嫦娥奔月教案范文第1篇

1.解读创意策略，倡导“头脑风暴”

创意阅读教学的策略有别于经验的、惯用的或所谓成定论的模式。创意阅读教学一般有形成式阅读、统整式阅读、融入式阅读和辅助式阅读等教学类型。形成式阅读就是以发现和探究新的、未知的问题为主题的阅读；统整式阅读就是以综合各学科、各要素为主题的阅读；融入式阅读就是以过程体验为主题的阅读；辅助式阅读就是以补正、拓展为主题的阅读。在创意教学中，先要确定一个有必要和可能的话题，创新性阅读话题，更具有多解性质，结论不一定具有“唯一性”。实施创新阅读的方式多种多样，有独立阅读型、小组合作 阅读型、全员参与阅读型等。有一种办法叫做“头脑风暴法”，简单说就是以如同暴风骤雨式快速反应发表意见。创新阅读结束后，教师或学生可以对话题或创意发言进行简要的回应，可以是总结，可以是鼓励，也可以是补正。回应有话题本身的回应，有学生学习参与状态的回应。创意性阅读，首先要选好话题或课题。话题或课题都不能脱离语文性，否则就徒有虚名，违背了语文性。其次要提供必要的阅读材料或创设创意情境。老师不要过多干预学生的创意行为和意见表达，只在必要时给予适当指导，最后是回应阶段。回应阶段，一般是总结、鼓励、评价等，教师还要指导学生整理、存档资料等。

2.设计创意问题，落实“创意匹配”

设计创意问题来源于教师素养提高，在课的开头就牢牢抓住学生的心，在过程中，要尽力对原材料进行延伸性想象，小学语文好多篇目，故意留许多空白，教学过程中，引导学生做必要的补白，便成了学生解读作品必不可少的环节，教学中可采用情节补白、情感补白和细节补白等补白方式。要利用文与文之间的内在联系，在新旧知识间架起一座桥梁，使学生在温故之时激发起对新知的兴趣。落实创意匹配，要引导学生从多个角度解答问题，创意可以对应多个关键词，当有多个创意的时候，可以设置为优选或者轮替。

如：《嫦娥奔月》教学设计片断：

（1）你知道哪些奔月的故事？

生1：我知道飞天三国：苏联、美国、中国，这三个国家都有奔月的飞船。

生2：我听说八戒奔月的故事，八戒戏嫦娥，结果被变成了一头丑猪。

生3：我知道外国有月亮女神和暴风雨神相识、相爱、被毁的故事。

（2）你知道有关奔月的诗句吗？

生1：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

生2：“未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。”

生3：“我欲乘风归去，又恐玉琼楼玉宇，高处不胜寒。”

（3）用你喜欢的方式读课文《嫦娥奔月》，说说你喜欢文章中的谁，并说出一两条理由。

生1：我喜欢嫦娥，她长得漂亮，要是上《非诚勿扰》肯定有很多人专门为她而来。她不仅美丽而且善良，因为她“经常接济生活贫苦的乡亲，乡亲们都非常喜欢她。”能帮助别人的人，不仅要有善心，还要有能力。心有余力不足的人太多了。

生2：我喜欢后羿，后羿为老百姓除了害，你想啊，后羿是一个射日的人，他还能放得了逢蒙。还有，从“‘嫦娥！嫦娥！’后羿连声呼唤，不顾一切地朝着月亮追去”可以看出来，后羿也很重感情，重情重义又有本事的人谁不喜欢呢，怪不得他能娶到嫦娥。

生3：我喜欢逢蒙，因为他有理想，他也想实现升天成仙长生不老的理想，老师不是说，人都要有理想吗？逢蒙有这么大的理想，也了不起啊！

师插言：一个人要有大的理想，更重要的要有高尚的情操，伟大的理想是建立在高尚之上的。你们说逢蒙的这种理想对吗？

生：逢蒙奸诈贪婪，装病找机会，提剑逼嫦娥，真是人渣！

（4）《嫦娥奔月》的结局使人感到分离的悲凉与痛苦，同学们，你能展开想象的翅膀，为故事编一个圆满的结局吗？

我班的吴同学写道：嫦娥在天上碰到神九，听说家乡变化巨大，逢蒙早除，他高兴得长袖轻舒，曼妙的舞姿，动情的表演，感动了天上的众仙，也感动了上帝，上帝同意她和神九回家，家乡人都在酒泉摆酒相迎，世界轰动，嫦娥可是世界上飞天第一人啊！中国才是真正的飞天强国啊！

在这个案例中，教师能根据阅读教学的特点和要求，通过发人深思的语言导入，启发学生潜心文本，边读边想。在组织品读感悟交流中，老师巧妙地扮演了组织者、引导者的角色，较好地形成了教师、学生、文本之间的对话过程，在教学过程中，教者不局限于文本，而是直击要点，纵横开阖，打开学生的思维，在思维跑偏的时候，给予适当的引导，激发学生的正能量。

嫦娥奔月教案范文第2篇

关键词：《青衣》；文化原型；文化寓言；文化观

中图分类号：I207.42文献标识码：A

文章编号：1673-2111（2009）02-030-03

作者：曾忆梦，北京师范大学文学院研究生；北京，100875

在咿咿呀呀的板胡京胡喧闹声中，毕飞宇领着我们在传统文化的长河中溯源而上，领略了京剧，拜会了嫦娥――神话和现实在时间的链条上产生了巨大的跨度，却在这种巨大跨度中生出了奇异的精神“同一性”，恰似天上的明月向水中投下的倒影，诉说着远古的祖先悲剧。于是，主人公的命运唤起了我们孩童时期最原始的文化经验，牵连起人们对天上和水中、远古与现代的双重感慨，蒙上了一层摆脱不去的“宿命”意味。忽然，作者笔锋一转，将我们的回忆拉到了触手可及的现代，无情地任由我们随着主人公一起由云端跌落到现实，在命运的雪地中兀自挥舞着绝望的水袖……

