王艺洁妹妹范文第1篇

为什么女儿国中百花争艳，唯独林黛玉最能牵动读者衷肠，最具隽永的艺术魅力呢？林黛玉的非凡之美不仅因为她姣好的容颜，更在于她丰富复杂的鲜明个性，柔弱而又孤傲的矛盾的性格，在于她无与伦比的优美的精神世界，是一个内美外显、内外皆美的艺术形象。

下面仅就林黛玉的语言，即口头表达（口语）和文字表达（书面语）两方面来浅析林黛玉的语言美。

看过《红楼梦》的许多人都认为林黛玉“孤高自许”“目下无尘”，有些“小性儿”“小心眼儿”，其说话尖酸刻薄，爱说便说，爱恼便恼。其实，那是林黛玉一往纯真、毫无矫饰的体现。而且，林黛玉眼光明亮，说话灵活、锐利、幽默、诙谐，是一个会说话且说出话来很俊听的机灵人。

例如：第三回，林黛玉别父进了贾府，初见贾母、众姐妹时，姐妹们问她都读了什么书，黛玉回答：“只读到《四书》”。她又反过来问姐妹们读什么书，贾母说：“念什么书，只不过识几个字，不是睁眼瞎罢了”。一句戏言让心细的黛玉记住了。待见了宝玉，宝玉问：“妹妹念什么书时”，黛玉答道：“不曾读过什么书。”由此可见，抱着“要处处留心，时时在意，不要多说一句话，不要多行一步路，恐被人耻笑了去”的黛玉是位善于自我保护、反应灵敏、“心较比干多一窍”的聪明人。

同是第三回，王夫人领黛玉去拜见两位舅舅，在此过程中王夫人对黛玉说：“……我有一个孽根祸胎，是家中的混世魔王……你只以后不要睬他，你的这些妹妹都不敢沾惹他的”。林黛玉因赔笑道：“舅母所说的，可是这位衔玉而生的哥哥？在家时听母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉，虽极憨顽，说在姐妹中性情极好的，况我来了，自然只和姐妹们同处，兄弟们自是别院令室的，岂得去沾惹之理”？一番合情合理又不卑不亢的表白，说得王夫人点头含笑。

《红楼梦》第八回，宝玉和黛玉同去探金钗，晚饭时喝酒到半晌，宝玉的乳母李嬷嬷上来拦阻，宝玉立即没了兴致，这时黛玉先忙说道“别扫大家的兴”。李嬷嬷让黛玉劝劝宝玉，别助着他。黛玉说道：“你这妈妈也太小心了，往常老太太又不是不给他吃，如今在姨妈这里多吃一口，料也不妨了”。又言：“姨太太这里，况又不常来的，你必要管着，想是怕姨太太这里惯了他，也未可知”？李嬷嬷听了，又是急，又是笑，说道：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还尖呢！”宝钗也忍不住笑了，把黛玉腮上一拧：“真真这个颦丫头的一张嘴，让人恼不是，喜欢又不是。”林黛玉的这种趁势发话，能把握分寸，既批评了奴态十足的倚老卖老的李嬷嬷，又从侧面适当地拉近了和薛姨妈的距离，显得机趣自然，又斗榫合缝。

宝玉因一连串事故，最后受贾环的陷害，遭父毒打，几乎丧命，黛玉哭得两眼如桃，不敢见人，偷从后门进来看宝玉，抽泣得说不出话来，半晌，才挤出一句：“你从今可都改了罢（！）”黛玉的话含蓄曲折，意味深长，似劝诫、似疑问、似试探、似印证——从今以后情形大异了，在这样的压力下，你的主意该怎样才好？宝玉堪称黛玉知己，完全明白她内心深处的内蕴，毫不犹豫地回答她：“你放心，我就是为这些人死了，也是愿意的。”这种雷轰电掣般的话语，如千斤之重，深深地印在黛玉的心上，从此不似以前那般疑惑了。

在等级森严、人际关系复杂的贾府内部，黛玉和宝玉的感情既不能公开发展，又受家族势力的牵绊。况在，在金玉良缘的阴影下，黛玉的聪明自然看到了这种感情很容易被击碎，因此，在与宝玉的关系上，心弦绷得很紧，十分敏锐地注视着宝玉的感情动向。

