答谢中书书翻译范文第1篇

“理解并翻译文中的句子”，能力层级为b。它的内含包括两个方面：一是能读通、读懂，正确理解文言句子的结构关系和含义；二是将文言文句子翻译成合乎规范的现代汉语。理解是正确翻译的前提。

文言文翻译的基本要求有三项：

1.“信”。指译文准确无误，如实地、恰当地运用现代汉语把原文意思翻译出来。

2.“达”。指译文通顺畅达，符合现代汉语的语法及用语习惯，文通句顺，没有语病。

3.“雅”。指译文优美自然，生动形象，完美地表现原文的写作风格。

对于中学生而言，关键是要做到“信”和“达”。

中考翻译文言文还要遵循“直译为主，意译为辅”的原则，字字落实，准确翻译，恰当转换古今句式，巧妙处理古代修辞，译出原文的语气和风格特点。

备考策略

1.通读六本教材

文言文的学习必须“以教材为本”，舍弃教材单纯训练是舍本逐末的做法。考生通读教材，要达到三个标准：一是正确朗读，二是正确理解句意，三是会解释重点词语。对初中1册到6册文言文课文的学习，都达到了这个目标，就能为“理解并翻译文言文”打下一个坚实的基础。

2.掌握六种方法

①抄录法。文言文中凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词都可以照原文抄录。

例：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）

画线部分的“滕子京”（人名）“巴陵郡”（地名），翻译时都应该照抄。

译文：滕子京被降职远调到巴陵郡（做太守）。

②添加法。文言文中的省略部分，翻译时要添加，使译文通顺、明确。如原文省略的主语、谓语、宾语、介词等。

例：永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。（《捕蛇者说》）

画线部分承前省略了主语“草木”，也省略了介词宾语“之”。

画线部分译为：碰到草木，（草木）都（被毒）枯死，（如果）拿（它的毒牙）咬了人，没有（能够）抵挡它的。

③调整法。文言文中有些语句的词语排列顺序和现代汉语不同，在翻译时要调整译文的语序。

例：荆国有余于地而不足于民。（《公输》）

按现代汉语的习惯应该将“地”调整到“有余”之前，将“民”调整到“不足”之前。

译为：楚国在土地方面有多余，而在人数方面还不够多。

④删除法。文言文中有些词语仅有语法作用，无实际意义，或者同义结构中词义完全相同的词语中的一个可以删除不译。

例：辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”（《陈涉世家》）

画线部分的“之”是个助词，没有实际意义，可不译。

译为：停止耕作，到田埂上去（休息），因失望而叹息了好一会儿，说：“如果（将来我）富贵了，不会忘记你的。”

⑤替换法。就是将文言词语替换成现代词语，这是翻译的关键，因为文言文中的许多单音节词都要替换成现代的双音节词。替换时要注意古今异义、一词多义、词类活用等现象。

例：亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》）

画线部分必须替换的文言词语有三个：“每”—常常，“时”—当时，“许”—同意。

画线部分译为：常常把自己比作管仲、乐毅，（但是）当时的人不赞成这种比法。

⑥对译法。就是按照原文的词语、词序和句式，逐字逐句地翻译。这是落实“直译为主”要求的基本手段。

例：可晨驰至富家，发椟出券归其主。（《侯可传》）

句中的“可”“晨”“驰”“发”“椟”“出”“券”“归”“主”须替换成现代词语，然后按照语序对译成现代语句。

译为：侯可早晨骑马直奔富人家，打开木匣拿出田契归还给它的主人。

以上这些方法，在翻译文言句子时，往往不是孤立的，而是相辅相成的。翻译文言句子时，应根据实际需要灵活选用这些方法。

例题透视

例：用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点词。（2006年河南省实验区中考卷）

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。

此题考查理解并翻译文言句子的能力，试题材料出自教材《生于忧患，死于安乐》。解题时先要弄懂文句的大意，明白其结构上是一个假设关系的复句，然后用“直译”的方式来翻译，要特别注意：“苦”，形容词的使动用法，译为“使……受苦”；“劳”，形容词的使动用法，译为“使……受劳累”。

