管鲍之交范文第1篇

管鲍之交的原文如下：

管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

管鲍之交的译文如下：

管鲍之交范文第2篇

有朋自远方来

精彩开篇词

“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。人生在世，离不开朋友。而交友、与人相处，是需要智慧与爱心的。

学习目标

1.让大家认识到交朋友的重要性。

2.引导大家学会选择朋友。

3.教会大家交友之道。

4.培养大家收集资料的习惯。收集交友名言、警句、故事、诗词、成语等。

教学过程

一、新课导入

朋友是伤心时，最想见的人；是打扰了，不用说对不起的人；是高升了，也不用改变称呼的人；是天涯海角，都彼此挂念的人。朋友是生生世世的牵挂。朋友就像收藏的宝贝，不是每天都捧在手里，但是无比珍贵。那我们该怎样与朋友相处，才能让友谊万古长青呢？一起来参加我们今天的实践活动吧！

二、自学指导——合作与探究

(一)自我介绍交朋友

【交流点拨】我今年十三岁，生于广西柳州，祖籍浙江(金庸老家)，却从未去过。四岁随父进京，入读地科院幼儿园。人生地不熟，受小朋友欺负，常含泪缩于墙角，渐将爱动爱闹之习改掉，胆小慎微至今。母亲教我读幼儿书报，增长见闻，并学习钢琴，现在受益匪浅。

六岁半入小学。班主任姓梁，很慈祥，伙伴们也很好。可惜好景不长，三年级时搬回老家，与同学了解不够，度日如年，只得整日学习，因此常受老师表扬。

毕业后，考入北京八中。此地环境优美，同学大都多才，且全班关系和谐。我不爱体育，便去上网、看小说。生活充实学业得志！

我爱好很多，却没有特长。琴棋书画，只略知其一。小学时得过些奖：在市英语科技竞赛中，一、二、三等奖各获过一次，在新加坡数学竞赛中获过三等奖，钢琴过了九级。中学后便无一所获。目前无大志，只把心胸豁达作为最高追求，喜爱金庸先生的《笑傲江湖》，及李白、辛弃疾的诗词。愿今后不负自己及家长之望，小事开心、大事顺利、少出差错，足矣！

(二)擦亮慧眼选朋友

“近朱者赤，近墨者黑！”好朋友，可以成就一生的辉煌；不好的朋友，可能贻害一生。那么我们应该怎样选择朋友呢？

1.请你收集慎重择友的名言警句。

【交流点拨】(1)一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。(曾国藩)

(2)与善人居，如入芝兰之室，久而自芳；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭。(《孔子家语》)

(3)很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。(德谟克里特)

2.请你收集《论语》中关于择友标准的语录并加以解读。

【交流点拨】子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

直，指正直。这种朋友为人真诚，坦荡。朋友的人格可以影响你的人格，所以这是一种好朋友。谅，指诚实。这种朋友为人诚恳，不作伪。与这样的朋友交往，我们的精神能得到一种净化和升华。友多闻。这种朋友见闻广博，阅历丰富。朋友的知识、经历可以成为自己的经验，可以让自己少走弯路。《论语》告诉我们值得交往朋友是：正直的朋友，诚实的朋友，知识渊博的朋友。

另外有三种人不值得结交，即惯于走邪道的人、善于和颜悦色骗人的人、惯于花言巧语的人。

(三)诚实真心待朋友

1.自古至今，真心待友的故事很多，请你为大家讲一个这样的故事。

【交流点拨】管仲和鲍叔牙是春秋时期的齐国人。他们从小就是好朋友，整天形影不离。有一天，鲍叔牙对管仲说：“咱们都已经是大小伙了，不能总靠家里养活。我们是不是去做买卖？”管仲想了想，有些为难，说：“从父亲去世以后，我和母亲吃了上顿没下顿，哪有钱去做生意？”鲍叔牙说：“钱由我出，你就想想怎样做生意吧。”

经过一番准备，他俩真的做起了生意。两人起早贪黑，四处奔波忙碌，谁也不叫苦。每次赚了钱，鲍叔牙总是把大部分给管仲，自己只留一小半。管仲有些过意不去，说：“这样，我心里很不安。是你出的资金，你应该拿大部分。”鲍叔牙诚恳地说：“我们是朋友，你家有困难，我理应帮助。你就收下吧！”

后来，他们又一起去当兵。每次打仗，鲍叔牙都紧紧跟在管仲身边。冲锋时，他跑到管仲的前头；后退时，他又走在管仲的后边。遇到危险，鲍叔牙都毫不犹豫地用自己的身体去保护管仲。在一次战斗中，鲍叔牙受了伤，管仲急忙为他包扎伤口。管仲看到流血的伤口，难过地说：“你是为了我才受了伤的呀！”鲍叔牙笑了笑，说：“没关系！没关系！”