毕飞宇的小说《青衣》深邃的艺术韵味正在其中，每一个艺术形象的背后都拖着悠长的文化投影，精神指向遥远的神话时代。然而，毕飞宇并不满足于此，他的作品具有一个更深的精神维度，他要揭示的，是文化的伤口渐渐愈合，文化的血脉逐渐续上的今天，传统艺术受到的新的文化碰撞带来的“伤痕”，以及“伤痕”背后的故事。

一、文化原型――嫦娥

据学者研究，关于嫦娥的神话，最早记载于《归藏》：“昔嫦娥以不死之药奔月”“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精”；《淮南子・览冥训》中记录了嫦娥奔月的神话，“嫦娥窃以奔月”“托身于月；是为蟾蜍，而为月精”，张衡《灵宪》里有一段稍长的记载：“羿请不死之药于西王母，嫦娥窃以奔月。将往，枚筮之于有黄。有黄占之，曰，吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”民间传说中有关嫦娥奔月神话的完整形态大体如下：“相传在上古时期，射日英雄后羿虽然射杀九个太阳普救众生，却因此惹恼了天帝，被罚永远留在人间，过着落寞的尘世生活。后来后羿从西王母处求得灵药，这粒灵药由两人分食可保长生不老，而一人吃下则可成仙飞升天庭。后羿的妻子嫦娥，因厌倦了人世间的生活，偷吃了后羿求来的灵药，独自飞往月宫，成为月中仙子。”“我就是嫦娥！”我们甚至可以感受到在这掷地有声的五个字的背后，筱燕秋二十年来的光荣与屈辱，希望与绝望。30年前，传统艺术在文化荒芜后重生了。《奔月》就在那时被筱燕秋唱红了，反过来《奔月》也照亮了筱燕秋。连老团长都说她:“命中就有两根青衣的水袖”。可毁就毁在她心气太旺,容不得别人将心中的艺术玷污。嫦娥一生的悲剧始于“吃药”，筱燕秋的悲剧源于“开水事件”――李雪芬无疑是刚刚过去的政治年代的象征，透过李雪芬的一招一式，观众们可以看到女战士慷慨赴死，女民兵英姿飒爽，女知青豪情冲天，女支书须眉不让。可嫦娥不是政治人物，甚至是反政治的，她与封建女性的三从四德是相背离的，永远背着一个“负心女人”的道德枷锁。在那样一个艺术刚刚脱离政治随意使唤和调遣命运的年代（《奔月》本来是准备献给共和国十周岁的生日。可是，就因为一位将军的一句让人啼笑皆非的话：“江山如此多娇，我们的女青年为什么要往月球上跑?”把剧团领导的希望之火扑灭，《奔月》当即下马），可以想象，筱燕秋的这一举动，后果只能如远古的嫦娥一般，从此困于广寒宫，“碧海青天夜夜心”，只能期望奇迹的出现。

弗莱在他的原型批评理论中，称文学为 “移位的神话”，而神话中的人物其实就是一种世世代代绵延的心理经验的结晶。因此作家在进行创作时，他借用的神话形象，就有了文化原型的意味。我们也不难看出，筱燕秋与嫦娥之间，有着 精神的内在同一性。表面上，筱燕秋也是如此，“嫦娥”堕入了凡世，“心中最大的痛叫做不甘”。她努力不流俗，却在这样一个英雄匮乏的时代嫁给了最世俗化的“面瓜”。二十年后，她的英雄终于到来，正如后羿背着射日神弓降临人间，愿意用金钱建设“精神文明”的烟厂老板终于出现了，筱燕秋也终于与他“睡过了”，成了“负心”的女人。艺术好不容易摆脱了政治的猥亵，却又不得不委身于金钱。

然而，筱燕秋毕竟老了，她把希望全部寄托于弟子春来,“春来是嫦娥能够活在这个世上最充分的理由”。在这样的年代生存着的春来却有着自己的如意算盘，她在骨子里早已习惯和默认了艺术与金钱的这种关系。她需要的是A角，是名声，而不是艺术。为此她不惜以转行主持人相逼。筱燕秋终于妥协了，为了自己的艺术命脉，同意一人一半的戏份。最后，在漫天的雪花中，在春来的演出场外，筱燕秋最终看到了自己和“嫦娥”的末路。“在筱燕秋四十岁的那个雪夜，嫦娥停止了悔恨。死因不详，终年四万八千岁。”筱燕秋与嫦娥终于融为一体。

到了封建社会，嫦娥因与女性三从四德的诫条相背离，因而在文字记载或口耳相传中被夸大了“负心”的成分，或者说是成为一个典型的“负心女人”的符号。而且作为中国文化史中第一个负心女人的嫦娥，在很长时间里是背负着世人的谴责，并在文化史中代代相传。文学家的创作也大致不出此意，陈陶诗曰：“孀居应寂寞，捣药青冥愁。”李商隐《嫦娥》诗云：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉；嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”否定了嫦娥的追求与奋斗。筱燕秋毕竟是外化的“人”，她真正的精神内核是“嫦娥”。被作者拖拽回现实的我们不禁吓出一身冷汗，作品的最后，作者揭示给我们的是一个如此残酷的现实――“嫦娥”死了！青衣死了！在政治和金钱的夹缝中，“嫦娥”找不到栖息的角落，为了生存，她不得不卑躬屈膝，苟延残喘。其实，赵雪芬、筱燕秋、春来，她们都是不同时代的“嫦娥”，单看她们的名字，从冬到春，“嫦娥”在不同的年代得到了完全不同的演绎。赵雪芬和春来的“顺应时代”，将筱燕秋逼到了绝路，单纯的艺术无以托身。传统文化挺过了文化带的断裂，却敌不过金钱的啃噬，被资本所打败。

