记金华的双龙洞的资料

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇记金华的双龙洞的资料范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

记金华的双龙洞的资料范文第1篇

貌不惊人的志愿者

身高不足1.60米，肌体也并不十分结实，笑起来眯缝着一对不大的眼睛，无论怎样看他，都是那种再普通不过的人。然而，他却是“中国十大杰出志愿者”，有2008年7月16日在北京人民大会堂所授的奖牌作证。

他的名字叫尹春龙，四川资阳雁江区中和镇人，1988年出生。老实说，他读书不怎么上劲，成绩一直不理想。可是他却有个最大的长处――热爱劳动，所以从小学到初中，他一直是班里的劳动委员。15岁时他初中没毕业，就辍学打工去了，到成都双流县白家镇临江村学种香菇。

老板安排他在菇棚里摘香菇。可别小看他，别人在菇棚里“猫”一天，累得腰酸背痛只能摘五六十公斤，可是尹春龙每天却能摘百公斤左右，而且从早到晚“猫”在菇棚里，从不喊腰酸背痛。

2006年，18岁已当了三年“学徒”的尹春龙，决定自己“当老板”种香菇。他在临江村租了4亩地，借了2万元建起了自己的菇棚。尹春龙是一个不知道累的小伙子，白天工作在自己的菇棚里，晚上就去建筑工地挑运砖头，没日没夜的劳动锻炼了他的体力。他买不起机动车，所有原材料的运输都靠蹬三轮。长期蹬三轮锻炼了他的腿力，这也是他后来在汶川大地震中搜救邱光华机组爬山越岭的“腿功”基础。

2007年，尹春龙的香菇获得丰收，他尝到了甜头，就把父母动员了来一起种香菇。2008年5月12日汶川大地震发生，尹春龙突然失踪了。父母不知道他去了哪里，家里仅有的4000多元存款也没有了。更重要的是，尹春龙这一走，香菇没人管理，父母又不懂，还不知道要造成多大的损失。

终于有一天，尹春龙回来了，可是这已经过去了48天。儿子回来的时候，身上到处是疙瘩，到处是伤疤。父母为儿子不说一声就拿走家里4000多元存款而怄气，更为香菇蒙受巨大损失而冒火。儿子却很得意地告诉父母说，他当了英雄，不仅救过受伤的活人，还抬过遇难的烈士。父母认为他在吹牛，不相信他的话。直到媒体记者找上门来，四川省电力部门的领导亲自上门慰问，感谢他们养育了一个好儿子时，父母才相信儿子成了英雄。当儿子从北京抱回“中国十大杰出志愿者”的奖牌时，尹春龙父母才彻底相信儿子确实是个英雄。

8月19日，汶川大地震百天祭日这天，记者从资阳赶到成都双流白家镇采访。见到家乡去的记者，尹春龙父母高兴不已。说起儿子的英雄事迹，夫妇俩说：“这娃儿没别的，从小就能吃苦，从小到大，真的是很吃得起苦！”

无名小子创造奇迹

2008年年初的雪灾，尹春龙就想去参加救灾，但被父母阻止没能去成。汶川大地震发生后，他打定主意要去地震灾区救援。5月13日一大早，他说要进城买点东西，拿走了家里仅有的4000多元存折。他取出全部存款，平时不抽烟、不打牌、花一分钱都要计算的尹春龙，破天荒花了370元，从白家镇租了一辆出租车赶到都江堰。下车后他见到附近一个网吧坍塌，正在展开施救，就立即投入救援。深夜，疲劳了一天的尹春龙就睡在街头，度过了救援的第一个夜晚。

第二天一大早，他听说映秀镇地震最严重，就花了500多元买了食品和水，徒步向映秀镇进发。下午4点多钟，他走到距映秀镇三公里的码头时，这里已有几艘冲锋舟，大批灾民蜂拥着往冲锋舟上挤。尹春龙跳进齐腰深的河水中，帮助抬伤员，维持秩序。官兵见他很能干，就给了他一件工兵救生衣，怕他万一被河水冲倒了可以自救。黑夜来临，不懂也没有在志愿者组织登记的尹春龙，蜷曲在河滩上过了一夜。

第三天他来到映秀镇，帮助消防员在废墟上传递砖石，将遇难者遗体装进尸袋。消防员从废墟里救出一名叫蒋宇恒的年轻男子，尹春龙就跑前跑后把蒋宇恒送到新桥的医疗点。一路上，他一心想自己也要从废墟中救出一个活人，也算不枉来灾区一趟。

5月16日，在受灾极为严重的映秀电厂办公楼，最早开进映秀的山东、上海消防官兵正用生命探测仪反复探测，生命迹象却十分渺茫。电厂领导和职工不肯死心，不停地在废墟上呼喊失踪者的名字。16日下午，生命探测仪终于探测到有生命的迹象，而且显示是一男一女。救援队员在办公楼侧面掏出一个通道，与埋在废墟中的女员工虞锦华对上了话。然而，一次次的余震却震塌了通道，希望渺茫。

17日，最后定出的方案是在废墟上方打探洞。当探洞打到5米深时，生命探测仪却测不出“生命迹象”了。救援队员向领导请求：要不要再继续营救？就在这生命攸关的时刻，一个小伙子站了出来说：“让我下洞去，我能救出里边的人！”这人就是尹春龙。在现场的电厂领导和职工看着这个身体单薄的小伙子，虽然有些怀疑，但却没有反对，也许他单薄的身体正适合于在狭窄的洞中操作。

18日下午1时，尹春龙第一次下到洞中，用錾子和铁锤一点一点地拓宽洞穴。尹春龙既没戴安全帽，也没戴口罩，因为他觉得洞里太狭窄，戴安全帽妨碍打锤；而洞中空气稀少，戴口罩更是憋得出不了气。他蜷曲在洞中凿宽洞体，爬到里边，感觉到了洞里有生命的存在，那正是虞锦华。他和虞锦华说了话，知道她还活着十分高兴，赶紧用管子给她送水。虞锦华说她的身体下边还有一个男子，可能还活着，救了她就可能救出那名男子。尹春龙说，大姐你要坚持，我一定要把你救出去。

然而，救虞锦华的困难还很大。挡在虞锦华身边的是楼梯间的铝合金框，而且她的双腿被楼板压住，一点儿也不能动弹。尹春龙凭借自己摘香菇猫腰工作的韧劲，坚持一点点地锯掉铝合金框。医疗人员进入洞中，发现虞锦华被楼板压住的双腿已经坏死，如果再不采取果断措施，已经被困6天多的虞锦华就有生命危险。医疗人员当即对她进行了双腿截肢手术，虞锦华终于得救。

