星座文化论文范文第1篇

（一）个人心理

星座文化的兴起，应该说是它把握住了青少年群体的心理需求，一方面，青少年群体基本都还没有迈入社会，对于社会对于未来都有着憧憬、期待甚至担忧，而星座运势、星座交友等信息都可以满足青少年的这一心理预期。另一方面，青少年旺盛的求知欲进而产生的好奇心，促使他们对于周围新兴的的东西兴趣浓厚，求知欲促使他们去接触这一新兴文化现象。出于这种心理状态，青少年很容易会去接受并认可星座文化。同时，青少年的经历较少，抗压能力以及抵抗挫折的能力都差强人意，在遇到困难时，往往会从星座运势中寻求一丝心理安慰，告诫自己并不是自己做的不好，而是运势不佳，从而得到心理的平衡。

（二）社会环境

星座文化的表现不仅是媒介传播等虚拟方式，当今社会发展节奏越来越快，闲暇时间被流行文化所充斥和包围。爱情和事业成为人们普遍关心和经常谈论的话题，星座文化从这一点出发，帮助青少年分析爱情、学习、工作和心情，成为青少年平时生活的调剂品，又能为一些迷茫的人指点迷津，甚至成为空虚的填补，并且已经形成了一系列产业，星座T恤衫、星座挂饰等一系列的相关产品充斥于大街小巷。对于青少年群体来说，社会环境的影响还应该包括身边朋友对他们的影响，由于大多数青少年对星座文化十分关注，而致使一小部分原本并不关注的人由于怕脱离朋友圈子、缺少交谈话题而去关注星座文化。

（三）媒体的传播效应

媒体传播使得星座文化传播的速度更快，范围更广，影响力度更大。网络是星座文化滋生的土壤，众多著名门户网站都开设有星座频道，内容繁杂，种类多样。网络传播过程相对隐蔽，互联网的监管力度不够，再加上互联网互动的匿名性，活动时也没有大量人员集中，所以在产生危害或者负面影响前并不明显，因此互联网的传播极具欺骗性且不易被察觉，所以网络对于星座文化的传播还具有扩大作用和误导作用。

二、星座文化对于青少年群体的影响

（一）星座文化对于青少年的正面影响

其实在星座文化的研究领域，争论一直存在，有些学者甚至主张彻底取缔这种伪科学，认为星座文化会对青少年的价值观、人生观、世界观造成不良影响，但星座文化不能轻言取缔，它不仅仅只有负面影响，作为一种时尚文化，它具有自己存在的价值，能一定程度上满足青少年心理需求。

（二）星座文化对于青少年的负面影响

尽管大多数青少年群体对于星座文化的态度是理智客观的，只是在某些方面比较痴迷。但是依然有对于星座十分迷恋的青少年存在，他们过于依赖星座来判断生活中的事情和自身的行为，甚至是身边人的性格等。

这种迷恋对于青少年的危害是十分大的，首先，如果过分相信星座文化，那么星座文化则成为了迷信，对青少年的三观形成都会产生负面影响；其次，过分迷恋星座文化，有可能导致做什么之前都会遵从星座指导，这是迷信行为，更是一种无知的表现；最后，对于青少年来说，过分迷恋星座文化会影响到他们的学习生活，一旦沉溺其中则难以自拔，把什么都看成是“注定”的，从而放弃了努力拼搏的生活态度，以消极的态度来面对生活。而社会工作者就主要是面对这一部分对待星座态度极为痴迷的青少年进行一些关怀和帮助，以改变他们对于星座文化的态度。

三、星座文化对于青少年的负面影响的社会工作介入

青少年社会工作是以社会工作的专业方法、理论和技巧，根据青少年的身心特点、动机需求、兴趣爱好，社会工作者充分运用专业的理论、方法，以帮助青少年解决问题、克服困难，恢复功能和获得全面发展的一种服务活动和服务过程。具体到青少年痴迷星座文化这一问题时，主要是一种态度上的改变，更偏向于发展型青少年社会工作与预防性社会工作。

