林黛玉进贾府教学设计
林黛玉进贾府教学设计范文第1篇
《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个重要组成部分。它的根本作用在于，通过林黛玉的耳闻目睹第一次向读者展现小说中众多人物所活动的典型环境——贾府。这对学生了解《红楼梦》全书有着非凡的意义。那么，教学本文的重点自然是对贾府这一环境的分析。本设计拟着重从贾府的“硬件”和“软件”两个方面来分析，充分认识“与别家不同”的贾府的特点。
[总体思路]
本教案由三部分组成，即：1、“硬件”；2、“软件”；3、解题。这三部分均围绕同一个教学目标。
[实施步骤]
一、贾府的“硬件”
提问：
课文交代，未进府之前，“林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同”。这“不同”就是通过林黛玉的一双慧眼一层层铺陈开来。首先请大家想想，这贾府的硬件措施是怎样的？
（学生读书讨论）
明确：
主要表现在以下三方面：
一、宏伟的外观。处于繁华街市、阜盛人烟之中的贾府建筑，在黛玉的眼中，仅就外观，就突出地感觉到它“大”：门前蹲着两个大狮子；门是三间兽头大门；正门之上有一匾，匾上书写着五个大字。三个“大”字不但表现了贾府建筑的宏伟外观，而且也暗示了贾府显豁高贵的社会地位。
二、讲究的布局。比如贾母的正房大院，就设置了一个垂花门、两边抄手游廊和一个安放着大理石插屏的穿堂做掩映，既庄严肃穆，又表现出豪门贵族气派。就贾赦住处，虽不似贾母的正房那样，却也有仪门和厢庑游廊。至于“荣禧堂”的五间大正房，被仪门、耳房、穿堂、甬道簇拥着，更是轩昂壮丽。
三、华贵的陈设。就“荣禧堂”而言，先以特写镜头详细介绍了堂屋中的匾额，无论是匾的质地花纹，匾上大字的规格，还是匾上的题字与印玺，都显示着主人的社会地位；室内陈设的大紫檀雕螭案、青绿古铜鼎、待漏随朝墨龙大画、楠木交椅、玻璃盒等，都说明了主人的富贵豪华。就是耳房内的陈设和器物也颇为华贵：靠背、引枕、条褥，都饰以龙蟒；小几、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。
说明：
此问重在训练学生筛选重要信息的能力。贾府硬件的信息，课文中都有直接表现的文字，学生只要认真读书，不难筛选出的。通过此问的探讨，学生能够从“硬件”设施上，一下子从感性上把握到贾府的环境特点。
二、贾府的“软件”
提问：
贾府庭院的的气势之宏、布局之妙、陈设之精，充分显示了高门大第的威严、显豁，社会地位的尊崇、高贵。但，这只是“硬件”。林黛玉进贾府，她所感的，还有贾府里处处透露着的一种逼人的神魄，可谓“软件”。请说说贾府“软件”的特点。
（学生思考讨论）
明确：（学生讨论）
明确：
不可以。“贾府迎黛玉”这个题目显得过于隆重，抬高了黛玉在小说中的地位，不像原来题目那样充分显示贾府的威严。“林黛玉住姥姥家”这个题目虽说通俗，贴近生活，给人一种亲切感；但是，贾府不是一般的姥姥家，而是一个声势赫赫的豪门贵族。因此这个题目将一个“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的环境温暖化了，不好。
说明：
此问意在使学生进一步认识贾府这一典型环境的特点。
[总结]
《林黛玉进贾府》向我们第一次展现了贾府。贾府的环境，有着丰富的文化内涵。透过院落建筑的“硬件”和服饰仪节的“软件”，我们清楚地认识到了贾府的特点。像贾母在贾府至高无上一样，贾府透示给黛玉的是骨子里的至尊至贵。它是封建大家庭的一个样板，是封建上层统治者的生活写照。最后，我们要感谢“导游小姐”林黛玉，她让我们得以领略这种无从亲临参观的“历史风景”。当然，最终功劳还是曹雪琴的，是他一手“策划”了我们这次穿越“时间隧道”的“故国神游”。
[板书]
教案点评：
《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个重要组成部分。它的根本作用在于，通过林黛玉的耳闻目睹第一次向读者展现小说中众多人物所活动的典型环境——贾府。这对学生了解《红楼梦》全书有着非凡的意义。那么，教学本文的重点自然是对贾府这一环境的分析。本设计拟着重从贾府的“硬件”(贾府宏伟的外观、讲究的布局、华贵的陈设）和“软件”（贾府人非凡的服饰、骄矜的气质和贾府的繁文缛节）两个方面分析，从而引导学生认识封建大家庭的样板、封建上层统治者生活写照的贾府的特点：富贵尊荣、威严袭人
[目的]
《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个重要组成部分。它的根本作用在于，通过林黛玉的耳闻目睹第一次向读者展现小说中众多人物所活动的典型环境——贾府。这对学生了解《红楼梦》全书有着非凡的意义。那么，教学本文的重点自然是对贾府这一环境的分析。本设计拟着重从贾府的“硬件”和“软件”两个方面来分析，充分认识“与别家不同”的贾府的特点。
[总体思路]
本教案由三部分组成，即：1、“硬件”；2、“软件”；3、解题。这三部分均围绕同一个教学目标。
[实施步骤]
一、贾府的“硬件”
提问：
课文交代，未进府之前，“林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同”。这“不同”就是通过林黛玉的一双慧眼一层层铺陈开来。首先请大家想想，这贾府的硬件措施是怎样的？
（学生读书讨论）
明确：
主要表现在以下三方面：
一、宏伟的外观。处于繁华街市、阜盛人烟之中的贾府建筑，在黛玉的眼中，仅就外观，就突出地感觉到它“大”：门前蹲着两个大狮子；门是三间兽头大门；正门之上有一匾，匾上书写着五个大字。三个“大”字不但表现了贾府建筑的宏伟外观，而且也暗示了贾府显豁高贵的社会地位。
二、讲究的布局。比如贾母的正房大院，就设置了一个垂花门、两边抄手游廊和一个安放着大理石插屏的穿堂做掩映，既庄严肃穆，又表现出豪门贵族气派。就贾赦住处，虽不似贾母的正房那样，却也有仪门和厢庑游廊。至于“荣禧堂”的五间大正房，被仪门、耳房、穿堂、甬道簇拥着，更是轩昂壮丽。
三、华贵的陈设。就“荣禧堂”而言，先以特写镜头详细介绍了堂屋中的匾额，无论是匾的质地花纹，匾上大字的规格，还是匾上的题字与印玺，都显示着主人的社会地位；室内陈设的大紫檀雕螭案、青绿古铜鼎、待漏随朝墨龙大画、楠木交椅、玻璃盒等，都说明了主人的富贵豪华。就是耳房内的陈设和器物也颇为华贵：靠背、引枕、条褥，都饰以龙蟒；小几、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。
说明：
此问重在训练学生筛选重要信息的能力。贾府硬件的信息，课文中都有直接表现的文字，学生只要认真读书，不难筛选出的。通过此问的探讨，学生能够从“硬件”设施上，一下子从感性上把握到贾府的环境特点。
二、贾府的“软件”
提问：
贾府庭院的的气势之宏、布局之妙、陈设之精，充分显示了高门大第的威严、显豁，社会地位的尊崇、高贵。但，这只是“硬件”。林黛玉进贾府，她所感的，还有贾府里处处透露着的一种逼人的神魄，可谓“软件”。请说说贾府“软件”的特点。