二、文化寓言――“嫦娥死了”

20世纪90年代降生的新生代小说，数目固然可观，可是，人文的贫血、自我的复制、文化主题的虚伪和虚无，也势所难免。毕飞宇却算个例外，他似乎对如今流行的“后现代”写作保持着刻意的疏离，而钟情于寻“根”，追求乌托邦、终极关注等八十年代文学元素，充满了艺术理想。

可以这样说，毕飞宇与八十年代很多作家是一脉相承的。不同点在于，八十年代的作家侧重于揭露文化带的断裂给中国传统文化带来的前所未有的创伤；而毕飞宇的《青衣》，正是表现了作者对文化带断裂“弥合”之后，民族文化生存问题的当下忧虑和未来思考，显得更加深沉。

要说明《青衣》是传统文化的命运寓言，我们首先面临着文化带断裂的分割点问题。八十年代的文学评论家普遍认可中国的文化带确实发生了切割现象，出现了文化断裂层。这种断裂，削弱了文化的活力，降低了文化的水准，造成了文化“干旱”，却同时产生了在断裂点上划分的分歧：阿城、郑义等人认为是五四新文化运动割断了文化带，冲垮了文化圈；而另外一派则认为两个断裂层的形成，是在时期，认为时期实行的文化虚无主义，给文学带来了重创，给历史带来了灾难。

我们从《青衣》中可以看出，毕飞宇更倾向于后一种观点（从小说的几个时间节点就可以看出：一九五八年、一九七九年），可是，他也并不满足于书写八十年代那种传统文化苏醒的迹象，而是把目光投向当下――在一定程度上摆脱了文化断层的影响，传统文化慢慢复苏的今天，艺术的命运将怎样？毕飞宇给出的答案让人绝望。在“嫦娥”的苦苦挣扎下，经历了的洗礼和演员的纠纷,“初放蕊即遭霜雪摧，二度梅却被冰雹擂”的《奔月》，终于在二十世纪的尾巴上复苏了――“搭台的菩萨”就是金钱。伟人似的老板，金钱的人格化身，为着某种“怀旧心理”，竟拯救了一段文化，也“”了一段文化。传统文化从政治的旗下滚到了金钱的脚边，还需莫名其妙地巴结着、伺候着。“筱燕秋望着路面上的斑驳反光，认定了自己今晚是被人嫖了。被嫖的却又不是身体。到底是什么被嫖了，筱燕秋实在又说不上来。”春来最终取代了筱燕秋，与老板也有了“理所当然”的暧昧关系。毕飞宇透过筱燕秋最后的绝望预示着――在文化断裂中被割断血脉的民族文化，即使在今天被接续和传承，也会在金钱的撕扯中支离破碎，逃脱不了宿命的追踪，面临着前所未有的困境。

艺术的自由发展，似乎从文化断裂之后，甚至更早以前，就成为了一种奢望。政治和金钱造成了艺术的沉沦和不可救药的边缘化，如今，金钱成为社会生活的主宰，艺术不得不对金钱产生一种依附和谄谀的媚态，再也无法诗意地栖居于自己的舞台上，所以，作者才会让对艺术有着异乎寻常的追求的筱燕秋绝望，让她梦想中的艺术舞台轰然倒塌，在扬起的尘土中发出“嫦娥死了”的悲叹，显示了当代戏剧艺术家的无力与无奈。

三、文化观――文化不是文物

毕飞宇是个宿命论者。毕飞宇曾在一次接受记者的采访中说：“性格决定命运，这句老话因为被重复的次数太多而差一点骗了我。写完这部小说，我想说，命运才是性格，这个结论是狰狞的，东方式的。它决定了汉语作为被动语态的妥协功能。”“人只能如此，命中八尺，你难求一丈。”这些带有宗教色彩的思想，在《青衣》中表现的淋漓尽致。宿命如此，嫦娥即使没有奔月，而是与后羿分食不老仙丹，在如今的喧哗红尘中，也不会再是当年的嫦娥了吧，因为时代不同，观念也发生了变异。

文化毕竟不是文物。文物越完整越好，文物只能小心翼翼、绝不容破坏地加以保管。而文化是一个流动的、发展的、不断激变的概念。文化常常需要对它加以冲击，甚至是轰炸，使它发生裂变，因为文化具有自我封闭和自我凝固的特性，人类创造了文化，但却又需要不断地更新旧文化，创造新文化。这是文化的宿命，也是文化的幸事。

筱燕秋毕竟是老了。“她的戏虽说没有丢，但毕竟是四十岁的人了，毕竟是二十年不登台了，她的那种卖命就和年轻人的莽撞有所不同，仿佛东流的一江春水，在入海口的前沿拼命地迂回、盘旋，巨大的旋涡显示出无力回天的笨拙、凝重。那是一种吃力的挣扎、虚假的反溯，说到底那只是一种身不由己的下滑、流淌。时光的流逝真的像水往低处流，无论你怎样努力，它都会把覆水难收的残败局面呈现给你，让你竭尽全力地拽住牛的尾巴，再缓缓地被牛拖下水去。”个人的能力再大，也无法摆脱历史的惯性。“嫦娥”死了，春来以另外的方式继续着筱燕秋的命脉。筱燕秋停止了悔恨，她无能为力。她只能在路灯的下面，以大地为舞台，以天空为帷幕，“自己给自己数起了板眼，同时舞动起手中的竹笛。她开始了唱，她唱的依旧是二黄慢板转原板转流水转高腔。”剧场内的喧闹衬托出剧场外的孤寂，筱燕秋的梦碎了，“嫦娥”的梦终结了，时间是一剂毒药，传统文化永远也无法“复古”到断层之前，未来谁也难以预料。

