严寒十七日范文第1篇

十月一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，并承载着生者对逝者的悲悯之情。寒衣节虽逐渐被人遗忘，但在古代人们心中是很重要的存在，代表着一种美好的精神寄托。相传起源于周代，不过也有学者推断，寒衣节俗的形成在宋代以后。古人在这一天会祭奠祖先的习俗，以示孝敬，不忘本。古人会在农历十月初一这一天，用黍矐供奉祖先。（这里的黍臛是指一种杂以黍米的肉羹）

在寒衣节这一天，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等常见供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"。而且，这些祭品，必须烧得干干净净，因为古人认为只有烧干净，这些阳世的纸张、衣物，才能转化为阴曹地府的绫罗绸缎、房舍裘袄及金银铜钱。因为人们认为冥间和阳间应该一样，有钱就可以买到许多东西，也因此烧纸钱的习俗也就流传至今。

不过现在提倡文明祭扫，所以烧纸烧香改为了供鲜花、绿植等绿色无污染的祭品。

写作必备

寒衣节古诗词整理

七绝·寒衣节

青烟日落更黄昏，路火千堆处处痕。

寄与亡魂焚币尽，冥途冷远念家尊。

七绝·黯神伤

新麻裁出锦衣妆，跪向西南黯神伤。

故人泉城且莫待，满把纸钱寄冥乡。

七绝·寒衣节

街头今夜送寒衣，亏欠亲情心自知。

忽忆人间房股事，聊将一并寄哀思。

七绝·寄哀思

青烟日落更黄昏，路火千堆处处痕。

寄与亡魂焚币尽，冥途冷远念家尊。

七律·寒衣节

从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。

十字街头西北望，三更露下梦魂侵。

星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。

化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟。

七律·思故人

人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。

悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。

悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。

莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。

七律·雪忧

鹅毛久见折天颜，鸿雁何曾过北关。

怎奈雪娥扬海浪，难为单橹破冰患。

寒衣可到孤门暖？赋象依然百树弯。

袖手大言争桂魄，襄王再莫恋巫山！

远寄寒衣·关汉卿

想张郎，空僝僽，缄书在手，写不尽绸缪。

修时节和泪修，嘱咐休忘旧。

寄去衣服牢收授，三般儿都有个因由：

这袜儿管束你胡行乱走，这衫儿穿的着皮肉，这裹肚常系在心头。

拟古 其九·陶渊明

种桑长江边，三年望当采。

枝条始欲茂，忽值山河改。

柯叶自摧折，根株浮沧海。

春蚕既无食，寒衣欲谁待！

本不植高原，今日复何悔。

秋夕旅怀·李白

凉风度秋海，吹我乡思飞。

连山去无际，流水何时归。

目极浮云色，心断明月晖。

芳草歇柔艳，白露催寒衣。

梦长银汉落，觉罢天星稀。

含悲想旧国，泣下谁能挥。

十二时·忆少年·朱敦儒

连云衰草，连天晚照，连山红叶。

西风正摇落，更前溪呜咽。

燕去鸿归音信绝。

问黄花、又共谁折。

征人最愁处，送寒衣时节。

七绝·读秦纪 刘克庄

严寒十七日范文第2篇

每年1月5日或6日太阳到达黄经285度时为小寒节气。《月令七十二候集解》中说：“十二月节，月初寒尚小，故云。月半则大矣。”小寒的意思是天气已经很冷。小寒一过，就进入“出门冰上走”的三九天了。

我国古代将小寒分为三候：“一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始鸲。”是说此时阳气已动，所以大雁开始向北迁移；喜鹊因感觉到阳气也开始筑巢；雉在接近四九时会感阳气的生长而鸣叫。

小寒时节，我国东北北部地区的平均气温在零下30摄氏度左右，极端最低气温可低至零下50摄氏度以下。午后最高气温平均也不过零下20摄氏度。黑龙江、内蒙古和新疆北部地区及藏北高原，平均气温在零下20摄氏度上下。到秦岭、淮河一线平均气温则在零摄氏度左右，此线以南已经没有季节性的冻土，冬作物也没有明显的越冬期。这时的江南地区平均气温一般在5摄氏度上下，虽然田野里仍然充满生机，但亦时有冷空气南下。造成一定危害。