（学生思考讨论）
明确：
主要体现在三个方面：
一、非凡的服饰。如王熙凤的衣饰打扮“彩绣辉煌”，贾宝玉、王夫人等乃至仆妇下人，“包装”都是很“精良”。
二、骄矜的气质。贾母、邢夫人、王夫人、李纨、三春等人，身上都有一种骄矜之气。
三、更重要的，贾府有着一套繁文缛节。如用饭时，“李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹”，十分讲位次；丫鬟旁边执着拂尘，李纨、熙凤二人立于案旁“布让”，“寂然”吃饭，吃过了漱口洗手，之后吃茶。一套仪节，均不得乱来。由此，我们不难看出，贾府的富贵尊荣，不仅是物质的，还有礼教的；不仅写出了富贵尊荣，也写出了封建社会的等级森严。
说明：
此问重在训练学生透过现象看本质的能力。一般说来，认识一个环境，往往只把握“硬件”上的特点，而忽视“软件”上的观察和研究。本问的目的就是，要求学生体味出贾府的精神内涵实质。
三、解题
提问：
至此，我们已经认识了贾府这一环境。我们接下来看看课文的题目。注解中指出，题目是编者所加。现在我想将这个题目改成“贾府迎黛玉”或“林黛玉住姥姥家”，你们看可以吗？
（学生讨论）
明确：
不可以。“贾府迎黛玉”这个题目显得过于隆重，抬高了黛玉在小说中的地位，不像原来题目那样充分显示贾府的威严。“林黛玉住姥姥家”这个题目虽说通俗，贴近生活，给人一种亲切感；但是，贾府不是一般的姥姥家，而是一个声势赫赫的豪门贵族。因此这个题目将一个“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的环境温暖化了，不好。
说明：
此问意在使学生进一步认识贾府这一典型环境的特点。
[总结]
《林黛玉进贾府》向我们第一次展现了贾府。贾府的环境，有着丰富的文化内涵。透过院落建筑的“硬件”和服饰仪节的“软件”，我们清楚地认识到了贾府的特点。像贾母在贾府至高无上一样，贾府透示给黛玉的是骨子里的至尊至贵。它是封建大家庭的一个样板，是封建上层统治者的生活写照。最后，我们要感谢“导游小姐”林黛玉，她让我们得以领略这种无从亲临参观的“历史风景”。当然，最终功劳还是曹雪琴的，是他一手“策划”了我们这次穿越“时间隧道”的“故国神游”。
[板书]
教案点评：
《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个重要组成部分。它的根本作用在于，通过林黛玉的耳闻目睹第一次向读者展现小说中众多人物所活动的典型环境——贾府。这对学生了解《红楼梦》全书有着非凡的意义。那么，教学本文的重点自然是对贾府这一环境的分析。本设计拟着重从贾府的“硬件”(贾府宏伟的外观、讲究的布局、华贵的陈设）和“软件”（贾府人非凡的服饰、骄矜的气质和贾府的繁文缛节）两个方面分析，从而引导学生认识封建大家庭的样板、封建上层统治者生活写照的贾府的特点：富贵尊荣、威严袭人
探究活动
在对比中学习《林黛玉进贾府》
《红楼梦》是一部博大精深的古代小说，选入中学课本的《林黛玉进贾府》一文是小说的第三回——《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》的节选。我们可以对比的方法来学习这篇课文，一窥红楼梦的伟大成就。
丫环数量的对比
林黛玉进贾府的时候，带了两个人：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头雪雁。而“迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。”如此算来，迎春等人，每人至少有十二个仆人，是黛玉的六倍。王熙凤出场时，是被一群媳妇丫鬟围拥着。再从全书看，当时荣府上下大小主子有十四人（加惜春），总人口约有四百人，主子与仆人之比达到了1∶25。而从她们的家世看，贾林两家都是世袭王公贵族。贾赦，时袭一等将军；贾政，时任工部员外郎。林如海是前科探花，兰台寺大夫，钦点巡盐御史，林如海父亲以上曾四代袭过列侯。家世相当，门第相当，豪侈之气则有天壤之别，贾府安能不败？结局安能不惨？
人物描写的对比
王熙凤和众人之比王熙凤出场时，作者采用了未见其人，先闻其声的写作手法，正当贾母说多配一料丸药时，“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，有曾迎接远客！’”。而其它人个个皆敛声屏气，恭肃严整。在林黛玉看来，此人实在是放诞无礼。但这恰恰突出了王熙凤在贾府殊的地位和身份，刻划出她性格中泼辣的一面。她深受贾母的宠信，除了贾宝玉，合府再无一人敢在贾母面前如此说笑。正因为万千宠爱集一身，所以才敢如此恣行无忌。
王熙凤和贾氏三姐妹之比贾氏三姐妹出场时，只有轮廓描写：“第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。”而王熙凤呢，“这个人的打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：庆头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗……”一略一详，一简洁一铺陈，一高贵一庸俗，写出了贾氏三姐妹的神韵和高贵气质，暗示了王熙凤的贪婪及俗气，侧面反映出她内心世界的空虚。
王熙凤和王夫人之比黛玉去拜见贾政时，“王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了”。到了吃饭时，“贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让”。一“携”一“拉”，一亲切一热情，一稳重一猛浪。作者在这里突现了王熙凤的热情，而这种热情无非是一种表演，是以取悦贾母为最终目的的，体现了王熙凤的精明和狡诈。
林黛玉和贾宝玉之比宝黛相见时，两人都有一种似曾相识的感觉。“黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！’”“宝玉看罢，因笑道：‘这个妹妹我曾见过的。’贾母笑道：‘可又是胡说，你又何曾见过他？’宝玉笑道：‘虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就是旧相识，今日只作远别重逢。亦未为不可。’”一个是寄人篱下，一个是混世魔王；一个是步步留心，时时在意，一个是率性而为，心直口快。所以尽管感觉相同，但一个只是深隐内心，另一个则是裸地表达出来。这样的描写，使环境和人物达到了完美的融合。
林黛玉对贾宝玉认识之比林黛玉从王夫人口中得知贾宝玉是一个孽胎祸根，是一个混世魔王，一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，所以不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童，心想倒不见那蠢物也罢了。结果一见之下，却是面如中秋之月，色如春晓之花虽怒时而若笑，即嗔视而有情。何等眼熟到如此！心有灵犀，立即站到了贾宝玉一边。成为背叛封建家长、背叛封建社会的坚定同盟者。欲扬先抑，突出了林黛玉对贾宝玉的认同感。
