平静的心态范文第1篇

1、海波不惊：海面平静，不起波浪。比喻平安无事。

2、风和日暖：风很平静，阳光暖人。

3、云过天空：云彩飘过之后，天上格外空阔。比喻事情已经过去，一切恢复平静。

4、风静浪平：静：安静；平：安定。风已平息，浪已安静。指没有风浪。比喻平静无事。

5、海晏河清：晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

6、近乡情怯：指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

7、成天平地：指天和地都平静。比喻一切安排得都很妥当，万事如意。

8、言谈自若：自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，不改常态。

9、得其三昧：三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。

10、禁暴静乱：禁：禁止；静：平静。禁除暴行，平静叛乱。

11、静中思动：静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。

12、水波不兴：没有涟漪和波纹。形容十分平静。

13、惊魂不定：指受惊后心情还没有平静下来。

14、安安心心：保持心境平静，不受外界干扰。

15、心平气和：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

16、静极思动：指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。

17、口称三昧：佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。

18、心如古井：古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。

19、能忍自安：能够忍耐，心情自然平静。

20、平风静浪：风平浪静。多以喻平静无事。

21、此中三昧：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。

22、澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。()不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

23、水不扬波：扬：高举，往上升；波：波澜。水面很平静，没有波浪。

24、静影沉璧：平静的月影映在水底，好似沉下的一块玉。

25、浪静风恬：波浪不兴。比喻十分平静。

26、风平浪静：指没有风浪。比喻平静无事。

27、安心恬荡：心情平静，不求名利。

28、谈笑自若：自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。

29、心如止水：形容心境平静，毫无杂念。

平静的心态范文第2篇

1、指顾从容：指：手指；顾：眼看。动作和眼神十分沉着冷静。形容行动迅速而又从容。

2、头脑冷静：指气质上的冷静或异常的镇定，指在紧张情况下表现的冷静或镇定。

3、大勇若怯：怯：怯儒。最勇敢的人看外表好象很胆怯的样子。形容真正勇敢的人沉着冷静。

4、应付裕如：应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。

5、泰然处之：泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。

6、庙堂之量：庙堂：帝王之宗庙，比喻宏大。形容人的气量大，遇事沉着冷静。

7、冷眼旁观：冷眼：冷静或冷漠的眼光。指不参与其事，站在一旁看事情的发展。

8、澄思寂虑：专心思索，冷静考虑。

9、晏然自若：晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。

10、大勇若怯：怯：怯儒。最勇敢的人看外表好像很胆怯的样子。形容真正勇敢的人沉着冷静。

11、纶巾羽扇：拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。

12、神意自若：神情脸色毫无异样。形容态度镇静。同“神色自若”。

13、神色不惊：神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。

14、镇定自若：指面对灾难时冷静的表现。

15、若无其事：象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。

16、沉不住气：易激动，遇事保持不了冷静镇定。

17、冷眼静看：形容从旁冷静而仔细地观察。

18、忽冷忽热：指时而冷静，时而感情冲动，情绪不稳定。

19、平心定气：指心情平和，态度冷静。

20、研精静虑：研究精微，冷静思考。

21、从容指顾：指：手指；顾：眼看。动作和眼神十分沉着冷静。形容行动迅速而又从容。

22、优游自如：①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。

23、举棋若定：下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断。

24、不动声色：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

25、方寸不乱：方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。

26、优游自若：从容不迫，不变常态。

27、从容不迫：从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。()不慌不忙，沉着镇定。

28、应付自如：应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。

29、平心静气：心情平和，态度冷静。

30、从容应对：从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。

31、意气自若：自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。

32、言笑自如：谈笑如常，十分镇定。

33、夷然自若：指神态镇定，与平常一样。

34、羽扇纶巾：拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。

35、不慌不忙：不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。

36、面不改色：脸色不变。形容从容镇静的样子。

37、处之泰然：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容处理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。

38、雍容不迫：形容态度大方，从容不迫。

39、神色自若：自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。

40、冲昏头脑：因胜利而头脑发热，不能总冷静思考和谨慎行事。

41、指挥若定：形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。

42、虚一而静：指虚心、专一而冷静地观察事物，就能得到正确的认识。

43、渊思寂虑：深入而冷静地思考。

44、泰然自若：不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。

45、如无其事：象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。

46、释车下走：释：放下，放开。下车徒步跑。形容遇事不冷静。

47、沉几观变：沉：沉着；几：事物变化前的前兆。冷静观察事物，随机应变。

平静的心态范文第3篇

2、心如止水：形容心境平静，毫无杂念。

3、镇静：心情安定、平静。

4、心平气和：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

5、平心静气：心情平和，态度冷静。

平静的心态范文第4篇

关键词：虚静；思想修养

中图分类号：J05 文献标识码：A 文章编号：1005—5312（2012）27—0044—01

“致虚极，守静笃。”（《老子》十六章）

我国传统的艺术理论把虚静看作艺术创作构思的心理前提，虚静指的是心境空明、宁静的状态。老子认为，只有如此，才能认识万物的本源——道。庄子加以发挥，认为虚静其心才可获得“大明”。《庄子·天道》说：“万物无足以铙心者，故静也。水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也，万物之镜也……夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。

我国古代的艺术家和艺术理论家大抵受儒、佛、道三家的影响，自魏晋六朝陆机的《文赋》。刘勰的《文心雕龙》、宗炳的《画山水序》都把虚静作为艺术创作活动的心理前提、内驱动力，视为成功的艺术创作必须具备的心理状态。刘勰在《文心雕龙·神思》中谈到虚静：“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。”须有澡雪精神，才能达到虚静的状态进行艺术创作。艺术创作是一种审美创造活动，不能带有实用功利的占有欲望。如果满心的个人厉害打算，就会瞻前顾后，患得患失，无法潜心于创作。庄子说的“斋以静心”，“不敢怀庆赏爵禄”，“不敢怀非誉巧拙”，说的就是要抛弃物欲俗念，才能使技艺“以天合天”。