我国自古以来对小寒节气都很重视，老南京人一般会在小寒时煮菜饭吃，菜饭的内容不尽相同，有用矮脚黄青菜与咸肉片、香肠片或是板鸭丁，再剁上一些生姜粒与糯米一起煮的，十分香鲜可口。居民日常饮食也偏重于暖性食物，如羊肉、狗肉，其中又以羊肉汤最为常见。

除此之外，广州人也有小寒早上吃糯米饭传统。一般是60％糯米加40％香米，把腊肉和腊肠切碎，炒熟，花生米炒熟，加一些碎葱白。拌在饭里面吃。

小寒农谚

小寒大寒，冻成一团。

冷在三九，热在中伏。

腊七腊八，冻裂脚丫。

三九四九，冻破碓臼。

大雪年年有。不在三九在四九。

大寒

每年1月20日前后太阳到达黄经300度时为大寒节气。《月令七十二候集解》中说：“十二月节，解见前(小寒)。”这时寒潮南下频繁，是我国大部分地区一年中最冷的时期，风大，低温，地面积雪不化，呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。

我国古代将大寒分为三候：“一候鸡乳；二候征鸟厉疾；三候水泽腹坚。”就是说到大寒节气便可以孵小鸡了；而鹰隼之类的征鸟，却正处于捕食能力极强的状态中，盘旋于空中到处寻找食物。以补充身体的能量抵御严寒：在一年的最后五天内，水域中的冰一直冻到水中央。且最结实、最厚。

大寒时节天气虽然寒冷，但因为已近春天，所以不会像大雪到冬至期间那样酷寒。这个时节，人们开始忙着除旧饰新，腌制年肴，准备年货，因为中国人最重要的节日――春节就要到了。其间还有一个对于北方人非常重要的节日――腊八，即阴历十二月初八。在这一天，人们用五谷杂粮加上花生、栗子、红枣、莲子等熬成一锅香甜美味的腊八粥，是人们过年中不可或缺的一道主食。

又因为大寒与立春相交接。讲究的人家在饮食上也顺应季节的变化。大寒进补的食物量逐渐减少，多添加些具有升散性质的食物。以适应春天万物的升发。

总之，大寒是二十四节气之尾，也是冬季即将结束之季，隐隐中已可感受到大地回春的迹象。

大寒农谚

小寒大寒，杀猪过年。

过了大寒，又是一年。

大寒到顶点，日后天渐暖。

小寒不如大寒寒，大寒之后天渐暖。

五九六九，沿河看柳。

2011年1月的节日

腊八节

腊八节(农历腊月初八)是我国传统节日。这天，我国大多数地区都有喝腊八粥的习俗。腊八粥是用八种当年收获的新鲜粮食和瓜果煮成的，一般都为甜味粥。而中原地区的许多农家却喜欢吃腊八成粥，粥内除大米、小米、绿豆、花生、大枣等原料外，还要加肉丝、萝卜、白菜、粉条、海带、豆腐等。