顿时，在场的所有人都欢呼起来，媒体对虞锦华获救进行了报道。但是，谁也没有在意那个身体单薄的尹春龙。虞锦华被救出后，生命探测仪再也没有探测到生命迹象，晚上10时，专业救援队便转移到其他地方搜救去了。

但是，心有不甘的尹春龙却总是放心不下。救虞锦华时她曾说过，她的身体下边还有一个人活着，这个人叫马元江。尹春龙又下到洞里，在断壁中不断呼喊。终于，马元江听到了尹春龙的呼喊，他问尹春龙是谁，他认为尹春龙也是被压在废墟中的被困者。尹春龙说：“我是消防队员，我救你来了！你一定要坚持，我们已经安全地把虞锦华救出去了”。尹春龙之所以没说自己是志愿者，是怕马元江不相信他。他说自己是消防队员，可以增强马元江坚持下去的信心。

马元江说，那就好。还说，兄弟，你搞快点，我想喝水。在电厂员工的协助下，尹春龙把一根4米多长的管子缝隙里，往管子里灌矿泉水。马元江说，他听到了流水的声音，但是没有喝到水，他动不得，也不知道管子在哪里。

虽然没有喝到水，但却给了马元江坚持下去的信心。尹春龙蜷曲在洞里，判断着马元江的具置，一边用錾子凿洞，一边和马元江说话。也不知过了多久，尹春龙实在太疲劳，就在洞里休息了一会儿。尽管洞里很臭，但他不愿离开，他害怕自己一离开，马元江呼唤不到他就会失去信心，所以他要一直陪着马元江。

第二天一早，认为个人力量太小的尹春龙找到映秀电厂党委书记吴耕，说马元江还活着，我能在12小时内把马元江救出来。还说，如果万一我被砸死在里边，你要证明我是怎么死的。其实，直到这时候，还没人知道尹春龙的姓名，如果他真的因余震而遭遇不幸，要查明他的身份都很难。吴耕书记很感动，当即找到上海救援队的一位负责人，决定组织营救人员进行营救。

但是，营救人员的方案和措施却与尹春龙的方案不一致。尹春龙的办法“既土又笨”，仍然是用錾子铁锤掏洞。因为意见不统一，最后只好各干各的。尹春龙选择在楼梯上方凿洞。

下午3时，尹春龙开始凿洞。为了抢时间，他凿的洞只能容纳他自己瘦小的身体。狭小的洞体，越是深入空气越稀少，且尸体腐臭令人作呕。最可怕的是一旦遭遇强烈余震，便有被砸死在洞里的危险。出于对尹春龙的关心，映电总厂党委书记吴耕和几名员工，一直坚守在尹春龙开凿的洞口，协助尹春龙掏出凿下来的废渣。直到这时，吴耕书记才知道了这个小伙子并不是“正宗”的消防队员，而是一名“不在册”的志愿者，家住资阳雁江区，现在在双流县白家镇种香菇。

几个小时过去了，吴耕书记叫尹春龙到洞口休息休息。尹春龙说，这个算啥子哟，摘香菇的时候，一天到晚猫在菇棚里，十几个小时伸不直腰是常事，救人就像摘香菇，猫十个二十个小时我也能坚持。尹春龙继续凿洞，终于看到了马元江的脚和腰部。他很快清理了盖住马元江的头和胸部的大瓷砖，马元江还活着。尹春龙通知上边拿葡萄糖水，用管子灌进马元江嘴里，马元江居然喝完了一瓶医用葡萄糖水，这表明他的生命还能维持。尹春龙又继续凿洞，并锯掉了挡住马元江的钢筋。晚上10时，尹春龙被叫出洞口休息，消防官兵进入洞中。5月20日0时50分，尹春龙刨出的洞穴传出奇迹――马元江活着被抬出了洞穴。随即，邱光华机组将马元江送到救治地抢救，被困179个小时的马元江创造了又一个生命奇迹。

当媒体的闪光灯、摄像头对准马元江和众多救人群体时，“傻乎乎”的尹春龙认为自己也被“闪了光”，应该在电视上能看到他。然而，电视里既没他的身影，也没人知道他这个救人英雄。

5月20日上午7时，尹春龙赶到救治马元江的医院，向医生探问马元江的情况怎么样。双眼被蒙住的马元江听到小伙子的声音非常感动，说：“小伙子，一听声音就晓得是你，是你救了我，你是个好兵！”尹春龙说，他不是消防兵，他只是一个志愿者。马元江很惊讶，说不出心里该怎样感激。他执意要尹春龙留下联系电话。随后，尹春龙实在太疲倦了，就在都江堰的一家小旅馆休息。旅馆老板听说他从映秀救人而来，既不收他的住宿费，还留他吃了一顿可口的饭。参加救灾以来，这还是尹春龙唯一吃到的可口饭菜。

深山抬出烈士遗体

5月21日晚，国家电网四川省电力公司总经理朱长林，在听取映秀总厂纪委书记沈太勋关于映电职工虞锦华、马元江成功获救的情况汇报时，尹春龙舍己救人的事迹使在场的人十分感动。朱长林总经理要求公司新闻中心一定要找到尹春龙，要宣传尹春龙。朱总经理还说，你们务必要找到他，我要见他。

然而，当新闻中心组织人员寻找尹春龙时，尹春龙却音信全无。从资阳通讯部门获取了尹春龙的手机号码，却一直是关机。在后来长达半个多月的时间里，省电力公司新闻中心一直没有停止寻找尹春龙，记者们甚至找到双流县白家镇尹春龙种香菇的地方，见到了尹春龙的父母，然而却仍然没有尹春龙的任何消息。尹春龙到哪里去了呢？其实，他并没走远，他仍在映秀镇参加救灾。

5月31日，邱光华机组坠机的噩耗传来，尹春龙认定还有生还者。他独自向卧龙方向进发，他要去救失事飞机。那时候，他并不知道省电力公司新闻中心一直在寻找他，他的手机早就没电了，根本就联系不上。

尹春龙接受采访时告诉记者，当时他听说失事的飞机在映秀镇周围6公里范围内，并且是在卧龙方向，他就用与大部队不同的思路开始了自己一个人的搜救。他说，《水浒传》里的武松一个人敢上山打虎，他为啥不敢一个人进山找飞机！