贾宝玉和封建学士之比文中说“黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混”，这在众封建学士看来实在是荒唐之举，所以西江月中批道：纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。倒不通世务，愚顽怕读文章。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不湛肖无双。宝玉无意于功名利禄，厌《四书》而喜《西厢》，避功名而趋闺房，自为封建家长所不容，也必遭封建统治者所唾弃，所以才会屡屡遭贾政责打。西江月似贬实裹，却成功地塑造了一个封建统治阶级叛逆者的光辉形象
通过对比，我们能一窥贾府败落的原因；通过对比，我们能一睹人物的风采，黛玉的细心谨慎、娇弱风流，宝玉的似傻如狂、离经叛道，凤姐的庸俗泼辣、张狂精明；通过对比，我们可一叹曹雪芹的笔力，人物的出场，先后适宜，详略得当，虚实兼用，不但笔法变化多姿，而且在众多人物中可使描写的重点突出。加深对文章的理解，加深对红楼梦的了解。
抓住一点拓展对比
在《林黛玉进贾府》中，写黛玉初至贾府门前，有这样一段描写：
忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人．……正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。
依据“蹲着”和几个“大”字，学生能够理会这段描写不但表现了贾府宏伟富丽、庄严肃穆的豪门世家的贵族气派、而且也暗示了贾府“诗礼簪缨”、显赫高贵的社会地位。但是，环境的描写与展现，是融合在人物性格的刻画之中的，这段描写对于刻画林黛玉的性格到底有什么作用，学生就难以理解了。
为了让学生深入理解，我便把《红楼梦》第六回刘姥姥初至贾府门前的一段描写抄在黑板上，让学生对照阅读：
来至荣府大门石狮子前，只见簇簇轿马，刘姥姥便不敢过去，……然后蹭到角门前。只见几个挺胸叠肚指手画脚的人，坐在大板凳上，说东谈西呢。
同是贾府门前的景物人物，在黛玉眼中突出的是“大”，对守门的奴仆也仅注意到着装别致而已。而这些到了刘姥姥眼中就发生了不同的变化，“大石狮子”不“大”了，匾上的字也未进入她的眼中，那些守门奴仆在刘姥姥眼中也变成“挺胸叠肚指手画脚”威风凛凛的人了。
经过对照思考，学生终于明白：这是由于人物的性格、身份、教养的不同使然。于是，我又引导学生结合小说的内容进行深入分析。
林黛玉本是一个大户人家的千金小姐，有着极强的自尊心。由于母亲去世，才离父到京，来贾府过一种寄人篱下的生活，在来贾府之前，就曾知道贾府“与别家不同”，今天亲临贾府，她特别叮嘱自己“步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路”，她不准自己出现丝毫的差错，以致有损自己小姐的身份和自尊。可以设想，黛玉在贾府门前，行动是多么的谨慎，心情是何等的紧张。这种谨小慎微。忐忑不安的心理必然会通过她眼中的景物人物而体现出来，她在贾府门前的“大”的感受正是她这种心情的折射，也就是说，这位体弱多并多愁善感的姑娘初临贾府，就感到那扑面而来的压力了。然而，黛玉毕竟是一个承袭过列侯门庭的盐课老爷家的贵族小姐，对那些守门奴仆只觉得他们穿着考究，但不会对他们产生一种胆怯畏惧心理，因为在他们面前，自己仍然是主子。
而刘姥姥则不同。她本是一个村妪，只因自己姑爷与贾府“略有瓜葛”，为了讨些银钱才来到贾府。由于她在农村见多识广，诸如“大石狮子”、大匾上的大字等是不会引起她的注意的。能引起她注意的自然是那些能显示官宦世家富贵阔绰的“簇簇轿马”。而那些守门奴仆在她眼中则一个个显得飞扬跋扈。气使颐指，令她不寒而栗。这是因为这些人都是豪门大户的爪牙，他们常常是直接百姓的鹰犬，因而，他们在刘姥姥眼中就成这样一副神态了。这段描写同刘姥姥的性格。身份极相吻合。
通过以上对比分析，学生不仅把握了黛玉进贾府的性格心理，对课文内容的理解也就容易把握了。
主要体现在三个方面：
一、非凡的服饰。如王熙凤的衣饰打扮“彩绣辉煌”，贾宝玉、王夫人等乃至仆妇下人，“包装”都是很“精良”。
二、骄矜的气质。贾母、邢夫人、王夫人、李纨、三春等人，身上都有一种骄矜之气。
三、更重要的，贾府有着一套繁文缛节。如用饭时，“李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹”，十分讲位次；丫鬟旁边执着拂尘，李纨、熙凤二人立于案旁“布让”，“寂然”吃饭，吃过了漱口洗手，之后吃茶。一套仪节，均不得乱来。由此，我们不难看出，贾府的富贵尊荣，不仅是物质的，还有礼教的；不仅写出了富贵尊荣，也写出了封建社会的等级森严。
说明：
此问重在训练学生透过现象看本质的能力。一般说来，认识一个环境，往往只把握“硬件”上的特点，而忽视“软件”上的观察和研究。本问的目的就是，要求学生体味出贾府的精神内涵实质。
三、解题
林黛玉进贾府教学设计范文第2篇
我在教学人教版必修四的《林黛玉进贾府》一课时发现，学生对书中的人物非常感兴趣，特别是金陵十二钗；但全班34人中竟然有23人明确表示不喜欢林黛玉。看来，亟须引导学生正确阅读原典。于是我进行了一次试图还原林黛玉真实面目的尝试：从《红楼梦》前四十回中挑选出有关林黛玉的十七个章节，让学生进行自读，让他们看到原典更多的情节与文字，然后全班共同研讨。整节课的教学思路和做法具体如下：
第一个环节：学生分组讨论“林黛玉是个什么样的女子”。
学生的结论：
优点：才华出众，美丽非凡，聪明颖悟。（11人）
缺点：敏感多心，尖酸刻薄，脾气大，又自卑。（23人）
第二个环节：回到原典，看看林黛玉到底是个什么样的女子。
第十九回《情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香》
黛玉点头叹笑道：“蠢才，蠢才！你有‘玉’，人家就有‘金’配你；人家有‘冷香’，你就没有‘暖香’去配？”
第二十回《王熙凤正言弹妒意林黛玉俏语谑娇音》
宝玉便说：“在宝姐姐家的。”黛玉冷笑道：“我说呢，亏在那里绊住，不然早就飞了来了。”
…………
黛玉先说道：“你又来作什么？横竖如今有人和你顽，比我又会念，又会作，又会写，又会说笑，又怕你生气，拉了你去，你又作什么来？死活凭我去罢了！”
师：我们可以看出，只要一提到宝钗，黛玉就要和宝玉闹。那么其他地方，她是否也如此敏感呢？
第七回《送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟》
黛玉只就宝玉手中看了一看，便问道：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”周瑞家的听了，一声儿不言语。