答案：所以上天将要把重大的责任交给这个人，（就）一定先要使他的心志经受苦恼，使他的筋骨受劳累。

例：阅读下面的文段，翻译画线的语句。（2006年江苏省镇江市中考卷）

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

此题考查理解并翻译文言句子的能力，试题材料出自教材《岳阳楼记》，考查点涉及到词类活用、特殊句式、句子的语气等。解题时要在弄懂大意的基础上，突破考查点：“北”，方位名词作状语，译为“往北”；“南”，方位名词作状语，译为“往南”；“多会于此”，状语后置句，译为“多在这里聚会”；“得无……乎？”表示反问语气的固定句式。

答案：虽然如此，那么（这儿）往北可通巫峡，往南可到潇水湘水，降职远调的官员和诗人，大都在这里聚会，（他们）看了景物的心情，怎能不有所不同呢？

失分会诊

从平时的训练和中招阅卷的情况来看，翻译文言文的失误主要有以下几种：

1.误译文言实词。

例：今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。《出师表》

画线部分误译为：这确实是处在危急和决定国家存亡的秋天啊！

“秋”的意思是“时刻”，这里译为“秋天”是错误的。

应译为：这确实是处在危急和决定国家存亡的时刻啊！

2.误译文言虚词。

例：俄而崇韬入谢，因道之解焉。（《冯道传》）

误译为：一会儿郭崇韬进来向世宗谢罪，因为冯道化解了与世宗的冲突。

“因”，介词，表凭借，意为“通过”。

应译为：一会儿郭崇韬进来向世宗谢罪，通过冯道化解了与世宗的冲突。

3.误用现代词语。

例：有陈苌者，候其得俸，常往称钱之美，月有获焉。（《阳城传》）

误译为：有个叫陈苌的人，探知（或“等候”）阳城领到了工资，常常前去称赞金钱的美好，每月总有所得。

“俸”即俸禄，指封建时代官员的薪水。“工资”：按期付给劳动者的报酬。二者虽有相似之处，时代感不同，内涵也不尽相同，不可用“工资”代替“俸禄”。

应译为：有个叫陈苌的人，探知（或“等候”）阳城领到了俸禄，常常前去称赞金钱的美好，每月总有所得。

4.不辨感情色彩。

例：遂不仕，耽玩典籍，忘寝与食。（《皇甫谧传》）

误译为：于是他不做官，沉湎于书籍之中，以至废寝忘食。

“耽玩”，深深地爱好玩味，带有褒扬色彩，可译为“沉醉”（深深地处于某种美好的境界之中）；“沉湎”是贬义词。

应译为：于是他不做官，沉醉于书籍之中，以至废寝忘食。

5.误译原句语气。

例：此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？（《隆中对》）

画线部分误译为：你难道也有（占有它的）意思吗？

根据上文“此殆天所以资将军”，下文应该是推测的语气，这里译为反问语气是错误的。

应译为：您恐怕也有（占有它的）意思吧？

6.不懂修辞。

例：一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）

画线部分误译为：一旦山陵倒塌，长安君将凭什么在赵国存在呢？

应译为：（如果）有一天太后晏驾了，长安君将凭什么在赵国存在呢？

考生做文言文翻译题时，不妨从以上几个方面进行检查，看看自己的译文是否正确。

专项训练

1.翻译下列文言句子。

①温故而知新，可以为师矣。（《论语》）

②择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》）

③使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。（《扁鹊见蔡桓公》）

④宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。（《口技》）

答案：

①温习旧知识就能够领悟到新的知识，（这样）便可以做老师了。

