许巍时光范文第1篇

2012年年末，许巍拿出了他的第六张个人专辑《此时此刻》。理所当然的，他成为了近期所有媒体上的封面人物、头号主打星。

可如果时光追溯至10年前，许巍却只还是一个默默无闻之辈。你若要给别人推荐他，总得说，“给田震写《执着》的那个”，旁人才会有的没的搭理一下。时至今日，许巍已成了中国许多中产阶级、30岁年龄段人群的心头好。究其原因，其实很简单：许巍的生活经历是标准的中国式底层人民的奋斗过程，而这一过程在他的音乐作品中，以阶段性的方式清晰呈现：1997年，他的第一张专辑《在别处》，心高气傲，同时也有着年轻人一贯的愤世嫉俗，典型如《两天》里的绝望悲怆；2000年，到了《那一年》的时候，他开始学会了隐忍，不再那样张牙舞爪；再到2002年的《时光漫步》，许巍彻底收起了他的武装，并终于成功地进入大众视野，专辑中的那首《蓝莲花》至今依然频繁地出现在许多超市、卖场的大喇叭里；从那以后，无论《每一刻都是崭新的》（2004）、《在路上》（2006）、《爱如少年》（2008），其共同反映的则是同一种生活状态，即一个人在衣食无忧后却失去了过往让他才思泉涌的创作环境。当许巍放下了他与生活之间的矛盾时，他便是如此，旅行、喝茶、坐看云起云舒。

圈内曾有传闻说，许巍这些年间其实并不想出唱片，但无奈唱片公司一纸合约，白纸黑字，他必须履行自己的义务。但无论如何，新专辑《此时此刻》比你前几年听到的、见到的许巍更加淡薄。光是这专辑内的曲目名字，你就能瞧出端倪：《灵岩》、《空谷幽兰》、《出离》、《喜悦》、《救赎之旅》、《世外桃源》……内容上感觉许巍在布道，音乐风格上则更进一步地追求古意，如更多民族音乐元素的参合。许多乐迷表示，“耳朵里淡出鸟来”，而这样的质疑已经不是一天两天的事情了，许巍对此总是抱着同一种态度：因为经历过黑暗，所以才更懂得光明的珍贵。

他在日前的一次采访中，透露自己从2005年起才开始有零零星星的商演，直到38岁才“开始慢慢付房子首付”；可他却似乎没有多提近年来的情况。随着国内音乐演出市场的蓬勃发展，尤其是户外大型音乐节的遍地开花，许巍每每成为演出商眼里的香饽饽，几乎所有上规格档次的音乐节都必须把许巍给请来。实际上，许多出身平平但凭借着自己的努力成功地在城市里搏得自己的一席之地、却一直怀揣着不安和漂泊感的中产阶级们，很容易在许巍的音乐中找到慰藉。这点许巍和汪峰有不少共同之处，但许巍的人生观更为安逸，这和许多爱喝茶、爱玩户外、爱赏山悦水的中年人们兴趣更相仿。很容易理解，为什么汽车品牌很喜欢用许巍的音乐做广告歌，包括时尚运动品牌也如此。在大家的心中，许巍就是这样的标签化存在。

于是，你很难简单地评判许巍现在的音乐作品是好是坏。我的一位朋友在听完《此时此刻》后对我说，他坚信许巍现在还在悟道阶段，只差这么一层纸，就像披头士吉他手乔治·哈里森（George Harrison）要等到彻底地从印度音乐和冥想中走出来后，才能写出Here Comes The Sun、Something等永垂不朽的伟大作品。正如乐评人王晓峰所云：“我仅仅是揣测——许巍现在正处于还愿感恩阶段，当他慢慢悟出真正的佛是什么，他的灵魂会回来的。”（文 | 邹小樱）

许巍时光范文第2篇

2009年是许巍的演唱会年，北京、上海，接下来是8月29日广州。今年他41岁，而他刚刚拿下华语音乐传媒大奖年度最佳专辑奖的专辑名是《爱如少年》。

都说许巍的音乐充满着理想主义色彩，可理想、希望这些“虚词”，他自己真信吗?

那时候我理想可大了

1997年，许巍唱着“我这始终骄傲的心，没有方向”闯荡北京，加入了那个充满了个性歌手的“红星生产社”，录制他的首张专辑《在别处》。就像歌词中所写的那样，当时的许巍正经历着内心动荡的时期。“那时候我可大理想了，想当音乐家、艺术家，我认为做音乐是很了不起的事情。”

《在别处》一出世，“又厚又重又脏的噪音流把中国摇滚青年全震住了”，乐评人李皖如是说。但市场反应并不好，那一年最流行的是零点乐队的《爱不爱我》。从90年代中期开始，部分的中国摇滚乐开始以大众流行音乐的面目出现，以赢得大众的关注和认可。

热衷相术的人说许巍的眉眼开阔，从面相上看该是个豁达之人。但豁达之前必有挣扎。市场、大众口味摆在那里，他长得不帅，音乐又不够亲切，“好多东西不是自己所能决定的。这么多年也有打退堂鼓的时候，但做不了别的，还是回来唱歌。”从西安到北京，从北京回西安，最后再到北京。许巍觉得，“不如意的太多了，人容易碰到逆境就被带走，我觉得应该积极改变。”

从2002年《时光漫步》开始，他的音乐就变了。歌词中充满了“阳光、清风、星空”，是积极人生的代言人，可以被大多数人接受，那首著名的《蓝莲花》便在这张专辑中。许巍说，有一次云南一个送普洱茶的马帮领队来看他，讲起他们翻山越岭时唱的就是《蓝莲花》。能给辛苦而枯燥的行路人一点继续行进的力量，“这是一种分享，我特高兴。”许巍说，“一个人终于开始考虑别人了，这是很重要的。”

