楚庄王欲伐陈范文第1篇

楚族认为自己乃火正祝融之后。火正，火神也。亦为太阳神。①楚族乃前商太阳图腾部族“高阳颛顼”以及帝舜族之直系后裔。②楚王族熊姓即有熊氏之后。有熊氏，黄帝氏族也。楚亦黄帝（帝舜）之后。其祖居地在中原中心的“祝融之虚”及昆吾故地，即今河南郑州、濮阳间（新郑）。③楚族在商代封为“子”。（其首领称“楚”子，见之于周原甲骨出卜辞。）周灭商后，将先楚诸族中一部分（舜帝后人）封国建于陈（今淮阳）。另一部分徙于中原南界的南阳盆地，即丹浙水之间的“鄢郢”故地，此于西周为国之南界。故称南国。楚族被逐于此，守望南方，以备南蛮。④与楚族关系密切的商族被迁于商洛，即古商国。⑤此地乃商之宗社所在，亦为楚之“三户”、“三闾”、“三祏”、“三社”所在。⑥《史记商君列传》正义：“於商在邓州内乡七里，古於邑也，商洛县在商州东90里，本商邑，周之商国。”楚子在西周未始居丹阳（今南阳），地在今丹浙二水之间，所祀者，商社也。丹者，太阳别称。直到春秋，楚贵族死仍归葬于丹阳。⑦

①新郑古称“祝融之墟”。《左传》昭17年：“郑，祝融之虚也。”杜预注曰：“祝融，高辛氏之火正，居郑。”《路史·国名纪》：“今郑州有祝融冢。”“郐，祝融之后，复居祝融之墟”，郑为“祝融之墟”，是祝融八姓的中心。楚，郑音通。

②彭祖氏“殷之时尝为侯伯”。

③新郑古称“有熊”。其地传说不一。一说即在今陕西商县一带，《史记·五帝本纪》“正义”引《括地志》：“熊耳山在商州上洛县西四十里，齐桓公登之望汉也。”楚族在春秋时之活动范围，以南阳盆地南部边缘地带的浙川县为中心，西至陕西商县，南到湖北南漳和保康县一带。

④鄢奄故地本乃炎黄帝故地之号也。楚族起于炎黄，是一支南迁的分族。熊绎之居丹淅水间，因以郾、奄故地以名新邑，此即楚之鄢陵。楚人自中原南徙到丹江、汉水流域，同当地的土著蛮人杂处。遭到周人歧视，所以又被称作“楚蛮”或“荆蛮”。《周语·郑侯》：“祝融其后八姓，于周末有侯伯。昆吾为夏伯鲁，大彭、豕伯为商伯矣。当周末有。”昆吾即鮌（鲲）、禹之族，故称夏伯。夏亦祝融（帝舜族之后）枝族。大彭、豕伯二族为商伯。周人歧视祝融之族，故逐之，而不封之。

⑤值得注意的是在今陕西商县丹江上游地区，以“荆”、“楚”命名的山川甚多，如商山、秦望山均叫“楚山”，乳水叫“楚水”，清池水亦名“荆水”。

⑥三户，楚社也。’楚虽三户，亡秦必楚。’言楚虽失土只要宗社仍在，灭秦者必楚人。楚俗强悍尚复仇。

⑦《左传》昭9年，记载东周一个贵族追述西周全盛时期的情形时说：“巴、濮、楚、邓，吾南土也。”楚被视作西周的“南土”。楚在“南土”的居地叫丹阳。《左传》桓2年“正义”引《世本》说：“楚鬻熊居丹阳，武王徙郢”。丹阳亦称丹淅，清宋翔凤《过庭录·楚鬻熊居丹阳武王徙郢考》云：“战国丹阳在商州之西，当丹水、淅水入汉处，故亦名丹淅。鬻子所封正在于此。”丹淅入汉处，在今河南淅川县下寺附近。楚从始都丹阳以后，势力逐渐发展壮大，到了春秋战国之时，乃成为“五霸”、“七雄”之一。

从考古发现所见楚人的族属源流考察，其祖先最早亦活动于黄河流域的中原地区。即今河南中部的郑州、新郑一带；在豫北的濮阳、滑县等地，也留下了楚先人的足迹。后来他们中间的一支逐渐南徙，来到南阳盆地的南部边缘地区。在那里度过了一个漫长的历史阶段，承继于有虞及有夏、殷商先祖的文化，南迁后乃同当地的南蛮融化结合，遂创造出一支生气勃勃的新文化——楚文化。

西周初年，楚定都丹阳，及春秋初，武王徙郢。标志着楚国早期历史的重大新起点，从此开创了一个新局面。

於商、鄢郢故地接近中原，是楚族先祖“筚路蓝缕，以启山林”的开拓之地。后来楚虽不断南迁，文化中心向中南及东南扩展，但对此先王故地，仍一往情深。

战国中期，楚宣王时，秦相商鞅趁楚中心南迁，吴楚争斗方酣无力北顾之际，袭夺楚商於地，并受封于此。楚深衔之，子威王立，威王名“熊商”，即以志之不忘故地也。屈原本为楚之司徒（左徒即左司徒），因谗被贬为三闾大夫，则乃曾任楚宗社之司祭也。

屈原年表及大事

周安王15年（前387年）

吴起入楚。悼王素闻其贤，任其为楚令尹，谋变法。

其变法主要内容是改革贵族子弟食税于公田的制度，而将贵族非嫡子弟迁往“广虚之地”去辟田垦荒。国家不再奉养独立的“武士”阶层，而招摹游民设立常备军。

《韩子·和氏》：“吴起教楚悼王以楚国之俗曰：‘大臣太重，封君太众。若此则上逼主而下虐民，此贫国弱兵之道也。不如使封君之子孙，三世而收爵禄。”《喻老》：“楚邦之法，禄臣再世而收地”。“来绝（裁减）百吏之禄秩，损不急之枝官，以奉选练之士。”

（此与商君之法有所不同，商君募平民垦荒，立军功者赐爵（赐地），而吴起则外迁贵族非嫡子辟远地垦荒。）

周安王21年（前381年）

吴起变法失败，死难。

“楚悼王薨。贵戚大臣作乱，攻吴起；起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺起，并中王尸。既葬，肃王即位，使令尹尽诛为乱者；坐起夷宗者七十余家。”

“吴起事悼王，使私不害公，谗不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行义不固毁誉，必有伯主强国，不辞祸凶。”

“吴起为楚悼罢无能，废无用，损不急之官，塞私门之请，壹楚国之欲，南攻杨越，北并陈蔡，破横散从，使驰说之士无所开其口。功已成矣，卒支解。”

楚宣王17年（前353年）①

①关于屈原生年，异说殊多。参之余见各种史料及屈原著作，此从胡念贻、浦江清说。郭沫若说在楚宣王29年（前340）正月庚寅（初七）。刘帅培据王逸、顾炎武说推为楚宣王27年戊寅。皆过早。

正月初一屈原生于秭归。秭归，古称“归”，古夔国地。

屈原者，名平，楚之同姓也。

［《史记正义》：“屈、景、昭皆是王族。”］

何按：屈当作“胐”、景、昭、胐（屈），皆以阳光为姓氏。王逸以为封屈邑受姓，臆测无据之说也。］

《水经》：“江水东过秭归县之南。”注：“故归乡。”《地理志》：“归子国也。”宋忠曰：“归即夔，古楚之嫡嗣有熊挚者，以废疾不立，而居夔。为楚附庸，后王命为夔子。”何按：归屈古音近，故王逸讹为以”屈“邑为氏。《水经注》明袁山松疏曰：“秭归县东北数十里，有屈原旧田宅。犹保屈田之称也。县北一百六十里，有屈原故宅。宅之东北六十里，有女媭庙。捣衣石犹存。”②

②《永乐》本卷13第15页。

屈原虽出自贵姓，但非嫡子，而属庶族，早年身世孤寒贫贱。

［宋玉《九辩》说屈原早年，“坎廪（何按，即今语“可怜”）兮，贫士失职而志不平。廓落（即今语“旷浪”，孤独也）兮，羁旅而无友生。”］

楚威王元年（前339年） 15岁

屈原怀志高远，少年自励，有矫世远图之志。

楚威王7年（前333） 20岁

弱冠，行冠礼（男子进入成年礼），作“桔颂”而自勉。《桔颂》：

“后皇嘉树，桔来服兮。①受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。层枝剡剡［棘棘］，圆果搏搏（团团）兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷纭宜（秀），姱（华）而不丑兮。

①徕服，旧失解。窃以为即烂斑、斑烂、斑驳语转。

嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，②横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。

②苏世，即逊世，逊，远也。

愿岁并谢，与长反兮。疏离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。”