毕飞宇看到了时间对于人类文明的冲刷和洗涤，任何人任何文化都不可能无视它而独自固守。八十年代的一部分寻“根”者的失误正在于，他们对传统文化采取无条件的接纳态度，对于文化采取了“保守主义”。而毕飞宇不这样，他明白文化的宿命在于“渐变”，二十一世纪的京剧决不可能等同于二十世纪的京剧，固然有批判，却也是批判性地接受这一现实。现实是残酷而无情的，理想虽浪漫却无力。

参考文献：

嫦娥奔月教案范文第3篇

最新中秋节主题班会选集

活动目的：

1、通过活动，让学生了解中秋节的来历和风俗习惯，同时锻炼学生通过各种渠道(书籍、报刊、网络、他人经验等)获取信息的能力，培养学生的好奇心和求知欲。

2、学习中秋节文化，激发学生的爱国热情和民族自豪感。

活动过程

【活动导入】

1、我国有很多传统节日，你知道我国有哪些传统节日吗?

2、那么中秋节的由来、习俗你们知道吗?今天就让我们走进端午节去了解一下。

3、引出主题：“走进中秋”主题班会现在开始!

【活动一】端午说由来

(一)中秋节简介

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

【活动二】中秋话习俗

1、中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。

赏月

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

2、月饼欣赏

(多媒体课件：月饼)

3、主持人小结。

【活动三】中秋讨论会

讨论：对于现在的高价月饼现象怎么看?

3、主持人小结：

【活动四】谈感受，激发情感

1、今年中秋节与往年有什么不同?你是怎么过的?

(学生交流自己的感受。)

2、品尝月饼。

最新中秋节主题班会选集

一、活动目的：

1、中秋节是中国的传统节日，通过中秋节让学生初步理解中国传统节日中所蕴涵的文化内核，真正了解节日，了解中国传统文化，帮助青少年增强科学节日文化理念，弘扬创新节日文化。

2、介绍中秋节的来历，了解中国各地过中秋的风俗。

3、增强学生爱父母爱家乡爱祖国的感情，让节日真正给我们带来快乐与幸福。

二、活动时间：20××年9月

三、活动准备：苏轼的《水调歌头》ok带、中秋灯谜、图画、月饼

四、活动地点：八(1)班教室

五、活动过程：

老师导入：中秋节，是中国的传统节日。从去年开始，国家把这个节日定为法定节日，休息一天。从而可以看出，中国逐渐对传统文化和民俗越来越重视。今天我们一起来走进中秋佳节，一起来感受中秋佳节。

一 、中秋节的来历和风俗

1、 中秋节的由来

(1)老师：同学们，每当天气晴朗的夜晚，天空上有什么?月亮像什么?(有月亮。月亮像玉盘、像圆饼。)

(2)、出示圆形月饼，让学生比较。

老师：月亮在最圆的时候是什么日子?(每个月的十五日左右。)

(3)、说中秋节的由来。

老师：谁知道中秋节的来历?

(4)、小结：同学们都说得很好，八月十五中秋节的时候月亮圆满，象征团圆，所以也叫团圆节。它起源于魏晋时期，在唐朝初年成为我们国家固定的节日，这也是我国仅次于春节的第二传统节日。中秋的另一个说法是：农历八月十五这一天刚好是稻子成熟的时刻，每家都拜土地神，中秋可能是秋报的遗俗。

2、中秋节的传说与民间故事

(1)老师引：中秋节在我们中国人眼里，可是非常重要的佳节。“月圆人团圆”，那是一个温馨和谐、及富诗情画意的节日。中秋节最有名的传说故事就是嫦娥奔月了

老师：有谁能来讲讲有关中秋节的传说，中秋节的起源及一些民间故事?

生：嫦娥奔月(后羿射日)：

(2)指名讲述嫦娥奔月的故事。

(3)引导队员讲述不同版本的传说，吴刚伐桂;玉兔捣药等等。

老师(小结)：看来中秋节是最有人情味、最诗情画意的一个节日。

3、队员介绍中秋节的习俗

老师引：好，听了我给你们讲的故事，你们一定意犹未尽吧。现在我们请嫦娥姑娘来给我们介绍中秋节有趣的传统习俗。(《拜月娘》、《拜土地公》)

二、中秋诗词佳句知多少

老师：有人说，每逢佳节倍思亲，团圆节这份思念当然会更密切，尤其是一轮明月高高挂的时期，诗人就会用诗词来表达对家乡、亲人的思念。

(1)、出示图片1

老师问： 我们来看这幅画，队员们脑中有没有最佳的诗句来配这幅画中的情景。

——(李白的《静夜思》)

(2)、老师：中国画诗书画印融为一体，这幅中国画书画印都有，惟独缺诗，我们给它题首诗，使它变得更完整。

(举杯邀明月，对影成三人。选自李白《月下独酌》)(你们知道 “但愿人长久，千里共婵娟” 这句话出自谁人之口吗?

(3)对了，几百年前丙辰中秋的一个夜晚，正是大文豪东坡先生写下了著名的中秋词《水调歌头?明月几时有》，“但愿人长久，千里共婵娟”就出自这首词。老师：今天，我们就一起来欣赏这首绝妙好词。

(4)有感情朗读：苏轼的《水调歌头》，刘禹锡的《八月十五夜桃源玩月》

(5)学唱苏轼的《水调歌头》

我国的诗人大多是忧国忧民的，又大多是命运坎坷的，他们经常流浪在外，客居他乡，思乡成了他们生活中重要的一部分，因此有了许多以思念故乡为题材的诗作，你还知道哪些呢?