纯净也需要淬炼

“人不能总是燃烧自己激情，坚持不了多久就完了。”许巍说，他对中国的传统文化感兴趣，信中庸之道，强调“致中和”是个很难达到的境界。很多人对中庸之道的认识有偏差的，觉得便是“和稀泥”，其实很多事情只有深入了解才能意识到之前看到的只是表象，他说自己花了十年的时间才明白这一点。“我每天都要犯不同的错误。但会意识到某些是不对的。然后有意识地慢慢调整。”

在云南时，他听到一对父子的对话，被深深打动。父亲问，什么时候你能感受到生活的美好，孩子说，是我安静的时候。许巍说：“大家都有误解，觉得艺术家就应该在拧巴和痛苦中才能创作出东西。有一种艺术家级别比较低的，是在磨难痛苦中产生，真正高级的是源于幸福和信仰。巴赫一生过得那么平和，收养了十几个孩子。很正常的一个人，但他的音乐太棒了。”许巍觉得创作跟个人志向和胸怀有关，最喜欢吴冠中的“笔墨等于零”。

2004年的一则旧闻，许巍和张楚回西安，前者被歌迷包围，后者则默默蹲在舞台边。张楚说，现在十来岁的孩子，把我们都忘了。

其实十来岁的孩子对他们本来就没有记忆。青春的歌唱方式从战曲转变成小情歌，因为青春已是怀念的对象。反叛的姿态不再迷人，摇滚歌手也不再是文化英雄。最早被摇滚击倒的那批人，现在系着领带KTV里唱“朋友啊朋友，你可曾想起了我”。周末开着SUV奔驰在乡间、咒骂城市喧嚣时，他们会说，在路上，我们听许巍，他给我们希望。谁都做不成凯鲁亚克，但谁都爱“在路上”这个词，理想主义是青春记忆，又是到不了的彼岸，是曾经受挫的梦想、残存的乌托邦，这是所有爱许巍的人和许巍在潜意识层面的共识。今年许巍上海演唱会现场，出现了全场大合唱，很多人在现场泪奔。

许巍时光范文第3篇

寻找红河之源

在人们的印象中，所有的大河之源应该是在那冰峰雪岭之间，亘古不化的冰雪点点滴滴地融下来汇成涓涓细流，然后越汇越多，等到它流过百里千里以后，就变成了一条狂暴的巨流。但发源于巍山的另一条亚洲大河，如果要用心目中的大河之源来衡量它的话，只会感到深深地失望，因为它实在太普通了，普通到就像任何一条细小的溪流，没有任何的特点。这条大河的名字人人都知道，它叫红河。

曾经有一条广告：“万流奔腾，红河雄风”。让人觉得红河是一条波澜壮阔，浩瀚无边的大河。但这一点在巍山的红河源村是肯定感受不到的。“额骨阿宝”就是红河源头的名字，在巍山彝话里，“额”为水之意，“骨”是弯弯曲曲的意思，“阿宝”是父亲的同义语，“额骨阿宝”连起来就是一条弯弯曲曲的河流的父亲，把意义引申出去就是彝族人民的父亲河。几乎所有的河流都被称为母亲河，但红河不是，它从一开始就被称为父亲河，也成为“雄风”的最基本含义。

沿着一条开满山茶花的小路蜿蜒而上，叫红河的小溪在路旁流淌，如果愿意的话，可以一步跨过红河。旁边的小山包上立了一块碑，上书“大红河源”和“额骨阿宝”，背面是徒步行走云南六条大河的柴枫子作的《红河源祭》，他写道：“大地的复兴和丰盈，是我的美，是我波澜壮阔的美。生命的源流，从此而发动，如日之升真真而从容，如光之盈源源而深入，向着充分，在祖国之南……”

穿过由马樱花、麻栗树组成的低矮灌木林，就看见了神龙“额骨阿宝”居住的湿地，旁边的山坡上一个个脸盆大小的泉眼溢出的水流汇集到这片湿地。高高的苇草，遮挡着湿地的面目，若走进去，绝对是灭顶之灾。没有其他大河源头的壮丽景色，一切都看似平实无华。

这片湿地，就像一位慈母的子宫，在这里不停地孕育，也不断地分娩着红河的躯体，一丝丝滢洁的水流，在这里沁出、涌动、汇聚，在与天地相交相合时，有如精卵相遇而孕育。然后沿着小溪流出母体，向着山下而去，向着巍山坝子，向着哀牢山间，向着南海，生命的源流，从此而发动。

站在红河源头，看着开满茶花的山坡，看着豆花竞相飘散着清香的巍山坝子。红河在这里九曲十八弯地向南而去，仿佛一根弯弯曲曲的瓜藤，一个个村庄就是上面结的瓜，瓜藤输送着水份，滋养着瓜果。远远的，就看见了（山龙）（山于）图山，那曾经是一个最大的“瓜”；再往前，巍山古城的拱辰楼就出现了，一个闪亮的“瓜”；最后，瓜藤缠绕着巍宝山，灵山圣水做最后的拥抱，消失在我们的视野里。流出巍山的红河，已经成长为一个汉子，血气、雄壮、浩荡、成熟、浑厚，也充满了南诏文化的风韵与柔情。

穿越活着的古城

对巍山的记忆首先是古城，虽然城墙早已消失在某个年代，但穿过拱辰楼下深邃的门洞，就进入了一个曾经的世界。云南的古城不外乎丽江、大理、建水，但深宅旧巷中已被小资人群所充斥，雕梁画栋间透出的是灯红酒绿，总让人被历史与现实的喧嚣所迷醉，难以找到古城所应该拥有的宁静与旷远。巍山如此低调，到过这里的人常会惊叹，在大理和丽江两座名城耀眼的光环背后居然还有这样一个如此古老、朴素、亲切的城邦；巍山如此鲜活，每一幢老宅院里都住着人家，历史在巍山身上从不曾远去；巍山如此市井，在这里的街边一坐，随时可以逗狗戏猫、吃小卷粉、喝木瓜水；巍山如此“有范”，古代汉语没学好的同学，到这里连城楼下的通告都看不懂……