严寒十七日范文第3篇

劳劳胡燕酣春，逗烟薇帐生尘，蛾髻佳人瘦损。暖云如困，不堪起舞缃裙。 二月

夹城曲水飘香，扫蛾云髻新妆，落尽梨化欲赏。不胜惆怅，东风萦损柔肠。 三月

依微香雨青氛，金塘闲水生荆数点残芳堕粉。绿莎轻衬，月明空照黄昏。 四月

沿华水汲清樽，含风轻索殳虚门，舞困腮融汗粉。翠罗香润，鸳鸯扇织回文。 五月

疏疏拂柳生裁，炎炎红镜初开，暑困天低寡色。火轮飞盖，晖晖日上蓬莱。 六月

星依云渚溅溅，露零玉液涓涓，宝砌衰兰剪剪。碧天如练，光摇北斗阑干。 七月

吴姬鬓拥双鸦，玉人梦里归家，风弄虚檐铁马。天高露下，月明丹桂生华。 八月

鸡鸣晓色珑璁，鸦啼金井梧桐，月坠茎寒露涌。广寒霜重，方池冷悴芙蓉。 九月

玉壶银箭难倾，粱凝笑幽明，霜碎虚庭月冷。绣帏人静，夜长鸳梦难成。 十月

高城回冷严光，白天碎坠琼芳，高饮挝钟日赏。流苏金帐，琐窗睡杀鸳鸯。 十一月

严寒十七日范文第4篇

一进小寒，二目冰现，三神俱抖，四肢僵寒，五体寒颤，六神难安，七魄厌倦，八方霜雪，久(九)久常见，十分祝愿;小寒节到，愿你保暖，健康如愿，祝你快乐，天天相伴!了解相关精彩内容请参考小编为大家精心准备的文章：

小寒节气心得总结1小寒时节，南方地区要注意给小麦油菜等作物追施冬肥，做好防寒防冻、积肥造肥和兴修水利等工作。在冬前浇好冻水、施足冬肥、培土壅根的基础上，寒冬季节采用人工覆盖法也是防御农林作物冻害的重要措施。当寒潮或强冷空气到来之时，泼浇稀粪水，撤施草木灰，可有效地减轻低温对油菜的危害，露地栽培的蔬菜地可用作物秸杆、稻草等稀疏地撒在菜畦上作为冬季长期覆盖物，既不影响光照，又可减小菜株间的风速，阻档地面热量散失，起到保温防冻的效果。遇到低温来临再加厚覆盖物作临时性覆盖。

大棚蔬菜以防灾害性天气为主。采取多层覆盖以保温，降温幅度大时可用医用维生素B1、B6。酰胺青霉素以药剂喷洒植株防冻，茄果类防“三落”。这时要尽量多照阳光，即使有雨雪低温天气，棚外草帘等覆盖物也不可连续多日不揭，以免影响植株正常的光合作用，造成营养缺乏，天晴揭帘时导致植株萎蔫死亡。

高山茶园，特别是西北向易受寒风侵袭的茶园，要以稻草、杂草或塑料薄膜覆盖篷面，以防止风抽而引起枯梢和沙暴对叶片的直接危害。雪后，应及早摇落果树枝条上的积雪，避免大风造成枝干断裂。

粮油作物，(江北)小麦特别是稻茬麦覆盖土杂肥以防冻害，油菜(江南)注意开沟排水，防击水，增施腊肥以有机肥为主。

人工授粉疏花疏果。防治主要病害：灰霉病，叶霉病等以粉尘剂、烟雾剂为主。育菜苗：各种瓜类、茄果类以提早，保护地栽培，地膜、拱棚-大棚的方式或阳畦育苗。

水果：对苹果、梨、桃、葡萄进行冬剪：无论什么果树都要依照如下三条原则冬剪：

(1)调整枝叶的空间位置。

(2)调整营养生长与成花结果的比例(3)调节树体内部营养与水分的分配运输。

小寒节气心得总结2“小寒”肉桂播种最佳时期

肉桂是一种生长在亚热带的常绿乔木，也是传统中药。每年农历的大寒、小寒是种植肉桂的最佳时机，大概经过四年时间，肉桂便可以迎来收获。肉桂是药用植物，全身是宝。用肉桂作原料生产的西江桂皮和桂油是国际和国内市场驰名的香料和药用品。

荔枝“小寒”前后促花肥

就荔枝的年物候期来说，一般11月份至翌年1月份芽分化，此时需要对荔枝进行促花肥。主要是增强开花前树体营养，促进花芽分化，形成健壮的花穗，提高坐果。促花肥的施肥时期一般在花芽分化前10～20天。广东东莞县“糯米糍”荔枝于12月15日到1月5日期间花芽分化。因此，促花肥应在11月25日到12月25日期间施入;福建省福州市“状元红”荔枝10月11日至11月20日花芽开始分化，促花肥应在10月22日到11月10日施入;漳州市“兰竹”荔枝自10月中旬至翌年2月中旬为花芽分化时间。由于不同品种和不同地区花芽分化时期很难掌握，所以一般早熟种宜在1月上旬小寒前后，迟熟种宜在1月下旬大寒前后施促花肥。肥料的种类迟效肥与速效肥、农家肥与化肥相配合，通常每株施腐熟人粪尿50～100千克，配施氮素化肥0.25～0.5千克。