第二十八回，宝玉见宝钗褪香串时丰泽肌肤，动了羡慕之心，呆呆的。宝钗扔下串子回身要走，只见黛玉蹬着门槛子，嘴里咬着绢子笑呢。宝钗因问她怎站在风口里，黛玉笑道：“何曾不在房里来着？指因听到天上一声叫，出来瞧了瞧，原来是只呆雁。”宝钗道：“呆雁在哪呢儿？我也瞧瞧。”黛玉道：“我才出来，他就‘忒儿’的一声飞了。”边说边将手中的绢子一甩，打在宝玉眼上，吓的宝玉“嗳呦”一声。在这里，黛玉以呆雁比喻宝玉的失态，脸上笑着，心里却酸着，嘴里的话却幽默逗人。一番形象的比喻后，黛玉终于说出“心里有妹妹，见了姐姐就把妹妹忘了”，这句话透出黛玉内心隐隐的悲伤。黛玉在这里所表现出来的是经过一番磨砺和反省后的含而不露，同时以调皮话、俏皮话，度过和情敌、爱人三个人在一起的尴尬局面。

林黛玉自幼失去父母，孤身投奔贾府，随着年龄的增长，爱情上的觉醒，使她想到了自己寄人篱下的处境和柔弱多病的身体。看到了等级森严的贾府人际关系复杂的严酷现实，使她敏感的少女之心意识到了现实与理想之间的距离，感到了获得爱的渺茫，孤独无依的她不甘心，却找不到任何依靠的力量。于是孤独、寂寞、悲哀的思绪紧紧包围着她。她不愿融于贾府的卑俗中，因而显得孤傲和不合群。但是黛玉毕竟也是一个天真烂漫的少女，她并不是天生冷傲、孤僻的，相反，她渴望温暖，渴望亲情。

王艺洁妹妹范文第2篇

2012恰逢胡军的父母金婚大喜，为了纪念父母50载的风雨历程和相濡以沫的爱情，胡军精心安排了许多家庭活动，他希望给二老一次次给力的惊喜，让他们久久沉浸在金婚的喜悦和光环中。拍摄史上最隆重最时尚“全家福”便是其中的重头戏。

这是一个令人羡慕的、名副其实的大家庭。本以为拍摄三代十三口的大家庭是一件艰苦卓绝的事，但当这一家子涌入镜头。气场忽然变了。吵闹玩笑齐刷刷安静下来，仿佛稳固在祥和、静谧的雾霭中，仿佛一曲交响奏到了高潮，全场肃然，却意味深长。

胡军的家庭颇有故事：父亲是海政歌舞团著名男中音歌唱家胡宝善，母亲是北京空军文工团话剧演员王亦满，伯父是著名歌唱家胡松华。从小，胡军就在音乐、文艺的环境中长大，“姐姐学琵琶，妹妹学钢琴，我学小提琴。”然而最后，叛逆少年终于听够了父亲和伯父天天练嗓子，义无反顾投身表演。但这个大家庭，始终弥漫着文艺的气息。2012年央视春晚，胡军一家出现在镜头前齐齐唱起了欢乐的《闹秧歌》，北京春晚上胡军先以《风雨有情》技惊四座，一家人接着奉上成名曲《我爱祖国的蓝天》、《赞歌》……这个文艺世家的功底可见一斑。

风雨50年，胡军眼看着父母从青春少女变成白发苍苍，“不能说大风大浪，起码风风雨雨，所有的感慨化成三个字：不容易。我从来没看到过父母吵架，甚至没有红过脸。”在胡军妻子卢芳的记忆中。老爷子本来脾气比较暴，但在老太太面前，简直是被撸顺毛的猫，温言细语，老太太也自自然然地给老爷子按摩脚，所有的话语、温柔，都体现在平常岁月这简单的动作中。

镜头前，这是平和喜乐的一家人。镜头外，他们有着自己的热闹和满足。“平时周末我们都聚。”最常见的画面，是一家人其乐融融地做饭、包饺子，“孩子们疯得没边，我们就和老头老太太聊天，家庭氛围很足，温馨温暖，也很平实。”