侍读楚太子熊槐于兰台（学宫）。

是年，越人伐楚。楚威王兴兵大破之，杀越王无强，尽取越及吴故地至浙江。越国以此散。诸王子弟或逃亡于海隅，或臣服于楚。③

③清儒黄以周以为楚灭越年应在楚怀王二十二年。（《史记·越世家》补并辨）

是年楚破齐军于徐州，威扬天下。

威王使将军庄乔将兵循长江西进，略巴、黔中以西。至滇池，开边方三百里，旁平地，肥饶数千里，以兵威之尽归楚。庄乔以其众称王于滇，变服色，从其俗。今云南有地名“楚雄”，即庄乔故地也。

《史记西南夷传》载滇王庄乔故事如下：

“始楚威王时，使将军庄乔将兵循江上，略巴、蜀、黔中以西，……乔至滇池，地方三百里，旁平地肥饶数千里，以兵威定属楚。欲归报，会秦系夺楚巴、黔中以西，乔至滇池，地方三百里，旁平地肥饶数千里，以兵威定属楚。欲归报，会秦系夺楚巴、黔中郡，道塞不通。因以其众王滇，变服从其俗以长之。”①

①徐中舒谓：“《史记》此说有许多可疑之处：秦夺楚巴、黔中在秦昭王三十年（公元前二七七年），而楚威王的年代则为公元前三三九——前三二九年，早于秦夺楚巴、黔中六十年左右，杜佑在《通典》中早已指出其年代的差误。”

［此事后人有所异说。荀悦于汉献帝时奉命改编纪传体的《汉书》为编年体的《汉纪》，于《史记》中庄乔故事有所不同：

“初楚庄王使将军庄乔循江略地黔中，南以西。乔至靡漠，地方三百里，其傍平地肥饶数千里。既克定之，会秦夺楚巴、黔中郡，道塞不通。乔因以其众王靡漠，变服从其俗。”

荀悦改楚威王为楚庄王。战国文字，严、庄、威字通，故易讹乱。徐中舒以为：“荀悦所说的楚庄王即楚庄襄王的省称。楚顷襄王之顷原当作庄。古阳部字如享如印其后或转入耕部，楚倾襄王在《战国策楚策》中亦得省称为襄王，此庄王为顷襄王的省称亦可无疑。”

荀悦此文除改楚威王为楚庄王外，又改庄乔王滇为“王靡漠”。

常璩《南中志》：

“楚顷襄王遣将军庄乔沂沅水，出且兰，以伐夜郎王，椓牂牁系船于且兰。既克夜郎。而秦夺楚黔中地，无路得归。遂留王之，号为庄王。以且兰有椓船牂牁处，因改其名为牂牁。”①

①常氏此文乃据《太平御览》七七一卷所引，同卷一六六卷及《北堂书钞》一三八卷所引内容大致相同，《史记正义》及《汉书地理志》颜《注》所引，以上唐、宋类书所引，应是常书《南中志》的原文。

《后汉书西南夷传》分伐夜郎的庄豪与滇王庄乔为二人。

“初楚顷襄王，遣将军庄豪从沅水伐夜郎，军至且兰，椓船于岸而步战，既灭夜郎，因留王滇池。以且兰有椓船牂牁处，乃改其名为牂牁。”

《南中志》：“唐蒙为都尉，①开牂牁，以重币喻告诸侯王，侯王服从，因斩竹王，牂牁郡。”

①唐蒙即唐昧、唐明。威王、怀王时楚之名将，于楚怀王二十八年与秦战败被俘，被杀。故徐中舒、杨宽俱采纳《后汉书》、《南中志》注，认为楚之开滇，在庄襄（顷襄）王时。不可信。威、庄、严三字古文字中音近义通，隶变后常相讹乱。《汉书·古今人表》有“楚唐蔑”，梁王绳曰：“唐蔑始见《商子·弱民》、《荀子·议兵》、《吕氏·处方》，又作唐昧（楚策、秦亿、六周表、楚韩世家、屈原传。昧、蔑古通。）又作唐明（赵象），亦曰唐子（韩诗外传四），兵败见杀。”

诸说悉不可信，仍应以《史记》为准。］

苏秦说楚威王行合纵拒秦之略。曰：

“楚，天下之强国也；王，天下之贤王也。西有黔中、巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧、北有陉塞、郁阳，地方五千馀里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年。此霸王之资也。夫以楚之强与王之贤，天下莫能当也。

秦之所害莫如楚，楚强则秦弱，秦强则楚弱，其势不两立。臣闻治之其未乱也。患至而后忧之，则无及已。故愿大王蚤熟计之。”

楚王曰：“寡人之国西与秦接境，秦有举巴蜀并汉中之心。秦，虎狼之国，不可亲也。寡王自料以楚当秦，不见胜也；内与群臣谋，不足恃也。寡人卧不安席，食不甘味。”

楚威王采纳苏秦与齐魏合纵拒秦之战略，于是六国从合而并力焉。以苏秦为从约长，佩六国相印，联盟抗秦。

楚威王11年（前329年） 24岁

威王卒，太子熊槐立，是为楚怀王。

楚怀王元年（前328年） 25岁

魏背盟约，趁楚丧，袭楚，破楚军于陉山、丹阳（今南阳）。陉山、丹阳，乃楚先祖宗社所在地。魏惧楚报之，乃以所得地赂秦。张仪任秦惠文王相国。

屈原侍职兰台。①

①赵逵夫说。

楚怀王6年（前323年） 30岁

楚使柱国昭阳将兵攻魏，破之于襄陵，得八邑。又移兵攻齐。

张仪初使楚，但连横略。楚怀王信之，秦、楚、齐、魏盟会于翟之啮桑。连衡拒秦之盟遂破解。

楚怀王5年（前214年） 31岁

屈原任楚“左登徒”，即“左徒”（登徒，升徒）。此官周制称“司徒”，位列三公。在楚国官制中，地位仅低于“令尹。”

《屈原列传》：“屈原为楚怀王左徒，博闻缰志，明於治乱，娴於辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”

楚怀王11年（前318年） 37岁

《屈原列传》：“王使屈原造宪令，上官大夫见而欲夺之。屈平不与，因谗之曰：‘王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰以为非我莫能为也。’王怒而疏屈平。”（疏，异本作流，流迁也。）

屈原晚年南流后作《思美人》怀思此际云：

“惜往日之曾信兮，受命诏以昭畦。奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。国富强而法立兮，属贞臣日嬉。秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。心纯庞而不泄兮，遭谗人而嫉之。君含怒而待臣兮，不清彻其然否。蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺”。“弗詹验以考实兮，远迁臣而弗思。信谗谀之混浊兮，盛气志而过之。何负臣之无皋兮，被离谤甘而见尤”。可与《史记》所记相参证。

怀王出屈原，去其左徒，谪任三闾大夫。①三闾大夫者，楚宗社之守、祭酒及学官也。“三闾之职，盖专守宗社之事，而以教胄子为主”。

①此下用姜亮夫说。《离骚序》：“三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。”（王逸）子兰、子椒，应于此时为屈原学生也。又，王逸。

三闾大夫，乃宗社之官祭酒。宗教之官也。楚宗社在鄢陵/夷陵（今宜城）。地在汉北。

鄢陵，即夷陵。《括地志》：“故城在襄州安养县北三里，古郾子之国，邓之南郢也。”“又，率遂县南九里有故郾城，汉惠帝改曰宜城也。”楚郢都在荆州江陵纪南。

《楚世家》：怀王11年，苏秦再约合纵，会合山东六国共攻秦。以楚怀王为纵长。

《新序·节士》：“屈原为楚东使于齐，以结强邻。”

怀王遣屈原初使齐。屈原羁旅异域，作《抽（愁）思》。诗中云：

“有鸟自南兮，来栖（集）汉北。好姱佳丽兮，泮独处此异域”。“道迢远而日忘兮，愿自申而不得。望南山而流涕兮，临流水而太息”。“惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。曾不知路之曲直兮，南指月与列星”。

楚怀王16年（前313年） 40岁

《屈原列传》：“屈平既绌，其后秦欲伐齐。齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。曰：‘秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。’楚怀王贪而信张仪。”

《楚世家》：“16年，秦欲伐齐，而楚与齐从亲。秦惠王患之，乃宣言张仪免相，使张仪南见楚王，谓楚王曰：‘……王为仪闭关而绝齐，今使使者从仪西取故秦所分楚商於之地方六百里……’怀王大悦。”

楚乃遣使绝交于齐。

楚怀五17年（前312年） 41岁

《屈原列传》：“楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：‘仪与王约六里，不闻六百里。’楚使怒去，归告怀王。

怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师於丹阳。”