尹春龙从映秀镇出发，往卧龙方向爬去。之所以叫“爬”，是因为根本没有道路，全靠手脚并用地爬。他整整爬了两天两夜，大概爬到了海拔三四千米的高度。饿了渴了，就喝山泉吃野果，好在正是野果生长的季节，也好在他带了一条尸袋，晚上就睡在尸袋里。他身上只有一件衣服一条裤子，高山上夜里冷得浑身打抖，他只有挺住。其间，他碰到过寻找失事飞机的邛崃市预备役官兵，他便跟着部队一起走。他从小就对汽油有一种特别的敏感，他认为失事飞机在北方，他要往北方去寻找（后来事实表明尹春龙的“敏感”是正确的）。于是他离开部队，又开始一个人的寻找。部队官兵为他的精神所感动，就给了他一些干粮和水。他又找了4天4夜，吃完了干粮，又只能以野果充饥。吃野果吃得他嘴都张不开了――因为野果太涩了。就这样，他一个人在深山里度过了10个日日夜夜。6月10日下午，尹春龙正在映秀镇银杏乡银杏村，听说失事飞机在大红崖找到了，他向村民打听了大红崖的方位，就往那里走。他认为自己能够到大红崖做点什么。

走到11日凌晨2点多钟，尹春龙实在太累了，就蜷缩在尸袋里休息了两三个小时。大约凌晨5点钟他又走，7点多钟终于走到了飞机的失事点，与在这里的黑水县武装部民兵会合。

失事飞机已经四分五裂，机上人员全部遇难。大红崖是海拔3200多米的悬崖，向下是300多米的深谷，运送遗体极为困难。有的主张分尸运送，有的主张火化运送，但多数人为表达对烈士们的敬重，主张整体抬下山去。可是，整体抬尸需要担架，担架占据面宽，悬崖绝壁行走必然十分困难。这时，又是这个不为人看重的身体单薄的小伙子尹春龙，提出了自己的意见。他说，他种香菇搭棚去镇上购买棚料时，往往是将棚料牢牢绑在一根木棍上，两个人抬着走。如果把烈士的遗体装进尸袋，然后再将遗体整个儿绑在树棍上，这样抬着行走就不会占据太大的面积。

黑水县武装部长徐阳采纳了尹春龙的意见。民兵们砍来树棍，将遗体一具具地绑在树棍上。尹春龙和黑水民兵一起，开始运送烈士遗体。20人为一个组，第4组只有8个人了，尹春龙就在这8个人的小组里。后来他才知道，这第4具遗体正是机长邱光华。谁也不知道尹春龙这个单薄的小伙子哪来那么大的干劲，他很少让人与他换班。捆绑遗体的胶带多次滑落，尹春龙就躬着身子将遗体支在自己膝盖上捆绑。抬遗体时，树棍磨破了他的肩膀，他没叫一声苦。当他把邱光华的遗体运送到四号营地后，听说最后一名遗体的运送出现困难，他又返回去，整整走了一晚上，于6月13日早晨7时05分，将最后这具遗体抬到映秀镇。这位烈士便是机组成员陈林。

记金华的双龙洞的资料范文第2篇

丝绸之路特殊的地理位置使新疆成了东西文化交流的重要通道，因此新疆的宗教艺术十分繁盛，各大宗教在此均占有一席之地，除了伊斯兰教、景教、摩尼教，尤数佛教的影响力最为深远，遍布在新疆各地的洞窟石刻就充分证明了这一点，今天我们即将前去参观的就是位于火焰山中段峡谷中的柏孜克里克千佛洞。

得名来历　历史地位 洞窟概况

柏孜克里克千佛洞，唐代称为“宁戎窟”，位于吐鲁番市东北约60公里的火焰山木头沟峡谷中，南距高昌故城仅15公里，是新疆境内较大的著名佛教石窟遗迹之一。柏孜克里克在维吾尔语中是“山腰”的意思，突厥语是“装饰绘画”之意。

柏孜克里克千佛洞始凿于南北朝后期，即麴氏高昌国(公元499—640年)时期，在唐、五代、宋、元朝长达7个世纪的漫长岁月里，这里一直是西域地区的佛教中心之一。高昌回鹘时期(公元9—13世纪)是石窟最繁华的时期，因此柏孜克里克千佛洞被认为是“回鹘佛教艺术中最重要、数量最多、保存最完整，最有代表性的艺术宝库”。

游客们，现在我们来到了千佛洞景区内，这里共有洞窟83个，现存编号石窟77个，其中内有残存壁画的40余窟，壁画总面积达1200平方米，是吐鲁番地区现存石窟中洞窟最多、壁画内容最丰富的石窟群。石窟形式多样，以横顶直洞为主，也有中心柱式洞、方形双套洞和圆顶方形洞，还有的在石窟中间修造了殿堂和佛台。

[壁画内容　16窟《伎乐图》　17窟《地狱变》　18窟《大莲花》一20窟《高昌回鹘王》 38窟《摩尼教》　82窟83窟《小型纪念影窟》]

沿着入口处的台阶拾级而下，我们可以看到对游人开放的十几个洞窟，洞内光线并不很强，隐约可见拱形内壁上的斑驳画面，每一线条都刻画得细致入微，人物的饰带极富动感，只是许多人物面部已残缺不全，让人感到十分遗憾。

柏孜克里克石窟壁画内容，主要有以大型立佛画像为中心的《佛本生经变》故事画、佛教故事画、姻缘故事画以及千佛像等，目的是颂扬佛法，供善男信女礼拜瞻仰。从公元6世纪 到12世纪，这里一直是高昌王国的佛教重地，窟中现仍保留不少古回鹊文、汉文、波罗密文等文字题记，是研究古代文字的宝贵资料。石窟群的建筑风格、绘画技巧等也都有很高的 研究价值，1982年柏孜克里克千佛洞被列为国家级重点文物保护单位。

游客们，让我们首先来参观一下16号洞窟。16号窟开凿于中唐，窟中有一幅《伎乐图》，图中古代乐器小忽雷的出现在中国佛窟中当属首次。忽雷，又叫龙首琵琶，源于唐代南诏乐，其形为棒状梨形，龙首双弦，蟒皮蒙腹，檀木为槽，其真品现藏北京故宫博物院。接着来看17、18号洞窟。这两个洞窟是整个石窟群 各位游客：