这个快乐家族由胡军一家、胡军的姐姐一家和妹妹一家组成，正是父母的身教言传，不仅每一个小家都安和幸福，而且大家族人与人之间都相亲相爱。“家庭剧中的纷争、矛盾、婆媳不和，在我们家从来没出现过！”胡军说，“我们家是理想的传统大家庭。我们这一代每个小家庭都知道，我们会像父母这样，走过风雨，步入金婚，这是我们的目标！”

大家庭温暖瞬间被定格的每一帧画面，都弥足珍贵。因为“亲情传承的纽带，是中国传统最有力量的东西。”

最美评语

这样三代13口的传统大家庭已不多见，美丽、安和的一家人凝聚的美好亲情和幸福力，在这个浮躁和薄情的年代，值得推崇和传播。

最美标签

金婚是父母的庆典，是儿女们的榜样和追求的目标！

最美家族

胡军：著名演员

父亲：胡宝蕾 海政歌舞团著名男中音歌唱家

母亲：王亦满 北京空军文工团话剧演员

妻子：卢芳 话剧演员

女儿：九儿 儿子：康儿

大姐：胡岚

大姐夫：郑彦杰

大姐女儿：郑千琳

妹妹：胡蓉

妹夫：辛洁

王艺洁妹妹范文第3篇

一、天生丽质,貌若西施

纵观整个大观园,几乎所有主要人物出场,都配有一段精彩的肖像描写,在作者的精心雕琢下,一个个美丽如画的面孔呈现在读者的眼前。晴雯的出场别出心裁,我们一闭眼,便仿佛能见到一个天真娇憨的女孩子贴完了字得意洋洋地从梯子上爬下来。晴雯究竟有多美?书中一直没有正面描述晴雯的美丽,虽然,她出场较早,但是一直是很低调的,直到《红楼梦》的七十四回,才第一次描述晴雯的长相,依然没有正面描述晴雯的美丽,而是出自最恨晴雯的王善保家的口中作者以少许的笔墨写出了令人永不忘怀的形象。先是王善保家的用“标致”、“像西施的样子”、“骚眼睛”、“妖妖俏俏”等字眼向王夫人进谗,后是王夫人听了王善保家的进谗后,猛然回忆起“有一个水蛇腰,削肩膀,眉眼又有些像你林妹妹的” ,“水蛇腰”、“削肩膀”恰是古之美女的特征,加之又有林妹妹那样“似蹙非蹙,似喜非喜”的眉眼,晴雯之美丽可想而知。当王夫人听了王善保家的挑唆后,立刻命小丫头到怡红院把晴雯单独叫来。王夫人一见她钗斜鬓松,衫垂带褪,冷笑道:“好个美人!真像个‘病西施’了。”此刻,作者从反面写了晴雯之美。接着,作者又借凤姐之口来直接赞美晴雯。“若论这些丫头们共总比起来,都没晴雯生得好。” 在大观园这个美人如云的国度里,能得到凤姐这样的评价,可见晴雯确有非同一般的容貌 。按贾母的话说“其它丫头的模样都不及她,袭人的模样虽不及晴雯,然则放在房里也算是一二等了!”晴雯的美便绝非一二等,而是特等不是一般的美!在王夫人见她那一段的描写更是写出了晴雯的美——晴雯听王夫人传她,知道王夫人不喜欢妖装艳服的打扮,想着连日并没十分妆饰,自为无碍(这便可以知道天生美人,不在妆饰)。那在她自己看来自以为无碍的不美的时候,在外人看来是怎么样的呢——有春睡捧心之遗风(可以和四大美人之一西施相媲美)。这便是晴雯的美——天生丽质难自弃。

