歌颂祖国的短诗范文第1篇

【关键词】《黄河大合唱》；《黄河颂》；艺术魅力；民族精神

1.背景

《黄河大合唱》创作于一九三九年三月，写于陕北抗日根据地的延安鲁迅艺术学院，它虽然是在一个物质条件十分匮乏的延安创作出来的，但它的出现却标志着当时新型救亡歌曲的创立。《黄河》在艺术形式上的一个创新和特色就是诗朗诵和音乐并重。整个套曲的各章之间用诗朗诵连接，承上启下、贯穿发展，这是一部诗化的交响大合唱。严良说：塑造形象的根据是作品内容，而塑造成功必须运用艺术手段，而恰当的艺术手段必须产生于感情上的正确理解之后，这样才能有恰当的速度、力度的变化和刚柔、快慢的变化，才能有艺术上的准确、严谨、规整。《黄河》之所以能够对中华民族的文化和历史起到这么大的作用，是因为它的词曲是作者心声的真情流露。谈到《黄河》我们就不能不提到他的曲作者冼星海，他为抗日反法西斯战争做出了巨大的贡献。当时的冼星海还在巴黎学习音乐，当他在新闻片中看到水灾之中流离失所、饥饿死亡的祖国同胞，听到祖国东北三省沦陷的消息后万分焦虑和痛心，在他的心底埋下了对日本侵略者和反动派的深深的仇恨，激起了他为拯救祖国的危亡而斗争的意念。一九三五年夏，他毅然回到了祖国，立即投入到轰轰烈烈的抗日救亡歌咏活动中。“一二・九”运动在全国兴起，他积极为青年学生写示威游行的歌曲，从此开始为抗日救亡而创作。光未然是《黄河大合唱》的词作者。《黄河》的歌词虽略带文雅，但不会伤害它的作风，它有伟大的气魄、有技巧、热情真实，尤其是有光明的前途，具有时代的气息。词作者始终围绕在黄河的整体形象上做文章，他哭诉黄河、赞美黄河、保卫黄河，层层深入，各乐章具有不同的典型的情绪，每章都出现黄河形象的不同侧面，指出了保卫黄河的重要意义。它充满美、充满写实、愤恨、悲壮的情绪，使没有渡过黄河的人和到过黄河的人都感同身受，在歌词本身已尽量描写出数千年来的伟大的黄河的历史了。