《楚世家》：“17年春，与秦战丹阳，秦大败我军，斩甲士八万，虏我大将军屈匄，裨将军逢侯丑等七十余人。遂取汉中之郡。”

《张仪列传》：“秦齐共攻楚，斩首11万，杀屈匄，遂取丹阳汉中之地。”

［丹阳异本作“丹淅”。索隐曰：“丹、淅，二水名也，谓于丹水之北，淅水之南，皆为县名。在弘农、所谓丹浙是也。”］

楚怀王大怒。乃悉国兵复击秦，战於兰田，楚军再大败。

楚怀王18年（前311年） 42岁

“怀王悔不用屈原之策，以至于此，于是复用屈原。”再使于齐。①

①此用姜亮夫说，屈原曾两使于齐，为楚结盟。

屈原受命再使齐修盟。返楚，劝怀王杀张仪而绝秦。

《屈原列传》：“明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：‘不愿得地，愿得张仪而甘心焉。’张仪闻，乃曰：‘以一仪而当汉中地，臣请往如楚。’如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩於怀王之宠姬郑袖，怀王竟听郑袖。复释去张仪。

是时屈平既疏，不复在位。使於齐，顾反，谏怀王曰：‘何不杀张仪。’怀王悔，追张仪，不及。”

为哀悼纪念丹阳、兰田大战中死去的楚国将士，屈原作《九歌·国殇》。

《楚世家》：“18年，秦使使约，复与楚亲，分汉中之半以和楚。”

楚怀王19年（前308年） 43岁

张仪去秦，入魏，任魏相。

楚怀王20年（前309年） 44岁

《楚世家》：“20年，齐湣王欲为纵长（按：应为齐宣王），恶楚之与秦合，乃使使遣楚王书。

楚王业已欲和于秦，见齐王书，犹豫不决。昭睢曰：‘王虽东取地于越，不足以刷耻，必且取地于秦，而后足以刷耻于诸侯。王不如深善齐、韩以重樗里疾，如是则王得韩、齐之重以求地矣’。

于是怀王许之，竟不和秦，而合齐以善韩。”

张仪病死于魏。“张仪相魏一岁，卒于魏也。”

楚怀王24年（前305年） 48岁

《楚世家》：“怀王24年，倍齐而合秦。秦昭王初立，乃厚赂于楚，楚往迎。”

楚怀王25年（前304年） 49岁

《楚世家》：“25年，怀王入与秦昭王盟，约于黄棘。”

楚怀王再度采纳亲秦路线，屈原再被放。

作《惜诵》，《抽（愁）思》，《怀沙》诸篇，抒写郁闷，讥刺小人，意在讽谏怀王。怀王不听。

楚怀王26年（前303年） 50岁

《楚世家》：“26年，齐、韩、魏为楚负其从亲而合于秦，三国共伐楚，楚使太子入质於秦而请救。”

楚太子名公子横。

楚怀王27年（前303年） 51岁

楚世家：“27年，秦大夫有私与楚太子斗，楚太子杀之而亡归。”

楚怀王28年（前301年） 52岁

《战国策·赵策》：魏攻楚，战于陉山，楚军大败。将军唐明（昧）被擒。

《楚世家》：“28年，秦乃与齐、韩、魏共攻楚。杀楚将唐眜，取我重丘而去。”

或说唐眜即公子椒，任楚司马。①

①赵逵夫说。

怀王令昭睢将兵以拒秦。

楚怀王29年（前300年） 53岁

《楚世家》：“29年，秦复攻楚，大破楚，楚军死者二万，杀我将军景缺。怀王恐，乃使太子为质于齐以求援。太子横师傅乃慎到，与横同行。屈原复被招用。”

“秦取楚襄城”。

楚怀王30年（前299年） 54岁

《屈原列传》：“时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：‘秦虎狼之国，不可信，不如毋行！’

怀王稚弟子兰劝王行：‘奈何绝秦欢！’怀王卒行。”

《楚世家》：“30年，秦复伐楚，取八城，秦昭王遗楚王书曰：‘……今秦楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关面相约，结盟而去，寡人之愿也。敢以闻下执事。’

昭睢曰：‘王毋行，而发兵自守耳。秦虎狼，不可信，有并诸侯之心。’

怀王弟公子兰劝王行，曰：‘奈何绝秦之欢心！’

于是往会秦昭王。怀王卒行，入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王。”

以怀王之远别，屈原悲痛而作《离骚》，寄情于怀王。①骚，又作“操”（藻）、“辞”，古赋之一体也。篇中力劝怀王迷途知返，曰：

①时年屈原约54—55岁。“《离骚》中多伤老叹逝、缅怀往迹之语，非壮仕之年所当有。则《离骚》之成当在晚年无疑。”（姜亮夫）

“余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。”“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”

楚顷襄王元年（公元前298年） 55岁

《楚世家》：“怀王入秦，秦因留楚王，要以割巫、黔中之郡。

［楚国西境早已达金沙江上游流域，有地下遗物可据。1975年云南楚雄万家霸墓葬遗物，具有滇池地区特区而较江川李家山文化更为原始，其年代经碳14测定约在春秋中后期。李家山文化现在我们都认为是战国至西汉时代楚人遗迹。据此，知楚人到达金沙江及滇池地区皆有地下遗物可徵。］

楚王欲盟，秦欲先得地。楚王怒曰：‘秦诈我而又彊要我以地！’不复许秦，秦因留之。

楚大臣（子菽等）患之，乃相与谋曰：‘吾王在秦不得还，要以割地。而太子为质于齐，齐、秦合谋，则楚无国矣。’诸臣乃欲立怀王子在国者。（幼子公子兰）

昭睢曰：‘王与太子俱困于诸侯，而又倍王命而立其庶子，不宜。’

昭睢乃赴于齐，齐湣王谓其相曰：‘不若留太子以求楚之淮北。’相曰：‘不可，郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。’

齐王卒用其相计而归楚太子。

太子横至，立为王，是为顷襄王。”

《楚世家》：“长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。”

楚人咎子兰以劝怀王入秦而不反。

屈原作《思美人》，以美人寄托对怀王的思念。

“楚立王以应秦，秦昭王怒。发兵出武关攻楚。

大败楚军，斩首五万取析十五城而去。”

顷襄王2年（前297年） 56岁

屈原《离骚》。诗中讽刺公子兰。“令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原於顷襄王，顷襄王怒而迁之。”

“怒而迁之”，废屈原之闻大夫之守，而流放南楚洞庭。

行前辞于社宫，观望画法史，作《天问》。

公子兰，名黄歇。襄王时任左徒。考烈王元年任令尹，后封春申君，封地吴门，在今之苏州、上海之间。今松江县地名有春申浦。①上海故名“申城”，当即本此。

①参姜亮夫说。春申者，春神、东君也。兰乃春草。

屈原由汉北谪迁湘中。

《楚世家》：“2年，楚怀王亡逃归，秦觉之，遮楚道，怀王恐，乃从间道走赵以求归。

赵主父在代，其子惠王初立，行王事，恐，不敢入楚王。楚王欲走魏，秦追至，遂与秦使复之秦，怀王遂发病。”

顷襄王3年（前296年） 57岁

《楚世家》：怀王拘困死于秦。秦归丧于楚。楚人皆怜之，如悲亲威。诸侯由是不直秦。屈原作《招魂》，招怀王魂。

屈原作《惜往日》悼怀王。其辞略曰：

“惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。因富强而法立兮。属贞臣而日嬉。秘密事之载心兮，虽过失犹弗辞。心纯庞（敦厚）而不泄兮，遭谗人而嫉之。君含怒以待臣兮，不清彻其然否。

蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。惭光景之诚信兮，身幽隐而避之。临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。率没身而绝名兮，惜瓮君之不昭。焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。

思久故之亲身兮，因缟素而哭之。或忠信而死节兮，或弛谩而不疑。弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之。何芳草之早夭兮，微霜降而下戒。谅聪明不明而瓮蔽兮，使谗谀而日得。宁溘（可）死而流亡兮，恐祝殃亡有再。不毕辞而赴渊兮，惜庸君之不识。”

篇中所责庸君，盖指顷襄王也。

怀王死，秦楚绝交。

彗星见。

顷襄王6年（前293年） 60岁

秦王胁楚，遗楚王书云：“楚背秦，秦且率诸侯伐楚。争一旦之命。愿王饬士卒，得一乐战。”

