董桥
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇董桥范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
董桥范文第1篇
董桥几乎是一夜之间风靡大陆的。上世纪八十年代末、九十年代初，人们突然读到了董桥写的另类文字，恬淡、宁静、不疾不徐、不争不吵、慢声细语、娓娓道来，生怕搅乱了阅读者沉静的心情……读者找到了安放浮躁心境的家园，出版商发现了赚钱的巨大商机，因是而，书店里掀起了一阵董桥的浪潮。
董桥的窜红，有其深刻的社会、历史背景。“”结束前的三十年，中国大陆以阶级斗争为纲，东风吹，战鼓擂，八亿人民战凶顽，个个斗得跟乌眼鸡似的，闲情逸志属于必须荡涤的资产阶级思想。改革开放之初，摸着石头过河，旨在探索经济社会发展的快车道和便捷之路，任何一点点成功都能引来一片大呼小叫：思想大门洞开之后，各类思潮蜂拥而至，自由、民主、人权、法制，未来思潮、解构主义，你方唱罢我登场，各领仅数月。八六年乍现，风波又起。风平浪静之后，社会精英和思想先锋们突然没了激情和方向。舒展日“乏善可陈”。休闲阅读便大行其道。
柳苏是力挺董桥的第一人。他率先在1989年4月号的《读书》上摇旗呐喊：你一定要看董桥。只不过这推介文章写得太拙了，面面俱到，从介绍生平到学术生涯，从留学经历到职业特点，甚或藏书、品酒一一涉猎，让读者不得要领。董桥关于藏书、读书的大不谬之论，倒是在柳苏的引征下广为流传的：“人对书会有的感情，跟男人和女人的关系有点像。字典之类的参考书是妻子，常在身边为宜，但是翻了一辈子也未必可以烂熟。诗词小说只当是可以迷死人的艳遇，事后追忆起来总是甜的。又专又深的学术著作是半老的女人，非打点十二分精神不足以深解；有的当然还有点风韵，最要命是后头还有一大串注文，不肯罢休!关于政治评论、时事杂文等集子，都是现买现卖，不外是青楼上的姑娘，亲热一下也就完了，明天再看就不是那么回事了。”这种不登大雅之堂、自以为新颖的恶毒比喻，非恨透了天下读书人不可。
肖友元把萱桥与李敖放在一起品读，可谓别具一格。他说，董桥把自己精心装扮成具有中国传统的魏晋风度和英伦现代的绅士风度的儒雅之士，浑身透出中西合璧的清淡和书卷之气。“读董桥需要一种心境，一种耐心，一种境界。董桥文字越到后期越发平淡古朴，可以说到了一种雅而不矫，美而不腻，畅而不滑，野而不俗，奇而不怪的境界。喜欢热闹的人读不了董桥，心情浮躁又急功近利的人读不了董桥。”“而李敖的文章随时可读，特别是人在烦恼憋闷时，特别是想发牢骚无处渲泄时，读李敖文章可以帮你一吐为快。”肖友元的结论是，李敖豪放，萱桥婉约，李敖“英雄气短”，董桥“儿女情长”，各有千秋，很难褒贬扬抑。
王基德则是想把董桥“请下玩月楼”。世人如何分析他和他随手组装的文字，董桥似乎蛮不在乎，名缰利索与他隔着一个朝代。董桥风格的文章大概就这样，永远不会有磅礴的大气，不像高度白酒喝一口火辣辣的，需要轻酌慢抿细细地品，像曲酒喝完以后才上头。“也许世人在纷纷对董桥品头论足之时，他正躲在玩月楼里窃笑，一边吃他的下午茶，一边摆弄他的箫或藏书票。他的文章走不出玩月楼所象征的特定范围。‘只有敬亭，依然此柳’。别人勉强不得。”
也有头脑冷静的评论家。董桥热方兴未艾之际，杨早就发过文章“你不一定要看董桥”。杨早冷静的文字透着幽默，“一位高人说一定要看董桥，嗡地一声一群低人也说一定要看董桥，读书界似乎总能找到表明自己高雅的机会。”
“怀着乡愁，寻哉家园”，“人已彻骨，天尚含糊”，这是董桥刻意营造的行吟诗人的氛围，目的是让所有读者入其彀中。“欣赏董桥，也必得不带半分烟火气，虽不必真的净几素窗，香浓茶酽，却也须适性忘我，怡然自在，可以暂时不去想生民疾患，稻粱俗谋，才是看董桥的好时候。”可看完了董桥，你必定还得找地方去对付一顿晚饭，或者早早起床去挤上班的公共汽车。所以，杨早说，世界上没有比两种不同话语系统之间强行交流更难、更累、更无聊的事了。
