巴黎圣母院观后感范文第1篇

[关键词]电影《巴黎圣母院》；审美色彩；彩蝶；幽暗色彩

色彩在电影创作中的运用主要依附于场景空间，并为人物形象的塑造、情节的渐入、主题的凸显起到浓墨重彩的一笔。电影通过植入多种色彩共同讲述故事情节，且与影片人物、背景等融为一体。甚至有时候电影色彩的强烈凸显的作用要比直白的电影台词更能触动观众的心底世界。电影《巴黎圣母院》把经典名著搬上银幕舞台，影片通过营造浓烈的色彩对比来凸显厚重的历史感，且跟随色彩画面的转变让观众更加深刻感受到爱情的伟大与人性的丑陋。这部影片在色彩的构建过程中符合东方的审美特性，透过色彩画面营造的悠远意境，我们可以看到影片中的审美色彩与中国传统文化推崇的“中庸”思想相一致。

一、电影《巴黎圣母院》

维克多・雨果是法国杰出的文学作家，他几乎把自己的一生都奉献给文学创作，他在戏剧、小说等文学领域大放异彩，通过沉稳的笔触展现出令人惊叹的文学才华。1831年，雨果发表了大型小说《巴黎圣母院》，小说汇集了他一生中的思想精髓和文艺价值，是浪漫主义典型代表作。正因为《巴黎圣母院》具有极高的艺术成就，所以它曾多次被改编为电影艺术，通过影像化的表达直观地呈现在观众面前。同名改编电影《巴黎圣母院》的背景设置在由路易十一执政的巴黎社会，并围绕故事发生的地点巴黎圣母院而展开叙述。克洛德・费罗洛是巴黎圣母院的祭司，他不断地向社会宣扬是不可饶恕的，会吞噬人的心灵，一旦触碰了它就会受到法律的制裁。但当他第一次看到了美丽女孩埃斯米拉达后就克制不住地想要占有她，被压抑许久的欲望顿时爆发，狂热追求这个女孩，甚至不顾使用卑劣的手段也要一心抢占美貌的她，于是在的侵袭下，他从对爱的疯狂追逐转化为迫害，甚至亲手毁灭了埃斯米拉达。故事中的卡西莫多也对埃斯米拉达怀有真挚的情感，他的外貌丑陋不堪，但他的爱是纯洁且无私的，甚至宁愿奉献出自己的性命，这与费罗洛的私心占有是截然不同的。费罗洛的灵魂是黑暗的，当他开始意识到自己得不到埃斯米拉达的爱情时，他残酷地把自己的罪恶行径嫁祸给他人，把埃斯米拉达推入了万劫不复的绞架。卡西莫多难以忍受主人的残暴行为，于是他为了拯救爱人，不惜把费罗洛从高处推下去。

电影《巴黎圣母院》映入观众眼中的第一个画面就展现了肃穆的圣母院，在整个镜头画面中只能从几只白鸽看到一丝的生命力，随之就出现了几个希腊字母，通过“倒叙”的方式展开了爱恨交杂的故事，且在开篇之处就给观众设置了一个悬念，使观众的心底埋藏了深深的好奇感，很想去挖掘其背后的故事，于是故事内容就缓缓地呈现出来了。电影中刻画的巴黎社会的景象，我们可以感受到浓郁的历史气息，原著中对法国封建君主制度的泯灭人性和教会的表里不一进行了沉痛的阐述，影片也着重描写了生活在巴黎底层社会的穷苦人民，他们只能默默地承受上层社会赋予的残酷和暴行，同时影片也深刻展现了波旁王朝击毁巴黎圣母院的暴力，从这些裸的画面中使观众如同身临其境一般体验了法国混乱时期的沉重感和历史感，耳边不断地响起反对封建专制、抵抗天主教会的呼喊。虽然影片展现的是法国的历史题材，并融入了人性的反思，但这种历史的厚重感和深刻思想的展现主要借助细腻的色彩彰显出来，无论是色彩浓烈的画面，还是昏暗意境的构建，都富有东方独特的审美特性，凸显出色彩的“抒情写意”功能。

二、电影《巴黎圣母院》的东方审美色彩

（一）色彩浓烈的画面

电影《巴黎圣母院》在开篇之处就刻画了几组鲜明的色彩画面，影片聚焦于巴黎圣母院，且当时《圣母的审判》正值演出，画面中充斥着街头乞丐在祈求馈赠的声音，在街头的另一处有许多群众在欣赏吉卜赛女郎的优美舞姿，还有巴黎人民在狂欢，大肆庆祝的浓烈色彩画面。一眼望去，仿佛让人真实地看到了15世纪巴黎社会的真实景象，色彩的强烈对比和浓墨重彩，仿佛历史画面的再现。同时，影片正是通过这几组简单的画面，独具匠心地把故事的主人公纷纷展现出来，热舞的姑娘埃斯米拉达、负责敲钟的卡西莫多以及副院主费罗洛。其中女主人公埃斯米拉达是一个美貌的姑娘，具有开朗的性格和善良的心灵，她对周围的人们具有同情心，在影片中进一步刻画了她的美善，为了能拯救诗人走向绞死的命运，她当众宣布做他的“妻子”，解救了他的生命却不计较往日的丑恶；怜悯被鞭鞑的卡西莫多，亲手把水递送到他的嘴边，为他送来生命之泉；她甚至把自己辛劳赚来的钱分给周围的孩子们。但正是这样一个心灵高尚、令人怜惜的姑娘却因为费罗洛觊觎她的美貌而遭到了陷害。在她身心痛苦的过程中，卡西莫多为了解救她的生命而把带到了教堂，虽然教堂具有不可侵犯的权利，但因为教会和宫廷之间的利益勾结，最终还是无法保住埃斯米拉达的生命。这一事件激发了广大群众对她的同情，让市民真正认清了费罗洛的伪善和封建制度的残酷不堪。电影创作者在进行故事叙述和画面呈现的时候主要运用了夸张手法，在东方的影像审美中，反映埃斯米拉达的壮烈和费罗洛的丑陋心灵往往会借助浓烈的色彩对比来凸显出人物心中的强烈情感，且进一步把人物的矛盾和阶级的冲突扩大化，从而通过一幅幅鲜明色彩的画面来深化影片的主题思想，揭露特殊时代背景下统治制度的腐朽和群众的愤怒情绪。

