秋浦歌范文第1篇

《秋浦歌》这首诗的意思是，“我头上的白发长到三千丈！只因我心中的愁绪也这样长。对着明亮的镜子，我的头发白得像秋霜。我真不知道哪里弄来这模样！”。《秋浦歌》的原文是，“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？”。这首诗是唐代诗人李白所作，大约作于唐玄宗李隆基的天宝末年，这时候唐王朝政治腐败，诗人对整个局势深感忧虑。尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。

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秋浦歌范文第2篇

体育健儿齐会聚

——热烈祝贺广西壮族自治区第十二届体育运动会开幕式晚会11月6日晚上在钦州市举行

钦州湾畔谱金篇，大气恢宏竞八仙。

体育健儿齐会聚，高强快里艳阳天。

风云突变夏秋如

猛秋风雨变；区运笃情牵。2011年11月6日晚上，正是立冬的前两天，也是区运会在浦北县城举办青少年武术套路和女子篮球赛的第二天。这一天天气十分的闷热，真的想不到，天气突然风云突变，电闪雷鸣，黑天暗地，居然如夏天似的下起了一场不大不小的中雨。于是给干渴的猛秋增添了几分凉爽怡人的气色，7日早上，又是一个阳光灿烂的日子而如初秋似的凉爽。有感即得诗一首：

风云突变夏秋如，区运猛秋长袖抒。

电闪雷鸣秋雨下，空调大地乐心舒

区运县城别洞天

华灯焕彩；区运呈祥。2011年11月5日晚上，时值立冬节气的前几天，但是浦北县城却像是夏天似而有点闷热。于是吃过晚饭后，我在条件反射中而情不自禁地出门看看小江县城夜景和区运会期间县城有什么的新花样。倘佯在广西浦北县城的街道上，只见县城华灯璀璨，灯红酒绿，清歌妙舞，小江河两岸红楼广厦霓虹闪烁，江面流光溢彩，七彩粼粼，文昌塔金光闪闪，恰如琼楼玉宇里的一把柱天金宝剑，又如碧天里光芒四射的粒粒金星，更像酒泉卫星发射台直送天宫一号和神州八号上青天。四面八方山水城灯相映成趣，很于点湖南凤凰城和上海小外滩的感觉。在县城的江滨西路漫步，其实也是一种精神文化享受和进行体育锻炼的保健养生方法。漫步在绿荫婆娑的平滑的大理石地板的街道行仁道上，看自治区第十二届运动会第一天的热闹繁华情景真的确实有一番说不出来的高兴和感慨。在江滨喜路的小广场上，浦北县电影公司黄经理亲自操动数码电影机为观众免费放映《满城尽带黄金甲》，这是浦北县特为广西八桂青少年女子篮球赛、武术套路运动员设立的迎区运电影招待晚会。有感即得一诗：

高新科技显神威，数码心屏旭日晖。

锦上添花迎区运，与时俱进放光辉。

在江滨西路东风桥至同心桥街道，只见一辆辆崭新漂亮的各种型号的汽车摆满了街道的两旁而确实让人羡慕和目不暇接。这是浦北县为了以实际行动热烈庆祝区运会，确保以经济建设为中心，通过体育搭台而能够实现经贸唱戏，于是，浦北县从2011年11月5日至10日在县城举办“浦北县2011年汽车一条街展销活动”。有感即得诗一首：

汽车满绿摆长龙，闯北走南如架虹。

时代新潮车一族，日行千里几轻松？！

在同心桥至县林业局门口，只见五湖四海的散客商家从四面八方纷至沓来，他们纷纷携新款商品云集浦北县城。只见摆成长龙似的大铁棚下，歌声飞扬，车水马龙，熙熙攘攘，人山人海，人声鼎沸，人头攒动，叫卖声、喇叭声、车声、歌声、谈笑声声声入耳而交响出新时代的小江河畔商业繁华、热闹的动人景象。特别是几处分别操着广东话和普通话的商家热情地高喊“来咧，热气腾腾的健康保健茶，清凉解毒，治郁闷和便秘，卫生保健，延年益寿，大家快来一杯，我们保证免费供应！…。。”而成为商业街里一道最亮丽、风格最高的风景线。很多人奋不顾身而冒着满头大汗而穿行而拥挤的行人道而只图个高兴热闹快乐，看上去很有点古代里著名国画家张择端画的《清明河上图》里描绘那样的那番特别热闹繁华的商业活动情景。这浦北县文联庆祝区运会的召开而特别邀请全国各地的客商云集浦北而临时组成的百花齐放的商业一条街团队活动。有感即得诗一首：

五湖四海客商来，热闹非凡喜满怀。

满目琳琅驰眼望，江城不夜八仙台。

中华武术齐弘奋

金风沐露；武术扬威。2011年11月5日上午，广西壮族自治区第十二届体育运动会“华坚地产杯”青少年武术套路比赛在浦北县城体育馆举行。本人也前往观看广西武术青少年健儿的比赛。浦北县是全国的文化、教育、全国村村通广播电视网络、科普、林业科技和群众体育先进单位，在自治区第六届“南珠杯”城市比赛中曾经获城市C类特等奖。我们知道，武术和书法、诗词、对联、戏剧、曲艺、国画、中医、篆刻、剪纸、去掉糟粕而成为先进的儒学部分如仁义礼智信等都是中华国粹和中华传统先进文化和传统国学。同时，武术也是中国特有的，并且是国防教育的基础课程。因此，有感即得诗几首：

（一）

浦北蕉乡喜气洋，雏鹰展翼快高强。

中华武术齐弘奋，奋占鳌头竞袖长。

（二）

精英八桂步青云，武韵今朝浦北吟。

自古英雄出少壮，高强快竞赋诗心。

（三）

中华武术竞高峰，国粹今扬吟大风。

八桂健儿齐会萃，蕉乡浦北喜相逢。

（四）

八桂武林迎晓红，英才竞技五洲融。

套路百花齐开放，艺高胆大九霄鸿。

（五）

刀光剑影武林风，虎胆雄心竞险峰。

套路高超齐力奋，鲲鹏展翼浩烟烽。

（六）

巾帼雄英竞艺精，须眉不让步天庭。

剑胆琴心奔驰骏，武林遴冠凤霄鸣。

（七）

华山论剑看今朝，自古英雄青少昭。

兴武强身藏义气，国防基础教心曌。

2011年11月3日晚上，广西浦北县在浦北县城举办“浦北县2011年迎区运基层文化大巡礼主题行动暨艾滋病预防宣传文艺晚会”，该晚会由浦北县文化局、县歌舞团、县防艾办公室主办。有感得诗两首：

（一）

文艺之秋防艾滋，喜迎区运赋金诗。

情倾歌舞潇风月，曲曲铭心摘凤枝。

（二）

秋浦歌范文第3篇

一、清平乐其一

上阳春晚。宫女愁蛾浅。新岁清平思同辇，争奈长安路远。凤帐鸳被徒熏，寂寞花锁千门。竞把黄金买赋，为妾将上明君。

此首以具有特定内涵的地点――上阳开篇，点出宫怨的主题。其中，上阳，《新唐书・地理志二》：“上阳宫在禁苑之东，东接皇城之西南隅，上元中置，高宗之季常居以听政。”白居易《上阳白发人》序：“天宝五载以后，杨贵妃专宠，后宫人无复进幸矣。六宫有美色者，上阳是其一也。贞观中尚存焉。”唐王建《行宫词》“上阳宫到蓬莱殿，行宫岩岩遥相见。”由此可见，上阳宫埋葬了多少宫女的青春岁月，她们在一次又一次的期盼中跌入失望的深渊。

“新岁清平思同辇”，政治清净，上阳宫的宫女们希望能得到皇帝的恩宠。此处反用典故。《汉书・外戚传下・孝成班婕妤》：“成帝尝欲与婕妤同辇载，婕妤辞曰：‘观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似乎？’”班婕妤从国家兴衰、礼仪规范的角度出发，拒绝了成帝同辇的要求，其识见不同流俗。此词中的宫女形象，则反其道而行之，强烈希冀得到天子的眷顾。但长安路远，已为皇帝所疏远，故同辇化为惘然。

“寂寞花锁千门”，宫殿虽花枝摇曳，但因皇帝久未问津，故显冷寂。这里运用了丽景写哀情的手法，化用了杜甫《哀江头》“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。”

“竞把黄金买赋，为妾将上明君”，意为宫女们希冀生命中出现贵人，凭借他的穿针引线，改变命运，此句化用典故：汉司马相如《长门赋序》“孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟上，陈皇后复得亲幸。”李白《白头吟》“闻道阿娇失恩宠，千金买赋要君王。”

二、清平乐其二

洛阳愁绝。杨柳花飘雪。终日行人恣攀折。桥下水流呜咽。上马争劝离觞。南浦莺断肠。愁杀平原年少，回首挥泪千行。

开篇重笔抒写，“愁绝”将离别的情绪推向高峰，极具表现力，化用了杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》“沉饮聊自遣，放歌颇愁绝。”为整首词奠定了情感的基调。下面着力铺叙离愁别绪：