实际上，除去古城两字，巍山远不像金庸武侠小说里描写的那样缥缈虚幻，这里的古城，特别是南诏古街，举目一望就能触及到历史的记忆、祖先的故事，这是一个可以用手触摸历史的神奇地方。

南诏古街从南到北，从南方的南门到北方的群力门，全长2000米，是巍山古城的中轴线，其中保留最完好的是拱辰楼与星拱楼之间的古街道。这条街上两边遍开小铺，门前撑有白布凉棚，挂着鸟笼，颇有南方小镇的遗风。逛古街，早晚意趣全然不同。起一个大早，信步走上街头，石牌坊，石板路迎面而来，临街全是木质结构的老房子，高不过两层。清晨的宁静总是被笼中的小鸟鸣叫和一间间店铺开启门板的声音打破，此刻最能领会什么叫苏醒。一路前行，一扇扇门随着你的步伐打开，大步迈出几十米回转身来，看到的就是琳琅满目、挂着商品的繁华街道。铁匠铺门前挂着的农具像风铃一样叮叮咚咚地响起，书刻碑店里发出凿石材的当当声，纸烛店前吊置屋檐下的牌匾，为主人做着广告……所有店铺中，最打眼的要数卖草墩的铺面，彩布条包裹草鞋盘制的花草墩，密密匝匝码放在铺面门口，像一幅油画，生动绚丽的色彩让古老的石板路也悄然焕发了青春。

如果在傍晚，夜幕即将降临之际，幽暗的灯光从已关闭的铺面木板缝隙中透出来，远处隐隐约约传来了几声叫卖声，古街则是另一番风味。昏暗的灯光下，清一色的木质牌匾上都用漂亮的书法写着南诏食馆、椿木店、书刻碑店、裁缝铺、理发馆、纸烛店、小百货……一些还没关门的店铺门口，还挂着红灯笼。漫步于此，仿佛置身于明末清初古朴雅致的小市井中，这种久违的，像是在艺术作品中才能见到的景象，让人感觉时光一下倒流了无数年，可惜啊，“穿越”的感觉是如此明显，梦中的南诏王子却迟迟不肯出现。

行走 山水家园的往事

巍山以红河源“九曲十八弯”河流景观与坝区农田风光自然交融，以山为依衬，以水为脉络，以田为基底，以路为骨架，“显山、露水、秀村、融绿”的美丽景致千年依旧。缓缓南流的红河犹如瓜藤，江畔错落右致的村落、田野和不远处的吉城犹如点缀其间的“瓜果”，田园风光清新疏朗。

东莲花村

秋水碧荷，袅袅炊烟，葱茏林木，青青稻田，慈祥的老者，头戴白纱的回族少女，青瓦白墙的古民居，停靠路边的小马车，这便是云南省巍山县永建乡东莲花村的景致。村中千回百转的幽深巷道，出阁架斗的重门深院，宁静清幽的大马厩，风中屹立的座座角楼，古朴清秀的东莲花村，仍然透出几分当年滇西“小上海”的繁华容貌。

民国期间，东莲花村出了几个大马帮富商，这些当年的土豪花了数不清的银子大兴土木，极尽奢华，留下了座座令人惊叹的豪宅。马如骥故居有六个天井一个碉楼，所有楼房都是雕梁画栋，连础石都是汉白玉做的，当年的一个马厩就能养下100多匹马。可惜岁月无情，解放前马家人已迁居国外，雕梁画栋今犹在，只是朱颜改，难免无常。

占地面积仅17.41公顷的东莲花村，至今仍有30余处清代、民国年间伊斯兰风格古建筑群近5万平方米，目前保存完好的古建筑群达2万多平方米。东莲花村古建筑群借鉴、汲取了当地汉、彝、白等民族建筑及东南亚建筑、西洋建筑的长处，形成了独特的建筑风格。2007年，因村内回族民居古建筑群保存完好，村寨历史底蕴厚重，东莲花村被确定为“云南省历史文化名村”。2009年，东莲花村又被国家住房和城乡建设部、国家文物局共同确定为“中国历史文化名村”。

琢木郎村

一般人绝对很少听说“琢木郎”，这是一个在云南隐藏得很深的村落。首次听说时很多人甚至以为跟“啄木鸟”有关，想象力更丰富一点的，会认为这是否一个以“雕琢木头”为业的乡村？这是云南巍山东北部的一个彝族村。“琢木郎”或许只是一个古老的彝语词汇音译，具体含义已不可考，但翻译者的“信达雅”功力深厚，以至于村庄的名字，如今听起来就像一段史诗的某个部分。

话说南诏第一代王细奴逻在巍宝山建立国家之后，繁荣达数百年之久，直至末代国王被权臣郑买嗣篡位，王族被追杀四散逃逸，不知所终。有研究认为，琢木郎一带的彝族，很可能与南诏蒙舍王室后裔有密切联系。有关“王族后裔”的说法，在琢木郎村村民华丽的服饰以及该村保存完好的古墓群这里得到应证。

翻过一道山梁，天光渐亮。山凹中，一个巨大的村庄就着山势，呈立体分布，林立的瓦房上空，家家户户袅袅升起的炊烟与山里充足的水汽一起，汇合成一个曼妙的雾罩，使整个村落具有仙境般的魔力。这就是无数摄影师摸爬滚打也要求得一睹的琢木郎清晨。其独特的地理位置，再加上完整保存的彝族传统建筑，居然有某种马丘比丘的意味……