杨建民认为一般读者“走不近董桥”。董桥的文章，大都精短。题目倒也多变，论及思想文化，人生情怀，不拘一格。鲁迅先生有一段话，大意是：自己的短杂文章，所写常是一鼻、一嘴、一毛，然合起来却是一个整体。那是说人的思想根基的一致。董桥的文章，看了罢了，依然是零碎。“其实总体上说，董桥的文章还是不错的。与时下许多浮华无物之所谓随笔比，还是很可一读。但董桥是文章一枝，说得过分了，出版界热闹过分了，于有识见的董桥先生恐怕也不好意思。把本来还可一读的东西拿来爆炒，炒焦炒糊，读者胃口吊起太高，结果往往适得其反。”
回到本文的主旨，“我为什么要看董桥”?答案应该自己去找。没有人强迫你一定要看董桥，也没有人指示你不一定看董桥。一种潮流袭来的时候，难得的是头脑冷静、清晰，用自己的判断去解析。人云亦云、似是而非、不懂装懂，是最要不得的。没有人能左右你的阅读。开卷有益。读一本好书，悟出个中一二精髓，这才是最大的乐趣。
董桥的散文中，真有精彩的篇章。我就特别喜欢他的《中年是下午茶》：“中年是下午茶忘了童年的早餐吃的是稀饭还是馒头；青年的午餐那些冰糖元蹄葱爆羊肉还没有消化掉：老年的晚餐是清蒸石斑还是红烧豆腐也没注意：至于八十岁以后的宵夜就更渺茫了：一方饼干?一杯牛奶?总之这顿下午茶是搅一杯往事、切一块乡愁、榨几滴希望的下午。”
董桥范文第2篇
“遗老”董桥
董桥形容自己“文字是肉做的”。但七十岁的董桥，实际上高而瘦，衣着考究，冷峻清癯。在我们的采访开始之前，他正在修改写给当周《苹果日报》副刊“苹果树下”的专栏稿。厚厚一沓绿色稿纸铺在写字台上，手写的黑色墨迹，满页红笔的圈圈画画。
“这大概是第五稿，”他说，“一般改到七八稿就差不多了。”
董桥不会打字，拒绝学习电脑。他说：“我对新世界没有兴趣。”却也有一只iPhone 4，他笑说不是为了潮流，而是因为漂亮。
年轻时候写的字不要再提，董桥说。他十分怕人说起当年那杯“中年下午茶”。
那时的文字太顺，太油，依仗着小小的聪明，提起笔一溜烟便写出来，写的人沾沾自喜，读的人赏心悦目。他的文字天生艳丽，稍不克制便会流于妩媚。年纪越大，他越注重一个“淡”字，反复修改，为的就是像一个美人卸妆一样，把那层艳色狠狠抹去。
《橄榄香》是董桥的新作，牛津大学出版社出的，四月刚上架，卖点是“董桥的第一本小说集”。三十个短篇，全部控制在两千五百字之内，董桥说这是他刻意为之，“台湾、内地的文章都太松了”，香港呢，报章杂志的版面，寸土寸金如这小岛的地皮，逼得你练就在最小天地里苦心经营的本事。
《橄榄香》的副题是“人生小说”，步入七十的作者，对自己的写作提出了最严格的要求：情节要淡，情味要浓，记忆要远，况味要近。偶尔笔调太像小说时，还要收一收。“不写一株老树，只写树上几片绿叶，不写山中草药，只写云兴霞蔚。”
小说家刘绍铭评论《橄榄香》“是董桥以文字回叩过往、承担现在的一炉香火”。
董桥追忆的过往，不是远古，不是明清，而是“近古”的民国。董桥祖籍福建，1942年出生于印尼，父亲和舅舅合伙开书店，做商务印书馆的南洋商，这让童年的董桥精神和物质生活都相当富足。董桥曾在文章里描摹印尼家中的书房：紫檀书桌，乌木书橱，窗外荷塘蛙鸣，一丛幽篁，墙上挂着“传家有道惟存厚，处世武器但率真”的对联。1958年，印尼开始排华，雅加达动乱频频，次年十七岁的董桥起身前往台湾念书。
如果说父亲的书房是董桥在南洋为自己围成的心灵故国，台湾之行则让董桥与他的精神家园真正相逢。
台岛七年，是董桥第一段重要的求学经历。其意义不在于读书，而是令他见识、珍藏了一个“知识分子的民国”。1970年代初，董桥负笈英伦，一边为BBC打工，一边入读伦敦大学亚非学院，半工半读，一晃就是八年。这一趟被他视作学识、素养乃至趣味上的全面洗礼，整个人为之焕然。
1. 董桥是怎样的一个人？请根据文本分条归纳。
2. 理解下面句子在文中的含义。
（1） 年纪越大，他越注重一个“淡”字，反复修改，为的就是像一个美人卸妆一样，把那层艳色狠狠抹去。
（2） 是董桥以文字回叩过往、承担现在的一炉香火”。
3. 概括董桥人生几个阶段及其人生意义。
董桥范文第3篇
2008新年伊始，董桥先生又有新书面世――《今朝风日好》，由作家出版社出版。首印万余册在短短两周内已全部发完。
元朝王冕写过一首《偶书》：今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。不过董先生未用此典，在以《今朝风日好》为题一文中他写道：