杨柳花如雪般漫天飞舞，向离人迎面飞来，拨弄着离人的心弦。把杨柳比作雪，在南朝范云《别诗》如是描述：“洛阳城东西，常作经时别。昔去雪如花，今来花似雪。”范诗只是简单地将花比作雪，而温词则将二者融为一体，更具有动态美，杨柳花飘飘洒洒，白茫茫的一片，恍恍惚惚中好似幻化为晶莹剔透的雪花，丝丝凉意沁人心脾。

杨柳，经常与离别之情有着千丝万缕的关系。接下来自然而然地点到折柳送别。离人之情，感人心魄，连桥下流水也呜呜咽咽。水流呜咽，这一表达方式，在《乐府诗集・陇头歌辞》“陇头流水，鸣声呜咽。”温词将之改编，以词的形式表达出来，更为深情绵邈。

词的上篇奠定了愁绝的感情基调。离别时的每一种动作、听到的每一种声音，都足以使人肝肠寸断。下片铺叙了送别双方以酒饯别，即将出发，但感到意犹未尽，故“上马争劝离觞”，与王维《渭城曲》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”有异曲同工之妙，不同之处在于王诗将劝酒之动因解释得非常通彻，而温词则只是客观地描述了劝酒，其深层动因未点出来，但如此处理，更加含蓄，容易引发读者深层的思考，万千感慨尽在杯酒中。离觞，为送别场合重要的意象之一：唐王昌龄《送十五舅》“夕浦离觞意何已，草根寒露悲鸣虫”。此时此刻，婉转动听的莺声徒增缭乱的离愁。此处，温庭筠将古代文学中的重要意象――南浦，纳入词中，增加了词的表现力。南浦，在古典诗词中经常出现，凝练成送别之地的代称：战国时期楚国屈原《九歌・河伯》“子交手兮东行。送美人兮南浦。”南朝梁江淹《别赋》“春草碧色，春水绿波。送君南浦，伤如之何。”唐白居易《南浦别》“南浦凄凄别，西风袅袅秋。”

“愁杀平原年少”，熔铸了汉乐府、《史记正义》、曹植《名都篇》等典籍。汉乐府《古歌》“秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。”将秋风极具情感杀伤力的这一特性凸显出来，正如欧阳修《秋声赋》中所叙：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃一气之余烈。”又如宋玉《九辩》：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”秋风所到之处，万物凋零，一片萧飒的景象。离别之际的人们，更是难以设防。尤其是慷慨悲歌的“年少”，在秋风萧瑟之际，泪如雨下。此句点出了“平原”“年少”这两个意象。其中“平原”，《史记正义》征引《括地志》“平原故城在德州平原县东南十里。”杨景龙先生云：或云指平原侯曹植。并以曹植《名都篇》印证：“曹植《名都篇》：‘名都多妖女，京洛出少年’是其所本。”

“回首挥泪千行”，“挥泪千行”为古慷慨悲歌之燕赵之士在饯别时的动作描写。后来在唐诗中亦得以挪移，唐韩愈《湘中酬张十一功曹》“休垂绝邀千行泪，共泛清湘一叶舟。”

此词虽然熔铸了古代典籍，但浑然一体。陈廷焯《云韶集》卷一：上半阙最见风骨，下半阙微逊。上三句说杨柳，下忽接“桥下水流呜咽”六字，正以衬出折柳之悲，水亦为此呜咽。如此着墨，有一片神光，自离自合。

三、遐方怨其一

凭绣槛，解罗帷。未得君书，断肠潇湘春雁飞。不知征马几时归？海棠花谢也，雨霏霏。

此词为思妇怀远之作。熔铸了汉乐府、山海经、谢I诗、唐诗、江淹赋、诗经中的意象及诗句，融情入景，景语作结，意蕴悠远。

其中，“罗帷”作为室内的重要物件，凝结着主人公对家庭温馨生活的期待，但其愿难遂，凄凉浸淫着主人公。化用了汉乐府《伤歌行》“微风吹闱闼，罗帷自飘扬。”该词将动作定格在“解”上，更富深情。

女主人中盼望着，盼望着，潇湘春雁一次又一次的飞来，但却未携带远人的书信。一次又一次的失望。“断肠潇湘春雁飞”，将表示离别之处的意象――潇湘，与给人希望的春雁组接在一起，结局无疑是惘然，故生“断肠”之感。其中“潇湘”在中国古代典籍中屡屡出现：《山海经・中山经》“帝之二女居之，是常游于江渊，澧沅之风，交潇湘之渊。”谢I《新亭渚别范零陵》“洞庭张乐地，潇湘帝子游。”李白《远离别》“古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦。”杜甫《去蜀》“如何关塞阻，转作潇湘游。”

主人公原本寄希望于春雁传书，但所望落空。“不知征马几时归？”远人的归来，注定成为未知。因一旦跨上“征马”，则四海为家，居无定所。该句化用南朝江淹《别赋》“驱征马而不顾，见行尘之时起。”

无限的失望，化入片片飘飞的落花中，融入鞯南赣曛小B浠ㄓ胗甑慕岷希给人零落成泥碾作尘的无奈之感。“雨霏霏”化用《诗经・小雅・采薇》“今我来思，雨雪霏霏。”

四、结语

秋浦歌范文第4篇

共欣雅俗品诗轩

——咏浦北县好友缘奇石阁

奇缘馨石阁；好友满芳庭。在广西浦北县城江滨西路大林庄左向，有一个刚刚顺利开张的格调高雅、满店诗香的浦北县城第一家经营奇石宝器的商店——好友缘奇石阁。这里经营各种各样的玉宝石和珠光宝气，商品琳琅满目，确实令人目不暇接、爱不惜手和耳目一新，就如电视连续剧《木鱼石的传说》那样，让人看后在赏心悦目中仿佛敲之有声、观之有画，撰之有章，歌之有韵，咏之有诗，摸之有书，听之有心音，让人心旷神怡而在心灵深处引起极大震撼。同时，好友缘奇石阁还有一幅由老济创作的《点石成金》的大气磅礴、笔力雄劲苍健老辣的书法，从而使该阁如画龙点睛。有感即得诗一首：

县城一绝艺雕缘，点石成金千百旋。

好友常临奇石阁，共欣雅俗品诗轩。

转变作风诗五湖

2011年8月25日上午11点，浦北县委宣传部在县委组织部四楼会议室召开“浦北县新闻战线‘走基层、转作风、改文风’工作动员会议”，有感在会议期间即得诗联四首：

基层文海玉心壶，转变作风诗五湖。

聆听基声融碧慧，文坛艺苑琢金和。

鹤顶吟。咏县文体局副局长黄光艳

黄龙雕玉凤霄翔，光照越州抒袖长。

艳睿金心融碧韵，韵和世界撰诗章。

对联

宋得基层聆雅韵；雁飞林里听佳音。

鹤顶吟。咏浦北县广播电视局副局长林繁洪

林画心屏振越州，繁荣浦北写春秋。

洪兴四海五湖志，志在青云竞方讴。

技能本事育真才

技能培后秀；本事拓前程。由于学分教育在题山试海的泛滥考试中所强调和掌握的大都是片面零碎机械的知识，而且都是八股类型题，学生学习只是注重考分数而不注意掌握真正的技能和本事，很有点当年范进中举的味道。因此，不少的学生现在都有厌学的情绪或者是逆反应的心里，有的地方甚至出现高考后学生如天女散花似的把所有的书本都从楼上掉到地下。因此，清华大学有一位校长曾经这样说过：“培养和检验一个学生并不是看他考了多少分数，而是看他掌握了多少的技能和本事。”所以，当前中国的教育工作改革应该逐步由单纯的分数教育向技能和本事教育的重点方向转化，这样中国培养出来的学生才更有前途和更有希望。有感即得诗一首：

孔德诗香智慧来，技能本事育真才。

中华传统高扬弃，展翅鲲鹏大志怀。

三清山

三清山秀拔尖峰，鬼斧神工磨碧锋。

入画入诗高境界，千姿百态沐仙风。

汗水淌心诗海情

时值初秋处暑的闷热天气，天气虽然有嗲闷热，但是，自8月18日以来，浦北县积极筹备节目参加钦州市举办的文艺活动，并且在县文化馆演艺厅认真组织石埇镇石埇村委会管乐团演奏、小江镇社区文艺队威风锣鼓队表演、平睦镇平睦村委会麒麟队山歌演唱等节目积极排练，准备上钦州市参加由中共钦州市市委宣传部、钦州市文化和新闻出版局、钦州市总工会、中共钦州市委老干局、钦州市文学艺术界联合会、钦州市精神文明建设委员会办公室联合举办的：“钦州市‘山歌唱好人，山歌颂党恩、山歌传颂礼仪主题活动”和“钦州市‘欢乐田园。’第二届农村文艺汇演”。有感即得一诗：

