双燕归来细雨中
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双燕归来细雨中范文第1篇
燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
1、表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙·即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人·暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。
2、表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经·谷风》），“燕燕，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经·燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道·《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊·《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清·《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久·《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。
3、表现时迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门·怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。
4、代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹·《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久·《塞鸿秋·春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳·《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
双燕归来细雨中范文第2篇
一、古诗意象的规律性
古诗意象往往有其固定含义，许多诗人往往用相同意象表示相同感情或象征相同品质。如：月亮――思乡。如，李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”
二、古诗意象的复杂性
（一）同一意象常有多种情感内涵。
任何事物都有多方面的特征，自然就对应多种情感内涵。每个诗人的内宇宙不一样，在同一意象上寄寓的感情自然也就各不一样。如，“燕”，常有以下情感内涵：
（1）表现春光的美好，传达惜春之情。欧阳修《采桑子》：“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。”
（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经.谷风》）。
（3）表现时迁，抒发昔盛今衰的感慨。刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
（二）不同意象有相同相近的情感内涵。
同样表现愁绪，常见的就有草、落花、柳絮、杨柳、梧桐、猿、杜鹃、鹧鸪、流水、夕阳、细雨、长亭等；同样是表现离情别绪的意象，就可以抓一大堆：
草。李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”
杨柳。柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”
鹧鸪。张籍《湘江曲》：“送人发，送人归，白萍茫茫鹧鸪飞。”
流水。秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”
栏。李煜《浪淘沙令》“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。”
笛声。李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”
（三）诗人对同一意象有所改造。
诗人往往还对同一意象进行了改造加工，利用词语和形象的联想意义，来传达更加细腻丰富的情感。林庚的《说木叶》深入探讨了“树叶”这一意象的发展、变化、创造。无名氏古诗：“庭中有奇树，绿叶发华滋。”“树”“绿叶”，可见其生机。萧纲《折杨柳》：“叶密鸟飞碍，风轻花落迟。”普通树叶，为求简洁，用“叶”。柳恽《捣衣诗》：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”用“木叶”虽不简洁，却让人想到枯木的干枯、褐黄，从而增添秋的萧条之意。
二、掌握规则与变通，准确理解古诗意象
（一）把握意象与情感的联系，理解记忆意象内涵。
理解意象的特点与情感内涵之间的联系，有助于理解意象内涵，有助于迁移运用。意象与情感之所以能有此对应关系，是因为一实一虚之间有着很大的相似性、契合度。如，杜鹃，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，好像是说“不如归去，不如归去”。杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血；凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。 中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝禅位退隐，死后魂化为鸟，暮春啼苦，其声哀怨凄悲，名为杜鹃。所以，杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”李商隐《锦瑟》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”