我们跟随光线走进村庄，偶遇的彝族大嫂身背背篓从小巷中匆匆走过，拉成一道生动剪影，却掩不住其身上华丽的黄、红、黑色彩搭配的服饰。琢木郎人口全部是彝族，女性服饰的原汁原味让人惊叹，这里古朴到什么程度？多数年纪稍大的妇人们甚至仍不会说汉语。同为彝族，这里的服装颜色不再是典型的大红或黑色，而是斑斓多彩，透着一股子华丽，你完全无法将这一身衣服与她们每天要进行的田间地头繁重劳动相联系。

大概，在1000年前的南诏王国，这只是一个寻常景象。

利克村

从郑氏先祖在清嘉庆年间从四川来到这里修建村落，利克村已经存在了200年的时光，但它被外界所关注却只有2年。2013年，《云岭遗珍――云南省第三次全国文物普查百大新发现》一书中，巍山县利克村，因传统民居建筑群布局、三坊一照壁、四合五天井整体风貌保存完整，建筑工艺精湛，具有较高的艺术价值和科研价值，被评选入云南省第三次全国文物普查百大新发现之一。

利克村古民居群位于巍山县庙街镇营盘村委会利克村南的一个小山凹里，背靠青山，前面临箐，布局井然有序，古民居建筑群依山势递升，分上、中、下三排，共36院，上、中排约13院，东南西北各建有一个栅门，所有民居既为一个整体又相对独立，颇有营寨之感，体现出当时规划建设村落时，明显受到规划人军事思想的影响。

利克村院落布局或三方一照壁或四合五天井，细致精巧，工艺精湛，且多有主人画于照壁及门窗，散发出浓厚的书卷气息。原数户大门门额上曾悬有古匾，现仅存一块清道光二十七年的“盛世耆英”匾。整个古民居群整体风貌保存完好，格局完整，建筑工艺精湛。

利克村民居群由第九代郑国珍于清嘉庆年间开始修建，随着人口增加，至民国成今日之规模。由郑辉祖、郑学祖、郑氏祠堂土主庙石刻造像及民居建筑36院组成。东南西北各建一道栅门，所有民居既为一个整体又各自独立，院落整体呈“一”字排开，民居群规划整齐，气势宏伟，做工和用料讲究。与民居群相对的小山包上，建有郑氏宗祠堂和土主庙，郑氏宗祠保存了清代所制的祖宗牌位三个，土主庙现存明代观音老祖和土主石像各一尊。

清音名山的自然之道

所谓“山不在高，有仙则名”，对海拔2509米的巍宝山来说，在群峰耸峙的云南确实算不上什么高山，但它却是云南的名山，因为巍宝山是一座仙山。除了太上老君屡现仙踪以外，道教中的另一位名人吕洞宾也多次降临这里，留下众多的仙迹传说。于是，在“巍宝仙踪”的感召下，巍宝山被道教立为洞天之一，两千年来，众多道士在此修炼道法，收徒传教，广建宫观，设置道场，建盖了准提阁、文昌宫、青霞观、长春洞等共20余所道观。这些道观分布于前山和后山，前山绵亘叠嶂，宫观多藏于密林之中，以建筑规模宏大而著称。后山险峻陡峭，庙宇多依山势显露于岩壁之间。终于使巍宝山成为了中国道教名山之一。

踏入巍宝山后深呼吸三次，人就不由得变得气定神闲起来。山间一直有淡淡的云雾弥漫，走在其间，仿佛走在一幅幅清新淡雅的水墨画里。穿行在烟雾缭绕的道观间，不时地与挽着发髻、别着发簪、仙风道骨的青衣道士们擦身而过，总让人有种不真实的置身梦境的感觉。没有停顿地一直向上攀登，居然不觉得有丝毫劳苦。

沿着青石铺就的山道逐级而上，阵阵山风透过树林发出沙沙的响声，扑鼻的泥土气息显得新鲜而丰富。道士们也许正是看中了巍宝山四季常青的碧绿清幽，是修炼内丹功的理想场所，才一代代在此炼丹修道。道家崇尚自然，山上的道观和亭阁都深藏于枝繁叶茂之间，感觉格外幽深，与周围的山林岩泉融为一体，分外和谐。道教的名山宫观，自然与人文、宗教与哲思有机交融。观其形，自然造化，鬼斧神工：体其神，人文聚结，意蕴无穷。许多宫观建筑超凡脱俗，出神入化，既保留了自然山林的宏伟秀丽，又体现出风水宝地的绝好气韵，可谓地设天成。

林木葱茏中，就见到了殿宇。第一座庙宇是“南诏土主庙”。因传说太上老君曾封细奴逻为巡山之主，故又称巡山殿，大殿中，塑着细奴逻和南诏十三代王的塑像，这些君主们，以杰出才智和显赫战功受到后代子孙的崇敬，于是修建此殿作为祖庙。每年农历正月十五，巍宝山附近的彝族群众聚集这里，举行盛大庄严隆重的集体祭祖仪式。

离土主庙不远，就是文昌宫。文昌宫又叫龙潭殿，以宁静清幽著称。相传这里是巍宝山最早建成的宫观，始于三国时期，是孟获的兄长孟优修道之处。龙潭殿的天井中有一“龙池”，池内碧波粼粼，清可见底。池中耸立着精巧玲珑的文龙亭，南北有桥相通。文龙亭四壁绘有八幅图案，其中最有价值的是闻名海内外的“松下踏歌图”，壁画真实地记录了清代彝家人朝山打歌的场面，壁画历尽百余年的风雨剥蚀，仍然艳丽清晰，像这样直接反映少数民族习俗的壁画国内实属罕见。文龙亭里还经常有道家洞经音乐的演奏，若是山会期间，音乐声是每天不断的，在这样古老的宫观中静静欣赏同样古老的音乐，别有一番风味。