师：在这里，“挑剩下的”宫花为什么会刺痛黛玉的心？
生：这正表明了黛玉的自卑。送宫花本是一件高兴事，但她老觉得别人冷落自己，所以对下人口无遮拦地发泄自己心里的不痛快。
师：那我们再比较一下，另外一个主子――宝钗是怎么为人处事的？
第二十二回《听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语》
谁想贾母自见宝钗来了，喜她稳重和平，正值她才过第一个生辰，便自己蠲资二十两，唤了凤姐来，交与他置酒戏……贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来。贾母更加欢悦。次日便先送过衣服礼去……
生：宝钗很会讨人欢心，不是一味凭自己喜恶，而是按着贾母的心思说话，让贾母非常高兴。黛玉就单纯多了，想什么说什么。
师：宝钗是“稳重和平”的，一般不会和谁发生激烈的争端，与人相处时知道留有余地，所以贾府上下对她交口称赞。黛玉比起她，就显得心无城府。
现在我们触及到了一个核心问题：作为林家千金、贾母最心疼的外孙女，黛玉的敏感是从何而来的呢？我们来把黛玉与宝钗的家世进行一下对比。
第四回《薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案》
喜的王夫人忙带了女媳人等，接出大厅，将薛姨妈等接了进去。……忙又引了拜见贾母，将人情土物各种酬献了。
（薛姨妈）又私与王夫人说明：“一应日费供给一概免却，方是处常之法。”
第四十五回《金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词》
黛玉道：“……你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度、一草一纸皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”
师：对比一下家世和旁人的态度，能看出什么？
生：宝钗受到了王夫人等的隆重接待。
生：宝钗家大业大，她们住在贾府，但没有用贾府的东西；黛玉是完全依附在贾家，自己身上没有什么财物。
师：黛玉来的时候，是从小小的“角门”进入的，随从只有一个丫鬟和一个奶娘，贾府的女眷是在正房中等待她。而王夫人对薛家是“接出大厅，将薛姨妈等接了进去”，这是何等亲密！黛玉年纪尚幼，就上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，家业飘零，门衰祚薄，只好依傍外祖母，过的是寄人篱下的生活。甲戌本《石头记》第三回回目是“金陵城起复贾雨村荣国府收养林黛玉”，对此，脂批是“（收养）二字触目凄凉之至”。
师：在这样一个等级森严、尊卑有序的贵族家庭，大家对孤女黛玉是恭敬的，但实质是什么呢？
生：应该只是表面上的恭敬。
生：家族里的最高统治者是贾母，贾母又是疼爱黛玉的，应该是做给贾母看的。
师：是的，贾府上下对林黛玉表面的恭敬，实质上是对贾母的敬畏，甚至是在借林黛玉来讨贾母的欢心。以黛玉的聪慧，是非常明白的。她似一叶扁舟，在茫茫无际的大海中漂浮，不知归依何处，那么，她用什么方法保护自己呢？
生：《林黛玉进贾府》里说她“步步留心，时时在意”，这种小心谨慎的态度应该是她在贾府里的生存观念，但她为什么又老是那么尖刻呢，不怕得罪人？
师：当一个大家闺秀寄人篱下时，内心是敏感的，更是自尊的，面对别人的轻慢，她选择的是直露，这实质是一种自我保护，是在维护自己可怜的自尊！宝玉的感情是她心中的安慰，但宝玉的多情又使她有一种不安全感，她就用各种方式来向宝玉印证这份情感，所以，敏感尖刻是她抵御生活折磨的方式。
师：我们明白了黛玉尖酸刻薄、敏感多疑的性格来源，作为一个永恒的文学形象，她的性格也是有多个侧面的，我们再看几处描写。
第五十七回《慧紫鹃情辞试忙玉慈姨妈爱语慰痴颦》
紫鹃笑道：“我倒是一片真心为姑娘。替你愁了这几年了，又没个父母兄弟，谁是知疼着热的？趁早儿老太太还明白硬朗的时节，作定了大事要紧。……姑娘是个明白人，没听见俗语说的：‘万两黄金容易得，知心一个也难求！’”
师：作为一个丫鬟，紫鹃为什么会说起黛玉的终身大事？
生：丫鬟的地位是卑微的，但紫鹃能够站在黛玉的角度为她考虑，劝她及早作定终身大事，可以看出在等级森严的府第中，二人之间没有尊卑、主仆之分，紫鹃对黛玉的关怀正说明黛玉对她平时的真心。
师：所以说，用我真心换你真情。我们再回忆一下初中学过的《香菱学诗》，请思考：香菱为什么拜了黛玉为师，而不是宝钗？
生：首先说明黛玉有才华，其次说明黛玉是个热心之人。
师：黛玉对紫鹃是真心的，而对不相干的一个侍妾能如此热心，充分说明了黛玉的本真。这种本真，不也是对一个充满面具和谎言的贵族府第的极大讽刺吗？
师：再问问大家，在《红楼梦》中，谁是最美的？
生：黛玉和宝钗都挺美的。
师：大家再看第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串》，写宝玉看到宝钗，“比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉呆了”。第六十三回《寿怡红君芒开夜宴死金丹独艳理亲丧》中各人抽花名签，宝钗抽到的是牡丹，上题“艳冠群芳”四字，还注着“在席共贺一杯，此为群芳之冠”。这把宝钗的美置于群芳之首。然而，宝玉真正爱的是谁？
生：毫无疑问是黛玉。
第三十二回《诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏》
袭人道：“上回也是宝姑娘曾说过一回，他也不管人脸上过得去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了……那林姑娘见你赌气不理她，你得赔多少不是呢！”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混账话不曾？若她也说过这些混账话，我早和她生分了。”袭人和湘云都点头笑道：“这原是混账话。”
师：宝钗如此之美，宝玉也曾因宝钗的美而生爱慕之心，可为什么宝玉还是没有喜欢她呢？
生：因为宝钗老劝她考科举，这是宝玉最反感的，而黛玉不曾说这种话。
师：是的，最反感仕途的宝玉知道，只有黛玉理解自己的心灵和追求，是他的知己，与他精神相通。这相通，意味着他们都站立在沽名钓誉的泥浊世界之外，他们来自世外仙山，身心都保留着从仙境带来的纯净之心。只有这样的人，才能理解超越现实、超越功利的美，所以，宝玉对黛玉的爱任谁都无法撼动。作者曹雪芹也在借二人表达自己对人生的追问：生命的本质到底是什么？我们追求的功名、声色、权力到底有什么意义？人到底应该如何以人的方式生活在这世界上？这也正是此书伟大的历史进步性。
第三个环节：教师配乐朗诵《葬花辞》，并总结全课的分析。