2.审美意蕴中的民族精神

艺术作品的审美意蕴受创作者审美趣味的制约。创作者将长期创作实践所形成的审美理想灌注作品之中，形成作品形式与内容的高度统一，进而抒感，表达思想。我们知道，在歌曲创作中，词曲作者在创作手法和审美趣味上是否相近，能否融合，直接影响着作品的完整性，影响着作品形式与内容的统一。《黄河颂》正是在体现词曲作家共同审美理想的基础上，以紧密的词曲结合，以形式与内容高度统一的审美意蕴，折射出了伟大的民族精神。毋庸置疑，歌词是歌曲的基础，它在一定程度上影响着歌曲创作的体裁。光未然的《黄河吟》（《黄河大合唱》）长诗萌发于他在黄河壶口“被这大自然的奇观惊呆了”而高喊“啊！黄河”的赞叹，并以此为起点，“展开了一幅壮大的幻想和现实的图画”。诗人以黄河来象征中华民族的伟大精神，通过哭诉黄河的悲惨遭遇，赞美黄河的坚贞不屈和伟大磅礴，抒发保卫黄河、保卫家乡的信念和决心，层层深入，揭示了一个民族奋争的伟大主题。这也正是《黄河颂》最原始的情感冲动。作为套曲中唯一的颂歌，光未然在此倾注了深沉的民族情感，赋予了作品壮美崇高的审美情绪。黄河以其奔流不息、一泻千里的磅礴气势，向世界庄严宣告她所哺育的民族是不容侵犯的。这也正是光未然与冼星海两人追求气势磅礴、动人心魄壮美境界的共同之处。两人在创作《黄河大合唱》之前，已经合作创作了许多抗日救亡歌曲，都是充满了坚强不屈的民族气节的伟大颂歌。苏夏先生在论述时曾经强调：“《黄河》的歌词正是星海在歌曲创作上所追求的，也是他的音乐个性和气质所具有的，是一部能充分发挥他音乐语言所长的词作。因此，星海的才华在这部合唱套曲中得到超水平的发挥。冼星海被诗中那震撼人心的内容所打动，仅用了短短六天时间就完成了这部历史巨著。”他把自己多年以来对祖国命运的关注、对民族灾难的忧忿，对革命战争的颂扬，对抗战胜利的信心全部倾诉在这部音乐创作中，犹如奔腾的黄河，一泻千里。在这部史诗般的巨作之中，《黄河颂》的音乐创作三易其稿，可谓呕心沥血。郭沫若在形容这部作品时说它“使原有富于情感的辞句，就像暴风中的浪涛一样，震撼人心”，“是革命的民族气派的产物”。确实，在《黄河颂》的音乐中，作曲家立足于崇高与壮美的意蕴，在追求传统与创新的有机结合上，迈出了光辉的一步。其音乐语言是我们熟悉和亲切的语调。面对格式相当灵活的歌词，在安排乐句时，冼星海进行了形式上的创新（相对于当时的创作而言），塑造了比较完美的词曲结合样式，达到了形式与内容的有机统一。其审美价值在于，它体现了雄伟、壮阔、崇高的主体精神美，折射出了坚贞伟岸、自强不息的伟大民族精神。它以诗人的浪漫想象和革命情怀、音乐创造上的宏伟气势与豪迈风格歌颂了中华民族雄浑豪壮、英勇不屈的伟大性格与伟大情感。“在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。”我们今天重新聆听《黄河颂》，再次领略其恒久的艺术魅力，不难得到这样的启示：艺术家只有将个人的命运与祖国、民族、全人类的命运联系在一起，紧紧围绕实现人类美好理想这个主题曲创作，自己的艺术才华才能得到充分的发挥，一生奋斗的目标才能得以实现。《黄河颂》的创作充分体现了这个民族人们的价值观念和文化取向，并通过它折射出了一个民族的伟大精神，是一首民族精神的伟大颂歌。

参考文献：

[1]赵淑云.走进音乐歌唱艺术与实践[M].浙江：浙江大学出版社， 2001.

歌颂祖国的短诗范文第2篇

关 键 词：民族特色　时代气息　黄河颂

冼星海是我国近代音乐史上著名的作曲家，他善于运用多种表现手法来塑造各种各样的音乐形象，创作了大量具有浓郁时代精神和民族风格的作品。《黄河大合唱》是冼星海音乐创作中最突出、影响最广泛的一部代表作，是我国近代合唱音乐的一座光辉的里程碑。这部作品以黄河为背景，热情歌颂了中华民族坚强不屈的斗争精神，自始至终充满了动人心弦的力量和雄伟深厚的气魄，成功地反映了当时中国人民如火如荼的爱国热潮和坚持抗战的必胜信念。

一、热情激昂的音乐旋律

男声独唱歌曲《黄河颂》是《黄河大合唱》中的第二乐章（主体乐章），曲调壮丽庄严，抒情优美；它以中国民间音调和五声调式为基础，与西洋大小调式自然结合，具有鲜明的时代气息和浓厚的民族特色。歌曲通过对黄河形象的描述和对黄河历史的回顾，歌颂了黄河孕育我们中华民族，创造灿烂文化和文明古国的博大胸怀，是一首充满豪放激情和感情深厚的史诗性的颂歌。歌曲是按颂歌的体裁形式创作而成，整个乐章由A、B、C三个乐段构成。

前奏在主三和弦的分解中，奏出壮阔而又深切的主题，这是对中华民族悠久历史的追溯。音乐徐徐展开，A段主题乐句由低向高陡然升起，4/4拍子非常自然地转入3/4拍子，从表现黄河的宏伟、宽广转入表现黄河之蜿蜒、逶迤。乐段中几乎每一个乐句都把旋律性很强的起伏音型与句末的延长音结合起来，表现出黄河滚滚奔流的壮美。这段音乐的旋律基础是自然大调缺下属音的六声音阶，在整个旋律轮廓中主三和弦的三个音占据着显眼的位置，但五声音阶的三列音或四列音（例如Di—Re—Mi—Sol；Mi—Re—Do—La等）的频繁出现，冲淡了一些旋律进行中所隐伏的和声功能的内涵；融合中国语言的声韵，形成了它独特的风格，是“既有中国民族风格特点，又能表现新时代情感的颂歌旋律”。①