（一）青少年群体对星座文化痴迷的原因

首先，青少年对于未知事物的好奇，希望从一种“神秘”事物中对人对事有更深层的了解。而星座文化正是利用了这一好奇心，把占星学披上了高科技的外衣，描绘的神乎其神，再加上青少年的心智发展并不十分健全，盲从心理作祟，、开始关注并逐步相信星座。

其次，社会生活压力大，就学、工作等方面困境多。时下的年轻人自尊心强、抗挫折的能力普遍较低，他们在遇到挫折时，往往把问题的原因归结到星座上以缓解压力，星座就成为一个合适载体，它帮助人们获得心理上的安全感。这其实也是青少年们不自信的一种表现，希望能够得到外界的帮助。

最后，星座预测中概括性的语言极具代入性。星座预测的很多描述话语模棱两可，适合大部分人群，因而很多人在看了以后觉得十分准确，这其实是一种手法，用模棱两可的话语概括绝大多数情况，表明上是十分准确的做出了预测，实际上这些预测并不具有准确性，因此很容易误导人。

（二）社会工作者的具体帮助方法

首先，社会工作者首先应该普及星座知识，引导青少年正确认识星象，对星座文化的预测做出正确的判断。人都会对于未知的事物产生好奇，这是无可厚非的，但这种好奇的度在哪里？这是社会工作者需要帮助青少年群体认识到的问题。社会工作者应该更多的去让青少年改变他们对于星座的态度。

其次，与受助群体交流。与受助群体聊他们的生活压力，通过一些缓解压力方式提高自身的抗压能力，让这部分群体能够明白在困难和挫折来临时，没有任何方式任何途径可以预测或者帮助他们渡过，除了自身的努力。迷信的来源更多是希望通过这种途径改变自己生活的现状，而这种现状通常是当事人并不满意的状态，就是这样的一种情况会导致人们相信一些迷信的方式，所以，让青少年更深的了解到他们的生活现状只有通过自身的努力才可以改变而不是通过外界的一些预测和占卜是极为重要的。

星座文化论文范文第2篇

信星座，有逼格

独人（水瓶座）

我是水瓶座，每当我失落的时候，我就会打开浏览器，搜索我的星座，试图在星座中寻找人生的方向。水瓶座的守护神是雅典娜，雅典娜是智慧女神，我觉得这是冥冥之中的天意，我心里悄悄地、反智地想：或许水瓶座真的比其他星座有智慧。

“水瓶座的人内心像冬天一样冰冷”，这虽然看起来是缺点，可是也让我觉得自己很特别。星座既给了我独特感，又给了我归属感，还莫名其妙给了我被关注感，因为我从网站上看见描述自己的东西。

星座还有另外一个用处。有一天一个女生说：“我是天秤座的。”我说：“我是水瓶座的，水瓶座与天秤座百分之百协调，你要不要做我女朋友？”于是她成了我的女朋友。

读书明理，格物致知

杨立华（北京大学哲学系教授，博士生导师）

客观而言，星座描述一定有几分道理在，要不然也不会这么流行了。星座本身很复杂，有人真的能把星座玩得特别厉害，能将星盘看得很细，都是玩星座的高手了。

但现在很多孩子热衷于每日星座运势这些，我倒不是很赞成。星座不能变迷信，否则就会变成人生的一种限制。星座知识基本上只是性格分析，然后将之加以组合，形成一种人格的基本判断。但如果将之当成一种迷信那就糟糕了，人生各方面都会受到影响。

这涉及到年轻人在面对未知时，如何增强内心修为的问题。中国古人讲“占以决疑”，但其实很多事情，最终我们还是按照道理去做的，不能做的事情还用去占卜吗？比如行贿受贿，这用占吗？这是一定不能做的事。

我始终赞成读书明理。道理真明白了，就能学会用理性驾驭情感，格物致知就是这个意思。面对未知的世界，更重要的是更充分的理解。知识、道理、智慧，这是三个层次。你判断一件事一定是从知识出发，在此基础上，你还要有道理和智慧，这就是用理性来引导人生。