（二）幽暗色彩意境的营造

电影《巴黎圣母院》的审美色彩还反映在幽暗色彩意境的营造方面，借助灯光的映衬下，似乎看到了中国古典艺术中的意境，例如，影片在刻画埃斯米拉达被卡西莫多藏在钟楼的那一处情节中，当时的埃斯米拉达独自一人承受着内心中的惶恐和孤独，她只能凭借悲伤的曲调来惦念心中的爱人，即卫队队长。影片的背景是幕墙，在幕墙的左上方有一块石头的漏洞，所以创作者就借助这块视觉空间的漏洞采用闪现了许多星星的黑色幕布，仅仅是色彩背景的一点变化就使画面中的空间产生了鲜明的变化，就好像是在魔术双手的作用下由室外的景象转化为室内。同时，为了凸显出埃斯米拉达当时内心孤助无缘的心情，画面中呈现的幽暗色彩并没有其他布景的点缀，只有一束光投射到埃斯米拉达的身上，把她的影子映射到幕墙上。在这个紧张、昏暗的画面中，观众的情绪也被带到埃斯米拉达身处的这间小屋，且屋外是一片黑暗，她能看到的仅仅是那一角透露的星光和若隐若现的烛光。随着埃斯米拉达充满忧郁的歌声的响起，观众仿佛深刻体验到了她此时的心情，一同与女主人公一起感受着命运的难以捉摸和绝望的生活，虽然镜头画面对这处情节并没有做过多的停留，但仅仅几个色彩画面就把埃斯米拉达身处的幽暗环境生动刻画出来了，同时把她内心中的恐惧、害怕心理淋漓尽致地通过色彩的构建展现出来了。

（三）“彩蝶”式的悲剧审美

电影《巴黎圣母院》的结局笼罩上了一层颇具东方审美性的悲剧色彩。影片最后讲述了在故事结束后的两年里，人们来到了墓穴寻找奥利维埃・勒丹的尸体，他是在两天前被绞死的，他的安葬也是得到查理八世的恩典。在这些恐怖的骸骨堆中有两具非常怪异，且一具缠绕着另一具，其中一具的尸骨很显然是女的，因为上面还残留一些白色裙子的碎布，且挂着项链，而另一具缠绕在这个女子身上的是男子的尸骨，可以简单判断出男子并不是绞死的，很有可能是自己在临死之前跑上来抱着这个女子的，当人们试图把这两具尸骨分开的时候，男子的尸骨突然就化成了尘埃。影片的结局给观众留下了无限的想象空间，这种结尾的安排饱含了创作者对人物遭遇的同情和人文关怀。这种悲剧性的结局与往常西方的死亡结局并不相同，西方的创作观念中往往把最后的死亡设置为悲壮的，无论是哈姆雷特的身亡还是安娜的自杀，都让观众感受到决绝的悲凉。但在中国的古典艺术中推崇的是“中和”的审美思想，电影《巴黎圣母院》的化尘式的悲剧结尾很容易让人联想到中国古代文学作品《梁祝》，因为《梁祝》中的主人公在人世间不能圆满结合在一起，因此作者描写了他们为爱殉情，并且化作了一双彩蝶，自由自在飞翔。于是电影《巴黎圣母院》的结局与中国古代思想中的“天人合一”相一致，是灵魂世界的最高审美。飞舞的蝴蝶代表了新的生命，也是中国人审美思想中的最高意境，在雨果笔下描写的“化尘”，与我国的审美思想不谋而合，都对有情人寄予了美好的希望。从中无疑可以看出，电影《巴黎圣母院》的结局与西方式的悲壮、惨烈的死亡结局并不相同，且彰显出如同中国古代文学中的“彩蝶”的审美色彩。

三、结语

综上所述，《巴黎圣母院》可以称之为一幅浓烈色彩的浪漫主义油画，在色彩的映衬下，电影故事汇集了荒诞的情节、壮美的场景画面、生动形象的人物。整部影片采用了对比的手法来映射现实，展现由封建统治下的巴黎社会充斥着暴力和阴暗、天主教会的伪善和泯灭人性的暴行激发了广大市民的愤怒。电影创作者采用了细腻的色彩勾勒来凸显出大的时代背景，鲜明的色彩对比让观众感觉到刺目，浓烈的色彩与昏暗的社会现状无疑形成了具有讽刺意义的对比，影片整体情调较为压抑沉闷，好像所有人的命运都被圣母院的钟楼在无形之中掌控着。除却沉重的色彩画面描写，影片中也有一些浪漫的色彩画面，例如女主人公埃斯米拉达与甘果瓦一起玩耍的时候，这些短暂的情节画面在整片沉重的情感氛围中得到凸显，同时也是巨大灾难来临前的宁静。

[参考文献]

[1] 谢炜如.《巴黎圣母院》的色彩――透视一种文化现象[J].广州大学学报：社会科学版，2003，2（10）.