（二）强化练习，学会迁移运用。
阅读和解题过程中，要强化意象知识提取和结合具体诗句分析两种能力。如，杜甫《绝句漫兴九首（其三）》： “熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。衔泥点污琴书内，更接飞虫打着人。”教师可问学生：1.燕子常用来表现怎样的情感内涵？（调动知识储备）2.此诗燕子有何特点？（结合诗句，分析此处意象特点：来往频繁，衔泥点污，捕捉飞虫；可爱，喜爱书斋，对诗人的亲昵）3.此诗借燕子表达了怎样的感情？（理解此处意象情感内涵：诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情）这可以总结为三步：回忆意象内涵――分析此处意象特点――规则与变通相联系，解读此处意象内涵。
（三）综合多种信息，全面准确解读诗歌。
双燕归来细雨中范文第3篇
说起中国市场经济20年里的市场竞争，人们津津乐道比较多的，往往以家电业为例。其实，中国日化业的竞争，其酷烈程度，何尝逊于家电业一丝半毫？
安安国际集团执行总裁陈志豪先生，自称是日化业的“老人”，从20年前踏入日化业之日起，就再也寸步未离，纵使创业之初，遭遇挫折，重新从零开始，从头再来，亦未改其执着。可以说，安安的19年历程，就是中国日化业在改革开放、市场经济探索实践中的一部浓缩微型史、一个范本。在安安国际的身上，我们能够看到许多重要历史名词的影子。
19年，是一个青春的年龄，也是一个成熟的年华。安安国际，芳菲十九年，因积累而丰厚，因创新而充满勃勃生机。本刊试图从安安国际的发展、探索中，撷取出点滴片断的精华，以回味、瞻望中国日化业的昨天、今天和明天。
蝶变 惊艳 睡美人醒来
华语歌坛，2003，“小天王”周杰伦巡视天下；2004，“音女皇”蔡依林独步舞台，一曲《七十二变》，让大街小巷到处充满美丽弧线，原先的小姑娘，如今已是大美人。
谁想到，“音女皇”铿锵欢快的“七十二变”，到最后，竟是为安安而唱。
安安是谁？
前身，佛山敦厚日用化工厂；后来，安安美容保健品有限公司；现今，安安国际集团有限公司。
在中国日化业，安安的名字，不说家喻户晓，也是大家耳熟能详。
像一只蚕蛹，历经八年光阴，2004年，安安终于走出密密缠绕的千丝万缕，从一个个分散独立的经营体，转型为整体合一的安安国际，完成它美丽传奇中的重要蝶变。
在此之前，由于此变革的缘故，加上一贯稳健、低调的行事作风，在热闹变幻、你方唱罢我登台的中国日化业，曾经时时引领业内风气之先的安安，好像一位睡着了的睡美人，在人们的视线中淡化了她的形象和声音。现在，安安回来了，睡美人醒了。
在2004中国（上海）国际美容化妆洗涤用品博览会上，蔡依林以安安国际天顺洗发水广告形象代言人身份出场，成为本次博览会最大亮点，安安天顺也被誉为2004中国洗发水市场突然冲出的一匹最大黑马。
以黑马形容安安，或许属于用词不当，但也正应验了一句老话，姜还是老的辣。虽然淡出一线江湖有些时日，但甫一重出，便是漂亮一击，多年积累而成的行业感召力，效果立见。此情此景，有人喝彩，有人赞叹，有人羡慕。就在人们还在回味安安“牵手”蔡依林，共同演绎七十二变时，安安国际向人们推出的，却是一幅更上层楼，令人击节称赏的“双燕归来细雨中”。刘亦菲，这位有着更佳眼球效益的“神仙妹妹”、“小龙女”接踵而至成为安安国际的又一形象代言人。
从品牌形象代言人的选择，人们看到了新装上阵的安安国际，谋划行事上的大家风范。
安安 屋檐下的爱与微笑
安安19年，不少产品曾经创下业内第一，但就像逐水草而居的游牧部落，产品的成功和高知名度，却并没有给安安带来企业文化的丰厚与宣扬，文化理念的总结和建设，显然落后于产品的市场占有。
好产品是企业发展的最重要前提和基石之一，但酒香不怕巷子深早已不合时宜，全新的安安国际在以新产品、新气象向市场冲击的同时，全面展开了企业文化理念的建设。
安安国际：肩负“为中国及全球更多家庭提供优质产品”的使命，立志成为每一个家庭最广泛使用的日化品牌，把美丽和健康送到每个爱的屋檐下。
安安国际新设计的LOGO标识，是屋檐下的一张笑脸和AAI三个字母。
AAI是家的代表，寓意关爱的小屋，安安国际，让每个家庭都生活在她营造的洁净、健康和美丽的屋檐下；
AAI是亲情的演绎，标志着安安国际会让每一个屋檐下都绽放出幸福的笑脸；
AAI是创新的化身，红色象征进步。
安安国际的企业定位：中国乃至全球家庭最广泛使用的日用品品牌。
安安国际的理念：共享优质生活。和家庭共享幸福生活的点滴温馨；和员工共享成长进步的喜悦；和商分享共赢的成就；只有共享，才有大家和安安国际的百年富强。
彩虹总在风雨后
千古江山，英雄无觅，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
中国日化业，一个狼烟四起、硝烟弥漫的行业。
在佛山境内的高速公路上，陈志豪先生一边开车，一边细述着自己从第一天步入日化业所经历的风风雨雨，所看到的起起伏伏，历数一个个曾经红火一时的日化品牌，如今已是烟消云散。
安安一直走得很稳，但稳中有曲折，有困惑，有烦恼，八年体制之变，就是集中体现。这八年，是中国经济，也是中国日化业发展最快、最繁荣的黄金八年。八年过后的今天，日化业已进入整体重新洗牌的阶段。陈志豪坦承，与一些新锐的后起之秀相比，安安已经落后，现今是拉芳、好迪、亮庄、蒂花之秀群雄争霸，与宝洁、欧莱雅、联合利华共逐天下的棋局。