②选择他们好的方面来学习它，（发现）他们不好的方面就克服它。

③派人去寻找扁鹊，（扁鹊）已逃到秦国去了，桓公也就死掉了。

④宾客们无不被吓得变了脸色离开座位，挽袖露臂，两腿打颤，差点儿要抢先逃命！

2.翻译下列文言句子，注意词类活用现象。

①西人长火器而短技击。（《冯婉贞》）

②愿为市鞍马，从此替爷征。（《木兰诗》）

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（《小石潭记》）

答案：①西洋人擅长枪炮而不善于武术短打。

②情愿为此去买鞍马，从这以后（女扮男装）替父亲出征。

③顺着潭向西南望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时现时隐。

3.阅读下面的文段，翻译画线的句子。

赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也？”

①是非若所知也。

②若之何去夫猫也？

答案：①这不是你所知道的。②为什么要把它赶走呢？

4.阅读下面的文段，翻译画线的句子。

欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。（《欧阳公事迹》）

①欧阳公四岁而孤，家贫无资。

②以至昼夜忘寝食，惟读书是务。

答案：①欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。②以至夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。

5.阅读下面的文段，翻译画线的句子。

答谢中书书翻译范文第2篇

在翻译文言文时,遇到一些国名、地名、年号、谥号、官职等专有名词时,可不作翻译,将之保留即可。因为这些名词有其固定、特定的指称意义,现代词难以准确表达。强行翻译,难免画蛇添足。

示例1.永乐元年入朝,留为故官。未几,复谢去。(《明史・郑濂传》)

【学生翻译】年号永乐的第一年被征入朝,(留下原来担任的官职。不久,又辞官离去)。

【答案分析】永乐、元年分别是年号、年号开启的第一年,这都有其特定意义,不必翻译。

【正确翻译】永乐一年(或元年)被征入朝。

示例2. 淮南王朝,杀辟阳侯,居处骄甚。盎(爰盎,人名)谏曰:“诸侯太骄必生患……”(《爰盎晁错传》)

【学生翻译】淮南一带称王的诸侯入京朝拜的时候,(杀了辟阳侯,生活起居、处世表现非常骄横)。

【答案分析】淮南王是固定的称谓,应保留原文。如译为“淮南一带称王的诸侯”,意义就变成“淮南一带称王的诸多诸侯”。

【正确翻译】淮南王入京朝拜的时候。

二、该译不译,文白混杂

有些考生在翻译时,往往有个别的词语不彻底翻译或不翻译,对词类活用词翻译不够清晰到位,导致文白混杂,不伦不类。

示例3:燕兵既入,有告建文帝匿其(郑)家者,遣人索之。加厅事中,列十大柜,五贮经史,五贮兵器备不虞。使者至,所发皆经史,置其半不启,乃免于祸,人以为至行所感。(《明史》)

【学生翻译】使者来了,打开看到的全是经史书籍。置其一半不打开,才免于祸患,人们认为是“至行”感应的结果。

【答案分析】“置其一半不打开”,文白掺杂,读者还不知具体含义,应彻底干脆地用白话翻译:“丢下另一半未打开”。“认为是‘至行’感应的结果”,“至行”何意呢?读者也不清楚,如此老师就觉考生不会翻译而有忽悠之嫌。

【正确翻译】认为是崇高品行感应的结果。

三、脱离语境,孤立翻译

在古文中,相同的词语在不同语境中有不同的翻译。脱离语境去翻译具体句子,往往就难以准确。

示例4.(原平)宅上种少竹,春月夜有盗其笋者,偶起见之,盗者奔走坠沟。原平自以不能广施,至使此人颠沛,乃于所植竹处沟上立小桥,令足通行,又采笋置篱外。邻曲惭愧,无复取者。(《宋书・郭原平传》)