沿着山路蜿蜒向上，很快就来到了巍宝山的中心，迎面展现出一派仙境，层层楼阁，掩映在苍松古柏之中。青霞观、灵官殿、太子殿、玉皇阁等建筑，构成庞大的宫观建筑群。站在青霞观朝山下土主庙方向望去，山势呈现一把交椅的形状，用风水的观点来说，能聚气！聚王者之气！也许这就是在这里种了几年地的农民细奴逻日后称王的原因吧。

可惜传说以及皇位离我们太过遥远和飘忽，肉眼凡胎也难以看见森林中飘荡的带着青色的云雾。山中方一日，世上已千年。在玉皇阁遇到了一位女道长，她的道号叫崇会，1996年在陕西重阳宫出家，云游了3年，1999年到巍宝山。她说：“在什么地方呆多长时间，主要看缘分，巍宝山这个地方适合修炼。”她出家前就喜爱画画、弹琴，出家后，除了每天上午2小时的打坐炼气以外，这几样爱好都没有放下。她说：“琴棋书画、医卜星象都是道家的传统文化。”在每天的生活中，除了这些静功以外，崇会道长还要练太极拳，这也是创于道家的。

长春洞始建于清康熙五十四年（1715年），是巍宝山众多殿宇古刹中唯一保存完好的清代建筑。长春洞的外观布局十分独特，外观建设布局为一个规整的八卦图，由前殿、大殿、厢房、花园等组成。这些庙宇建筑样式新颖，建筑工艺精湛，以长春洞大殿的格子门和独特的八角藻井镂空雕龙建筑工艺为代表。大殿的八扇格子门上雕刻着八仙过海图和花卉鸟兽图。每扇格子门上的一位仙人都形象逼真，活灵活现，见者无不惊叹。大殿两组格子门中间的窗壁上雕刻着白兔、金鸡啼晓和宇宙万物图，分别代表月、日、宇宙，象征“日月同心，滋生万物”。大殿内的天花板上有一个每边长约35厘米的八角藻井，藻井内壁上有一幅黑色的八卦图，镂空雕龙盘曲其中。这些雕刻作品距今已有300年，堪称珍品。

道士们在山上生活着，修炼着他们祖师传下来的绝活，也传承着许多传统的文化，除了琴棋书画、医卜星象，还有中医中药，在寺观里，他们配好清凉药茶，让每一个来客都能免费饮用，还有按照不同功效配的其他药茶，需要的话还可以购买回去自己饮用。许多道长都精通医理，可以为来客看病诊治。巍宝山作为道家圣地，它美妙的道教音乐，与自然和谐的道教宫观，以及因此而旁生的内丹之术，都替道家弘扬他们的荣光，同时也给巍宝山带来了更为悠久绵长的底气。

离开长春洞的时候，里面传来了箫声。箫声偶起，犹如天籁，在天地之间遥相呼应，冥冥间似小桥流水，流在幽暗之间，却又似几眼感时而生的温泉，融于心中，绵绵不断，余味不绝，能穿越时空溶于我们的灵魂，化为一种无形的慰藉。听着悠悠扬扬的箫声，如潺潺流水般滑过，一种远离世俗的宁静油然而生……

这些清修的道士，我想他们才是这里真正的主人。而我们不过是他们眼里的云烟，云烟下的过客。游戏一场，嬉笑过了，就该下山去了，把美丽与宁静还给这座灵山。在夕阳的余辉之中，我们挥手作别这座寂寞的宝山。而我们无喟的叹息似乎还留在那儿，悠游着，郁结着，痴痴的不肯离去，而最终变成了那里的一朵白云。

Tips

巍山彝族回族自治县位于大理州南部，地处哀牢山和无量山上段。巍山历史悠久，文化底蕴深厚，文物古迹众多。巍山县1994年被国务院公布为部级历史文化名城。巍山古城完整地保存着明清建筑风格，是中国保存最完好的明清古建筑群之一。1992年被批准为部级森林公园的巍宝山，曾经是南诏国第一代王细奴逻的耕牧之地，是全国道教名山之一，也是全世界800万彝族同胞寻根祭祖的圣地。曾为茶马古道重要驿站，民国时期以大马帮而闻名的永建东莲花村，2008年10月被命名为部级历史文化名村，在宗教、古建筑、饮食、回族风情习俗等方面都保存着浓厚的传统文化特色。东与弥渡县交界附近的隆庆关，历史上曾经是茶马古道和西南古丝绸之路的要冲，也是鸟类迁徙的通道，是名副其实的“鸟道雄关”。巍山还是中国民间扎染艺术之乡和彝族打歌之乡。巍山是部级大理风景名胜区的重要组成部分，县内风光秀美，风景名胜荟萃，旅游资源丰富。流经云南境内的国际性河流红河，发源于巍山永建镇北部，使巍山有了“红河之源”的美称。巍山民族风情浓郁，彝族火把节、祭祖节和回族开斋节、圣纪节、古尔邦节等，各富特色，精彩纷呈。巍山小吃久负盛名，地方特色浓厚。扒肉饵丝、一根面、卷米粉、豆粉、青豆米糕、蜜饯、咸菜等，以及回族清真风味小菜，深受欢迎。

许巍时光范文第4篇

姜巍的母亲姜滨蓝是知青，在下乡期间与当地青年景忠镇结了婚。1979年，姜滨蓝带着丈夫返回哈尔滨，她接了退休父亲的班，单位还分给了她房子，可景忠镇却因是农村户口一直没有工作。

1989年1月，姜滨蓝生下了女儿姜巍，不久，她患上了肺结核。因在治疗时使用了大量链霉素，姜滨蓝先是双耳失聪，后来又患上了精神分裂症，单位给她办理了病退。1990年，姜滨蓝与景忠镇离婚，从此与女儿相依为命。