(6)指名背诵《泊船瓜洲》、《九月九日忆山东兄弟》等。

三、 中秋佳节话月饼

1、品尝月饼，感受月饼的香甜。

老师：队员们每年是怎样过中秋的呢?(队员讲出各种贺中秋的民俗活动)

(1) 引出——吃月饼、送月饼

月饼的外形——圆，象征团圆，表达合家团圆。

饼中有馅，表面有花纹，花纹主要有月亮、桂树、玉兔等在圆中表达美好的愿望。现代的花纹设计更是各异，别致。(欣赏月饼图片若干张)

老师：展示月饼事物，并简单介绍圆形设计的格式。(对称、均衡)

(2) 动动手，设计一个别致、精美的月饼图案。(背景播放轻快的音乐)

(3)队员作品欣赏。由队员自己讲解自己的设计意图。

2、举办月饼宴

老师：中秋节，为什么要和家人一起吃月饼?往年你和谁一起吃月饼?(吃月饼表示团圆;和家里人一起吃;还和好朋友一起吃。)

师：你吃的月饼是买的呢，还是别人送的?谁送的?

老师：为什么要送月饼?(过团圆节，送月饼表示和家人团圆。)咱们中队也是一个大家庭，我们都是这个家庭的成员，你们愿不愿意和全体队员一起过这个中秋节?(板书课题)

① 送月饼：

② 吃月饼(大家一起吃月饼，体验班级大家庭的温暖和团圆)

四、中秋灯谜

1、老师：在许多地方八月十五这天会有灯会，其中一项就是猜灯谜。得月楼前先得月。猜一字(棚)

2、重逢。猜一字(观)

3、举杯询包拯。打一句宋词(把酒问青天)

4、十五的月亮。打一成语(正大光明)

五、游戏：“月”字组词接龙。

要求：以“月”字开头组词，以“中秋节”收尾。

优胜：组词过程短者获胜。

六、老师总结

同学们了解了那么多关于中秋节的知识，又为过今年的中秋节出了那么多好主意，虽然大家采用各种各样的形式来庆祝这个传统佳节，但每个人心中有个共同的最美好、最传统的愿望，那就是：花常开!月常圆!人常在!老师感到好开心!看来，我们某某中队是一个完整的大家庭，就像中秋节的月亮一样圆圆整整!

结束语：(播放苏轼的《水调歌头》)

“但愿人长久，千里共婵娟”，美好的时光带给了我们无限的快乐，也留给了我们无限的遐思。感谢每个学生的参与，相信我们的明天会更美好。

最新中秋节主题班会选集

教学要求：

1、了解中秋节的有关知识。

2、介绍有关中秋节的传奇故事。

教学过程：

一、齐读班会的主题，交流对主题的理解：

(中秋节是月亮最圆的时候，是团圆的日子，我们心里也会喜洋洋、甜滋滋的)

二、中秋知识竞猜：

1、中秋节是中国三大传统节日之一，我们能正确说出是哪三个节日吗?

(春节、端午节、中秋节)

小学生中秋节主题班会教学设计小学生中秋节主题班会教学设计2、中秋节是中国非常重要的传统节日，它有许多习俗，我们知道些什么习俗都可以说出来哦，看谁说的多?

(拜月娘、赏月、吃毛豆芋艿、吃月饼等等)

三、故事引趣：

1、师引：

中秋节在我们中国人眼里，可是非常重要的佳节。“月圆人团圆”，那是一个温馨和谐、及富诗情画意的节日。中秋节最有名的传说故事就是嫦娥奔月了，现在就让老师来给你们介绍一下：嫦娥奔月

相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

2、学生扮演嫦娥姑娘来介绍其他中秋节的习俗

好，听了老师给你们讲的故事，你们一定意犹未尽吧。现在我们请嫦娥姑娘来给我们介绍中秋节有趣的传统习俗。

拜月娘

拜土地公

3、继续介绍关于中秋节的神话故事

好，听了嫦娥姑娘的给我们的介绍，老师觉得中秋节真是个非常有意义的传统节日啊。它还有许多传说故事呢。(看时间待定)

月中玉兔

吴刚伐挂树

4、介绍中秋节的水果

四、联系班级实际，讨论中秋节的活动方案

1、讨论：很快就是中秋节了，我们有什么想法吗?大家想过没有，中秋节怎么过?

2、同学之间交流

我们二(3)班的特点之一就是，我们班有几个寄宿生，他们的爸爸妈妈不在桃山，俗话说“每逢佳节倍思亲”在这样一个特殊的节日，我们该对他们做点什么?让他们感受到我们全班每一个同学都爱他们。他们的亲人不在自己的身边，可是我们同学都在他们身边，我们就是他们的亲人。

4、同学交流

嫦娥奔月教案范文第4篇

少先队中秋节活动方案一

一、活动目的

中秋节是我国一个重要的传统节日，中秋节的最大意义与主旨是“团圆”。团圆与和谐紧密相连，团圆不仅是外在的形式，而且是内心的和谐与相通。为充分发掘传统节日内涵，弘扬祖国的优秀文化，激发广大师生的民族情感，我们要通过中秋节来更加了解中国的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义。二、活动主题：“我们的节日·中秋”

三、活动时间：20XX年9月9日

四、活动地点：教室

五、活动内容：

活动一：中秋节的风俗和来历

1、知道中秋节的日期，了解中秋节的一些风俗和来历。

2、对中国的传统文化产生初步的兴趣。

活动二：月饼

1、感受月饼的香甜。

2、体验劳动和分享的乐趣。

活动三：网上阅读

为了拓宽学生的知识面，可以组织学生上网浏览，查阅有关中秋节的故事和诗歌，并将自己最感兴趣的内容记录下来

活动四：应用与深化

通过调查研究，学生了解了有关中秋节的一些知识，让学生设计自己怎样度过今年的中秋节，并通过语言或其他方式表现出来。通过对有关中秋节诗歌的搜集，鼓励学生培养善于搜集整理的能力与习惯。

