合，否则将一事无成。”[1]（P.244）中国共产党自成立之日起，就庄严宣告自己站在无产阶级立场上，为劳动阶级和劳苦大众谋利益，全心全意为人民服务，始终是党的事业兴旺发达的力量源泉。人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。无论过去、现在还是将来，这都是一条颠扑不破的真理。我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。党领导的中国特色社会主义事业，是前无古人的创造性事业，是亿万人民创造自己幸福生活的事业，也是异常艰巨和充满挑战的事业。只有始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，始终做到心中装着人民、工作依靠人民、一切为了人民，才能获得取之不尽、用之不竭的力量源泉。只有坚持群众路线的工作方法，才能真正践行党的宗旨，才能始终保持中国共产党的纯洁性和先进性。

（三）坚持党的民主集中制和集体领导原则是贯彻党的宗旨根本保障

辩证唯物主义和历史唯物主义的实践观和群众观，决定了马克思主义政党的思想路线和群众路线，而贯彻党的群众路线必须要有组织保障。这就是党的民主集中制原则和集体领导原则。民主集中制原则概括地说，就是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合。它既是党的根本组织原则，也是群众路线在党的生活中的运用。民主集中制的民主是党员和党组织的意愿、主张得到充分表达和积极性和创造性得到充分发挥；民主集中制的集中，是全党意志、智慧的充分凝聚和行动的高度一致。二者相互渗透，相互贯通，民主孕育着集中，集中包含了民主。两者相互以对方的存在和发展为条件。杨献珍在《集体领导是党的领导的最高原则》一文中强调：“集体领导可以保证党的决定的正确性，个人决定问题，难免要犯极严重的错误，这应当看作是领导工作的规律。”[2]（P.358）同时在《关于群众路线的理论基础》中，杨献珍进一步指出：“为什么要求党的领导坚持集体领导呢？集体领导和群众路线的方法，是目前我们能找到的做到正确认识的领导方法。”[2]（P.234）集体领导的原则是党的领导的最高原则，是党委政治生活的基本准则。同时，党集体领导的原则也是我们党的组织原则和党的领导原则的根本体现和基本要求。集体领导的基本内涵就是集体讨论、集体决定、集体负责，要求党的领导机关在有关党的路线、方针、政策，重大工作任务的决策时由党委集体决定，在广泛地吸收党内外广大群众的意见的基础上，集中全体党领导成员的经验和智慧。实施集体领导原则一方面有利于有效地贯彻民主集中制，另一方面有利于党委实施正确的领导，有利于防止官僚主义、命令主义、个人主义的家长制。从历史经验来看，中国共产党执政地位的获得和巩固都是来自人民群众的认同和支持。中国共产党作为执政党，不是当官作老爷，而是为人民服务。作为马克思主义政党必须始终牢记为人民服务是党的宗旨，始终保持密切联系群众的优良作风，始终坚持党的集体领导的最高原则，始终坚持立党为公、执政为民，切实把广大人民群众的利益实现好、维护好、发展好。

二、杨献珍关于党的宗旨思想的现实意义

2012年1月9日，同志在中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第七次全体会议上发表重要讲话。他指出：在新的形势下保持党的纯洁性，要坚持党要管党、从严治党，坚持强化思想理论武装和严格队伍管理相结合、发扬党的优良作风和加强党性修养与党性锻炼相结合、坚决惩治腐败和有效预防腐败相结合、发挥监督作用和严肃党的纪律相结合，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，始终坚持党的性质和宗旨，永葆共产党人政治本色。胡总书记强调“始终坚持党的性质和宗旨，永葆共产党人政治本色”，[4]坚持了马克思主义政党的根本性质，体现了党的纯洁性、先进性与人民性的有机统一。我们研究、学习杨献珍关于党的宗旨的思想，对于现阶段始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，密切联系群众，真正做到执政为民，发扬党的优良传统，具有重要的现实意义。