丝绸之路特殊的地理位置使新疆成了东西文化交流的重要通道，因此新疆的宗教艺术十分繁盛，各大宗教在此均占有一席之地，除了伊斯兰教、景教、摩尼教，尤数佛教的影响力最为深远，遍布在新疆各地的洞窟石刻就充分证明了这一点，今天我们即将前去参观的就是位于火焰山中段峡谷中的柏孜克里克千佛洞。

得名来历　历史地位 洞窟概况

柏孜克里克千佛洞，唐代称为“宁戎窟”，位于吐鲁番市东北约60公里的火焰山木头沟峡谷中，南距高昌故城仅15公里，是新疆境内较大的著名佛教石窟遗迹之一。柏孜克里克在维吾尔语中是“山腰”的意思，突厥语是“装饰绘画”之意。

柏孜克里克千佛洞始凿于南北朝后期，即麴氏高昌国(公元499—640年)时期，在唐、五代、宋、元朝长达7个世纪的漫长岁月里，这里一直是西域地区的佛教中心之一。高昌回鹘时期(公元9—13世纪)是石窟最繁华的时期，因此柏孜克里克千佛洞被认为是“回鹘佛教艺术中最重要、数量最多、保存最完整，最有代表性的艺术宝库”。

游客们，现在我们来到了千佛洞景区内，这里共有洞窟83个，现存编号石窟77个，其中内有残存壁画的40余窟，壁画总面积达1200平方米，是吐鲁番地区现存石窟中洞窟最多、壁画内容最丰富的石窟群。石窟形式多样，以横顶直洞为主，也有中心柱式洞、方形双套洞和圆顶方形洞，还有的在石窟中间修造了殿堂和佛台。

[壁画内容　16窟《伎乐图》　17窟《地狱变》　18窟《大莲花》一20窟《高昌回鹘王》 38窟《摩尼教》　82窟83窟《小型纪念影窟》]

沿着入口处的台阶拾级而下，我们可以看到对游人开放的十几个洞窟，洞内光线并不很强，隐约可见拱形内壁上的斑驳画面，每一线条都刻画得细致入微，人物的饰带极富动感，只是许多人物面部已残缺不全，让人感到十分遗憾。

柏孜克里克石窟壁画内容，主要有以大型立佛画像为中心的《佛本生经变》故事画、佛教故事画、姻缘故事画以及千佛像等，目的是颂扬佛法，供善男信女礼拜瞻仰。从公元6世纪 到12世纪，这里一直是高昌王国的佛教重地，窟中现仍保留不少古回鹊文、汉文、波罗密文等文字题记，是研究古代文字的宝贵资料。石窟群的建筑风格、绘画技巧等也都有很高的 研究价值，1982年柏孜克里克千佛洞被列为国家级重点文物保护单位。

游客们，让我们首先来参观一下16号洞窟。16号窟开凿于中唐，窟中有一幅《伎乐图》，图中古代乐器小忽雷的出现在中国佛窟中当属首次。忽雷，又叫龙首琵琶，源于唐代南诏乐，其形为棒状梨形，龙首双弦，蟒皮蒙腹，檀木为槽，其真品现藏北京故宫博物院。接着来看17、18号洞窟。这两个洞窟是整个石窟群中开凿历史最早的，大约开凿于公元6至7世纪的南北朝后期。我们先来看17号窟中《地狱变》壁画，酷似摩尼教具府图，为全国所罕见。18号窟窟顶中心有一朵大莲花，中间填充有三角、四叶等几何图案，淡雅肃穆，颇具民族特色。

记金华的双龙洞的资料范文第3篇

收藏玉器的心态很多,有的为了艺术,有的为了价值,有的为了历史,有的为了猎奇,有的为了名誉……而我们收藏是因为玉器中蕴藏着历史长河流淌出来的传统文化和远古文明气息。看着这些收藏品,仿佛穿梭于时空隧道,阅览着千百年来的沧桑变幻。它们身上浸透了历史的风雪岁月,记录着我们祖先的活动,浸透着祖先的文化创作。

我们收藏一块清代的喜字牌,长6.5厘米,宽5厘米,厚0.7厘米。为新疆和田青白料,质地温润,刀工规整,图案吉祥。透雕拉丝工,牌首刻蝴蝶纹,双阴线刻画双喜,线条流畅。

当时收藏时我们并不知道蝴蝶和双喜的含义,只觉得它质地温润,制作精致。查找资料后才知:在古代,尤其是在玉器雕饰中,充斥着大量的民俗文化,民间有“有工必有意,有意必吉祥”的说法。诸如“龙凤呈祥”(一龙一凤和祥云)、“喜上眉梢”(两只喜鹊落在梅枝上)、“福寿如意”(蝙蝠,小动物和灵芝,蝙蝠为福,小动物为寿)、“福禄寿”等。早在明代,以蝴蝶立意的配饰有杯、牌以及小挂件等,如“耄耋富贵”实际上为蝴蝶和猫的搭配。“国色天香”等反映了百姓祈求幸福、和谐的心愿。

此玉牌上面的蝴蝶没有和猫搭配。两个“喜”字有重叠的寓意,有很多很多的“喜”。蝴蝶象征着不朽,和双喜搭配就成了祈求永恒的幸福。双喜的来历是:传说,宋代文豪王安石赶考时,巧遇马家小姐招婿并出上联“走马灯,灯走马,灯熄马停步”,征下联。王安石读后,一时未能对出,便默默记在心中。到了京城,考题正好是出下联征上联,下联是“飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身”,王安石即以招亲联对出,并被取为进士。返乡途中,当王安石再次路过那户人家时,听说那招亲联仍无人对出,他便又以主考官的出联回对,结果被招为乘龙快婿。一次巧合竟成就了王安石两大喜事――金榜题名、洞房花烛,王安石真可谓是不费吹灰之力便捡了两个天大的便宜。新婚之夜,王安石心花怒放,把两个喜字写在一起,贴在门上,成了新婚喜庆的“”。从此人们纷纷效仿,沿用至今,字成为家喻户晓的喜庆吉祥的标志。