襄王大惧，乃复谋与秦和好复交。

顷襄王7年（前292年） 61岁

楚迎妇于秦，秦楚复平。

顷襄王8年（前291年） 62岁

《秦本纪》：秦昭王命“大良造白起攻魏、攻韩，攻楚，取宛。”（秦本纪）

宛，地在今河南南阳，古称丹阳，乃楚先祖兴国之地。

顷襄王12年（前287年） 66岁

屈原屡作辞赋，讥刺时政。襄王怒，再逐放屈原。远迁原于洞庭、湘中一带。

屈原已老，而竟悲愤南下，作《涉江》。道过夷陵，谒楚先祖宗庙，见图壁画，乃作《天问》。诗中多有讽刺时政愤懑之词。

顷襄王14年（前285年） 68岁

楚王与秦昭王会好于宛，结和亲。

齐灭宋，南侵楚。据楚淮北。

顷襄王15年（前284年） 69岁

楚与秦、三晋、燕共伐齐。

楚取齐淮北地。

顷襄王16年（前283年） 70岁

春，楚王与秦昭王会好于鄢。

秋，复会于穰。

鄢陵，楚故地也。

顷襄王18年（前281年） 72岁

楚复谋与齐、韩连横伐秦。

时昭子（睢）为令尹，计中辍，未行。

顷襄王19年（前280年） 73岁

秦伐楚。楚军败，割上庸、汉北地尽予秦。

秦将司马错伐楚，赦罪人迁之南阳。

大发陇西卒，因蜀攻楚黔中。

顷襄王20年（前279年） 74岁

“秦白起伐楚，取鄢、邓、西陵。”（《资治通鉴》）

胡三省注：西陵即夷陵，属南郡。《水经》：“江水东径夷陵县，又东径西陵峡。”“应邵曰：“夷山在西北，盖因山以名县也。吴黄武元年，更名西陵、后复曰夷陵。”

顷襄王21年（前278年） 75岁

“秦大良造白起伐楚，拔郢，烧夷陵。”（《资治通鉴》）

“烧楚先王墓夷陵，楚襄王兵散，遂不复战，东北保于陈城。”（《楚世家》）

“秦以郢为南郡，封白起为武安君。”（《资治通鉴》）

“秦与荆人战，大破荆，袭郢，取洞庭、五渚江南。①

①五渚江，即虎渡江，江在郢南。洞庭、虎渡江南，即今之湘西资、沅、澧、油道通黔中地。说见卞鸿翔《洞庭五渡江南考辩》。

荆王君臣南走，东伏于陈。”（《韩非子·初见秦》）

郢城破日，屈原在湘中流放中，悲痛而作“哀郢”。②略曰：

②郢字从王从邑，即王邑之合文会意也。王邑即王都，凡楚王都所在皆称“郢”。楚先世居“丹阳”，“武王徙郢”。此郢即楚之中都，在今江陵。桓谭《新论》记：“楚之郢都，车毂击，人相摩，市路相排突，号为朝衣新而暮衣蔽”。可知当其全盛日郢都之繁华。

“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆！民离散而相失兮，方仲春而东迁。［按：指楚王迁都东逃于陈事。］去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极？楫齐扬以容与兮，过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。心婵媛而伤怀兮，旷不知其所蹠。哀见君而不再得，上洞庭而下江。将运舟而下浮兮，去终古之所居兮，今逍遥而来东。羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘返！背夏浦而西思兮，哀故都之日远。当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？曾不知夏（厦）之为丘兮，孰两东门之可芜！心不怡之长久兮，忧与愁相接。惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。忽若去不信兮，至今九年而不复。忠湛湛而愿讲兮，妒被（披）离而鄣之。彼尧舜之抗行兮，杳冥冥而薄天。众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。曼余目以流观兮，冀壹反之何时！鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之！”③

③《哀郢》云：“惟郢路之逐远兮，江与夏之不可涉。忽若去不信兮，至今九年而不复。”郢都失陷时，屈原被放逐已达9年。（王夫之说）姜亮夫据《韩非子》：“秦与荆人战，大破荆。袭郢，取洞庭、五湖、江南。”谓“此时屈子自沉长沙，亦入秦矣。”而疑王夫之之说不确。案，姜说谬。武安君先出西陵峡，烧夷陵，再袭郢，再沿江入洞庭，取洞庭、五湖、江南，乃一系列战役行动，非一朝一夕之事，无经年数月不可达目标也。此数月间，秦兵先破郢，毁楚先王故居庐墓宗社，屈原悲之而作“哀郢”。及秦兵向南逼近长沙，屈原遂于五月绝望沉江。姜说不足信也。

［此年屈原在避兵祸之中颠沛流离。郭沫若说，夏作《怀沙》。怀顾长沙。秋作《涉江》（戴震亦有此说）。］

或说屈原悲夷陵楚宗社之见烧，而作《天问》。

秦武安君拨楚巫山、黔中，秦初置黔中郡。

［何按：秦之进军路线自西陵峡沿江而下，先攻夷陵，再破郢（江陵），回兵沿江入洞庭，侵湘中。又回兵逆江复下三峡，入川黔，遂据有黔中。］

楚军兵大散，国势衰微。

顷襄王22年（前277年）

端午（五月初五）屈原自沉汩罗而死。终年76岁。①

①郭沫若说死于前278年端午，终年62岁。

《涉江》：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”《说文》：古者“七十曰老”。

《史记·屈原列传》：

屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色瞧悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”

渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醇？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”

屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”

于是怀石遂自沈汩罗以死。①

①《水经》：“汨水又西经罗县北。”注：“本罗子国也，故在襄阳宜城县西，楚文王亡此。秦立长沙郡。因以为县。”经：“‘汨’水亦谓之罗水，汨水又西经玉笥山”，“又西，为屈潭，即汨罗渊”。周圣楷注谓：“今湘阴县即古罗子国。汨罗一水，流经玉笥山下汇入湘潭，而以汨罗江名者，亦犹湘江之统称矣。其地在湘阴县北七十里。”

秦武安君论破楚事曰：

“是时楚王恃其国大，不恤其政，而群臣相妒以功，谄谀用事，良臣斥疏，百姓心离，城池不修。既无良臣，又无守备，故起所以得引兵深入，多倍城邑，发梁焚舟以专民，掠于郊野，以足军食。当此之时，秦卒以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。楚人自战其地，咸顾其家，各有散心，莫有斗志。是以能有功也。”（《战国策中山》）

《楚世家》：

“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。

其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。”

考烈王元年（前262年）

以黄歇为相（令尹），封为春申君。

楚世家：以左徒黄歇为令尹，封拟吴，号春申君。

前248年（考列王15年）

春申君请封江东，因城于吴故墟以为都邑，宫室极盛。

前241年，考烈王22年（秦始皇6年）

楚考列王从春申君计，去陈，徙都于寿春，亦命曰“郢”。春申君就封于吴，居相事。

楚王负刍3年（前225年）（秦始皇22年）

秦将李信攻平舆，蒙恬攻寝丘，大破楚军。信又攻鄢郢，不克。于是引兵而西，项燕将楚军尾随之，突袭李信，大破李信军，李信奔还。

楚王负刍5年（前223年）（秦始皇24年）

楚庄王欲伐陈范文第2篇

所以清朝诗人邓汉仪咏息夫人的名句“千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人”，气味就大为可疑。不去追根溯源地搞清为什么“死是艰难的”，为什么不愿去死，而是人云亦云地叹息――美丽的息夫人啊，你为何如此怕死?为何空让千年之后活着的我辈伤心?――则简直毫无心肝。

《左传・庄公十年》载：“蔡哀侯娶于陈，息侯亦娶焉。息妫将归，过蔡。蔡侯曰：‘吾姨也。’止而见之，弗宾。息侯闻之，怒，使谓楚文王曰：‘伐我，吾求救于蔡而伐之。’楚子从之。秋九月，楚败蔡师于莘，以蔡侯献舞归。”

蔡哀侯和息侯娶的是陈国(今河南淮阳)国君陈宣公的一对女儿。因为嫁到息国(今河南息县)，所以息夫人叫息妫，妫是姓。息妫归宁路过蔡国(今河南上蔡)，蔡哀侯没有以上宾之礼对待这位美若天仙的小姨子，甚至还因有非分之想，举止十分轻浮，有调戏之嫌。息侯听息妫一说，大怒，可他报仇的办法却是引狼入室：和楚国(都郢，今湖北江陵)订立攻守同盟。楚国恰巧正雄心勃勃地想北上，吞并江汉一带的小国呢，这一来正中下怀，遂采用了息侯的计策。公元前684年，假装讨伐息国，息侯求救于蔡哀侯，楚和蔡在莘地大战，以蔡哀侯的惨败而告终，连蔡哀侯本人都被俘虏了(后又被放还)。此战例亦为三十六计中“假道伐虢”的预演。

