爱上霸道王子范文第1篇

今天听办公室老师推荐了一个很好看的电影——《你看起来很好吃》，名字很有意思，这部电影本来是一本书，是绘本形式的书籍，故事主要讲了一只霸王龙收养了一只名叫“很好吃”的小甲龙后发生的种种故事。

故事中发生了一件事：在“很好吃”出去摘果子时被蓝磷斑龙抓到了，霸王龙为了保护“很好吃”用自己的身体挡住了伤口。看着身上的伤口，霸王龙心里非常疼，比身上的伤口还要疼。听完这段话，我感受到了霸王龙在刚收养“很好吃”时并未全部接受他，而他霸王龙却为了一只食草龙而被其他龙抓伤，声誉大损，使霸王龙为自己受的耻辱感到不甘。

在故事中还讲到这样一段话：“很好吃”为了让霸王龙留在自己身旁奋力向山坡上跑去，而霸王龙自己却偷偷地拿了一个“很好吃”摘的果子咬了一口，含着泪往远方跑去。其实，霸王龙早已接受了“很好吃”这个儿子，而“很好吃”也接受了这个爸爸，但他们一个是温顺的食草恐龙，一个是暴躁的食肉恐龙，是不可能永远在一起的。霸王龙在分离时才意识到：自己要离开儿子了。

爱上霸道王子范文第2篇

“霸王龙来了！霸王龙来了！”大家一边喊，一边逃。

会飞的，扑棱扑棱，都飞到了天上；

有洞的，哧溜哧溜，都钻到了地下；

能跑的，嗨哟嗨哟，都跑得好远好远。

雷龙妈妈正趴在她的蛋上睡觉呢，听见霸王龙来了，一骨碌爬起来，迷迷糊糊抱起她的一窝蛋就拼命地跑。可是有一只蛋掉了出来，骨碌骨碌滚进了草丛里。

大家都跑了，只剩下霸王龙一个人。霸王龙得意极了：“嘿！大家都怕我，我是最厉害的霸王龙，哈哈哈！”

只有一个人的霸王龙一点儿都不觉得孤单。“我可以自己玩。”霸王龙说道。他拿了一个大顶；扔了一会儿大石头；又撞倒了几棵树。玩了一会儿，霸王龙觉得好没意思，他慢慢走向草丛，对自己说道：“要么，我先睡个觉吧。”

草丛里，一只小雷龙正坐在自己的蛋壳上。

霸王龙从没见过刚出生的小雷龙，他盯着小雷龙看了半天。小雷龙也朝霸王龙瞪着眼睛看。小雷龙还没有霸王龙一个爪子大呢。

“哇呜――”霸王龙张开大嘴，露出满嘴的尖牙齿，巨大的脑袋一下就甩到了小雷龙面前。

小雷龙眨了眨眼睛，没动。

“哼！哼！”霸王龙憋足了劲，使劲跺脚。树叶扑簌簌像雪片一样落下来，一会儿就把小雷龙埋了起来。

小雷龙从树叶堆里钻出来，拿起一片叶子擦了擦翻倒的蛋壳，还是没有逃。

霸王龙涨红了脸，气急败坏地捶起胸来，咚咚咚……

“停！”小雷龙用细细的声音说。

霸王龙一下子呆住了，还从来没有谁跟他说过停呢。

“你是谁呀？”小雷龙问。

“我是霸王龙！”霸王龙说。

“那我是谁呢？”小雷龙又问。

霸王龙摇摇头。

小雷龙看了看屁股底下两半的蛋壳说：“以前我住在蛋里，一直被蛋壳包着，我就叫包包吧。”

霸王龙呆呆地看着包包。

包包说：“你长得好丑。”霸王龙一下子傻眼了，他一直以为自己是只很酷的恐龙。

包包继续说：“你看，你的嘴巴好大，牙齿好尖，眼睛好小，脾气好臭，一定没有人跟你玩吧。”

是没有人跟霸王龙玩，霸王龙糊里糊涂地点点头。

包包说：“那我收留你吧。我要到外面的世界去走一走，你要不要一起来？”

霸王龙从大鼻孔里哼了一声：“我才不要。”

包包用青青的藤蔓把蛋壳穿了两个洞，像一口小锅一样地背在背上：“出发！”霸王龙不由得跟着包包走了两步。

“你的蛋壳呢？”包包问。

“我没有。”霸王龙说。

爱上霸道王子范文第3篇

“这是我的，你们都走开！”多多妈老远就听到了儿子的“吼叫”声。不用说，一定是儿子又霸着什么好玩的东西，自己“独享”呢！如果儿子只是霸着自己的东西也就算了，最近他有些变本加厉了，在小区里玩的时候，会把小朋友的玩具抢过来自己玩，还推开玩具的主人。妈妈对此非常头疼，好说歹说，儿子好像都没啥改进。