信星座不也算有个心灵寄托么？

方十一（白羊座）

暗恋某人智商狂跌的时候，我也信星座。

做题的时候不会解，会找参考答案解题思路吧？平时打游戏的时候遇到打不过去的地方会看攻略吧？泡学什么的，半信半疑学一点吧？

连对方基础数值都不知道的感觉太难受了。所以，哪怕是假的也希望心里有点底！而且万一是真的呢！？万一是呢！？人类太麻烦了，也许大家就是想过得轻松点。

信信星座不也算有个心灵寄托么。

第一层的“信”

李松蔚（北京大学博士，心理学家）

很早以前，我在北大上过一门佛教史的课，讲课的老师打过一个比方：信佛也有不同的信法，就好比看别人走钢丝，有的人“信”，是站在安全的位置，说我相信他不会掉下去。而另一些人的“信”，则是敢于让走钢丝的人背着他走，亲身参与。信星座的这种“信”，我想对绝大多数人来说，再怎么言之凿凿，其实也就只限于第一层吧。

我另外有一个朋友，在还有BBS的时代，每天兢兢业业地把十二星座的星运贴到版上，其他人各种转贴，交流在自己身上的应验情况，有时“哎呀果然”，有时“呜呜不准”。我们都是理科生，但不妨碍我们每天聊这种伪科学话题傻呵呵地开心。

我一直有个观点：大部分“受骗”的人，往往是心甘情愿地让自己“受骗”。星座就是一个这样的例子。可以认为写星运的人骗了我们，但反过来说，也可能是我们骗了写星运的人。

我有朋友当了占星师，我经常感觉他的工作和我的工作（心理咨询师）性质有一部分重合，我们各自用不同的方式去聆听和解读别人的人生。人生是什么呢？就是一部分可知，而一部分不可知的一个混合体。不管你从哪个角度看――科学的或非科学的――都应该得到这个结论，否则就是不客观。

从这一点出发，我跟他站在科学与非科学的不同阵营里，竟能找到奇妙的共同点。我遇到过不少寻求心理咨询的来访者，他们找我咨询之外，也找人解盘、合盘，为的是解决关系中的不确定感。

所以要我说，什么样的人会信星座呢？就是在生活中遇到了问题的人：沟通的问题、关系的问题、不确定感的问题、自我怀疑的问题、没有话题可聊的问题、过去未解决的问题、将来没发生的问题而星座，就是他们用来解决问题的一种工具。这个工具好不好用呢？如人饮水，冷暖自知吧。

星座是一种客观存在

路也（射手座，大学教师，著有《山中信札》《风生来说没有家》等多部诗集）

星座是茶余饭后的谈资。我在一首写林昭的长诗里提及她是射手座，我也是。我还在一首写济南的长诗里提到过那些与这个城市相关的文人，并设想以星座来划分章节写一部文学史――一个人的艺术风格往往与其所处星座有极大关系，如果以一个人的详细的星盘特征来解读其作品，进行文艺评论，基本不会出错。

我不会根据星座来预测，只是关注别人研究的星座运程并且汇综起来进行解读。我比较信任的是美国的苏珊・米勒关于年度运势和月度运势的预测，以及“猫石对话”对于每天运势的预测。

热爱谈论星座的人，各色人等都有吧。布罗茨基认为人类对于世界的认识方式有三种：分析、直觉、天启。诗人这三种方式都使用，而且后两者使用得更多些。喜欢谈论星座的人可能好奇心较重，有些神秘倾向，相信在这个上帝创造的宇宙中，行星运行、大自然变化以及个体生命之间会存在着某种联系和一定规律。诗人叶芝就是一个神秘主义者，他写过一本很奇怪的书叫《幻象》，以此来谈论人类历史命运和规律，书里涉及星相学。

我对星座感兴趣，觉得好玩而已，钻研并不深。我就是一个贪玩的人，无他。我没有把星座看成文化，也没有看成时尚，更没有看成占卜，我把它看成是一种客观存在。看哲学书，顺便看到作者生平，发现世界级大哲学家基本上全让金牛座们给包揽了，我们只能想到极个别大哲学家竟然不是金牛座的。读某个人的文章，发现语速过快，一查，怪不得啊，射手座，想慢下来都难。读鲁迅书信集，发现与他通信的好友全是风相和火相星座的人，被他骂的人全是土相和水相星座的人，太有趣了，由此可见鲁迅是个性情中人，也是非理性的。鲁迅与周作人的矛盾，看了文学史上那么多解释，最后我认定有一个内在因素被忽视了，鲁迅是天秤座，周作人是摩羯座，本来就是死顶的嘛。谈恋爱找对象，常常说，跟这个人有感觉跟那个人没感觉，其实就是在找星座星盘与自己合适的人而已。在西方，风相和火相的人更受欢迎，而在中国文化里，土相水相星座的人生存得更好，当然，“五四”时期是一个特殊时代，新文化运动主将们则以风相和火相的人居多。