B段转入2/4拍子，稍快的进行曲节奏使音乐情绪更加激昂。感叹旋律句“啊，黄河!”两次变化出现，激情的甩腔既热情洋溢又亲切自然。这个段落的曲调基本上是从主题音调发展而来的，从“五千年的古国文化”的曲调中可以看出，其色彩与A段形成鲜明的对比。从第四乐句开始旋律发展呈向上趋势，曲调刚劲、奔放。在急促的三连音和后十六分音符后突然停下，以高昂的气势进入乐段高潮。“在这里，为了表达一种肯定或着重的语气，或把句子的内部组织扩大、深延，而在一些分句的句尾多次地重复同一个音。例如在第二部分开头的赞叹声后，两个分句的尾腔都用了Sol，后三个分句的尾腔都用了La，这是一种夸张，一种强调，一种坚硬的力度，一种棱角性的旋律进行。”②

C段与B段连接紧凑，第一个乐句与B段尾句在同一音高上进行。C段转入3/4拍子与歌曲的开头遥相呼应。“啊，黄河!”的旋律曲调再度变化出现，这具有小调色彩的乐句，使音乐显得新颖动人。接下来速度逐渐加快，线条起伏，每乐句尾音逐级升高，音程四五度跳跃以及切分音、三连音的运用，如波浪向前涌动，最后乐句突然出现Mi—Re的七度大跳，停留在Di—Re—Mi三个最高音上。级进音调起伏不大，但显得高亢、辉煌。

二、雄浑豪迈的诗歌韵律

这首歌歌词明快雄健，节奏鲜明，以短句为主，兼以长句。长短结合，自由奔放且错落整齐。在韵脚上，隔二三句押韵，形成了自然和谐的韵律。诗人十分注意刻画黄河形象，营造歌词的画面之美，在读者面前展开了一幅宏大的波澜壮阔的雄伟图画，并借黄河歌颂我们民族，激励中华儿女以英勇的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫中国民族的自豪感与自信心。

第一段内容层次比较分明，首句“高山之巅”较为突出（旋律跃于最高音），为俯望黄河、表现黄河挺拔和辽阔的气势做好了铺垫。诗人一开始便展示了主人公登高纵目的形象，既借以起兴，又为全篇意境的壮阔、热情和深沉确立了基调。“金涛澎湃，掀起万丈狂澜”，从容亲切地描述了黄河的自然风貌；“浊流婉转，结成九曲连环”的诗句细腻地将“高山”之崛起，“滚滚”之回旋，“澎湃之伸展”，“掀起”之强劲，“婉转”之逶迤，“狂澜”“连环”之滔天的黄河风姿展现在我们面前。“在昆仑山下，奔向黄海之边，把中原大地劈成南北两面。”诗人不是静止地描绘黄河景观，而是从大处落笔，将隐喻手法运用其中，以几个响亮有力的词一气贯通，将黄河一泻千里的壮美作了宏大的描绘，展示了古老黄河的磅礴雄浑，恢宏壮观。

第二段：“啊，黄河！”的赞语，三字一顿，词笔跌宕，道出了无限感慨。诗人以驰骋的想象，缅怀了祖国的光辉灿烂的历史：“五千年的古国文化，从你这儿发源。多少英雄的故事，在你的周围扮演！”这是深沉的感叹，概括的点染。诗人将黄河比喻为“中华民族的摇篮”，叙事性地描述了黄河千百年来历尽沧桑、百折不挠的苦难历程。“你伟大坚强，像一个巨人，出现在亚洲平原之上，用你英雄的体魄，做成我们民族的屏障”，这里诗人把黄河又比喻为“民族的屏障”，侧重表现了它伟大坚强的精神已成为民族精神上的城防。诗人由黄河的雄姿，追溯祖国的文化，由景物的铺写，进入对民族精神的颂扬，体现了歌词艺术的主题单一、纯情、内容丰富、生动的特性。