“小寒”前10-15天春甘蓝播种最适宜

小寒适时播种在华北地区冷棚早春甘蓝和露地甘蓝茬口的适宜播期在12月中下旬到1月上中旬，以播后距“小寒”有10～15天的出苗、生长期为宜。播种前种子一般不需要进行催芽，可播干籽，先对苗床浇透水，待水下渗后，用营养土重新填平床面，然后播种，撒籽要均匀，播种后覆盖过筛的药土保墒并防苗畦龟裂。苗床播量每平方米3～4克。应严格控制播量，防止因过密致幼苗细弱。

玉祁实心芹菜“小寒”开采

玉祁实心芹叶淡绿色，小叶较宽呈阔卵形，茎秆及叶柄为绿白色;株高50～60cm，茎长10～20cm，一般5～6节，叶柄长15～25cm，叶片长15～20cm，有5～6对互生叶，茎实心、粗壮、纤维少;从小寒(1月5日)开始采收，分批采收到翌年清明、谷雨结束，每667平方米产量达3500～4500kg。

小寒节气心得总结3小寒正处三九前后，俗话说：“冷在三九”，其严寒程度也就可想而知了，各地流行的气象谚语，可做佐证。如华北一带有“小寒大寒，滴水成冰”的说法，江南一带有“小寒大寒，冷成冰团”的说法。每年的大寒小寒虽说寒冷，但寒冷的情况也不尽相同。有的年份小寒不是很冷，这往往预示大寒要冷，广西群众有“小寒不寒寒大寒”的谚语。

根据小寒的冷暖情况预示未来天气的谚语不少。如“小寒天气热，大寒冷莫说”、“小寒不寒，清明泥潭”、“小寒大寒寒得透，来年春天天暖和”、“小寒暖，立春雪”、“小寒寒，惊蛰暖”等。

根据小寒节气阴雨(雪)情况，预示未来天气的谚语有：“小寒蒙蒙雨，雨水还冻秧”、“小寒雨蒙蒙，雨水惊蛰冻死秧”。群众在多年的实践中，总结了小寒大寒与小暑大暑的天气对应关系。如湖南省的“小寒大寒不下雪，小暑大暑田开裂”，山东省的“小寒无雨，小暑必旱”等。

小寒大寒不下雪，小暑大暑田开裂。

小寒不寒，清明泥潭。

小寒大寒寒得透，来年春天天暖和。

小寒大寒，冻成一团。

小寒大寒，准备过年。

冷在三九，热在中伏。

腊七腊八，出门冻煞。

腊七腊八，冻死旱鸭。

腊七腊八，冻裂脚丫。

三九、四九，冻破碓臼。

大雪年年有，不在三九在四九。

三九、四九不下雪，五九、六九旱还接。

腊月三场白，来年收小麦。

腊月三场白，家家都有麦。

腊月三白，适宜麦菜。

腊月大雪半尺厚，麦子还嫌被不够。

九里雪水化一丈，打得麦子无处放。

九里的雪，硬似铁。腊月三场雾，河底踏成路。

三九不封河，来年雹子多。小寒胜大寒，常见不稀罕。

小寒节，十五天，七八天处三九天。

天寒人不寒，改变冬闲旧习惯。

一早一晚勤动手，管它地冻九尺九。

不怕家里少，就怕不去找。

草木灰，单积攒，上地壮棵又增产。

干灰喂，增一倍。

腊月栽桑桑不知。

麦苗被啃，产量受损。

避免畜啃青，认真订奖惩。

牛喂三九，马喂三伏。

薯菜窖，牲口棚，堵封严密来防冻。

数九寒天鸡下蛋，鸡舍保温是关键。

小寒鱼塘冰封严，大雪纷飞不稀罕，冰上积雪要扫除，保持冰面好光线。

小寒节气心得总结41、小寒的由来

小寒与大寒、小暑、大暑及处暑一样,都是表示气温冷暖变化的节气。《月令七十二候集解》中说“月初寒尚小……月半则大矣”,就是说,在黄河流域,当时大寒是比小寒冷的。又由于小寒还处于“二九”的最后几天里,小寒过几天后,才进入“三九”,并且冬季的小寒正好与夏季的小暑相对应,所以称为小寒。位于小寒节气之后的大寒,处于“四九夜眠如露宿”的“四九”也是很冷的,并且冬季的大寒恰好与夏季的大暑相对应,所以称为大寒。