六、反思与拓展

通过师生讨论交流、学生作品的展示与评比，指导学生总结研究成果，最后举行“我们的节日·中秋”主题教育活动，让学生在活动中充分展示自己的研究成果与价值，同时，教师适当引导与鼓励学生进行其他研究活动的兴趣。

少先队中秋节活动方案二

一、活动目的：

1.初步了解中秋节的名称、起源及节日风俗习惯。

2.通过了解家乡过中秋的风俗习惯，激发学生热爱家乡、热爱祖国的情感，体会家庭欢乐、生活甜美的幸福。

二、活动准备：

收集当地过中秋节的风俗习惯，以及中秋节的相关故事、传说、诗词等资料。

三、活动实录

1、情境导入

播放音乐《花好月圆》，营造一种中秋的氛围，同时展示圆月的画面，引出仅次于春节的我国传统佳节——中秋节

辅导员：中秋节是月亮最圆的时候，是团圆的日子，我们心里也会喜洋洋、甜滋滋的，那中秋节是怎么来的呢?

(1)出示月相图(初一到十五的月相变化)。

辅导员：队员们?每当天气晴朗的夜晚，天空上有什么?月亮像什么?(有月亮。月亮像玉盘、像圆饼。)

(2)、出示圆形月饼，让学生比较。

辅导员：月亮在最圆的时候是什么日子?(每个月的十五日左右。)

(3)、说中秋由来。

八月十五中秋节的时候月亮圆满，象征团圆，所以也叫团圆节。它起源于魏晋时期，在唐朝初年成为我们国家固定的节日，这也是我国仅次于春节的第二传统节日。中秋的另一个说法是：农历八月十五这一天刚好是稻子成熟的时刻，每家都拜土地神，中秋可能是秋报的遗俗。

2、中秋节的传说与民间故事

(1)辅导员引：中秋节在我们中国人眼里，可是非常重要的佳节。“月圆人团圆”，那是一个温馨和谐、及富诗情画意的节日。中秋节最有名的传说故事就是嫦娥奔月了，现在就让老师来给你们介绍一下：《嫦娥奔月》(见附后资料)辅导员：有谁能来讲讲有关中秋节的传说，中秋节的起源及一些民间故事?生：嫦娥奔月(后羿射日)：引导队员讲出不同版本的传说，吴刚伐桂;玉兔捣药等等。(展示嫦娥奔月动画图片。)

辅导员(小结)：看来中秋节是最有人情味、最诗情画意的一个节日。

(2)队员扮演嫦娥姑娘来介绍其他中秋节的习俗

辅导员引：好，听了我给你们讲的故事，你们一定意犹未尽吧。现在我们请嫦娥姑娘来给我们介绍中秋节有趣的传统习俗。(《拜月娘》、《拜土地公》)

(3)继续介绍关于中秋节的神话故事

好，听了嫦娥姑娘的给我们的介绍，我们觉得中秋节真是个非常有意义的传统节日啊，它还有许多传说故事呢———《月中玉兔》、《吴刚伐挂树》

3、中秋佳句知多少

辅导员：有人说，每逢佳节倍思亲，团圆节这份思念当然会更密切，尤其是一轮明月高高挂的时期，诗人就会用诗词来表达对家乡、亲人的思念，谁会背关于月亮的诗歌呢?队员齐背《静夜思》。

4、欢乐过中秋

辅导员：队员们每年是怎样过中秋的呢?队员讲出各种贺中秋的民俗活动，引出吃月饼、送月饼。

月饼的外形——圆，象征团圆，表达合家团圆。

饼中有馅，表面有花纹，花纹主要有月亮、桂树、玉兔等在圆中表达美好的愿望。现代的花纹设计更是各异，别致。(欣赏月饼图片若干张)

全班品尝月饼。

5、讨论中秋节活动方案

中秋节就要到了，你们有什么想法吗?谈谈今年打算怎么过中秋节，队员之间交流。

四、小结

队员们了解了那么多关于中秋节的知识，又为过今年的中秋节出了那么多好主意，虽然大家采用各种各样的形式来庆祝这个传统佳节，但每个人心中有个共同的最美好、最传统的愿望，那就是：花常开!月常圆!人常在!老师感到好开心!看来，我们505中队是一个完整的大家庭，就像中秋节的月亮一样圆圆整整!

最后，我提前祝大家中秋快乐!

少先队中秋节活动方案三

中秋节是欢庆丰收的节日，是团圆的节日。中秋的月饼象征着人们渴望家人团圆、生活甜蜜的美好愿望。在这个传统节日来临之际，我们学校少先队大队部决定利用这个节日，举行一次少先队中秋节活动。具体活动方案如下：

一、学校利用宣传栏、雏鹰小广播等舆论工具，让学生了解有关中秋节来历等有关知识。

二、在中秋节假期期间，让学生充分收集有关中秋节的故事，诗词，起源等知识，使学生能充分感受到中华五千年的传统文化。(收集的材料回校后在班主任老师的指导下归类整理上交学校)

三、各中队举行一次以中秋节为主题的班队会。可以诗词朗诵，也可以是中秋节故事会，还可以举行一次中秋节演讲赛等多种形式的活动。

四、请各中队在9月12日前，上交本中队的活动设计方案以及相关的照片。(照片上要能明显的看出是中秋节班队活动)

希望各中队辅导员老师能认真对待，本次活动将列入班级考核，切实通过本次活动，让学生进一步了解中华民族的文化的博大精深。感受浓厚的民族风情，提高学生爱祖国的思想意识。增强学生热爱党，热爱国家和人民的极大热情，争取做一个品学兼优的好学生。

 

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嫦娥奔月教案范文第5篇

卫星上天，是考验一个国家综合实力的最好舞台。目前，世界上只有少数几个国家能够做到。中国是其中之一，引以骄傲。世界各国为之刮目相看。中国人民有智慧，有能力，有实力，能够使卫星上天，与其它大国平起平坐。刚结束的中共十七大，选出了新一届领导集体，大政方针已定，为科技强国铺平了道路。