厉兵秣马竞高馨，群文焕彩烁群星。

南流六万齐歌唱，汗水淌心诗海情。

百年好合贺金觞

2011年8月23日，韦广彪与夫人王传恩令千金韦佳与杨有健结为百年之好，并且在浦北县城举行新婚庆典仪式，有感即得一诗：

百年好合贺金觞，儿女新婚情意长。

孝敬双亲成大器，亲朋戚友喜洋洋。

心圆杜梦踌

——唐多令。咏龙门镇瓦鱼埇新村

广西浦北县龙门镇长平村委会曾业华老板他到广西柳州创业发家致富之后，他致富不忘乡亲，义无反顾地回到瓦鱼埇村投资2000多万元建了24栋别墅和亭、台、楼、阁、湖等一系列的风景休闲配套设施，并且把24栋别墅无偿赠送给本村的兄弟。这是什么精神？这是先富带后富，大家共同致富奔小康和既为自己，更为别人的共产主义精神，这是什么风格？这是“仁义礼智信”和抛弃“各人自扫门前雪莫管他家瓦上霜”陈规陋习的高贵品格。他确实令那些“金钱至上”和一切向钱看、甚至为了金钱而不择手段铤而走险六亲不认而冒天下之不韪的人无地自容。他确实是“钱财如粪土，仁义值千金”的忠实践行者，是创建和谐文明、小康融洽、温暖友爱社会主义社会的时代先锋。由此而使瓦鱼埇新村成为浦北县新农村建筑艺术档次水平最高、生态环保理念最强、影响最大的“三最”的现代化文明新农村。有感即兴填词《唐多令。咏龙门镇瓦鱼埇新村》一首：

白鹤竞鳌头，

瓦鱼埇富讴。

绿椎林，

品德高镂。

玉宇天庭和碧韵，

小康曲，

直金钩。

广厦月诗楼，

心圆杜梦踌。

喜今朝，

壮志终酬。

大道小康欣共步，

飞彩凤，

写春秋。

北京白塔湖

水画湖山瞩大千，北京白塔耸云天。

和谐统一诗心梦，梦里诗中撰妙篇。

山清水秀韶山冲

看湖南省韶山市毛泽东主席故居青山绿水，郁郁葱葱，秀水潺潺，鸟语花香，好一个世外桃源仙居，这里的一山一草一木都是保护得如完璧归赵。有感即得一诗：

山清水秀韶山冲，一带伟人斯化龙。

世外桃源诗画梦，自然生态竞高鸿。

万家忧乐撰天书

——咏北京大学博雅塔

北京大学未名湖，博雅塔轩吟凤珠。

一笔擎霄穹作纸，万家忧乐撰天书。

北京京西宾馆

白玉无瑕瞩大千，一方净土自神仙。

三中全会乾坤定，圣殿尊严吟鹤篇。

磅礴大气将军风

——赞中国书法美术家协会副主席、国务院国史馆员、中国老区促进会书画家联谊会会长、中国书画学会名誉会长、中国国防大学书画教授、北京开明书画院院长贺秉发先生书法艺术

老骨宏浑古雅锋，磅礴大气将军风。

龙蛇走笔辉煌创，智变自如珠穆峰。

灵峰雕玉碧莲尖

2011年8月20上午，县诗词学会转赠一本《灵山诗词》给我，看该书封面即得鹤顶吟诗一首：

灵峰雕玉碧莲尖，山石生花名大千。

诗宇鲲鹏齐发奋，词耕四海种书田。

广州军旅护神州

2011年8月4日上午，原广州军区政治部主任、岭南诗社副社长廖开鉴从广州专程赶来参加浦北县诗词学会成立15周年庆祝大会，并且和青年书法家李世玉一起在会议上赠送了他们的书法诗词墨宝。有感即得诗两首：

（一）鹤顶吟。咏原广州军区政治部主任、岭南诗社副社长廖开鉴

廖鸿飞晓竞高讴，开创岭南名五洲。

鉴古融今成大器，广州军旅护神州。

（二）、咏青年书法家李世玉

李艳桃枝妙笔花，世扬国粹振中华。

玉雕彩凤文心睿，笔走岭南沐晓霞。

对联。咏甘肃省月牙泉

一弯碧月尘埃定；万种风情雅阁雕。

一二三四歌

一心雕玉凤霄飞，二月泉粼月映辉。

三步成诗吟海韵，四方鹤舞显神威。

凤池书院得真金

在清朝末年，广西浦北县乐民镇凤池书院建立之后，平佳村委会的秀才韦宝宗也在那里教书，他十分的聪明，他参加乡考试的时候获得了乡考试第一名而中了头名秀才。他在考乡试中写了这样的《鹤顶吟。凤池书院》的一首诗“凤阁辉煌耀我乡，池鱼跃水渐鳞长。书生有志青云路，院发科名四海洋。”，得到全镇上下的广泛传诵。以后，凡是进凤池书院读书的学生都必须背熟这首诗，然后才能够进入凤池书院读书。如今，凤池书院也镶嵌这样的的一副对联（我曾经参与推敲和琢磨）：“凤池浇桃李；书院育栋梁。”有感即得一诗：

诗教育人雕玉心，凤池书院得真金。

凤冠文雅彩珠耀，教化人生看古今。

对联

莫鹰养翼；村鹤修心。

对联

雕琢文心成大器；赋吟雅韵得诗金。

大纛高擎起网筝

广西浦北县是全国的文化、教育、广播电视村村通、香蕉、科普、林业科技之乡。为了让诗词站前排、唱主角和走向农村、走向工厂、走向校园、走向机关、走向社区、走向家庭，努力创建全国“诗词之乡”，2011年8月20日上午，广西浦北县诗词学会在县政协常委会议室召开创建全国“诗词之乡”筹备工作会议。有感即赋诗一首：

浦北诗词全国争，齐兴国粹晓今蒸。

诗词普及鲲鹏奋，大纛高擎起网筝。

赠诗友

8月20日上午，在召开浦北县创建全国“诗词之乡”筹备工作会议期间，我还即兴写了几首诗联赠与诗友：

（一）

李桃满天下福江书院李桃秀；侃凤舞神州锦绣山乡侃凤翔。

（二）、鹤顶吟。咏龙兴智

龙腾虎跃振寰球，兴得雅风和韵讴。

智慧心囊铭大志，蕉乡青史赋春秋。

（三）、鹤顶吟。咏叶逢荣

叶联八桂沐书香，逢雅中华抒袖长。

荣上葵峰雕玉韵，韵融四海锦诗章。

擎高雅格上珠峰

清朝光绪年间，广西浦北县乐民镇莫村酒饼铺韦合龙禀生在乐民凤池书院教书期间，曾经在书院大门写上这样的一副对联：“凤毛志舞；池水龙腾。”；乐民镇社头村委会广益书院的现在仍然镶嵌于社头小学校门前的石门对联“广培后学；益显前谟。“也对得十分的工整。有感即得一诗：

入门八字乐民风，琢玉雕金磨棒锋。

轩正黉园兴国粹，擎高雅格上珠峰。

对联。题香翰屏将军

墨林翰海香千里；戎马生涯化史烟。

一笔高吟玉宇清

2011年8月19日，本人的新诗《啊！曾母暗沙》获由中国散文学会、神州书画报社、北京华夏博学国际文化交流中心主办的“2011年‘华夏情’全国诗文书画大赛一等奖，并且于2011年9月22日9月25日至28日在首都北京中央党政军会议中心——京西宾馆召开”2011年‘华夏情’全国诗文书画大赛颁奖大会，同时在全国最高学府——北京大学召开“2011年‘华夏情’全国诗文书画创作论坛”。有感即得诗一首：

书画诗潮会北京，中华散韵赋新星。

万千骏马齐天步，一笔高吟玉宇清。

深圳今迎大运风

——世界第26届大学生一运动会在深圳举行，胡锦涛等出席即兴

深圳今迎大运风，闻名世界冠珠峰。

与时俱进创新意，友谊当先去剑锋！

昙花

洁白无瑕散淡香，昙花一现胜诗章。

娇姿欲滴含情笑，书画无颜花蕊祥。

观舞

舞艺尖尖荷韵馨，青春潇洒德诗金。

嫦娥抒袖玉寰醉，一曲牵情震撼心。

高雅殿堂花蕊诗

蕉乡童趣志酣壮；祖国花蕾心正红。2011年8月12日上午，浦北县音乐家协会、县文化馆在县文化馆三楼演艺厅举办夏季少年儿童暑假歌舞培训班和‘新浦时代杯’浦北县暑假青少年学生歌手大赛获奖歌手“2011年暑期声乐。舞蹈汇报演出”。节目主要内容有黄小霖、杨钫琪、黎东来、陆星宇、钟锐的独唱，舞蹈《三字经。维吾尔族舞蹈组合》，舞蹈《咏鹅》，舞蹈《舞蹈音画》，舞蹈《母亲的故事》，独舞《天蓝蓝》等。有感即得一诗：