师：《葬花辞》是黛玉进入贾府以后的生活感受，是她感叹身世遭遇和悲剧命运的代表作，表现了她要保持自己的“洁来”“洁去”，不愿陷身污浊现实的理想。作家刘再复在《红楼人三十种解读》曾赋予黛玉“泪人”之称：“所谓泪人，乃是至真至诚至纯至粹之人，或者说，是以泪为生命、为灵魂、为生死标尺的至情至性之人。”她的泪，让我们看到人类世界有如此纯粹、真挚、美好的心灵存在。
刘再复先生说：“《红楼梦》是对黑暗、变态、势利、奴性文化的批判，它启示人逃离污浊虚假的名利之乡，应当诗意地栖居在地球上。《红楼梦》的立场是人性立场，不知算计、远离机谋伪善、拒绝世故的婴儿状态与少女状态，即人类的本真本然状态。”在中国历史上，具有真性情的人往往不被当世所容或无法与世俗共进退，像阮籍、嵇康、陶渊明、坡。正因为他们的真性情，他们的人格是独立的，心怀是坦荡的，精神是自由的，这些让后世的人永远膜拜。
《红楼梦》是一本大彻大悟之书。我们面对繁杂的世间，经常会感到犹疑彷徨，厌倦排斥，但当我们能够用智慧的心去体悟世界时，内心反而会更有力量，人生所处的境界已然不同。它不但是一本文学著作，更是一本哲学著作，一本让心灵得到超越的哲学著作。
【点评】
目前中小学语文课本都是文选式的，这决定了篇幅长一些的散文或小说不太可能完整地收入课本，长篇小说更是只能节选；又因为教学时间有限和考试分数的压力，所以在教学中，教师一般不太可能直接将一部长篇经典引进课堂。久而久之，就造成学生阅读经典时零敲碎打，好端端的一部经典作品被碎片化了。这既导致经典作品价值和意义的流失与破碎，也使学生的阅读力缺少深度和完整性，思维能力的训练被强行削弱。这是目前文选式阅读的弊端。从这个意义上说，我们必须加强学生对经典原作的阅读。
怎么读？一个最直接的办法就是加强课外阅读，甚至打破课内课外阅读的壁垒，直接将长篇经典引进课堂，鼓励和引导学生在课堂上直接阅读原典，在课外更要完整地阅读。这样做，算是对阅读经典作品的一点补偿。尽管如此，仍然有现实问题需要解决：一方面是教学时间不够；另一方面，在阅读过程中，学生也可能会发生一些偏差，他们迫切需要教师引导。因此，阅读名著，需要探索。北京市第八十中学孙洁老师实践的这一节《红楼梦》名著导读课，无论是教学思路的设计，还是对学生的具体引导，都可圈可点，值得认真分析和总结。我认为，这节课至少有四点值得肯定：
第一，教学的出发点是从发现学生的阅读问题开始的，这就是有的放矢，使教学具有针对性。在自由阅读过程中，教师发现学生阅读林黛玉时发生偏差，喜欢林黛玉的少，不喜欢林黛玉的多。尽管这种情况可能不出意料，但一旦发生，仍然值得去引导。因为从原著来看，曹雪芹对林黛玉是偏爱有加的。学生站在新时代的立场上，不喜欢这个人物情有可原，但不太符合原著的思想倾向。这说明学生在阅读时，许多情感是先入为主的，他们并没有深入走进文本，也就是说，他们对原著的阅读不深入，有偏颇。这个问题刚好可以上升为一个教学问题，一则它来自于学生，是需要解决的；二则学生讨论起来也会有兴趣，可以由浅入深；三则还可以借此引导学生一次次回眸文本阅读。
第二，语文意义上的阅读应该讲究效率，而带着问题阅读，并且对相应的阅读材料加以整合，可能是最有效的阅读之一。孙洁老师正是这样做的。考虑到学生阅读时间有限，也考虑到阅读效率问题，孙洁老师从《红楼梦》前四十回中挑选出有关林黛玉的十七个章节，供学生仔细研读。这实质上是对教材的二度开发，这样的指示性阅读，一方面缩小了阅读范围，另一方面也提高了阅读效率。
林黛玉进贾府教学设计范文第3篇
[关键词] 高职语文；信息化；多媒体；网络
在现实生活里，信息化已无处不在。信息化能够推动经济社会发展，也同样能推动教学质量的提升。下面笔者以《林黛玉进贾府》的教学实践为例，具体说说高职语文该如何与信息化恰到好处地取长补短，从而相得益彰。
一、课前讨论预习题
利用QQ群，建立讨论组，课前讨论预习题。在《林黛玉进贾府》课前，教师请同学们在QQ群里讨论文中主要人物的性格特点。全班同学分为三个组，分别讨论林黛玉、王熙凤和贾宝玉。与传统的课堂讨论相比，QQ群讨论有以下几点好处：
1.提高了讨论的有效性。讨论中，谁发言谁不发言，教师一目了然。而传统课堂的讨论，谁动脑筋谁不动脑筋，谁发言、谁不发言、发了什么言，教师无法全面了解。
2.时间空间更加自由。发言时，谁先说谁后说，说了什么，在聊天记录上都能看到。谁早一点晚一点参与进来都没有关系。传统课堂讨论，首先大家必须都在一起，而且只能一个人说完，另一个人才能说。时空约束较大。
3.在线讨论的同时，可以在线查阅一些资料，充实自己的观点。高职生，自学能力比中专生稍微强一些，但阅读相对还是有限，脑子里现成的知识储备不够。不断有资料补充，才一定能进一步推进讨论。这一点传统课堂中的讨论显然是无法做到的。
二、课前在群共享里上传朗读录音
语文学习离不开朗诵。对于一些经典篇章、难点段落，教师可以课前在群共享里上传范读录音，供同学们课前听读学习。听读学习之后，请同学们同样在群共享里上传自己的朗诵录音，供教师检查。《林黛玉进贾府》一文中，王熙凤的外貌描写文字生涩，难读难懂，但却不能跳过。因为王熙凤的外貌描写，不仅反映了王熙凤大管家的特殊地位，而且体现了她刁钻泼辣的性格特点。所以课前教师可以在群共享里上传范读录音，供同学们听读学习，并要求同学们在熟读之后，上传自己的朗读录音。这与传统教学中布置课前预习朗读课文相比，有这样几点好处：
1.传统课堂教师泛读学生只能听一遍，几乎来不及仔细体会，更别说模仿学习。上传范读录音，学生则可以任意反复地去听去学，直到自己学会为止。
2.传统布置课前朗读预习，学生读与不读，读成什么样，教师无法一一得知。也正因为教师无法一一得知课前朗读情况，所以部分学生就会把这个任务忽略。如此不仅影响了预习效果，甚至还助长了学生滥竽充数、投机取巧的坏习惯。而学生上传朗读录音，则让教师非常快速便捷地了解和督促了课前朗读，实实在在地提高了教学效率。
三、课前建立专题博客
课前建立专题博客，可以让学生阅读，并实名跟帖评价关于林黛玉、王熙凤和贾宝玉三个人物的相关评说。笼统地请学生课前查阅，他们查与不查、看多看少，看了之后懂或不懂，教师都很难了解情况。于是，课前笔者建立了一个“林黛玉进贾府”专题博客，筛选转载了十几篇评论人物的文章，请同学们阅读并实名跟帖评价。这样一来，上文所说的学生查与不查、看多看少、懂或不懂，教师一目了然。同学之间还可以互动探讨、相互学习。
四、恰当合理地使用音视频
课堂上，恰当合理地使用音视频，可以营造教学氛围，激发学习兴趣。上《林黛玉进贾府》一课，在上课铃没响的时候，播放《枉凝眉》，87版电视剧的唯美画面，经典乐曲，立马让整个教室充满了浓浓的“红楼梦”气氛。在分析人物时，也编插一些人物图片在课件里。在这样的环境下讨论分析小说人物，更能激发人的思维，冲击人的想象，如见其人如闻其声。假设把这些都去掉，书读百遍，自然也能品出那种味道，但当下这个快速的时代，有几个人能停下脚步，把所谓的经典读它千百回呢？更别说是高职生了。对于高职生这样的文化基础，以及十几岁这样的青春年龄，如果在课堂上他能初步感受到经典的美好，那么日后到一定的年龄段，他自然会去重读经典千百回。这符合渐进认知的规律。当然，如果现在的课堂，死板地强求原生态品味经典，结果也许就是在十几岁的脑海里烙下经典难读难懂，自己文化层次低，不宜读经典的印象了。所以信息化是语文的好朋友，高职语文尤其需要信息化的辅助。
