心的成语范文第1篇

1、惊心悲魄：惊：震动;悲：悲哀，伤心。形容使人心中震动和悲伤。

2、如丧考妣：丧：死去;考：父亲;妣：母亲。好像死了父母一样地伤心。

3、悲喜交切：悲伤和喜悦的心情交织在一起。

4、离合悲欢：指人生中分离、聚会、悲伤、欢乐等各种不同遭遇。

5、痛入骨髓：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。

6、疾首痛心：①伤心到时极点。②痛恨到极点。

7、一悲一喜：一件悲伤的事，一件高兴的事。

8、黯然销魂：黯然：心怀沮丧、面色难看的样子;销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。

9、悼心疾首：悼：悲伤;疾首：头痛。心里悲伤，头部疼痛。形容极度悲伤。

10、鼓盆之戚：鼓盆：敲打瓦盆，比喻丧妻;戚：忧愁，悲伤。指丧妻之痛。

11、芝焚蕙叹：芝、蕙：同为香草名;焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。

12、乐尽悲来：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

17、怆地呼天：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

17、椎天抢地：椎：用椎打;抢地：触地。形容极度悲伤。

17、摘胆剜心：剜：用刀挖取。用刀挖取胆和心。比喻极度的痛苦悲伤。形容杀人者的凶残。

16、哀毁瘠立：旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

17、睹物兴悲：睹：见;兴：起。见到与故人有关的东西而引起悲伤。

18、不堪回首：堪：可以忍受;回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。

19、感物伤怀：感：感动;伤怀：伤心。因见到某种事物而感动伤心。

20、呜呜咽咽：指人伤心哽泣的声音。

21、顿足捶胸：用脚跺地，以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒，到了极点。

22、黍离之悲：黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。

23、老大徒伤悲：年老时一事无成，徒然悲伤。

24、摘胆剜心：摘：取。剜：用刀剜。用刀子将胆和心取出。形容非常痛苦。

25、抱头痛哭：指十分伤心或感动，抱头大哭。

表示伤心的成语大全

26、痛彻心扉：彻有拆毁毁坏的意思，扉则是门户的意思。连起来就很好理解了，痛，毁坏了保护内心的门。也就是痛这种伤害，直接冲击到内心的最深处，形容非一般的痛。

27、目断魂销：目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。

28、风木之悲：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。

29、风木含悲：比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

30、西河之痛：痛：悲伤。指丧子之痛。

31、鼓盆之戚：旧指死了妻子。

32、对景伤情：对景：对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物，因而联想到一些人和事，引起伤感。

33、忧心如焚：如焚：像火烧一样。心里愁得像火烧一样。形容非常忧虑焦急。

34、痛哭流涕：涕：眼泪。形容伤心到极点。

35、泣下沾襟：襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。

36、泪如泉滴：形容触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。

37、楚囚相对：楚：楚国;囚：俘虏;对：向着，朝着。形容人们遇到危难与变故时，相对无策，徒然悲伤。

38、感旧之哀：感旧：怀念旧情;哀：悲伤。感念旧人旧事的哀叹。

39、见哭兴悲：兴：起。看到别人哭泣而引起自己悲伤。形容产生同情心。

40、哀痛欲绝：伤心得要死。形容悲痛到了极点。好词好句

41、伤心欲绝：解释：指极度悲哀，万分伤心的样子，形容悲伤到了极点。欲：将近;快要。绝：气息终止;死。

42、创巨痛深：创：创伤;痛：疼痛。受了很大创伤，痛苦很深。原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。