记金华的双龙洞的资料范文第4篇

关键词：崛山森林公园；低碳旅游；发展分析

中图分类号：F590

文献标识码：A 文章编号：1674-9944（2017）13-0230-02

1 引言

《国务院关于加快发展旅游业的意见》中明确提出大力发展低碳旅游，低碳旅游已经成为一种必然的趋势，深受广大旅游爱好者欢迎。崛山森林公园位于岐山县县城东北约21 km的崛山林场中部， 漆水河（渭河一级支流）源头地区，北距麟游县城41 km，东距西安市150 km，西距宝鸡市80 km，南距蔡家坡33 km。总面积4496.00 hm2。公园分东、西崛山、千佛寺、九龙坪、冢子河、苜蓿河和箭括岭七个景点。是人们低碳旅游，休闲健身和进行科教文化活动的理想之地。

2 崛山森林公@旅游资源

2.1 自然景观资源

（1）森林植物景观资源：崛山森林公园地处渭北高原千山南麓，属黄土低山丘陵区，气候、土壤、森林植被受海拔高度的影响不明显，森林植物带为暖温带落叶阔叶林地带和针阔混交林带，大部分是原生植物演替的次生林类型和人工林。以槲栎、辽东栎为主的次生林，伴生有槭类、鹅耳栎、椴树、漆树等树种。在海拔1550 m以上的东西崛山顶部有白皮松、侧柏、栎类混交林。人工林以刺槐、油松纯林或块状混交林为主，在河谷阶地有天然分布和人工营造的小叶杨。在浅山阳坡石质山地营造有侧柏林。

东、西崛山周围5000多亩以栎类为主的森林，是渭北黄土高原千山山脉保存完好的天然次生林植物群落。

公园内分布有珍奇古树，有国家保护的一二级树种金钱槭、连香树、古波斯杨，还有百年以上的白皮松、桑树、酸枣、榆树和中槐。林内乔灌混生，一年有3季山花烂漫，灌木生长旺盛，主要有山桃、山杏、杜梨、黄栌、榛子、丁香、隶棠、木瓜、黄蔷薇、珍珠梅、卫矛、木姜子、海棠、绣线菊等。草本有菅草、茅草、蒿类、白草、蕨类、野棉花、地榆等。公园内还分布有丰富的药材资源，如黄芩、苍术、当归、大黄、黄芪、五味子、党参、柴胡、麦冬、天麻等。

（2）动物资源丰富：崛山森林公园野生动物资源丰富，有国家二级保护动物金钱豹、云豹、黄羊、斑羚。另外山中时有鹿、狼、野猪、野兔、狐狸、獾、乌鸦、喜鹊、画眉、山鸡，啄木鸟、猫头鹰、老鹰、鹞子出没于森林之中，或飞奔，或漫步，或猎食，或游憩，为崛山森林公园增添了新的活力。

2.2 地文景观

崛山森林公园位于鄂尔多斯中坳陷区和汾渭陷区之间，属韩城―永寿隆起区，其构造线方向近于东西，公园山高陡峻，沟谷狭窄，支梁纵横交错。

鹫峰山（西崛山）海拔900～1651 m，相对高差751 m，五峰拱罗，势如戟列，形同灵鹫鸟。东峰（东石碣）突出如塔，为鹫鸟之冠，中锋为腹，南峰北峰为双翅震飞，上分别筑有各佛殿，西峰（西石碣）为尾。冠高昂临空如神鸟天降，俯视东方（东崛山），引颈长鸣，傍侧危崖深不见底。山上有历朝石碑十余件，大部分保存完好，字里行间流溢出“崛山名刹”昔日的盛景。

东崛山海拔900～1503 m，相对高差603 m，古树参天，绿荫环境，危崖、石洞、奇峰、怪石构成一幅绝妙的自然山水画面，令人流连忘返。

珍珠洞：位于东崛山顶部，洞内有一天然巨石塞洞几满，高约八九尺，呈椭圆形，表面锈结小石子，状如米粒成串，又如蜡融汁淋，颇似珍珠簇聚其上，有二小石如足使其悬空，伏地见石身，故名珍珠石。

景阳洞：位于东山之瘦驴岭上（深25 m、宽20 m、高15 m）。大若身置于蓝天之下。洞内旧有无瓦房21间，并有滴泉一眼（由岩缝中不断流滴水珠而成），盈而不溢，清澈可饮。

瘦驴岭：长5 km，状似高屋建瓴，旁视深不见底，游人鱼贯而上，不能并肩。沿瘦驴岭逶迤而上，形似腾龙，其间岭崖危陡、洞窟众多、景观峻美、气势雄伟。

舍身崖：与法华寺相邻。相传三公主妙善舍身于此，故称舍身崖。旁侧危崖深不见底，碧苍茫茫鸟迹罕至。

岐山崩石：位于龙凤桥周边。《今本竹书・纪年疏证》与《史记・十二诸侯年表》对岐山地震有明确记载，专家现场考证，确认具有很高的科考价值和观赏价值。

千佛寺景区，位于公园北端的喇嘛庙山南侧，海拔高度1361 m，地势险峻。主峰远看似巨人头像。绝壁之上，攀索50余m，有一石庙悬空危崖，右方40 m峭壁上，雕刻千余尊浮雕佛像，形态各异，栩栩如生，为唐初佛家之杰作。

2.3 水文景观资源

公园现内有水库三座，苜蓿河、李家沟、石门沟水库。总容量28680 m3，水质清澈，库旁森林茂密、沟谷幽深、气候宜人。

境内有苜蓿河、冢子河、麦青河三条河流，分别流入麟游县、和凤翔县，水质良好。

2.4 人文景观资源

2.4.1 佛文化

崛山以其古老的佛教文化，鬼斧神工的危崖石窟，星罗棋布的人文景观闻名于世。崛山，全名耆^崛（读作qi she ku，为灵鹫鸟之梵文译音）山。东晋后秦主姚兴曾与鸠摩罗什大法师避暑与崛山，译《金刚经》，清光绪三十四年由邑人李国栋绘刻，薛成兑题字在今西庄村原“汤房”遗址立“崛山名刹图” 碑。碑身雕崛山名刹各景分布图，规划宏大，南北绵延20 km。主要人文景观有：九龙坪、香山殿、天王殿、喇嘛帽（千佛寺）、十八罗汉崖，梳妆楼（为妙善公主而建），朝佛殿等，是陕西及西北佛教发源及光大之地。

慧日寺：位于龙凤坪。明朝佛教临济正宗曾在此弘扬禅密，时期被毁，2008年重修，是崛山佛教名寺。

法华寺：位于西崛山中峰上。早在隋唐就久负盛名，借卧佛洞旧址，修有大佛洞、十八罗汉洞、石佛洞、三圣殿、千手观音殿、珈蓝殿、山门及僧房数间，寺院殿阁依山傍势倚洞而筑，高低垂悬，栈道索桥相系，错落有致。