巴黎圣母院观后感范文第2篇

巴黎圣母院好词：

校园 校舍 教室 操场 跑道 安静 喧哗 嘈杂 洁净 干净 整洁 欢乐 玩耍 做操 运动场 田径场 绿茵茵 静悄悄 生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道 你追我赶 欢声笑语 环境幽雅 清香四溢 景色迷人 奋发向上 茁壮成长 三五成群 热闹欢腾 款款清歌光彩照人 眼花缭乱 心醉神迷 金色光泽 纤秀 优雅 能歌善舞

巴黎圣母院好句：

1、他把脸孔埋在手里。少女听到他的哭泣。这是他第一次哭泣。他立着，哭得全身抖动，比跪着还要凄楚可怜，他这样哭了好一会儿。

2、人类的行动都是从两个起点开始，在一个人那里受到尊敬，在另一个人那里却被咒骂。

3、建筑艺术一直是人类的大型书籍，是人在各种发展状况里的主要表现形式，它可以是力的表现，也可以是智慧的表现。--维克多·雨果《巴黎圣母院》

4、这是黄昏的太阳，我们却把它当成了黎明的曙光。--维克多·雨果《巴黎圣母院》

5、严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。--维克多·雨果《巴黎圣母院》

6、人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。

7、象征需要在建筑上开花，于是建筑艺术同人类的思想一道发展起来，它成了千头万臂的巨人，把有着象征意义的飘浮不定的思想固定在一种永恒的，看得见的，捉摸得到的形式下面。--维克多·雨果《巴黎圣母院》

8、校园里有迷人的四季：桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天。

9、要想叫观众耐心等待，先得向他们声明马上开演。--维克多·雨果《巴黎圣母院》

10、痛苦总是守在欢乐旁边。--维克多·雨果《巴黎圣母院》

11、一切文明始于神权政治而终于民主。继统一而来的这个自由法则，也写在建筑艺术里。

12、一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。--维克多·雨果《巴黎圣母院》

13、人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。--维克多·雨果《巴黎圣母院》

14、凡是重大的事件，其后果往往难以预料。--维克多·雨果《巴黎圣母院》

15、她在一张随便垫在她脚下的旧波斯地毯上翩翩舞着，旋转着，涡旋着；每次一旋转，她那张容光焕发的脸蛋儿从您面前闪过，那双乌亮的大眼睛就向您投过来闪电般的目光--雨果《巴黎圣母院》

16、我们走进教室，只见窗口那里不断地滚进浓雾，教室里简直就像一个大蒸笼。

17、骄傲会使人倒霉，骄傲后面往往紧跟着毁灭和羞辱呢。--维克多·雨果《巴黎圣母院》

18、人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。--维克多·雨果《巴黎圣母院》

19、我们的学校就像一个大花园，多么美丽，多么可爱，我们在这里茁壮成长。

20、这种爱越是盲目，就越是执着，到了自身毫无道理可言的时候，反而矢志不渝了《巴黎圣母院》

21、在学校的中院有一个菱形的金鱼池，里面有许多红色的小金鱼，它们在清清的水里追逐着、嬉戏着。

22、从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维，只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。--维克多·雨果《巴黎圣母院》

23、一个人只要干了一件坏事，就想干尽一切坏事，除非他发了疯才会中途停止。--雨果《巴黎圣母院》

24、有些小事往往变成大事：一颗牙齿会战胜一块岩石，一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼，一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。

25、那个人停步了，转身向着她，把头巾揭开--"啊，"她吓呆了，吃吃地说："我就知道还是他啊！"

26、他突然转身向着那吉卜西女郎，脸上带着难以描画的痛苦：

27、不幸的人往往如此。他珍惜生命，却看见地狱就在他的背后。--维克多·雨果《巴黎圣母院》

28、他就是那个牧师。他看起来倒像是他的鬼魂。那是因为月光的关系，在这种月光下，一切事物都好像幽灵。

29、她不时地集中一点力气，用被崎岖的路和气喘截得断断续续的声音问道："你是谁？你是谁？"他毫不回答。

30、巨富并不是用漂亮文章取得的，最有学问的人冬天还生不起一炉好火呢。--维克多·雨果《巴黎圣母院》

31、一切文明始于神权政治而终于民主。继统一而来的这个自由法则，也写在建筑艺术里。--维克多·雨果《巴黎圣母院》

32、"别咬我，怪物！"她叫喊道。"啊！可怕的不洁的妖僧！放开我！我要扯掉你可恶的灰头发，把它们扔到你的脸上！"

33、我知道的，那些都是谎话，但最可怕的是我还爱着你。《巴黎圣母院》

34、宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。《巴黎圣母院》

35、昔日四座破烂的校舍不翼而飞，崭新的教室和会议室屹立在屏障似的围墙里面，小巧玲珑的传达室守卫在大门西侧。

36、极端的痛苦，象极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。

37、黑衣人还是不发一言，他把她握得更紧，开始走得更快。她也不抵抗了，颓丧地跟着他。

38、于是他慢慢地垂下手臂，带着深深的悲苦望着地上："要是这些石头能够说话，是哪，它们一定会说我是一个不幸的男子呢。"

39、最后那吉卜西女孩向他说："它还没有你使我害怕。"

40、人、艺术家、个人在这些大建筑物上并没有留下自己的姓名，而人类的智慧却在那里凝聚，集中起来。时间就是建筑师，而人民就是泥瓦匠。--维克多·雨果《巴黎圣母院》

41、诗人如缺少对现实和人类的感情，便无从和大地建立联系。

42、建筑艺术一直是人类的大型书籍，是人在各种发展状况里的主要表现形式，可以是力的表现，也可以是智慧的表现。

43、说完了这些话，他就好像一个寻着了重心的身体，又复站着不动了。但是他的话没有平息他些微的激动。他的声音愈来愈低了。

44、对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。--维克多·雨果《巴黎圣母院》

45、她张开口想回答他。他膝行到她跟前，以便虔敬地听她嘴里说出的话--他想也许会是同情他的。但她向他说："你是一个凶手！"

46、在那些建筑物外表不可思议的千变万化之中，却依然存在着秩序和一致。树干总是一成不变，树叶却时落时生。--维克多·雨果《巴黎圣母院》

47、他又暴躁地停住，说道："不，不是这样说法。"