“看过我家那么多中国画你猜他最喜欢谁的作品?丰子恺。我的丰子恺不多，一幅立轴《春日双蝶》他看了又看说是平淡朴实得教人‘想家’。一把扇子画一家人家在家门前扫地备茶题上‘今朝风日好，或恐有人来’，他静静看了好久，眼眶里泛起薄薄一层泪影说这位丰先生的画带着‘传教士的爱心’!我听了一愣，告诉他说丰子恺年轻的时候真的皈依过佛门。临走，泰伦斯约我到伦敦看他的藏品，横竖我放假，过了中秋节会在欧洲，回程一定去看你，看他。”
这样冲淡蕴藉的文字，像极了丰子恺先生的漫画，一直是“董迷”所好。关于董桥的评论俯拾皆是，几乎都是蜂拥而至的美言，虽然也有嫌其文字浓丽，“用力过猛”，未必讨年轻读者的喜欢。而“老纨绔子弟”董桥文字之醇美，笔力之老到，都是早已公认了的。
“今朝风日好”拿来做书名，大概董桥也欢迎有趣味的读者来书房一观。冲着那些旧书，谁也要瞧两眼的。
本书收录文章四十三篇，董桥带我们走进他的书房，大多写的是旧书。以前董桥谈历史、谈人情、谈掌故、谈古今中外、谈名家逸事等等，都可以归结为谈论书的内容。而今，在《今朝风日好》中谈书、书的装帧，书的插图、书的收藏、书的版本等等，话题的重心转移到了书本身，映照出了一个妩书媚影里不一样的董桥。
董桥说着些因笃爱“装祯美丽的老书”与一些人、书、地结缘的故事――历经两个世纪的书籍装帧巨匠家族、随手抽出一本都说得出书中插图详细资料的藏书家、天生诚恳不像商人的老书商、在拍卖会上创出天价的珍贵初版、流连于伦敦旧书店的爱书学生、一辈子勤奋却困苦的插画家……
其实，文中谈到的书和书的插图收藏等，许多人都懵懵懂懂一知半解。但是，董桥写得兴味盎然，读者便也趣味盎然。像赖格姆画的《艾丽思漫游仙境》、《彼得・潘》，杜赖克画的《鲁拜集》，让人看得心痒痒，至于威尼斯窄巷里面书装小，作坊CHARTA的老板、专门写儿童书插画史的旧书店老板彼得，还有大名鼎鼎的桑格斯基装帧作坊，就更让人怀想不已了。况且董桥厚道，例如讲完那些清贫些的书痴们，董桥不单感慨：“那位藏书家活得太痛苦，也活得太有味道了。”段末没忘了告诉我们录有不少这类藏书家轶事的书是布鲁克(G.L.BROOK)的那本《BOOKS AND BOOKCOLLECTING》，给书痴书虫们留有可待追寻的目标和余地。
书事当然不仅限于插图和装帧，董桥笔下写到丘吉尔英文的纯正、蓝姆的甘美，或者伊萨克・沃顿的清冽，都令人欣喜。
《科学诗人凡尔纳》
《海底两万里》《气球上的五星期》《八十天环游地球》……数不胜数的书名曾把我们带到未知世界，体验奇异旅行。凭着无穷的想象力和扎实的科学知识，凡尔纳给十九世纪的青年文学带来了 场革命。诞生了有史以来第一位融冒险与科学为一体的作家。
今天，他的小说的阅读率依然高居法国文学前列。然而，如果说他的作品几乎人尽皆知，那么对于作者本身，人们却往往知之甚少。凡尔纳不仅是先知先觉的进步作家、精力充沛的自学人才，他还有许多鲜为人知的面孔。本书请您走进他在南特的童年，体会他对大海和旅行的迷恋，追随这位名人的足迹，分享他的疑虑与失意。您会发现他为什么能在二十世纪初如此准确地预见未来几十年后的事。这时，面对这位先知，您再也不会感到陌生了。
主编让・保尔・德基斯领导的凡尔纳国际中心得到了许多作家的支持。研究凡尔纳及其作品的专家们在此为大家献上了作家的一幅肖像，它一定会给您带来意想不到的惊喜。
《单人房》
风云动荡的时代，少女申京淑逃离农村，来到城市，租住在偏僻的单人房，奔波于车间和课堂，只为追逐心中的梦想。同学希斋姐姐的死给她的心灵蒙上了沉重的阴影，周围人们为反抗军事独裁奋不顾身的精神加速了她的成长。许多年后，当她站在岁月的此岸回望彼岸，以深情而哀婉的文字勾画出巨幅的风俗画，重新复活了那个年代、那些人，不仅为自己留下了泣血的回忆录，也为民族和时代留下了富于生命质地的鲜活记忆。
韩国当代著名女作家申京淑被誉为韩国九十年代文学的神话。她的《单人房》最成功的地方还在于其技巧上的创新与突破。大胆采用后现代主义的创作方法，“剪贴”和“拼凑”记忆的材料，“杂糅”而成心灵的自述传。
《单人房》中译者薛舟、徐丽红凭借对原著的准确理解和精细把握，并以诗歌般优美流畅的汉语还原了作者的微妙情感，赢得了第八届韩国文学翻译奖评委会的高度赞赏，击败了众多的竞争对手(来自13个语种的61部翻译作品)，夺得该奖项。廉想涉的《三代》和金东里的《巫女图》也曾获此大奖。
