好书读后感范文第1篇

百年孤独

纵观历史，从古至今，人们不可否认书在我们日常生活中发挥的作用。前苏联著名作家高尔基曾经说过：‘’书籍是人类进步的阶梯‘’。书籍是人类的精神食粮。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这些家喻户晓的名言名句无不验证了书的神奇。自然书也有好坏之分。读一本好书可以使你受益终身。下面我来谈一谈诺贝尔文学奖获得者加西亚·马尔克斯的《百年孤独》。

《百年孤独》讲了这样一个故事:小镇的创始人何·阿·布恩蒂亚最初为了逃避家族的责备逃离家乡，他率领20来户人家走到海边，无路可走，于是在那里居住下来，把那个地方取名“马孔多”。

布恩蒂亚竟然在不断地“发明”和“探索”中变得神魂颠倒，最后发疯，被家人捆在大树下，成了个活死人.布恩蒂亚家族一代一代，“他们尽管相貌各异，肤色不同，脾性、个子各有差异，但从他们的眼神中，一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神。”作者花了大量的笔墨，描写那些由于愚昧、落后、保守以及情欲所造成的孤独，表现了一种因为不能掌握自身命运而产生的绝望、冷漠和疏远感。这种孤独的民族性成为阻碍民族或国家进步的一大障碍。

我钦佩马尔克斯独特的思想和精致的表述，能够将孤独，这个如此抽象的感觉在人的身上体现得淋漓尽致。更敬仰他如此敏锐的洞擦力，能够将自己对现实社会的看法与担忧在自己的作品中完整的表达出来。它揭示了社会中存在的问题，人人都生活在一个孤独；自闭的环境中。从他的言辞中我们也仿佛看到了处在水深火热中的国家和人民，反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。

马尔克斯认为人类的这种孤僻的思想会阻碍国家的发展进程。他呼吁拉美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。

好书读后感范文第2篇

陈泽钦 20082801078

08教育技术 二支部

梦是什么？为什么大家都喜欢坐靠边的座椅？见到有困难的人，为什么旁观者越多时，越是不愿出手相救？在竞选领导人的时候，候选人为自己拉票为什么能有效果……

读完这本书，让我弄懂了很多之前看似不可思议的现象背后所隐藏的规律。梦是什么？梦，能让我们发现真实的自我。当心理可能存在某种不安和恐惧时，我们常会做坠落的梦；当人生得意、事业成功、爱情顺利时，常会做飞翔的梦；当发生不安或陷入纷争时，大多会做被追赶的梦。而有时，当我们处于睡眠状态时，并没有尿急，却在梦中拼命寻找厕所。做这种梦的，很多都是有话不敢说，把它埋藏在心里。想说却说不出口的紧张感，在梦中就转化成了寻找厕所的行为。梦很多时候都能给作梦者以某方面的信息，以前不懂这些规律的时候，总是觉得有些梦很不可思议，有时做了噩梦，还整天担心会发生什么事呢，而如果过几天发生了一件不幸的小事后，便总是把它联系到这个噩梦上。之后再做噩梦就又会开始担心了。而明白了梦的规律之后，做噩梦也不是什么可怕的事了。

为什么大家都喜欢坐靠边的座椅？因为大家都希望有自己的私人空间，靠边坐能少接触一个人，也就更能够保护自己的私人空间。当初去学校的一课复习时，看到课室里有很多空位，但是都不会有人去坐，为什么呢？那是因为那些先到的同学，都是隔着一个空位坐的，这样就能让他人无法进入自己的私人空间范围，而每个人都是这样想的，所以大家也不愿意去坐那些空着的座位，因为坐进去后，左右两边都是人，让他人进入了自己的私人空间，而自己也进入了他人的私人空间，惹人讨厌。

见到有困难的人，为什么旁观者越多时，越是不愿出手相救？因为大家都有依赖性，都以为别人会出手相救，大家都在围观，我们心里都在想：“即使我们不去帮助他，也应该有人会出手相助。”可是大家都这么想，就不会有人出手相救了。如果你在居民区遭人打劫或殴打，如果喊“救命”没用，不如喊“救火”。因为救命的时候，也许大家都在依赖别人去救，而救火涉及到自己的利益，大家不努力出来救会造成大家的损失的。

