海龟灯范文第1篇

劈甘蔗

台湾有“东方蔗库”之称。“劈甘蔗”是春节期间一个精彩的传统节目。人们首先挑选几根挺直完好的甘蔗，把末梢、叶片和气根削去，并将其顶部削平，然后拈阄轮流比试。劈蔗人站在板凳或台阶上，左手扶正甘蔗，右手持刀平搁压住甘蔗断面，揣摩下刀的部位和时机。待到胸有成竹时，翻转刀口疾速朝蔗杆直劈下去。手艺好的，能把甘蔗自上而下劈成对称的两片。手艺一般的，也多多少少会劈出一定长度的蔗皮。如此轮番，直到劈完为止。通常由负者支付蔗钱，花钱也不多。

这一活动相传与海峡两岸同胞共同反抗外来侵略者有关。昔年郑成功率军后，给蔗农出主意：平时砍蔗多是横砍斜斩，够娴熟了，何不改变刀法来个竖劈？这既可娱乐又可训练手力、眼力、智力，战时还可以提高杀敌本领。流传开来，台湾人至今常常举行劈蔗这一健康有趣的节日活动。

攻炮城

春节，台湾一些商家或团体常常自设或赞助一种叫攻炮城的游戏，供民众娱乐。

炮城有方有圆，采用竹木、麻线、铅线等材料扎成的骨架，在四周环绕一串长长的鞭炮，糊上红纸，装饰得像古代的城垣，挂在空旷处的约三层楼高的杆子上。炮手需要将眼力、手力、智力、胆力结合，把城攻破。

攻炮城需要炮手点燃自己买来的各式各样的鞭炮，对准城垣抛掷，炸破红纸，引爆内里的鞭炮。有的鞭炮抛上去没挂住，又被接住重新抛上；有的鞭炮快把城垣炸完时，却会意外地出现夹壳哑炮。如果出手顺利，抛上的鞭炮火焰触发了城垣炮芯，霎时山崩一片，五颜六色的碎纸纷纷扬扬飘落下来。

攻炮城由来有此传说：明末，郑成功在闽南沿海一带操练水师，准备。过年时，部将洪旭想出妙策，订造大量鞭炮，扎成一个个炮城。然后鼓动官兵全心全意攻打，攻下者给予重赏。这一来既增添节日气氛，又让士兵锻炼抛掷、瞄准技巧，提高作战能力。后来，这一有益有趣的年俗游戏随郑成功军队传入台湾，数百年来盛行不衰。台湾学者连横在《雅言》中也有记叙。

拜天公

台湾同胞以农历正月初九日为天公即玉皇大帝的诞辰，俗称“天公生”，是春节的首个民间节日——祈求风调雨顺、五谷丰登。

早拜天公几天，人们就开始备办供品，其中发粿必不可少，认为吃了发粿会大吉大发。有一首《年粿歌》唱道：“甜粿过年，发粿发钱，菜包包金，菜头粿（萝卜粿）吃点心。”

正月初九夜半，台湾人家在庭院中摆起八仙桌，摆上供品。开始的时间从初九子时（夜11点至次晨1点）到清早，鞭炮声通宵达旦。

拜天公有来历：明末清初的一年除夕，有大批日本海寇侵犯闽南，官兵和乡勇勇敢御敌，百姓则到甘蔗丛中避难。正月初九，官兵和乡勇击退日本海寇。劫后余生的闽南百姓认为这是天公助战取胜，从此便以正月初九为天公诞，准备了丰盛的供品来敬拜。后来，随着大批闽南人移民台湾，拜天公的节俗也进入台湾。

钻灯脚

元宵是一个“火树银花不夜天”的灯节。连横《台湾通史》“岁时篇”记载：“（台湾）元宵之夕，自城市以及乡里，点灯结彩，大放烟火，竞演龙灯。士女出游，笙歌达旦。”

台湾从1990年起，每年在台北举办一次大型台湾灯会，蔚为壮观。届时，台北各寺庙也都举办各式各样、多彩多姿的花灯竞赛。自2001年起，台湾灯会改由台湾各地巡回举办。

台湾著名学者林再复在其《闽南人》一书中记述：“在一些著名庙宇，都挂满了花灯……妇女们有‘钻灯脚，生男胞’之习俗。”台湾方言“灯”与“丁”同音。台湾人习称底下为“脚”。元宵之夜，所有上一年结婚的新娘，无论已产育的或是怀孕的，都得重新打扮新娘妆，由婆婆或姑嫂妯娌领着，到各乡村祠堂灯下俯首穿行而过。乡亲们围观如潮涌至，为的是借机认识哪一家娶的是哪一位新娘，堪称“新娘团拜会”。