五、巧用微课助学
课堂上，巧用微课，能帮助学生深刻全面理解知识难点。本文共设置了4个教学课时。第三课时由教师引导学生重点分析课文对王熙凤和贾宝玉的刻画。第四课时由学生结合第三课时的经验和方法，自主分析人物林黛玉。结合学情，本文是学生在校期间语文课的倒数第二篇课文，所以训练培养学生的自主学习的能力和习惯显然成了最重要的事情。以往，教师也会让学生自己去做、去学，以锻炼学生的自学能力。然而，学生做完、说完之后，教师总是耐不住要点拨点拨，点拨来点拨去，就等于又把自己备的课讲了一遍，认真的学生也会跟着把老师讲的内容记上笔记。感觉如同带着救生圈学游泳，不能真正地独立自主起来。因为有这种想法，所以本次课教师制作了一个微课《至清至洁，至情至性――品读〈林黛玉进贾府〉黛玉之美》，作为一个视频学习资料，在学生自主分析完黛玉人物形象之后，在课堂播放。这样一来，既起到了补充或者纠正学生分析结果的作用，又持续强化了学生的自主学习能力和意识。如果课堂上看一次，不能让所有学生完全理解其中内容，课后则可以把微课资料上传到班级群，学生可以反复去看，看多了总能理解。如仍遇疑惑，也没关系，因为疑惑也能激发学生相互间进一步的探讨，激发有疑惑的人进一步查资料学习。不知不觉间，自主学习的习惯和能力就养成了。
六、课后完成电子小报
《林黛玉进贾府》一课结束后，笔者请同学们制作人物专题电子小报，以巩固课堂对林黛玉、贾宝玉和王熙凤人物形象的分析把握。高职的学生计算机课都学过相关的教程，所以他们有能力完成电子小报的制作。如果用传统的手绘小报的话，一来纸笔颜料准备起来比较麻烦，二来也不是所有的学生都会图会画。相对而言，电子小报更简洁便利，而且完全不影响学习效果，传到群共享也便于大家相互查阅，便于长久保存。
当“传统语文”遇上“信息化”，有的人担心信息化的快速直观会破坏了语文的韵味，这种担心也不是全无道理。网上看到一个《面朝大海，春暖花开》的视频朗诵，配的画面完全是诗歌文字面的叠加，比如“春暖花开”就配一张春天花开的图片，这显然曲解诗歌的真谛。所以当“传统语文”遇上“信息化”，语文教师的掌舵把关绝不可大意。基本原则就是“信息化”是工具，是手段，语文的内容主体是绝不能受影响的。比方人们原本用大碗喝水，现在说用杯子更漂亮，或者用吸管更方便。无论是用杯子还是用吸管，都没有问题，但绝不能喝着喝着呛到喉咙。在信息化的大方向下，语文教学要趁势而为，勇于创新、变革，才能实现教学实效质的飞越。
参考文献
林黛玉进贾府教学设计范文第4篇
说不尽的红楼梦，解不开的情!他用十年的时间将自己的亲身经历写下来，写出了这部批判封建礼教的长篇小说是中国古老封建社会历史生活的一面镜子和缩影，已经无可挽回地走向崩溃的真实写照--红楼梦。这里给大家分享一些关于红楼梦笔记中学生范文，供大家参考。
红楼梦笔记中学生范文1轻轻翻开厚厚的历史之书,迈着轻盈的脚步走进红楼,我遇见了一群风姿绰约的女子,她们个个举世无双,个个如花似玉,个个令人难忘......
品味红楼,我遇见了她——林黛玉,她柔弱美丽,“娴静处如姣花照水,行动处似弱柳扶风”。，她才华横溢,被称为“咏絮才”她的诗文堪称举世无双。
品味红楼，我遇见了她——薛宝钗，她端庄美丽，容貌丰满，待人随和，处处想得周全，处处惹人喜爱。贾母生日时，她会按贾母的胃口、喜好和心思选食选戏;她会在金钏儿跳井后，用冠冕堂皇的话安慰王夫人，却不掉一滴眼泪。可是，她这样做不是显得更虚伪吗?
品味红楼，我遇见了她---晴雯，她会笑会闹，敢爱敢恨。想那在怡红院树下，把宝玉的扇子斯得极响，宝玉在旁笑着，把麝月的扇子也给她撕，麝月却让宝玉把扇匣搬出来给她撕，就是这样的女孩儿，最终也难逃厄运。
品味红楼，我遇见了他——贾宝玉，他面似中秋之月，色如春晨之花，鬓若刀裁，眉如墨画，目似秋波，却“行为偏僻性乖张”，“愚玩怕读文章”。虽生在富贵至极的贾府，最后却因黛玉出了家。
品味红楼，我遇见了她——王熙凤，她精明能干，处处好强，从金陵王府的大小姐到独揽大权的大管家，她花费了多少心血?可她“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这么大的家产不也败光了吗?
掩卷沉思，《红楼梦》最终以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧及贾府的败落告终，作者又想借此告诉我们什么呢?黑暗的三从四德的封建社会制度是导致这场悲剧的主要原因，揭露了封建社会后期的黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对统治阶级进行了有力的批判!
“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味?”不正是这本书的真实写照吗?
红楼梦笔记中学生范文2人们大都是喜欢圆满的，所以那些缠绵悱恻的故事要给彼此深爱的两人一个长相厮守的美好，给每个邂逅一段绮丽的后续，给每一个默默守护着爱情的痴心人遇到一个同样深情的爱人的机会。殊不知，这世界本就是残缺的，哪里有那么多的圆满结局呢?许多时候，你看到的开始有多么美好旖旎。它的结尾就有多么凄凉荒芜。我一直觉得这样的不圆满才是最好的结局。因为逝去，所以成了永恒，记忆中存留的，都是美好。
《红楼梦》中有太多的无奈，太多的离散，读过后心中总是泛着难以言说的疼痛感。这就是悲剧的力量，越是美丽的事物，毁灭时越有动人心魄的力量。书中最让我心疼和遗憾的是“两个玉儿”的有缘无分。明明是天造地设的木石之盟，最终却一个芳魂归天，一个遁入空门。
从前总觉得黛玉和宝玉应该像童话故事中的公主和王子一样，永远幸福地生活下去，毕竟黛玉死前的凄凉以及那句未完的“宝玉，宝玉，你好……”实在是太令人心酸。但现在我觉得“两个玉儿”如此这般的结局实在是再好不过了。贾宝玉和薛宝钗的结合也是极为自然的事情。先撇去宝玉宝钗的“金玉良缘”及门当户对不谈，林黛玉的前世是一株生长在三生石畔的绛珠草，彼时正是神瑛侍者的贾宝玉常以甘露为其灌溉。神瑛侍者下凡时，绛珠草修成的女体便在警幻仙子案前说道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下凡为人，我也跟着下凡去，把我一生的眼泪还给他，也算偿还得过他了。”所以说，从一开始，便注定了黛玉和宝玉之间是一场悲剧。
且换个角度来看，黛玉的性格并不适合做贾宝玉的妻子。从小寄人篱下的生活与她那多愁多病的身造就了她敏感、多疑的性格，时不时还会耍耍小脾气，即便才情过人，又有着倾国倾城的貌，但到底少了点宝钗的温婉大气、通达世事、她更适合恋人的角色，作为恋人，她时不时的小脾气可以看做是爱情中的调味剂，男人或许还会享受女友不时的小别扭。可夫妻是要朝夕相对的两个人，当最初的热烈渐渐蹉跎于岁月，两人之间的一点小矛盾也可能被扩大化，贾宝玉纵然再爱林黛玉可面对她不时的小心眼终究也是会厌倦的吧。更何况贾宝玉是孩子一样的性格，相较于“林妹妹”，“宝姐姐”才会更加包容他。所以说，林妹妹早早的逝去正是美好的结局。因为逝去，所以黛玉的美成为了永恒，所以她成了贾宝玉心头一颗永远去不掉、一拂即痛的朱砂痣。得不到的从来矜贵。