2、小寒生活习俗

生活上,除注意日常保暖外,进入小寒年味渐浓,人们开始忙着写春联、剪窗花,赶集买年画、彩灯、鞭炮、香火等,陆续为春节作准备。饮食上,涮羊肉火锅、吃糖炒栗子、烤白薯成为小寒时尚。俗语说“三九补一冬,来年无病痛”,说的就是冬令食羊肉调养身体的做法。据《津门杂记》记载,天津地区旧时有小寒吃黄芽菜的习俗。黄芽菜使天津特产,用白菜芽制作而成。冬至后将白菜割去茎叶,只留菜心,离地二寸左右,以粪肥覆盖,勿透气,半月后取食,脆嫩无比,弥补冬日蔬菜的匮乏。而现代人们的生活水平提高了,各种蔬肉食,四季都有,不再像过去那样为冬日蔬菜的稀缺而担忧。

3、什么是小寒三候

小寒,农历二十四节气中的第23个节气,标志着季冬时节的正式开始,我国气候开始进入一年中最寒冷的时段。因此民间有“小寒大寒,冷成冰团”的说法,而小寒一过,马上就进入“出门冰上走”的三九天了。而这也是为什么小寒比起大寒,天气却更为寒冷的原因。

我国古代将小寒分为三候:“一候雁北乡,二候鹊始巢,三候雉始鸲”,古人认为候鸟中大雁是顺阴阳而迁移,此时阳气已动,所以大雁开始向北迁移;喜鹊在这个节气也感觉到阳气而开始筑巢了;到了三候,野鸡也感到阳气的滋长而鸣叫。

小寒节气最初起源于黄河流域,据说早年黄河流域的农家每逢小寒,家家时兴用“九九消寒图”来避寒养生。数九计数,书法描红,既能求得消寒,也算是冬日里一种不错的消遣冶情的养生方法。

小寒节气心得总结5祖国医学认为，寒为冬季的主气，小寒又是一年中最冷的季节。寒为阴邪，易伤人体阳气，寒主收引凝滞。所以，虽然小寒养生包括的内容很多，但基本的原则仍是《黄帝内经》中的那一句格言：“春夏养阳，秋冬养阴。”冬日万物敛藏，养生就该顺应自然界收藏之势，收藏阴精，使精气内聚，以润五脏。冬季时节，肾的机能强健，则可调节机体适应严冬的变化。所以冬日养生很重要的一点就是“养肾防寒”。

虽然此时节是“进补”的最佳时期，但进补并非吃大量的滋补品就可以了，一定要有的放矢。按照传统中医理论，滋补分为四类，即补气、补血、补阴、补阳。

补气主要针对气虚体质

如动后冒虚汗、精神疲乏，妇人子宫脱垂等体，宜用红参、红枣、白术、北芪、淮山和五味子等。

补血主要针对血虚体质

如头昏眼花、心悸失眠、面色萎黄、嘴唇苍白、妇人月经量少且色淡等，应用当归、熟地、白芍、阿胶和首乌等。

补阴针对阴虚体质

如夜间盗汗午后低热、两颊潮红、手足心热、妇人白带增多等体征，宜用冬虫夏草、白参、沙参、天冬、鳖甲、龟板、白木耳等。

补阳针对阳虚体质

如手足冰凉、怕冷、腰酸、性机能低下等体征，可选用鹿茸、杜仲、肉苁蓉、巴戟等。阴虚阳盛的体质更宜选用冬虫夏草、石斛、沙参、玉竹、芡实之类，配伍肉禽煲、炖汤水进补。

民谚亦曰：“冬天动一动，少闹一场病;冬到懒一懒，多喝药一碗。”这说明了冬季锻炼的重要性。在这干冷的日子里，宜多进行户外的运动，如晨早的慢跑、跳绳、踢毽等。还要在精神上宜静神少虑、畅达乐观，不为琐事劳神，心态平和，增添乐趣。