乞龟福

元宵节之夜，台湾民众习惯到寺庙向神灵“乞龟”。这是一项古老的年节祈福活动，也是从闽南传过去的。

海龟灯范文第2篇

一天下午，我和妈妈、张老师、何新航一起去彩灯博物馆去参观海洋生物科普展。

到了里面，这里有很多海洋生物有：皇冠鱼、黑地图、太阳水珊瑚、有像向日葵一样的海葵、海中霸王---鲨鱼、海中老寿星---千年老龟何鲟鱼。

我向大家介绍一下千年老龟：这只老龟是棕褐色，龟壳上像背了十五座大山一样。四肢像穿了漂亮的豹子皮一样很好看，头上像戴了顶蛇皮帽一样。她的嘴巴像一只鹦鹉的嘴巴。海龟的寿命最长可大152年，是海里最大的爬行动物。

这次展览开拓了我们的视野。我们应该从小爱护地球，保护海洋生物。

海龟灯范文第3篇

准确而言，是光污染。

1879年，爱迪生发明电灯。从此，便开始了星光与灯光的博弈，人类的整个居住地光辉四溢，电灯让地球迎来了电光时代，却也因此带来了新的环境灾难。

光之殇，几时休？

“许多人已经失去了夜空，而正是我们的灯火使夜空失色。”澳大利亚《宇宙》杂志主编埃尔维奇说道。

这并非危言耸听，最近他组织的一项调查研究显示，全球70%的人口生活在光污染中，夜晚的华灯造成的光污染已使世界上20%的人无法用肉眼看到银河系美景。你或许并不知道，我们所处的星系是如此明亮，在真正没有光污染的地方，银河最明亮的部分甚至能让地面的物体投下淡淡的影子。然而现状却是：身处大城市的人们只能看到几十颗甚至几颗星星。

然而，光污染并不仅仅是暗夜和星光的杀手。

2001年的一天，大西洋沿岸沙滩，大量刚出生的小海龟尸体横陈。经过调查，人们发现，光污染正是罪魁祸首。新出生的海龟通过感知海面的月光和星光，从而爬行至海洋，投入它们的生命乐园。如今的情形却是，灯光令星空黯然失色，小海龟南辕北辙，趋光而行，误将陆地当作海洋。由于长时间缺水，许多小海龟不幸夭折。

光污染不仅影响了人类的生物钟，也使得一众生物昼夜不分，其觅食能力、辨别方向能力、物竞天择的能力均受影响。更甚者，猎食者与猎物的位置都发生了转变，如水藻，因为光害会帮助藻类繁殖，制造赤潮，结果杀死了湖里的浮游生物及污染水质。原本喜欢黑暗环境的猫头鹰、蝙蝠、獾等夜行性动物在光环境下数量锐减，数以百万计迁徙的鸟因高楼灯光干扰而撞楼身亡，连过去夏秋季常见的萤火虫也难觅踪迹……植物也不能幸免，紧靠强光源的树木，光合作用能力迅速弱化，氧气释放量会急剧降低，存活时间也随之大大缩短。

彻夜的光扮靓了城市各个角落，却让无数生物毫无遁形之处，一场巨大的生态灾难正呈压境之势袭来。光污染肆虐之处，人类也难以幸免。高密度的热性光束通过眼睛晶状体集中于视网膜，其聚光点的温度可达70℃，对眼睛和脑神经的危害可想而知，荧光灯的频繁闪烁，会迫使瞳孔频繁缩放，造成眼部疲劳。灯光的不合理使用已被证明是导致近视的重要因素。

“不夜城”思维猛于虎

光污染让我们失去什么？恐怕并无多少人去思考。

流光溢彩的夜晚能为我们带来什么，却很好罗列：难以言喻的兴奋、黑暗中的奔放以及灯光下奇谲的诗意……

所以在国内，更多政府管理者热衷的是目前颇为时髦的“不夜城”，在他们眼中，流光溢彩的夜都市是繁华富足的象征，工业文明所带来的红灯绿影令他们兴奋不已，殊不知，“高卧不夜城”的思维相比光污染本身，危害更甚。

2010年，为迎亚运会，广州启动了一项重要工程――亮化珠江两岸。广州双塔、小蛮腰、人民桥纷纷被灯光包裹。然而，完工不久，就遭到了广泛的质疑：创意平庸、色彩堆砌、耗资巨大。

如广州这般大兴土木者比比皆是，在北京、上海等大城市，逢盛会必亮化，灯光的使用混乱而无效率。就连一些中小城市也在纷纷追逐白亮工程。譬如苏北灌云县，这个经济贫困县，耗资上千万对全县200多个政府部门、单位，300余幢楼体进行整体亮化。这项花费，相当于全县城市低保对象12年的低保费用，相当于全县农村低保对象一年零七个月的低保费用。

从卫星图上观测中国之夜晚，整个东部地区一片灯火辉煌，无数商圈、巨幕、广告灯、霓虹灯争相登场，闪烁夺目。有些强光束甚至直冲云霄，使得夜晚如同白天一样，即所谓的“人工白昼”。