第三段诗人再次发出的赞叹：“啊，黄河!”比前两次更为激越、舒展。写景、抒情和议论相结合，形成和谐、工巧和纵横有力的结构。接下来歌词照应第一段的总写全景，再现了黄河的雄姿，“你一泻万丈，浩浩荡荡”，体现黄河气势磅礴、勇不可挡的气度和力量。“向南北两岸，伸出千万条铁的臂膀，我们民族的伟大精神，将在你的保育下发扬滋长。”诗人将黄河比喻成一个巨人，与前段“摇篮”相呼应，母亲的形象美感大大增强。诗人的感情在母亲形象的激励下达到顶点，表达出我们要做无愧于黄河的儿女、要像黄河那样具有伟大坚强的决心，以及要战胜一切艰难困苦的信念:“我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强。”这里化实为虚，使母亲之河的深厚、博大的情怀得到升华。

注释：

①乌析零《〈黄河大合唱〉是怎样诞生的》

②苏夏《〈黄河大合唱〉的艺术分析》

参考文献：

歌颂祖国的短诗范文第3篇

我不是一名诗人，会用豪迈的语言去赞美祖国。我不是一名歌手，会用嘹亮的声音去歌颂我的祖国。但是，我是一名学生，我有一颗热爱祖国的心和满腔爱国的热血。“祖国在我心中”这短短的六个字却是无数中华儿女的心声。正是因为有这样一颗爱国的心，是多少革命先辈抛头颅、洒热血？奥运健儿们奋勇向前为祖国争荣，每个华夏儿女、炎黄子孙只要一看到五星红旗就会热血沸腾。“热爱祖国”这四个字从未停止过脚步，无论是精忠报国的岳飞，还是抗日英雄赵一曼，哪一个不值得我们去学习？多少可歌可泣的英雄故事？如今，作为21世纪的我们，更要好好学习，努力进取，为祖国争光！看五星红旗冉冉升起，听威武豪迈的国歌，爷爷给我讲革命先烈们的英雄故事，姐姐带我领略唐诗宋词中如歌如画的美好风景，哥哥领我欣赏“水浒”“三国”的英雄豪气，听祖国母亲给我讲她一路走来的辛酸历史。作为新世纪的我们要好好学习，天天向上，为祖国争荣誉，最后让我们一齐呐喊：“爱我祖国，爱我中华，祖国在我心中！”

六年级:张钡加

歌颂祖国的短诗范文第4篇

爱党、爱国、爱人民

做合格共产党员演唱会

节目串词

开场白：女：各位领导、各位同事！

合：大家上午好！

女：又是一季雪飘过！

男：又是一年人增岁！

女：转瞬间20xx年已迈着坚定的脚步离我们远去

男：20xx年带着憧憬和希望向我们走来

女：过去的一年是我市**工作丰收的一年，是我们硕果累累的一年

男：我们在拼搏中成长，在奋斗中前进，在创新中神采飞扬！

女：新的一年给了我们新的希望

男：新的一年是多么灿烂辉煌！

女：值此我局保持共产党员先进性教育活动如火如荼开展之际，我们在这里隆重举行歌颂党、歌颂祖国文艺演出

男：衷心祝愿我们全市**队伍在新的一年里，永远像清晨喷薄而出的太阳

合：充满着生机，充满着活力，充满着希望！

女：**局歌颂党、歌颂祖国文艺演出现在开始

女：首先请局党组书记、局长**致辞！

第一党小组团结就是力量（合唱）

：从踏青的山峦鸟瞰远方的云烟

从澎湃的海湾眺看搏击的风帆

我们团结一心拨响心海的琴弦

我们剪下一缕阳光献给祖国母亲

请听第一党小组的小合唱——《团结就是力量》

**红军不怕远征难（诗朗诵）

：长征，是中国共产党人为中华民族留下的巨大而丰富的精神遗产。长征，留下了我党我军与沿途群众鱼水深情的瑰丽篇章。长征，留下了共产党人和中华民族最精粹的精神。长征，留下了我军军史、战争史上的光辉范例。长征，不仅是党史军史上彪炳千秋、荡气回肠的史诗和华彩乐章，更是人类精神史上的绝唱，是我党我军、是中华民族光照千秋的精神财富。请听诗朗诵：红军不怕远征难