所以，留住烟花初放时的绚丽就好，这样才耐得住后来的寂寞收场。
红楼梦笔记中学生范文3手里捧着温暖的茶杯，房间里热气袅袅，淡而朦胧的白雾弥漫在房间里，显得很是梦幻。修长的纤指翻开书页，我欣赏着《红楼梦》那字里行间隐隐散发出来的唯美与清新，静静地沉浸在红楼梦里。一切都像是一场梦，林黛玉、贾宝玉、薛宝钗等人，给我们上演了一场由盛转衰的红楼梦……
林黛玉，真是一朵绛珠仙葩。她是独一无二的，是上天造出的仙女降临凡尘。黛玉葬花，让我体会到她的伤感悲怜，花无百日红，黛玉为此多愁善感;黛玉初来贾府的小心翼翼，让我体会到她的“寄人屋檐下，不得不低头”;黛玉的才情，令我不得不佩服，她的诗句也很有李清照的风格，唯美飘逸还带着伤感;黛玉的容貌，自是没话说的，她与宝钗，并列第一，在一群莺莺燕燕中，她俩鹤立鸡群，各有千秋。黛玉是小家碧玉的清新脱俗，而宝钗是大家闺秀的雍容优雅;黛玉的性格是多愁善感、孤芳自赏的，而宝钗的性格是豁达开朗、温柔敦厚的。黛玉是冷漠高贵者，而宝钗却是平易近人者。
薛宝钗生得肌骨莹润，举止娴静，品格端立，对下人随和，深得人心。她生于大户人家，乃是千金闺秀，但并没有看轻黛玉，反而对她很好就像对自己的亲姐妹一样。怪不得丫鬟们私下里都说宝钗比黛玉好呢!但我看，宝钗未必有黛玉的才情与气质，只是她随和罢了，而黛玉对人不冷不淡，很是内敛。其实，宝钗也是有野心的，只不过她藏掖得好罢了。她若嫁给贾宝玉，两府结亲，薛府就会更强大。而且，她又喜欢贾宝玉，她也知书达理，原本能心想事成的，可偏偏在她之前就来了个黛玉，贾母跟黛玉情分儿也好，王夫人也怜惜黛玉，再加上黛玉容貌、才情都略压她一筹，这令宝钗愿望达成的成功率小了一大半，她只能按捺着自己的不忿，在下人前表现得随和，在王夫人、贾母前表现得优雅娴静。
宝玉长得俊美犹如女孩，他“面若中秋之月，色若春晓之花，颈上的五彩丝绦上系着一块美玉”。宝玉虽不爱读书，但他聪明伶俐，从他送林黛玉的表字“颦颦”中就可以察觉，颦此字很美，取自“一颦一笑”，可见宝玉对黛玉是何等喜欢。形容宝玉性格的词，有一首是最适合的：“无故寻仇觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通事物，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!”宝玉虽愚顽，可他对黛玉是真心诚意的，后来，因为黛玉仙逝了还出家当了和尚。呵，好一个傻宝玉!你可能会这样说。可这却恰恰说明了他对林黛玉的真情，宁可去当和尚也不迎娶薛宝钗。好一个真情的宝玉哟!
不过再读《红楼梦》，最令我感叹的人还是黛玉。从大众的角度来说，黛玉是孤傲的，黛玉是不近人情的，黛玉是爱使小性子的，黛玉是心胸狭窄的。事实上这太肤浅了。我不这么看林黛玉，是的，她是心胸狭窄，容不下别的女人与宝玉好，所以爱使小性子，可是她并没错，这说明她对贾宝玉用情至深。她是孤傲，可谁知道，在她孤傲的外表下，伪装的铠甲下，藏着一颗多么脆弱的心?其实她并不孤傲，可是，她寄人篱下，这毕竟不是她的家，她多走一步路、多说一句话都有可能被责怪。黛玉的心情我理解，她是那么一个心思玲珑的少女，就是太过忧愁了些。虽说黛玉最后是悲剧，可是，我反而为她高兴。她本就是天上圣洁的仙子，她在人间，总会堕落凡尘，上天将她召回，令她在天堂永生，她本就是不落凡尘的，现在她终于回到了属于她的归宿。
“可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。”林黛玉正是这样一个奇女子。毋庸置疑，她长得是最美也最有才情的，“两弯笼烟眉，一双含情目，娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊”，长得倾国倾城，美若天仙。可是，世人赞赏她的容貌与才情，可却不希望自己的子女做林黛玉，即使他们平凡普通，也不要他们做林黛玉，是因为，林黛玉的婚烟是悲惨的，她的结局也是悲惨的，她也没什么朋友，还被凤姐算计一场，谁希望自己的孩子是这样呢?林黛玉啊林黛玉，我赞赏你，可我也并不希望做你。
在淡淡的白雾中，我看完了《红楼梦》。不由得起身吟道：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!”这不正揭示了宝玉和黛玉的爱情悲剧吗?但却千古传唱。
珠玉滚滚绕红楼，雕梁画栋绕清愁。曾经繁荣昌盛的贾府，现在也由盛转衰。只有那红楼绮梦，依旧令人沉醉……
红楼梦笔记中学生范文4“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。我特别爱读书，特别是名著，读《三国演义》，我领略到了诸葛亮的神机妙算，读《西游记》，我感受到了孙悟空的桀骜不驯;读《红楼梦》，我则体会到了林黛玉的多愁善感。我觉得《红楼梦》是我国文学宝库中一颗璀璨的明珠。
初读《红楼梦》，觉得人物繁多，情节复杂，语言生涩难懂，合上书本，静心梳理情节，也能理出个大概来。
《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，相比之下，我更喜欢《金玉缘》这个书名，因为《红楼梦》主要写贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情纠葛。宝玉和宝钗被人称为“金玉良缘”，但宝玉却称自己与林黛玉为“木石姻缘”，最后黛玉含恨离世，宝玉削发为僧，宝钗孑然一身。所谓“金玉良缘”也不过如此。
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族由盛转衰的历程为暗线。其中，贾府最为兴盛，却又衰落得最快。虽然贾府上有贾元春在宫为妃，她为贾府换来了繁荣，使得贾府后台强硬;下有无数家业，家底雄厚，但是贾府上下挥霍无度，贾府后辈个个纨绔子弟，好吃懒做，软弱无能，家产被一点点腐蚀。再加上后来顶梁柱元春的病逝，贾府大厦轰然倒塌。虽然在当时的社会环境下，衰落不可避免，但若是府中发奋图强，人才辈出，会不会是另一番景象呢?
再读《红楼梦》，林黛玉离家入荣国府，黛玉葬花，宝玉成亲，黛玉离世......一个个故事引人入胜。人物形象也鲜活起来，哭哭啼啼的林黛玉，见风使舵的王熙凤，审时度势的薛宝钗......从中领略到林黛玉的才华，感受到薛宝钗的大气，体会到王熙凤的泼辣......
贾宝玉娇声娇气，更似个女子。这样的性情，也是因为成长环境所导致的，荣国府里到处是女子，男子屈指可数。不过，我觉得宝玉也是个君子，在身不由己的封建社会里，他有对爱情的执着和对封建束缚的追求。最终却因为黛玉之死放下一切，削发为僧，可悲可叹。
林黛玉才华出众，夺菊花诗，庐雪争联，即景赋诗，与湘云月下吟诗......