海龟灯范文第4篇

已经是2112年的今天，人类的科技急速发展着。在一百多年前，人类进入海洋的念头还无法实现。可如今，海洋都已然是我们人类的的家园了。来，队员们，跟我一起去探索海洋吧。

带上氧气制造器，和海底推进器，我和我的队员们就一并下海了。穿着海底推进器，我们可以在海洋里自由行走。来到海底，在我们眼前出现了一大片的珊瑚丛。丛中聚集了世界上各种珊瑚，美丽极了。穿过珊瑚丛，我和队友们又来到了海底游乐园，几条小丑鱼欢笑着出来迎接我们。它们拉着我们的手，就来到游乐园里面。我被眼前的景象惊呆了，各种各样的娱乐设施看得我眼花缭乱，陆地上所拥有的，这里也有。有过山车、摩天轮、旋转海马……数不胜数。我和队员们都被深深地吸引住了，情不自禁地走上去，也和其他的孩子们玩耍了起来。时间过得很快，俗话说：“天下没有不散的宴席。”我们和小丑鱼挥手告别。

天黑了，海底也渐渐暗了下来，摸不清方向。我和队员们手里拿着海下照明灯，缓慢行突然，远处出现了一个模糊的身影，正向我们游来。我用照明灯向那庞大的身影照去，不禁大叫起来：“鲨鱼！”队员们逐个散开，那条鲨鱼却游向了我。我用尽了全身的力气，奋力地游着，躲到一块大石头后面。可鲨鱼紧追不舍，却发现我不见了，就苦苦寻找着，不放过任何蛛丝马迹。眼看鲨鱼就要找到我了，我急得不知该如何是好。忽然，有人抓住了我的手，我回头一看，竟是只百岁老龟。他紧紧地拉住了我，从一个不起眼的小山洞中离开了那。队员们同样也被这只老龟给解救了。我和队员们感谢过这只老龟，就一起又上了岸。这次海洋一游真是太惊险了！

江苏无锡宜兴市江苏市实验中学初一:1136042743

海龟灯范文第5篇

“太好啦，太好啦！”，听说这几天地坛庙会不但有祭地表演，还有许多精彩的节目，所以我们决定今天去逛庙会。

急急忙忙，我们来到了庙会的大门前。抬头一看：呵！好气派呀。高大雄伟的门楼上，绘画了一排排精致的人物山水，花草虫鱼。一排排大红灯笼分挂两边，红彤彤的灯笼渲染着节日的喜庆气氛。

进入了地坛庙会，处处人山人海，叫卖声不绝于耳，热闹非凡。可我们没工夫看这儿看那儿，一行人直奔祭地现场。

说到这里，大家可能会问：祭地是什么？为什么要祭地？原来呀，古代的君王们为祈求风调雨顺，国泰民安，所以在京都的市郊建立祭坛，每年都在夏至这一天去祭祀。

上午十点整，“乾隆皇帝”在“文武百官”的簇拥下，缓缓进入祭坛。一开始，“乾隆皇帝”先来到地祈神的牌位前，敬了三炷香，行了三拜九叩大礼。然后他又来到清太祖的牌位前，敬了香，行礼完毕，又再次来到地祈神的牌位前，再次给地祈神敬了酒，献玉帛，还读了祭文……

“乾隆皇帝”在祭祀过程中显得神气活现，这全是因为他的祖先为他打下了万里江山，才使他有着：“零人之下，万人之上”的显赫地位，才使他成为一国之君，才使他有着数不尽的荣耀和骄傲。

“乾隆皇帝”的祖先给自己的后代留下的是无限的荣耀和骄傲，而有人的祖先留给后代的确实一件令人痛心疾首，让人抬不起头的恨事儿。

这是一件什么事儿呢？这个家族的后代又该怎么办呢？木偶戏“新龟兔赛跑”将向大家讲述。

最先出场的是兔先生——一只兔子。它在台上蹦来蹦去，身手敏捷，生机勃勃。这时兔先生又想起了它的祖先在和乌龟的祖先的一次比赛中，由于过于大意、骄傲、自满，竟然输给了乌龟。兔先生不服气，决定和乌龟再次一决胜负，一雪前耻。于是，兔先生来到乌龟家门前，敲响了门。

随后，乌龟出得门来。乌龟的语气和动作都是慢吞吞的，和兔先生大不相同。兔先生一见乌龟，就不由分说地与乌龟约下明天再次比赛的事情。

可谁都没有想到，那只乌龟又请来了另一只乌龟，它俩分别站在起点和终点。结果，无论兔先生跑得多么快，前面都有一只乌龟在等着它。这样，乌龟就永立不败之地了。

这个木偶戏告诉我们：无论做什么事情，都要三思而后行；无论面对什么困难，都要用智慧的力量来解决。

我们还看了很多表演，体验了很多游戏。我们玩得很尽兴，可以说是：乘兴而来，尽兴而归。