【学生翻译】原平自认为不能广泛地施舍,致使此人颠沛流离,于是在种竹处的沟上建起小桥,让人的脚通行。

【答案分析】选句前的语境是:郭原平在房子旁边种了一些竹子,春季夜里有人来偷竹笋,被郭原平偶尔撞见,偷笋的人奔逃掉进了水沟。于是句中的“颠沛”就应翻译为“跌倒”。另外,句中的“足”,也应译为“足以”,意即郭原平尽量将桥建得宽。

【正确翻译】自认为不能广泛地施舍,至使此人跌倒,于是就在种竹处的沟上建起小桥,让人足以通行。

示例5.希贤与严忠范等奉命使宋,请兵自卫。伯颜曰:“行人以言不以兵,兵多,徒为累使事。”(《元史・列传十四》)

【学生翻译】出行的人要靠语言能力而不靠兵器锋利,兵器多了,只能徒然使事情受到牵累。

【答案分析】“行人”不是出行的人。因为前面说是奉命使宋,故应译为:出使的人。“以言不以兵”,“兵”不是兵器,前面有句“请兵护卫”,故“兵”应为:士兵或武士。

【正确翻译】出使的人要靠语言能力而不靠武士随从,随从武士多了,只能徒然使出使的事受到牵累。

四、该补不补,语意错误

古汉语常见主语、谓语、宾语及介词等成分省略的现象,如果我们翻译时该补不补,整句话的语意就难见清晰连贯。

示例6. 汉为人质厚少文,及得召见,遂见亲信。建武二年,封汉为广平侯。(《后汉书・吴汉传》)

【学生翻译】等到召见,就受亲近信任。

【答案分析】“召见”是何人召见,“亲信”是受何人亲近信任,没有补出,语意就模糊。再从后面“封汉为广平侯”来看,可见,是被皇帝召见。

【正确翻译】等到被(皇帝)召见,就受到(皇帝)亲近信任。

示例7.(王韶病卒,高祖言甚凄怆)。使有司为之立宅,曰:“往者何用宅为,但以表我深心耳。”(《隋书・列传第二十七》)

【学生翻译】逝去的人要住宅有什么用呢,只是表达我的深切哀悼之情罢了。

【答案分析】“但以表我深心耳。”“以”后少了一个“此”, 翻译时要补上。

【正确翻译】只是以(此)表达我的深切哀悼之情罢了

五、该调不调,不合规范

古汉语常见句子倒装现象,我们翻译时要调整过来,使之合乎现代语法规范与现代语言习惯。该调不调,语言不合规范,也影响句意的理解。

示例8. 昔秦伯嫁其女于晋公子,令晋为之饰装,从衣文之媵七十人。(《韩非子・外储说左上》)

【学生翻译】跟随的穿着华丽衣服侍妾有七十人。

【答案分析】古代常把数量词放在中心词的后面,这是定语后置句的一种,我们翻译时要加以调整。“从”是“使……跟从”之意。

【正确翻译】让七十个穿着华丽衣服的侍妾跟随。

六、要点遗漏,字未落实

文言文句子翻译,除了表达舒缓语气的语气词,与取消独立性或倒装标志的结构助词,要字字落实。许多考生,对有些实词、虚词等意义未认真落实,以致句意翻译不到位。

示例9. 九年,以年老,征为光禄大夫。既至,高祖嘉其清洁,甚礼异焉。每朝见,犹请剧职自效。高祖笑曰:“朕使卿智,不使卿力。”(《梁书》)

【学生翻译】到任以后,高祖赞赏他清廉,很礼待他。每次朝见,他仍然请求承担繁忙的工作来证明自己。

【答案分析】句中的“礼异”是并列着的两个动作,“礼”为“礼待”,“异”为“以之为异”,即“认为他很奇特”,属意动用法。有词类活用现象的词一般都属于评分点,而学生翻译时如遗漏了这一要点,则必导致失分。