（一）加强马克思主义理论教育，保持党的纯洁性、先进性

杨献珍作为中国当代杰出的马克思主义哲学家，始终坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导。用马克思主义科学的世界观和方法论武装党员干部，自觉地坚持马克思主义的基本立场、观点和方法，并用以解决实际问题。他立足于马克思主义哲学的基础上，强调唯物史观与群众观点的一致性，党的思想路线与群众路线的一致性，民主集中制与集体领导的一致性，把党的宗旨、党的群众观点、党的群众路线、党的组织原则和领导原则，提升到马克思主义科学的世界观和价值观、思想方法和工作方法的理论高度。这一理论创新有利于我们把党的宗旨教育提升到马克思主义哲学的理论高度，打牢党的宗旨教育的哲学基础。理论的先进性是党永葆先进性的前提，是坚持党的宗旨的前提。杨献珍指出：“共产党人重视群众工作，是从历史唯物主义基本原理出发的，是由我们的世界观决定的。”[2]（P.59）我们必须坚持不懈地对党员干部进行辩证唯物主义和历史唯物主义教育，借以改造自己的主观世界，同旧的脱离群众、甚至是歧视群众的剥削阶级的观念彻底决裂。教育党员牢固树立马克思主义科学世界观和方法论，树立党的群众观点、群众路线，自觉地坚持党的全心全意地为人民服务的宗旨，不断提高为人民服务的能力和水平。同志所强调：“加强党的先进性建设提高党的执政能力，最终要落实到实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益上来。这是衡量党的一切工作是非得失的根本标准，也是衡量党的先进性的根本标准。”[5]因此，党的先进性要在通过马克思主义理论教育来保障，通过全心全意为人民服务的实践去体现。党的各级领导组织和全体党员在任何时候、任何情况下，都必须自觉践行党的根本宗旨、保持党的先进性。党的马克思主义理论教育是实践党的宗旨、保持党先进性的关键之所在。

（二）必须做到执政为民，全心全意为人民服务，同呼吸、共命运

中国共产党的性质决定了其职能，其执政的根本职责是为人民服务。在任何时候、任何情况下，党的理论、路线、纲领、方针、政策，都必须以人民的利益为根本出发点和归宿，以是否符合最广大人民群众的根本利益为最高标准。杨献珍对唯物史观做了深入的研究，强调：“对于共产党员来说，重视不重视群众工作，做不做群众工作，不是一个单纯的工作方法问题，而是一个具有重大原则意义的问题。人民群众是历史的创造者，无产阶级和劳动群众的真正解放，只能依靠自己的力量，决不能依靠什么伟大人物的恩赐包办。伟大人物之所以伟大，在于他一刻也不脱离群众，始终和群众同呼吸、共命运。”[2]（P.59）他把群众观点、群众路线的问题提到一个“重大原则意义的问题”这样的理论高度、政治高度来认识。强调人民群众是推动历史发展的动力，是党的力量源泉和胜利之本，我们党必须坚持群众路线，密切联系群众，“始终和群众同呼吸、共命运”。人民群众是社会历史发展的主体，因而党离不开人民，人民也离不开党。党坚持全心全意为人民服务，和群众保持鱼水般的密切联系，有利于提高党执政为民的能力。执政是一项系统工程，是党领导人民群众在极其复杂的国内外环境下进行社会主义建设的实践活动，不仅需要宏伟的目标设计，而且需要有科学的方法、措施和手段的保证。执政为民的前提是想人民群众之所想，急人民群众之所急，始终把人民群众的利益放在第一位。党在实际工作中只有坚持全心全意为人民服务的宗旨，为人民群众谋福利，打好为民执好政、为民谋利益的坚实基础，才能提高党的执政能力。

（三）必须坚持以人为本，宣传、组织群众，努力构建社会主义和谐社会

无产阶级政党是无产阶级和广大人民群众利益的忠实代表，党的事业就是人民的事业，人民的利益就是党的利益，党的利益同人民群众的利益是一致的。杨献珍指出：“共产党人总是把自己的注意力集中于无产阶级和广大劳动群众。从从根本上来说，共产党人的工作就是宣传群众、组织群众、率领群众为自己的利益而奋斗。也可以说，共产党人的全部工作就是做群众工作。”[2]（P.59）党作为人民群众的组织者、领导者，必须通过宣传、教育工作，充分发动群众，调动人民群众的积极性、创新性，投入中国革命和建设的伟大实践中去，为自己的利益而奋斗，推动社会历史的进程。我们党提出走中国特色社会主义道路，建设一个以民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处为基本特征的和谐社会。这种和谐社会建设执政理念的实质，就是要广大人民群众共同推进社会历史进步，让人民群众共享改革和建设的成果，践行党全心全意为人民服务的宗旨，把中国特色社会主义推向前进！总之，杨献珍对党的宗旨的认识对于我们共产党永葆党的先进性、提高党的执政能力、构建社会主义和谐社会具有非常重要的意义。