48、不美的人生来就错！美只爱美。

49、人类的行动都是从两个起点开始，在一个人那里受到尊敬，在另一个人那里却被咒骂。--维克多·雨果《巴黎圣母院》

50、保持健康的秘密就是适当的节制食物、饮料、睡眠和爱情。--维克多·雨果《巴黎圣母院》

51、他眼睛闪着淫欲的粗暴的光。他的嘴唇火热地接触了那少女的脖子。她在他的臂抱中挣扎。他满嘴口沫地拿亲吻盖满她一脸。

52、丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相共。--雨果《巴黎圣母院》

53、诗人如缺少对现实和人类的感情，便无从和大地建立联系。--维克多·雨果《巴黎圣母院》

54、最伟大的建筑大半是社会的产物而不是个人的产物。与其说它们是天才的创作，不如说它们是劳苦大众的艺术结晶。它们是民族的宝藏，世纪的积累，是人类社会才华不断升华所留下的残渣。总之，它们是一种岩层。每个时代的浪潮都给它们增添冲积土，每一代人都在这座纪念性建筑上铺上他们自己的一层土，人类也是这样做的。--维克多·雨果《巴黎圣母院》

55、你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的铅，是一千把插在我心上的刀子啊！--维克多·雨果《巴黎圣母院》

56、极端的痛苦，象极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。--维克多·雨果《巴黎圣母院》

57、有些小事往往变成大事：一颗牙齿会战胜一块岩石，一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼，一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。--维克多·雨果《巴黎圣母院》

58、他明白了人是需要感情的，他知道没有温情，没有爱的生命，就象一个干燥的车轮，转动时格轧格轧的乱响。--维克多·雨果《巴黎圣母院》

59、对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。

60、平民之间感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以说是坦然的。--维克多·雨果《巴黎圣母院》

61、当热情的头脑开始失望的时候，科学变得多么空虚！--维克多·雨果《巴黎圣母院》

62、平民之间感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以说是坦然的。

63、严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。

64、奋斗需要坚持！--雨果《巴黎圣母院》

65、不美的人生来就错！美只爱美。--维克多·雨果《巴黎圣母院》

66、一丝微笑和一声叹息不时在他嘴边相遇，这微笑比叹息还痛苦。--雨果《巴黎圣母院》

67、春天使大地焕然一新，春天给学校满园春色，春天给我们欢乐和希望，催促我们奋发向上。

巴黎圣母院观后感范文第3篇

巴黎，法国的首都。一个令我魂牵梦绕的地方。但由于各种原因目前去不了，也只能在睡梦中去往这座世界闻名的国际大都市。下面给大家分享一些初中作文巴黎700字，希望对大家有帮助。

初中作文巴黎700字1我和母亲一同进圣母院去。这座享有盛名的建筑，有亭亭玉立的三叶拱廊，那些难以计数的雕塑、浮雕、镂刻，强有力地凝聚在宁静而伟大的整体上。一根根纤细的圆柱支撑着沉重的平台，青石瓦披檐的黑沉沉的钟楼，一齐展现在眼前，就像石头谱成的波澜壮阔的交响乐。旅人们仰望着，期待着。可以说，它是一曲用石头谱写成的波澜壮阔的交响乐;是一个人和一个民族的巨大杰作，其整体既复杂又统一，俨如它的姐妹《伊利亚特》和《罗芒斯罗》;是一个时代的一切力量通力合作的非凡产物，每块石头上都可以看到在天才艺术家熏陶下，那些训练有素的工匠迸发出来的百般奇思妙想。

的确美，我想。那么，里面一定更加华美吧?

这样想着走进去，却叫人大吃一惊。简直是院徒四壁!墙上、地上、天花板上——一概的粗石料，黄泥粗糙地糊了糊，没有任何艺术品，甚至蜡烛也吝啬点几根。我几乎鄙夷了：这就是“金玉其外，败絮其中”吧?——这样想着，脚步也不自觉地加快。我的旅途似乎还很长。

突然响起了极雄浑、深邃而不失清透的歌声，仿佛从辽远的天空和广阔的海洋中传来——一声又一声地唱着，有如天籁。一声又一声地唱着，那庄严的韵律仿佛重锤一下一下敲打着人的心灵，让人战栗，接着又在四周传响，让人心又同那雕花玻璃同那雕像神龛共鸣。我停住了——四下里急切地望着，我想找到这不可思议的美妙歌声的来源。但我看到了更让人震撼的东西——浩浩荡荡人群，那是游客，所有的游客，不论国家、民族和年龄——向着同一个方向神色凝重地深深行着屈膝礼，就像一股此起彼伏的人浪，在静默的翻涌。我甚至看见头发斑白的祖母牵着幼小的孙女，一齐深深地屈下膝去，年幼的孩子望着前方，眼里似懂非懂的样子。对于他们而言，这是别样的旅程。

我也向前方看去——圣坛上，那白色身影笼着一层一层的光晕伫立，耳边管风琴的琴音同神父的歌声交织在一起，在巴黎圣母院厚重而粗糙的四壁廊柱上回荡和碰响。神父站在坛中央，双手高高抬起。他高声地唱着赞歌，台下的人们虔诚地合着十字聆听。透过歌声，我仿佛听见巴黎圣母院在无声地诉说着她的故事：我仿佛看见中世纪的大师们在她彩色的圆窗玻璃前徘徊，他们的额角带着那个时代伟大的光辉;远处，美丽的爱丝美拉达在广场上跳舞，她的眼睛闪亮如星辰，手中摇摆的铃铛叮叮咚咚地响着，和卡西莫多撞出的圣母院厚重的钟声和在一起，带给艺术巨匠们无穷的灵感。

于是我释然了。巴黎圣母院是人类的一种创造，雄浑，富饶，更仿佛是神的创造，庄严、肃穆、永恒。时间在主教堂的正面涂上了一层多少世纪风化所形成的深暗颜色，把那些古老纪念物经历的悠悠岁月变成了其光彩照人的年华。巴黎圣母院的确美，但建筑的美只是微渺的一部分，巴黎圣母院真正的美在于艺术——文学之美，歌声之美，信仰之美，这样的美是活的，无时无刻不在给予着旅人们力量。这才是无数旅人奔波来此的原因，这才是我们旅行到这里的意义：巴黎圣母院无声的微笑着——请进来吧。真正美的在里面呢。