43、痛切心骨：伤心悲痛已到了骨髓内。形容伤心到了极点。

44、号天哭地：哭天抢地。形容十分悲伤。

45、鬼哭狼嚎：形容大声哭叫，声音凄厉。

46、凄入肝脾：凄：凄凉，悲伤。形容非常悲伤。

47、触物伤情：触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。

48、透骨酸心：形容极度伤心。

49、珠泪偷弹：有泪只能在暗中流，形容受到委曲而悲伤的情形。

50、黄

垆之痛：垆：安放酒瓮的土台;黄垆：黄公酒馆;痛：悲伤。指人见景物而哀伤旧友。

51、物伤其类：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

52、铁佛伤心，石人落泪：铁铸的的神佛也会伤心，雕刻的石人也会落泪。形容极其悲伤。

53、黯然伤神：沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。

54、鬼哭神嚎：号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。

55、若丧考妣：丧：死去;考：父亲;妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。

56、狐死兔泣：比喻因同类的死亡而感到悲伤。

57、龙胡之痛：痛：悲伤。指丧亲之痛。

58、触目伤怀：看到某种情况而内心伤悲。

心的成语范文第2篇

1、心平气和：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

2、平心静气：心情平和，态度冷静。

3、泰然自若：不以为意，神情如常。

4、神色自若：神情脸色毫无异样。形容态度镇静。

心的成语范文第3篇

1、抑郁寡欢：由于心情不舒畅而很少高兴的时候。

2、惊魂未定：指受惊后心情还没有平静下来。

3、愁多夜长：因心情愁闷而夜不成寐，感到时光悠长难遣。

4、心若寒灰：原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。

5、旷志怡神：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

6、心悦神怡：犹心旷神怡。心境开阔，精神愉快。

7、万念俱灰：所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。

8、悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

9、春风得意：旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。

10、体贴入微：体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。

11、闲情逸致：逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。

12、情凄意切：指心境十分悲伤。

13、恬淡寡欲：恬淡：安静闲适，不求名利；寡：少；欲：欲望。心境清静淡泊，没有世俗的欲望。

14、心如止水：形容心境平静，毫无杂念。

15、恬淡无欲：心境清静淡泊，没有世俗的欲望。

16、心如死灰：死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。

17、屏气敛息：指因心情紧张或注意力集中，暂止住了呼吸。

18、清心省事：指心境清静，政事杂务简省。

19、心爽神怡：怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

20、碧海青天：原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，()心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。