《替人读书》
作者吕大年先生在书中说道，“任何一种知识如果只在专家中间流传，都是很可悲的”。读者翻开这本小书，看到生疏的文章题目，也许会感到学问深奥，如果仔细读上一段，就会明白作者如何做到“用浅显明白的文字来讲解”他的研究成果，让读者目清神朗。
本书可看作英国文学专家吕大年先生的读书笔记，全书共八篇，介绍了大多数读者不能直接接触到的英文作品。如《第二只布谷》系英国《泰晤士报》历年读者来信汇编而成，在五花八门的信件中，既有对生活中各类琐事趣事的记录，也有对文化含量相当高的语言问题的讨论，甚至还有凯恩斯关于经济改革的来信。《乔治时代的童年》则对各种18世纪画册和读物中的儿童形象及其所处的社会状况、所反映的社会文化和思想作了深入的剖析。《理查逊和帕梅拉的隐私》对书信体小说、十八世纪的畅销书《帕梅拉》作了透彻的探讨，从小说的情节入手，剖析作者理查逊虚构出一个谨遵道德，表里如一的女仆的深层心理，细致入微又令人信服，分析的同时，展现在读者面前的是18世纪英国中产阶级社会的生活状态，俨然有着历史学家的角度。平淡轻松的叙述中，透露出的是吕大年先生对当时英国社会生活的扎实研究。
作者对英国文学作品的介绍、批评和研究，就像一个向导，解说它们跟18世纪英国社会生活的关系以及历代学者对它们的研究，真正尽到了“替人读书”的责任。
《文学部唯野教授》
董桥范文第4篇
鑫海智桥：根据七年的商业管理输出经验，基本上了解了国内客户的管理和发展需求，我公司在七年的发展过程中，成立了四个事业部：一是超级市场输出管理诊断事业部，二是百货购物中心管理诊断事业部，三是商业地产开发事业部，四是品牌代理招商事业部。至于你所提到的业务重心是以超级市场输出管理诊断事业部和百货购物中心管理诊断事业部为主要业务，软件的开发和招商等方面的业务是为前两项主要业务服务的。为了更好的做好全方位的输出管理诊断工作，我司成立了商业设计广告发展公司、品牌代理公司，并创刊，发行了《商业专刊》等配套服务型公司和专业宣传媒体，尽可能的为客户需求服务。软件开发业务是属鑫海智桥（大连鑫海智桥信息技术有限公司）的专项业务，也是为管理输出和软件代理诊断服务的。关于目前零售企业的需求是什么。我认为：重点在如何做好基础管理，将复杂的业务流程简单化，将模糊的管理意识标准化，将千店一面的经营模式特色化，等等，这就是我们“鑫海智桥”不同于其它管理公司的方面。
综合网友提问：贵公司从成立至今做过哪些大的项目，有哪些是比较成功的？有网友提到贵公司操作的项目都是一些二线项目，您是如何看待这个问题的？
鑫海智桥：通过七年的实践，我们在全国各地输出管理及诊断咨询，已成功实施了四十七个项目。其中包括大型综合性超市、超级市场、便利店、配送中心、百货店、购物中心、专业店和商业地产等。至于究竟属于一线和二线并不重要，我们的服务综旨是：自始至终满足客户的需求，因此，我们不会嫌贫爱富的。
网友风：刘总您好，从贵司的简介及相关的资料来看，贵司是以超市体系作为主营业务的，那么作为专业商业管理集团，如何证明贵司在其它商业领域的专业能力。
鑫海智桥：前面提到我司有四个事业部，各有各的专业化分工。例如：超级市场输出管理诊断事业部是专门为超级市场业态服务的。至于其它业态的服务我们有专门的事业部提供服务。如：百货购物中心管理诊断事业部的业务主要由“鑫海智桥商业管理（香港）有限公司”提供服务。这个团队的大部分管理工程师来自于香港百货界的成功人士，他们能够提供更好的领先于内地的经营模式和管理理念。
联商网：您觉得在做项目过程中，遇到一些主要问题是什么，与客户的沟通协调上会有哪些问题，又将会如何解决？
鑫海智桥：在管理输出过程中，客户对于我们的专业基础知识培训得不到深刻的理解和全面的掌握，造成管理公司结束管理输出工作后，不能很好的贯彻总体经营设计方案，从而使工作标准，业务标准降低。因此我们与客户的沟通一定要做到耐心细致有理有据，以数据和案例的方式说服客户。
联商网：您如何看待整个商业管理咨询的需求市场，中国的商业管理咨询业整体处于一种怎样的发展水平？