【正确翻译】到任以后,高祖赞赏他清廉,厚待他,认为他很奇特。每次朝见,他仍然请求承担繁忙的工作来证明自己。

示例10. 休固争曰:“罪细且不容,巨猾乃置不问,陛下不出伯献,臣不敢奉诏。”(《新唐书・韩休传》)

【学生翻译】罪轻的人不被宽容,罪重的人放过而不问,如果陛下不放逐伯献,我就不能接受诏令。

答谢中书书翻译范文第3篇

【关键词】民族心理 翻译 《飘》

1 什么是民族心理

民族心理一个民族发展过程中形成的心理模式和特点。不同国家的文化会导致不同的民族心理，虽然是无形的，但民族心理的多样性潜移默化地影响了人类的心理、情感、语言和行为，从而给跨文化交际和翻译活动带来了障碍。因此，应尽量保持原文的民族心理来实现跨文化交际。过度归化会使译文缺乏原文的文化背景，使读者感觉他们正在阅读发生在自己的国家的故事。

2《飘》中的民族心理特点

2.1宗教术语的翻译

我们先来看看宗教术语的翻译。 《飘》 中“god”的翻译是一个很好的例子。我们都知道，我国信仰佛教，从佛教观点来看，“天”有主导力量，而在西方世界，大多数人信仰基督教，他们认为上帝创建世界，一切都是上帝的安排，上帝有统治权力。因此，对“god” 的翻译，人们有不同的观点。

例如：

（1）the other was his wife, and he could only attribute her to the mysterious kindness of god.

尤其是最后一种，他自己认为非出于天赐不可的。(傅)

他的第三项财产是他的妻子，他之所以能够得到她，靠的是上帝的神秘恩赐。(黄)

（2）thank god, it isn’t raining.

谢谢上帝，天没有下雨。(傅)

谢天谢地，总算没有下雨。(黄)

（3）but i must hae your promise. take care of yourself or, before god, i won’t turn a hand.

但是你必须要允许我。你要自己当心些，否则，我对天说，我就什么都不来管了。(傅)

不过你一定要答应我你得当心你自己，要不，凭着上帝发誓，我就不来帮助你。(黄)

两个方法都有其优势。把“god”翻译成“上帝”保留了单词的内涵意义，并将基督教文化转达对中国读者。另一种方法考虑读者的宗教背景和民族心理，将西方的概念转换成中国“天”，从而使中国读者轻松理解。

2.2专有名词的翻译

民族心理差异的另一个体现是专有名词的翻译。所谓“专有名词”是指在语言和语言学词典中定义了的一个人或一个地方的名字，它违背了事物的普遍性。专有名称在文学作品中发挥着非常重要的作用，因为他们指出事件的对象和地点。

在中国，姓不是放在后面，而是名放在最后。这是因为中华文化是以家族为中心。姓氏是家族的象征，它代表了有血缘关系联系在一起的整个氏族。因此，姓氏是该氏族所有成员的共同特征；但名是每个成员的代码。因此，在这个以家族为中心的文化中，应该把姓放在象征个体的名前面。

在英语国家，恰恰相反，名在姓氏之前。这是因为西方文化强调个性，尊重个体的独立性和自我评价，因此，它把代表个性的名放在前面，把姓氏放在后面。

在文学翻译中，人名和地名一般是按照音译法翻译的。然而，这种方法不能传达这些名字在文学作品中的真正内涵。但这是不可避免的，因为，根据可译性理论，目标读者不可能像原读者一样，获得相同的语义信息。尤其是将英语翻译成汉语时特别明显，很难在中文中找到声音相似、意义相同的对应词。

至于人的名字的翻译，必须牢记一个原则，这就是姓放在名后面。这种翻译方法尊重了西方国家的传统，又有助于保持其民族特色，促进不同文化之间的交流。另外应注意用词，避免使用那些可能引起假想的词，尤其是在翻译姓氏时。接下来看看下面的图表，看傅和黄在翻译其中一些典型的名字时是如何选词的。