我是在96年一个偶然的机会去过神奇的西昌卫星发射中心，那里深藏着最前沿科技的航天发射场，各种现代化设备一应俱全，高科技人才济济，后羿射日大型雕塑，激励着国防战线的科学家们，努力拼搏，为国争光，争创一流。

无数个日日夜夜，航天科学家们解决无数个难题，集中了全国各大专院校的智囊，合力攻关，勇攀世界航天技术高峰，嫦娥奔月是一个庞大的系统工程，只有在中央领导集体的正确决策下，我们的优秀人才，发挥集体主义精神，无私奉献，默默无闻，像一颗螺丝钉一样，铸造出卫星的一个个零部件，巧妙结合，为了卫星的成功发射，还要进行无数次的测试，数据库经过上亿次计算机处理，筛选出最佳方案，提供给高层审批，太伟大了。千年登月梦，梦已成真。作了中华民族的一员，中国党员，今天通过中央电视台实况转播，亲眼看见中国人自己制造的卫星上天，激动得热泪盈眶，多少年的期盼，盼望着国家强大，人民富强，科技实力大增，今天终于看到成果了，能不激动吗？

我们是幸运的，生逢盛世，处在和平年代，沐浴在党的阳光雨露下，并且接受高等教育，顺利进入救死扶伤的医生行列，全心全意为病人服务，争当仁医，为基层百姓的安康作出自己应有的贡献。我们要向航天科学家们学习，学习他们那种不断进取的忘我精神。人是要有一点精神的。如果我们把本职工作做好了，那么，就是对党和人民最好的回报。

嫦娥奔月，航天飞跃。可上九天揽月，我们做到了。胜利，属于战无不胜的中国人民。让我们紧密团结在以胡锦涛总书记的党中央周围，以科学发展观为指导，为全面建设小康社会而努力奋斗吧！

中秋与嫦娥聊天

遥远的星空，地球的远亲——月球。月球，寂寞的星球。人类的进化，早已上去。第一批月球居民里最早的要数后羿的妻子嫦娥。她偷吃了后羿的仙丹飞升入月球。从此，在寂寞的天宫里度日如年，整天以泪洗面。

美国佬体贴人，发明了电脑、万维网、电子邮件什么的高科技产品，可以远程联络。中国人也不示弱，远水能解近渴，弄出了个聊天的玩意儿，这个东东还真灵，一注册，就可与天南地北的网友们交流心得，非常方便，一下子风靡世界，并立下了汗马功劳。美国为了与前苏联争夺太空优势，集中全国的科技精英，研究月球登录计划，在七十年代获得成功，走进月球，带去了互联网，放在上面作科研用，没有想到被嫦娥利用。尘封千年之年的嫦娥，抖擞精神，拿起鼠标，轻轻点击红色中国，顿时有万千网民争相与之联络。嫦娥选择了国产的即时通讯手段，进行史无前例的沟通。下载最新版本2004，注册网名——嫦娥，密码是地球人无法破译的，保密。陌生人名单发出去，立刻有网友响应，抽一个网友，把你加为好友，请回音。对方说，可以。马上跳到我的好友名单，每次打开它，好友上线与离线一目了然。网友吴刚与嫦娥有缘，有缘亿万里来相见，幸运地与嫦娥聊天，地球人都知道，通过唐明皇网传遍五大洲。

下面是三四年八月十五日中秋佳节夜晚，月光明亮。月球人嫦娥与地球人吴刚聊天的忠实记录。

嫦娥：吴刚，你好。你在地球生活还好吗？

吴刚：很好，谢谢你的关心。你在遥远的月球不感到寂寞吗？

嫦娥：不会了，如今无线上网，与星空人交流易如反掌，但最为钟情的还是与地球人聊天。因为我从地球故乡飞升入月球后，每逢佳节思故乡，故喜欢与地球人聊天，了解家乡的发展情况，为地球人所取得的丰硕成果而欢欣鼓舞。

吴刚：原来如此，月球也开始进入现代化。这是我没有想到的美事，士别三日，刮目相看。星球大战，不是光从银幕上看到啦，真有那么神的事儿，太使我兴奋啦。

嫦娥：好事不止这些，月球的宝藏丰富，开采出来不得了，出口给地球人，互利互惠，更加丰富了双方的物质生活。你说是吗？

吴刚：你想得比我还周到。好，我一定通知有关部门，着手两球通商之事，扩大球际影响，增进两球友谊，

嫦娥：地球人多，人口爆炸，无处移民。月球人少，渴望增加人口。不如你们地球人移民一部分给我们，增加生力军，建设新月球，意下如何？

吴刚：好建议。可以考虑采纳。如果能够达到的话，双赢，事半功倍，造福万年。

嫦娥：咱们一言为定，早日开展两球移民大事。把地球人的智慧无私地贡献给月球部落，分享人类的优秀成果，是一项利球利民的好事。

中秋佳节，月球嫦娥并不寂寞，而是网络聚会，聊天，与地球老友吴刚聊天正欢，解除了嫦娥的思乡之苦。嫦娥慨叹，现代人真幸福，夜来键盘声，帖子知多少。欢乐嫌夜短，寂寞恨更长。海上生明月，天涯共咫尺。生作地球人，幸福万万年。

神奇的西昌航天城

素有“中国航天城”美誉的西昌卫星发射中心。过去只在影视作品见过，充满着神秘色彩，像雾里看花一样。有了感性认识，没有理性认识，有点缺憾。如果到实地看看，那该有多好呀。梦想成真。一九九六年十月十一日，我有幸参观了鲜为人知的西昌卫星发射中心，撩开了这座航天城神秘的面纱。