鑫海智桥：中国的商业零售企业与国外相比，还有一定的差距。在国内，地区与地区之间的经营管理水平也存在着参差不齐。他们既急于发展，又要少走弯路，显尔易见，就需要借脑来武装自己，加快发展速度，这就给管理咨询业提供了发展空间。中国的商业管理咨询业处于发展中的水平，仍需要不断提升自己，这也就是我司与香港和美国管理咨询公司合作的目的。
网友心境：咨询公司现在也很多，您觉得贵公司的竞争力在哪些方面，如何能胜出？
鑫海智桥：这也是我司在发展中经常考虑的问题。我司于2OOO年与美国的SKT合资合作，在美国三番市成立了“鑫海智桥商务管理（美国）有限公司”，并与此作为我司商业输出管理人员的培训基地。目前，正在完成SHOPPING MALL管理软件及业务流程的技术开发，这为今后“鑫海智桥”在国内管理输出服务中更加夯实了基础，也为管理咨询公司的竞争和发展提供了可靠的保障。
网友无意：目前国外一些商业咨询公司也开始逐渐进入到中国，您如何看待这个趋势，与它们相比，本土咨询公司的优劣势在哪里？
鑫海智桥：本土化。即要有国外的先进管理技术，又要符和国内的大众需求，这就是本土咨询公司的优势。我司之所以与美国及香港管理咨询公司合作，就是为了加强在国内的竞争优势，使得接受我们所服务的客户，不出国门就能够学习，掌握国外的先进管理技术和经营理念。我司准备在今后的业务项目中，适时地开展组织客户到国外学习、考察，共同提高大家的经营管理水平。
联商网：目前有一些知名零售企业都在实行管理品牌输出，但前段时间也传出一些与合作方分手的失败案例，如百盛，赛特都在广州退出了，您是如何看待这些事情的，合作失败的原因是什么？零售企业实行品牌输出会是潮流吗？专业咨询公司的商业管理输出跟知名零售企业的品牌输出有什么异同点，两者将如何竞争？
鑫海智桥：零售企业管理品牌输出仅是市场发展的一部分，关于几个失败的案例，我认为：管理要根据地区的特点，加以调整，不能照搬。任何一项管理工作，都要有它的的适应度，不能违背地区特点和地区需求的原则，“南甜北咸”就是一个很好的例子。另外，在管理中只输出品牌是远远不够的，必须要在经营管理上寻找切实可行的解决方案，力求达到科学与适用。
网友胡勇浪：刘总，你好，随着零售业的发展，对未来零售业发展的方向有一个比较认同的看法是：零售业会重新洗牌，市场份额会被少数的实力强大的国际国内零售商所占领，散户小户会被陆续兼并和淘汰，那么新涉足本领域的新手会越来越小，那么作为商业管理输出的公司会不会由于客户的减少而变为一个夕阳产业呢？
鑫海智桥：商业零售业的重新洗牌是社会发展的必然趋势。近年来一些大的集团公司加快扩张的步伐，有很多案例表明，扩张的同时往往会带来管理上的缺陷。在我们的零售企业中，“反败为胜”的如凤毛麟角，屈指可数，而“反胜为败”者却层出不穷，屡见不鲜。这就需要管理咨询公司站在不同视角准确捕捉到企业隐藏的危机。为此，我司两年前增加了企业经营诊断服务项目。另外，从国内近几年的发展来看，现代商业的发展还缺乏很多的业态及业种，这就需要我们管理咨询公司去引导，去开发。从而满足社会不同层次消费者的需求。实践证明：只有疲软的管理，没有疲软的市场。
网友刀削面：刘总，您好！我来自山西朔州宾都购物中心，目睹并时刻关注朔州三源现代商城从奠基到目前的这个阶段，可以说贵公司运作此项目到目前为止是比较成功的，近日的朔州报纸说现代商城招商将引进上千种外地品牌，而现代商城的定位也直指朔州本地的几大超市，购物中心，如果能够真的引进来，我觉得现代商城年底一开业，我们朔州其他的商业企业都得完蛋。我的问题是：朔州现代商城二期开盘的火暴有没有偶然性？而对于我们宾都，你们也并不陌生，您觉得在现代商城开业后我们应该做哪些调整？
鑫海智桥：从朔州现代商城两次开盘成功的实践来看，朔州的商业发展空间确实较大。作为现代商城的经营管理者，我们会抓住朔州市场的空缺，有针对性的调整经营结构，以新，特，全为主导经营思想，完善市场经营空间。朔州的其它商业企业也会根据我们的经营状况，审慎地变动自己的经营特色，以期达到共同发展的目地。现代商城引进上千种外地品牌，这是我公司的输出管理特色。我司用了三年的时间，联系到全国各地大、中、小品牌三千余种，这种资源优势是我司对外输出管理的特色之一。如有需求可与我公司联系，我们将尽可能的为客户提供全方位服务。