在傅的译文中，他完全按照中国习俗来进行翻译，即姓放前面、名后面，并且，根据其英文姓的发音，在汉语中找了一个相应的中国姓，所以，每个人都有一个中国特征的姓，完全没有了原人名的民族特征。相反，黄坚持翻译姓名的标准，翻译就很成功。

比如，把scarlett ohara翻译成“郝思嘉”，就完全是一个中国女孩儿的姓名，而不是美国的。中国读者会误认为外国人也有人姓郝。黄将其翻译成“斯佳丽·奥哈拉”，要比傅的翻译好。从某种程度上说，保持名字的外国特征也就是保持民族的文化特点。

比如，傅将美国南部有名的将军general johnston译为“钟斯通将军”，给人的感觉他是中国一个姓钟的将军，而不是美国南北战争中的一个将军。但是，黄将其翻译成“约翰斯顿将军”就比那个异化过来的名字好，避免了误解。

在人名的翻译方面，黄比傅要做的好一些。黄的翻译引入了不同的文化特征，从某种程度上说，有利于两种文化的交流和融合。

关于地名的翻译，我们首先看下表：

我们前面提到说在翻译人名时要避免过度归化，它也同样适用于地名的翻译。上表中显示，傅使用了典型的中国单词“坡，屯”来翻译地名，与这些地方的地理特点没有任何关系，因此传达了错误的信息，误导读者。另外，傅的翻译中有另外一个缺点，他使用了很多生僻复杂的字，比如，他把“fort sumter”翻译成 “嵩塔尔要塞”，把“loejoy”翻译成“落迦田圭”，“嵩”和“田圭”已经很少用了。相对傅的译本，黄更好地翻译了这些地名，他使用相对简单的字，并且保留了原文文化特点。

3 结束语

总之，不同民族心理，即一个民族发展中形成的心理模式和特点，是精神文化差异的重要方面，对文学翻译的影响很大。在文学翻译中，尤其是在《飘》的翻译中，应特别注意对宗教名词和专有名词的翻译。对此，傅东华和黄怀仁采用了不同的方法。在翻译宗教名词时，两个版本都有其优缺点。直译有助于保持基督教文化，意译遵循了读者反应理论。至于专有名词的翻译，黄怀仁的版本更恰当，傅东华应当避免过度归化。

参考文献：

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[5]mitchell,margaret. gone with the wind.黄怀仁，朱攸若译.北京：中国书籍出版社，2005.

[6]newmark,peter. a textbook of translation.上海：上海外语教育出版社版, 2001.

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[8]nida, eugene a. scientific research of translation. london: john benjamins publishing company, 2001.

[9]nida, eugene a. translation theory and practice. shanghai: shanghai foreign language education press, 1983.

答谢中书书翻译范文第4篇

【中图分类号】 G633.33 【文献标识码】 A

【文章编号】 1004―0463（2016）11―0125―01

“用典”是一种修辞手法。简单的说类似我们常说的“举例子”。即就是举用古代或者众人皆知的典故、寓言故事等，来帮助作者阐述自己想要表达的主题或思想。用典亦称用事，凡诗文中引用过去之有关人、地、事、物之史实，或语言文字，而增加词句之含蓄与典雅者，即称“用典”。古人在行文中，喜好或明或暗地使用典故，阅读和教学中要明了所用的典故所涉及的人和事及其含义，翻译时也要将所用典故体现出来。当然，在典故的具体运用中，很难截然分清楚所用的是有关人、地、事、物的哪一类典故，翻译时也无法将原来的典故整个讲出来，那样就会喧宾夺主，乃至改变译文对原文的忠实程度，但又不能不指明所用典故及其用意。