宝贝慢镜头二：

童童刚上幼儿园1周，脸上就被小朋友给挠破了。看着可爱的小脸上一道血印子，童童奶奶心疼极了，于是跟童童说，“你傻啊，他挠你的时候，你不会还手啊！你就使劲儿打他呀！”童童妈妈觉得这样教育宝贝很不妥当，可看着宝贝受伤的小脸，又不知该说什么才好。

宝贝慢镜头三：

小栋今年3岁半，刚刚上小班1个多月，妈妈就被老师叫去谈了好几次话。原因都差不多，不是小栋拉了小姑娘的辫子，就是把小朋友推倒磕伤。妈妈每次都好话说尽，跟老师保证，跟对方家长道歉，回到家还要做小栋的思想工作，简直有点焦头烂额了。可是，小栋依然我行我素，状况不断，搞得时间长了，班上的很多小朋友都躲着他，好像他是个“小霸王”。

上述案例中所描述的宝宝的“霸道”行径，相信大家都不陌生。生活中也经常听到家长抱怨，“现在的宝贝，个个都是小霸王。”现在的宝贝确实相对来说表现得更为“有主见”，但他们的这些“霸道”行径细看却不尽相同。说到宝贝“霸道”，我们总是喜欢用“独生子女的诟病”这个帽子来诠释宝贝们的“霸道”。其实不然，独生子女本身并不是导致宝贝霸道的直接原因，关键还是家庭教养方式的问题。

“霸气”成因细细数

由于宝贝的心理发展还不成熟，对许多事情缺乏认识和判断能力，多少都有点“霸道”。从心理学角度来看，是个性偏执、意志薄弱和缺乏自我约束能力的表现。环境是导致儿童产生任性、霸道心理的主要原因。一般来说，宝贝霸道不是天生的，而是家长不加约束，教养方式上放纵的结果。

有的妈妈说，“我家宝宝一旦耍起倔脾气来，谁也受不了。他要怎样就怎样，我们都不敢惹他。谁要说说他，他就又哭又闹，还在地上打滚。有时候我们怕他闹得太厉害，把喉咙喊坏了，要生病的，所以就由着他去了。”

正是这样“由着他去了”的心态和教育方式，使得宝贝的“霸气”越演越烈，一步步升级，直到无法收拾。先是在家里“霸”，之后到外面去也“霸”，成为“小霸王”。

因人而异降“霸气”

宝贝霸道的表现千差万别，因此解决的方法也要根据宝贝的具体情况加以辨别和实施。

“唯我独尊型”

这类“小霸王”在家中一贯备受宠爱，养成了“凡事都要听我的”这种习惯，一旦有一天父母没有完全满足他的要求，就开始撒泼耍赖，给家长脸色看，甚至在公共场所，让家长下不来台。对这种“小霸王”最好采用以下方式：

1. 转移其注意力。

宝贝注意力集中的时间比较短，父母可以利用这一特点想办法转移他的注意力，改变宝贝的“霸道”行为。譬如，宝贝在商场里玩得正起劲，妈妈急着要回家，他就是不想走。如果妈妈直接说“我们回家吧”，那很有可能更激起宝贝的抵触情绪。如果妈妈换个方式，用宝贝比较感兴趣的活动吸引他，如“我们去坐小汽车吧”，那宝贝可能就会愉快地答应了。有时候，跟宝贝稍微迂回一下，不要那么直接，可能就会避免宝贝“霸道”行为的出现。

2. 在情绪上表示理解，认同宝贝的感受，但在行为上要坚持原则。

譬如，晚餐时候，宝贝发现没有自己爱吃的鱼，表示没有鱼就不吃饭。妈妈可以表示理解，“我知道你很喜欢吃鱼”，但同时要标明自己的立场，“但是，人不能光吃鱼，样样东西都要吃营养才全面。”同时，给予宝贝一定的鼓励，“我相信，没有鱼你也可以把饭吃得很好。”如果因为宝贝要吃鱼，就重新去做给他吃，那样就会助长他“小霸王”的行为。

3. 可以采用暂时回避、冷处理的方法。

有些宝贝的不合理要求没有得到满足就纠缠不休，这时，家长可以暂时不去理他，让他感到哭闹的方法是无效的，他就会停止。等宝贝情绪平静了以后再和他进一步地沟通。千万不要在宝贝情绪很激烈的时候，与其对抗，这样不但解决不了问题，还不利于于良好亲子关系的确立。