精神失常后，姜滨蓝因为担心前夫来抢走女儿，将自家房门和窗户钉死，不让任何人进屋。弟弟姜景云用她的退休金，给她们母女俩买来生活用品，她也不给开门，而是用绳子顺着阳台把弟弟送来的物品吊上来。清醒时，喜欢文学的姜滨蓝会教女儿读书写字。姜景云给她们送东西时，也时常会给外甥女姜巍带几本文学书籍。这些书籍和一个小收音机，就成了姜巍认识和了解外面世界的“导师”。

姜巍渐渐长大，她明白，如果继续在这暗无天日的小黑屋里生活，她和妈妈都会死去，必须逃离出去。于是，她多次趁妈妈不注意，向窗外扔求救纸条，遗憾的是都没有引起外界注意。2005年6月21日晚，姜巍再次偷偷写好了求救信，顺着门缝塞了出去。第二天，邻居陈贵发现了姜巍的求救信，急忙将求救信交给了黎明街道办事处领导。7月19日，哈尔滨动力区公安、民政等多个部门联合行动，终于将姜滨蓝母女俩解救出来。

姜滨蓝母女被迅速送往哈尔滨第一专科医院。经检查，姜滨蓝的精神分裂症已进入慢性期，需长期住院治疗。16岁的姜巍由于营养不良和长期见不到阳光，身体发育迟缓，身高只有1.4米，心理年龄不到10岁，存在社会思维缺陷。

为安置外甥女，姜景云开始寻找姐夫。可一打听才知道，景忠镇早已因病去世了。3个月后，姜巍出院，姜景云成了她的法定监护人。动力区通乡小学在对姜巍测试后，决定接收她直接读五年级。可是，姜景云家离学校太远，不能每天接送外甥女上下学，同时，他也不想让姜巍成为自己的累赘，便想到了从姐姐的退休金里每月拿出300元钱，找个孤寡老太照顾姜巍。他托家住哈药小区的李桂兰帮他落实这件事。

李桂兰1947年生人，是哈尔滨乌木材料厂退休职工，曾当过姜巍居住地的社区主任。当时她在自家楼下租了一套100平方米的房子，开办了一家老年活动室。当社区主任时，李桂兰曾找到过姜景云，建议他将姜巍解救出来。李桂兰的热心和善良，给姜景云留下了深刻印象。

听姜景云说明来意，李桂兰满口应承。李桂兰原本以为，自己帮忙给姜巍找个“保姆”没什么难的。谁知，她问遍所有认识的人，竟没人愿意接纳姜巍，她只好决定自己先收留姜巍。

李桂兰的丈夫韩瑞林比她大3岁，是企业退休干部。当李桂兰跟他商量收留姜巍时，韩瑞林坚决反对：“咱的儿女都大了，你该颐养天年了，不能再让一个孩子拖累你。再说，万一出现什么意外，你能负得起责任吗？”李桂兰给儿女和亲属打电话，请他们说服老伴支持自己。李桂兰有一儿一女，女儿已出嫁，儿子在大庆工作。儿女和其他亲属没一个支持李桂兰的。

第二天，思考了一夜的李桂兰把自己的决定告诉了老伴：“我带姜巍住到活动室去，决不干扰家里的生活。”韩瑞林生气地默许了。李桂兰将活动室最里面的一间屋子打扫干净，买来单人床和小课桌，布置成卧室。

好心阿姨胜亲妈，不辞辛苦精心养育被囚禁多年的少女

2005年11月9日，姜景云把姜巍带到李桂兰面前。李桂兰一看傻眼了：姜巍大脑袋、小细脖，瘦得皮包骨头，脸上没有血色，走路摇摇晃晃，看上去只有七八岁。李桂兰心里一酸，爱怜地对姜巍说：“孩子，以后这就是咱娘俩的家。”

李桂兰每天给姜巍煮鸡蛋、煲骨头汤，早晚各加一袋牛奶，还买回新鲜牛肉，换着花样做给她吃。李桂兰在和姜巍聊天时了解到，她妈妈一犯病便会虐待她，所以，姜巍对妈妈有着强烈的恐惧感。李桂兰觉得自己必须帮姜巍驱散这个心理阴影，她怜爱地摸着姜巍的头说：“其实，每一个妈妈都心疼自己的孩子，你的妈妈也不例外，只不过因为她有病，爱你的方式才有了问题。但不管怎样，你都不应该记恨她。”她多次带姜巍去精神病院看望姜滨蓝，每次去都买许多吃的，让姜巍喂给妈妈吃。渐渐地，姜巍对妈妈的恐惧减轻了。

在教姜巍如何做人的同时，李桂兰还注重对姜巍生活能力的培养。她经常带姜巍上街，教姜巍过马路的交通规则；她还带姜巍去农贸市场识别各种蔬菜和水果。

经过一段时间的精心调养，姜巍的身体状况有了好转，比以前长胖了，性格也比以前开朗许多。2005年11月末，李桂兰送姜巍到通乡小学就读五年级。每天，她将姜巍送到学校后，再赶回活动室照顾生意，傍晚再去学校接姜巍回家。

2006年3月，姜巍到哈尔滨第30中学读初一。由于成绩优异，她两个月后就升到了初二。上初三时，姜巍的体质已恢复到与常人无异，而且越来越懂事了。

自从接来姜巍，李桂兰就跟丈夫赌气不回家。这一切，姜巍都看在眼里。2007年春节前，姜巍对李桂兰说：“阿姨，我以往过的都是不圆满的生活，这个春节咱们跟姨父在一起过年才算圆满！”李桂兰明白了姜巍的心思，除夕那天，她带着姜巍回家与丈夫一起吃了年夜饭，姜巍主动帮韩瑞林和面、剁饺子馅，韩瑞林很高兴。此后，他经常到活动室看望妻子和姜巍，给他们送些吃的用的。2007年秋天，李桂兰的儿女回家看望父母，看到姜巍后很是喜欢，还带姜巍逛街给她买衣服。家人的理解让李桂兰感到莫大的欣慰。