二、清高冷傲,洁身自好

在《红楼梦》所写的众多奴婢的悲剧中,晴雯的命运尤为催人泪下、发人深省。贾宝玉在太虚幻境翻看钗册时,打开的第一本便是晴雯的, “霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱”(晴雯判词)。“霁月”,明净开朗的境界,旧时称赞人品行高尚、胸怀洒落,就说如光风霁月(出宋诗人黄庭坚语);雨后新晴叫霁,寓“晴”字。“彩云”,喻美好;云呈彩叫雯,寓“雯”字。这"心"指的正是她对自身价值、独立人格的追求及她的高洁的品格;而这"身"则是指在等级森严的贾府中她作为奴婢的卑贱身份。晴雯是一个非常高洁的女子,她与宝玉建立了一种类似友情类似爱情的亲密关系,甚至在心里暗暗认定自己是宝玉心仪的女子。她维持着这种关系,与宝玉和谐相处,自足自乐。袭人的城府很深,她为了讨好宝玉,可以与宝玉苟且。而晴雯不能,虽则她与宝玉情投意合,对绝不会与宝玉发生肌肤之淫。在她的思想观念里,我们看到的是一种爱的升华,它超脱于,是一种精神上的依恋,用“”来诠释再恰当不过。晴雯十分看重自身的纯洁,她认为既然你与我心有灵犀,那你就应该尊重我理解我。贾宝玉,作为一个纨绔子弟,想得自然没有晴雯多。有一次,宝玉嬉笑着让晴雯陪他洗澡,结果被晴雯断然拒绝。可见,晴雯的内心是多么的纯洁,纯洁得不媚俗。和林黛玉一样,她在乎的是贾宝玉的心,容不得丝毫的冒犯。

晴雯的明朗爽快的性格和敢于打破等级观念的精神,赢得了宝玉的赞赏,成了他心上的“第一等的人”。如果如他自己说,他心中除了老太太、老爷、太太三个人,第四个人是林黛玉,那么,第五个自然就是晴雯了。其实,前三个不过是说出来作作样子,贾宝玉真正的知己,第一是黛玉,第二便是晴雯。这一点,从晴雯被逐和晴雯之死对宝玉的身心引起的巨大震动,便可以看出来。宝玉说晴雯的被逐,是“一盆才透出嫩箭的兰花送到猪圈里”,使他痛苦难安,迭次痛哭,心肺俱裂。特别是当他得知晴雯夭逝的消息后,更是肝胆俱摧,痛苦欲绝。出于无奈,不得不用小丫头关于晴雯死后已成花神的无稽之谈,来慰藉自己被灼伤的心灵。

晴雯关心体贴着宝玉,在心里将宝玉作为其一生的依靠,士为知已者死。宝玉去舅舅家赴宴,将贾母送给的孔雀裘烧了个母指大的洞,里里外外没人敢补,宝玉大急。晴雯此时病得厉害,她完全可以不置不理,但她硬是揽下了此活:“这是孔雀金线织的,如今咱们也拿孔雀金线就像界线似的界密了,只怕还可混得过去。” “坐起来,挽了一挽头发,披了衣裳,只觉头重身轻,满眼金星乱迸,实实撑不住。”咳咳嗽嗽,从掌灯时分补到凌晨四点。

第七十七回宝玉探晴雯。作者出人意外地安排了一个灯姑娘纠缠宝玉的场景,让她从旁观者的角度作证,证明宝、晴之间洁白无瑕。用灯姑娘的“浑”,来衬托晴雯的“清”。

三、大胆泼辣,质朴纯真

王艺洁妹妹范文第4篇

长在广东江门市新会区的葵树叶阔娇嫩、光泽柔韧、蒂正骨直，是其他地方所不及，因此，“一柄蒲葵养活千年新会人”的说法流传已久。那时的新会，满山遍野长着葵树，每个山头铺满葵叶，叫做晒葵。这里有三百多家葵艺厂，十多万人从事葵业，光葵扇的销售量每年就有1.2亿柄。

但如此繁盛的景象已停留在几十年前。

当家家户户都拥有电风扇、空调等科技产品时，我们已很难在闷热的夏季见到人们手握葵扇一摇一扇的景象了，小时候的记忆也被风越吹越远。有人难舍其情，于是年纪轻轻拾起千年技艺，执著地希望通过自己的努力使新会葵艺重新焕发生机，他们就是“葵娃”。

四小天王

“对，我是葵娃……”当广东外语外贸大学Sife团队听到电话里传来的话语，禁不住激动起来：“谢天谢地，终于找到你们了。”