可她又是一个一手拿药罐子，一手捧醋坛子的弱女子，不如宝钗的行事大方，不如熙凤的精明能干，更是因为她性格孤僻，人缘不好所导致原本疼爱她的贾母渐渐疏远她，最终因为王熙凤的一出"偷梁换柱"痛失所爱。但是，她又是个可怜人，从小体弱多病，多愁善感，寄人篱下，爱而不得，最后喊着宝玉的名字香消玉殒。
我曾为这书中悲惨的爱情故事唏嘘，也曾怨作者为何不给这故事安排一个好的结局，让人猜摸不透。不过在这封建社会末期，注定不会有皆大欢喜的结局吧。
读完《红楼梦》，我了解到封建社会的繁荣与衰落，感悟到封建社会的人情冷暖与世态炎凉，感受到宝黛爱情的忠贞与无奈。《红楼梦》不愧是反映我国封建社会的百科全书，是我国古典文学中的瑰宝。
红楼梦笔记中学生范文5或许，人生是如诗一般的美好;或许，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或许，人生如戏剧一般精彩;如曹雪芹笔下《红楼梦》一般，演绎着人生的起起落落，悲欢离合，让人荡气回肠。
对于人生的理解，《红楼梦》的作者曹雪芹借贾府往事一一列举在读者眼前。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，一生历尽沧桑，就因如此，才写出了传唱千古，震慑人心的《红楼梦》。以《红楼梦》把中国古典小说推上了顶峰，给我们讲述了贾府从繁荣昌盛到抄家破亡的故事，从而又写出贾宝玉与林黛玉的凄婉爱恋，把人生旅途中酸甜苦辣，变幻万千都跃然纸上。
正是因为《红楼梦》这般精彩，所以让我们对人生有更多了体会，对中国古典文学有更深的了解。
我们的人生，正是如诗如歌般的岁月，有过开心的笑容，有过伤心地泪水，有过真心的悔责…谁都有过失败，曹雪芹笔下的宁国公也如同所说。我们的人生何尝不是一部多姿多彩的小说，有各种各样的故事情节，只不过作者是我们自己罢了。人生如戏，没有人知道自己的未来会怎样。人生像一场旅途，正如我国伟大的思想家鲁迅说过：“上人生的旅途吧，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。”对啊，虽然有难关，但不怕的人才能挺过去。《红楼梦》中，钟鸣鼎食的宁荣府，最终也一蹶不振。人生几何，何必留恋人世繁华，不如努力拼一生，潇洒走一回。以免来去匆匆，白白流逝人生时光!想必这正是《红楼梦》想告诉我们的道理。
林黛玉进贾府教学设计范文第5篇
一、背景知识的局限
语文助读系统的作用之一就是为选篇提供必要的背景知识。在“经典文学名著选篇”教学中，助读系统蕴含的背景知识，为学生了解名著和感知文本提供了重要基础。因此，教材编者必须确保助读系统所提供的背景知识客观、正确，对于存有争议的问题要选择学术界相对比较认同的观点，并以适当的方式展现给学生。若背景知识不够客观、精准，那么助读系统在知识层面的局限便会表现出来并不可避免地影响阅读活动。“情真意切释猜嫌”的正文之前有一段七八百字的序文，编者试图通过这段序文向中学生介绍《红楼梦》这部作品的基本概况。笔者认为，这段背景性的文字有诸多值得商榷之处。
1.《红楼梦》究竟有几条主线
序文中有这样一段话：“故事中的主线有以下几条：一是以贾府为中心，叙述贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰落的历史，即‘家亡’一线；二是叙述贾宝玉、林黛玉之间缠绵悱恻的爱情故事；三是叙述大观园众女性的悲惨命运，即‘人散’一线。”《红楼梦》的主线究竟是什么？这是一个颇具争议的问题。归纳起来有“宝黛爱情主线说”“家族兴亡主线说”“政治斗争主线说”“双重主线说”等多种观点。这些观点似乎都有一定的合理性，但又难以让所有的读者信服。所谓主线，即小说的主要线索。什么是线索？《现代汉语词典》的解释是：“比喻事物发展的脉络或探求问题的途径。”就小说而言，线索就是小说中贯穿情节发展的脉络，它把小说中的各个事件连成一体，表现形式可以是人物的活动、事件的发展或某一贯穿始终的事物。小说的主要线索（即主线）就是从始至终推动小说情节发展的最主要的事件或人物活动。在《红楼梦》中，贯穿始终的一个重要事件便是家族兴亡，即以贾府为代表的四大家族由兴盛到衰败的过程。小说的前两回虽然没有直接提到贾府，但无论是“女娲补天”“眼泪还债”，还是“甄士隐与贾雨村的故事”，其着眼点都在于引出贾家的故事：通过“女娲补天”引出“顽石”这个第三者的视角，并以此来观照贾府的兴亡；通过“眼泪还债”引出贾府中的两个重要角色――贾宝玉（神瑛侍者）和林黛玉（绛珠仙草）；又通过“甄士隐与贾雨村的故事”引出“林黛玉进贾府”和“贾家的故事”。可见，家族兴亡是《红楼梦》的一条非常重要的线索，贾宝玉叛逆性格的形成、宝黛钗的爱情悲剧和以金陵十二钗为代表的众女儿的离散，这一切都是在家族败亡这一背景下产生的。可见，“家族兴亡”是《红楼梦》的一条主线，而且是唯一的主线，小说中其他大大小小的事件和所有人物的命运走向都是在“家族兴亡”这一主线的影响下产生的。因此，序文所述“《红楼梦》有三条主线”的说法是值得商榷的，虽然“宝黛爱情悲剧”和“众女儿离散”也是作者着力表现的内容，但此二者却不是贯穿作品的主脉。“宝黛爱情悲剧”和“众女儿离散”都是在家族败亡的背景下产生的，这二者可以是小说的两条重要副线，但却不是小说的主线。
2.《红楼梦》中出场的人物究竟有多少位
本篇序文中有这样一段话：“《红楼梦》中出场次数较多的人物达到一百个以上，而各自特色鲜明，栩栩如生。”《红楼梦》究竟写了多少人物？清朝嘉庆年间姜祺统计共448人；民国初年兰上星作《红楼梦人物谱》，共收721人；近人徐恭时历时数年统计出《红楼梦》的人物共计975人。这里我们姑且不论“红楼人物”的具体数量，在笔者看来，这种统计人物数量的做法其实是对文本的一种误读。我们知道，《红楼梦》是一部“诗化小说”，小说的创作原则之一就是“用写诗的方法写小说”，而诗歌创作的核心旨要又在于意境，所以，《红楼梦》非常重视“意境”的创设。就人物形象而言，作者主要塑造“意境人物”，作者塑造人物的目的在于创设意境，所以，小说中好多人物的名字会随着意境创设的需要而发生变化。试看以下几个例子：小说第五回作者写到秦可卿房中有一个叫媚人的小丫头服侍宝玉睡午觉，可到了四十六回作者便把“媚人”这个名字改成了“可人”，这是为什么呢？笔者认为作者的真实目的是通过这种改变提醒读者不要忘了死去的秦可卿；小说第二十一回提到晴雯的嫂子多姑娘与贾琏，可到了七十七回作者又将“多姑娘”改成了“灯姑娘”，“多姑娘”是隐喻此人多情，“灯姑娘”这个名字则是出于意境创设的需要，作者让这盏“明灯”照亮了宝玉和晴雯那种冰清玉洁的关系；赵姨娘身边的小丫头叫小雀，可在赵姨娘兄弟去世的时候，作者却把“小雀”改成了“小吉祥儿”，这里很显然蕴含了一种调侃的意味。由以上三例可见，由于《红楼梦》遵循“意境写人”的创作原则，人物的名字作为一种符号性的表征会随着意境的变化而发生变化，因此，对于《红楼梦》中出现的人物，其数量是不可统计的，这是由《红楼梦》作为诗化小说的特质所决定的。所以，序文中所提“《红楼梦》中出场次数较多的人物达到一百个以上”的说法是值得商榷的：第一，“出场次数较多”的具体标准是什么？第二，既然红楼人物的数量不可统计，那么“一百个”是如何得出的？这两个问题值得教材的编者和使用者深思。