文言文中典故的翻译采用的方法是点义法（属于意译）：即不将典故照抄出来，只点明典故的含意即可。其具体翻译方法如同下文举例：

例1：今南海之生死未可卜，程婴、杵臼、月照、西乡，吾与足下分任之。（《谭嗣同》）

这句话中提到了程婴、杵臼、月照、西乡等四个人的故事，翻译时就无法把他们的故事都讲出来，但如果全部删去则会影响文意，这时只需译出该典故在这里的含义――“我要像杵臼、西乡那样为维新变法理想而死，以报答皇上；您要像程婴、月照那样为维新变法理想而出走，以图谋将来”。

例2：妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（《后汉书.列女传》）

这句话中包含了出自《尸子》的“孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也”和出自《礼记檀弓下》的“予唯不食嗟来之食，以至于斯也”（嗟来之食，指侮辱性的施舍）两个典故。教师教课时，必须讲清楚这两个典故，而翻译时只需译成“我听说有节操的人不饮用名为盗泉的水，方正清廉的人不接受别人施舍的食物”就行了。

例3： 司马春衫，吾不能学太上之忘情。（林觉民《与妻书》）

这句话中，“司马春衫”和“太上之忘情”即为典故，前者是用了白居易《琵琶行》“坐中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的语典，后者是道家哲学观点。道家推崇“天道无情，太上忘情”，两者皆是抛弃一切之情，此处指忘却世间荣辱、人生痛苦。在此需要点出典故的意义，译成“我只能像江州司马一样为百姓疾苦泪湿青衫，但无法学习所谓的太上之人忘却烦恼。”

人教版必修五的《滕王阁序》一文中，作者在第四至六段，运用了大量的典故，这些典故为文章增光添彩不少，课本中也对相关典故做了比较详细的注解，但往往由于阅读不细，翻译方法欠当，教师和学生在翻译时有不小困难。在此，稍作罗列，并做翻译，以备参考。

其一，“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”此处连用汉梁孝王、陶渊明、曹植、谢灵运等人故事，译成“今日的聚会就像梁孝王当年睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，与会嘉宾的才华可与邺水赞咏莲花的曹植媲美，贤主嘉宾的文采，胜过临川内史谢灵运。”

其二，“冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”这里运用了冯唐、李广、贾谊、梁鸿四个官场失意之人的故事，翻译成“冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？”

其三，“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。……非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；……杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？”这几句连续使用了终军、宗悫、谢安、孟母、孔鲤、李膺、杨得意、钟子期、俞伯牙等人的故事，可以翻译成：

虽然我和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄气概，也有投笔从戎的志向。……虽然称不上谢家的“宝树”，但有幸能像当年的孟母一样和贤德之士交往。不久我将见到父亲，像当年的孔鲤那样聆听他老人家的教诲。……假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期这样的知音，就学学俞伯牙弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？”

答谢中书书翻译范文第5篇

1．古今异义

[考点探究]同一个词古今意义发生了变化，这种现象叫古今异义。这种变化主要表现在五个方面：词义扩大，词义缩小，词义转移，感彩变化，名称说法改变。

[典型例题]将画横线的句子翻译成现代汉语。（2005年高考全国卷Ⅱ）

因歌曰“……廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。

（《史记・滑稽列传》）

[要点解析]这段翻译侧重考查古今异义和特殊句式，“妻子”古指“妻子、儿女”，今指男子的配偶，“穷困”古指“困境”，今指贫穷；“不足为也”是个省略句，应为“（廉吏）不足为也”。

[参考答案]楚相孙叔敖坚守廉洁一直到死，如今老婆孩子身处困境，背柴为生，廉吏不值得做啊！

2．一词多义

[考点探究]文言实词往往具有几个甚至十几个义项，这种现象叫一词多义。

高考考查一词多义涉及的情况有：①本义，指词的本来意义，即词产生时的最初意义。例如，“素”本义是白色的丝织品，“采”本义是摘取。②引申义：指在本义的基础上引申出来的意义。如“素”由本义“白色的丝织品”引申为“白色”，再引申为“白白的”，所以《诗经》中的“素餐”指“白白吃闲饭”。