这件事对楚国意义重大。杜预《春秋》注说：“楚僻陋在夷，于此始通上国。”自此，楚国方为诸侯侧目，也拉开了四方征伐、跻身大国的序幕。

息侯乃平庸之辈，胆怯懦弱，只好使了这招“借刀杀人”的毒计。可是，四年之后，蔡哀侯几乎是如法炮制：知道楚文王好色，趁机在他面前极言息妫的美色。楚文王肚内痒将起来，未见猎即心喜，遂兵入息国。息侯没办法，只好自食其果，在酒宴上做了俘虏。两个冤家，同时也是连襟的蔡哀侯和息侯，就这样互相借刀杀人，却谁也没有占到便宜：息亡国，同年秋，楚入蔡，蔡亦亡国。

楚文王如愿以偿地得到了息妫。而息侯下落不明，在历史记载中消失了踪迹。

息妫嫁给楚文王之后，替他生了两个儿子，却从不开口说话。楚文王很奇怪，息妫大概是用手语或写字的方式告诉他：我一女事二夫，羞都羞死了，却没有死，还有什么可说的呢?楚文王死于公元前676年，四年间，息妫这个话语功能正常的女人，居然未发一言，其间的小心翼翼，其间的收心敛性，堪比那位烽火戏诸侯前从来不笑的褒姒了。

这件事惊动了后世修炼成仙的儒学大师们，也拨乱了他们的“芳心”。刘向在《列女传》中，不仅把息妫归入“贞顺传”，而且竟然胡编说息国亡国之时，息夫人和息君同日自杀。至于清朝的俞正燮，虽然一生自诩“好为妇人出脱”，却迂腐到认为息妫的“未言”是“守心丧礼”，则简直近于了。

息侯虽然平庸懦弱，但对息妫却情深义重，甚至不惜为一句戏言举倾国之力来报复。这样的男人，对貌美心高的女人来说形同鸡肋，食之无味，弃之可惜，在没有更好的归宿之前，也只好屈就。况且身为国君的女儿，天然地就是政治联姻的牺牲品，根本没有选择的余地。嫁了一个蕞尔小国的国君，连为女人报仇都要假手于人，只好自认晦气，一生的抱负也只好付之东流了。可是没想到，息妫居然遇见了一个大英雄!而这个大英雄，偏偏又是破灭息国的仇敌!息国的命运既然无法把握，那就牢牢地把握住自己的命运吧。息妫于是策划了一桩行为艺术，以正常人而扮作哑巴，“未言”，一则作为告别过去，展望新生活的奠礼，再则测试新的夫君楚文王对自己的真实感情――如果他真的爱我，不会嫌弃我是一个聋哑人的；至于息侯，就让他安安静静地长眠吧，我是为英雄而生，不是为弱者陪葬的。

曾经看到过一位网友以楚地方言考证“龟息”就是“息妫”的反用――热爱息夫人的楚人，反转“息妫”的名字，创造了“龟息”一词，象征息妫玉藏匣中，遇英雄而出的传奇命运。龟息，是中国道家的养生方法，俯伏而卧，像乌龟一样缓慢呼吸。他们一定想不到，这个词居然出自一个绝代佳人，藏着一段荡气回肠的爱情。

息妫的雄才大略充分体现在楚文王死后。息妫与楚文王生二子，长子堵敖，次子熊恽。公元前676年，楚文王死，长子堵敖继位。“庄敖五年，欲杀其弟熊恽，恽奔随，与随袭弑庄敖代立，是为成王。”(《史记・楚世家》)庄敖就是堵敖。其时二子俱年幼，楚国统治集团内部的权力斗争导致了兄弟相残，最终熊恽一派在随国的帮助下获胜，弑堵敖，拥戴熊恽继位，即著名的楚成王，时在公元前671年。楚文王的弟弟，也就是楚成王的叔叔子元，是拥戴熊恽继位的第一功臣，因此被封为令尹，成为执掌楚国军政大权的百官之首。

楚成王六年(前666年)，子元欲蛊惑文夫人，在她的宫室旁修建了一座舞厅，令人跳万舞。万舞，有武舞和文舞。武舞执朱干玉戚(兵器)，文舞执羽龠(禽羽和乐器)。闻一多说“其舞富于诱惑性”。息妫泣下，说：文王演万舞是战备，令尹不与楚国的敌人决战，却在我这个未亡人身边作乐，是何居心?子元大惭，说：妇人尚且不忘世仇，我却忘了，真是不应该啊!为了讨得息妫的欢心，子元在秋天征伐郑国，却铩羽而归。回来后干脆堂而皇之地住进王宫，继续寡嫂。在这段对话中，息妫称楚文王为“先君”，自称“未亡人”，又称楚文王的敌人为“仇”，可见她对楚文王的深情。她什么时候称息侯为“先君”，称灭息国的楚国为“仇”了?

楚庄王欲伐陈范文第3篇

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一、选择题：1-20小题，每小题2分，共40分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，把所选项前的字母填在题号的货号内。

第1题单选 下列哪位作家有过国破家亡的经历()

A.苏轼

B.辛弃疾

C.李清照

D.柳永

参考答案：C

第2题单选 下列句中加点字翻译有误的是()

A.原庄宗之所以得天下原：推究本源

B.冀君实或见恕也。冀：希望

C.姜氏欲之，焉辟害辟：开辟

D.于是乘其车，揭其剑。揭：高举

参考答案：C

第3题单选 柳永《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)一词所表达的主要内容是()

A.仕途失意

B.伤春惜别

C.羁旅行役之苦

D.怀古叹今之悲

参考答案：C

第4题单选 北宋第一个专事写词的婉约派词人是()

A.苏轼

B.王安石

C.柳永

D.晏殊

参考答案：C

第5题单选 主张文章应该“有补于世”、“以适用为本”的文学家是()

A.王安石

B.欧阳修

C.柳宗元

D.韩愈

参考答案：A

第6题单选 《楚辞·九歌·国殇》的语言特点是()

A.语言整齐，节奏舒缓

B.语言整齐，节奏短促

C.语言短促，节奏整齐

D.语言舒缓，节奏短促

参考答案：B

第7题单选 我国文学最早的一部诗歌总集是()

A.《诗经》

B.《楚辞》

C.《乐府诗集》

D.《论语》

参考答案：A

第8题单选 “分崩离析”、“贻笑大方”、“形影相吊”三个成语依次出自()

A.《季氏将伐颛臾》、《庄子·秋水》、《陈情表》

B.《寡人之于国也》、《庄子·秋水》、《陈情表》

C.《季氏将伐颛臾》、《寡人之于国也》、《庄子·秋水》

D.《陈情表》、《庄子·秋水》、《季氏将伐颛臾》

参考答案：A

第9题单选 属于唐宋八大家的是()

A.白居易

B.刘禹锡

C.柳宗元

D.李白

参考答案：C

第10题单选 下列哪句诗运用了对比的手法()

A.春花秋月何时了，往事知多少

B.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中

C.雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改

D.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流

参考答案：C

第11题单选 下列画横线的句子翻译错误的是()

A.其志如此，技之工又须问耶?技艺的精湛又何须再问呢?

B.数与虏敌战，恐亡之。恐怕失掉他。

C.将军自念，岂尝有所恨乎?莫非曾经做过令人仇恨的事吗?

D.至于长者抱才而困，则又令我怆然有感。怀抱才能无法施展而处于困境。

参考答案：C

第12题单选 《西厢记·长亭送别》中没有涉及的人物是()

A.老夫人

B.张生

C.孙飞虎

D.崔莺莺

参考答案：C

第13题单选 王昌龄的《从军行》是一首()

A.边塞诗

B.爱情诗

C.山水诗

D.田园诗

参考答案：A

第14题单选 下列人物属于战国四公子之一的是()

A.冯谖

B.孟子

C.庄子

D.孟尝君

参考答案：D

第15题单选 《战国策》的整理编订者是()

A.刘向

B.左丘明

C.司马迁

D.战国史官

参考答案：A

第16题单选 下列哪位作家是世界三大短篇小说之一? ()

A.契诃夫

B.伏尔泰

C.屠格涅夫

D.泰戈尔

参考答案：A

第17题单选 下列画横线的句子翻译正确的是()

A.王无罪岁，斯天下之民至焉。

王无罪岁：大王您不要归罪于年成。

B.母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

母孙二人：母亲孙子二人。

C.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

原庄宗之所以得天下：原来庄宗得到天下。

D.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

祸患常积于忽微：祸患往往是从突然的事情积累起来的。

参考答案：A

第18题单选 茅盾在《香市》一文中先追忆往昔香市的热闹场面，再写重兴的香市，采用的写作手法是()

A.先扬后抑

B.铺垫

C.侧面烘托

D.今昔对比

参考答案：D

第19题单选 《楚辞·九歌·国殇》之“国殇”的含义是()

A.祭奠为楚国捐躯的将士

B.感伤楚国将士斗志的衰败

C.鼓舞为楚国捐躯的斗志

D.感伤楚国国势的衰败

参考答案：A

第20题单选 《故都的秋》一文的体裁是()

A.游记散文

B.说理散文

C.抒情散文

D.叙事散文

参考答案：A

二、文言文阅读：21-29小题，共30分。

阅读《郑伯克段于鄢》中的一段文字，回答下面小题：

初，郑武公娶于申，日武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名日寤生。遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。

第21题简答 解释这段文字中加点字的含义。(4分)

初：

寤生：

亟：

弗：

参考答案：初：当初。

寤生：逆生，难产。

亟：屡次。

弗：不。

第22题简答 分析这段文字在全文结构中的作用。(4分)

参考答案：第一部分：交代姜氏和郑庄公之间矛盾的起因：因庄公寤生，姜氏恶之，而偏爱共叔段，甚至欲立共叔段为太子。

第23题简答 这段文字中姜氏偏爱共叔段的表现是什么?(2分)

参考答案：向郑武公请求立共叔段为太子。

(一)阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，回答下面小题：

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。则其天者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也;不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤从验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为哉!”