严寒十七日范文第5篇

【关键词】  《伤寒论》 中药 用法

    有关中药的用法， 内容 包罗广泛，历代医药 文献 均有记载。《伤寒论》虽仅有113方(除佚方外)，82味药，但其中有关中药的用法却相当详细具体，从而改变了汉代以前有药无方、有方无法的状况。纵观《伤寒论》113方，可将其所涉及的中药的用法，主要概括为以下几个方面。

    给药途径

    给药途径是 影响 药物疗效的因素之一，服用 方法 得当，药物直达病所，常可显著提高药物疗效。《伤寒论》113方绝大多数为口服给药，如桂枝汤、麻黄汤等，但除此之外还有直肠给药与灌肠疗法。

    《伤寒论》第223条：“阳明病，自汗出，若发汗，小便自利者，此为津液内竭，虽硬不可攻之，当须自欲大便，宜蜜煎导而通之。若土瓜根及与大猪胆汁，皆可为导。

    蜜煎方

    食蜜七合

    上一味，于铜器内，微火煎，当须凝如饴状，搅之勿令焦着，欲可丸，并手捻作挺，令头锐，大如指，长二寸许。当热时急作，冷则硬。以内谷道中，以手急抱，欲大便时乃去之。

    又大猪胆一枚，泻汁，和少许法醋，以灌谷道内，如一食顷，当大便出宿食恶物，甚效。”

    “谷道”即直肠。这是世界医学史上 应用 直肠给药与灌肠疗法的先驱。

    另外少阴咽痛证中的第312条，咽中伤生疮，即咽喉部溃疡，声门不利，而难于言语，甚则声音不出，治用苦酒汤少少含咽。药取少少含咽，可使药物直接持续作用于患部而提高疗效，笔者认为这种给药方法应是口服给药与粘膜表面给药的结合。

    应用形式

    应用形式，也就是中药的剂型。传统中药剂型中，有供口服的汤剂、丸剂、散剂、酒剂、滋膏剂、露剂；供皮肤用的软膏剂、硬膏剂、散剂、丹剂、涂擦剂、浸洗剂、熏剂；还有供体腔使用的栓剂、药条、钉剂等等。据此，可将113方分为：汤剂：如桂枝汤、麻黄汤、大青龙汤等；散剂：如四逆散、半夏散等；丸剂：如理中丸、乌梅丸、麻仁丸等；栓剂：如蜜煎导方；灌肠剂：如猪胆汁方；滋膏剂（乳剂）：如猪肤汤，此虽名为汤，但其煎法为猪肤一斤，以水一斗，煮取五升，去渣，加白蜜一升，白粉五合，熬香，和合相得。因此猪肤汤实为滋膏剂。由此可见，张仲景为了满足病人病情的需要，根据各种剂型的特点，而充分运用了多种剂型。

    煎煮方法

    煎煮方法与中药疗效有着密切关系，由于汤剂是临床应用中药最常采用的剂型，并且大多由病家自制，为了保证临床用药能获得预期的疗效，所以一定要采用规范的、正确的煎煮方法。《伤寒论》方中对汤剂煎煮方法有着严格的多方面的要求。

    煎煮火候及时间  如桂枝汤的煎煮方法中有：以水七升，微火煮取三升。微火即是对火候的要求，而水有七升煮取三升，实则为对时间的要求。再如甘草干姜汤、芍药甘草汤、调胃承气汤、四逆汤方，虽都是加水三升，但分别是煮取一升五合、一升半、一升、一升二合，此即是对煎煮时间的不同要求。在古代计时不能普遍使用，张仲景采用这种方法控制煎煮时间，可谓匠心独运，巧妙至极。

    煎药用水  《伤寒论》中对煎药用水是十分讲究的，除一般饮用水外，还有以下几种。

    潦水：即雨水。《本草纲目》的注释为：“降注雨，谓之潦，有淫雨为潦。”如麻黄连轺赤小豆汤即要求用潦水一斗煎之。

    清浆水：即酸浆水。如枳实栀子汤要求用清浆水七升煎之。清·吴仪洛《伤寒分经》：“清浆水，一名酸浆水。炊粟米熟，投冷水中浸五六日，味酢生白花，色类浆，故名。若浸之败者害人。其性凉善走，能调中宣气，通关开胃，解烦渴，化滞物。” 目前 对清浆水认识不一，解释颇多，这只是其中一种。