2.4.2 地震文化

据史料《国语・周语》记载，“西周三川皆震是岁也，三川竭，岐山崩”，岐山一带在公元前780年、公元880年和公元1037年发生三次破坏性地震。这是人类历史上有明确史料可靠地第一个破坏性地震记录。现公园内东西崛山、箭括岭随处可见到3～5 m的巨大崩石，后经国家地震局采样实测资料证明园内巨大坍塌物是距今2786年前的岐山大地震所造成的。

2.4.3 唐文化

崛山森林公园景区箭括岭是古长安通往避暑行宫（九成宫）的咽喉要道，沿途多有唐李世民、武则天去麟游避暑典故。

2.4.4 孟良冢

崛山森林公园景区冢子河，“冢”字以孟良冢而得名，孟良（《杨家将》及其戏曲有描述）是北宋名将杨六郎手下一名勇将，刚直不屈、战功显赫，传说其葬于此地。

3 崛山森林公园开发低碳旅游的线路

崛山森林公园开发和利用森林资源与生态环境，以实现森林资源利用的高效低耗与对环境损害最小化的低碳旅游发展方式。依托园内茂密的森林、近千年的佛教文化、神奇的隋唐文化、世界首次有文字记载的地震文化，以三公主（千手观音的原型）为代表的民间传说文化等，开发了低碳旅游、户外科教文化活动的必选之地。

（1）崛山森林公园山门―石门沟水库―龙凤坪―慧日寺―分水岭―冢子河（孟良冢）―千佛寺（译经洞、喇嘛冒、老爷面礼）―屯头水库―S306（麟游到良舍）。全程22 km，徒步大约6 h。

（2）崛山森林公园山门―石门沟水库―龙凤坪―岐山崩石―慧日寺―东崛山（瘦驴岭、景阳洞、珍珠洞、地震遗址）―原始白皮松林―花花洞―苜蓿河水库―眉麟公路。全程15 km，估计徒步5 h左右。

（3）崛山森林公园山门―石门沟水库―龙凤坪―岐山崩石―慧日寺―三寺沟（天然栎林）―西崛山（羊肠小道七十二盘、五峰拱罗、天王殿、睡佛洞、十八罗汉洞、梳妆台。琉璃殿、法华寺、舍身崖、百年白皮松、t望台、云海、古石碑、地震遗址等）―阔脑（旧庙）―上王―涝川（岐西公路）。全程13 km，徒步估计7 h左右。

这三条主要路线，沿途森林植被茂盛，山花烂漫，山高陡峻，沟谷狭窄，支梁纵横交错。有榜山依势所建寺庙、石崖凿像、景点众多、各有特色，既可游山玩水、又可上香礼佛，还能科普考察。在森林天然氧吧里可尽情呼吸享受。

4 森林低碳旅游注意事项

（1）公园的河流均属渭河水系的三级支流沟梁纵横，雨季易发生洪涝灾害。秋季应加强洪涝灾害的预防、预测。阶段性地限制游人进公园游览，确保游客安全。

（2）森林病虫害应坚持“早预防，早防治”的方针，防治措施采用以生物防治为主，化学防治为辅的综合防治办法，确保鸟兽不受威胁。

（3）在森林公园入口处，设立防火哨卡，对进山人员进行登记。及时向游人宣传森林防火条例，严禁林内吸烟、用火。公园人文景观因庙宇而著名，善男信女上香拜佛，引导注意烟火。干旱季节，公园加强火源管理，建立专业扑火队。

（4）景区采用“减少-回收-再循环-再生能源”的模式，在景区全面推行分类环保垃圾箱，通过形象的说明指示来引导游客树立环保、资源持续利用的观念，

5 结语

崛山森林公园景区紧临岐山县城，交通条件便捷，区位优势显著。从县城出发半小时就可到达公园山门，旅游附加成本低，能以低费用回归自然，享受高品质的休闲度假生活。环境保护从旅游做起，绿色低碳从景区做起。崛山森林公园严格遵守低碳旅游要求，开启低碳生活，践行生态旅游，做低碳旅游守护者。

参考文献：

记金华的双龙洞的资料范文第5篇

关键词：宝山；石佛庵景区；

中图分类号：F205 文献标识码：B 文章编号：1674-3520（2014）-02-00136-02

国内唯一的元代砂岩全仿木石构建筑，国家级重点文物保护单位宝山寺大殿及其附属文物和诸多古迹，形成了宝山丰厚的人文景观；奇峰、怪石、幽洞、飞瀑、原始森林和奇花异草构成了宝山特有的自然景观；金丝猴、岩羊、棕熊、白鹇、敲竹鸡、飞狐等珍贵动物和被誉为“蝶中仙子”的国家一级保护动物“金斑喙凤蝶”等珍奇动物，常现于林中；黄莲、七厘丹、石斛、金线莲、土里开花等名贵药材和红菇、紫竹、观音竹争奇斗艳；石英石、水晶石、铅锌钨铜金银等矿产赋予宝山丰富的“宝藏”内涵。

近年来，每年上宝山观光的省内外游客上万人次。一些专家学者也陆续上宝山考察。中央电视台、福建电视台、《福建日报》、《闽北报》等新闻媒介多次对宝山做了报道。宝山蕴藏着丰富的旅游资源，既是风景名胜区，又是文化生态旅游和盛夏避暑的绝好佳境。对它的开发将对当地经济起着巨大的推动作用，也将给开发商带来难以估量的经济效益。

一、主要景点

（一）宝山寺大殿 该殿始建于元至正二十三年（1363年），为全仿木石构建筑。明正德版顺昌邑志载：“宝山在娄都，峭拨秀丽，群峰次第而列，正峰绝顶一庵，梁柱椽瓦之类，皆断石为之”。其梁柱用料粗巨，契合早期建筑肥梁胖柱审美风格，石构件仿木程度极高，雕刻精美，风格独特，有极高的文化、艺术、科学价值。国家专家考察后，认为全国仅见。二OO一年被国家公布为第五批全国重点文物保护单位。二OO三年国家文物局已通过维修方案。二OO四年至二OO八年，国家先后拨款210万元进行维修。近年来，宝山寺引起了全国专家、学者的高度重视，激发了各地游客极大兴致，前来考察、观光者络绎不绝。

