牧童古诗范文第1篇

延吉市进学小学五年七班李俐杭

很久以前，发生了这样一个故事。

一天傍晚，夜幕降临了，风儿轻轻地吹着，吹到脸上，使人到特别地舒服。山村的景色真美啊！广阔的草原上铺满了青青的野草。仔细听，晚风中传来了牧童悠扬的笛声。虽然牧童放牧一天很累，但是，你看他是那样高兴。只见他一边吹着笛子，一边哼着小曲，高高兴兴地回了家。

牧童吃饱了饭，已经很晚了。吃完饭后，他什么也没有做，就连身上的蓑衣也没有脱，就躺在月夜的露天地里休息了。

牧童古诗范文第2篇

杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花衬。

晚唐著名诗人杜牧的七绝《清明》是一首情景交融，意境优美，千百年来传诵不衰的诗。然而，正是这千古名句，引起了数百年来的一场公案——诗中的杏花村究竟在何处?粗略数来，现今全国共有大大小小“杏花村”20多处，遍布大江南北杜牧诗中牧童“遥指”的“杏花村”到底在哪里?比较集中的说法有以下几个。

酒香四溢花开满村

如今提到“杏花村”，除了杜牧的那首七言绝句，山西酒都汾阳杏花村酒厂的杏花村酒也为世人所熟知。不仅杏花村汾酒酿造工艺在2007年已被列为第一批国家非物质文化遗产，而且“杏花村”这个品牌的价值已经达到了近50亿元。

杏花村的酿酒历史始于北魏，至今已有1500多年的历史。关于杏花村酿酒，还有这样一个传说：有位仙翁老道，衣着褴褛，三次在杏花村的“醉仙居”酒店饮酒，巧吐芳香，清水成酒，变古井为神井。不管传说是真是假，这里的井水确是味如醴，甘馨清洌，取水酿酒，馥郁芬芳。到了盛唐，“杏花村里酒如泉”、“处处街头揭翠帘”，这里成为酒文化的古都，一直延续至今。

更为巧合的是，这里的杏花恰在清明时节绽放。据记载，这里的杏花平均开放日期为4月6日。众所周知，杏花开放的时间与气温、降水有着直接的关系。虽然在公元11世纪左右，中国的气候经历了一次快速变冷的过程，但数据显示，晚唐的平均气温高于现在的平均气温。由此推断，晚唐时杏花开放的时间应比现在提前几日。而在南方，“二月杏花八月桂”，杏花开放时间与清明时节相距较远。

有酒有花，这里似乎和杜牧诗中的“杏花村”完全吻合。不仅如此，虽然现在的杏花村地处黄土高原，降水较少，但在唐宋时期，这里气候湿润，森林茂密，降水丰沛。“清明时节”大有“雨纷纷”的可能性。因此，在很多人的心中，山西的杏花村就是“牧童遥指”的那个。

迹以名传饮誉天下

“郡楼高出秀山门，古迹今时不可论。杜牧当年有名句，独唱城外杏花村。”记载在清朝《杏花村志》中的杏花村位于安徽池州(古称贵池)秀山门外。

“诗因景而灵秀，景因诗而名重”。贵池的杏花村原本不过是几间“沦为荒烟野草之中”的酒肆，毫无名气可言。据传唐朝会昌年间，杜牧被委任为池州剌史，春游府城西杏花村，写下了这首富有江南风情特色的艺术杰作。而正是杜牧的千古绝唱才让池州名播青史，饮誉天下。之后，“十里烟村一色红，村酒村花两共幽”的池州杏花村经过不断修建，村内茅屋酒帘，亭台楼榭，十里杏花灿若红霞，成为历代仕宦文人赏花沽酒之地。至清代整个杏花村已形成一片方圆10余里古色古香、风景如画的名胜古迹区，有闻名遐迩的古“杏花村十二景”，即：平天春涨、铁佛禅林、白浦荷风、黄公酒垆、三台夕照、桑拓丹枫、栖云松月、西湘烟雨、昭明书院、茶田麦浪、杜坞渔歌和梅州晓雪。

很多人都认为此杏花村即彼杏花村，其中很大的原因在于有大量史书的记载。据《广舆记》载：“池州古迹日‘杏花村’，在府城秀山门外。杜牧诗‘遥指杏花村’即此。”《江南通志》载：“杏花村在(池州)府秀山门外里许，因唐杜牧有‘牧童遥指杏花村’得名。”不仅如此，在我国，为村立志的可谓凤毛麟角，而《杏花村志》却被收入我国历史上规模最大的丛书——《四库全书》，可见其文学和历史价值。

踏访池州杏花村之风光，只见竹篱不假，桥也仍在，河上帆船缓缓行驶，向北航行，即可进入长江。黄公古井，刻有“黄公广润玉泉”六字，坐落在郁郁葱葱的树林里，似烟非烟的纷纷细雨，红杏枝头挑出迎风招展的酒旗，花香混合着酒香，真是景不醉人酒醉人，酒不醉人人自醉啊!

