威加海内兮归故乡范文第1篇

西汉·刘邦

大风起兮云飞扬

威加海内兮归故乡

安得猛士兮守四方

这首诗是写于刘邦灭了英布后，回到自己的家乡，大有感悟而写！

这首诗虽然只有三句，但他把天下的局势，刘邦的心情和刘邦对后世的担忧都很好的表达出来了！

大风起兮云飞扬，说的是天下大乱，以喻群雄竞逐就像风起云涌一般，你来我往。然而刘邦在天下诸侯中脱颖而出，我个人认为此时刘邦是在对当年尔虞我诈的感叹。

威加海内兮归故乡，意思是威武平天下，荣归故乡。刘邦在外做战已有十几年了，在这之中，他从未回到家乡。他走的时候不过是一个起义军头头，然而现在已经平定天下，登基称帝，在回到家乡，别有一翻感悟。

安得猛士兮守四方，这是在说怎样得到勇士去守卫国家的边疆。很多人会说，这一句怪怪的，前面都是胜利者的感悟，现在却出现了胜利者的担心。刘邦诛韩信，杀彭越，灭英布。为他谋取天下的几位将领都被他杀了，而且此时他又开始担心萧何了。他现在的心里觉得已经不可相信任何人了，他们好像都要夺取他的帝位一样，所有会有这句“安得猛士兮守四方”！

威加海内兮归故乡范文第2篇

刘邦的《大风歌》全文是大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方；

《大风歌》是汉高祖刘邦平黥布还，路过沛县时，邀集故人饮酒，酒酣时刘邦击筑所作的诗歌；

这首诗前两句直抒胸臆，雄豪自放，全诗充满着一种王霸之气，最后一句抒发了作者内心表现出对国家尚不安定的浓郁的担心和惆怅。

（来源：文章屋网 ）

威加海内兮归故乡范文第3篇

那么，刘邦到底感慨了什么？怎样的往事触动了这位布衣出身、提三尺剑草创王朝的皇帝的思绪？事后约半年，刘邦驾崩于长安长乐宫，那么《大风歌》又是否可以视作他一生的回顾？

刘邦家乡在秦末泗水郡丰邑中阳里（今江苏省徐州市丰县），属于楚地，《大风歌》也有极鲜明的楚歌特点。诗歌首句高起，境界阔大深远，却成为次句的映衬，非常符合作者的帝王身份；末句又忽生转折，言其虽有天子之尊和归乡之乐，心中实是充满遗憾。诗歌情感丰富，曲折生姿，整体风格苍劲豪迈，由此似可看出，刘邦其实并非后人眼中的无赖和文盲。

汉高祖一生征战，从秦二世元年（公元前209年）起兵到去世，15年间只有一年没有战事（汉九年，公元前198年），他的确身在一个“大风起兮云飞扬”的乱世。综而观之，这些战争可以分为“亡秦”“灭项”“平叛”三个阶段，但在大部分时期里，天下大局并不掌握于刘邦之手。

秦王朝之亡，亡于关东反叛，更亡于朝廷内乱。反叛力量实以六国遗贵为中坚，而号称沛公的刘邦起事之初实力非常孱弱，直至秦三年（公元前207年）二月，游击经过高阳之时，仍被郦食其评论为“足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也”（《汉书・郦陆朱刘叔孙传第十三》）。其时，距离秦亡只有8个月。最终，因李斯被腰斩（公元前208年），章邯投降（公元前207年），秦王朝内失重臣，外失大将，众叛亲离，方才被沛公趁乱攻入霸上，一朝覆灭。

项羽之败，败于戏下分封，此后一直处于腹背受敌的困境。楚汉争霸的大略形势为，刘邦、项羽相持于荥阳、成皋地区，而韩信接连破降魏、代、赵、燕、齐，对西楚形成了战略包围。其时，韩信成为决定胜负天平的砝码，正如蒯通所言：“当今两王之命悬于足下（韩信）。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜……莫若两利存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”（《史记・淮阴侯列传》）韩信最终不叛汉而击楚，刘邦遂有天下。

至于所谓平叛，则是当时形势所使，简要分析后文有述。在汉七年（公元前200年）二月，刘邦见萧何建设宫殿壮丽而怒骂之曰：“天下匈匈，劳苦数岁，成败未可知。”（《汉书・高帝纪第一下》）据此又可见当时局势之错综复杂，难言必胜。

史事如此，主人公感慨更加深刻，15年的经历似风起云涌。刘邦回忆一生征战，吟唱出“大风起兮云飞扬”，对乱世变局的万端感慨必然一齐涌上心头。

《大风歌》第二句，应当注意“威加海内”四字，意为皇帝威权凌驾四海。事实上，刘邦称帝之后，不论诏书还是言行，绝少流露出类似情绪，从中可见他对皇位、政权的稳固是始终存有疑问的。

剿灭项羽后，西汉皇室与异姓诸侯王的矛盾成为主导。如汉五年（公元前202年）娄敬劝说刘邦迁都关中地区时云：“陛下入关而都之，山东虽乱，秦故地可全而有也。”（《汉书・郦陆朱刘叔孙传第十三》）据此可知，对立从统一天下开始就已存在。出现这一现象的原因在于，自秦始皇统一六国之后，西周以来的分封制度已不可复行，项羽行之而亡，刘邦行之则剪除功臣已不可避免。

在此后的8年中，臧荼、韩王信、韩信、彭越相继被杀，张敖废黜，卢绾逃亡……只有地僻国小的长沙王吴芮避过一劫。等到击败英布、基本铲除异姓诸侯王势力、维护了政权稳定时，刘邦的内心应当又有喜慰。于是，“威加海内兮归故乡”自然而然将这种情感流露出来，皇帝的威严最终慑服天下。