“暴力闯祸型”

这类“小霸王”在小朋友群体中，经常招惹同伴，轻则挑衅惹事，重则拳脚相加，搞得父母经常因为他闯的祸而向其他家长赔礼道歉，而且这类宝贝经常给人感觉是屡教不改，经常犯同样的错误。针对这类“小霸王”最好区别对待：

1.如果打人只是一种试探和情绪反应

有时候宝贝打人，是怀着一种玩的心理去验证自己的行为能力，或者试探大人们的反应。有时候宝贝带有很强烈的情绪因素，遇到自己不会解决的问题时，打人成为了宝贝表达挫败感或者遭受打击后的复杂情感的一种表达方式。

避免攻击他人的办法是防患于未然

阻止宝贝打人行为出现的最好方法应该是防患于未然。父母想一下，宝贝是不是累了或者饿了？还是当他在人多的场合爱攻击人？或是当他去一些陌生场所的时候表现为爱打人？充分考虑这些情况之后，在带宝贝与同伴玩耍的过程中，就要注意观察这些情况，将准备工作做在前面。

2. 如果打人是过度还击后的强化行为

正如案例二中所描述的那样，有些家长在自己的宝贝被小伙伴“欺负”了之后，生怕宝贝以后再吃亏，所以就教宝贝打起了“自卫反击战”。久而久之，自己的宝贝反而养成了“重拳出击”的坏习惯。

对于小朋友间的“肢体冲突”，家长不要过度反应

一旦打人事件发生了，最重要的是父母不要有过分强烈的反应，不要大喊大叫，不要训斥打人的宝贝,或者训斥自己的宝贝不会还手。以暴制暴，对打人行为可以说是一种变相鼓励。家长过于强烈的反应恰恰是向宝贝表明了攻击是解决冲突和引起注意的一个非常恰当的方法。

国外关于“欺负人”的说法

对那些在体力或情感上较自己弱小的人表示敌意或进攻性的行为，就是欺负人。其结果会导致受害者痛苦和忧愁。国外将欺负人的行为概括为以下五种形式：

1. 肉体上的欺负：主要表现有踢、打、掐、咬、揪头发和威胁等。

2. 语言上的欺负：常常与肉体上的欺负同时出现。包括骂人、散布谣言、嘲弄等。

3. 情感上的欺负：将受欺负的宝贝与小朋友们隔离，不让小朋友跟他玩等。

4. 种族歧视：如种族蔑视、漫画侮辱、模仿受害者的文化传统、做一些挑衅性的姿势等。5. 性欺负。

爱上霸道王子范文第4篇

他，一张瓜子脸，一双充满杀气而又乎闪乎闪的大眼睛；他，矮矮的个子，脏得像只泥猴子！你要问他是谁，他，便是我的弟弟。别看弟弟才7岁，但在家里的权威还不小呢。他要“天上的月亮”，奶奶就立刻帮他摘；他只要一淘气，就能把爷爷气得吹胡子瞪眼。尽管这样，爷爷奶奶还是对他宠爱有加。可是我却非常讨厌弟弟，管他叫“小霸王”。

“小霸王”不愧是小霸王。在家里横行霸道、调皮捣蛋不说，在外面更是没得说。瞧，邻居家的小妹妹被他打哭，他却赖帐；抢了我的笔，他还当玩具似的，乱扔、乱踩；偷吃了鱼，还把帐赖在小猫身上……今天晚上，妈妈买来了一大袋梨。我洗了洗，放在盘子里端出来。这个“小霸王”一见，口水都要流出来了。他眼疾手快，抢上前去，一把把整盘梨夺了过来。然后，挑了个最大的梨拽在手里，再把一个烂了的梨给妈妈，最后选了个最小的梨给我，“剩下的梨全归我！”弟弟像抱着宝贝似的，紧紧地搂着那盘梨。我火冒三丈，生气地说：“‘小霸王’，你选了个大的也就算了，把全部的梨都拿去，别人怎么吃呢？”“我不管，谁叫梨这么好吃，而且我是家里最小的，你们应该都让我，这梨我全‘包’了！”弟弟强词夺理。“小霸王”这番话不禁使我想起了“孔融让梨”的故事。想想孔融，再想想弟弟。当时孔融只有4岁，就懂得让梨，而弟弟都7岁了，还这么不懂事。我涨红了脸，嘟嚷着：“人家孔融才4岁，就懂得让梨，你都这么大了，还这么不懂事。你真自私、真霸道。”没想到弟弟不但没有悔过之意，反而越来越嚣张。他反驳道：“我是‘小霸王’所以这些梨都归我……”这时，妈妈发话了：“你们两个这样大喊大叫，整栋楼都被你们闹翻了！”说罢，一把夺过弟弟手中的梨。“小霸王”终归还是拿妈妈没办法，他鼻子一酸，一边打滚，一边哭，还不住地喊：“我要，我要……”