往事千年如烟如梦

杨柳依依，小桥流水，樵歌牧唱，分外诱人。北宋苏轼贬谪黄州路经此处，意外地见到了隐居于此的友人陈季常。此后，他曾三次来杏花村饮酒赋诗，尤其是他撰写的《方山子传》，将此处记入其中，脍炙人口，流传千古。明清诗人也多有诗赋。清乾隆皇帝曾御赐巨匾“杏花古刹”于村庙。这受到文豪和皇帝眷顾的地方便是处于洛阳至黄州的要道上的歧亭。

其实，让这里远近闻名的另有其人。“弯弓片战作男儿，梦里曾强与画眉。几度思归还把酒，指云堆上祝明妃。”杜牧的《题木兰庙》为他任黄州刺史时登木兰山为木兰庙所题。而从黄州到木兰山，必经过歧亭的杏花村。赶路遇雨，又值清明，心生郁闷，欲借酒消愁，从而作诗一首……这一切是那么的合情合理。

那么，歧亭的杏花村有“酒”吗?这里流传着这样的话“三里桃花店，四里杏花村，村头有美酒，店里有美人。”这里的酒被称为“黄酒”，因其颜色发黄而得名。有记载曰：“纯以糯米酿者，其曲内无血肉品，故酒味最醇。漉净余滓，入瓷瓮固封贮之，经年色黄，味尤美。”

“杏花村里酒旗风，烟重重，水溶溶，野渡舟横，杨柳阴浓……”更值得一提的是，宋朝诗人谢无逸路过此地杏花村之时写下的诗句与杜牧的《清明》是何等的相似!往事越千年，曾经的陈髓杏林隐逸，苏子四访五咏……如烟如梦。那些风干了的翰墨，依旧幽香缕缕。牧童骑黄牛杜牧诗汾阳

除了山西汾阳、安徽池州、湖北歧亭外，较著名的杏花村还有南京的“金陵杏花村”、《水浒传》中梁山脚下的杏花村，徐州丰县曾有99家酒罏的杏花村等等，但大多没有前三者有名气。

三个杏花村，与诗中相似之处甚多，也都有其他诗词、文献佐证，到底哪个才是真正的牧童所指?其难度堪比《西游记》中的“真假猴王”。但我们仔细分析《清明》一诗，不难发现其中的蛛丝马迹。

诗的前两句大多没有异议，诗的后两句才是通往杏花村的“钥匙”。

牧童古诗范文第3篇

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

这是一首大家耳熟能详的七绝小诗，作者是大名鼎鼎的晚唐诗人杜牧。这首诗曾在上世纪90年代被香港文化机构评选为“十佳”唐诗之一，而且名列第二。诗人杜牧用优美生动的语言，为我们描绘了一幅活灵活现的雨中问路图。语言通俗直白，音节和谐自然，情景清新生动，境界优美，富有诗情画意。千百年来一直为广大读者所深爱，可以说是妇孺皆知，而且，本诗也在清明哀悼诗中奠定了千古绝唱之地位。按理，对这首诗歌的解读应该不成问题，但其中“路上行人欲断魂”中的“路上行人”到底是指别人还是诗人自己，至今一些人包括一些权威著作还没有定论。

《唐诗鉴赏辞典》这样解释：第二句“路上行人欲断魂”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人悼念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。《全唐诗鉴赏辞典》里面的赏析就是作为他指，说是一路上去扫墓或扫墓归来的人为怀念逝去的亲人而悲不自胜。

很明显，这两本权威著作中谈及“路上行人”指的都是别的人。这其实是一种误解，是今人理解唐诗的一种想当然而已。

要想回答这个问题，首先要弄清楚这首诗歌的写作背景——清明。清明是我国古历中二十四节气之一，《历书》云：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”《岁时记》云：“冬至一百五日，有疾风暴雨，谓之寒食。”寒食乃清明前一日，故《幼学琼林》曰：“冬至百六是清明。”寒食节是晋文公为了纪念介子推，令民禁火一天而来。关于祭扫祖墓，原本并非清明节，而是寒食节。唐玄宗开元二十年（公元732年）下诏：“（寒食节）士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”清明扫墓起于宋代，盛行于明清。杜牧诗《清明》，其实并非为清明而作，以之为题，是取诗文前二字，此乃古代诗文拟题之常法。

据上所述，我们知道，别看清明和寒食只差一天，但在奉御旨为金科玉律的封建社会唐朝（尤其是当朝之时），是不可越雷池一步的。其次，从下文看，“行人”作借问的主语，诗意更为一脉贯通。因此，“路上行人”只能是诗人自指。这样以来，这首诗就很好理解了：

清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。但这时，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，心里凄迷纷乱极了，此为“断魂”！找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？诗人的情感陷入了严重的哀愁凄迷之中，此为抑。

诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指——哦，在那？开满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！小牧童的热情指引，自然会让诗人道谢连声；杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意！“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致，此为扬。

前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。与诗人的感情脉搏一致。

牧童古诗范文第4篇

姜山：不，我要去乡下奶奶家捉蝴蝶，体验古代儿童的生活。

陈风：公同里也有蝴蝶，也可以体验啊!