为了圆梦，我带着美好的期盼不远万里，千里迢迢，风尘仆仆地来到位于大西南的凉山彝族自治州州府——西昌，探幽索微。凉山州从解放前的奴隶制社会一跃进入社会主义新阶段，发生了翻天覆地的变化。如今的西昌市，车水马龙。彝族同胞鲜艳的五彩服饰令人眼花缭乱。邛海公园里湖区宽广，比杭州西湖还大。湖面波滔汹涌。游人如织。市区拥有五十余万人口，比家乡丽水市还大。第二天，汽车从西昌市绿宝石大酒店出发。大客车经过二个小时的长途跋涉，转来转去七弯八弯来到了离城二十千米的西昌航天城参观。走进钢筋水泥建筑物前，抬头看见醒目的五个烫金大字“中国航天城”。一位部队讲解员带我们到会议室先看一段有关航天的录像资料。内容是简明扼要介绍航天城的概况和历次发射的辉煌成就。有成功，也有失败。这里的建设倾注着中央首长自始至终的关心和支持，投入大量的人力、物力和财力。历时十几年，始得运转正常。录像里看到历次发射的简况。屏幕上一支支人造火箭似云箭直插蓝天。我们感到欢欣鼓舞，引以自豪。

接着，我们沿玻璃门鱼贯进入指挥中心。一排排先进的仪器在运转。荧光荧闪烁，传达着科研信息。科学家们正忙碌地开展科研活动。我走出指挥中心，从商店里买来几只卫星模型和纪念邮封，准备带回去馈赠亲友。在卫星检测中心，我见到了真正的火箭和商业卫星。火箭好大好长哟，像一条巨龙。一位军人给我拍了一张站在卫星旁的彩照，但不准自拍。路边看到一个后羿射日的大型雕塑，设计巧妙，寓意深远。相传射日英雄后羿，为拯救黎民，摆脱十个太阳的酷热。不惜牺牲自己。拈弓搭箭，一连射落九个太阳，剩下一个太阳变乖乖啦，再也不敢肆虐人类。从此，酷热消退啦。庄稼长势良好。老百姓安居乐业。这虽是一个美丽的传说。却表达了古代劳动人民美好的愿望。现在，中国航天人有了更高更强的目标。那就是卫星上天，为国家建设和国防建设服务。

我们经过曲曲折折的不懈追求，终于到达了那梦魂萦绕的地方，航天城的“心脏”地带。最激动人心的时刻来啦。高高耸立的发射架，足有几十层楼房那么高，直插云天。气势宏伟壮观的场面，令人心潮澎湃。人站在发射架下显得渺小啦，微不足道。周围岗哨林立。简直是五步一防，十步一岗。国防科技重地。不严格，能行吗？我们是集体参观，经过道道手续，层层检查，好不容易才进去参观。因此，特别珍惜这次千载难逢的好时机，自觉按照规定路线的参观，不敢越雷池一步，也不敢擅自拍照。大山里竟藏有这么现代化的装备，超乎人们的想像。

回家的路上。我感慨万千，兴奋不已。我为祖国能有如此现代化高科技装备起来的航天中心而感到骄傲和自豪。祝愿威力巨大的中国航天城为国人赢得更大的荣誉。

圆梦飞天

二三年十月十五日，我国自行研制的“神舟”五号载人飞船，在酒泉卫星发射中心发射成功，并准确进入预定轨道，中国首位航天员被顺利送上太空。国人为之欢掀鼓舞。世界上只有少数几个大国，才拥有的这项顶尖的空间技术。中国航天人在党中央、国务院的英明领导下，在全国各族人民的大力支持下，经过几代人的艰苦努力，呕心沥血，自力更生，终于有了今天的成果。

火药乃我国古代劳动人民智慧和血汗的结晶，四大发明之一。一千多年前的明代，有个叫万户的人就有了用身体捆绑火药升天的梦想。世界上第一个试图乘坐火箭上天的"航天员"也出现在中国。相传在14世纪末期，中国有位称为"万户"的人，两手各持一大风筝，请他人把自己绑在一把特制的座椅上，座椅背后装有47支当时最大的火箭（又称"起火"）。他试图借助火箭的推力和风筝的气动升力来实现"升空"的理想。"万户"的勇敢尝试虽遭失败并献出了生命，但他仍是世界上第一个想利用火箭的力量进行飞行的人。今天，为了纪念这位传奇式的人物，国际上将月球表面东方海附近的一个环形山以"万户"命名。

这一刻，举世瞩目。全世界的民众把目光锁定中国，聚焦酒泉中国航天城。中国人自己培养的三位宇航员，雄纠纠，气昂昂地迈进密封舱。倒计时开始，指令长命令点火发射。火箭尾部吐出红色火舌，迅即，火箭似离弦之箭，直奔浩渺无垠的蓝天。这一刻，国人的目光都被神五吸引住。中国宇航员走出去的第一步，标志着航天事业有了质的飞跃。众所周知，航天工程是高科技产业，高风险行业。技术含量高，人才、物力和财力投入大，是综合国力的象征。超级大国想垄断航天市场，称霸世界的计划，再一次受挫。

我国是一个具有悠久历史的文明古国。尽管经历了多灾多难，兴衰变化。但是，就像一个沉睡的巨人，一旦醒悟，抖落身上的灰尘，就会紧跟世界高科技前沿，奋起直追，艰苦奋斗，聚全国之力，办大事业。特别是新中国成立后，突破了帝国主义的封锁，先后搞起了二弹一星的伟大工程，有了核威慑力，建设钢铁长城——军队现代化的步伐大大加快啦。过去，中国人民志愿军，靠人海战役，在朝鲜战场上打败美帝国主义。现代，数字化武器，尖端国防技术和战无不胜的中国人民解放军能够防止任何来犯之敌。这一次，中国航天领域首次向外空挺进，并带去了中国宇航员的问候。我乐观地相信，在不久的将来，太空旅行不是梦。