**驼铃

：送战友，踏征程。任重道远多艰辛，洒下一路驼铃声。山叠嶂，水纵横。

顶风逆水雄心在，不负人民养育情。是啊，我们来自于人民，根植于人民，是人民养育了我们。我们的一切都是人民给的。养育情、父母恩，如山重，比海深。请听军营歌曲：驼铃

第二党小组大海航行靠舵手（合唱）

:大海航行靠舵手!几十年来，每当我国革命和建设的重要关头，都是因为有党中央掌舵，有伟大的思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作指南，拨开迷雾，端正航向，使我们革命和建设的大船，能够绕过无数的险滩和暗礁，在大风大浪中，沿着马克思列宁主义的革命航道，胜利前进。

：请听第二党小组合唱－－《大海航行靠舵手》

**党啊，亲爱的妈妈

：那罗湖桥畔潸然的泪花

那香江边上成熟的思念

似绿叶承受着阳光和雨露

似儿子投向了母亲的怀抱

请听女声独唱《党啊，亲爱的妈妈》

**绣红旗

：红旗漫卷西风

红旗指引着中华儿女前赴后继

红旗，是引领世界潮流的旗帜

我歌唱季节里如火的激情

我赞美红旗上鲜艳的色泽

请听歌曲《绣红旗》

**我的中国心

：黄山黄河是我陶醉的梦

长江长城钻进心口不愿醒

无论梦里有多远

无论海角天涯路几重

我们都有一颗共同的心

请听歌曲《我的中国心》

**十送红军

：记得中央电视台热播的电视剧《长征》中传出十送红军的优美旋律时，我相信许许多多的人都被深深地打动了，这首情真意切、荡气回肠的歌曲，仿佛又让我们看到了军民鱼水情的感人场景。让红军精神永存，让〈十送红军〉的旋律永存！请听歌曲：十送红军

**洗衣歌

：是谁帮咱们翻了身，是谁帮咱们得解放？是谁帮咱们修公路，是谁帮咱们架桥梁？是那亲人，是那救星共产党。鱼水欢歌情意深，军民本是一家人！请听女声独唱：洗衣歌.

**中国，中国，鲜红的太阳永不落

男：我的祖国，是雄伟的泰山长城；

女：我的祖国，是浩荡的黄河长江；

男：我的祖国，是优雅的唐诗宋词；

女：我的祖国，是迷人的楷书狂草……

合：我的祖国，是鲜艳的五星红旗！！

男：流泪的时候，是祖国给我们坚实的依靠。

女：受伤的时候，是祖国给我们栖息的家园。

合：祖国啊，你是华夏儿女以生命铸就的太阳，照耀在我们的心里，永不坠落！

女：请听男声独唱：《中国，中国，鲜红的太阳永不落》

第三党小组社会主义好（合唱）

**公仆赞

朴素情怀公仆本色，崇高精神风范长存

**北京的金山上

：快斟满喜庆的美酒，连同激越沸扬的诗行

献给母亲和丰硕的大地，还有北京的金山上　明媚的太阳

请听女声独唱《北京的金山上》

**共产党员时刻听从党召唤

：有这样一个群体：哪里最需要，他们就出现在哪里；哪里最关键，他们就坚守在哪里；哪里最危险，他们就义无反顾地冲向哪里。他们虽然岗位不同，职责有别，却共同拥有一个闪光的名字— —共产党员。.共产党员，时刻听从党召唤，专拣重担挑在肩，越是艰险越向前。任凭风云多变幻，革命的智慧能胜天……下面请大家用热烈的掌声请上赵春旺同志高唱一曲京剧《智取威虎山》中那精彩的唱段：共产党员时刻听从党召唤！

**跟着共产党走

女：党像母亲一样，时时刻刻，关注着我们的每一丝微笑，关注着我们的每一滴泪水。

男：党像母亲一样，岁岁年年，为我们的生活奉献出全部心血，含辛茹苦，鞠躬尽瘁。

女：看今日华夏，社会进步，政治稳定，人民安居乐业；

男：望今日神州，经济发展，民族团结，国家兴旺发达……

女：人民不会忘记，是中国共产党指引我们走上胜利的道路

男：人民不会忘记，是中国共产党给与我们今天幸福的生活

合：永远跟党走，这是我们无悔的选择！

**革命人永远是年轻

：天增岁月人增寿，无情岁月增中减。自然规律谁都不可改变。然而，有这样一些人，他们好比大松树冬夏常青，他们不怕风吹雨打，也不怕天寒地冻，他们不摇也不动，永远挺立在山巅。请听歌曲：革命人永远是年轻