既然稳固了统治，同时与匈奴和亲，南越赵佗又已臣服，那么《大风歌》第三句又当如何理解？笔者认为，这应当是刘邦对命运、国祚的感叹。

讨伐英布之时，高祖“为流矢所中”，此事当在回归沛县之前，当年他已61岁。那么，刘邦是否会因为箭伤和年老生发出将死的叹息呢？据《汉书》可知，在作完《大风歌》之后，高祖谓沛父兄曰“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁之后吾魂魄犹思沛”，这似可作为一条佐证。

刘邦既思将死，心中不免悲凉，回顾一生戎马倥偬，特别是在平叛过程中，每每以半百之身御驾亲征，发出“安得猛士兮守四方”的浩叹也在情理之中了。

汉高祖起于细微，与宗族、妻族、功臣戮力平定天下，其中最为倚重者皆为功臣，如韩信、彭越、张耳等。及至无法避免的“反叛”发生，刘邦就面临着无人可用，只能亲自上阵的窘境。汉十一年（公元前196年），英布叛，其时高祖有疾，欲遣太子领兵征讨，但最终作罢，这即是一大明证。

威加海内兮归故乡范文第4篇

楚族认为自己乃火正祝融之后。火正，火神也。亦为太阳神。①楚族乃前商太阳图腾部族“高阳颛顼”以及帝舜族之直系后裔。②楚王族熊姓即有熊氏之后。有熊氏，黄帝氏族也。楚亦黄帝（帝舜）之后。其祖居地在中原中心的“祝融之虚”及昆吾故地，即今河南郑州、濮阳间（新郑）。③楚族在商代封为“子”。（其首领称“楚”子，见之于周原甲骨出卜辞。）周灭商后，将先楚诸族中一部分（舜帝后人）封国建于陈（今淮阳）。另一部分徙于中原南界的南阳盆地，即丹浙水之间的“鄢郢”故地，此于西周为国之南界。故称南国。楚族被逐于此，守望南方，以备南蛮。④与楚族关系密切的商族被迁于商洛，即古商国。⑤此地乃商之宗社所在，亦为楚之“三户”、“三闾”、“三?”、“三社”所在。⑥《史记商君列传》正义：“於商在邓州内乡七里，古於邑也，商洛县在商州东90里，本商邑，周之商国。”楚子在西周未始居丹阳（今南阳），地在今丹浙二水之间，所祀者，商社也。丹者，太阳别称。直到春秋，楚贵族死仍归葬于丹阳。⑦

①新郑古称“祝融之墟”。《左传》昭17年：“郑，祝融之虚也。”杜预注曰：“祝融，高辛氏之火正，居郑。”《路史·国名纪》：“今郑州有祝融冢。”“郐，祝融之后，复居祝融之墟”，郑为“祝融之墟”，是祝融八姓的中心。楚，郑音通。

②彭祖氏“殷之时尝为侯伯”。

③新郑古称“有熊”。其地传说不一。一说即在今陕西商县一带，《史记·五帝本纪》“正义”引《括地志》：“熊耳山在商州上洛县西四十里，齐桓公登之望汉也。”楚族在春秋时之活动范围，以南阳盆地南部边缘地带的浙川县为中心，西至陕西商县，南到湖北南漳和保康县一带。

④鄢奄故地本乃炎黄帝故地之号也。楚族起于炎黄，是一支南迁的分族。熊绎之居丹淅水间，因以郾、奄故地以名新邑，此即楚之鄢陵。楚人自中原南徙到丹江、汉水流域，同当地的土著蛮人杂处。遭到周人歧视，所以又被称作“楚蛮”或“荆蛮”。《周语·郑侯》：“祝融其后八姓，于周末有侯伯。昆吾为夏伯鲁，大彭、豕伯为商伯矣。当周末有。”昆吾即?（鲲）、禹之族，故称夏伯。夏亦祝融（帝舜族之后）枝族。大彭、豕伯二族为商伯。周人歧视祝融之族，故逐之，而不封之。

⑤值得注意的是在今陕西商县丹江上游地区，以“荆”、“楚”命名的山川甚多，如商山、秦望山均叫“楚山”，乳水叫“楚水”，清池水亦名“荆水”。

⑥三户，楚社也。’楚虽三户，亡秦必楚。’言楚虽失土只要宗社仍在，灭秦者必楚人。楚俗强悍尚复仇。

⑦《左传》昭9年，记载东周一个贵族追述西周全盛时期的情形时说：“巴、濮、楚、邓，吾南土也。”楚被视作西周的“南土”。楚在“南土”的居地叫丹阳。《左传》桓2年“正义”引《世本》说：“楚鬻熊居丹阳，武王徙郢”。丹阳亦称丹淅，清宋翔凤《过庭录·楚鬻熊居丹阳武王徙郢考》云：“战国丹阳在商州之西，当丹水、淅水入汉处，故亦名丹淅。鬻子所封正在于此。”丹淅入汉处，在今河南淅川县下寺附近。楚从始都丹阳以后，势力逐渐发展壮大，到了春秋战国之时，乃成为“五霸”、“七雄”之一。

从考古发现所见楚人的族属源流考察，其祖先最早亦活动于黄河流域的中原地区。即今河南中部的郑州、新郑一带；在豫北的濮阳、滑县等地，也留下了楚先人的足迹。后来他们中间的一支逐渐南徙，来到南阳盆地的南部边缘地区。在那里度过了一个漫长的历史阶段，承继于有虞及有夏、殷商先祖的文化，南迁后乃同当地的南蛮融化结合，遂创造出一支生气勃勃的新文化——楚文化。

西周初年，楚定都丹阳，及春秋初，武王徙郢。标志着楚国早期历史的重大新起点，从此开创了一个新局面。

於商、鄢郢故地接近中原，是楚族先祖“筚路蓝缕，以启山林”的开拓之地。后来楚虽不断南迁，文化中心向中南及东南扩展，但对此先王故地，仍一往情深。

战国中期，楚宣王时，秦相商鞅趁楚中心南迁，吴楚争斗方酣无力北顾之际，袭夺楚商於地，并受封于此。楚深衔之，子威王立，威王名“熊商”，即以志之不忘故地也。屈原本为楚之司徒（左徒即左司徒），因谗被贬为三闾大夫，则乃曾任楚宗社之司祭也。