在竞选领导人的时候，候选人为自己拉票为什么能有效果？因为很多人都更愿意站在胜利者的一方。也就是说，他们选择的，并不一定是自己喜欢的，而是更有胜算的。谁有胜算，我就投谁。班里在进行优秀团员投票，想必也有一些人是因为这个原因吧！呵呵！

好书读后感范文第3篇

魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神上自由解放，并富于智慧和热情的时代。在中国历史上，也许没有任何一个时代能像它一样，社会黑暗混乱而风韵流动，士人出路艰难却个性张扬。皇帝登基邀请臣子并坐；士族掌权却以过问政事为耻；人们推崇美貌男子而当街掷果盈车……刘伶纵酒、嵇康锻铁、阮籍狂啸，他们寻求清高，却流于孤僻，追求明敏，却流于放纵；他们狂放不羁、率真洒脱，形成中国历史上绝无仅有的“魏晋风度”。《世说新语》恰恰真实地记载了魏晋名士的种种奇异之举，成为“魏晋风度”的形象演绎。

打开书的扉页，一幅明黄色的龙图腾抓住了我的眼球，龙身弯曲盘绕，四周祥云滚滚，气势恢宏，一双眸子炯炯有神，不知不觉竟被它收纳其中。嗅着墨香，我独自徜徉着。倏忽间，仿佛听见谁在吟诗，细闻却是《酒德颂》。“人生得意须尽欢”大概可以概括刘伶的志趣和追求吧。对于刘伶而言，酒已经不仅仅是一种液体，而是已经虚化为他的一种生活态度和信仰，酒要喝个痛快，人要活得自在，倘若李白与其生活在同一时代，那他俩一定是相见恨晚，一拍即合，必定不醉不休。但是区别于李白的豁达开朗，刘伶借酒抒怀，除了与恣意豪放的性情有关，各种的落寞与孤独，恐怕也只有他一个人能体会吧。著文以言志，弦断有谁听？

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，人不能离自己的本心太远，否则你就不再是你，而是一个没有灵魂的自我。很多人都说活出自我，这并没有想象中的那么简单，毫不夸张地说，有些人一辈子也没有活出自我，因为他们忙着伪装，忙着奔波，忙着追求功名利禄。又是一年洛阳河东，秋色萧瑟，残荷点点，看着天高云淡，孤雁南飞，张翰却想起了家乡的菰菜羹和鲈鱼脍，道：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵”？于是刚被授予齐王司马冏东曹掾的他来了一场说走就走的旅行。他最终做出了自己的选择，可以想见，他的生活可能会因此变得清贫，交际圈也变得越来越简单，但他却活得比原来自由。我伫在角落里，看着他“晨兴理荒秽”，瞅着他“带月荷锄归”，只是碎碎地念着“季鹰，季鹰……”

好书读后感范文第4篇

“真实，残酷的真实。”

在《红与黑

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卷上》的卷首，作者司汤达引用了假托丹东的这样一句话。

无疑，这部小说揭露了封建王朝复辟时黑暗残酷的现实，是法国第一部批判现实主义的杰作。

徜徉于《《红与黑》的海洋，不少人会被于连这一人物所吸引。

如果把维利埃尔城比作一棵树的话，那么它的“枝繁叶茂”足以令人们窒息，生活在树冠的贵族，明明内心彼此仇恨，暗地里尔虞我诈，相互倾轧，可一个个表面上看上去却衣冠楚楚，温文尔雅，光彩照人。他们即便给对方一个微笑，也总不肯舍弃嘴角上挂着的那一丝轻蔑，虚伪。他们无所不用其极，恣意地占据着枝叶间的缝隙，切断了阳光，只在树根周围投下浓浓的阴影，而这阴影正好罩住了一个人-----于连。

于连仰望树冠，内心汹涌澎湃。

睿智的头脑，精致的仪表为他暂时掩盖了地位的卑微，为他赢来了贵族的惊叹，富人的仰慕。然而，社会地位的悬殊仍然是一道不可逾越的鸿沟。对社会地位特殊的敏感滋生了于连野性的欲望------

一定要爬到树冠上去！可惜命乖运蹇。

“千里觅封侯”的志向从生不逢时的仰天长叹中灰飞烟灭。

不过，很快，神甫带来的高薪以及来自王室的尊敬，使他黯淡的眼眸中间泛出金灿灿的希望之光------穿上黑色的教服，同样可跻身于社会名流。

然而神学院内的派系斗争，相互猜忌使于连逐渐意识到社会的丑恶，并决心伪言矫行，忍辱负重，用双重角色来对抗社会，久处“树冠”阴影中的他毫无犹豫地为自己的欲望找了一个游刃有余的套子-------虚伪，并一头钻了进去。