哎，这个“小霸王”就是这么霸道，这么娇气，这么自私。真是拿他没办法！

爱上霸道王子范文第5篇

关键词：艺术；政治；异化；间离陌生化电影《霸王别姬》改编自香港著名作家李碧华的同名小说，陈凯歌导演，于1993年获得法国戛纳电影节金棕榈大奖。20年后，这部影片任然具有一定的时代价值，值得我们用不同的理论进行分析和思考。

一、影片简介

故事发生在1924年至1977年之间，直到1990年，段小楼和程蝶衣再聚首作为影片的结尾。全片以段小楼(小石头)和程蝶衣(小豆子)两位伶人为主要人物。清末民初，小石头和小豆子从小一起在戏班子学戏，在戏班师傅严苛暴力的管教方式下，小石头多次暗中帮助小豆子，小石头扮演生角，小豆子扮演旦角，二人建立了深厚的感情。清末张公公府上的堂会中，小石头扮演霸王，小豆子扮演虞姬，一曲《霸王别姬》一举成名，张公公了小豆子，为小豆子带来了心理和生理上的创伤和扭曲，自我认知产生了颠覆性的改变。民国，当初的小石头和小豆子早已成为京城著名的的“角儿”，二人更名为“段小楼”和“程蝶衣”。军阀后代袁四爷和妓院头牌菊仙两个人物出现，段小楼娶了菊仙，袁四爷恋着程蝶衣。此时，段小楼和程蝶衣的感情关系发生了改变，单纯的师兄弟友情变成了程蝶衣对段小楼的单方面爱恋。程蝶衣人戏不分，同时爱着戏台上的“霸王”和戏台下的师兄段小楼，坚守着戏班师傅教授的“从一而终”。一转眼到了抗日战争时期，段小楼因拒绝为日本人唱戏而被捕，程蝶衣为救段小楼被迫为日本人唱戏，为日后的批斗埋下了伏笔。内战时期，分别为和共产党唱戏。全片的高潮在期间，京剧、戏子成为“四旧”批斗的对象，段小楼和程蝶衣在其收养的孩子小四的陷害下成为批斗对象。二者在期间，人性发生了改变，昔日的台上搭档、台下的师兄弟互相揭发、互相批斗，亲情、爱情、友情全都泯灭。段小楼揭露背叛程蝶衣，揭发指责其为汉奸，程蝶衣为报复段小楼，揭露菊仙身份，段小楼为求自保，断然与菊仙划清界限。最终，菊仙上吊自尽，段小楼和程蝶衣关系决裂。

二、性别的“异化”

“异化”一词来源于拉丁文，表示脱离、转让、出卖、受异己力量统治、让别人支配等意思。马克思论述的“异化”概念是一个哲学和社会学概念，指同阶级一起产生的、使人的物质生产和精神生产产品变成异己力量、反过来统治人的一种现象。马克思论述的“异化”主要是指劳动者的劳动同他的产品之间的异化关系，将“异化”理论联系到《霸王别姬》里，则体现为艺术对于人的性别的异化作用，角色对于人的情感和自我意识定位的异化，这一现象尤其表现在程蝶衣身上。

程蝶衣扮演京剧《霸王别姬》中虞姬一角，角色的影响使其对自己的性别、对师兄段小楼的感情以及自我认识都产生了异化和错位。在程蝶衣身上，“男儿身”异化为“女娇娥”，兄弟情“异化”为爱情，他认为自己就是“虞姬”，就该对霸王“从一而终”。虞姬是女性，程蝶衣举手投足间也尽显娇媚；虞姬一生忠于霸王项羽，程蝶衣对扮演霸王的师兄段小楼也坚守着“从一而终”。“崇拜他倾慕他的人，都是错爱。他是谁？男人把他当做女人，女人把他当做男人。”台上，程蝶衣是虞姬、是杨贵妃、是杜丽娘，他完全被女性角色所支配和控制，被角色奴役着，自身的性别属性消失在角色的扮演过程中。