星座文化论文范文第3篇

关键词：会展专业；生产性实训；创新；模式；星座文化博览会

中图分类号：G642.0文献标识码：A文章编号：1671-0568（2012）11-0121-03

一、高校会展专业生产性实训开发的主要背景

全球经济在欧美国家引领下正在日益进入服务经济时代。服务业作为典型的知识技术密集型产业，其生产业改变了以往产品的内容、性质以及在国民经济中的地位和作用。①随着生产业和制造业的融合互动日益加深，生产业对知识积聚、生产和扩散最主要的扮演者高校提出更高的要求，促使高校办学理念进行重大转变。

未来普通高校必须自觉地接受社会分工，由单纯的知识和技术的传播者，向培养知识和技术的生产者和扩散者转变。普通高校的人才培养必须主动接受市场的检验，探索各种校企合作人才培养新模式，将其作为高校确立办学特色的主要渠道。普通高校的师资建设将成为制约高校人才培养的最主要的软实力资源，成为高校之间内涵建设的主战场。培养符合市场和企业需要的人才，需要高校积极与市场接轨，实验、实训资源建设将成为高校间展开竞争的主要依托。

高校要还原会展专业的应用性、实践性等学科属性，优化人才培养方案和课程体系，同时培养高水平的师资，提高会展人才的实践技能，发挥会展学科对会展产业的引领作用。为此，必须自主开发真实的会展项目即生产性实训项目。

二、高校会展专业生产性实训开发的主要思路

高校会展专业生产性实训主要是指在课程体系里面设计开发的、在一定时期内（基本是一个学期）服务于会展专业实践教学的、以项目驱动型的教学理念为指引的、由指导教师确定会展项目题材并由会展专业学生自主策划并市场化运作的一个真实的会展项目。项目旨在克服校企合作中无法获得及解决的关键问题，是感知实践和毕业实习的中间环节。根据服务的对象不同，可以将生产性实训项目分为三个种类：

1.服务公共性需求的生产型项目

公共服务是市场经济发展到一定阶段、政府为满足不断增长的公共需求（健康医疗、社会服务、国防、公共安全、教育和文化等）而逐渐产生的服务类型。公共服务是现代政府最为重要的职责和功能之一，旨在为社会公众生活和社会经济、政治、文化活动提供保障、创造条件。其特征是无偿的、利他的、公益的。

会展专业选取公共服务（公共政策、公共卫生、公共活动和公共安全等）选题作为生产性实训项目，既可以争取到政府及相关部门的合作和支持，解决生产性实训项目的资金、场地等问题，提高对外影响力，还可以培养学生关注社会、国家、民族和民生的需求，培养真正的社会公民。另外，项目成熟后亦可以转为正式的会展项目，引导和启发社会力量的会展项目研发。

浙江大学城市学院联合杭州市政府成立的会展研究与服务中心（在此基础上开展生产性实训）和浙江经贸职业学院联合浙江省内主要会展院校、科研机构和会展企事业单位组建成立的浙江省会展经济学会（主要是开发、承办浙江省会展学会的年会），都是这方面的经典案例，值得在具有条件和相关资源的会展院校中推广。

2.服务生产者需求的生产性项目

生产者服务业是指主要业务围绕生产、销售等企业行为的服务，生产者服务是服务经济中的主导部门，其特征主要有：①生产者服务是中间投入品；②生产者交易一般涉及知识的交换；③密集于熟练劳动力和其它知识资本；④一定程度上的定制化；⑤是开放性的，是知识、技术密集型的服务业。