屈原年表及大事

周安王15年（前387年）

吴起入楚。悼王素闻其贤，任其为楚令尹，谋变法。

其变法主要内容是改革贵族子弟食税于公田的制度，而将贵族非嫡子弟迁往“广虚之地”去辟田垦荒。国家不再奉养独立的“武士”阶层，而招摹游民设立常备军。

《韩子·和氏》：“吴起教楚悼王以楚国之俗曰：‘大臣太重，封君太众。若此则上逼主而下虐民，此贫国弱兵之道也。不如使封君之子孙，三世而收爵禄。”《喻老》：“楚邦之法，禄臣再世而收地”。“来绝（裁减）百吏之禄秩，损不急之枝官，以奉选练之士。”

（此与商君之法有所不同，商君募平民垦荒，立军功者赐爵（赐地），而吴起则外迁贵族非嫡子辟远地垦荒。）

周安王21年（前381年）

吴起变法失败，死难。

“楚悼王薨。贵戚大臣作乱，攻吴起；起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺起，并中王尸。既葬，肃王即位，使令尹尽诛为乱者；坐起夷宗者七十余家。”

“吴起事悼王，使私不害公，谗不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行义不固毁誉，必有伯主强国，不辞祸凶。”

“吴起为楚悼罢无能，废无用，损不急之官，塞私门之请，壹楚国之欲，南攻杨越，北并陈蔡，破横散从，使驰说之士无所开其口。功已成矣，卒支解。”

楚宣王17年（前353年）①

①关于屈原生年，异说殊多。参之余见各种史料及屈原著作，此从胡念贻、浦江清说。郭沫若说在楚宣王29年（前340）正月庚寅（初七）。刘帅培据王逸、顾炎武说推为楚宣王27年戊寅。皆过早。

正月初一屈原生于秭归。秭归，古称“归”，古夔国地。

屈原者，名平，楚之同姓也。

［《史记正义》：“屈、景、昭皆是王族。”］

何按：屈当作“?”、景、昭、?（屈），皆以阳光为姓氏。王逸以为封屈邑受姓，臆测无据之说也。］

《水经》：“江水东过秭归县之南。”注：“故归乡。”《地理志》：“归子国也。”宋忠曰：“归即夔，古楚之嫡嗣有熊挚者，以废疾不立，而居夔。为楚附庸，后王命为夔子。”何按：归屈古音近，故王逸讹为以”屈“邑为氏。《水经注》明袁山松疏曰：“秭归县东北数十里，有屈原旧田宅。犹保屈田之称也。县北一百六十里，有屈原故宅。宅之东北六十里，有女??庙。捣衣石犹存。”②

②《永乐》本卷13第15页。

屈原虽出自贵姓，但非嫡子，而属庶族，早年身世孤寒贫贱。

［宋玉《九辩》说屈原早年，“坎廪（何按，即今语“可怜”）兮，贫士失职而志不平。廓落（即今语“旷浪”，孤独也）兮，羁旅而无友生。”］

楚威王元年（前339年） 15岁

屈原怀志高远，少年自励，有矫世远图之志。

楚威王7年（前333） 20岁

弱冠，行冠礼（男子进入成年礼），作“桔颂”而自勉。《桔颂》：

“后皇嘉树，桔来服兮。①受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。层枝剡剡［棘棘］，圆果搏搏（团团）兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷纭宜（秀），??ɑ?┒?怀筚狻

①徕服，旧失解。窃以为即烂斑、斑烂、斑驳语转。

嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，②横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。

②苏世，即逊世，逊，远也。

愿岁并谢，与长反兮。疏离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。”

侍读楚太子熊槐于兰台（学宫）。

是年，越人伐楚。楚威王兴兵大破之，杀越王无强，尽取越及吴故地至浙江。越国以此散。诸王子弟或逃亡于海隅，或臣服于楚。③

③清儒黄以周以为楚灭越年应在楚怀王二十二年。（《史记·越世家》补并辨）

是年楚破齐军于徐州，威扬天下。

威王使将军庄?乔将兵循长江西进，略巴、黔中以西。至滇池，开边方三百里，旁平地，肥饶数千里，以兵威之尽归楚。庄?乔以其众称王于滇，变服色，从其俗。今云南有地名“楚雄”，即庄?乔故地也。

《史记西南夷传》载滇王庄?乔故事如下：

“始楚威王时，使将军庄?乔将兵循江上，略巴、蜀、黔中以西，……?乔至滇池，地方三百里，旁平地肥饶数千里，以兵威定属楚。欲归报，会秦系夺楚巴、黔中以西，?乔至滇池，地方三百里，旁平地肥饶数千里，以兵威定属楚。欲归报，会秦系夺楚巴、黔中郡，道塞不通。因以其众王滇，变服从其俗以长之。”①

①徐中舒谓：“《史记》此说有许多可疑之处：秦夺楚巴、黔中在秦昭王三十年（公元前二七七年），而楚威王的年代则为公元前三三九——前三二九年，早于秦夺楚巴、黔中六十年左右，杜佑在《通典》中早已指出其年代的差误。”

［此事后人有所异说。荀悦于汉献帝时奉命改编纪传体的《汉书》为编年体的《汉纪》，于《史记》中庄?乔故事有所不同：?