在葵艺工作室，余惠云走到一个安静的角落，拿起烙画笔开始在葵扇上作画。另一端，何六妹和梁敏华正专心致志地编织。

从2009年正式接触这门手艺算起，何六妹练习葵艺制作已有4年光景，但家人最开始并不同意她学习葵艺，“半年后我把自己亲手制作的葵扇带回家，爸妈都觉得很欣慰，他们开始认同做葵艺是一件有意义的事。”六妹的声音稚气未脱，手中却娴熟地将葵叶左右穿插。与这三位女孩不同的是，黄卫明是个大男孩，他不但会做葵扇，还负责葵艺活动的组织、宣传。

这4人，是新会高级技校葵艺班的学生，全国唯一的葵艺班，入校时班里有30人，临近毕业，仅剩下五六人。这4个技艺突出、活跃一点的孩子便成立了“葵娃”项目，他们去全国参加传统文化展示活动，稚嫩的脸庞与长满老茧的双手令20岁不到的他们成为焦点，活动举办几天，就手拿烙画笔几天，一丝不苟地在扇面上不停地绘，“都没有时间到外面去看看。”当然，他们是没有酬劳的，只希望凭借90后的热情让葵艺发扬光大，“走出中国”是他们常挂在嘴边的话。

众人拾柴齐创新

因为新会葵艺加工工艺保守，花式品种单一，Sife团队特地找来设计师对葵扇进行创新设计，致力于公平贸易的LAIN’IN（聆音）手工坊便接过了Sife团队的接力棒。设计师Reachle特地前往新会，并在葵艺班待了一天。

“大片的葵林几乎消失殆尽，与网络上苍翠一片的景象大相径庭，葵艺厂一家没剩，只有少数作坊在做葵扇，粗制滥造，偶尔见葵扇、葵篮、葵帽、葵席等零星地出现在街巷尽头，根本无法将其与‘精美工艺、文化遗产’等字眼联系起来，现在最集中制作和展示葵艺的只有‘葵博园’了。”Reachle很是灰心，而且呈现眼前的仅有两种葵扇，白坯扇与当地人引以为傲却并不与时俱进的“火画扇（烙画）”。

经过考察，Reachle开始在扇面上贴上几块碎布料成花朵或孔雀等图案，建议六妹多采用双织而非单织方法编织葵扇，“葵扇立马活了起来。”经过几年专业学习的六妹也是第一次见到如此造型，很是兴奋。有了少量作品，Reachle便把葵扇带到外卖庙会、创意市集等活动现场，向众人推介新会葵艺。得知Reachle与葵娃的故事，市集活动上的好些布艺商家主动把一些边角料送给她，消息传开了，甚至还有外地网友向她捐赠布料。

步步为营

“设计是一个循序渐进的过程，我们也在探索葵扇最合适的形态。”Reachle不希望葵扇一直在模仿过去，但创新又不能失去对文化的传承，于是从绘画、贴布，发展到皮艺与葵扇结合，现在又推出大红色钩花系列，金色丙烯涂染的材质碰撞，愈发简洁而优雅、实用。

尽管葵娃手艺精湛，但他们不懂经营，聆音手工坊主动承担起微博与淘宝营销，“我们预计接受200～500把葵扇的销量，现在第一批就售出60把。”尽管一些葵扇能以低价在市场购买，Reachle始终不愿意放弃向葵艺班采购的渠道，希望尽一份微薄之力，尽量促成葵艺班有资金购买产品制作所需的原材料，更新老化的工具设备，吸引更多的孩子加入葵艺班。

但“四小天王”的情形已在今年1月份划上句号，临近找工作时，就只剩下何六妹与余惠云两人愿意从事葵艺事业了，运营一年多的“新会葵艺公益项目”微博也因时间有限暂停更新了。

王艺洁妹妹范文第5篇

关键词：演唱会名称； 修辞现象； 文化现象；

在资讯发达的当代，人们可以发现有不少新语言现象出现在社会上。这些新语言出现在广告上或网络上，并成为当代社会的流行语。这个现象也引起了相关领域的人们的关注。不过，至今语言学界研究得比较多的是网络语言和广告语言。笔者则发现了除了这两类语言领域外，娱乐影视界出现的新词语则更多、更易流行。比如在歌名、歌词、电影对白里出现的新词语就很值得研究。