于是我也一同低下头去，为如此朴素的美，为无比的震撼，更为这一趟旅程所给予我的一切。

初中作文巴黎700字2假如可以让我选择去一个任意我想去地方，那么我最想去法国的巴黎，去一览它优美浪漫的风光。

到巴黎的第一站我就会去参观那举世闻名的埃菲尔铁塔。埃菲尔铁塔分三层，共320米高。它是巴黎最高的建筑物，由法国著名的工程师埃菲尔先生设计，于1887年完工建成。据说，它最初建成时，巴黎市民曾气愤于它破坏了巴黎的浪漫市容，多次想拆除它，但由于它的吸金，巴黎人民逐渐接受了它，并把它当作法国的象征，它也成为了全体法国人民的骄傲、世界的骄傲。我要在铁塔的最顶端放眼观赏巴黎的各个角落，俯瞰美丽的浪漫之都，感怀埃菲尔先生的独特构想和新颖的设计。参观完美丽而又奇特的埃菲尔铁塔后，我准备向第二站巴黎圣母院进发。

我乘坐巴黎的有轨电车来到了巴黎圣母院。巴黎圣母院是一座哥特式风格的教堂，它矗立在塞纳河畔，位于整个巴黎城的中心，是历史上最为辉煌的建筑之一，也是古老巴黎的象征。它的建造全部采用石材，整个建筑庄严和谐、辉煌壮丽，恍如童话中的皇宫一般。我静心漫步于巴黎圣母院内，它的祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术，以及堂内所藏的13—17世纪的大量艺术珍品无不令人叹为观止。四处可见虔诚的信徒双手交叉合拢抵住下巴，闭眼凝神虔心祈祷，更突显巴黎圣母院的庄重肃穆。参观完神圣的巴黎圣母院后，我的巴黎之旅的最后一站就是卢浮宫。

卢浮宫位于塞纳河北岸，位居世界四大历史博物馆之首，原是它可是法国的王宫。白天的卢浮宫漂亮极了，阳光照在玻璃金字塔上就像彩虹照耀着宝石在空中熠熠生辉，这闻名世界的独特入口还是华人建筑大师贝聿铭设计的呢!卢浮宫分为六个部分，博物馆内的艺术品数量已达400000余件，有从古代埃及、希腊、罗马的艺术品，到东方各国的艺术品，有从中世纪到现代的雕塑作品，还有数量惊人的王室珍玩以及绘画精品等。尤其有幸的是我还看到了被誉为世界三宝的《维纳斯》雕像、《蒙娜丽莎》油画和《胜利女神》石雕。其中，我最喜欢的是那圣洁高雅的胜利女神，因为她象征着胜利，她有着人们对渴望自由的精神寄托…

结束了短暂的巴黎梦想之旅，巴黎浓浓的文化氛围给我留下了深刻的印象。我相信，有一天我一定可以真的踏上那块土地，去真真切切地感受它的魅力。

初中作文巴黎700字3寒假里，我与爸爸妈妈一起去了一趟欧洲游玩。欧洲之旅让我大开眼界，尤其令我印象深刻的是4天的巴黎之行，先说其中一天的“艺术之旅”吧。

这天上午，我们去了卢浮宫，见到了卢浮宫的镇馆三宝《蒙娜丽莎》《胜利女神》和《断臂维纳斯》。

大名鼎鼎的《蒙娜丽莎》是一幅尺寸很小的油画，被放在一个嵌在墙壁里面的玻璃框里。整个房间里面挤满了参观的人群，里三层外三层，真可以说围了个水泄不通。画中蒙娜丽莎的微笑让人琢磨不透，并且我还发现她居然没有眉毛!不知道是达芬奇忘画了，还是她本身就没有眉毛?跟《蒙娜丽莎》相对的墙壁上挂着另一幅巨大的油画，基本占据了一整面墙，可能也非常有名，但我想肯定没有《蒙娜丽莎》有名吧。人家说，山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵，而名画之所以是名画，也不在它的尺寸大小，而全在于它本身的艺术价值吧。

《胜利女女神》是一尊高高的雕塑，矗立在展厅的一个交叉路口。雕塑前也是人山人海，妈呀，我身高不够，站在人群里面，怎么看都看不到这个雕塑。后来等前面的人参观完走开后，我终于看到了胜利女神的真面目了，她的裙子紧贴着腿，好像被水淋湿过一样，一对翅膀全张开，准备随时飞翔起来。

最后，我们来到了《断臂维纳斯》雕塑前面。雕塑成流线型，体态非常漂亮匀称，但却断了两条手臂，而正是这样，就增加了她的残缺美，这也许就是她这么出名的原因吧。

下午，我们去了蓬皮杜中心。天气下雨并且很冷，我们可是淋着冷雨足足排了半个多小时的队伍哦，但最后却得到一个好消息，我们碰上了周六免费!

我们先乘“时光隧道”直达六楼看画展。一进门，首先应入眼帘的是一个四不像的正方形，这么简单的也是一幅画吗?然后，我们看到了一个“三岁小孩画的画”：画面上一个缺了一小半的圆圈，外面加了一些放射的线条，这不就是一个太阳吗?我的天呐，艺术竟然这么疯狂!然后，还有一幅画，我左看看，右看看，不就是一个简单的三角形嘛，咋就这么出名，可以放到这里展览呢?最后，我有所明白了，如果你出名了，也许一天不小心打翻了瓶子，墨水染到纸上，也是一副伟大的作品呢。

这就是我这一天的巴黎艺术之旅。其实这趟巴黎之旅我还有很多有趣的体会，待我以后慢慢讲给你们听吧。

初中作文巴黎700字4啊!坐了十二小时的飞机，终于到了巴黎。虽然疲惫不堪，但是我很开心，终于开始度假了。

在巴黎，我去了很多名胜古迹，比如：皇家荣军院、奥赛美术馆，罗丹博物馆……，最壮观的得算埃菲尔铁塔了，这座铁塔是由法国工程师居斯塔夫。艾菲尔在1889年世博会建造的，这是一个名副其实的技术壮举，其修建仅花费二年二个月加5天。高度达三百二十四米，钢结构重约七千三百顿，据说是当时欧洲最高的建筑呢。