“初楚庄王使将军庄?乔循江略地黔中，南以西。?乔至靡漠，地方三百里，其傍平地肥饶数千里。既克定之，会秦夺楚巴、黔中郡，道塞不通。?乔因以其众王靡漠，变服从其俗。”

荀悦改楚威王为楚庄王。战国文字，严、庄、威字通，故易讹乱。徐中舒以为：“荀悦所说的楚庄王即楚庄襄王的省称。楚顷襄王之顷原当作庄。古阳部字如享如印其后或转入耕部，楚倾襄王在《战国策楚策》中亦得省称为襄王，此庄王为顷襄王的省称亦可无疑。”

荀悦此文除改楚威王为楚庄王外，又改庄?乔王滇为“王靡漠”。

常璩《南中志》：

“楚顷襄王遣将军庄?乔沂沅水，出且兰，以伐夜郎王，?????系船于且兰。既克夜郎。而秦夺楚黔中地，无路得归。遂留王之，号为庄王。以且兰有?链????处，因改其名为????。”①

①常氏此文乃据《太平御览》七七一卷所引，同卷一六六卷及《北堂书钞》一三八卷所引内容大致相同，《史记正义》及《汉书地理志》颜《注》所引，以上唐、宋类书所引，应是常书《南中志》的原文。

《后汉书西南夷传》分伐夜郎的庄豪与滇王庄?乔为二人。

“初楚顷襄王，遣将军庄豪从沅水伐夜郎，军至且兰，?链?诎抖?秸剑?让鹨估桑?蛄敉醯岢亍R郧依加?链????处，乃改其名为????。”

《南中志》：“唐蒙为都尉，①开????，以重币喻告诸侯王，侯王服从，因斩竹王，????郡。”

①唐蒙即唐昧、唐明。威王、怀王时楚之名将，于楚怀王二十八年与秦战败被俘，被杀。故徐中舒、杨宽俱采纳《后汉书》、《南中志》注，认为楚之开滇，在庄襄（顷襄）王时。不可信。威、庄、严三字古文字中音近义通，隶变后常相讹乱。《汉书·古今人表》有“楚唐蔑”，梁王绳曰：“唐蔑始见《商子·弱民》、《荀子·议兵》、《吕氏·处方》，又作唐昧（楚策、秦亿、六周表、楚韩世家、屈原传。昧、蔑古通。）又作唐明（赵象），亦曰唐子（韩诗外传四），兵败见杀。”

诸说悉不可信，仍应以《史记》为准。］

苏秦说楚威王行合纵拒秦之略。曰：

“楚，天下之强国也；王，天下之贤王也。西有黔中、巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧、北有陉塞、郁阳，地方五千馀里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年。此霸王之资也。夫以楚之强与王之贤，天下莫能当也。

秦之所害莫如楚，楚强则秦弱，秦强则楚弱，其势不两立。臣闻治之其未乱也。患至而后忧之，则无及已。故愿大王蚤熟计之。”

楚王曰：“寡人之国西与秦接境，秦有举巴蜀并汉中之心。秦，虎狼之国，不可亲也。寡王自料以楚当秦，不见胜也；内与群臣谋，不足恃也。寡人卧不安席，食不甘味。”

楚威王采纳苏秦与齐魏合纵拒秦之战略，于是六国从合而并力焉。以苏秦为从约长，佩六国相印，联盟抗秦。

楚威王11年（前329年） 24岁

威王卒，太子熊槐立，是为楚怀王。

楚怀王元年（前328年） 25岁

魏背盟约，趁楚丧，袭楚，破楚军于陉山、丹阳（今南阳）。陉山、丹阳，乃楚先祖宗社所在地。魏惧楚报之，乃以所得地赂秦。张仪任秦惠文王相国。

屈原侍职兰台。①

①赵逵夫说。

楚怀王6年（前323年） 30岁

楚使柱国昭阳将兵攻魏，破之于襄陵，得八邑。又移兵攻齐。

张仪初使楚，但连横略。楚怀王信之，秦、楚、齐、魏盟会于翟之啮桑。连衡拒秦之盟遂破解。

楚怀王5年（前214年） 31岁

屈原任楚“左登徒”，即“左徒”（登徒，升徒）。此官周制称“司徒”，位列三公。在楚国官制中，地位仅低于“令尹。”?

《屈原列传》：“屈原为楚怀王左徒，博闻缰志，明於治乱，娴於辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”

楚怀王11年（前318年） 37岁

《屈原列传》：“王使屈原造宪令，上官大夫见而欲夺之。屈平不与，因谗之曰：‘王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰以为非我莫能为也。’王怒而疏屈平。”（疏，异本作流，流迁也。）

屈原晚年南流后作《思美人》怀思此际云：

“惜往日之曾信兮，受命诏以昭畦。奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。国富强而法立兮，属贞臣日嬉。秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。心纯庞而不泄兮，遭谗人而嫉之。君含怒而待臣兮，不清彻其然否。蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺”。“弗詹验以考实兮，远迁臣而弗思。信谗谀之混浊兮，盛气志而过之。何负臣之无皋兮，被离谤甘而见尤”。可与《史记》所记相参证。

怀王出屈原，去其左徒，谪任三闾大夫。①三闾大夫者，楚宗社之守、祭酒及学官也。“三闾之职，盖专守宗社之事，而以教胄子为主”。

①此下用姜亮夫说。《离骚序》：“三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。”（王逸）子兰、子椒，应于此时为屈原学生也。又，王逸。

三闾大夫，乃宗社之官祭酒。宗教之官也。楚宗社在鄢陵/夷陵（今宜城）。地在汉北。

鄢陵，即夷陵。《括地志》：“故城在襄州安养县北三里，古郾子之国，邓之南郢也。”“又，率遂县南九里有故郾城，汉惠帝改曰宜城也。”楚郢都在荆州江陵纪南。

《楚世家》：怀王11年，苏秦再约合纵，会合山东六国共攻秦。以楚怀王为纵长。

《新序·节士》：“屈原为楚东使于齐，以结强邻。”

怀王遣屈原初使齐。屈原羁旅异域，作《抽（愁）思》。诗中云：

“有鸟自南兮，来栖（集）汉北。好??牙鲑猓??来Υ艘煊颉薄！暗捞鲈抖?胀?猓?缸陨甓?坏谩M?仙蕉?魈橘猓?倭魉???ⅰ薄！拔?分?稍顿猓?暌幌Χ?攀拧T?恢?分??辟猓?现冈掠肓行恰薄