第24题简答 请解释这段文字中加点字的含义。(4分)

孳：

天：

爪：

离：

参考答案：孳：繁殖得多。

天：自然生长的规律。

爪：用指甲抓破。

离：被破坏。

第25题简答 请将“其莳也若子，其置也若弃”译成现代汉语，并说明这句话说明了什么道理?(4分)

参考答案：栽种时要像养育自己的子女一样，种完之后，放到那里就如同扔掉一样。这句话是郭橐驼所说的树之天性：“其莳也若子，其置也若弃。则其天者全，而其性得矣。”

第26题简答 郭橐驼所说的“植木之性”是什么?(2分)

参考答案：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。”

(三)阅读《论毅力》中的一段文字，回答下面小题：

孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也;譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子曰：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。

第27题简答 解释这段文字中加点字的含义，并说明这段文字表明了什么观点?(4分)

篑：

平：

弃井：

数：

参考答案：篑：盛土的竹筐。

平：填平。

弃井：废井。

数：天数，运数，含有规律的意思。

成败的关键在于有无毅力。

【解析】课文的中心论点是“有毅力者成，反是者败”。围绕这个论点展开论证，在论证中自始至终运用了正反对举的说理方法。将成与败、顺与逆、强与弱、彼与我对比，证明有毅力者以其坚忍不拔而获得成功，缺乏毅力者则难免失败;人生总是逆境居多，顺逆境又总是交替出现，大凡成功者都是善于抓住顺境、扭转逆境的人，而失败者则往往是哀叹命运不济、逢难必退、最终屈服于逆境的人。在这段文字中，作者引经据典，将“未成一篑”的造山者与“虽复一篑”的填土者作了鲜明的对比。通过反复的正反对比，有力地论证了成败的关键在于有无毅力。因此，从逻辑角度说，是类比法、对比法;从修辞角度说，是引证法。

第28题简答 这段文字运用了哪几种论证方法?(4分)

参考答案：从逻辑角度说，是类比法、对比法;从修辞角度说，是引证法。

第29题简答 文中所引孔孟的话属于何种论据?由前文中孔子的话引申而来的一个成语是什么?(2分)

楚庄王欲伐陈范文第4篇

本文按情节发展可分三部分。

第一部分（1、2段），交代鸿门宴的由来。文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力，表明项羽占有绝对优势，战争的主动权在他手中。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说“沛公欲王关中”，冒犯了他的尊严，当即决定进攻刘邦；他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心，也力主进攻。二人认识上的差异，预示着他们对刘邦将采取不同的态度。战争似乎已经迫在眉睫，却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良，劝他逃走，而张良反以“为韩王送沛公”为借口，将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯，以谎言为自己辩护。项伯同意调停，并嘱咐刘邦“旦日不可不蚤自来谢项王”。由是而有鸿门宴上的斗争。

第二部分（3、4段），写鸿门宴上的斗争。节奏发展得快，气氛的变化也快。开始很平和，刘邦卑词“谢罪”，项羽说出告密人，可见怒气全消，有和解意，且设宴招待刘邦。但范增蓄意欲杀刘邦，始而“数目项王，举所佩玉玦以示之者三”，继而命项庄舞剑，“因击沛公于坐”，气氛紧张。于是张良出招樊哙。樊哙闯帐，项羽知其身份和来意后，赐酒缓和气氛。樊哙一介粗人，却一切做得合乎礼法，且忍辱吃了生彘肩并慷慨陈词，为刘邦辩解，指责项王“欲诛有功之人”。“项王未有以应”，反而赐坐。至此气氛进一步缓和，但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。

第三部分（5、6、7段），述会后余事。其中包括刘邦逃席，间道至军；张良留谢，项王受璧而范增破斗；刘邦诛杀曹无伤。本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开，波澜横生，矛盾迭出，扣人心弦。故事首尾相应，虽属节选，亦有相对的完整性。

鸿门宴上，双方的形势关系转换几起几落。

宴前（非正面交锋）——刘被动，项主动，两告两定。曹无伤告密是导火线，战云密布；项伯夜告却是一个转折点，缓和气氛。项羽攻刘的决定是一时之气，不久“风正云散”；刘邦见项羽的决定却是深思熟虑之举，次日即成行。

宴中（正面交锋）——刘被动，项主动，三起三落。范增“数目”“举玦”，一起；召项庄舞剑，意在沛公，二起；樊哙闯帐，项羽“按剑而跽”，三起。真是“黑云压城城欲摧”，似乎一场血肉横飞的争斗不可避免。但樊哙受赐、慷慨陈词竟让项羽“不忍之心陡起，相惜之念顿生”，刘邦的借故逃席更是将危险消弭于无形。

宴后（非正面交锋）——刘主动，项被动，两毁两受。借故离席毕竟是权宜之计，毁约逃席，脱身回营则彻底扭转了被动局面。项羽受璧既预示了情节的彻底缓和，也更强烈地体现了项羽的悲剧性格。至于张良受托，是其“忠心之举”，范增毁玉，则为“愤怒之为”。

本文主要塑造项羽的形象，集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被项羽击败，各路诸侯都听命于他，承认他的“霸主”地位，所以入关后一听说刘邦“欲王关中”，触犯了他的尊严，立即决定进攻；而在获悉刘邦“籍吏民，封府库”，等待他来处理，便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐，他不把刘邦视为主要对手，不想在席间杀死他，而刘邦又注意维护他的尊严，使他动了“不忍”之心，所以对范增的多次暗示“默然不应”，对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种“不忍”之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度：赐酒、赐坐。自矜功伐而又“为人不忍”，虽一时成功，最后终不免失败。

司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道：“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。”本文虽只写出人物的一个侧面，却能窥一斑而知全豹。

刘邦的形象也写得很生动。去鸿门“谢罪”，虽有项伯居中调停，其实是身入虎穴，命运难卜，但仍如约而往；回到军中，“立诛杀曹无伤”，从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢，这一回又是“先破秦入咸阳”，是“有大功”之人，但在项羽面前谦词卑礼，唯恐有所不到之处——在宴会上屈居下座，他安之若素，出而未辞也觉得于礼不合，这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端，从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中，都表现得很明显。

楚庄王欲伐陈范文第5篇

关键词：刘向 《新序》 塑造人物

《新序》是一部“采百家传记，以类相从”[1]（P322）的书，所以它最大的特点就是采用故事进行说理，故事人物众多给这部书增添了不少文学色彩。据笔者统计，其中约有450个人物形象（不含不确定的人物，如《杂事二》“齐有妇人”章中的“左右”，《杂事四》“有司请事于齐桓公”章中的“有司”，“晋文公伐原”章中的“原人”“温人”之类），比较鲜明的人物形象有240个左右，主要有君主、人臣、普通百姓（含没做官的士）三类。因为刘向对故事“根据表达的需要，作了不同程度的加工润色”[2]（P13），所以其中人物的塑造，既有所出典籍的基础之功，又有刘向的改造之力。

总的来说，《新序》中的人物具有类型化、性格较为单一的特点，但也能给读者留下深刻印象。正如谢明仁评价《说苑》的人物塑造所说：“读完这些故事，尽管我们看不出人物性格的前后发展变化，但对于这个人物形象的把握，我们还是可以大致画出个轮廓来的。”[3]（P256）“看不出人物性格的前后发展变化”“大致画出个轮廓”也正是《新序》所有人物形象的特点。用吴志达的话说：“人物形象尚欠丰满，但某一性格特征却较鲜明。”[4]（P63）《新序》具有杂采百家经传的性质，并融入了刘向的创造，具有丰富的中国古典写人技巧，是塑造人物艺术手法的宝库。具体来说，该书主要采用了以下十种塑造人物的技巧：