你一定知道卢浮宫吧!就是有一个玻璃金字塔的那个博物馆，它原本是一座古老的宫殿，在1973年被改造成博物馆，这是巴黎最大的建筑古迹，门面超四公里，拥有近十四公里的画廊。我们还排了很长很长的队伍去看一副画，你知道是什么画吗?对，他就是卢浮宫的镇馆之宝：达。芬奇的蒙娜丽莎的微笑。但是我真觉得这幅画没啥稀奇的。

法国还有很多美食呢，比如：牛排、超大的章鱼脚、洋葱汤……，其中我最喜欢吃的美食得数蜗牛了，只见盘子里有六洞，每个洞里放一个蜗牛，旁边有大蒜糊，这种蜗牛看起来很恶心，但吃起来倒是美味极了。

在巴黎，让我印象最深的就是喂野鸭子了，那天正在喂大鸭子的时候，忽然过来几只毛茸茸的小鸭子，好可爱!大鸭子灰土土的一点儿也不好看。我喂着喂着，飞来三四只鸽子，又来了一大群会吵架的小麻雀，还来了一只会在空中接住食物的不知名的小鸟。在野鸭群里有一只鸭子特别凶，它会赶走别的鸭子，我讨厌极了。不过能喂这么多的鸟，我也开心极了。

但是时间不等人，不知不觉一个假期就结束了，我意犹未尽，希望下次再来。

初中作文巴黎700字5“我想要带你去浪漫的土耳其，然后一起去东京和巴黎，其实我特别喜欢迈阿密，和有黑人的洛杉矶……”

这是巅峰热歌《带你去旅行》中最火的一句歌词。其中，土耳其、迈阿密、东京、巴黎、洛杉矶都是人们所向往的城市。

我，一个普普通通的小学生，没有任何经济条件，却靠着小小的地球仪，走遍了世界上195个国家。

手指轻轻滑过地球仪，我到了我的祖国——中国。

慢慢地转动，我来到了哈尔滨。眼前的景象无疑是一片雪白。这种白，白得透亮，白得清爽。但是这又不单单是一种颜色，还有正在玩雪的孩子那五颜六色的童心。

手指向上移动，我们到了内蒙古大草原。我的手滑过绿色的草原，仿佛看到了奔驰的骏马，悠闲自得的牧羊人，唱着小曲的妇女。我躺在草原上，看着天上悠悠的白云，心情是无比的舒畅。

当我的眼睛扫过罗布湖时，眼中浮现的是昔日辉煌的楼兰古城。在那里，汽车几乎是寸步难行。只有徒步，才能与大自然亲昵，感受野性的呼唤。

离开祖国，手指滑动，我来到经济大国——美国。

说起美国，首先会想到娱乐世界纽约、商业世界洛杉矶、华侨世界旧金山。其繁荣程度，是任意一个国家无法媲美的。

突然我看到了日本。虽然日本是一个小岛国，但是它拥有着独一无二的文化。其首都东京被誉为“樱花天堂”。

看着东京繁荣的景象，我不由自主又联想到更多我和所有年轻人都梦寐以求的地方……

就这样，在一次又一次的旅行中，我去过了白金汉宫、赏过了泰姬陵、饮过了多瑙河的水，登过了阿尔卑斯山、闻过了樱花的香气。

巴黎圣母院观后感范文第4篇

迎着丝丝凉风，我们乘坐的飞机降落在戴高乐机场，整洁干净的环境使我眼前一亮。机场上人流如织，他们步履匆匆，神色各异。我们乘坐的机场大巴开往早就预定好的酒店，窗外一排排整齐的小高层和干净整洁的街道映入我们的眼帘，使我对这个未知的城市又多了几分期待。入住酒店后，一种莫名的舒适感向我袭来，躺在柔软的床上，旅途的疲惫感很快就消散了。

早晨醒来推开窗户，一道柔和的阳光扑面而来。清晨的巴黎还处于睡眼惺忪的状态，在中国这时早已人声鼎沸，而这里的大街上却空无一人，只有几只鸽子在吵闹。我们沿着街道行走，见路旁的店铺都还未开门，好像整个城市就只有我们存在。而当我们来到地铁站时，才明白人都在哪里。穿戴整齐的法国上班族一波接一波地上了地铁，我们便挤在人群里开始了这次旅行。据说巴黎的地铁有近百年的历史，这令我惊叹不已。乘着飞快的地铁我们来到了第一个目的地――巴黎圣母院。

巴黎圣母院是一座哥特式风格的基督教教堂，也是天主教巴黎总教区的主教座堂。巴黎圣母院矗立在塞纳河畔，位于整个巴黎城的中心，是历史上最为辉煌的建筑之一。那个以前只在书上看到过的著名建筑如今就矗立在我的面前，使我的视觉受到了巨大的冲击。从圣安娜之门走进巴黎圣母院，看见通道一侧有一连串的礼拜席，不知为何我的心忽然平静了下来。圣徒们虔诚地坐在礼拜席上膜拜，对喧闹的游客视而不见。通道的另一边，和教堂主厅相分隔的是一排一人多高的矮墙，在漂亮屋檐的装饰下是色彩已不鲜艳的浮雕，如同连环画一般讲述着圣经故事。走出圣母院，不管从哪个角度观察，都会感到它的精致典雅。圣母院墙边有着如怪兽一般的排水口，看来整个圣母院都已经现代化了。