三、角色的感知与认同

布莱希特的间离效果要求在表演艺术上演员要在感情上要与角色保持距离。他以美国名演员劳顿扮演伽利略的角色为例，指出：“演员在舞台上有双重形象，既是劳顿，又是伽利略，表演着的劳顿并未在被表演的伽利略中消失”，观众一面在欣赏他，但并未忘记劳顿，即使他试图完全彻底地转化为角色。而斯坦尼斯拉夫斯基体系则讲求演员与角色合二为一，进入“无我之境”，通过逼真的生活化的表演，在时空集中的舞台上再现生活。

这两种体系，一个是理性的、间离的表演，一个是完全感性的角色代入。在《霸王别姬》中，段小楼程和蝶衣两位觉得扮演分别代表和应证着这两种不同的角色感知和认同。段小楼始终与他扮演的“霸王”保持着一定的距离，台上他是威风八面的西楚霸王，与虞姬演绎着经典的爱情故事；台下他是京剧名角段小楼段老板，是菊仙的丈夫，是程蝶衣的师兄。戏剧和生活有着明显的区别，台上角色和台下角色保持着明显的距离，他既是霸王也是段小楼。在角色与自我感知和认同上，段小楼还体现在一个细节上，级对于戏服的态度。程蝶衣把京剧唱戏作为自己的灵魂依托，主张买戏服，而段小楼认为戏服只是唱戏的道具，买不如租，他只把唱戏当做养家糊口的谋生手段。反观程蝶衣，确是另一种感知角色的代表。他将自身与角色合二为一，虞姬就是程蝶衣，程蝶衣就是虞姬。程蝶衣扮演京剧中的旦角，台上台下皆妩媚动人。对于角色的认知和自我意识产生了混淆，戏我不分，完全沉浸在角色中。不仅体现在他对自我认知上，还体现在程蝶衣对于师兄段小楼的认知上。常年的搭戏，戏里虞姬爱霸王，戏外程蝶衣也要求段小楼和自己唱一辈子戏，要对互相从一而终。但是，正是段小楼和程蝶衣这两种对于角色和自身的不同认知，才导致了影片中悲剧的产生。二者是不同步的，一个感性的戏我不分，一个理性的间离开来，错位的认知导致了二人一生的情感纠葛。

四、政治对于艺术的操控与利用

马克思认为，艺术是一种特殊的精神生产，是以物质生产为前提，并为其服务的。陈凯歌导演是我国第五代导演，“”的影响在这一代人身上留下了深刻的印记，形成了他们这一代人的“集体意识”。记忆，对他们的生活道路、创作心态都会产生潜在的影响。所以，电影《霸王别姬》的高潮出现在期间。不难看出，艺术服务于现实政治的权力话语使京剧――这一古老的写意艺术陷于背离艺术规律的尴尬。当初，关师傅的一句“是人就得看戏，不看戏就不是人”，道出了京剧这种艺术形式在当时的普及。京剧作为中国传统艺术，无论朝代如何更迭，始终是要存在的。清朝的遗老遗少要听戏，军阀要听戏，日本人要听戏，要听戏，共产党要听戏，新中国建立了，人民群众要听戏。艺术的存在与发展，本应有自己的一套规律，它与政治应是相辅相成的，而非谁控制谁的问题。电影《霸王别姬》中，期间，人人都要听的京剧成为破除“四旧”的主要对象，曾经的京剧名角段小楼、程蝶衣穿着戏服成为众人批斗的对象，程蝶衣对于京剧的改革提出了一些意见就被扣上“帽子”。在此期间，人性的弱点也集中爆发了，当初的师兄弟互相揭发、举案齐眉的夫妻划清界限，背叛、报复、仇恨、自私等人性的黑暗面集体暴露。京剧在期间发生了变化，虽然“样板戏”在全国得到了普及，但是许多京剧名段禁演、梨园名家遭到破害、经典曲目失传，政治的外在力量强硬的改变了京剧艺术的发展规律和方向。

总之，《霸王别姬》是一部真正的艺术品。它以宏大的叙事结构描绘着历史的动荡和民族的不幸，它以古喻今、针砭时弊，具有极强的现实主义色彩。程蝶衣的角色性别异化、期间段小楼和程蝶衣二者人性弱点的暴露，政治对艺术的影响等，都成为这部影片的精彩之处。纵观整部影片，程蝶衣不是虞姬，段小楼也不是霸王；而程蝶衣才是霸王，他一生痴迷的京剧才是虞姬。一切因戏起，一切也因戏灭，人生本就是一个大戏台。(作者单位：中国传媒大学)

参考文献

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