网友严军：今年我们公司承租市区比较大的一家商铺，其中有50%的面积招商，请问对招商客户怎样管理？
鑫海智桥：对招商客户的管理重在于服务，不仅要提供物业管理的服务，更重要的是加强经营指导的服务。
网友张海波：在商业管理输出的过程中，商用软件的监理是鑫海智桥的业务之一，能否具体谈谈贵公司是如何操作商业软件的监理工作的？
鑫海智桥：商业软件的监理工作，是根据项目经营管理的需要，为客户提供所需管理内容及标准的软件需求，使客户在选择软件上有章可循，不走弯路。
网友钱宾：如何处理好商业企业和软件企业之间的关系？
鑫海智桥：商业企业和软件企业是鱼和水的关系，好的软件要有好的管理制度和实施方案。重要的是加强商业企业的内部规范化管理，商业企业和软件企业在项目运作中要做好沟通工作，使管理和软件融为一体。
网友心动驿站：刘总，您好，我是从事策划工作的，但对于策划钻研不甚透彻，希望不吝赐教。我想了解策划案实施后的绩效考评如何实施，有没有操作性强的量化手段？
鑫海智桥：商业策划必需要切合实际，要以业务策划为突破口，通过销售额，毛利率和客流量的数据进行量化分析，检验策划工作的成功与失败。策划工作是多学科的综合体现，其中有很多要素需要我们了解，学习和掌握。如果想进一步的探讨请关注我司的网站。
网友张宇：作为管理公司拥有先进的管理理念与庞大的商户资源，但现在随着连锁商业企业的成长壮大，请问经过管理输出的单个项目生命力是否会是脆弱的，如果是脆弱的怎么样才能提高它的生命力，如果不是，它在优秀的连锁企业面前优势有哪些？
鑫海智桥：任何一家管理公司都存在他的优势和经营管理强项，同样，不论企业的大小也都有其脆弱的一面，这就为我司提供了为大家提供服务的机会。
特别推荐：
一、在全国各地各级商会的鼎立支持下，我司品牌事业部已经初步完成了品牌数据库的筹建工作，联系了男装、女装、童装三千余种，这种资源，可以随时为大家提供服务。
二、鑫海智桥商业管理（香港）有限公司近期推出《经营——企业经营自我诊断》和《管理——企业管理自我诊断》两本书。参与这两本书编撰的作者都是对企业诊断理论素有研究的专家、学者和长期从事企业诊断实践活动的资深人士。在创作实践过程中，力求做到理论有的放矢，方法对症下药，技巧切中要害。给大家提供丰富、实用、可操作性强的企业诊断的方法和经验。
董桥范文第5篇
董永公园导游词【1】
各位游客，欢迎光临孝感董永公园，我是(自我介绍)，我代表我们旅行社欢迎大家到汉孝子董永的故里参观游览。黄梅戏“天仙配”大家应该都听过吧?天仙配里董永与七仙女的故事就发生在我们孝感地区，为了纪念这段佳话，同时继承和发扬中华民族敬老尊贤的传统美德，1984年我们孝感地区建成的第一个人民公园，就是以董永的名字来命名的,现在大家看到的董永公园在2010年进行了翻修改造，它占地约七十五亩，园内的建筑风格以江南园林为主，可以说是一个展示董永和七仙女故事的主题公园。今天小李陪同大家游览，也将以董永和七仙女的故事作为线索，让大家漫步在江南园林之中，感受这段千古流传的感人佳话。
大家进门后，迎面看到的就是这座假山了，这是摹拟孝感古八景之一的“双峰瀑布”大假山。据考证，董永其实是山东人博兴人，后来是随父亲逃荒来到孝感的。相传董永当年曾在这座山上打过猎、砍过柴。在双峰山上，还有这样的一个传说呢，相传董永随父亲逃荒来到孝感时，父亲已经病重了，病危之际想喝口鲜鱼汤，于是孝顺的董永便找来到一处水塘边捉鱼，正巧就碰到了下凡沐浴的七位仙女，神仙姐姐们觉得与此人有缘，便问他有何愿望，老实的董永便说，“我要吃鲜鱼。”此话一出，神仙姐姐们都说这个小伙子真是有眼光，想要我们七妹呢!好吧，就满足你的愿望吧!原来啊，七仙女和吃鲜鱼在我们孝感方言里，发音是一样的呢!当然，传说毕竟是传说，大家都知道，董永之所以感动七仙女下凡，是因为他卖身葬父的感人事迹，而且董永是山东人，怎么会说孝感的方言呢?传说流传千年，反映的是我们孝感地区人民对这段爱情佳话的称赞，以及对董永孝心的肯定和传颂。除了传说，我们孝感的很多的地名、街道名也都是跟董永有关的，董永公园门口的街道就叫做槐荫大道，那么槐荫大道的名字又是怎么来的呢?小李暂且在这里卖个小关子，在接下来游览中再告诉大家吧!