姜山：那不一样。古代没有今天这样的繁华都市，没有儿童公同，现在就只有在乡下才能找到古代儿童生活的影子。你读读下面的古诗就会明白的。

[古诗]

宿新市徐公店

(宋)杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

[注释]

①宿：投宿，即住旅店。②新市：地名，今湖南省攸县。③徐公店：一位姓徐的人开的旅店。④篱落：篱笆。⑤疏疏：形容篱芭编得不紧密，稀稀拉拉的样子。⑥一径深：一条小路很长。径，小路。⑦树头：树枝上。⑧未成阴：树叶还没长得茂密。⑨急走：奔跑。文言诗文中“走”就足跑的意思，“行”才是走的意思。⑩黄蝶：黄色的蝴蝶。

[诗意]

在稀稀疏疏的篱笆旁，一条小路伸向远方。树枝上的花已经飘落了，树叶还长得很少，没有能形成树荫。几个儿童奔跑着，在追捕翩翩起舞的黄蝴蝶。蝴蝶飞到黄色的油菜花丛中，找不到了。

[谈感受]

姜山：古代的儿童也像我们一样活泼，顽皮。更妙的是，黄蝴蝶似乎有灵性，故意飞入菜花丛中，让儿童“无处寻”。不难想象，这时的儿童，一定在金黄的油菜花丛里东张西望，无可奈何。

陈风：我觉得这首古诗特别有趣，可能是我们年龄相仿的缘故吧。前几天放风筝时，我想起高鼎的《村居》，感到特别亲切，就情不自禁地吟诵：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟，儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

姜山：足啊，读这首古诗，眼前仿佛出现了一群刚放学的孩子，迫不及待地趁着春风，把风筝送上蓝天的情景；耳边仿佛听见了孩子们比赛放风筝的嬉闹声。对了，我们一起来收集描写儿童生活的古诗吧!

[背诗句]

小朋友，下面足陈风和姜山收集的描写儿童生活的古诗，我们一起来读一读，冉把自己喜欢的背下来。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

――《夏日田园杂兴》宋・范成大

小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

――《池上》唐・白居易

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

――《小儿垂钓》唐・胡令能

牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕呜蝉，忽然闭口立。

――《所见》清・袁枚

牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。

――《牧童》唐・刘驾

沙上儿童临水立，戏将萍叶饲新鹅。

牧童古诗范文第5篇

千百年来，诗中所指的杏花村究竟在何处，一直众说纷纭，莫衷一是。因为根据旅游部门不完全统计，全国至少有19个杏花村。

汾阳杏花村

在山西省汾阳市以北15千米有一处杏花村，树中有一口古井，神话传说中的当地“醉仙居”酒店最为人乐道。有谓仙翁老道，衣着褴褛，三次饮酒，不付分文，巧吐芳香，清水成酒。从此，古井变为神井。井上有一亭，名申明亭。据古碑文记载，井水“味如醴，甘馨清冽”，取水酿酒，馥郁芬芳。

山西杏花村的白酒，绵香可口，年代久远。考古工作者在这里曾发掘出很多汉代的酒器和酿酒工具。这里大规模酿造白酒始于1500多年前的北魏时期，到了唐代，村内酒店已达72家，诗人有“处处街头揭翠帘”之赞语。

北齐武成帝高湛的侄儿高孝瑜在邺城封康舒王。高湛非常怀念杏花村的汾酒，所以给封在外地的侄儿写信，也没有忘记向他推荐当地的美酒。信中说： “我喝过汾酒两杯，至今回味无穷，你在邺城一定要多饮几杯。”

明末农民起义军领袖李白成在渡黄河北上时，途中经过杏花村，村民们向他敬酒，李白成将一碗美酒一饮而尽，他觉得此酒香醇味美，因而赞不绝口，便题字赞美，写下了“尽善尽美”四个大字。据传说，杏花村为此曾一度改名为“尽善村”。