李桂兰照顾被囚禁女孩姜巍的事迹经媒体报道后，在当地产生了极大反响。2007年年底，李桂兰被评选为“2007感动哈尔滨人物”。

千辛万苦善心结善果，母爱托举不幸女孩上大学

2007年暑假，突发面瘫的姜巍在哈医大一院被诊断患了胆脂瘤型中耳炎，随时可能危及生命，必须尽快手术。李桂兰赶忙给姜景云打电话，让他到医院商量姜巍治病的事。

李桂兰给姜巍办好住院手续后，姜景云终于来了。可他只和姜巍说了几句话，然后留下8000元钱就走了。

2007年8月16日，姜巍动了手术。之后10多天，姜巍躺在病床上不能动弹，吃喝拉撒全靠李桂兰照料。为促进姜巍的刀口愈合，李桂兰在家熬制排骨汤、乌鸡汤、鱼汤等，送到医院喂姜巍喝。术后不久，姜巍的住院费就花光了，李桂兰联系姜景云续交费用，可姜景云表示，姜滨蓝现有的工资已经用光了，他也没有钱。李桂兰只好回家取来自己经营活动室赚的钱交给医院。

8月下旬的一天，李桂兰的儿子从大庆回家看望母亲，得知母亲在医院护理姜巍，便赶到了医院。在水房，儿子看见母亲正佝偻着身子给姜巍洗衣服，心疼得掉下眼泪。他走过去搂住母亲，哽咽着说：“妈，您不能再这样为别人苦了，咱给姜巍捐点钱，让社会去管她吧！”李桂兰替儿子拭去眼角的泪滴，说：“姜巍的爸爸死了，她妈妈住在精神病院，舅舅又不管她，妈要是再把她抛下，她可比孤儿还苦。即使我们捐钱给她，钱总有花完的一天。妈要做的就是给她温暖，培养她，让她成人，这是很有意义的事。儿子，你把自己的事情处理好，别让妈替你操心，就是对妈最大的孝。”

43天后，姜巍病愈出院。为照顾姜巍，李桂兰瘦了一圈。在姜巍住院期间，李桂兰因为忙于照顾姜巍，将活动室托付给老伴打理，可老伴不善管理，活动室一分钱没挣，还欠下了房租。无奈，李桂兰只得关闭了活动室。这样一来，她不但减少了收入，还失去了她与姜巍的栖身之处。一家美容院老板了解到她们的困难后，出资在另一个小区替她们租下了一套房子，李桂兰娘俩这才重新有了安身之地。

2009年9月，姜巍考入哈尔滨重点高中122中学。她学习愈加刻苦，李桂兰也比以前更加操心忙碌了。

2010年8月，韩瑞林突发脑出血住院抢救，李桂兰只得将姜巍托付给邻居照顾，自己在医院照顾老伴。经过手术，韩瑞林闯过了鬼门关。韩瑞林住院时，姜巍经常抽时间到医院探望他。韩瑞林出院后，李桂兰又回到姜巍身边。

看到李桂兰因为照顾自己而跟老伴常年分居，姜巍心里很不是滋味。一个星期天，李桂兰带着姜巍回家看老伴。吃饭时，姜巍忽然问韩瑞林：“姨父，我从来不知道生活在一个完整的家庭是什么感觉，您和阿姨能给我一个完整的家吗？”韩瑞林的眼睛湿了，他对李桂兰说：“带孩子回来住吧！”李桂兰搂过姜巍说：“你个小人精，把石头都捂热了。”屋子里传出3口人欢快的笑声……

从此，李桂兰带着姜巍回到了家里。在李桂兰夫妇的共同关心下，2012年姜巍参加高考，总成绩472分。姜巍哭了，觉得自己没考好，李桂兰鼓励她：“考得不错。大学只是人生的一个阶梯，你今后只要努力，何愁没有大好前程？”

2012年7月6日，姜滨蓝在普宁医院去世。李桂兰带着姜巍赶到医院，妥善处理了姜滨蓝的后事。

许巍时光范文第5篇

终于突破300斤

夏天终于来了，看着街上的小姑娘们穿起了纱裙和热裤，一向爱臭美的我心也痒痒起来，下班回家，赶紧把夏装翻出来，趁着崔大巍还没到家，各种试穿中。

真是不试不知道，一试吓一跳。这一年究竟发生了什么事？怎么所有的裙子短裤统统缩水了？

正在我百思不得其解之时，崔大巍到家了。看见正在一条裙子之中挣扎的我，他无限感慨：“真是6月不减肥，7月路人雷啊！”

我冷笑道：“腰围二尺七的人请别说话。”

我灰心丧气地把堆在床上的那堆小码衣服统统丢进了“冷宫”――床下的整理箱，然后打开电脑，支付宝账户又要有血光之灾了。

崔大巍哼哼唧唧地挪过来，搂着我各种奸笑：“也给为夫置备点，五好模范丈夫都是妇唱夫随，你看，看着你一个人在肥胖的路上渐行渐远，我也不甘示弱地陪着你膨胀起来了。”

最终，我和崔大巍每人购置夏装两件，本想血拼一次，无奈我俩的体重均超出了万能均码的范畴，在大码的世界里，是没有线条、没有剪裁、没有时尚可言的。

那天晚上，因为郁闷，我和崔大巍就着红烧肉吃了一锅白米饭。饭毕，崔大巍挺着大肚子颤巍巍地爬上了家里的体重秤，显示体重为90公斤。我在一旁不断发表各种鄙视言论，被激怒的崔大巍一把夹起我，直接扔到秤上，当看到70公斤的数据时，我瞬间觉得自己失去了所有鄙视崔大巍的资格。