董永公园
现在大家来到的是槐荫岛，我们要去拜访董永和七姐的大媒人——槐荫树，小李刚刚卖的小关子现在就有答案了，原来槐荫树就董永和七仙女的大媒人呢!古话说：天上无云不下雨，地下无媒不成婚，相传董永与七仙女陌路相逢，素不相识，幸亏槐荫树开口媒，才促成这对天造地设的神仙眷属，在他们叩谢槐荫树时，槐树精一高兴，竟然将鬼谷子先生教给它的“百年好合”说成了“百日好合”，也就因为这一字之差，竟害得董永与七仙女只有百日缘分。那这对神仙眷侣的百日姻缘是怎么渡过的呢，请大家随我继续往前参观。
各位朋友，现在我们来到是孝感动天牌坊，这四个字实际上就是我们孝感市得名的由来，相传南朝刘宋时期，有位皇子刘劭残忍的杀害了自己的父亲而获得皇位，他的弟弟刘骏打着孝字的旗号替天行道，短短两个月便打败刘劭。刘骏登上皇位后将国号改为孝建，并决定选取一个地方以孝字来命名，正好我们这里孝道昌浓，孝子辈出，皇帝便就把这个地方赐名孝昌。而到了后唐时期，庄宗李存勖为避其皇祖李国昌的名讳，将孝昌改为孝感，取董永卖身葬父孝行感天之意，并沿用至今。
请大家下台阶时注意脚下带有梭形图案的路径，梭形图案象征的是七仙女向织女借的天梭。槐荫树开口为他们做了媒后，夫妻结伴来到董永卖身的傅员外家打算赎身，傅员外是个心狠手辣的人，他看七仙女年轻貌美却嫁给了董永，于是心生一条毒计，刁难他们说：“如果你们一夜之间能将这捆乱丝织成十匹锦绢，就免去你三年长工，让你们夫妻双双把家还”，一捆乱丝如何能在一夜之间成为十匹锦缎呢?聪明的七仙女借来了织女的天梭，又请自己的六位姐姐下凡，众姐妹用这桥下滚子河的清水，把丝漂净，在桥上把丝晾干，果然一夜织成了十匹锦绢，现在大家看到的“理丝桥”也由此而得名。
现在我们越过理丝桥，就来到了介绍董永生平轶事、弘扬中华民族敬老尊贤美德的“孝子祠”，大家迎面看到的就是董永和七仙女“夫妻双双把家还”的汉白玉塑像，夫妻满怀着对未来生活的美好期望，希望过上男耕女织的幸福生活，却不知他们的百日缘份已到，玉皇大帝已派人威逼七仙女返回天庭。塑像后面的大厅上高高悬持着“董永故里”四个大字，里面供奉的是七仙女的父亲，也就是董永的岳父大人——玉皇大帝，右首是玉女和托塔天王，左首则是金童、太白金星，下面展柜陈列着与董永故事相关的部分陈列品。
出了孝子祠，我们最后来到的是二十四孝长廊，这个长廊里浓缩了中国二十四孝的故事。二十四孝的版本诸多，但每一个版本都收藏了卖身葬父，扇枕温衾、苦竹生笋这三个故事，而这三个故事的主人公都是我们孝感人，剩下的就请大家在这长廊里漫步来慢慢感受吧。1个小时后我在门口等大家。
好了，各位朋友，由于时间关系我的讲解就到这里了。百善孝为先，二十四孝故事实际上是“孝”的化身和形象代表。千百年来，二十四孝故事一直被人们奉为孝亲敬老的典范，而在当今社会，我们对“孝”的理解更是从孝敬父母、敬老尊贤的小孝，上升为了为人诚信、懂得感恩、回报社会的大孝。大家今天来到这里不仅仅是一个参观者，更是我们中华美德的发扬和继承者，孝德铸千秋，爱心传万世，欢迎大家以后再来孝感做客，谢谢!