艺术家只有净化心灵，绝虑凝神，心灵脱俗，不受个人功名利禄、利害得失以及种种实用目的所束缚，才能获得精神自由的境界。在这种境界中，艺术家才能一心一意地从事艺术创作，进入最佳的创作状态，任凭艺术想象海阔天空，自由驰骋。从而达到唐代朱景玄《唐朝名画录》云：“伏闻古人云：‘画者圣也’。盖以穷天地之不至，显日月之不照。挥纤毫之笔，则万类由心；展方寸之能，而千里在掌。至于移神定质，轻墨落素，有象因之以立，无形因之以生……妙将入神，灵则通圣，岂只开厨而或失，挂壁则飞去而已哉！”的境界。在朱景玄看来，绘画的神妙包含了作画者具有超凡脱俗、自由精神通达天地的精神品格，达到了无为而无不为的境界。

坡在《书若逵所书经后》中指出，作书时必须虚静忘我，写出的字才会平等如一，不致杂乱无章。他说：“云何能一，以忘我故；若不忘我，一画之中已现二像，而况多画？”清代画家王原祁《雨窗漫笔·论画十则》说：“作画于搦管时须要安闲恬适，扫尽俗肠，默对素幅，凝神静气……若毫无定见，利名心急，惟取悦人，布立树石，逐块堆砌，扭捏满幅，意味索然，便为俗笔。”这都说明名利熏心，不会有佳作，忘却自我，澡雪精神，忘却自我，才能有艺术成就。

王维被誉为诗佛，他的诗画最得禅道境界，他体验的是在自然中获得一种不同于世俗和政治的人生，在自然中去体察宇宙的本心。古人认为王维的诗画表现了自然的真美，“落笔无尘俗之气”正是因为他“胸次洒脱，中无障碍，如冰壶澄澈，水镜渊停”，所以能“洞鉴肌理，细观毫发。”即使不一定在安静的环境中，艺术家也要在纷纭喧闹中保持平和宁静的心境，这就须得有高度的思想修养和自控能力。

平静的心态范文第5篇

是的，环境影响心态。现时，华都名镇，商贸繁荣，市声鼎沸，车水马龙。快节奏的生活，无节制的对环境的污染和破坏，以及令人难以承受的噪声等等都让人难以平静，环境的搅拌机随时随地都在把人们心中的平静撕个粉碎，让人遭受浮躁、烦恼之苦。生活的海洋里因为有名誉、金钱、房子等各种诱惑在“兴风作浪”而难得宁静。许多人整日被自己的欲望所驱使，好像胸中燃烧着熊烈火一样。一旦受到挫折，一旦得不到满足，便好似掉人寒冷的冰窖中一般。生命如此大喜大悲，哪里有平静可言?人们因为毫无节制的狂热而骚动不安，因为不加控制欲望而浮沉波动。

其实，闹，远不止于身外，它更深层的含意就是“扰在内心”。有一个小和尚，每次坐禅时都幻觉有一只大蜘蛛在他眼前织网，无论怎么赶都不走，他只好求助于师父。师父就让他坐禅时拿一支笔，等蜘蛛来了就在它身上画个记号，看它来自何方。小和尚照师父交代的去做，当蜘蛛来时他就在它身上画了个圆圈，蜘蛛走后，他便安然入定了。当小和尚做完功一看，却发现那个圆圈在自己的肚子上。原来网扰小和尚的不是蜘蛛，而是他自己，蜘蛛就在他心里，因为他心不静，所以才感到难以入定，正像佛家所说：“心地不空，不空所以不灵。”一个人只有明智地控制和引导自己的思想与行为，内心不为外物所惑，不为环境所扰，才能在喧闹的环境中体会到内心的平静，才能做到像陶渊明那样身在闹市而无车马之喧，而有了所谓的“心远地自偏”。

静中求静非真静，闹中能静才是静的大境界。现实生活没能世外桃源，人们须要炼就闹中取静的真本领。闹中取静，就是指在热闹的环境中保持清静的心态。明代冯梦龙著《喻世明言》称：“人学得它，便是闹中取静，才算做真闲。”佛教经典《华严经》的禅悟内涵有：“音声谷响，当体即空。以此心境观照尘寰万象，便可闹中取静，喧中得寂，自在洒脱，无牵无著。”有一个故事讲，国王提供了一份奖金，希望有画家能画出最平静的画。许多画家都来尝试。国王看完所有画，只有两幅最为他所喜爱，他决定从中做出选择。一幅画是一个平静的湖，湖面如镜，倒映出周围的群山，上面点缀着如絮的白云。大凡看到此画的人都同意这是描绘平静的最佳图画。另一幅画也有山，但都是崎岖和光秃的山，上而是愤怒的天空，下着大雨，雷电交加。山边翻腾着一道涌起泡沫的瀑布，看来一点都不平静。但当国王靠近时，他看见瀑布后面有一细小的树丛，其中有一母鸟筑成的巢。在那里，在怒奔的水流中间，母鸟坐在它的巢里――是那样的平静。你想哪幅画会赢得奖赏?你知道为什么吗?国王最终选择了后者，“因为，”国王解释道，“平静并不等于一个完全没有困难和辛劳的地方，而是在那一切的纷乱中间，心中仍然平静，这才是平静的真正意义。”要做平静之人，就要学那只坐巢于惊涛骇浪之上的母鸟，“任凭风浪紧，稳坐钓鱼船”。平静是一种思想境界，是一种精神状态，是一种排除各种干扰的内在定力。