流行音乐的兴起于早期欧美国家，随着全球化的科技与经济发展，中文的流行音乐也迅速地发展并盛行起来，并由此扩大和带动了更多的文化消费。中文流行音乐的传播与展演，举办演唱会是不可或缺的形式之一。而这种演唱会则指具有一定规模的现场演出。演唱会也是歌手的主要收入来源，一般的演唱会门票相当昂贵。流行音乐演唱会是当今社会重要的文化现象之一，因其拥有众多的观众而具有很大的影响力。

演唱会的大众普遍性形成了一种社会文化现象，而演唱会的名称也成了吸引人的卖点之一。因此，无论是演唱会的组织者、策划者，还是歌手们自身，甚至是歌迷们都对演唱会的名称相当重视，都希望用最有特色的名称达到“先‘名’夺人”的效果。因此五花八门的演唱会名称也就成了语言研究者们的研究对象。笔者通过百度引擎搜索整理出了20位中文流行音乐歌手50个演唱会名称，这些语料中有来自香港、台湾、马来西亚、新加坡和中国等地的著名歌手的演唱会名称。笔者选取了其中若干名称作为研究基础，并运用分类法探讨其中的语言表现现象。中文演唱会名称的语言修辞现象约有以下几种：

一.演唱会名称的谐音化艺术

谐音是汉民族喜闻乐见的一种语言表现形式，是提高语言表现效果的一种重要手段。谐音法多出现在俗语、广告语中。中文演唱会名称中运用谐音法，有易读易记的宣传效果。它不但能让人们一看就能猜到或者意会得到相关演唱会将由哪位歌手主唱，而且还可以在宣传中增加交流的幽默感和亲切感。例如：

①张惠妹：《“妹”力四射》演唱会、《歌声“妹”影》演唱会

②王菲：《“菲”比寻常》演唱会

③飞轮海：《想入“飞飞”》演唱会、《希望起“飞”》演唱会

④周杰伦：《无与“伦”比》演唱会

⑤古巨基：《“古”舞飞扬》演唱会

⑥杨千：《花样“千”》演唱会、《万紫“千”红》演唱会

⑦蔡依林：《“林林”尽致精彩无比》演唱会、《万众挺“依”》演唱会

从上可见，中文演唱会名称使用谐音法的语料，一般选择固定词语，如成语或四字格词组等。这些固定词语对人们来说是耳熟能详的，因此很容易引起联想，也很容易“猜”到正确答案。如“魅力四射”，当“魅”换上“妹”字，就很易联想到或者猜到张惠妹演唱的魅力。这个演唱会的名称对张惠妹的歌迷们来说，无疑是一剂演唱会前的兴奋剂，会比平实的演唱会名称引起更强烈的烘托效应。

另外，使用谐音法也能点示出主唱歌手最突出的艺术个性。如飞轮海的团体名称，其团名是华氏气温度的德文原文“Fahrenheit”的音译，意指“飞轮海”的四位成员具有不同的风格温度：如同春、夏、秋、冬四季，他们是一个由温暖、炎热、凉爽、酷冷组成的团体。而一旦把这个团体名称用谐音加以处理，变成了“想入‘飞飞’”和“希望起‘飞’”，这样的谐音处理既可以扩大原义的联想范围，由实实在在的四季温度可联想到无限的时空；把“想入非非”的“非”换成“飞”，又契合了“飞轮海”飞上天海，畅想无垠的音译中文名。一举两得，回味无穷。使用谐音来做中文演唱会名称的艺术处理，其实也是一种心理宣传战术，用这种谐音幽默的方式推出的演唱会名称，可以为演唱会营造更有趣更有号召力的先期声势。