不知不觉已经到了中午，我们乘坐地铁来到了香榭丽舍大街。繁华的大街上人来人往，街道两旁都是一些国际知名品牌，它们装点着这条时尚又浪漫的大街。从大街的正前方望去，便是威严壮丽的凯旋门，它无言地讲述着18世纪拿破仑率军击溃俄奥联军胜利凯旋时的情景。来到凯旋门下，能看见墙壁上记录着拿破仑时代的558位英雄的名字。在凯旋门面朝香榭丽舍大道的位置燃烧着一团火焰――长明火焰，它是除奥运圣火以外唯一一团至今为止从未熄灭的火焰，为的就是纪念那些死于卫国战役中的英雄，愿他们在地下安息。来到凯旋门上方的花园，俯瞰巴黎全市美景，12条大街以凯旋门为中心向12个方向呈放射状铺开，我感觉自己所在的位置就是巴黎市的中心。

夜幕悄悄降临，万家灯火点亮了巴黎城，夜晚的巴黎美丽而神秘。我们来到了埃菲尔铁塔，从远处看去它与普通的电线塔没什么区别。随着夜幕降临，只见埃菲尔铁塔闪起了光亮。一路向铁塔走去，沿路有很多边走边吆喝的商人，他们手里大多拿着一大把小铁塔模型。路边还有很多“魔术师”，他们放置一些东西在桌上来回换位，让路人来赌猜，猜错了就要给他们钱。正当我着迷于这些时，埃菲尔铁塔开始不规律地发出强烈的闪光，就好像阳光下的钻石一般。光芒持续了五分钟就消失了，原来埃菲尔铁塔只在整点时才会有灯光表演。来到塔底抬头仰望，这座三百多米高的铁塔着实令我震撼。埃菲尔铁塔的设计师古斯塔夫・埃菲尔用他那超乎常人的大脑创造了奇迹。我们排队买票上塔观赏。从塔底到第二层电梯是斜着上去的，第二层到顶层则是笔直朝上，待在两边都是透明玻璃的电梯里让人感到恐惧。来到顶层，发现狭小的空间竟然容纳了近百人！顶层离地面约300米高，寒风刺骨，令我直打寒战。我们用望镜快速欣赏了一下夜景，便迅速下塔。在下塔过程中我仔细观察了塔周围的钢筋和铆钉，心想铁塔的建造之艰难，心里不禁暗暗钦佩。游览完毕夜已深了，我们购买了一些纪念品驱车回到酒店。

疲劳而开心的一天就此翻过，真期待接下来的旅程！

巴黎圣母院观后感范文第5篇

论文摘要：音乐剧《巴黎圣母院》是继音乐剧《猫》、《悲惨世界》、《西贡小姐》之后的又一经典剧目，在音乐剧历史上有其独特的艺术魅力和影响力。该剧在演唱形式、音乐布置、音乐素材等各方面有其别样之处和新的跨越，并且具有高度的音乐思想性，形成了自己独特的音乐风格。

一、音乐剧《巴黎圣母院》

音乐剧(musical)是以戏剧(尤其是剧本)为基本，以音乐为灵魂，以舞蹈为重要表现手段，通过音乐、舞蹈、戏剧三大元素的整合来讲述故事、刻画人物、传达理念的表演艺术娱乐产品。为了迎合市场需求，音乐剧要融合各类舞蹈和相应的舞台效果。在20世纪，“音乐剧”这种表演方式也就比歌剧或舞剧更具有吸引力。

音乐剧《巴黎圣母院》(Notre DamedeParis又名《钟楼怪人》)1998年9月16日首演于法国巴黎。在其后的几年演出里创造出直接观众四万多人的记录，还在世界许多国家的大城市巡演，如加拿大的蒙特利尔、英国的伦敦、瑞士的日内瓦、黎巴嫩的里本、意大利的米兰、俄罗斯的莫斯科等。

音乐剧《巴黎圣母院》获得的奖项:在法国获得过“最佳演出年度奖”、“最佳曲目年度奖”、“最佳世纪歌曲观众奖”;在加拿大魁北克获得过“最佳年度演出奖”、“最佳唱片奖”、 “最佳导演年度奖”、 “最佳圣堂歌曲奖”;在摩纳哥获得子“世界音乐法语唱片最佳销售奖”。剧中的单曲《美人》(或译《美丽佳人》)更是获得世界音乐奖，被众多著名歌手翻唱。《巴黎圣母院》以其独特的艺术魅力和强烈的感染力立于音乐剧首列。

音乐剧《巴黎圣母院》是维克多·雨果 (VictorHugo， 1802-1885)的小说《巴黎圣母院》改编而来。在法裔加拿大人吕克·普拉蒙顿 (LucPlamondon)与意大利人李查德·科西安蒂(Rich Cocciante)的合作下，忠于原作，联手把它搬上了音乐舞台。这部音乐剧生动地表达出原著中对人道主义仁爱精神的颂扬，对封建制度的揭露和抨击以及对教会人物的恶行在道德精神上的谴责。

与20世纪纽约百老汇和伦敦西区的音乐剧相比，音乐剧《巴黎圣母院》有极大的不同，有人甚至称其为另类音乐剧。评论家则认为，《巴黎圣母院》一剧将引领当代音乐剧从20世纪80年代以来的韦伯式音乐剧的阴影中走出来。在音乐剧中，制作人刻意追求舞台特效，音乐本体似乎沦为配角。《巴黎圣母院》的制作似乎正想把音乐剧引回以音乐和舞蹈为主的传统审美观念之中。《巴黎圣母院》一剧在传统基础上有颇多的创新，如不注重叙事，把表现的重点放在了音乐和舞台表演上，并将歌唱和舞蹈完全分开又巧妙地作了互补，同时还有剧中华丽的服装、少变多动的舞台布景等。

我国观众所熟知的美国纽约百老汇音乐剧名作《西区的故事》、《窈窕淑女》、《音乐之声》，以及英国伦敦的名剧《猫》、《歌剧魅影》、《悲惨世界》、《西贡小姐》等，这些音乐剧多由纽约百老汇和伦敦西区的演艺公司包装而成，因此带有百老汇和西区特有的风格和运作方式。但《巴黎圣母院》几乎没有受到百老汇和伦敦西区的影响，甚至该作品诞生后，从制作、包装到推销也是由法国公司全权包办，而不像《悲惨世界》和《西贡小姐》诞生于法国，包装和运作却由伦敦西区的公司来完成。因此，《巴黎圣母院》中几乎没有纽约百老汇和伦敦西区的印记，为“清白之身”。