第四党小组没有共产党就没有新中国（合唱）

男：八十四年前，中国正在列强的铁蹄下辗转；

女：八十四年前，中国正在纷飞的炮火中流血流泪。

男：光阴荏苒，岁月如歌，八十四度春去秋来，这在人类历史长河中只是短暂的一瞬；

女：仿佛只在一瞬间，中华人民共和国的名字，已响彻地球的每一个角落。

男：这短暂的一瞬，对于曾饱经苦难的中国人民来说，是自己的命运发生

根本转变、实现当家作主的八十四年！

女：这短暂的一瞬，对于曾任人欺凌的中国人民来说，是自己的祖国翻天

覆地、走向繁荣昌盛的八十四年！

男：回顾历史，我们心潮澎湃；

女：展望未来，我们热血沸腾！

合：让我们放声高歌：《没有共产党就没有新中国》！

**东方红

：《东方红》是在抗日战争期间陕北人民用以表达对领袖主席、对中国共产党由衷的感激之情而创作的颂歌。多少年来，这一颂歌，随着全中国的解放，随着新中国的逐步繁荣、富强、随着人民对、共产党热爱程度的提高而愈加受到人们的关注和喜爱。今天，侯峰志将让我们重温这首熟悉的旋律。

**唱支山歌给党听

男：从风雨飘摇的嘉兴南湖，到危机四伏的遵义古城；

女：从灯影摇曳的延安窑洞，到红旗招展的人民大会堂……

男：八十余年的天地沧桑，

女：八十余年的风雨前行，

男：八十余年来，中国共产党带领中国人民走过硝烟，穿过

荆棘，从小到大，由弱到强，

女：八十余年来，中国共产党领导中国革命，不断从一个胜

利走向另一个胜利。

男：党啊，你是我们力量的源泉；

女：党啊，你是我们生命的乐章。

合：在这个欢庆的日子，请听我们心底赞美的歌！

女：请听歌曲：唱支山歌给党听

**草原上升起不落的太阳

：“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑，挥动鞭儿响四方，百鸟齐飞翔……”每当唱起《草原上升起不落的太阳》这首已经风靡了半个世纪的歌曲，总会让人想起广袤无垠、美丽富饶的内蒙古大草原，歌中那意境深远的词句像千年美酒，历久弥香。有请霍佩应主任上台为我们演唱：草原上升起不落的太阳！

入党积极分子

**为了谁

：泥巴裹满裤腿　汗水湿透衣背

为了祖国的荣耀人民的幸福

共和国的卫士经风历雨无怨无悔

请听女声独唱《为了谁》

结束语：

女：牵动心魂的分分秒秒

男：撕扯目光的时时刻刻

女：歌唱间，你捧着献花送来祝愿

男：吟诵间，胸中涌动着万种情感

女：举杯，让我们同声庆祝

男：擂鼓，让我们高声欢呼

歌颂祖国的短诗范文第5篇

关键词：《诗经》 《诗品》 “思深而意远” 开山鼻祖

中图分类号：I22 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2015）10-0371-01

“诗歌”这个词来源于我国古代。在古代，能配乐的韵文叫做“歌”，不能配乐的韵文称为“诗”。我国第一部诗歌总集《诗经》是两千五百年前问世的。到了汉代，产生了“乐府”形式的诗歌，最初它并不是诗歌，而是由汉武帝开始创立的音乐机关。乐就是音乐，府就是官府。到了魏晋六朝时将乐府所唱的诗简称为“乐府”。到了唐代，形成了近体诗，也就是我们所学的律诗和绝句的通称。唐代还形成了另一种文体――词。它是合乐歌唱的。后来盛行于宋代，发展到元代成了散曲。它是一种新体诗，每个配乐唱歌的曲子都有一定的格律要求，有曲牌名，随着时代的变迁，出现许多新体诗。从诗歌的发展变化来看，它具有以下几个特点：