董永公园导游词【2】
各位游客：
欢迎大家参加我们的旅游团游览孝感董永公园，(自我介绍)如果有什么问题可以尽管提出，我将尽力为您解决。希望今天能用我的热心，细心和耐心，换得大家的放心，舒心和开心。在这即日即时即刻很荣幸带大家到汉孝子董永故里游览。
董永与七仙女的故事大家应该都听说过吧!没错，故事就发生在我们孝感地区，为了纪念这段佳话，同时继承和发扬中华民族敬老尊贤的传统美德，1984年孝感地区建立了第一个人民公园，就是以董永的名字来命名的。
董永公园是一个AA级旅游景区，位于孝感市城区，它占地约75亩，圆内的建筑风格以江南园林为主，可以说是一个展示董永和七仙女故事的主题公园，今天小吴陪同大家游览，也将以董永和七仙女的故事作为线索，让大家漫步在江南园林之中，感受这段自古流传至今的感人佳话。
进门迎面而来的，就是这座假山了，这是摹拟孝感古八景之一的“双峰瀑布”大假山，相传当初董永跟随父亲逃荒之时，曾在这座山上打过猎、砍过柴。据考证，董永其实是山东人博兴人，后来是随父亲逃荒来到孝感的，这里还有个传说呢!相传董永随父亲逃荒来到孝感时，父亲已经病重了，病危之际想吃口鲜鱼汤，孝顺的董永来到一处水塘边打算捉鱼，正巧就碰到下凡沐浴的七位仙女，神仙姐姐们觉得与此人有缘，便问他有何愿望，老实的董永便说：“我要吃鲜鱼”此话一出，神仙姐姐们都说真是有眼光，想要我们的七妹呢?好吧，就满足你的愿望吧!原来啊，七仙女和吃鲜鱼在我们孝感方言里，发音是一样的呢!当然，传说毕竟是传说，大家都知道，董永之所以感动仙女下凡，是由于其卖身葬父的感人事迹，而且董永是山东人怎么会说孝感的方言呢?传说流传到今天，反映的是我们孝感地区人民对这段爱情佳话的称赞，以及对董永孝心的一种特殊的肯定和传颂。除了传说，我们孝感的很多的街道名也都是跟董永有关的，刚才我们过来时所走的街道叫做槐荫大道，那槐荫大道的名字又是怎么来的呢?小吴暂且在这里卖个小关子，在接下来游览中再告诉大家吧!
首先请大家到槐荫岛上去看董永和七姐的大媒人——槐荫树，小吴刚刚卖的小关子现在就有答案了，原来槐荫树就是董永和七仙女的大媒人呢!古语说：“天上无云不下雨，地下无媒不成婚，相传，董永、七仙女陌路相逢，素不相识，幸亏槐荫树开口做媒，才促成这对天造地设的神仙眷属，在他们叩谢槐荫树时，它一高兴，就将鬼谷先生教给它的“百年好合”说成了“百日好合”，就因这一字之差，竟害得董永和七仙女只有百日缘分，请大家慢慢地下桥阶，注意脚下带有梭形图案的路径，梭形图案象征七仙女向织女借的天梭。
七仙女想织女借天梭是做什么用呢?原来槐荫数开口为他们做媒后，夫妻结伴来到董永卖身的傅员外家，傅员外是个心狠手辣、非常歹毒的人，他看七仙女年轻貌美却嫁给了董永，于是心生一条毒计，刁难他们说：“如果你们一夜之间能将这捆乱丝织成10匹锦绢，就免去你三年长工，让你们夫妻双双把家还”。于是七仙女借来天梭，又请自己的六位姐姐下凡，众姐妹用桥下滚子河的清水，把丝漂净，在桥上把丝凉干，果然一夜织成了10匹锦绢，“理丝桥”也由此而得名。
现在我们越过理丝桥，就来到了介绍董永生平敬老尊贤的“孝子祠”，大家迎面看到的就是董永和七仙女“夫妻双双把家还”的汉白玉塑像，塑像后面的大厅上高高悬挂着“董永故里”四个大字，里面供奉的是七仙女的父亲，也就是董永的岳父大人——玉皇大帝，右首是玉女和托塔天王，左首则是金童、太白金星，下面展柜陈列着与董永故事相关的部分陈列品。在大厅的四周是24孝蜡像，这24个孝子的故事都是流传至今的千古佳话，其中包括孝感三孝，以董永卖身葬父最为世人所传颂，还有孟宗苦竹，黄香温被也广为流传。
各位朋友，现在我们来到的是“瑶池仙境”，它是根据传说中七姐出嫁前夕，在瑶池沐浴梳妆的情景，池中岛上竖立着七位仙女的玉白色塑像群，在这可以看到各位神仙的千姿百态，而且隐隐约约的可以听到仙女姐姐们对七仙女的叮嘱私语。大家猜一下，哪个塑像是七仙女呢?大家都非常聪明哦，猜得很对，就是那个含情脉脉地对镜梳妆的那位仙女。
现在我给大家介绍的是“董墓春云”，也就是董永及其父亲的墓址，墓中埋藏着与董永有关的部分陶器，相传每年清明这一天，总有一朵祥云缭绕董墓上空，久久不散，人们都说：那是七仙女来看董永呢!