我们两个人的体重之和终于跨越了300斤大关。想当年，岁月静好，我与崔大巍皆孱弱纯美，葱白锦年，无奈时光荏苒，青春怎就给我们留下一堆肥膘便决然而去呢？

重量级夫妻背后的故事

因为自己走形的身材，我无限神伤，久久不能入睡。崔大巍在一边安慰我：“虽然咱们身体胖了，但是咱们的钱包也胖了，这就是有得必有失。所以，咱们的胖，从侧面反映了咱家生活质量的提高。把曾经瘦弱的豆芽菜媳妇养成了如今白白胖胖的模样，我骄傲啊！”

崔大巍说得没错。在我45公斤、崔大巍60公斤的日子里，我们每天奔走在奋斗的路上。那时，崔大巍还是一个最底层的业务员，从早上7点钟到晚上8点钟，每天几乎步行百里，往返于不同的客户之间，打车贵、公交堵，没有办法只好浪费鞋；而我仅是一个小设计助理，专门负责和各个客户沟通方案，同崔大巍一样，每日恨不得身插翅膀脚生云，缓一缓脚板的痛楚。那些年，我们晒得很黑，我们累得很瘦，我们吃得不好，我们赚得很少，唯一的好处是，疲劳过度的我们睡得很香，顿顿吃素也能吃得很饱，你要问我们过得好不好，真是除了身体好什么都不好。

时光飞逝，曾经的小业务员和小助理的日子慢慢变好，往日的付出渐渐有了回报，我们升职、加薪，买了房、买了车，崔大巍不必再天天奔波开拓市场，我也不必再日日辗转看他人脸色，我们每天9点上班，工作内容变成了坐在电脑前操作各种表格和软件，每天陷在舒适的大沙发中渐渐丧失了行走的功能而浑然不知，100米内皆开车，日常生活奉行“能躺着绝不坐着、能坐着绝不站着”的原则，以解十年奔波之苦。事实上，即便我们想要出去走动一番，时间也不允许了。我加班至凌晨1点赶设计、崔大巍连续坐在电脑前8小时做计划都是常有的事，我们无比珍惜这种来之不易的高端忙碌，完全忽视了日渐增长的体重指数。

脂肪厚了，心与心的距离远了

还不到30岁便穿上了“胖太太”这件事让我感到无比惶恐。虽然崔大巍也膨胀得令人发指，但是这个世界对待两性从来都是不公平的，他的啤酒肚为他贴上了成功人士的标签，而我的游泳圈却为我戴上了黄脸婆的帽子。

还记得有一次，我和崔大巍一起去参加一个朋友举办的宴会，众朋友皆携带女伴前往，她们皆高挑而美丽，唯有我，活像一只笨拙臃肿的怪物。回家后，我为我没能为崔大巍撑起门面而感到无比愧疚。崔大巍在一旁安慰道：“他们带的女伴都不是原配，你放心吧，无论你胖成什么样，我对你的爱都不会变的。”

我一听，哭得更伤心了：“在体重一直增长的情况下，你对我的爱保持不变，那么分在我身上每块肉上的爱就少了呀。”

崔大巍彻底无语。

几天后，我和崔大巍的体检报告出来了。在体重指数一栏中，我们皆远远超出了参考范围，成为肥胖人群，崔大巍的血压、血脂、血糖3项皆呈偏高状态，甚至有脂肪肝倾向。而我也出现体质偏酸性、免疫力下降的症状。

为我们做检查的医生是我的朋友，她问我平日都做什么运动，我说：“冥想和思考。”遭到严重鄙视。

携手走在消瘦的路上

我们不能再这样下去了，发胖不能成为提高生活质量的附属品。崔大巍为此特意找了做健身教练的朋友，为我们定制了“爱的瘦瘦”计划。

首先，化压力为“动”力，打散伏案时间段，化整为零。

方案定出的第二天，我刚好承接了一个广告设计工作。时间紧任务急，恰逢思路断片儿，压力骤增，要在往常，必定要刷刷微博、吃点零食减压。但这一次，崔大巍把我带进了体育馆。压力大？可以通过跑步、打羽毛球、游泳来发泄。待我写方案写得正投入时，崔大巍又出现了。他说：“与其一口气写5个小时，不如写一个小时休息半个小时，在这期间也许还能发现别的思路。”

其次，保证三餐营养健康，戒掉不健康零食。

我家有一个大大的储藏柜，用来储放各种零食。平日里，因为零食对味蕾的摧残，我们在吃正餐时常感滋味寡淡。又因为零食的便利性，使我们慢慢对做工复杂的一日三餐产生了嫌弃感。现在，崔大巍清空了零食库。有一天，我加班实在辛苦，便在回家的路上偷偷买了一桶薯片用来减压，结果，崔大巍通过我遗留在嘴角的残渣发现了我的不地道之处。那一次，为了消耗掉这一桶薯片带来的热量，我擦了两遍地，并被崔大巍强制拉下楼，绕着小区广场跑了10圈。

最后，以共同参与运动的方式来紧密夫妻感情，互相督促，为爱瘦下来。

有一天，崔大巍和说我：“咱们以后一同出现在公共场合，你是愿意听别人善意地说我们是一对很有夫妻相的肥胖两口子呢，还是愿意听别人说我们郎才女貌、才子佳人呢？”

我一听，那自然是后者啊！

没办法，要想人前美满，必须人后受罪。在一起减肥的路上，我们走得执着而辛苦。累了便想想朱莉和皮特、维多利亚和小贝，人家贝嫂生育那么多孩子依然瘦得有型有秀，人家小贝都退役了，不还是保持住一副好身材吗？

我和崔大巍决定，就算不是为了健康，我们也要为爱瘦一次。