高雅殿堂花蕊诗，天真烂漫育兰芝。

翩翩起舞甜歌唱，浦北后来雏凤枝。

鹤顶吟。咏龙门镇平垌小学

平山藏猛虎，垌水潜蛟龙。

小树培苗壮，学园养羽丰。

龙门平垌虎龙居

平坡跃骏马；垌洞潜腾龙。在广西浦北县龙门镇平垌小学校园里，有一栋古色古香、气势雄伟的古建民居。校园大门口上有一副对联“教育三好后代；培养四化人才”，虽然平仄有些不符合要求，但也对得比较工整。特别是大宅屋居天蓬屋檐上的造型十分的美观大方，特别是顶部的雕梁画栋和腾龙飞舞、高角翘檐的围墙和中西合璧的精湛的建筑艺术确实令人心旷神怡和叹为观止。有感即得一诗：

龙门平垌虎龙居，气势恢宏凤鸣珠。

艺海雕龙含晓梦，中西合璧袖长抒。

撰诗三十年随感

韵苑耕诗三十秋，平平仄仄竞高讴。

起承转合囊诗意，看似简单含宇洲。

歌手筛遴浦北城

青春潇洒花蕾育；浦北高讴歌海游。2011年8月7日晚上，广西浦北县内76名青少年歌手经过参加“新浦时代杯”歌唱比赛预选赛之后有30人入围获得决赛资格。2011年8月8日晚上，广西浦北县在浦北县城举办“‘新浦时代杯’浦北县暑假青少年学生歌手大赛”决赛，入围的30名选手在决赛中评出了一、二、三等奖。其中，少年组：钟锐获一等奖；美丽的侗乡、高宁获二等奖；杨淇、丁航、甘振等获三等奖。青年组：容徽获一等奖；黎娜、黄雅宁、容俐俐、张钊、陆晓微等获三等奖。有感即得一诗：

歌手筛遴浦北城，新苗花蕊竞高诚。

八方来凤清鸣乐，一曲倾心玉琢成。

珍贵镜头留一瞬

2010年12月10日至12日，我随广西文联采风团在浦北县采风，其中在浦北县城文昌塔我和广西著名作家凡一平合影，有感即得一诗：

文昌塔下看青松，过眼云烟文塔笼。

珍贵镜头留一瞬，瞬间诗意竞飞龙。

江清静画美人梦

广厦红楼彩凤枝，人间天上竞高师。

江清静画美人梦；淑雅妙吟明月诗。

核电高科大亚湾

——有感于大亚湾成为我国最的核电站基地，应该进一步加大安全生产的力度。并且用军事一样的严格进行管理，以防万一。有感即得一诗：

核电高科大亚湾，安全生产把严关。

前车之鉴东瀛看，未雨绸缪闪凤冠。

夏去秋来逢立秋

2011年8月8日，为二十四个节气中的立秋节气。有感即得一诗：

夏去秋来逢立秋，风今凉爽舞龙湫。

梧桐落叶诗吟梦，酷暑渐消酣乐遒。

十八浩文闻墨香

——祝贺广西文联主席潘琦18卷《潘琦文集》出版

十八浩文闻墨香，恒心毅力凤高翔。

心囊翰海集文智，天下扬名颂吉祥。

浦北香蕉绿玉娇

浦北香蕉绿玉娇，黄金铸就月弯桥。

香甜可口名中外，绿色健康心品遥。

人间天上共街坊

半弯明月亮金光，逗笑嫦娥舞袖芳。

碧海苍天今一笑，人间天上共街坊！

格言

当你把对艺术的勤奋刻苦追求当作是养生保健、修心养性、积德扬善的一种习惯和乐趣来坚持的时候，那么，你的艺术追求的执着和专注就一定能够比人的天性秉赋的需求而显得更重要。

宇宙茫茫谁探究？

2011年8月4日晚上，我散步回到越州大道的时候，看天上的弯弯娥眉月高悬银空，很于诗情画意。有感即得一诗：

一弯明月挂银空，月里嫦娥画笑中。

宇宙茫茫谁探究？且吟诗盏醉天宫。

艺海扬帆兴浦北

2011年8月4日上午，我在浦北县人民医院参加“庆祝浦北县诗词学会成立15周年会议”，期间在即兴书法表演活动中，我和中华诗词学会理事、广西诗词学会副会长、贵港市诗词学会副会长梁帆先生相逢，他还给一个名片，名片里还有原广西人民政府主席韦纯束的题词“扬帆千里；远振风骚。”扬帆即是梁帆的谐音。同时，他还现场即兴创作了一幅“艺海扬帆兴浦北”的书法中堂。有感即得诗联两首（副）：

（一）

梁来浦北玉树临风诗词国学齐兴赋；帆启中华金龙腾日雅海凤珠睿闪光。

（二）

文人墨客喜相逢，泼墨挥毫高竞鸿。

艺海扬帆兴浦北，蕉乡雅苑乐融融。

诗词盛会看今朝

广西浦北县文联韦志远

诗词盛会飞鸿聚；浦北高歌遴雅轩。带着夏日的酷热和满腔激情；带着对8月8日立秋节气即将到来的无限期盼；带着对中华诗词传统国学的无限热爱；带着对中国文化的灵魂和核心——中国书法的无限虔诚；带着对中国先进传统文化必须要进一步发扬光大的无限忠诚，2011年8月4日上午，广西浦北县诗词学会在刚刚落成不久的国家二级甲等医院——浦北县人民医院新区16层大厦四楼学术报告厅召开“庆祝浦北县诗词学会成立15周年会议”。原广州军区政治部主任，现岭南诗社社长廖开鉴先生从广州专程赶来参加会议；原自治区党委常委、办公厅秘书长，自治区政协副主席，中国书法家协会理事、中华诗词学会理事，原广西书法家协会主席，广西诗词学会会长钟家佐和广西诗词学会的芩路、黄素芬、黄小甜等几位领导专程于8月3日从南宁冒酷暑、风尘仆仆、百里迢迢赶来参加会议。

百花齐放，百蕊争春，余音绕梁而令人心旷神怡。今天早上，在温馨、洁雅、和谐、方正、豪华、大气的县人民医院学术报告厅里，扬溢着一种高雅、热情、融洽、喜庆、热烈的气氛。会议厅里座无虚席，济济一堂的诗人、书画家们带着浓浓的诗情画意而豪情满怀、慷慨激昂，共聚欣赏浦北县城发生的巨大变化和美丽宏浑的山水而情不自禁地即兴赋诗填词而尽情歌唱，为浦北县的硕果满丰而锦上添花和施展才华，充分展现出了浦北县诗人、书法家们的特有风采和雅兴。在如诗的海洋和欢乐的天堂中，特别是六万大山藏龙卧虎、逶迤磅礴的雄伟气势和南流江水波涛滚滚、凤尾竹弯弯而潜藏着智慧无穷而造就了浦北诗人们不凡的内涵、素质和气势，更加展现出了古越州文明历史的文化新辉煌。

诗歌六万书高秀；词赋南流沐雅香。今天，参加会议并且在主席台上就坐的领导有：广西诗词学会会长钟家佐，广西诗词学会会长芩路，浦北县县委书记张建国，浦北县委副书记申荣洲，浦北县政协党组书记陈增平，浦北县委常委、副县长、宣传部长宋雁，浦北县委常委、办公室主任王小平，浦北县人大常委会副主任刘秀运，浦北县政协副主席陈华，广东省岭南诗社社长廖开鉴，钦州市诗词学会会长张世春，浦北县人民医院院长何文真，浦北县诗词学会会长黄佳祖，浦北县政协文史委员会主任刘克等。钦州市诗词学会、广东岭南诗社、南宁市诗词学会、广东湛江市诗词学会、防城港市诗词学会、北海市诗词学会、贵港市诗词学会、灵山县文联、灵山县诗词学会等单位的主要领导和浦北县宣传部、关公委、文明委、老年大学、教育局、文体局、文联、老体协、老科协、诗教进校园先进学校代表的主要负责人，县诗词学会全体会员和福江诗社、北通诗社、浦南诗社、通天诗社、寨圩诗词分会等部分的会员等共200多人参加了会议。会议由县政协文史委员会主任、县诗词学会副会长刘克主持。会议的主要内容有：第一是文艺表演。在优美抒情、轻快柔和的音乐旋律和融洽、和谐、舒怡、妙静的氛围中，首先由浦北县人民医院的白衣天使吴兴文、陈静等献诗朗诵，他们俩情真意切、声情并茂、诗意浓浓的诗朗诵仿佛如人民医院十六层大厦里镶嵌的两颗明珠而闪闪发光，在珠光闪闪的诗情画意中而如交融萦绕在天籁之音和六万南流的青山绿水中。其次是由浦北中学学生背诵古诗文《弟子规》和李白的《静夜思》和李绅的《悯农》等，他们在古韵悠悠、雅意浓浓的诗的梦景中而怀着崇敬的心情而虔诚地背诵着古人诗文，在令人陶醉的气氛中而使人感悟到中华民族传统先进文化的博大精深和无穷魅力。第二是由浦北县人民医院何文真院长致词；第三是由广东省岭南诗社社长廖开鉴宣读贺信和赠送诗联墨宝，钦州市诗词学会会长张世春也致贺信和朗诵贺诗；第四是由浦北县诗词学会会长黄佳祖在会议上作了题为《让国学吟旌在古越大地高扬》的发言；第五是由广西诗词学会会长钟家佐作讲话，他在会议上提三点希望：1、希望浦北县诗词学会艰苦朴素，勤俭办会，2、希望浦北县诗词要努力进机关、进校园、进农村，3、希望浦北县要向防城港学习，努力在两年内创建“全国诗词之县”；第六是由浦北县委书记张建国讲话，他在会议上提了三点工作要求，并且强调有关部门一定要把诗教进校园作为浦北县教育工作的重要内容；第七是由浦北县诗友叶逢荣、翁德生、张培柳、翁积新、黄杰平等代表发言和即兴吟咏诗词；第八是由广西诗词学会会长钟家佐和浦北县书法家韦志远、黄家瑛、陈世儒、邓锡华等进行即兴书法表演。在表演中，他们博得了全场热烈的掌声，并且共创作书法作品50多幅。