会展专业选取生产者服务需求的课题（展览、展示、交流、推广和贸易等）作为生产性实训项目，既可以解决实践教学的需要，帮助师生锻炼对会展项目市场选题的能力和嗅觉，增强对市场的把握力和感知力，又可以在市场化的条件下让学生得到尽可能多的会展技能锻炼，全面培养学生的项目策划、管理能力和团队合作精神。条件成熟时，也可以将项目推向市场，发挥教育服务产业的功能。

目前，我校依托国家和地方共建的会展实验室和所在地休闲旅游资源、创意文化产业资源开发的星座文化博览会项目，已经成功举办了两届，初步实现了实践教学、师资培养、服务地方和服务产业的目的。

3.服务消费者需求的生产型项目

消费者服务是市场化的最终消费服务，对应着作为消费品的服务，因而被称为“面向生活的服务”，它与生产者服务相对。其最主要的特征是面向广大消费者。消费者收入水平、经济社会发展阶段、市场供给和消费者需求层次等，都在一定程度上制约着消费的范围、内容和规模等维度。繁荣消费者服务，对于提升服务业整体竞争力水平，满足人民的多样化需求和和建设小康社会，具有举足轻重的地位和影响。

会展专业选取消费者服务作为生产性实训选题，有助于锻炼对消费者需求的感知能力。资金场地要求不高，简单易于操作，而且可以塑造多元的社区和校园文化。不足是对选题的要求很高，而且学生的全员参与难有保障，可持续性也有待加强。

目前上海师范大学开发阳光宅男系列活动，聚焦校园“宅”文化，是服务消费者的生产性实训项目中的代表性作品。此外广州大学城的零食节、上海外贸学院的美博会，也都是针对消费者需求的代表性生产性实训。

三、我校生产性实训的创新模式探索

我校会展专业基于对自身条件和周边环境的细致全面分析，确定了和上海市奉贤区休闲旅游、海湾旅游区时尚旅游特质高度契合的星座文化作为生产性实训项目的选题，从而创造了以星座文化博览会为题的生产性实训项目。②经过两年的实践，星座文化博览会初步形成了独有的创新模式，取得了以下几个方面的突破：

1.创新会展专业课程体系

通过星座文化博览会，初步建立了符合我国高职高专会展教育特点的校园生产实践项目运作体制和模式，确立了感知实践、校园综合实践（生产性实训项目）和毕业实习等立体的实践教学体系，同时也打通了实践教学和课程教学之间、感知实践和毕业实习之间的壁垒。最终确立了全新的会展专业实践教学模式，完善了会展专业实践教学体系，促进了教学质量的提升。

2.创新会展人才培养理念

星座文化博览会的运作将项目驱动型的教学理念真正贯彻在整个实践教学活动中，使“学中做、做中学”的高职人才教学理念真正得到实现。

同时，坚持市场化举办博览会，使得学生在完全市场化的条件下去接受实践的考验，有助于他们全面地认知市场和社会。学生走出大学城直接面对企业去营销，学生走出课本直接面对电视媒体、平面媒体和网络媒体去推广，这些实战的经历历练了全面的会展能力、人际交往能力和市场营销能力，符合高职高专人才培养的目标和方向。

3.生产性实训运作模式创新

（1）创新展览会的选题，星座文化题材的展览会为国内国际首创。选择星座文化题材，既适合高校青年群体的兴趣爱好特点，可以办成校园展览会，又符合文化创意产业的相关政策，在办展达到一定程度和规模后走出校园，实现教育服务产业发展和地区发展的功能。

（2）创新展览会的举办主体，成功扩展星座文化博览会的多项功能。第二届星座文化博览会邀请了奉贤区旅游局和海湾旅游区管委会为共同主办单位，邀请了华东理工大学团委、上海师范大学团委、上海应用技术学院团委和上海旅游高等专科学校团委作为协办单位，成功地实现了星座文化博览会规模和功能的全面发展，从而使其不仅成为了奉贤大学城的品牌活动，而且成为了奉贤区以及海湾旅游区的文化旅游品牌，③为星座文化博览会的进一步发展打开了更加广阔的前景。

（3）运作模式创新。即通过邀约主办单位和协办单位、会展系具体承办的方式，实现了三区联动，符合国家和社会对高等教育的期待。高校校园生产性实训课程引入外部建设力量，促进办展机构的优化，有利于实现校区联动和校产联动，同时制度性的安排也可以解决生产性实训课程资金和场地等方面的困难。