楚怀王16年（前313年） 40岁

《屈原列传》：“屈平既绌，其后秦欲伐齐。齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。曰：‘秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。’楚怀王贪而信张仪。”

《楚世家》：“16年，秦欲伐齐，而楚与齐从亲。秦惠王患之，乃宣言张仪免相，使张仪南见楚王，谓楚王曰：‘……王为仪闭关而绝齐，今使使者从仪西取故秦所分楚商於之地方六百里……’怀王大悦。”

楚乃遣使绝交于齐。

楚怀五17年（前312年） 41岁

《屈原列传》：“楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：‘仪与王约六里，不闻六百里。’楚使怒去，归告怀王。

怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师於丹阳。”

《楚世家》：“17年春，与秦战丹阳，秦大败我军，斩甲士八万，虏我大将军屈???越??旰畛蟮绕呤?嗳恕K烊『褐兄?ぁ！

《张仪列传》：“秦齐共攻楚，斩首11万，杀屈???烊〉ぱ艉褐兄?亍！

［丹阳异本作“丹淅”。索隐曰：“丹、淅，二水名也，谓于丹水之北，淅水之南，皆为县名。在弘农、所谓丹浙是也。”］?

楚怀王大怒。乃悉国兵复击秦，战於兰田，楚军再大败。

楚怀王18年（前311年） 42岁

“怀王悔不用屈原之策，以至于此，于是复用屈原。”再使于齐。①

①此用姜亮夫说，屈原曾两使于齐，为楚结盟。

屈原受命再使齐修盟。返楚，劝怀王杀张仪而绝秦。

《屈原列传》：“明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：‘不愿得地，愿得张仪而甘心焉。’张仪闻，乃曰：‘以一仪而当汉中地，臣请往如楚。’如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩於怀王之宠姬郑袖，怀王竟听郑袖。复释去张仪。

是时屈平既疏，不复在位。使於齐，顾反，谏怀王曰：‘何不杀张仪。’怀王悔，追张仪，不及。”

为哀悼纪念丹阳、兰田大战中死去的楚国将士，屈原作《九歌·国殇》。

《楚世家》：“18年，秦使使约，复与楚亲，分汉中之半以和楚。”

楚怀王19年（前308年） 43岁

张仪去秦，入魏，任魏相。

楚怀王20年（前309年） 44岁

《楚世家》：“20年，齐?跤??莩ぃò矗河ξ?胄?酰??癯??肭睾希?耸故骨渤?跏椤?nbsp;

楚王业已欲和于秦，见齐王书，犹豫不决。昭睢曰：‘王虽东取地于越，不足以刷耻，必且取地于秦，而后足以刷耻于诸侯。王不如深善齐、韩以重樗里疾，如是则王得韩、齐之重以求地矣’。

于是怀王许之，竟不和秦，而合齐以善韩。”

张仪病死于魏。“张仪相魏一岁，卒于魏也。”

楚怀王24年（前305年） 48岁

《楚世家》：“怀王24年，倍齐而合秦。秦昭王初立，乃厚赂于楚，楚往迎。”

楚怀王25年（前304年） 49岁

《楚世家》：“25年，怀王入与秦昭王盟，约于黄棘。”

楚怀王再度采纳亲秦路线，屈原再被放。

作《惜诵》，《抽（愁）思》，《怀沙》诸篇，抒写郁闷，讥刺小人，意在讽谏怀王。怀王不听。

楚怀王26年（前303年） 50岁

《楚世家》：“26年，齐、韩、魏为楚负其从亲而合于秦，三国共伐楚，楚使太子入质於秦而请救。”

楚太子名公子横。

楚怀王27年（前303年） 51岁

楚世家：“27年，秦大夫有私与楚太子斗，楚太子杀之而亡归。”

楚怀王28年（前301年） 52岁

《战国策·赵策》：魏攻楚，战于陉山，楚军大败。将军唐明（昧）被擒。

《楚世家》：“28年，秦乃与齐、韩、魏共攻楚。杀楚将唐?，取我重丘而去。”

或说唐?即公子椒，任楚司马。①

①赵逵夫说。

怀王令昭睢将兵以拒秦。

楚怀王29年（前300年） 53岁

《楚世家》：“29年，秦复攻楚，大破楚，楚军死者二万，杀我将军景缺。怀王恐，乃使太子为质于齐以求援。太子横师傅乃慎到，与横同行。屈原复被招用。”

“秦取楚襄城”。

楚怀王30年（前299年） 54岁

《屈原列传》：“时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：‘秦虎狼之国，不可信，不如毋行！’

怀王稚弟子兰劝王行：‘奈何绝秦欢！’怀王卒行。”

《楚世家》：“30年，秦复伐楚，取八城，秦昭王遗楚王书曰：‘……今秦楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关面相约，结盟而去，寡人之愿也。敢以闻下执事。’

昭睢曰：‘王毋行，而发兵自守耳。秦虎狼，不可信，有并诸侯之心。’

怀王弟公子兰劝王行，曰：‘奈何绝秦之欢心！’

于是往会秦昭王。怀王卒行，入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王。”

以怀王之远别，屈原悲痛而作《离骚》，寄情于怀王。①骚，又作“操”（藻）、“辞”，古赋之一体也。篇中力劝怀王迷途知返，曰：

①时年屈原约54—55岁。“《离骚》中多伤老叹逝、缅怀往迹之语，非壮仕之年所当有。则《离骚》之成当在晚年无疑。”（姜亮夫）

“余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。”“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”

楚顷襄王元年（公元前298年） 55岁

《楚世家》：“怀王入秦，秦因留楚王，要以割巫、黔中之郡。

［楚国西境早已达金沙江上游流域，有地下遗物可据。1975年云南楚雄万家霸墓葬遗物，具有滇池地区特区而较江川李家山文化更为原始，其年代经碳14测定约在春秋中后期。李家山文化现在我们都认为是战国至西汉时代楚人遗迹。据此，知楚人到达金沙江及滇池地区皆有地下遗物可徵。］