有人问鲍叔牙：“对朋友，你可真是做到家了。这样做是为了什么呀？”鲍叔牙说：“我不这样做，管仲也会这样做的。我总以为，他比我有本领，有胆量，总有一天，他会干出更大的事业。”

后来，他们在齐国做了官。管仲在鲍叔牙的支持下成功地进行改革，使齐国成为当时最强大的国家。不久，管仲的官职超过了鲍叔牙。这时，一些大臣议论纷纷，替鲍叔牙抱不平。

鲍叔牙知道自己如果继续做官，可能对管仲不利，于是就毅然辞官回乡。齐桓公挽留他，管仲也劝他，但鲍叔牙还是悄悄地离去了。

管仲逢人就说：“生我的是父母，而真心待我的是鲍叔牙！”

管鲍之交范文第3篇

结金兰的习俗最早可以追溯到春秋时期，当时齐国人管仲和鲍叔牙是好友，两人合伙做生意，管仲少出资而多分利，鲍叔牙知道管仲是为了奉养老母，而不是贪财；鲍叔牙听取管仲的谋划，做生意亏了本，鲍叔牙认为是时机不好，而不是管仲失策。后来两人从军，管仲在打仗时临阵脱逃，鲍叔牙认为是管仲挂念家中老母，而不是怕死。其后，管仲三次为小官，又三次被罢官，鲍叔牙认为是君主不明，而不是管仲无才。及至齐桓公即位，桓公欲任命鲍叔牙为相，鲍叔牙又向齐桓公力荐管仲为相，自己甘愿位居管仲之下，遂使管仲辅佐桓公终成霸业，鲍叔牙则以知人善举著称于后世。管仲曾感叹道：“生我者父母，知我者鲍叔也。”以后，人们常常用“管鲍之交”来比喻知心朋友。

三国时，刘备、关羽、张飞“桃园三结义”被誉为金兰之交的典范。东汉末年，军阀混战，民不聊生。黄巾起义爆发后，刘备欲投军，恨力不足，恰逢张飞愿以资财相助，二人同入店中饮酒，正遇关羽，乃邀其同坐。关羽因杀了本地豪强，流落江湖，亦欲往投军。三人志同道合，遂于次日在张飞庄后桃园中杀乌牛白马，祭告天地，结为兄弟，立誓：“同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”从此，三人患难与共，至死不渝。

到了唐代，又出现了较为讲究的结拜仪式。唐朝《云仙杂记》云：“戴宏正每得密友一人，则书于簿简，焚香告祖考，号为金兰簿。”

明清时期，在文人官吏之间渐渐形成一套十分讲究的结拜换帖仪式。结拜时，每人都要书写一份书面文契，通常用红纸折成信封大小的数折，封面写《兰谱》或《金兰谱》，里面写着自己的姓名、生辰八字、籍贯，以及父母、祖及曾祖三代的姓名，再摆上天地牌位，根据年龄大小，依次焚香叩拜，一起宣读誓词。待祭祀完各自的祖先，双方互相交换谱帖，即以兄弟相称。而普通百姓之间结拜时一般不用换帖，常常是互相通报姓名、年龄、生辰八字后，便以兄弟相称。

民国时，商店里有现成的《金兰谱》出售，这些《金兰谱》由印刷厂专门印制，制作精美，使用方便，只需在结拜时买回来填写、交换、收藏即可，因而深受各阶层人士喜爱。笔者收藏了3本民国时期的《金兰谱》，都是红色的小册子，长16厘米，宽9厘米，封面上有烫金的“金兰谱”3个字和金色花纹（图1）。第一本是七位异姓兄弟结拜时使用的《金兰谱》（图2）。第一页印着誓词：“桃园结盟，义气凌霄。管鲍忘形，旧雨联交。挂剑季子，急难羊角。子期知音，平仲久要。前贤肇休，后进续貂。芨相逢，揖下慰劳。如松如竹，岁寒莫凋。咸有一德，天鉴孔昭。”从第二页起，按年龄大小，依次写着大哥至七弟七名结拜者的姓名、年龄、生辰、籍贯、职业及其曾祖、祖、父母、兄弟姐妹、妻子、子女的姓名，每名结拜者占一页。最后一页写所有结拜者的名字及结拜的时间、地点。

第二本是记录三位异姓兄弟结拜的《金兰谱》（图3）。第一页印着誓词：“桃园结义，名重千秋。我踵行之，岂曰寡俦。亲同骨肉，义重山邱。永矢弗谖，他复何求。”所写内容与上述相同。