二、演唱形式

（一）歌舞分离

歌唱与舞蹈相分离是《巴黎圣母院》的一个独特风格。歌唱演员不跳舞，而跳舞演员不唱歌，即不是边歌边舞或边舞边歌的形式。在这之前的音乐剧中，舞蹈和歌唱演员的角色分配基本上没有绝对分开的情况，即歌唱演员会和舞蹈演员一起舞蹈，而舞蹈演员也会参与歌唱(多数是合唱)，从而体现出歌舞一体的样式。《巴黎圣母院》的整个剧目的歌曲全部由七位主要演员演唱，他们歌唱的时候不参与任何舞蹈，全情投入演唱。舞蹈演员则完全不参与歌曲的演唱。此种表现形式使歌者可以全身心的表达歌曲内容和内心情绪，舞者更专心于肢体表达。所有演员都各尽其职，共同围造出声音与画面、内心与外在的完美融合。

（二）重独唱

此剧偏重独唱，全剧50段音乐中大部分是独唱。七位歌唱演员轮番上场，一首接连一首，恰似独唱音乐会，而较少重唱和合唱。这是否是在迎合观众的审美需要却不从知晓，但歌舞分离的演出形式让独唱大放异彩。过多的偏重独唱难免使音乐陷于单调，适当的独唱和重唱交融于独唱中会更显独唱的地位。

（三）“通俗“为主

流行的通俗唱法是音乐剧《巴黎圣母院》演员们的主要演唱形式，演奏乐器，也全部采用电声乐器，没有管弦乐器。这些都表明《巴黎圣母院》追求的是流行的通俗风格。而在这之前的大多数音乐剧的演唱都会融入美声唱法，在伴奏乐器上也大多以管弦乐器为主，或者加入一些摇滚电声乐器，很少用流行的乐器。

三、音乐素材

音乐是音乐剧的灵魂，音乐剧“的最重要的创作原则便是将旋律之美发挥到极致，唯其如此，才能使音乐剧藉着音乐的翅膀得以致远，得以腾飞”。 与传统音乐剧强调美声唱法不同，作曲者把流行音乐因素载入到《巴黎圣母院》的基本音乐架构中，在强烈的摇滚旋律的包装之下，其乐曲具有震慑人心的魅力。

《巴黎圣母院》的音乐素材来源于：

（一）城市歌谣曲

城市歌谣曲“香颂”(chanson)在法文中其实就是“歌曲“的意思，唯美的曲调、抒情与叙事兼备的表达方式，充分体现了法国文化和语言有的细腻和精致。如剧中的名曲《美人》、艾丝梅拉达唱的《菲比斯》、百合唱的《我十四岁的年华全都给你》，以及艾丝梅拉达和百合二人的重唱《他灿烂如太阳》，都属于香颂。

（二）吉普赛音乐

吉普赛音乐在剧中也占有重要地位。吉普赛人源自印度，是一个流浪民族，在欧洲许多国家都有其踪迹。他们每到一处，便于当地音乐交融，形成具有特色的吉卜赛音乐。本剧中的吉普赛人来自西班牙的安达鲁西亚，第一幕中艾丝美拉达诉说身世的《吉普赛人》(有人翻译为《波希米亚人》)，不仅有西班牙佛拉门哥音乐的基调，还有印度的西塔尔琴的音色。再如第一幕中的《艾斯美拉达，你明了》是吉普赛首领克洛潘演唱的，其中的那种较为尖锐的变化音旋律则是来自匈牙利的吉普赛音乐。这种音调在剧中还常用来刻画紧张和不祥的场景，如菲比斯在去“爱之谷”的路上与神甫对唱的《那人是谁》。这些充分体现了吉普赛音乐的表现力。

（三）教堂音乐

教堂音乐元素也在剧中塑造戏剧环境，且常以背景伴唱的方式出现。如艾丝美拉达第一幕中的《圣母颂》、神甫在第二幕中的独白《遇见你之前我是个幸福的人》。教堂音乐在剧中的数量虽然不多，但在其中作用不容忽视。

除以上的基调性音乐元素外，在剧中的对话场面和神甫角色中还使用了少量的宣叙性唱腔，如第一幕中菲比斯于神甫在“爱之谷”。

四、思想性

音乐剧之所以取代了“轻歌剧”，是因为音乐剧更直接、更新颖的表现现实生活。音乐通俗流畅但不乏高度思想性，脚本也富有高度艺术性和戏剧性。《巴黎圣母院》改编于大文豪雨果的同名小说，具有高度的社会思想性，剧情深刻反映了封建主义制度的腐朽和人道主义精神的崇高。多元的音乐素材具有浓厚的民间韵味，法国的“香颂”、“吉普赛音乐”、“教堂音乐”等凝结了高度的音乐思想，运用于剧中，充分的表现出戏剧魅力。音乐的思想性与戏剧思维达到完美的契合。

五、结语

作曲家王祖皆在评价《巴黎圣母院》时说:“音乐的戏剧性和戏剧的音乐性这对矛盾解决得非常好。饰演卡西莫多的演员我特别喜欢，他的声音是有造型的。舞美也非常成功，活动的道具跟舞蹈一起构成了一个非常流动的舞台。”作曲家三宝也说:“音乐剧就是给你好听的音乐、好看的舞蹈、漂亮的舞台设计，给你从头到尾的感受。”《巴黎圣母院》的成功在于音乐、舞蹈、戏剧的完美结合是，音乐扎根于民间，舞蹈与演唱分离，戏剧来源于文豪手笔。重要的是怎样把它们融合，而不是拼凑。在借鉴的同时不能失去本质，希望拥有深厚文化的我国音乐剧也能佳作辈出。

参考文献：