[典型例题]将划线的句子翻译成现代汉语。（2004年天津卷）

（曹）彰自代过邺，太子（曹丕）谓彰曰：“卿新有功，今西见上，宜勿自伐，应对常若不足者。”彰到，如太子言，归功诸将。太祖喜。

（《三国志・魏书・曹彰传》）

[要点解析]“伐”字是翻译这段文字的重要得分点，而“伐”又是个多义词，它的常用义项有：①砍伐②敲打③自我夸耀④功劳（《古汉语常用字字典》）。我们再根据句中的“新有功”“不足”可知“宜勿自伐”是曹丕劝曹彰，见了父亲不要自夸功劳，“伐”在这里应该释为“自我夸耀”。

[参考答案]你刚立了战功，现在往西去拜见主上，不应自我夸耀，要在交谈中时时表现出好像做得不够的样子。

3．词类活用

[考点探究]古代汉语中有些词语在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，并且临时改变了词性，有的还改变了读音，这就是词类活用。高考涉及的词类活用有以下几种：①名词作状语。②名词、形容词活用为动词。③动词活用为名词。④动词、形容词的使动用法。⑤动词、形容词的意动用法。

[典型例题]将下面画线的句子译成现代汉语。（2005年高考全国卷Ⅱ）

楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置以露床，啖以枣哺。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼七葬之。左右争之，以为不可。

（《史记・滑稽列传》）

[要点解析]这道题突出了对词类活用的考查，“病”，名词用如动词，“病肥”即“患了肥胖症”；“丧”，动词的为动用法，“为……治丧”。

[参考答案]马患肥胖症而死，（国君）让群臣为它治丧，要用内棺外椁的大夫礼制安藏它。左右群臣对此直言规劝，认为不可以。

4．虚词用法

[考点探究]高考翻译重点考查18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。在翻译中考查文言虚词在文中的用法和意义。

[典型例题]将画线的句子翻译成现代汉语。（2005年高考福建卷）

夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。

[要点解析]翻译此句，要弄清“王”（称王）“亡”（身亡）的词义，还要注意“则”字连用时，往往用在意思相对，结构相似的分句中，表示两个分句是并列关系，可译为“就”。

[参考答案]用在大处就可称王，用在小处就会身亡。

5．特殊句式

[考点探究]文言特殊句式，指文言文中与现代汉语不同的句式。高考涉及到的文言特殊句式主要有判断句、被动句、宾语前置句、省略句等。

[典型例题]将画线的句子翻译成现代汉语。（2005年高考全国卷Ⅲ）

御史大夫猝遽不能详知，以得谴让；而吉见谓思职，驭吏力也。吉乃叹曰：“士无不可容，能各有所长。向使丞相不先闻驭吏言，何见劳勉之有？

（《汉书・丙吉传》）

[要点解析]翻译此句，除注意“猝遽”（马上）“谴让”（谴责）两个词组外，还要注意文言句式。“而吉见谓思职”是一个以“见”表示被动的被动句。

[参考答案]御史大夫仓促之间不能知道详情，因而受到责备；而丙吉被认为能为边务与职守忧虑，是车夫的功劳。

6．句子语气

[考点探究]对古文语气的准确把握是翻译文言文的重要任务之一，高考出现的文言句子的语气一般为陈述语气、祈使语气、疑问语气、感叹语气。

[典型例题]将下面画线的句子译成现代汉语。（2004年广东省高考卷第15题②）

公闻之，越席而起，促驾召颜回。回至，公曰：“前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰善则善矣，其马将佚，不识吾子奚以知之？”

（《孔子家语・颜回》

[要点解析]原句中的“吾子”译为“先生、您”；“奚以”就是“以奚”，译为“凭什么”。这里鲁定公在征询颜回此前的判断的依据，翻译应该用一般疑问的语气。