诗人雅集，兰亭聚会，文彩飞扬，才情逸志，抒怀畅咏，泼墨挥毫，龙飞凤舞，其乐融融。我们知道，创作和欣赏中国书法能够修心养性，延年益寿，锻炼持之以恒、绳锯木断、滴水石穿、铁棒磨针的毅力、意志和恒心。同时，中国书法是中国特有的、普及最广泛的一门高雅抽象艺术，正如中央美术学院钱绍武说“中国书法是中国文化的灵魂和核心。”因此，在会议期间，县诗词学会、县人民医院、县文联、县书法家协会、县美术家协会等还在医院大厦四楼大厅走廊展出了该县和各地书画家、诗人的书画诗词作品，共展出楷书、行书、草书、隶书、篆书、魏书和国画等书画作品180多幅。有感即得诗三首：

（一）

浦北诗词十五年，名闻八桂谱新篇。

承先启后兴华夏；琢玉雕金成八仙。

国粹齐扬和雅韵；凤凰奋翥竞韵巅。

蕉乡重德鲲鹏志，锦绣山城舞碧天。

（二）

青山绿水艳阳天，浦北杏林融大千。

科学文明医院振，振兴祖国赋诗篇。

（三）

文坛艺苑看今朝，家佐光临聆雅韶。

泼墨挥毫扬国粹，诗词歌赋竞高招。

珠联璧合，八桂诗书

——钟家佐《醉石斎诗稿》看后即感

广西浦北县文联副主席韦志远

光阴荏苒，日月如梭。看人生苦短，而喜人生贵在充实和有所作为，特别是精神产品上的丰收和贡献而给人以无穷的智慧力量和精神上的享受是人生的最大快乐和幸福，也是健康长寿的重要标志。如今，在报刊杂志和网站上，现在已经步入耄耋之年的钟家佐先生以顽强的精神仍然坚持笔耕不缀，诗书仍然常常见之报端或者网站上。并且仍然以坚韧的毅力一气呵成而出了好几本诗书集，而且质量上乘，让人读后深受鼓舞、教育和荡涤心灵和修心养性而得到高雅艺术的享受，从而在艺术的最高境界里而如在艺术的殿堂里自由自在信步而心旷神怡。

珠联璧合鲲鹏奋；诗雅书神彩凤翔。其实，早在1998年8月，原中国书法家协会理事、广西书法家协会主席、现中华诗词学会顾问、广西诗词学会会长，原广西区党委常委、自治区党委秘书长、自治区政协副主席钟家佐先生在出版了《钟家佐诗书》一书的基础上，又由广西人民出版社出版了《醉石斎诗稿》一书。该书是1999年由浦北县政协文史委主任邓锡华转赠给我的。书本为32开本，全书共8。5印张240页。该书中华诗词学会会长孙轶青还题写了“钟公足迹遍神州，高歌彩天畅吟游。醉石斎诗多骚句，清醇似酒醉心头。”的诗书一幅并且发表在该书的第一页。同时，著名诗人和诗词评论家丁芒先生还为该书作了“意明、材广、境阔、思深、情浓、语新”等《评钟家佐的诗兼论诗艺六法》的代序。书的封面由钟家佐先生题写的笔力猷劲、老骨而洒脱传神、清秀韧劲而自然清新，并且用王羲之的楷书欲断意连笔法进行行草书创作的行书《醉石斎诗稿》五个大字。内封页里还有一幅钟家佐先生聚精会神、自然大方看书时的半身照片。

同时，在该书中，还有他的六幅书法精品。俗话说，书如其人，从他的六幅书法照片里，我们就可以如一孔之见似的看到了他的书法创作造诣高深、艺术成就超群和艺术风格炯异的特点，更从中看到了他博学多才、博览群书和阅历丰富的人生轨迹，更从他的书法创作艺术中看到了他的高屋建瓴和胸有成竹。在六幅书法作品中，有一幅是楷书，其余五幅是行草书。特别是他最后一幅反转片的书法作品是一首七绝：“独尊五岳出云涛，万古登临足自豪。共御天风观四海，中华同仰泰山高。”我认为，这是他六幅书法作品中最好和最精妙的一幅书法作品。整幅书法作品无论是在章法、布局、造型、落款、字形、线条、结体、间架、墨色、神韵、风骨、力度、美术等方面都达到了游刃有余、炉火纯青和天庭信步的地步。特别是该幅书法能够巧妙地把“两王”的楷书创作笔意融会贯通和天衣无缝地融入了该行草书的创作当中，于是，整幅书法作品如朗朗乾坤、大气磅礴、铁画银钩、潇洒传神、不拘一格、自成天趣而不落俗套，形成了：“洒脱传神老辣功，形神兼备典经龙。乾坤朗朗书心宇；造极登峰书道通”的书法艺术特点，特别是书法中墨色轻重、浓淡、粗细而十分的流畅得体而富于变化，书法的着眼点和笔法也把握得十分的准确和到位，并且极具音乐、舞蹈和戏曲舞台艺术的高雅殿堂之美感和无穷的艺术魅力，创作出了他的超凡脱俗、大步流星和左右逢源、得心应手的书法艺术，隐含出书法家那种：竹高千寻不忘根，法度森严经典美的人生艺术境界，彰显出了他的：“诗书合璧两精通，书法精华玉宇功。炉火纯青擎八桂，天庭信步舞真龙”的书法术风格，更从中看出了他的“会当凌绝顶，一览泰山小”和“登泰山而小天下”的书法艺术功力。凸显出了他的诗书和璧、一箭双雕的书法艺术深厚情怀和雕金琢玉反复推敲得真正艺术真谛的艺术震撼力和巨大的鼓舞力与彰显力。特别是他的书法曾经在北京展出，深得同行的好评，书法艺术确实达到了登堂入室和泰山压顶的冠雄天下的地步，更能够看出了这位髦耋老书法家弘扬国学、继承中华传统文艺精华的拳拳之心和无限的虔诚之意。

与此同时，在该书当中，他创作发表的几百首质量上乘、意境优美高雅、格律严谨、韵律清新优雅、艺术风格迥异、内容丰富的诗词佳作就如同夜空里的八桂诗坛里的北斗星，在黑魆魆的夜空中璀璨着整个中华大地，感染和鼓舞着一代代诗词后秀奋勇前进。而作为一个副省级的领导干部能够有这种持之以恒和坚忍不拔的毅力和精神确实难能可贵。从这些诗词作品中，可以一目了然地看到了诗人那种“风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心”的高古博雅和大气磅礴的人生艺术境界；看到了诗人那：一诗囊括全世界，一词包含古和今的大气风度；看到了诗人那“世界上最大的海洋；比海洋更大的天空；比天空更大的是人的胸怀”的博大情怀；看到了诗人那高超的诗词创作艺术和气度不凡的深厚创作艺术功底；看到了诗人刻苦磨砺、几十年寒窗苦读和默默无闻辛勤耕耘，终于迎来诗坛丰收、书苑有成高雅满屋而能够保持平常心态的不平凡的心景；看到了诗人在高屋建瓴的诗词创作领域里而创作出了波澜壮阔、气壮山河、惊天动地、高屋建瓴的诗词大气之作；看到了诗人行万里路、读万卷书、创万卷诗书的雄心壮志；看到了诗人光明磊落、大气磅礴、无私奉献的创作精神；看到了诗人那：天下为公高雅志；国粹弘扬炎黄心的诗书艺术人生；在他那字里行间，特别是诗人那拳拳的挚热的博大的爱国情怀，崇高的理想，深刻的历史感悟和人生哲理，深邃的社会洞察力，大气磅礴和真情实感交融的意境和蕴意，精炼和十分到位老辣的高雅语言力度，独辟蹊径的审美情趣，高穹博古的诗词空间，从而凝炼出了从政、从文的洋洋洒洒和波澜壮阔的心灵诗海，耕耘出了金灿灿、红彤彤的高雅艺术人生。站在80髦耋老诗人书法家钟家佐的诗词书法峰巅，就仿佛如同在天上玉皇大帝瑶池看亭亭玉立的荷花飘香和仙女们翩翩起舞的千姿百态而赏心悦目；仿佛如凤凰高翥九霄而娓娓动听地欣赏那美妙的天籁之音；仿佛如同登临那三山五岳和广涉五湖四海而踌躇满志和心旷神怡。特别是他的诗词，既有思想的深邃而给人以鼓舞、启迪和教育，在明理至达和强烈的艺术感染力与震撼力中又能够给人以深刻的心灵净化和灵魂的洗涤，更能给人以鞭策、警醒、借鉴和促进的作用，并且给人以毅力、意志、恒心和给人以锲而不舍、金石为开的韧劲和无穷的力量。同时也给人产生共鸣而得到真正高雅艺术的熏陶和达到如天庭信步的最高艺术境界。特别是在他的诗词写到绝妙和独到之处而确实如同“与君一席话，胜读十年书”的感觉。总而言之，宽容忠厚诗书璧；高雅人生彩凤珠是钟家佐先生的诗书创作艺术特点。有感于此，我即成古风七言诗一首：