唐代李白、杜甫等许多诗人都曾到过这里。从此，杏花村酒坊兴盛发达起来。到了清代，汾阳杏花村的酒店已发展到220多家。

杏花村所产的汾酒和竹叶青，千百年来畅销不衰，有诗赞云：“村为酒振名，酒为村添香。”

贵池杏花村

安徽省贵池，又名池州、池阳，不但是历史名城，而且也是游览胜地。其中有唐代杏花村旧址等风景名胜。明天启年间，清康熙、雍正时期，曾相继于此筑亭、建坊、葺桐。杏花村的盛名历久不减。古井仍存，井水清冽，人称“香泉似酒，汲之不竭”。

贵池杏花村颇有名气。自唐代诗人杜牧写了《清明》诗以后，历代文人和官吏大加渲染，在此建亭刻记，使杏花村成了海内皆知、游人必至的地方。据史料记载，杜牧在唐会昌四年(公元844年)九月，由黄州调到池州，充任池州刺史，时年42岁。当时的池州并不大，全州不满两万户人家。杜牧不仅能够“经邦济世”，而且能诗善文。

明代嘉靖年间修纂的《池州府志》载： “杏花村在城西里许，杜牧‘借问酒家何处有，牧童遥指杏花村’即此。”其他史书，如《江南通志》也有类似的记载。

贵池杏花村，原来不过是一个极普通的“杏花茅舍”、 “古井酒垆”。传说杜牧在城西一家酒店即兴写了《清明》诗后，名气就大起来了。后来几经沧桑，到了明代， “杏花易，蔓草生”，贵池杏花村变得荒芜不堪。这时，有人在杏花村的旧址建了一个“杏花亭”，并在亭上写了一副对联： “胜地忆无沽酒处，荒村忽有惜花人。”

由于许多“借花人”的不懈努力，不久，杏花村里又出现了“杏花飞作雨，烟笛远闻声”的美景。

好景不长，由于帝国主义的蹂躏与战乱，杏花村又成了蓬蒿没胫、杏花凋落的荒村。

解放后，杏花村才又焕发了青春。

麻城杏花村

有学者研究认为，湖北省麻城才是杜牧《清明》诗中的杏花村。

“牧童遥指杏花村”一诗，写于公元842年。这一年，杜牧从京城西安到黄州任刺史，行至湖北麻城歧亭，正值清明时节，路上雨丝不绝，行人稀少。旅途劳顿的杜牧，饥渴交加，想借酒店一饱口福。细雨中，迎面走来一个放牛娃，他问牧童哪儿有酒店，孩子用鞭子指指远处烟雨中的杏花村。

杜牧来到杏花村小酒店，酒家四周真是“雨红杏花香”。他一边品酒，一边赏花观景，几杯酒后，此诗乃成。

有大量史料证明杏花村在麻城。《大清一统志》载： “杏花村在(麻城)县西南歧亭镇，有杏林、杏泉……”《黄州府志》也载： “杏花村在岐亭，有杏林、杏泉，杜牧诗下‘牧童遥指杏花村’即此。”

历代有许多文人墨客曾在麻城杏花村游览并赋诗撰文，称赞其美。李廷庸在《游杏花村》诗中云：“胜迹到今频指点，小桥依约翠微间。”谢无逸也有赞美之词： “杏花村馆酒旗风，烟重重，水溶溶，残红。野渡舟横，杨柳绿阴浓……”有“清官第一”之称的于成龙曾修缮过杏花村的庙宇。清代风流天子乾隆曾两次到岐亭杏花村游览，饮酒题诗，赠“杏花古刹”匾于庙，并定为国庙。杏花村不但杏花美，而且酒香。杏花村所产美酒早在唐宋就享有盛名。当地民谣有“三里桃花店，四里杏花村。村中有美酒，店中有美人。”当地“老米酒”，酒精度数在低度白酒与甜米酒之间。当地百姓有“老米酒，蔸子火，除了皇帝就是我”之誉。

看来，杜牧诗吟的杏花村在麻城并非无中生有，有许多史料可供佐证。

杏花飞霞卖酒处

杏花村除上述三处影响最大外，还有三处也比较有名，它们分别是，山东水泊梁山黑风口的杏花村，江苏南京城西南隅新桥西信府河及凤凰台一带的金陵杏花村，以及江苏徐州境内的杏花村。徐州杏花村之所以得名，主要来源于苏轼一首《宋陈林嫁娶图》

我国幅员辽阔，山河壮丽，繁花似锦，有许多杏花村也在情理之中。全国各地不但有许多杏花村，而且还有不少杏林、杏田、杏山、杏坛等以杏冠名的风景名胜。杜牧《清明》诗究竟是在哪个地方写成的，专家学者曾有过争辩，目前，因资料缺乏，尚无定论。不过，这并不妨碍人们游览杏花村，反倒引起了游客的探秘心理。