一、通过人物的语言来写人

孙耀煜、郁沅、陆学明的《文学理论教程》中提到：“对话，是通过人物之间交谈方式进行的。言为心声。……人物语言是刻画人物性格，塑造人物形象的主要手段，它的根本要求是个性化。所谓个性化，是指人物的语言应符合人物的独特身份、经历、教养、职业地位、精神气质、心理状态，从而表现出人物的个性特点。”[5]（P298）《新序》中的故事有大量的人物对话，有的是长篇大论，有的是只言片语，但却都具有个性化的特点，能表现出人物某方面的特征。例如《杂事三》“梁惠王谓孟子曰”章梁惠王的话：“寡人有疾，寡人好色”“寡人有疾，寡人好勇”。毫不掩饰自己的缺陷，直截了当地讲出自己的喜好，足以显示梁惠王的直率性格。《杂事四》“梁尝有疑狱”章，朱公用两块白璧价钱的不同来说明“狱疑则从去，赏疑则从与”的道理，可谓三句话不离本行，表现出他商人、富豪的身份。再如《杂事五》“齐闵王亡居卫”章公玉丹的两句话，活画出了他的阿谀逢迎、投其所好的谗臣嘴脸。

公玉丹对曰：“臣以王为已知之矣，王故尚未之知耶？王之所以亡者，以贤也，以天下之主皆不肖，而恶王之贤也，因相与合兵而攻王，此王之所以亡也。”

丹又谓闵王曰：“古人有辞，天下无忧色者，臣闻其声，于王见其实，王名称东帝，实有天下，去国居卫，容貌充盈，颜色发扬，无重国之意。”

只有惯于进谗、溜须拍马的人才能在主子逃亡的境遇中说出这样的话。

以上几例都是让人物自己说话来表现自己，《新序》中还有一种借对方的话塑造人物的方式。比如《杂事一》“中行寅将亡”章，中行寅德义薄、赋敛厚的特点不是通过他自己的话表现出来的，而是通过祝简之口说出来的：“昔者吾先君中行穆子皮车十乘，不忧其薄也，忧德义之不足也。今主君有革车百乘，不忧德义之薄也，唯患车之不足也。夫舟车饰则赋敛厚，赋敛厚则民怨诅矣。”再如《杂事二》“昔者”章，燕相重财轻士的性格也是借门下一大夫之口反映出来：“亦有君之不能养士，安有士之不足养者？凶年饥岁，士糟粕不厌，而君之犬马，有余谷粟;隆冬烈寒，士短褐不完，四体不蔽，而君之台观，帷帻锦绣，随风飘飘而弊。”《杂事五》“子张见鲁哀公”章揭示鲁哀公不诚心用贤才也同样如此，子张所讲的“叶公好龙”的故事使他的这种本质暴露无遗。

二、用行动塑造人物

《杂事四》“边亭之瓜”章，写梁大夫宋就，借边亭之瓜被楚人嫉妒骚扰，采取以德报怨、息事宁人的办法，终于取得化敌为友、睦邻友好的效果之事，表现出政治家的气度和才智。《节士》“延陵季子剑挂徐君墓”章，通过延陵季子心许赠徐君宝剑的心理和将宝剑挂徐君墓的行动，生动地展示了延陵季子不欺心、不伪心、重信义的品格。“介子推不受晋爵”章描写了介子推宁被烧死而不受晋封爵，刻画了介子推清高耿介的情操。“苏武”章，记叙苏武出使匈奴，不为贵爵、重禄、尊位所诱，守节不移，虽有斧钺汤镬之诛而不惧，坚决不降，表现了他崇高的民族气节。这种手法在此书中非常普遍，不一一列举。

三、通过细节来刻画人

游国恩在评价《世说新语》时，曾对这种手法的作用给予很高评价：“善于通过富有特征性的细节勾勒人物性格和精神面貌，使之栩栩如生。”[6][P307]《新序》中的一些细节也有同样的效果，例如《杂事一》“禹之兴也以涂山”章，写樊姬听了楚庄王“今日与贤相语，不知日之晏也”，贤相为虞丘子的话后，“掩口而笑”这个细节，就很能展示樊姬的人格风貌。笑而掩口，是因为面对的是君王，大笑失礼，也有可能使庄王误会这是嘲笑他而使他发怒，所以这个细微的动作就写出了樊姬的守礼而又谨慎，当然这个动作也能传达出她作为女性所特有的娇媚。再如《节士》“齐大饥”章中的饿者在听到黔敖“嗟！来食！”话之后所做的“扬其目而视之”的细节，这与他开始来的时候“蒙袂接履，贸贸然来”，用袖子遮着脸，趿拉着鞋，两眼昏花的状态很不相同，这时候眼睛放亮了，表现出一种受侮辱之后的愤怒在其，传神地表现了这位饿者宁死也要保持人格尊严的性格特征。再如《义勇》“崔杼s庄公”章在晏子说了“婴闻回以利而背其君者，者非仁也;劫以刃而失其志，非勇也”的威武不屈大义凛然的话后，崔子放他走后的一个细节：

崔子舍之，晏子趋出，援绥而乘，其仆将驰，晏子拊其手曰：“虎豹在山林，其命在庖厨，驰不益生，缓不益死。”安行成节，然后去之。

这个细节中的一系列动作：趋出、授绥、乘、拊其手、说话，让我们感受到此刻晏子的勇敢、沉稳与细心，与上文他不为利诱的忠诚和不与坏人同流合污的坚贞相得益彰。

四、在尖锐的矛盾冲突中展现人物性格

这种手法在《节士》《义勇》《善谋》（上、下）四卷中运用得较多。像《节士》“申包胥”章，楚国被吴所灭，申包胥在国家危亡时刻主动挺身而出，去秦国求救，但是秦国不答应出兵，这样就形成了申包胥“乞援”和秦哀公“不出兵”的矛盾冲突。而接下来申包胥“倚于庭墙立哭，日夜不绝声，水浆不入口，七日七夜”，终于感动了秦哀公，答应出兵，化解了矛盾。这一过程中申包胥为国奔走、强烈的责任感、伟大的爱国热情全部展现出来。“公孙杵臼、程婴者”章也是个典型的例子，这个故事的矛盾冲突表现在一方面屠岸贾要杀赵氏孤儿，一方面公孙杵臼、程婴要保赵氏孤儿。开始的时候，随着屠岸贾的步步紧逼，气氛愈来愈紧张，先是屠岸贾和韩厥朝廷争论赵氏该不该杀，继而是屠岸贾将赵家满门抄斩，这时赵朔的太太生了赵氏孤儿，屠岸贾听到后赶到宫里追杀，然后是公孙杵臼、程婴谋划营救，用别家的一个婴儿顶替赵氏孤儿，保全了他的性命，公孙杵臼被杀害，赵氏孤儿长大成人后，程婴也自杀。公孙杵臼、程婴的受人之惠则死人之难，忠心报主的性格就表现在激烈的矛盾冲突中。《善谋》（下）“汉五年”章，故事一开始就把人物放到十分激烈的冲突中，刘邦追击项羽到阳夏南部，与韩信、彭越约定好了会合进攻，但两人却没按时会合，楚军把汉军打得大败。这个故事中出现了双重矛盾，一是刘邦和项羽的矛盾，一是刘邦和韩、彭两人的矛盾，而张良却能出奇谋巧妙化解两个矛盾，张良的足智多谋展现无余。

五、使用对比手法刻画人物的不同性格

《杂事一》“秦欲伐楚”章，把昭奚恤与令尹子西、秦使者作对比，对于楚王“秦欲观楚之宝器，吾和氏之璧，随侯之珠，可以示诸”的问题，令尹子西的回答是：“臣不知也。”而昭奚恤却能直言秦的真正用意：“此欲观吾国之得失而图之，国之宝器，在于贤臣，夫珠宝玩好之物，非国所宝之重者。”面对秦国使者，昭奚恤表现得胸有成竹，慷慨陈词，而秦国使者却是“萑晃抟远浴保两相对照，使昭奚恤明察事理、舌辩明快透辟的才能表现得十分突出。《刺奢》“鲁孟献子聘于晋”章，孟献子和韩宣子两个人物也形成鲜明对比，韩宣子的奢豪与庸俗使孟献子显得更加高贵与伟大。

《节士》“原宪居鲁”章对子贡和原宪衣着打扮的描写显然也采用了这种方法：

子贡闻之，乘肥马，衣轻裘，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪冠叶冠，杖藜杖而应门，正冠则缨绝，衽襟则肘见，纳履则踵决。