4.生产性实训功能创新

星座文化博览会的第一功能是服务于会展专业的实践教学，首届星座博览会打通了主要课程之间的壁垒，全面提高了学生的各项会展技能，从而实现了实践教学的功能。

星座文化博览会的第二功能是服务于地方经济发展和繁荣社区文化。第二届星座文化博览会通过联合主办、邀约协办的方式实现了办展机构的扩容，达到了“三区联动、四校联合”，从而实现了星座文化博览会的服务地方和繁荣文化的功能。④

星座文化博览会的第三功能是项目孵化和会展产品研发，以星座文化为主题开发会展项目的做法，也启发了很多会展主办机构，促进了会展行业的健康发展，同时启发了制造业企业转型升级的思路。

随着星座文化博览会的发展，还将通过邀约西方驻沪总领事馆共同主办或者协办的方式，增加星座文化博览会东西方文化交流的功能。

5.人才培养模式创新

（1）项目驱动课程教学，促进课程之间的融合。⑤以星座文化博览会项目为依托开展课程教学，现在已经有服务心理学、广告实务、市场营销、展览会策划与管理、会展文案写作等课程，结合星座文化博览会开展教学，并且已经收到很好的教学效果。

（2）建立常设的机构和平台，促进办展经验平稳转移。指导成立会展社团组织创意社（show&in）、建立星座展官方网站（省略）、官方人人（星博会）和官方微博（中国星座文化博览会）等，建立和完善符合高校会展专业特点的生产性实训课程长效运作机制，提升实践教学的比重，形成会展人才培养模式的可持续发展的实践的平台，促进人才培养模式的创新。

（3）创新教学工具，促进教学科研协调发展。结合星座文化博览会时尚的特点，积极利用互联网进行教学，并鼓励学生和参展商利用互联网开展活动。星座文化博览会的实践使得招展工具的使用得到了极大的拓展：社交网站、团购网站、视频网站、在线即时工具和微博等都被整合利用了起来，极大地丰富了会展的实践教学，同时也开辟了会展理论研究的新领域。

四、生产性实训创新模式的启发

1.高校会展办学理念要创新、实践教学条件要改善

高校会展办学的理念直接制约着会展生产性实训项目开发的思路和效果，只有不断创新办学理念，才能解放思想，创造新的生产性实训项目。而在开发生产性实训项目过程中，伴随着项目的发展，会逐步地对实训条件提出越来越高的要求，这也需要学校领导层面在财力、物力、人力和政策等方面予以全方位的配套支持。

2.会展生产性实训的功能是多元的

会展专业的服务性、实践性属性，决定了会展生产性实训项目所具有的天然的多重功能，而这些功能需要在项目持续举办过程中，通过不断的总结、提升和自觉去完善。星座文化博览会在其功能丰富的过程中，具备了由最初的实践教学功能到现在的实践教学、师资培养、科学研究、服务地方和服务产业综合功能。2012年，还将增加中西文化交流和会展项目孵化功能。

3.会展生产性实训需要长效的机制和平台

会展生产性实训除了运作规范的制度性文件，还必须有项目可持续发展的平台和机制，以保证实践教学的顺利开展。可以通过“传、帮、带”培养自己的双师型师资。现在星座展的长效机制主要有星座文化博览会官方网站、官方人人和官方微博等在线平台，另外还有学生社团组织创意社（show&in），也是星座展线下活动的组织平台。这些，可以保证星座文化博览会不因每届负责的学生变化而影响项目的效果。

4.会展生产性实训应该着眼于实践和理论创新

生产性实训的多元功能中包括实践和理论创新。星座文化博览会的实践告诉我们，生产性实训可以在选题、办展模式、功能、工具和活动等各个环节进行创新。

5.会展院校开发生产性实训要结合自身优势、特点和环境来确定题材、定位等内容

会展院校开发的生产性实训，必须结合学校自身的优势、特点和环境来设计，否则容易出问题。星座文化博览会依托苏浙沪三地文化创意产业资源丰富的优势，同时密切结合所在地区休闲、时尚旅游的特质，创造性地将校园文化和社区文化融合，才取得了成功。

参考文献：

[1]喻美辞.生产业发展对珠三角制造业竞争力的影响[J].华南农业大学学报(社会科学版),2011,(1).