    甘澜水：其制法为：取水二斗，置大盆内，以勺扬之，水上有珠子五六千颗相逐，取用之。李中梓《伤寒括要》中有如下记载：“用甘澜水者，取其动而不已，理停滞之水也。”所以主治太阳病，发汗后，其人脐下悸，欲作奔豚的茯苓桂枝甘草大枣汤即要求用甘澜水。从其制法来看，“以勺扬之”，就是使水不断地与空气接触，这样做不仅水中挥发性杂质可借空气氧化除去，并且还可使水中氧气增加。

    清酒和苦酒：清酒和现代的酒同，而苦酒却与现代的醋类似。用清酒的处方，如炙甘草汤“右九味，以清酒七升，水八升。先煮八味”；用苦酒的，如苦酒汤“右二味，纳半夏，著苦酒中”等。在此二方中，清酒辛热，可温通血脉，以行药力；苦酒敛疮消肿。可见此二味既为溶剂又兼药效。另外，目前乙醇和醋酸已被广泛用于植物有效成分的提取。

    热汤：即沸腾的水。如瓜蒂散，用热汤七合，煮做稀糜。

    入药方法  药物因其性质、性能及临床用途不同，所需煎煮时间不同，有的还需作特殊处理，甚至有些药物因煎煮时间不同，于临床应用存在差异。张仲景对入药方法要求甚为严格。

    先煎：《伤寒论》中先煎的有主药，如葛根黄芩黄连汤，先煮葛根，减二升，再纳诸药。另外，有些药物先煎，是为了去掉可能引起副作用的部分，如桂枝二越婢一汤，要求麻黄先煎，并“去上沫”再入它药。现代研究麻黄中所含的植物蛋白有引起心烦呕吐的副作用，在煎煮时，所溶出的蛋白类凝析成泡沫状，漂浮于药液的表面，将其除去可减小副作用。

    后下：小建中汤要求：“右六味，以水七升，煮取三升，去渣，内胶饴，更上微火，消解。”(《伤寒论·辨太阳病脉证并治中第六》)现在胶饴多作烊化要求，仲景此法有异曲同工之妙。再如桃核承气汤中的芒硝，现在芒硝则多要求冲服，不须再更上火微沸。又如柴胡加龙骨牡蛎汤方中的麻黄。因此笔者认为《伤寒论》方中的后下实则包括现在的后下、烊化、冲服三种方法。

    冲服：如文蛤散方，即单味药文蛤为散，以沸汤冲服。

    烊化：如炙甘草汤方要求：“右九味，以清酒七升，水八升，先煮八味，取三升，去渣，内胶烊消尽。”(《伤寒论·辨太阳病脉证并治下第七》)可见，烊化是针对粘度较大的药物，如阿胶、饴糖之类，怕其先溶解而影响其他药物的溶出。

    兑入：对于主要成分难溶或不溶于水的药物，动物性生药如胆汁类药物，《伤寒论》中多采用兑入的 方法 。如桃花汤中的赤石脂，通脉四逆加猪胆汁汤方的猪胆汁等。

    加水多少  《伤寒论》中对煎煮用水量的要求是千变万化的。如桂枝汤要求用七升水，甘草干姜汤要求用三升水，小青龙汤要求以水一斗，大青龙汤要求以水九升，葛根黄芩黄连汤要求以水八升等等。这就启示了后人，应据药物多少，药物种类、性质及煎煮后所需药液量等的不同，来灵活调整煎药用水量。

    煎煮次数  《伤寒论》方多要求一次煎出，或去渣再煎(类似于现在的将药物浓缩的处理方法)，少作三次煎出的。由此可知，中药汤剂的煎煮要求的确是极为严格的。而当今 社会 ，生活节奏加快，人们的脚步总是急匆匆的，所以这些细节不能一一做到，煎药程序也简单化。即一般都采用加水没过药面，浸泡半小时，武火煮沸，文火慢煎的方法。先煎与后下，也是一成不变。虽然中药教材也是如此编写的，但是我们不能照本宣科，死守规矩，不知变通。《伤寒论》中有关中药的用法，启示了我们临床用药既要有高度的原则性，又要灵活多变。要“因人、因时、因地”，把药物同人、时间、地点、药剂和 理论 都联系起来，才能提高疗效，否则必定会导致药效的减弱。