二.演唱会名称的英文名字谐音化艺术

除了中文的谐音法，中文演唱会名称中也出现了英文名字谐音化现象。特别是以歌手的英文名字命名的演唱会，这种英文名字谐音化修辞手法会使受众产生亲近感。例如：

①郑秀文（Sammi）：《Show Mi》 演唱会、《Love Mi 》演唱会、《Love Mi more》演唱会。

②梁咏琪（Gigi）：《北京G夜》演唱会。

③陈奕迅：《Take it to EC》演唱会。

④S.H.E.：《S.H.E. is the one》演唱会。

三.艺术性夸大歌手形象特征的修辞法

黄颖（2003）在音乐市场调查后发现，消费者对流行音乐的认知大都取决于音乐制作公司对所发行的流行音乐的定位或评价；一般来说，唱片公司为歌手建立的形象与歌迷对歌手的认知相差不远。不过，比较一下歌手个人形象与其音乐表演的话，在歌迷心中还是歌手个人形象更为突出。因此，为凸显演唱会的个性特色，唱片公司会采用艺术性地夸大歌手形象特征的修辞手法，来为演唱会强化卖点。这种艺术性地夸大歌手形象特征的修辞手法也可以直接表现为演唱会的名称。或采用歌手的专辑名称命名、或采用歌曲（特别是主打歌）命名。这种演唱会名称，尤其是团体名称，一般都采用比较强势的、夸张的形容词，以期达到刺激和震撼受众心理的效果。例如：

①郭富城：《最激》演唱会、《狂野郭富城诱惑》演唱会、《纯美纯真》演唱会

②刘德华：《热浪劲爆》演唱会、《最好的声音》演唱会

③王力宏：《不可思议》演唱会、《永远的力宏》演唱会

④Twins：《一级棒兴奋》演唱会

⑤郑秀文：《火热动感》演唱会

从阅读感上体味，上述演唱会的名称中使用的“最劲”、“最辣”、“最酷”、“叱咤”、“火辣辣”、“动感强劲”等词语，都十分强烈地突出了歌手形象。从这些名称中可以感觉到，使用艺术性夸大歌手形象特征的修辞法来为演唱会起名称，一般来说，名称越短越好，所选词语越熟悉越好。因为简练熟悉的名称能让人入目即入心，易记易说。

四.直名修辞手法的演唱会名称

直接以歌手专辑名称或歌曲名来命名演唱会，也是一个比较普遍的演唱会命名法。歌手在推出新专辑后，一般都会进行一系列的宣传活动。如：以专辑或歌曲名称命名的记者招待会、签唱会等。这类演唱会的名称大都采用专辑名或者主打歌来直接命名。这种“直名”法的演唱会名称通过电视广告、市面上的海报、演唱会特刊等宣传渠道直接向大众传播，特别是电视广告，每日多次，日复一日地滚动式传播，使这些“直名”与大众的听觉和视觉无数次地接触，使受众自觉或不自觉地与这些直名演唱会熟悉起来。如：

①周杰伦：《范特西》演唱会

②S.H.E.：《奇幻乐园》演唱会

③杨丞琳：《遇上爱》演唱会、《任意门》演唱会

④蔡依林：《特务J》演唱会、《说爱你》演唱会

⑤张惠妹：《阿密特》演唱会

周杰伦的《范特西》直接音译于“Fantasy”，“Fantasy”，意为“幻想、狂想”，如果直接意译为“幻想”或“狂想”来作为专辑名称，并以“幻想”或“狂想”来命名周杰伦的演唱会，其广告效果就不会有“范特西”那种“神秘感”的创意，也就引不起大众的好奇。周杰伦靠第二张个人专辑《范特西》奠定了他在中文乐坛的地位。用直名法来命名他的演唱会，这恐怕也是助他成功的一个因素吧。还有，张惠妹推出的新专辑《阿密特》一炮走红也有得益于名称的因素。“Amit”是阿妹的卑南族本名。张惠妹借阿密特的身份不再唱幽怨女人的情歌，而是像卑南族人那样唱得畅所欲言，辛辣爽快。由于《阿密特》的成功，张惠妹的知名度也水涨船高，由直名法命名的这首歌也在大众传播中印象深刻，人们多听多哼以后自然而然地也就爱上了。因此，直名法在演唱会名称的设计上也不失为一种很有效的修辞手法。