（二）南天门和大圣庙位于海拨1305米的宝山主峰宝峰绝顶，乃明代洪武二十四年（1391年）整造的全仿木石构建筑遗存，为宝山三庵之一（上庵南天门）。石构件及建筑为明代风格，雕刻精美，为宝山寺国宝附属文物。南天门遗址前，筑有供奉孙吾空兄弟合葬神位的大圣庙，为南天门同期建筑。两块墓碑各为“宝峰齐天大圣神位”、“通天大圣神位”。其早于吴承恩《西游记》成书二百多年，是古代名著《西游记》的重要实物佐证。

（三）干仙寮俗称一片瓦，是一块天然奇石。一片厚约一米，深十几米，宽七八米的巨石从山岗背部悬空伸展开来，石下形成奇异石室。为世罕见。一千七百多年前西晋道士陈紫干在此练丹修行，民间相传陈紫干在此成仙而去，因曰“干仙寮”。并有古人摩崖石刻“干仙寮”三个阴文在门楣石沿。干仙寮古代及解放初期，有僧尼居住苦修，现留有石彻围墙遗存。室内现供奉“五谷仙”、“水母娘娘”，为香客进香重要场所。

（四）山巅古城宝山古为顺昌最高山，为屯兵设城，难攻易守理想之所。历史上宝山筑有庞大山城，现有古城墙遗存。古城墙当地村民称为城墙脚，依峭崖而筑，古城墙自上湖村竹林上连绵至仙乳峰，约有七、八里长，因年代久远，大部倒塌，完整处尚存几百米，是游人探幽思古的胜景。

（五）石宝峰亦称宝峰，乃宝山主峰，海拔1305米，古时为顺昌境内最高峰。被当作宝山的象征。雄踞于宝山正峰之巅的国宝宝山寺西南方几百米处。峭拔雄伟，登上宝峰顶眺望，大有“会当凌绝顶，一览众山小”之慨。宝峰之山脚至峰顶有几百米高，多为岩绝壁，寸草难长，俯视如临万丈深渊。其雄伟险峻有如泰山极顶和黄山天都峰。宝峰顶遗存的明代洪武二十四年（1391年）整造的全仿木石构建筑南天门残址和同期石构建筑大圣庙，乃国家级重点文物保护单位宝山寺大殿之重要附属文物，是宝山极其重要且独具特色的人文景观。

（六）龙脊俗称鲤鱼背，位于宝山峰腰，其峰顶山脉走向婉如一条巨龙蜿蜒而上，其独特的地貌极为鲜见。龙脊背部仅二三米宽，两面峭壁如刀削，远观峭拔神奇，近看奇石满峰。站在龙脊仰视，南天门高耸雄立，动人心魄；龙头峰岩重叠，峭丽异常。龙脊上奇石形象逼肖十分生动。每当云雾升起，龙脊如一条巨龙腾云驾雾，极为壮观；朝阳初升时，龙脊镀上金色轮廓，如金龙飞舞，奇特异常。

（七）仙乳峰位于宝山东北面，酷似两只丰挺的。山腹内奇石漫山，奇石不下百余座，海狮恋宝、双龟望月、独眼蛤蟆、贵子椅、天然屏风、飞来奇石等独具特色。最神奇的是海狮恋宝石，正面仰视如一只巨大的海狮雄踞悬崖边上，展翅作护卫宝物状；背面俯看，此石又如神龟饮光，其形象之逼肖，形体之硕大，颇为壮观。仙乳峰又是宝山奇松最为密集之处，方圆十几平方公里的景区内，随处可见奇松与怪石相映。仙乳峰沿线耸立着五座山峰，松石山水，无限变化，可谓移步换景。站在岗峦眺望，山腹内林海茫茫，沟壑纵横，为原始次生林带，山势较为平缓；山外面却奇峰突起，峻拔奇秀。峭壁高达数百米，宽有数百米，气势万千，为南方山水鲜见。在仙乳峰观云海，看云雾，群峰若隐若现，恍如仙境。

（八）竹林宝山现有竹林万亩，为毛竹丰产示范片。为适应旅游环境，竹林已大部实行责任制，严禁挖笋，规范间伐。上山途经的一片毛竹林，为古茶山演植而成，呈梯级分布，林间点缀古笋干作坊，很有特色，为别处少见。顺昌是全国竹子之乡，宝山周边的几个自然村是顺昌毛竹主要产区之一，未到山脚，沿途已见毛竹成林，一望无际。景区内的上湖、土垅、新村、马料坑等村庄，竹林环绕村边，景色秀丽，游人在竹林内休闲游玩，饶有风味。

（九）怪石宝山漫山皆石，钟灵神毓。这些山石形象逼肖，或兀立山崖，或隐匿林间，随处可见。著名的有海狮恋宝、神龟饮光、磨菇石、星纹石、干仙寮、双龟望月、宝峰猿祖、卧牛石、试心石、精灵朝圣、犀牛探海，小猪观海，金鸡抱蛋，猩猩石、笔架石、贵子椅、龙首岩、官靴石、绣花鞋、仙人床、飞来石、天然屏风、虹桥石、济公帽、独眼蛤蟆、卧伟人、红宝书、三怪兽等，约有几百处，是开发旅游的巨大资源。

（十）奇松宝山奇松满山，有几片千年松林，松树造形美妙，奇特多姿。青松或悬于峭崖，或伴于山石，或隐于密林，可观赏松树不下千棵。宝山因常年风大雨急，全山为砂岩地貌，山石众多，土壤较少，这里生长的松树多曲折变异，“棵棵都是迎客松”，形成奇特的自然景观。

（十一）瀑布宝山诸峰山势险峻，沟壑纵横，自然生态良好，生态林面积广阔，几条峡谷和涧流，落差较大，形成了多级瀑布。现已查明大小瀑布十余处，均具有极大的开发观赏价值。这些瀑布分布在北面通天大峡谷，西面龙脊山脉峡谷。西北面上湖、土垅村边，东面山场村峡谷。

（十二）杜鹃每年谷雨至立夏期间，宝山杜鹃花盛开，姹紫嫣红，争奇斗艳。杜鹃花遍及诸峰，成以宝峰顶、卧牛石、试心石、龙脊山等峰岗周围为最盛。全国杜鹃花三十七种品种，宝山就有13个品种，尤以紫红、大红、桃红、水红为最多。红花红艳似火，紫花高贵端庄，桃红明艳夺人，水红娇柔妩媚。身处其境，如入天然公园，人间仙境。杜鹃花多长于山石间，立于峭崖旁，形成一幅幅多姿多彩的画面。每年观赏杜鹃花者峰涌而至。宝山因气温较低，花季比山下丘陵地区迟开二十天，山下杜鹃已快谢尽，宝山杜鹃刚吐嫩芽。宝山杜鹃花期较长，春夏花开三月之久，秋季亦有花期。宝山杜鹃品种之多，花开之繁盛，为省内罕见。