楚王欲盟，秦欲先得地。楚王怒曰：‘秦诈我而又??要我以地！’不复许秦，秦因留之。

楚大臣（子菽等）患之，乃相与谋曰：‘吾王在秦不得还，要以割地。而太子为质于齐，齐、秦合谋，则楚无国矣。’诸臣乃欲立怀王子在国者。（幼子公子兰）

昭睢曰：‘王与太子俱困于诸侯，而又倍王命而立其庶子，不宜。’

昭睢乃赴于齐，齐?跷狡湎嘣唬骸?蝗袅籼?右郧蟪??幢薄！?嘣唬骸?豢桑??辛⑼酰?俏岜Э罩识?胁灰逵谔煜乱病！

齐王卒用其相计而归楚太子。

太子横至，立为王，是为顷襄王。”

《楚世家》：“长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。”

楚人咎子兰以劝怀王入秦而不反。

屈原作《思美人》，以美人寄托对怀王的思念。

“楚立王以应秦，秦昭王怒。发兵出武关攻楚。

大败楚军，斩首五万取析十五城而去。”

顷襄王2年（前297年） 56岁

屈原《离骚》。诗中讽刺公子兰。“令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原於顷襄王，顷襄王怒而迁之。”

“怒而迁之”，废屈原之闻大夫之守，而流放南楚洞庭。

行前辞于社宫，观望画法史，作《天问》。

公子兰，名黄歇。襄王时任左徒。考烈王元年任令尹，后封春申君，封地吴门，在今之苏州、上海之间。今松江县地名有春申浦。①上海故名“申城”，当即本此。

①参姜亮夫说。春申者，春神、东君也。兰乃春草。

屈原由汉北谪迁湘中。

《楚世家》：“2年，楚怀王亡逃归，秦觉之，遮楚道，怀王恐，乃从间道走赵以求归。

赵主父在代，其子惠王初立，行王事，恐，不敢入楚王。楚王欲走魏，秦追至，遂与秦使复之秦，怀王遂发病。”

顷襄王3年（前296年） 57岁

《楚世家》：怀王拘困死于秦。秦归丧于楚。楚人皆怜之，如悲亲威。诸侯由是不直秦。屈原作《招魂》，招怀王魂。

屈原作《惜往日》悼怀王。其辞略曰：

“惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。因富强而法立兮。属贞臣而日嬉。秘密事之载心兮，虽过失犹弗辞。心纯庞（敦厚）而不泄兮，遭谗人而嫉之。君含怒以待臣兮，不清彻其然否。

蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。惭光景之诚信兮，身幽隐而避之。临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。率没身而绝名兮，惜瓮君之不昭。焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。

思久故之亲身兮，因缟素而哭之。或忠信而死节兮，或弛谩而不疑。弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之。何芳草之早夭兮，微霜降而下戒。谅聪明不明而瓮蔽兮，使谗谀而日得。宁溘（可）死而流亡兮，恐祝殃亡有再。不毕辞而赴渊兮，惜庸君之不识。”

篇中所责庸君，盖指顷襄王也。

怀王死，秦楚绝交。

彗星见。

顷襄王6年（前293年） 60岁

秦王胁楚，遗楚王书云：“楚背秦，秦且率诸侯伐楚。争一旦之命。愿王饬士卒，得一乐战。”

襄王大惧，乃复谋与秦和好复交。

顷襄王7年（前292年） 61岁

楚迎妇于秦，秦楚复平。

顷襄王8年（前291年） 62岁

《秦本纪》：秦昭王命“大良造白起攻魏、攻韩，攻楚，取宛。”（秦本纪）

宛，地在今河南南阳，古称丹阳，乃楚先祖兴国之地。

顷襄王12年（前287年） 66岁

屈原屡作辞赋，讥刺时政。襄王怒，再逐放屈原。远迁原于洞庭、湘中一带。

屈原已老，而竟悲愤南下，作《涉江》。道过夷陵，谒楚先祖宗庙，见图壁画，乃作《天问》。诗中多有讽刺时政愤懑之词。

顷襄王14年（前285年） 68岁

楚王与秦昭王会好于宛，结和亲。

齐灭宋，南侵楚。据楚淮北。

顷襄王15年（前284年） 69岁

楚与秦、三晋、燕共伐齐。

楚取齐淮北地。

顷襄王16年（前283年） 70岁

春，楚王与秦昭王会好于鄢。

秋，复会于穰。

鄢陵，楚故地也。

顷襄王18年（前281年） 72岁

楚复谋与齐、韩连横伐秦。

时昭子（睢）为令尹，计中辍，未行。

顷襄王19年（前280年） 73岁

秦伐楚。楚军败，割上庸、汉北地尽予秦。

秦将司马错伐楚，赦罪人迁之南阳。

大发陇西卒，因蜀攻楚黔中。

顷襄王20年（前279年） 74岁

“秦白起伐楚，取鄢、邓、西陵。”（《资治通鉴》）

胡三省注：西陵即夷陵，属南郡。《水经》：“江水东径夷陵县，又东径西陵峡。”“应邵曰：“夷山在西北，盖因山以名县也。吴黄武元年，更名西陵、后复曰夷陵。”