第三本是记录三位异姓兄弟结拜的《金兰谱》（图4）。第一页印着誓词：“前有管鲍，后有陈雷。道义相（xv)，历久常新。琴书共乐，胞与从同。丽泽获益，他山是攻。车笠虽异，金石永贞。著之于牒，申之以盟。鸡鸣风雨，落月屋梁。凡我知好，永矢勿忘。”第二页起的内容同于上述。

管鲍之交范文第4篇

管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立，为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”

管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”

太史公曰：管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？（节选自《史记·管晏列传》）

1．对下列句子中加粗的字的解释，不正确的一项是（ ）

A．桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐——信：使……守信用

B．知与之为取，政之宝也——与：给予

C．上服度则六亲固——服：服从

D．将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也——将：扶持

2．以下六句话，分别编为四组，全都表现管仲有“政治才干”的一组是（ ）

①管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。

②通货积财，富国强兵，与俗同好恶。

③于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。

④桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。

⑤知与之为取，政之宝也。

⑥其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。

A．①②⑥

B．②③⑥

C．④⑤⑥

D．②③⑤

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．管仲与鲍叔牙交情深厚。两人一起做生意，分财分利的时候，因为管仲贫困，鲍叔牙常常多分一些给他。

B．公子纠败，管仲没有为之死，而受囚受辱的原因是功名没有显于天下，自己的政治抱负没能实现。

C．管仲巧妙地处理君臣关系，灵活有节地施政，是齐国称霸诸侯的重要原因。

D．管仲是人们公认的贤臣，而孔子却看不起他，认为管仲应劝勉齐桓公称王而非称霸。

4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。

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（2）鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。

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参考答案:

1．C

2．B

3．A

管鲍之交范文第5篇

益友是上品，即对自己的思想、工作、学习、发展有益的朋友。益友能真心帮助我们，水平高者可与良师并列，让我们受益无穷。能力不济的也会尽力而为，真心为朋友好，无论如何绝不会坏我们的事，更不会背后捅刀子。昔时，齐国管仲、鲍叔为友，鲍叔自知才智不高，举荐管仲为相，位在己上。管仲感慨： “吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔!”所以古今说知心结交，必曰“管鲍”。

诤友是珍品，即能够直言规劝，勇于当面指出缺点错误，敢于为“头脑发热”的朋友“泼冷水”的人。元帅有诗云： “难得是诤友，当面敢批评。”齐威王引邹忌为诤友，李世民视魏徵为诤友，也把敢于直陈得失的黄炎培、仇鳌等民主人士称为诤友。诤友之所以可贵，就在于他们能以高度负责的态度，坦诚相见，对朋友的缺点、错误决不粉饰，敢于力陈其弊，促其改之。古人云：“砥砺岂必多，一璧胜万珉。”意为交友不在多，贵在交诤友，人生之途就会少走弯路。

素友是妙品，即情趣相投、没有任何功利目的的朋友。就因为有共同语言、爱好，大家走到一起来了，他可能给你帮不上什么忙，也不常和你觥筹交错，却和你心底相通，有苦恼可找他倾诉，有快乐可与他共享，这就是君子之交淡如水。就像鲁迅与瞿秋白，交往次数并不多，却心心相印、惺惺相惜，鲁迅说他同瞿秋白的友情是“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。

信友是精品，即所谓一诺千金、值得信赖的朋友。你可放心地把钱借给他，而不担心他赖账，如有变故，砸锅卖铁也会还你。你可把妻儿托付给他，他会像对待自己亲人一样。嵇康被害前，对儿子说，只要你山涛伯伯在，你们就不会有饥寒之虑。果然，山涛担起养活嵇康家人的担子，善始善终。你可记住他多年前的承诺，他一定会践约不爽。西汉人巨卿与元伯为友，并游太学。分手时，巨卿对元伯说： “两年后的今天，我到你家去拜会令堂。”时间到了，元伯杀鸡沽酒，母曰：“二年之别，千里结言，你何相信其诺?”曰： “巨卿信士，必不乖违。”至期果到。巨卿升堂拜饮，尽欢而别。

挚友是极品，即“刎颈之交”，生死与共、肝胆相照。这种朋友凤毛麟角，如果万一碰上一个，千万不要错过，那可是你一生的福分。其信条是士为知己者死，重友情、轻生死，义薄云天，慷慨悲歌。春秋时，羊角哀与左伯桃为友，同赴楚求仕，值雨雪粮少，伯桃遂主动让衣食与哀，自己入树洞中死。羊角哀忍痛独行仕楚，显名当世，打开树洞将伯桃尸厚葬之，并不愿独享富贵，在伯桃墓前自杀。 《刺秦》里的荆轲与高渐离、《赵氏孤儿》里的程婴与公孙杵臼，均为挚友中之翘楚，高风亮节，名垂千古。