    服药方法

    口服给药的效果，除受到剂型等因素的 影响 外，还与服药的时间、服药的多少及服药的冷热等服药方法有关。

    服药时间  主治太阳蓄血轻症的桃核承气汤要求饭后服，十枣汤则要求平旦服，桂枝人参汤又要求日两服夜一服，黄连汤要求日三服夜两服。适当的时间服药有助于药力的发挥。如果要求饭后服的，饭前服了，有时还可能导致严重的不良后果。因此对病人一定要交代清楚。

    服药多少  仲景根据病情的急重，服后病人的反应，对服药量要求颇为精妙。如桂枝汤，若一服即得汗出热退，可不必进第二服。若一服无汗，可提前进第二、第三服，甚至一昼夜之内可以连续服药达六到九次。其他，则又有日两服，日三服，日再夜一服，日三夜两服，顿服等的要求。即使都作日三服来要求，但每次服药量又有一升、八合之分。再如调胃承气汤的服法在《伤寒论》中就有两种：一见于太阳篇二十九条温药复阳后，致胃热谵语，取“少少温服之”，以通便泻热为度；一见于阳明篇二百零七条，是阳明燥屎内结，腑气不通取“温顿服之”，使药力集中，以泻热润燥，软坚通便。

    另外，还根据患者体征调整用量。对于体强病重的患者，适当加大药量；对于体虚、孕妇及病势趋缓的，适当缩减用量。如桂枝附子去桂加白术汤条下，“附子三枚，恐多也。虚弱家及产妇，宜减服之。”

    服药冷热  仲景对服药冷热具体 分析 ，区别对待。虽多作温服，但特殊病情亦有特殊对待。如主治太阳下后复汗致阳虚阴盛、阳气暴虚的干姜附子汤，要求顿服，即立即服下，也就是热服。《内经》曰：“寒淫所胜，平以辛热。虚寒大甚，是以辛热剂胜之也。”笔者认为，“顿服”应包含两方面的意思，一是一次性给予较大量药物的方法；二是立即服下的意思。

    服药后的辅助措施  仲景服药方法详尽、周到，不仅在服药前、服药中有章可循，即使药物服用之后，也有密切观察和辅助措施，从而构成了完整的服药方法。药后的辅助措施大体包括：温覆取汗法、扑温粉法、饮食调护三个方面。

    温覆取汗：即盖被取汗。如桂枝汤“适寒温，服一升后”，需覆取微似汗，以助药力。其他如桂枝加葛根汤、桂枝加厚朴杏子汤等方。

    扑温粉法：大青龙汤解表兼清里热，用于风寒表闭、里有郁热之证，虽然本证表里俱实，以麻黄六两加重全方的发汗之力，但仲景仍告诫，取微似汗，并云“汗出多者，温粉扑之”。“温粉”仲景未注明为何物，但是根据后世医家所制的温粉方剂来看，都具有收敛止汗或益气止汗的功能。

    药后饮食辅助措施：即药后啜粥。啜粥的作用，可使谷气内充，滋补汗源，酿汗以驱邪，如桂枝汤等方啜热稀粥。另一种作用在于顾护胃气，避免峻烈药克伐正气，如十枣汤、大建中汤等，均有此意。

    以上是对仲景《伤寒论》中有关中药用法的粗略 总结 ，远不能表其意之一二。虽然在此方面， 研究 者作了大量的统计学研究，已引起人们的重视，但临床时大多不能一一顾及。总之，张仲景实不愧为医圣，理、法、方、药具备的《伤寒论》确为经典中的经典，虽仅有113方，但却蕴涵着丰富的 内容 。中 医院 校实不该削减经典科目的课时，更不应将其作为选修课。熟读经典，背诵经典，理解经典，运用经典， 发展 经典，是每一位中医人都应做到的。