家佐诗书驰神骏

初夏荷香荔渐红，南国诗坛雕雅龙。

家佐诗书北京展，双璧天成衣无缝。

百件精品展厅中，四海高雅顿生聪。

巨幅长轴透纸骨，扇面中堂笔惊鸿。

行草若飞龙蛇舞，楷隶俊逸五岳风。

诗心书怀诚相寄，自序艺雅乐无穷。

三中全会鼓东风，自始催笔书雅龙。

禹城生花花结子，临池励志志凌空。

春风吹遍神州壮，中华国粹心齐弘。

鲲鹏奋翼凌霄志，天庭信步竞笔工。

爱国爱民冰心意，河山赞美歌大同……

深知艺道无止境，诗书画印更难融。

奇伟瑰怪路险峻，苦索追求练力功。

共性个性寻奥妙，煮酒论英四海崇。

丰富阅历学五斗，诗词灵感常怀聪。

漓江送别井岗志，半世风雨囊诗丰。

笔端精书小试史，宇宙宽宏怀古松。

祖国内外遍墨迹，大江南北广留踪。

东国北欧诚爱国，履迹处处鸣诗钟。

爱国诗情常伴步，诗铭国耻凡赛宫。

感人肺腑催人泪，遐思迩想畅心胸。

漓江随邓游春二，七绝一首诗灯笼。

叙事吟景诗画意，语带双关辩玉璁。

喻人喻意明哲理，情深意厚表初衷。

家佐填词意洒脱，俗中见雅映秋泓。

遍览名胜得真谛，纯青书法贵真功。

《神州鼓山》颜楷轴，线条明晰智登峰。

形虽外拓显大度，点划分明跃葱茏。

珠圆玉润娥眉秀，丰而不湛竹中熊。

璧峰鳌头擅行草，结体平稳运中锋。

师法两王不墨守，《黄陵柏》轴韵墨浓。

精熟雅训集古字，渊源有绪众不同。

传统精华多承继，笔墨金晖古今融。

苍劲老辣古天趣，珠联璧合雅诗黉。

诗词书法同源出，左右逢源木棉红。

心手灵活波澜涌，落笔惊天四海融。

醉石斋诗囊玉稿，四海诗雅五洲鸿。

游刃有余天宇步，炉火纯青炼金铜。

诗书仙趣成统一，艺术境界与寰同。

表亲姐弟会初秋

2011年8月16日上午至25日，侄子韦可龙，外甥女覃苇一起来浦北县城度暑假并且和为书楼曾庆莲一起学习英语和语文，有感即得一诗：

表亲姐弟会初秋，儿女情长竞德讴。

发奋读书勤本事，成才立志拓神州。

凹凸不平心苦穷

都说国不可以一日无皇；搞经济和办工业企业不可以一日无路。公路交通是经济交通的大动脉，图特别是咱们六万大山区交通欠发达地区，交通更是制约经济工业企业发展的瓶颈问题。如现在的寨圩至浦北县城的准二级公路，是浦北县向北通往南宁、玉林、贵港等城市的唯一通道。而这一路段建设才几年时间，但是现在已经坑坑洼洼，凹凹凸凸，而且已经差不多有一年的时间了。严重妨碍着浦北经济和工业企业的发展。即使浦北县要建设贵港至合浦铁山港高速公路，但是也至少需要三年时间，占本届县委、县政府任期时间的五分之三。因此，建议必须把这一段路的早日修复作为浦北县经济和工业企业发展的第一要务。有感即得一诗：

寨圩浦北路虽通，凹凸不平心苦穷。

经济桥梁联动脉，和谐发展早完工！

八一星辉耀赤诚

——庆祝中国人民解放军成立84周年

人民军队筑长城，八一星辉耀赤诚。

威武文明钢铁铸，保家卫国奋前程。

区运初潮八桂兴

区运齐歌舞；马江同赞讴。2011年7月29日晚上8点，广西浦北县在浦北县城江滨西路小广场举办“浦北县庆祝2011年第十二届自治区体育运动会区在钦州举行倒计时100天广场文艺晚会”，节目内容有打击乐表演、女声独唱、舞蹈、粤曲表演、舞狮表演、团体操表演、歌舞、红歌联唱等。有感即得三诗：

（一）

区运初潮八桂兴，钦州湾畔共心赢。

南流六万齐歌唱，浦北马江诗画情。

（二）

百天区运赛钦州，八桂聚焦齐放讴。

竞技健儿欣夺冠，永存史册写春秋。

（三）

钦州湾畔竞高鸿，体育今朝盛会隆。

百日创新区运会，万人歌晓吉祥龙。

一枕诗圆江画清

工商盛夏开鸿运；浦北县城赋雅诗。2011年8月3日，全区工商系统消费维权暨食品安全监管工作经验交流会议在浦北县城召开。有感即得诗一首：

浦北工商八桂兴，维权消费烁金星。

安全食品龙头阵，一枕诗圆江画清。

人民军队诞生红

——庆祝中国人民解放军成立84周年

八一南昌炮火隆，人民军队诞生红。

文明威武长城固，八十四年钢铁龙。

经济龙头竞奋飞

经济中心今古是；南流六万北南融。在钦州精神“自强实干，融和共赢”出台和离区运会倒计时100天到来时候，2011年7月29日上午，浦北县召开县、镇、村三级副股以上干部“浦北县2011年年中经济工作暨水利林下经济工作推进视频会议”。有感即得诗四首：

（一）

经济龙头竞奋飞，中心抓重放光辉。

百花隆蕊舞飞凤，凤翥九霄心日葵。

（二）

水利工农命脉根，青山绿水炼真金。

共兴环保水源秀，百鹤齐鸣看古今。

（三）

工业腾龙竞八仙

——看浦北县上半年工作专题片即兴

工业腾龙竞八仙，攻坚解困智吟篇。

高新科技引飞凤，浦北今朝世界联。

（四）

林下藏金满眼葱，齐兴环保舞林龙。

经营林蕊齐开放，凤舞林心生态鸿。

天籁之音竞晓讴

——2009年7月，陆福志、刘玉环、张宝琦获钦州市老年才艺表演乐器演奏二等奖即兴

蕉乡彩凤乐安州，天籁之音竞晓讴。

信步天庭抒雅韵，高山流水志今酬。

教育优先方向正

黉园添翼；教育增晖。2011年7月18日上午，浦北县在浦北新剧场对面举行“浦北县小江镇第六小学、县第三幼儿园开工仪式，有感得诗一首：

雏鹰行动起黉园，扩建县城今梦圆。

教育优先方向正，越州同步育科元。

五载辉煌齐鼓振

党龙舞浦北；彩凤铸镰锤。正逢今年是中国共产党成立90周年和辛亥革命胜利100周年之际，2011年7月27日至28日，中国共产党浦北县第十二次答辩大会在县委礼堂召开。27日晚上8点30分，中国共产党第十二次代表大会文艺晚会在县委礼堂举行。有感即得三诗：

（一）

镰锤锻打竞真龙，浦北今朝旭日红。

方向心明遴正义，目标志达引高鸿。

胸怀世界鲲鹏奋；韵合九州情意浓。

五载辉煌齐鼓振，马江锦带宇寰融。

（二）

歌舞良宵喜满怀，党遴龙首竞高台。

回眸五载看今后，彩凤贺鸣百鹤来。

（三）

彩龙飞舞竞南流，齐聚群鸿竞大猷。

继往开来兴浦北，欢天喜地写春秋。

自然敬畏看当前

——2011年7月28日唐山大地震35周年即兴

唐山地震泪涟涟，千万生灵一瞬眠。

防震减灾今古鉴，自然敬畏看当前。

鹤顶吟。咏石埇镇长山小学

秋浦歌范文第5篇

【关键词】《读杜心解》 杜甫七律 思想内容 艺术特色 阐释方法

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2016）10C-0139-03

杜甫是我国伟大的诗人之一，其诗集我国古代诗歌之大成，是我国诗歌发展史上承前启后的关键所在。而杜甫诗众体兼备，无体不精，各有佳作。其中尤以七律为最，其成就早就为世人所注目，前人对此亦有过不少中肯的分析评论。如王世贞云：“五言律、七言歌行，子美神矣，七言律圣矣。”翁方纲云：“杜五律虽沉郁顿挫，然此外尚有太白一种，暨圣唐诸公在；至七律则雄辟万古，前后无能步趋者，允为此体中独立之一人。”在众多杜诗学的著作中，清代浦起龙重心领神会，重感悟心解，以心解心，历时十余年，编成解杜巨著《读杜心解》。本文从思想内容、艺术特色以及阐释方法三方面来分析浦起龙对杜甫七律诗歌的解读。