五.英语直名法的演唱会名称

使用英文词语或者短语作为中文演唱会名称也跟中文命名一样，采取简洁的、吸引力较强的词语或短语，力图使大众留下深刻的印象。值得一提的是使用英文为中文演唱会命名，其采用的英文大都表现为突出的文化心理，以文化心理上的沟通为手段，可能更能迎合某些受众的崇洋、崇高贵、崇罗漫的心理。例如：

①谢霆锋：《Viva Live》演唱会

②容祖儿：《Starlight》演唱会、《Show up 》演唱会

③S.H.E.：《Perfect 3》演唱会

④郭富城：《Live on Stage》演唱会

⑤刘德华：《Wonderful World》演唱会、《Unforgettable》 演唱会

⑥孙燕姿：《The Answer is》演唱会、《The Moment》 演唱会、《Start》演唱会

以上这些以英语命名的演唱会名称，念读起来有响亮、悦耳、简洁和罗曼蒂克的感觉，给人耳目一新的享受，某种程度上满足了目标消费市场对时尚的追求或崇拜。此外，有些中文演唱会名称中还出现了中英语词汇谐音混用的现象，这种命名方法诙谐幽默、形象生动。如罗志祥的《一支独show》演唱会、《巨星Now 翻天》演唱会。站在社会语言学的角度来看，这种现象称之为“语码混用”（code-mixing）。这种在某一词语的基础上，插入另一种语言成分的语码混用手法，有时能起到“幽默双语”的修辞效果，用在演唱会名称上，能收到风趣可乐的效应。

六.符号命名法

在现代社会语言现象中，网络与手机短信的使用越来越普遍，网络语言或手机语言中，词汇性语言与非词汇性的符号语言夹杂在一起，如汉字、英文单词、数字符号、表情符号等同时运用在一个语言表现的平面上，这种情况已不算稀奇。中文演唱会名称中偶尔也会这样。比如形成了强烈的视觉冲击力的效果，演唱会名称中会“夹”入感叹号“！”如：

①萧亚轩：《E!VA Wow》演唱会

②容祖儿：《Yes! 不“容”错失》演唱会

七.以赞助商或商品名称命名

以赞助商的名称或标志（logo）来命名演唱会，既开门见山、开宗明义地告示了演唱会要闻，又借着歌手的名气和演唱会的造势活动，宣传了赞助商的品牌或者商品。如：

①《可口可乐张惠妹快乐唱开演唱会》

②《BenQ Speshow罗志祥演唱会》

③《Sony Ericsson王力宏Music-Man演唱会》

上面的第一例《可口可乐张惠妹快乐唱开演唱会》，这个名称会让社会大众对这个演唱会产生“快乐”联想，即喝可口可乐和观看张惠妹的演唱会都会带来快乐，达到一石二鸟的修辞效果。

在调查研究中，笔者还发现有些演唱会名称把上述7种分类手法综合起来使用，如《~H20 + 903容祖儿夏水礼》演唱会。这个名称结合了谐音法（“下”与“夏”）、符号使用法（+）、赞助商名称（~H20与903广播电台）和语码混用法（符号与罗马数字）。再如张惠妹于1999年举办的《“妹”力“久久”》演唱会，它表示了三层意义，即演唱会的主角（张惠妹）、张惠妹的形象（魅力长久）及演唱会举办的年份（1999年；“九”与“久”谐音）。这种综合手法的名称，数量不多，但也很有吸引力。

通过以上的分类与分析，笔者认为中文演唱会名称体现出的多样化形式中包含了特定的文化现象和现当代的语言修辞现象。这些新语言修辞现象其实反映了应用语言学、心理语言学和文化语言学的新语料，而这些新语料也是顺应现当代社会政治经济发展而产生的。因此，这样的新语料还是很有研究空间的。

参考文献：

（1）冯志伟，《应用语言学综论》，广东教育出版社，2001.

（2）桂诗春，《新编心理语言学》，上海外语教育出版社，2001.

（3）黄颖，《流行音乐歌手形象、偶像崇拜与消费行为关系研究》，国立中山大学，2003.

（4）宋思敏，《论当今社会不可或缺的语码混用现象》，重庆三峡学院学报，2008，第2期.

（5）刘雅祺，《文化消费的符号学解读》，中南大学，2007.

（6）李逸歆，《台湾流行音乐行销之策略》，世新大学，2001.