顷襄王21年（前278年） 75岁

“秦大良造白起伐楚，拔郢，烧夷陵。”（《资治通鉴》）

“烧楚先王墓夷陵，楚襄王兵散，遂不复战，东北保于陈城。”（《楚世家》）

“秦以郢为南郡，封白起为武安君。”（《资治通鉴》）

“秦与荆人战，大破荆，袭郢，取洞庭、五渚江南。①

①五渚江，即虎渡江，江在郢南。洞庭、虎渡江南，即今之湘西资、沅、澧、油道通黔中地。说见卞鸿翔《洞庭五渡江南考辩》。

荆王君臣南走，东伏于陈。”（《韩非子·初见秦》）

郢城破日，屈原在湘中流放中，悲痛而作“哀郢”。②略曰：

②郢字从王从邑，即王邑之合文会意也。王邑即王都，凡楚王都所在皆称“郢”。楚先世居“丹阳”，“武王徙郢”。此郢即楚之中都，在今江陵。桓谭《新论》记：“楚之郢都，车毂击，人相摩，市路相排突，号为朝衣新而暮衣蔽”。可知当其全盛日郢都之繁华。

“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆！民离散而相失兮，方仲春而东迁。［按：指楚王迁都东逃于陈事。］去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极？楫齐扬以容与兮，过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。心婵媛而伤怀兮，旷不知其所?。哀见君而不再得，上洞庭而下江。将运舟而下浮兮，去终古之所居兮，今逍遥而来东。羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘返！背夏浦而西思兮，哀故都之日远。当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？曾不知夏（厦）之为丘兮，孰两东门之可芜！心不怡之长久兮，忧与愁相接。惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。忽若去不信兮，至今九年而不复。忠湛湛而愿讲兮，妒被（披）离而鄣之。彼尧舜之抗行兮，杳冥冥而薄天。众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。曼余目以流观兮，冀壹反之何时！鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之！”③

③《哀郢》云：“惟郢路之逐远兮，江与夏之不可涉。忽若去不信兮，至今九年而不复。”郢都失陷时，屈原被放逐已达9年。（王夫之说）姜亮夫据《韩非子》：“秦与荆人战，大破荆。袭郢，取洞庭、五湖、江南。”谓“此时屈子自沉长沙，亦入秦矣。”而疑王夫之之说不确。案，姜说谬。武安君先出西陵峡，烧夷陵，再袭郢，再沿江入洞庭，取洞庭、五湖、江南，乃一系列战役行动，非一朝一夕之事，无经年数月不可达目标也。此数月间，秦兵先破郢，毁楚先王故居庐墓宗社，屈原悲之而作“哀郢”。及秦兵向南逼近长沙，屈原遂于五月绝望沉江。姜说不足信也。

［此年屈原在避兵祸之中颠沛流离。郭沫若说，夏作《怀沙》。怀顾长沙。秋作《涉江》（戴震亦有此说）。］

或说屈原悲夷陵楚宗社之见烧，而作《天问》。

秦武安君拨楚巫山、黔中，秦初置黔中郡。

［何按：秦之进军路线自西陵峡沿江而下，先攻夷陵，再破郢（江陵），回兵沿江入洞庭，侵湘中。又回兵逆江复下三峡，入川黔，遂据有黔中。］

楚军兵大散，国势衰微。

顷襄王22年（前277年）

端午（五月初五）屈原自沉汩罗而死。终年76岁。①

①郭沫若说死于前278年端午，终年62岁。

《涉江》：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”《说文》：古者“七十曰老”。

《史记·屈原列传》：

屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色瞧悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”

渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醇？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”

屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”

于是怀石遂自沈汩罗以死。①

①《水经》：“汨水又西经罗县北。”注：“本罗子国也，故在襄阳宜城县西，楚文王亡此。秦立长沙郡。因以为县。”经：“‘汨’水亦谓之罗水，汨水又西经玉笥山”，“又西，为屈潭，即汨罗渊”。周圣楷注谓：“今湘阴县即古罗子国。汨罗一水，流经玉笥山下汇入湘潭，而以汨罗江名者，亦犹湘江之统称矣。其地在湘阴县北七十里。”

?秦武安君论破楚事曰：

“是时楚王恃其国大，不恤其政，而群臣相妒以功，谄谀用事，良臣斥疏，百姓心离，城池不修。既无良臣，又无守备，故起所以得引兵深入，多倍城邑，发梁焚舟以专民，掠于郊野，以足军食。当此之时，秦卒以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。楚人自战其地，咸顾其家，各有散心，莫有斗志。是以能有功也。”（《战国策中山》）

《楚世家》：

“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。

其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。”

考烈王元年（前262年）

以黄歇为相（令尹），封为春申君。

楚世家：以左徒黄歇为令尹，封拟吴，号春申君。

前248年（考列王15年）

春申君请封江东，因城于吴故墟以为都邑，宫室极盛。

前241年，考烈王22年（秦始皇6年）

楚考列王从春申君计，去陈，徙都于寿春，亦命曰“郢”。春申君就封于吴，居相事。

楚王负刍3年（前225年）（秦始皇22年）

秦将李信攻平舆，蒙恬攻寝丘，大破楚军。信又攻鄢郢，不克。于是引兵而西，项燕将楚军尾随之，突袭李信，大破李信军，李信奔还。

楚王负刍5年（前223年）（秦始皇24年）

威加海内兮归故乡范文第5篇

一.何为批注阅读

何为批注？汉语词典上解释为批语和注解。所谓批注，即在文章的空处，写下独特的或者是有创意的阅读心得和个性感想。按批注的位置分有眉批、首批，有旁批、侧批和尾批;按批注的内容分可归纳为四类：注释、提要、批语和警语等。批注的方法则有品析语言、点评人物、想象联想、剖析写法、批判文本和质疑问难等。阅读后的批注，是读者自身感受的笔录，体现着阅读者独到的眼光和别样的情怀。

不动笔墨不读书，批注法在我国其实是十分传统的阅读方法。对诗的点评盛在唐朝，对文的批注出现于宋代，清朝则出现大量对小说的评论并达到鼎盛。所以，历史给后代留下了那么多文学鉴赏和文学批评的名著和大作不足为奇。从那时起，很多阅读者就用纯个人的态度拆解诗词文，散开又聚拢，不断求索作品的真意。可以说，意随文生。读者的解读就让各种个体主观地复现作者的原意，阅读权在“我”。所以，批注阅读，可以使学生的思维在语言意象、语境意蕴间穿梭游走。他们在独立阅读时写下自己的批注，把理解感受、评价欣赏“寄生”在文本上，在主动积极的思维和情感活动中，捕捉重要信息，加深理解和体验，获得思维启迪，享受审美乐趣。一方面感悟和体验别人体验过的经历和思考过的意念，另一方面不断重新认识自我，读着别人比着自己。