21、心旷神飞：犹言心境愉悦，飘飘欲仙。

22、古井不波：古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。

23、平心而论：平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。

24、赏心乐事：赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。

25、西风残照：秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。

26、悲喜交集：悲伤和喜悦的心情交织在一起。

27、澹泊寡欲：澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。形容心情恬淡，不图名利。

28、肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

29、柳啼花怨：形容景象凄凉，心境凄恻。

30、恬淡无为：心境清静自适而无所营求。

31、形槁心灰：槁：枯干。形容身体消瘦不堪，心境极为冷漠，毫无生气。

32、徒乱人意：意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。

33、不情不绪：情绪：心情，心境。无情无绪。指感情上没有依托，情绪不佳。

34、心旷神怡：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

35、怡情悦性：怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。

心的成语范文第4篇

1、口出不逊：逊：谦逊。说话极不谦虚。形容狂妄自大。

2、一得之见：见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。

3、虚怀若谷：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

4、卑辞重币：卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。

5、披怀虚己：披怀：敞开胸怀；虚：虚心。比喻虚心礼让，诚恳相待。

6、活到老，学到老：指人一生虚心好学。

7、执经叩问：执：拿着；经：经书；叩问：询问。手拿经书，向他人请教。形容虚心向他人学习。

8、闻过则喜：过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

9、谦尊而光：尊者谦虚而显示其美德。

10、闻义而徙：闻：听到；义：正义；徙：迁移。听到符合道义的事就心动神往，虚心相就。

11、采及葑菲：别人征求自己意见时表示谦虚的说法。

12、谦恭下士：旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。

13、刍荛之见：刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。

14、虚而不淈：淈：穷竭。原比喻天地为风箱，愈空虚愈不穷竭，愈推拉愈多排风。多比喻愈虚心求知，知识就越丰富。

15、贵人贱己：认为自己不如别人，表示谦虚。

16、不敢告劳：努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。

17、温恭自虚：温恭：温和谦恭；虚：虚心。温顺谦恭而不自满。形容诚恳受教的好态度。

18、降心俯首：指虚心下气，恭顺服从。

19、谦恭虚己：虚己：谦虚，虚心。谦虚恭敬地听取别人的意见。

20、逊志时敏：谦虚好学，时刻策励自己。

21、空空如也：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

22、盛名之下，其实难副：盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

23、虚己受人：虚心接受他人的意见。

24、自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。

25、祛衣请业：祛衣：掀起衣服。形容恭恭敬敬地拜见，虚心请教。

26、谦谦君子：指谦虚而严格要求自己的人。

27、自以为然：然：这样。自己认为自己是对的。形容主观、不虚心的态度。

28、管见所及：管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。

29、昆山片玉：昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，()后比喻许多美好事物中突出的。

30、矜功伐善：矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。

31、盛名之下，其实难符：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

32、虚船触舟：没有载人的空船碰撞了别人的船，虽是气量小的人也不会生气。比喻虚心可以远祸。

33、三命而俯：旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

34、谦虚谨慎：谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。

35、纳善如流：纳：采纳，接受；善：好的建议和意见。形容虚心接受别人的好建议好意见，像水顺流而下一样自然顺畅。

36、一谦四益：谦虚能使人得到好些益处。

37、虚中乐善：中：同“衷”，内心；虚中：虚心；善：善言善事。指虚心采纳善言，乐意做善事。

38、好为人师：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

39、自用则小：自用：只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。

40、尺寸可取：比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。

41、委诚求当：指推诚相待，虚心求教。

42、引玉之砖：自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。

43、满招损，谦受益：自满会招致损失，谦虚可以得到益处。

44、言气卑弱：说话的态度谦虚温顺。

45、三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

46、盛名难副：盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

47、谦虚谨慎：形容人虚心礼让，小心谨慎。

48、损之又损：形容极为谦虚。

49、矜才使气：矜：自夸；使气：意气用事。倚仗自己的才能，使意气，不谦虚。

心的成语范文第5篇

成语相沿习用已久,人们对其“约定俗成”自有一番道理:成语节奏鲜明、平仄多变,音乐性较强,便于人们记忆和口耳相传。除此以外,作为四字格,它还有其他认知方面的优点:

﹙一﹚结构定型化:成语符合成年人短时记忆容量,达到了最佳记忆标准

人脑处理或记忆信息是以组块为单位的,组块无论大小均作为一个单位被处理和记忆。人脑信息处理区的容量一般为五个组块,超过五个,会给信息处理带来困难。四字格正好是一个字一个组块,加上结构关系一个组块,刚好是五个组块。更重要的是,人脑在长时记忆区记忆,是把四字格作为一个组块来记忆,使用时,也是把四字格作为一个组快来使用,这样既节省了记忆区和处理区的容量空间,又节省了时间,大大提高了语言效率。成语大多是四字格,在认知上有很大优势。

﹙二﹚作为独立的认知单位,成语有意义整体性

作为独立的认知单位,成语是已经组装好了的结构,使用者能自如运用它。而且每使用一次就固化一次其结构,而固化程度较高的语言单位自动化程度也较高,决定了部分成分的出现可以激活整个成语。人们听到成语的前两个字,大体可以预见整个成语;有三个字出现,后两个字被激活的可能性就是100%了。所以,大多成语中只要出现几个先锋项,就可以激活头脑中相应的固化成语,进而补足其缺损的语义成分。如“防微杜渐、文过饰非、含辛茹苦、偃旗息鼓”等成语,根据其中较熟悉的字可以激活居于相同奇、偶位置上较陌生的另一字,进而补全整个成语。