然而，在“阴谋伪善”的中心，他仍然保持一定的清醒，监狱中的反省，是浪子回头的转折点，他最终认清了社会的本质，

最终选择了死而不是生，表明了于连与上层社会决裂的决心。

于连亦是“性格分裂”的人物。他是自尊，自爱，勇敢，真诚而又自卑，懦弱，虚伪的矛盾统一体。

他既充满激情而又冷静，既要确定独立自主，而有时表现出屈从和依附。有时他会像躁动不安，举足奔腾的烈马，为实现欲望而奋不顾身；有时却像十足的懦夫自暴自弃，当他为自己以咄咄逼人的姿态打进贵族圈子而沾沾自喜是，一种纯真之情立即谴责自己因野心而丧失了天良。

于连是复辟时期小资产阶级知识分子个人奋斗的典型，但他既不同于只求温饱的庸人，也不属于甘愿出卖灵魂与上流社会同流合污的渣滓，他是有理想，有抱负，具有反抗精神的“理想型”青年，然而他的悲剧恰恰揭示了这一现实，在复辟时期，一个有进取心的平民青年，试图通过个人奋斗跻身上流社会，却又不愿丧尽天良地利用他人的鲜血染红自己的肩章，最终只能成为上流社会的“局外人”。

当初，于连背负野心，怀惴虚伪启程，一路似乎通畅无阻，但每爬高一寸，危险就随之加上一码，最终还是跌了下来，付出了生命的代价，临刑前，于连苦笑着对自己说“同时代的人们影响到底占了上风，离死亡只有两步远了，在自己说话时，还要装得虚伪----啊，可悲的19世纪！”

只有19世纪的法国才能造就出野性的于连，也只有19世纪的法国才会演绎着于连的命运。

好书读后感范文第5篇

在这个飞速发展的时代，总有人被问起梦想是什么？常常在电视节目中，也经常出现这种情况，但是人们越来越浅薄的回答，让我对梦想这两个字产生怀疑。一次翻阅杂志，偶然间读到了蒋方舟的《黑夜里也能健步如飞的人》这篇文章，立刻便被吸引，深深地被她的文笔和观点所打动，她对梦想的阐述也让我茅塞顿开。

文章中，她举了这样一个例子，在台湾有一位社长的儿子，读了当地最好的大学----台大，然后去了哈佛读经济学，之后又去了伯克利进修EBMA，等到他所有学位都修完的时候，他却想去追寻他当初的梦想，做一名厨师。这种做法往往会让人觉得不可理喻，为什么不继承家业或找一份更好的工作呢，学了那么多的知识，不是正好可以大干一翻事业的时候吗？但我想这不用解释，这就是梦想，梦想不仅仅只为了生活！

这正如日本人对孩子的教育，他们从小鼓励孩子发展自己的兴趣，据调查，在日本大部分男孩子的梦想是当警察，而大部分女孩子的梦想是当蛋糕师，理由很简单：当警察很威风，制作蛋糕很有趣。但在中国，家长从小就给孩子们灌输长大要当官、当老板等等，要做有钱人，久而久之，他们有的失去了自己理想，有的盲目奔着这个理想前进，即使他们不喜欢。长久以来我们只承认一种“成功”，而否定还有很多其他的生活方式。

追求梦想的道路需要我们付出努力。我们不能只羡慕他人的生活，而走到他们走过的地方。每一个梦想都要由自己来完成，也只能由自己来完成，因为梦想这条道路是用来证明自己的，人生的价值就从这里开始体现。即使前方是黑夜，我们也要大胆地走过去，要有着“厨师也能成梦想”的理念，如果他人不支持或嘲笑你，那也没有关系，我们要坚定地认着这一条路走下去，因为这是我所爱的，这是我所梦的，我们是黑夜里的行者，是黑夜里也能健步如飞的人。

时代飞速发展，我们往往被生活所迫，有时可能会忘记初心，那就请闭上眼睛，回想自己当初的梦想并铭记信它，带着它走向成功的道路，即使无法前进或无法回头，也不要丢掉它，因为它是我们要追寻的东西，我们的眼中也只有我们要追寻的东西。