[2]苑雅文,罗永泰.基于需求整合与开发的生产业发展研究[J].财经问题研究,2010,(6).

[3]闫嘉有.基于政府转型的生产业发展研究[J].国家行政学院学报,2010,(1).

[4]朱林.生产型服务业的发展与高职人才培养[J].湖南科技学院学报,2009,11(30).

[5]曾学慧等.会展教育:学界与业界对接问题研究――上海应用型会展本科教育的新视角与新理念[J].职教论坛,2010,(30).

[6]曾亚强.从会展产业到会展专业――由会展业引起的对高等教育发展的若干思考[J].上海应用技术学院学报,2005,12,5(4).

[7]钟颖.CAFTA背景下会展核心人才培养模式研究――以广西高校会展经济与管理专业人才培养为例[J].东南亚纵横，2007,(7).

[8]王春雷.项目驱动型会展专业人才培养模式研究――以上海师范大学会展经济与管理专业为例[J].旅游科学,2010,(6).

[9]邬适融.我国高校应用型人才培养模式的思考――以会展专业为例[J].现代大学教育，2009年第1期

星座文化论文范文第4篇

显然,这只是婚俗文化的问题。中国新春结婚的人相对较多,怀胎十月,人口出生的月份自然集中在10～11月,而与天蝎相邻的天秤座人口,在中国不足6%。可为这个问题的另一例证。自然界的神秘不是因它的不可知,而是因其最简单的原因通过错综复杂的关联,呈现出的五彩缤纷现象而让人敬畏。无论是由DNA的碱基对排列所构成的不同基因的生物世界,还是由原子构成的物理世界,都是如此。

回到天文学。我们曾经讲过,黄道星座在当月是无法看到的,所以要看天蝎座,最好的时段是6月至8月。天蝎座是夏季星空的代表,主星是一颗红色的双星,中文名称叫做心宿二。它是全天排行第lS的亮星,视星等为一等。天蝎座所占的黄道的地盘不大,只有七度。不过在夏夜,它熠熠生辉,非常显著,这是因为它亮星繁多,还有几个著名的疏散星团。

相传太阳神阿波罗的儿子法厄同驾着他父亲的太阳车(这是100%的无证驾驶)结果闯祸了,地球上不是过冷就是过热,有点类似于我们最近几年经历的极端气候。天神们急了。天后赫拉放了只毒蝎子,咬了法厄同的脚躁,这时宙斯的雷电击毙了这位非法驾驶员,包括蝎子,人间恢复太平。为纪念这只蝎子。于是在天上升起了天蝎座。关于天蝎座神话有很多个,这是其中流传最广的一个,还有天蝎座与猎户座不会同时出现在同一片天空(猎户座是冬季星空的代表),于是就有猎人与蝎子搏斗为仇的传说。对这个事情,中国古人的描述更浪漫一点,杜甫诗云:“人生不相见,动如参与商。”这里的参宿与商宿就分别在猎户座和天蝎座。人生犹如参、商二星,你升,我落,彼此错开,永生无法相见,如此优美而哀愁的诗句,伴着静谧的星空,人生与宇宙,动静两相宜。

在天蝎座之中有三个比较著名的疏散星团,它们分别是M6,M7,NGC6231。天文学中,习惯把不同作者发表的天体列表中的天体编号作为天体的名称。M打头的是梅西耶天体。它是法国天文学家梅西耶在18世纪,把观测到的星云星团100多个天体出版了的目录。而NGC(New GeneralCatalogue)则是由赫歇耳最初发表,并经过不断增补的,列有8000多个深空天体的目录列表,NGC6231就是指NGC列表中第6231号天体。M6又称为蝴蝶星团,离我们有1600光年远;M7又叫托勒密星团,古希腊天文学家在公元130年就观测过它了,今天我们通过望远镜可以看到这个星团里的约80颗星星。M7离我们大概1000光年左右,而NGC6231则离我们约5900光年,所以在小望远镜中,只能看到几颗星星。关于疏散星团,我们之前谈巨蟹座的时候,对它们的重要意义曾有过讲述。