﹙三﹚结构对称性

有人统计,具有对称性的成语在汉语成语中的比例高达40%。从形式上看,这种对称可以分为全对称结构﹙成语前后两部分整体对称﹚和半对称结构﹙一部分对称﹚;从意义角度分析,分为对举式结构﹙前后意义相近相关的﹚、对比式结构﹙前后意义相反的﹚、对偶式结构﹙结构相同或相似的两句并列在一起,语义相关或相近﹚。那么对称性成语前后两部分可以看作是相对独立的两个“格式塔”结构单元,有其独特的认知特点。凡是对称的事物均易于记忆,具有一定的认知优势。认知心理学实验[5]表明:“语义结构对称的成语的短时获得量和短时保持量均高于非对称成语;进行'初步估计汉语成语的信息量'的汉字猜测实验、猜测语义结构对称的成语时,猜对第三,四位上的汉字更容易,说明这种成语前行汉字对后续汉字的制约作用。”格式塔心理学也解释说,在一种符号系统中,后续的符号对先前的符号的依赖性越强,在记忆中越容易组织成同一块,或者记忆的单位。相同的词性和语法结构更易于辨识和记忆,因为这种规律本身限制了选择的可能性。符号负载的新信息少,加工比较容易,速度也较快,准确率较高。而且这种组织越完善,越有规律性,信息冗余度就越大,需要记忆的新信息量就越小,对记忆的促进作用越大。信息论的解释,按照时间和空间顺序排列,后出现的符号要受到语词中字与字之间语法和语义联系的制约,而非完全随机的排列,这样极大地减少了其所负载的信息量,同时增加了信息冗余度。如“鬼使神差”、“改弦更张”、“耳濡目染”这一类成语前后两部分连结强度较大,前面的字对后出现的字的预测作用很大,不确定性很低,有利于人们的认知。心理学还做过其他类似的实验[6],最后得出结论,成语的识别具有“结构对称效应”。

﹙四﹚认知理据:意义双层性

人的认识过程往往是从具体到抽象。隐喻就是用具体、个别的例子来比喻抽象的、一般的情况。一见到成语时,人们的头脑就会根据成语的字面意义形成一种意象,这些意象要略就是该成语比喻义的基础。“意象学说”证明了一个这样的事实[7],成语比喻义的产生,在某种程度上是认知体系,即大脑中“比喻联想”作用的结果。心理语言学研究也表明要准确理解成语的意义,并在话语中正确使用它,就有必要了解其来源域与目标域之间的比喻关系。

二、成语的显性心理分析

有些成语本身会折射出一些心理状态、心理现象、心理规律、心理学思想和心理学原理,我们来进行部分举例。

﹙一﹚关于心理状态的成语。心平气和、暴跳如雷、心花怒放、悲痛欲绝、惊魂未定、胆战心惊、心乱如麻、垂头丧气、闷闷不乐、怒不可遏等。﹙二﹚反映心理学思想的成语。天人论﹙天理昭彰、顺天应人﹚,神行论﹙心宽体胖、形神俱灭﹚,习性论﹙性相近、习相远,习与性成﹚,知情论﹙无知无畏、急中生智﹚,知行论[8]﹙知易行难、行成于思﹚。﹙三﹚反映心理学范畴的成语。感知﹙春寒料峭、触目惊心﹚,记忆﹙刻骨铭心、博闻强识﹚,思维﹙深入浅出、见微知着﹚,想象﹙画饼充饥、望梅止渴﹚,注意﹙心不在焉、聚精会神﹚,情感﹙忠心耿耿、心有余悸﹚,意志﹙破釜沉舟、废寝忘食﹚,错觉﹙恍如隔世、一日三秋﹚,个性心理﹙我行我素、坚韧不拔、宁死不屈、苟且偷生﹚。﹙四﹚反映心理学效应的成语。暗示效应﹙草木皆兵、指鹿为马、杯弓蛇影﹚,从众效应﹙亦步亦趋、人云亦云﹚,禁果效应﹙得寸进尺、矫枉过正﹚,马太效应﹙锦上添花,福无双至,祸不单行﹚,权威效应﹙狐假虎威、金口玉言、一字千金﹚,晕轮效应﹙爱屋及乌、情人眼里出西施﹚,安慰剂效应﹙掩耳盗铃、此地无银三百两﹚,刻板效应﹙无商不奸、刻舟求剑、因循成误﹚,首因效应﹙一见钟情、一见如故﹚,投射效应﹙以己度人、物以类聚﹚,旁观者效应﹙袖手旁观、无动于衷、视而不见﹚,心理摆效应﹙喜怒无常、阴晴难测、大喜过望、乐极生悲﹚。

三、成语误用心理分析