一、丰富深刻的思想内容

杜甫七律题材包罗万象，酬答、吊古、抒怀、田园、现实政治、历史人生等诸方面均有涉及，其思想内容之广度及深度非常值得去探讨。在这里笔者主要从尊君思想、诗史观念以及性情之真的思想这三方面来分析浦起龙《读杜心解》对杜甫七律思想内容的解读。

（一）尊君思想。浦起龙认同苏轼提出的“一饭不忘君”的忠君爱国思想，对饱含政治内涵的杜甫七律更是如此。如其对杜甫《诸将五首》之评析：“此为备吐蕃者告也”、“此为借回纥者告也”、“此为制河北者告也”、“此为怀远者告也”、“此为镇西川者告也”。杜甫这一组历来为人称颂的以议论入诗是政论诗，很明显，在浦起龙的认知里是写给抵御吐蕃、借助回纥兵力、重兵屯河北、守卫边界、镇守西川的将领们，以规劝他们好好保家卫国，食君之禄忠君之事的。再如评《腊日》：“二载冬还朝，仍任左拾遗。适遇腊暖，又恩赐而作。”据浦引《酉阳杂俎》注：“腊日赐口脂、腊脂，诚于碧镂牙筒。”那么，既是“恩赐”，当是其认为老杜《腊日》乃感君恩而作。从这些评语可知，浦起龙对杜甫七律的在思想内容上的解读首先就是基于杜甫的尊君思想上面。

（二）诗史观念。晚唐孟さ摹侗臼率》中《高逸第三》云：“杜逢禄山之乱，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为‘诗史’。”浦起龙在对杜甫七律进行解读时，自然也认同杜诗乃“诗史”。最为明显的当举《诸将五首》了。今引浦起龙对五首诗的部分评语如下：

其一：吐蕃于广德元年，一陷京师。上年永泰九年，再逼京师。最为迩年近患，故首及之。焚陵系广德事，“见愁”，指永泰事也。诗特用两截递写者，盖谓陷京师之惨，前事痛心。曾不旋踵，震惊又告。益显寇警非时，刻不可玩。

其二：不知公意正谓羁縻之地，不当专示武威也……五、六，极写镇帅武臣之威耀。

按浦的评语，这五首诗乃风雨飘摇之际国家危难时的全景式再现，反映出唐朝严重的内忧外患，将重大的矛盾揭示无余，真实再现历史上寇孽为祸之史实。

无独有偶，如评《黄草》曰：“考是时，杜鸿渐镇蜀，未正崔旰夺杀主帅之罪，其举兵相攻杀者，杨子琳辈也，鸿渐又不能解其纷，此为悍臣未靖；至吐蕃围松州事，是年无考，然公诗定属有据，此为外寇又起。盖在夔遥慨蜀乱也。‘不归’、‘行稀’，民多戍蜀也。‘无消息’、‘有是非’，朝廷置若罔闻，境内叠忧多事也。五、六，顶一、二，盖指遣戍家人，临风忆别之惨。七、八，顶三、四，申言内外交扰，起灭频数之忧。‘兵戈’包崔、杨吐蕃事，期间有是真患者，有非真患者，正与结联口气，低昂呼应。”史实入诗，显而易见。

从浦起龙的这些以史为证的评语中，可知他认为老杜乃书当时事，现当时史，发当时慨，自然诗史。

（三）性情之真思想。诗本性情，乃是诗论中的公论。宋代张戒《岁寒堂诗话》中就曾说：“孔子删诗，取其思无邪者而已。自建安七子、六朝、有唐及近世诸人，思无邪者，惟陶渊明、杜子美耳，余皆不免落邪思也。”张戒此话虽有绝对之处，但足以见出宋人对杜诗性情之真的推崇。浦起龙认为，杜甫以诗写心，其七律更是抒发自己“悲慨”、“悲悯”、“悲怨”、“身世思想”等个体性情感，乃真情之流露。如评《秋兴八首》第一首时云：“历历前尘，屡洒花间之‘泪’；悠悠去国，暗伤客子之心。”极点杜甫之思乡情愁，羁旅之伤。评《堂成》：“寄迹此乡，有何鼓舞，但欲悲啼尔！”如评《送郑十八虔贬台州司胡伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》曰：“诗从肺腑流出。四联两飘洒，两沉痛，相间成章。”这些诗在浦起龙看来，乃是老杜字字皆泪的身世之悲之真真切切的自然流露。

浦起龙《读杜心解》在对杜甫七律思想内容上的解读焦点，未见得跳开了前人的关注之处，但仍然是可见其不凡之处。无论是尊君思想、诗史观念抑或性情之真的思想，都是浦起龙实事求是、援史论诗、不做空谈所作的批评，令人信实的同时，也使人感受到杜甫七律思想的丰富与深切。

二、独到的艺术特色论

杜甫律诗之精工，是毋庸置疑的。浦起龙评杜甫的七律，其独到之处当在评论杜诗七律的艺术特色上。这里我们主要从两个方面的内容解读其评论。

（一）关于杜诗艺术魅力的体悟。沉郁顿挫，乃杜诗最为突出艺术风格，历代公认。浦起龙融汇老杜一生心迹来体悟杜诗之妙处，尤其在《读杜心解》的编排中来看，杜甫七律多为安史之乱后浪迹于蜀、渝时所作，更是杜甫悲慨之体现。具体而言，《读杜心解》关于杜诗七律之艺术魅力探索主要体现在以下两点：

首先，领略了杜甫七律沉雄神俊的韵致。《读杜心解》评《闻官军收河南河北》曰：“八句诗，其疾如飞。题事只一句，余俱写情。得力全在次句，于神理妙在逼真，于文势妙在反振。”评《堂成》云：“言外有神。”又如评《白帝城最高楼》曰：“胸含元气，眼穷大荒，如此诗，才配得题中‘最高’二字。”这些评论从杜诗的气势来着眼，实为独特。在浦起龙的解读中，杜诗有别于李白之飘逸，其应是沉的，然杜诗紧凑，非得一口气读完，这才能读出其神俊气势。

其次，论说了杜甫七律比兴寄托的深意。杜甫七律，秉承诗经“赋比兴”之传统，抒情、叙事手到拈来，或直抒胸臆，或委曲抒怀。浦起龙以己之心度杜之心，将隐含于杜甫七律中的比兴寄托意味揭示。且看其评《城西陂泛舟》曰：“统观公诗，或陪贵游，或观声妓，未有不明列主宾，兼寓襟抱者。即其独赏之篇，亦有贴身之句。此独全然无所叙述，其必隐然有感叹矣，意盖在于诸杨也……与《丽人行》参看自得。”按浦起龙之意，《城西陂泛舟》与《丽人行》同旨。众所周知，《丽人行》乃老杜著名政治讽刺诗，讽诸杨之豪奢，刺其骄横，然其讽刺之意却是深藏不露。故而，浦氏在评论杜甫七律时，独出心裁地剖析暗含于诗中曲折的比兴寄托之深意。

（二）关于杜诗章法文脉的阐发。杜诗之章法文脉为历代诗学者所称道，于北宋时期更有江西诗派宗其为祖。其七律属对精工，成就非凡。浦起龙在《读杜心解》的《发凡》中说：“解之为道，先篇义，次结义，次语义。”是故其在对杜甫七律品读鉴赏之基础上，首先于七律之章法文脉进行评说，从文本之肌理着手，剖析杜甫七律字法、句法、篇法之奥妙，剖析杜甫七律之字眼、秀句、气脉。其评说深刻之余富有层次，颇为先进，恰似今人文本细读式的批评与判断。如评《送韩十四东江省观》曰：“猛然起乱离心绪，情文恻恻。首提‘莱衣’，扣题既紧妙在不著韩说，虚从时会领起，故三、四便好彼此夹发。偏能笔势侧注，宾主历然，使五、六单顶无痕。然先言‘滩转’，神则预驰。后言蜀江，袂才初判。是虽单写彼行，仍已逆兜临送，恰好双拖‘此别’，就势总收回顾，神矣化矣。玩‘各努力’句，当是送韩之时，正值公从青城起身还成都之时。如此看‘未同归’三字，亦有着落。笔笔凌架。”又如评《野望》云：“此亦羁之叹也。一、二，风土之殊，三、四，区域之远。寄迹此乡，有何鼓舞？但欲悲啼尔！五、六，盖赋而比也，‘春酒’莫‘携’，结出无依苦况。顾云：‘酒暖’则‘绿’，应上‘风日’。‘极目’点明‘望’字。蜀西南，山不断；蜀东南，水所会。三、四尽之。”