上述景点中，宝山寺国宝及附属文物南天门、大圣庙，以及干仙寮、古城墙、上湖生态示范村等人文景观，是投资开发宝山风景区现成的文化优势，是开发文化生态旅游不可缺少的重要资源。

二、天象景观

（一）云海每当春夏多雨季节和冬季多雾时节，在宝山顶眺望，云海翻腾，一望无际，群峰或隐没云雾或飘浮海上，变幻莫测，蔚为壮观。其景观可与泰山、黄山云海相媲美。登上宝山者无不为宝山云海叹服称奇。在宝山一年四季皆可看到云海，一年约有150天为云海气候。特别是冬季，十一月至春节期间为云海多出季节，这时的云海持续时间较长，要到中午方可散去。春夏季节，每当下雨，云雾蒸腾，群山若隐若现，云雾瞬息万变，处身峰顶，如入仙山天境。雨后天晴，其景更为可爱云海和群山仿佛全都洗过似的，云海雪浪滚滚，晶莹剔透，群山更加青翠妩媚。

（二）日出宝山日出极为壮观，一轮磨盘大的红日或软溶溶贴近云霞冉冉升起，或在群峰间奔腾跳跃而出。朝霞无限变化，绚丽多姿。每当朝阳升起，云海蒸腾翻滚。阳光映照云海，一会金黄一片，灿烂辉煌；一会晶白如雪，云峰四起。在宝山观日出，每日一景，变化无穷。宝山日出，闻名遐迩，每年都有成千上万游客专为日出登山而来。

（三）落日宝山落日亦为奇景之一，登上南天门宝峰顶看落日，四面彩霞，幻化出无数色彩斑斓的画卷：山川壮丽，湖泊明净，如海如瀑，变化万千。落日或如一只红灯笼，悬挂在明净的天际；或如五彩色球，穿云破雾；或如一个燃烧的火球，烧红半天云彩。在宝山观落日，时常可看到许多奇异的景观，阳光或从云层中射出万道金光；或如探照灯从天空射出一束光亮；或如一条金龙腾空飞舞，或如万里长城镀上金光。暴雨来临前的晚霞更为壮丽多彩，风云如万马奔腾，云彩时而如水晶般晶莹，时而如烈火般燃烧，奇峰变幻无定，云层层次分明，天地已熔为一体，难分哪是山哪是云了。

（四）佛光宝山属高山气候，经常出现气象学上的“气流涡旋”现象，即佛光显现。南天门峰顶和宝山寺后侧观日出的棋盘石上经常可见佛光显现。佛光多出现在雨后天晴，或在雨后的第二天清晨。这时，游人会惊喜地看到二、三十米远处，一圈直径为2米的七色彩圈在空中显现，如彩虹般斑斓，彩圈中隐约可见一尊人形，如菩萨般端坐其中。近年来目击者已几十回上百人次。

（五）冰棱雾凇宝山现为顺昌第二高山，奇峰突起，傲立群峦。山上风大雨急，多有冰雪，每年有雪降、霜期较长。每到霜降和下雪，宝山成了一个冰雪世界，漫山遍野雪白晶莹一片。树枝上下，峭崖岩挂满了粗细大小，长短不一的冰棱。冰棱长者一两米，短者盈尺，山上成了一个童话般的琉璃世界，且树木常形成白的“南方雾凇”奇景。为南方山水罕见的景观。

上述天象景观配合宝山其它独特的文化名胜和生态环境资源等，构成宝山风景区投资开发不可多得的文化生态优势。

三、景区布局

景区可分为七条旅游线，七条线路各自成局，变可相互开通。

（一）上湖、土垅、新村、马料坑线。此条为山脚旅游线，是登山的途径。四个村落环绕宝山西北面，沿途毛竹成林，树木阴翳，生态保护良好，梯田分布有特色，尤其是上湖村景色秀丽，省内少见。景点有：梯级竹林、古银杏群、古厝桥、瀑布、羊力洞。

（二）宝山寺景区线。为中心景区，处宝山绝顶。此景区自上湖竹林上端的半山亭起，经十八弯古石阶山道、观景台、撑腰石、滴水洞至宝山寺。主要景点有宝山寺、南天门遗址、大圣庙、石宝峰、卧牛石、哮天犬、仙字岩、滴水洞、玉屏峰、金鸡抱蛋、试心石、精灵朝圣、宝峰猿祖、卧伟人、济公帽、棋盘石等。

（三）八仙洞线。俗有“不到八仙洞，没有登宝山”之说。此线目前只有采药小径，艰险难行。但沿途奇景无数，是宝山风光最奇丽处，沿线可到龙脊山背。在龙脊之上，可极目尽览南天门奇伟壮丽雄姿，可心惊肉跳地感受和龙脊的险峻奇丽。主要景点有八仙洞、龙脊、龙头、星纹石、磨菇石、犀牛探海、猩猩石、擎天石、红宝书、龙瀑等。此线可延伸至本县十八折峡谷生态旅游区与将乐玉华洞景区联片。

（四）仙乳峰线。此条线路由五座山峰组成，从宝山寺至尾峰约4公里。沿线奇峰异起，峭丽峻拔，悬崖深阔。是为宝山奇松怪石最为众多之处，所到之处移步换景，随处皆景。主要景点有：仙乳左、右峰，奇松、峭崖、仙人磊壁、海狮恋宝、神龟饮光、龙首岩、山巅古城、贵子椅、双龟望月、鱼背石等。

（五）通天峡谷线。峡谷可由黄子场劈路登山至峰顶约7公里，亦可由山顶沿双乳峰线到峡谷。峡谷生态保护良好，多涧流瀑布、山洞成群、极为幽深、山狸洞。上可达原始林带。主要景点有：联级瀑布、通天瀑、长坡涧流、峭壁岩洞、山狸洞。

（六）干仙寮线。没线多奇松、峭崖、石室。峰顶平坦。景点主要有：干仙寮、大石室、古哨所、点将台、三层岩、古城墙、猴王靠、仙人脚印、峭壁群、千年松等。