星座文化论文范文第5篇

一、问题设计应把握好应有的“度”

肤浅的、缺少深层次的互问互答设计，难以拓展学生的思维空间。长此以往，学生只能形成被动的学习方式，久而久之便失去主动发现问题、分析问题、解决问题的意识，学习能力的培养无从谈起。因此，教师在设计问题时，既要把握好难度，又要赋予问题一定的深度；既要照顾到学优生，又要关注中等生和学困生。比如，教学七年级上册 Unit 3“ Let’s celebrate” Main task一课，笔者在带领学生学习万圣节的一系列知识后，决定针对学生较为熟悉的圣诞节作进一步的探究性学习。下面是师生之间展开的对话：T：What can you do on Christmas Day？MSs：Yes.MT：What can you do on Christmas Day？MS： We can...；we can...MT： Do you want to know more about it？ How can you know more？ MS1： I can look for information on the Internet.MS2 ： I can borrow some books on it from the library.MS3： I can have interviews with our parents， and our friends and our relatives.MT：Great！If you don’t know how to study them by yourselves， you can read the following form. It can help you to do this study better....

教学活动中，笔者在提问设计方面注重把握好应有的“度”――一是提出的问题具有一定的难度。这样可以激发求知欲，吸引注意力，激活思维，让学生带着热情参与，体会到交流与分享的快乐。二是所提问题具有一定的深度。针对教材内容，笔者制定了“了解西方文化习俗，明确东西方文化差异”这一目标，通过有效手段，促使他们了解相关背景知识，为他们透彻理解与灵活运用英语这门语言打下基础。此项活动还拓展了学习与探究的舞台，将视角由课内转到课外，跳出了教材的限制，增加了一定的难度。学生为完成任务必须走合作之路，一同突破难题，实现训练目标，实现能力提升。

二、问题设计应瞄准学生的“兴趣点”

英语学习需要兴趣来支撑，一味地进行灌输式教学，会让学生对英语学科心生厌恶，而兴趣的激发跟教师提出的问题有直接联系。问题设计若能瞄准学生的“兴趣点”，那么学生就会以更多的热情投入学习活动。比如，教学九年级上册Unit 1 “Star signs ”Reading部分，导入环节教师围绕歌星王力宏进行了一番煽情式的对话，然后在投影仪上播放王力宏的歌曲《星座》，青春阳光的形象、动感的舞姿、令人陶醉的音乐、如梦如幻的画面，使学生很快受到感染。有的情不自禁地轻声哼唱起来，有的开始讨论起12个星座，气氛颇为融洽。T： Do you know when is his birthday？ S1： He was born on May the 17th. T： What is his star sign？ S2：lt’s Taurus.T： What are his characteristics？S：He is... T：Do you know what your star signs is and what your good friends’ star signs are？ 教师先让学生讨论中国传统文化中的12生肖及各个动物的性格特点，再对照自己的生肖，看性格中是否具有这些特点。之后学生分组讨论外国人是否也有12生肖？讨论得出的结论是西方占星术中也有12星座，一个人的星象通常取决于他出生的时间段，占星家用来分析性格，还可以用来预测事件；同样，每个天体都被认为具有自己独特的性格。

在这一教学案例中，教师在问题设计时瞄准了学生的“兴趣点”，先以学生崇拜的歌星王力宏的歌曲《星座》作为切入点，利用课件展示歌曲，使学生如临其境，感同身受；然后导出十二星座。在交流讨论中，教师引导学生了解十二星座的划分情况，并让他们对照自己的出生月份确定属于哪个星座，探讨每个星座人物的性格特征的描述是否与自己相符，引导学生说出自己的性格特征，描述好友和家人的性格特征等；接着采访同伴和老师，对照其性格特征是否跟他们星座的描述相符。教学活动在和谐、愉悦的氛围中推进，圆满地完成“Main task”，学生不仅掌握了描述写性格的词汇，还领略了中西文化的异同，学习兴趣亦潜滋暗长。

三、问题设计应体现一定的“阶梯性”