由这些评语中我们不难发现，浦起龙非常关注诗歌的形式，并且从形式要素剖析出杜甫七律环环相生之紧凑以及其斟词酌句之精妙，并中获得诗歌的灵妙之所在，予人以创作论方面的启迪。

同时，浦起龙在对杜甫七律诗歌章法文脉的剖析时，还注重对诗与诗之间结构关系进行探微，尤其是对杜甫七律中的连章组诗的解读更是从全局入手。最为鲜明的例子则是评名作《秋兴八首》：“‘秋’为寓‘夔’所值，‘兴’自‘望京’发慨。八诗总以‘望京华’作主，在次章点眼……首章，八诗之纲领也，明写‘秋’景，虚含‘兴’意，实拈‘夔府’，暗提‘京华’……言‘他日’，则后七首所云‘香炉’、‘抗疏’、‘弈棋’、‘世事’、‘青琐’、‘珠帘’、‘旌旗’、‘Z笔’，无不举矣；言‘故园’，则后七首所云‘北斗’、‘五陵’、‘长安’、‘第宅’、‘蓬莱’、‘曲江’、‘昆明’、‘陂’，无不举矣。舍蜀而往，仍然逗留。历历前尘，屡洒花间之‘泪’；悠悠去国，暗伤客子之‘心’。发兴之端，情见乎此……二章，乃是八首提掇处。提‘望京华’本旨，以申明‘他日泪’之所由，正所谓‘故园心’也，如八股之有承题然。此章大意，言留南望北，身远无依，当此高秋，讵堪回首！正为前后筋脉……三章……末句以今日穷老哀吟，结本章，即结八首。再著一‘望’字，使八首‘京华’之想，眼光一亮，而又曰‘低垂’，则嗒焉自丧之状如见。”从这些评语来看，确实得知浦氏是用一种联系的眼界来看杜诗的。

浦起龙《读杜心解》对形式的关注，其对杜甫七律的艺术特色之探究，着重于艺术魅力与章法文脉的分析，他颇具特色的解读带我们领略了杜诗非凡的魅力。

三、复合式阐释方法

杜诗“民胞物与”之思想情怀及其集大成之艺术成就而散发艺术魅力，为后人所景仰，学杜评杜者甚众，甚至出现了千家注杜的盛况。其中又以清朝人下的工夫最深，成就也较大，著名的注本有仇注、钱注、张谩抖潦樘枚殴げ渴集注解》、吴见思《杜诗论文》、黄生《杜诗说》、杨伦《杜诗镜铨》等。而浦氏的《读杜心解》非简单地对杜诗的笺注，更为对杜诗的鉴赏。这里我们主要研讨其对杜甫七律诗歌的解读来看其鉴赏方式的魅力。

（一）以心解心，以意逆志。浦起龙在《读杜心解》之《发凡》提到其读杜史：“西河不云乎：在心为志，发言为诗，声成文谓之音。是故诗之兴也，心声之；其传也，心宅之。作诗、读诗、解诗，胥是物焉。千载遇之，旦暮也；毫厘失之，千里也。夫锋丽于刃，却刃求锋而寻诸欧冶，则近而远之也；月入于棂，倚棂求月而问诸方空，则远而近之也。吾读杜十年，索杜于杜，弗得；索杜于百氏诠释之杜，愈益弗得。既乃摄吾之心印杜之心，吾之心闷闷然而往，杜之心活活然而来，邂逅于无何有之乡，而吾之解出焉。合乎百氏之言十三，离乎百氏之言十七。合乎合，不合乎不合，有数存焉于其间。吾还杜以诗，吾还杜之诗以心，吾敢谓信心之非师心与，第悬吾解焉，请自今与天下万世之心乎杜者洁齐相见。”也就是说他寻来觅去最佳的解杜方法当为：心解。以己之心解老杜之心，以己之意逆老杜之意。浦起龙强调，作诗、读诗、解读，全在一个心字；离心以索杜，必无所得，以心印心，方有自见，以心解杜，浦起龙发现了解杜的最佳路径，此亦其最得意处。

我们试举例来看看浦起龙以心解心以意逆志的巨大成果：看其评《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》云：“官亭梅放，‘诗兴’遄飞，高怀不减古人矣。尔时对景见忆者，当客别春回，旅夜枨触，其亦情不自禁乎？然以予迟暮羁，亦幸未蒙折赠耳。倘一枝触目，未免转益‘乡愁’，即看此地江花早发，殊悲催老客途也。然则君而不念我也，君念我而寄我，不更使我徘徊难遣哉！意绪千端，衷肠百结。何图于五十六字曲曲传之。”在对这一首七律的评解中，我们可以看到浦起龙竟用了“予”“我”这样的字眼，他由“其”这第三人称的评析转到了从自身的情感来细细揣摩杜甫的情感，以吾心摄老杜之心，注重重现诗中所蕴含的真情挚感，这样的效果当然是使后来人更能捕捉到老杜的悲意愁绪。回看其对于《十二月一日三首》的评语，可见他先是从句意来把握这三首诗的大意，再来推想杜甫当时见船见淹便动乡国之思，见溪女船郎顿生客途之愁，见燕子则起阻归之恐，足见是浦氏以意逆志之果。

由此可知，浦起龙以心解心以意逆志，“还杜以杜，还杜之诗以心”，将老杜的九曲愁肠鲜活活地捧于世人眼前。

（二）知人论世，关注时地。先秦时孟子“知人论世”的诗歌鉴赏思想，为历代诗学人所推崇。浦起龙在对杜甫七律的解说中，非常注重对诗歌写作背景的介绍，注重从写作背景来把握老杜的思想感情，并且适当借鉴别人的阐释成果来进行全方位地把握杜甫的七律诗。在编排上，杜甫七律从其在朝为官时的应制诗到安史之乱后杜甫流落蜀地旅居草堂所作的七律来编排。我们再从其评语来看他是如何继承“知人论世”之批评方法，适当借鉴他人成果来解读杜甫七律的。如评《登楼》曰：“身世宏阔，自然杰作。须得其一线贯穿之发，盖为吐蕃未靖而作也。”再如评《拨闷》云：“时在渝、忠间，寥落不堪。闻云可居，迫欲一赴。”注《赤甲》时曰：“春日迁居与此。自去春至夔。”评曰：“将去赤甲时作。”由这些评语我们可知浦起龙在对杜甫七律进行解说之时，能够继承“知人论世”之思想，关注时、地，从中来还原杜甫的心路历程。

（三）敢于批判，适当借鉴。《读杜心解》成书历时十余年，浦起龙在对杜诗进行解读时大量阅读前人注杜典籍，敢于批判前人之不到，适当借鉴人之优当。敢于批判前人者，如评《遣闷戏呈路十九曹长》曰：“旧以此诗为索饮戏呈，遂来寒乞之诮，而不知其非也。详诗意，平时常饮于路，此夜则留宿路斋而晓成者，故不曰简，而曰‘呈’。其曰‘遣闷’者，居夔枯寂而‘闷’，曹长多情，是可‘遣’也。”评《题张氏隐居二首》第一首曰：“向来以上四着公说，下四着张君说，愚意须翻转看乃得。盖诗成于既宿之后，系题壁诗，非访隐诗也。访隐则须由我及人，题壁定是因人感己。若认作初到，则‘夜识’、‘朝看’字如何下？”

由这些评语，我们知道浦起龙在解读杜甫七律诗秉承一种严肃的学术精神，既大胆独到地批判前人的学术研究，又批判式地继承人之精华。

浦起龙以心解心、以意逆志来度老杜之心，知人论世，关注时地地究老杜之情，再批判式地继承前人成果来正老杜之意，这种复合式的阐释论在解读杜甫七律上的运用，为我们还原一个生动鲜活的情义少陵，可谓妙哉。

四、结语

浦起龙的《读杜心解》以独特阐释方式对杜甫诗歌的思想、艺术的解读，使其成为杜诗批评史上的一部重要著作。《读杜心解》以互融复合的阐释方法对杜甫七律诗歌的解读，无论是思想内容还是艺术特色的鉴赏上都体现了既严谨又感性的特点，并赋予这些解说独到的亮点。今选取杜甫的七律诗歌作为切入口，以小见大地探究浦氏对杜甫诗歌的解读特色，从而为探究清代人如何解读杜甫诗歌提供一个范本。

然而，浦起龙毕竟是生活于中国古代封建社会中的一个文人，有其历史的局限性。其《杜杜心解》对杜诗的鉴赏也存在这样或那样的不足，甚至错误，如在个别之处对杜诗的鉴赏并不符合诗歌原意，在思想内容的解说上有时片面强调杜甫的忠君思想，在章节字句的分析上存在形式注意倾向。对浦起龙及其《读杜心解》存在的不足甚至错误，我们应清醒地看到，但不应过多地苛求责备。

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