不同的穿着打扮反映两人的不同人生处境、不同的精神境界和思想风貌。

谋臣策士互相辩难，往往形成鲜明的对比，刻画出谋士的不同风采。如《善谋》（上）“秦孝公欲用卫鞅之言”章中的卫鞅、甘龙、杜挚对于是否变法各持己见，卫鞅舌战群雄、坚定变法的立场显出一个改革家的决心和气度，甘龙、杜挚保守护旧、抵制革新的立场显出他们谨小慎微、求安求平的思想。“秦惠王时蜀乱”章的司马错与张子就“伐蜀”还是“伐韩”展开辩论，两人分析利害得失，各执己见，展现出各自作为谋臣不同的眼光和韬略。《善谋》（下）“汉三年”章的郦食其和张良对于挠楚权的计谋也形成对比，郦食其的目光短浅、才智浅陋和张良的深谋远虑、思维缜密形成对比。

六、用侧面烘托的手法写人

《新序》中大多是借助另外一个人来烘托主人公，像《节士》“晋献公太子之至灵台”章为了突出太子不因祥瑞对自己有利，就危害父王的忠孝形象，安排了御者这个人物，他坚决主张太子拜祭祥瑞，反对太子自尽，认为此举是失礼，是不孝。有了他的烘托，然后太子说出“吾闻为人子者，尽和顺于君，不行私欲;恭严承命，不逆君安。今吾得国，是君失安也，见国之利而忘君安，非子道也;闻得国而拜其孽，非君欲也。废子道，不孝;逆君欲，不忠。而使我行之，殆欲吾国之危明也”“不然，我得国，君之孽也。拜君之孽，不可谓礼。见S祥而忘君之安，国之贼也，怀贼心以事国，不可谓孝。挟伪意以御天下，怀贼心以事君，邪之大者也，而使我行之，是欲国之危明也”的话，再伏剑而死，晋献公太子的忠孝形象就更为鲜明。“子列子穷”章中列子的妻子也起这样的作用，对于子阳送来的粮食，她对子列子的做法大为不解，拍着胸口埋怨他不接受相国送来的粮食，表现出与子列子不同的思想境界，而她的出现和做法更利于表现列子“见得思义，见利思害”的高尚的人格和远见卓识。

另外《节士》“晋文公反国”章中的晋文公、《义勇》“崔杼s庄公”章中的御者、《善谋》（下）“赵地乱”章篇中的众人都对主人公的塑造起到了很好的烘托作用。

七、通过人物的外貌、环境描写来塑造人物

《新序》中的故事是不太注重人物的外貌和环境的描绘的，但少数篇章使用了这种手法，对人物性格的刻画起到了很好的作用。

在肖像描写方面，最为典型的是《杂事二》“齐有妇人”章对无盐女外貌的描绘，“臼头深目，长壮大节，昂鼻结喉，肥项少发，折腰出胸，皮肤若漆。行年三十，无所容人，f嫁不售，流弃莫执”。这段文字，从正面和侧面描写无盐女的奇丑无比。正面写到她头凹眼深，身材高大、骨节粗壮，隆鼻突喉，脖粗发稀，腰曲胸高，皮肤漆黑;侧面写她三十大龄而无人娶，更衬其丑。但她的胆识与才智和她的相貌却形成对比，她敢于主动求见齐宣王，而又能向他陈述齐国的四大危机，这就显示了这个人物的可爱之处。同时也衬托出齐宣王不以貌取人而重才德的王者风度。类似的肖像描写还有上面提到的《节士》“原宪居鲁”章对子贡和原宪的衣着打扮的描写以及“子列子穷”章对列子的“容貌有饥色”的描写。

在环境描写方面，最有代表性的是“原宪居鲁”章对原宪的生存环境的描写：“原宪居鲁，环堵之室，茨以生蒿，蓬户瓮牖，揉桑以为枢，上漏下湿，匡坐而弦歌。”这段描写突出了原宪贫困的程度，表现了他安贫乐道的性格。

八、以要言不烦的叙述勾勒神态，透露内心世界

这种手法通过第三者之口讲述故事，描述人物，主人公很少出来活动或根本不出来活动。例如《杂事一》第一章“昔者舜自耕稼陶渔而躬孝友”对舜、孔子两人的塑造，就完全借助于第三者之口，舜和孔子如何孝，有哪些事迹，全凭别人说出。《节士》“屈原者”章、“苏武者”章对屈原、苏武两人的塑造，都采用了这种手法。

九、使用评论性文字进一步揭示、凸显人物性格或某个特征

《新序》故事之后或故事当中经常有一些议论性的话，有些是刘向的评论，有些可能是原书就有的文字，这些语句对突出人物的性格特点起到了很好的作用。此种手法在书中随处可见，我们仅以《杂事四》中三例来说明这个问题。“楚庄王伐郑”章篇末写道：“诗曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮鳏寡，不畏强御。’庄王之谓也”。“晋人伐楚”章篇末：“孔子闻之曰：‘楚庄王霸其有方矣。下士以一言而敌还，以安社稷，其霸不亦宜乎？’诗曰：‘柔远能迩，以定我王。’此之谓也。”“郑人游于乡校”章篇末：“仲尼闻是语也，曰：‘以是观人，谓子产不仁，吾不信也。’”这三句话都是对主人公所作所为的肯定，它们使主人公的形象更为高大。

十、用书信塑造人物

《新序》全书中共出现三封书信，一封是燕惠王写给乐毅的信，一封是乐毅对燕昭王的回信，还有一封是邹阳在狱中写给梁孝王的信，这些信对展示人物的思想、性格都起到了一定的作用，是不应忽视的一种刻画人物的方式，它与第一种通过人物个性化的语言来表现人物的唯一区别就是，一个是书面的，一个是口头的。燕惠王在信中虽然对乐毅因自己听信谗言而出走他国有表面上的一丝自责，并强烈希望乐毅回国，但他更多地是站在臣道的立场上，责备乐毅此举不合道义，表现出一个君王不虚心认错，又渴望贤者辅佐的性格特征。而乐毅的回信则历述自己对先王的忠心和对国家的功绩，和受到惠王不公正待遇的复杂心情，以及自己最后的选择及其原因，写出了一位有赫赫战功却遭受不幸，又非常明智的武将形象。邹忌的信则表现了他过人的才学，信中大量列举忠而被谗的贤臣的不幸遭遇，借以表达自己的忠心和受谗之怨。读完此信，邹忌受谗言迫害而又对梁王忠心耿耿的贤士形象就会浮现眼前。

《新序》中出现的塑造人物的方式，主要有上面十种。其中第一、二、三、四、九用得较为普遍，而其他五种相对较少。综合运用多种人物塑造方式的情况也存在，在此仅举一例，如：《义勇》“崔杼s庄公”章综合运用语言描写和人物的行动描写，并把人物放在尖锐的矛盾冲突中，用一系列细节加以塑造，突出了晏婴痛斥弑君凶手的胆量，不为利诱的忠诚，威武不屈的果敢和不与坏人同流合污的坚贞品格。

需要注意的是，《新序》中的人物大致可以分为两类：绝大多数的“闪现型”人物，少量的“累积性”人物（借用孙绿怡《〈左传〉与中国古典小说》一书中的概念）[7]（P33）。当然，后者比前者形象更为丰满。比如孔子的形象在全书中共出现了五次，《杂事一》第一章“昔者，舜自耕稼陶渔而躬孝友”主要表现了他笃行孝道的教化力量，《杂事四》“哀公问孔子曰”章主要写他为鲁哀公言哀，告知哀公为君为政的道理，《杂事五》“哀公问于孔子曰”章写他认为的五不祥，“孔子北之山戎氏”章则表现他对妇人的同情与对苛政的深恶痛绝，“孔子侍坐于季孙”章反映他君臣名分当正的思想，这五章共同展现出来的孔子就是一个血肉较为丰满的形象，他既有孝德，又精治国之术，还对不幸百姓充满同情，对不良政治充满愤恨，爱憎分明。这样的“累积性”人物还有楚庄王、晋文公、齐宣王、魏文侯、晏子、宋玉、管仲、张良，等等，限于篇幅，不再一一列举。

注释：

[1]赵善诒：《<新序>疏证》，上海：华东师范大学出版社，1989年版。

[2]邢培顺：《刘向<新序><说苑><列女传>材料来源及加工取舍方式探索》，滨州师专学报，2004年，第1期。

[3]谢明仁：《刘向<说苑>研究》，兰州：兰州大学出版社，2000年版。

[4]吴志达：《中国文言小说史》，济南：齐鲁书社，1994年版。

[5]孙耀煜，郁沅，陆学明：《文学理论教程》，北京：人民文学出版社，1991年版。

[6]游国恩：《中国文学史（第一册）》，北京：人民文学出版社，1963年版。