可以说，批注阅读是学生品读文章最实用的方法之一。身为教师，应指点学生在阅读过程中对语言文字进行感知，对作品内容、结构层次、思想感情、表现手法、语言特点、精彩片段、重点语句，在思考、分析、比较、归纳的基础上，提醒用线条符号或文字加以标记。同时还可让学生在预习时、在课堂上，“眼到”、“手到”、“心到”，有感而发，有疑而注，有得而写，想到什么就写什么，爱怎样批注就怎样批注。长此以往，读中有写，写中有读，既是与原作者的互动和交流，也是阅读过程中自身情感和感悟的积累。学生在阅读批注和交流展示过程中创造性地解读文章，必将促进他们品读个性的发展和阅读效益的提高。

教师要指导学生自行阅读、自选标注和自我点评，边读边品边作注释、提示和评论，让阅读达到最自由最随意的境界。此时的读一定是在理解、质疑、比较和联想。批注阅读，是富有创造地读，是充满思辨地写。批注阅读能帮助梳理结构、概括主题，品味并锤炼修辞语法，思考并吸取主旨内涵。批注阅读，还可根据自己的知识背景和个体经验去字斟句酌，探究文字潜存暗藏的各种意义。

二.如何批注阅读

“批注”又有哪些方法技巧呢？如何运用“批注”技巧提高学生的阅读能力呢？以组织《七子之歌》批注教学为例，笔者认为有以下几个方面。

1.从自主合作探究角度来看。新课标明确提出：要积极倡导自主、合作、探究的学习方式。批注必须把阅读权交给学生，使之借助作品，基于文字，超越文字，展示个性，思维碰撞。批注阅读教学，必须给学生交流感悟的时间，相互交换意见。既有相对独立的自主阅读，又提供了共同探究的合作空间。

例如，在批注教学交流《七子之歌・威海卫》时，一学生作如下批注：这一段中的两个“圣人”都是指孔子。而另一学生的批注则抓住了前后两个“圣人”作了如下批注：因为威海卫地处孔圣人的故乡――山东，前一个圣人应该是指孔子，而“圣人的丘陵”是指孔子的坟墓，后面一句中“尽是圣人的遗骸”里有个“尽”字，所以应该是指像孔圣人一样的遗体遗骨。这里的“圣人”应该是指像孔子一样的一代又一代人。学生们通过交流讨论，一致认为后一位学生的理解更为合理精准。

2.从学习考察语文综合性知识来看。阅读理解题要系统考查学生学习语文的综合能力。批注阅读涉及到的内容则更全面更丰满，每一次批注阅读后的经典和精彩言论，有条件有时间的话，可当堂诵读或打印展示，从而让学生全面自主的展开品读，个体还能收获充分的满足感和成就感。

例如，有的学生抓住了诗文里“东海捧出的珍珠一串”中的“捧”，“酷炎的夏日要晒死我了”中的“夏日”、“晒死”等关键字词展开分析，进行批注;有的学生则从比喻、拟人化等修辞手法、抒情的表达方式、反复的句式结构以及多处感叹等标点符号，多角度展开点评和剖析。有位学生批注与众不同，他找到了《九龙》一段的句子“我何曾有一天不再泪涛汹涌”中的“泪涛汹涌”，他认为此处不仅运用了拟人化手法，还运用了夸张的手法，表达了九龙“失养于祖国，受虐于异类”的恨之深、痛之切，给在座的同学们留下了深刻的印象。

3.从感悟作品深度广度来看。学生通过阅读批注，可以谈社会、谈人生、谈政治、谈道德、谈哲学、谈性格，谈一切想谈、能谈的东西，或剖析历史事件，或品评人物，或情感功过是非，从而吸取精华。丰富联想想象，悟出其中道理，及时记录转瞬即逝的思想火花，使知识升级为自我智慧。

例如有的学生在批注时，不仅关注与诗歌相关的八十年前后祖国的屈辱史，还追根溯源到古诸侯时期的典故和传说。对“七子”中唯一未能回归祖国怀抱的“台湾”尤为关注。对琉球群岛、九州岛与台湾岛等岛屿的隶属变迁发展的历史如数家珍，该生的批注显示在中日关系的认识上，他有自己独到的见解。还有学生在批注“广州湾”一段时，从“管钥”、“铁锁”作为切入点，研究中国地图的地理形势，发现并用多个事例来论证沿海地区、天然良港的地貌和地势特点更有利于政治与经济的交流和发展，历来是我国的军事要地和交通要道。

4.从艺术欣赏审美品鉴上来看。学生在赏读作品时，融入自己的理解，与文字产生共鸣，通过品读优美文句、精彩片断，获得爱的体验、美的熏陶。在学生把这种体验用批注呈现出来的同时，激起了阅读兴趣，提高了审美情趣，生发了阅读各类名家名作、经典范文的需求和能力。

在教学本课前，有学生的批注不仅仅局限于本诗内容和情感把握上，也不仅读出“七子”及诗人迫切期盼回到祖国怀抱的殷殷情怀，还联想到了远离故乡的海外游子拳拳的赤子之心，并在文字的空白处罗列出台湾元老于右任等先生的“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭;葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘”等思念故乡、渴望统一的文句。更有甚者，还有学生煞费苦心地搜集余光中的《乡愁四韵》、琦君的《故乡的桂花雨》、琼瑶的《剪不断的乡愁》、萧乾的《枣核》、席慕容的《乡愁》和舒兰的《乡色酒》等作品，并拿来推荐给同学们诵读品味，感受作者的思乡和祈盼回归的感情。