一、诗歌的本质是表现人的感情

钟嵘在《诗品序》中指出：作品都是作者文体心灵，是作者感情活动的外在表现。《诗经》中的作品，内容十分广泛，深刻反映了周时期，尤其是西周初至春秋时社会生活的各个方面，流露出人们的各种情感。《诗经》中有些是赞颂诗。上古祭祀活动盛行，许多民族都产生了赞颂神灵、祖先以及祈福禳灾的祭歌。我国古代特别重视祭祀，赞颂了后稷、公刘、太王、王季、文王、武王的业绩，反映了西周开国的历史。

《诗经》中有些战争诗，描写天子，诸侯的武功，表现了强烈的自豪感，充满乐观精神。《诗经》中的徭役诗，表现了战争和徭役的承担者征夫士卒的痛苦，与夫妻离散的思妇哀歌。

钟嵘强调诗歌是体现了人的性灵，是以抒发感情为主，“物之感人”，感物起情“。他在《诗品》别强调要抒发“怨”，大多是封建社会中遭受迫害，或理想抱负不得实现，因而激发出来的对黑暗现实之不满。

二、诗歌的创作以自然为最高美学原则

诗歌是对现实生活的反映，在表现上必然会要求有清新、流畅的自然之美。纵观的文学史、中华民族文学艺术的美学价值追求上，儒、道、禅等各家都在追求一种共同的境界，注重“天人合一”“与道冥一”的自然之美。所谓“自然”，就是真实表达作者的思想感情，不雕琢，不粉饰。唐代诗人李白更以水中芙蓉为喻，直接打出了“清水出芙蓉，天然去雕饰”的审美大旗，写出了“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天等许多反映大自然之美的名篇。

在清新宁静而生机盎然的山水中，感受到万物生生不息的生之乐趣，精神升华到了空明无滞碍的境界，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜花般不可凑泊的纯美诗境。

李白诗歌的美是各样的，有大气磅礴、雄奇浪漫的壮美风格，如《玉壶吟》：“烈士击玉壶，壮心惜暮年。三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。”又如《梦游天姥吟留别》：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。……且放白鹿青崖间，须行即骑游名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这种李白式的抒情，似暴风急雨，骤起骤落，如行云流水，一泻千里。

把一个水、月、白云连成一体的琉璃世界，和在这个世界里产生的奇妙想象，写得那样明净秀美，如入神仙境界。

无论写景言情，都具有一气流贯的俊逸风神和爽朗情韵。

三、以怨愤为主要内容的风骨论

“风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，文学史上经常提到的“建安风骨”。“建安风骨”指汉魏之际曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）建安七子（孔融、王粲、陈琳、徐帧⒂Τ　⒘蹊澹┑热耸人的骏爽刚健风格。这一时期的诗歌有政治理想的高扬。人生短暂的哀叹、强烈的个性表现、有浓郁的悲剧色彩。如曹操的《短歌行》：“慨当以慷，忧思难。”

“曹丕的《燕歌行》写出了征人思妇的相思离别及思乡之情。曹植前期的《白马篇》寄托了诗人对建功立业的渴望和憧憬；后期的诗歌主要表达了由理想与现实的矛盾所激起的悲愤。如《野田黄雀行》表达自己和朋友遭遇迫害的愤懑。用思妇、弃妇托寓身世、表白心迹。曹植的诗确如钟嵘《诗品》所说：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”他达到风骨与文采的完美结合，成为当时诗坛最杰出的代表。曹植对诗歌的发展做出了杰出的贡献，后人给予他极高的评价。谢灵运说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”建安七子之一刘桢在《赠从弟》中所表现的对坚持崇高理想、刚正不阿的节操之歌颂，获得了钟嵘“真骨凌霜，高风跨俗”的评价。“建安风骨”集中表现了钟嵘的诗歌创作美学理想。

四、诗歌必须有使人产生美感的滋味

所谓美感就是指在接触到美的事物时所引起的一种感动，是一种赏心悦目和怡情的心理状态，是对美的认识，欣赏与评价。钟嵘认为运用赋、比、兴的方法，能使诗歌产生令人品味无穷的滋味。赋、比、兴三种手法，在诗歌创作中，往往交相使用，共同创作了诗歌的艺术形象，抒发了诗人的情感。