主宰玩偶范文第1篇

我有个朋友，具有德国和塞尔维亚血统，家里有十个孩子，最近我从她那里听说，每个孩子出生时，她母亲都会带回家一个特别的蛋糕，这已经成了她们家的传统。

那是一个很轻的海绵蛋糕，有些果酱和奶油，不同于孩子们平常吃的蛋糕。母亲会告诉翘首企盼的孩子们，那是“他们的弟弟或妹妹从天堂带来的蛋糕”。他们全都很期待这个蛋糕，也很珍惜吃蛋糕的过程。通过这种方式，其他家庭成员都带着敬畏和惊叹迎接每个新生儿的降临。在我朋友的记忆中，新生儿来到他们家时，他们从来没有过嫉妒或埋怨。

瞧，用“故事”，利用孩子们的想像力编造的故事，就是有如此神奇的作用。这个方法我试过，你呢？

5岁的杰米极度想拥有一个“宇宙主宰者”的战士玩偶作为生日礼物。那个公仔用灰色的橡胶制成，脸上有些伤疤，腰带上还挂着武器。杰米每次提出要求之前都会说：“我所有的朋友都有这种玩具了！”我是一个相当注意保护孩子的母亲，希望孩子尽量少玩这种带有攻击性的玩具。

在杰米生日前一个星期，我在一个手工艺店发现了一个软软的可爱娃娃：可爱的小脸蛋，浅色的头发，一身蓝色的小西装――那是杰米最喜欢的颜色。然而，就在生日的那天早上，杰米发现这不是他想要的那个“宇宙主宰者”，十分生气地把娃娃扔在地上，气冲冲地从屋里跑了出去。

不用细说接下来的几个星期我有多难受。杰米非常生我的气，但我并不打算妥协。这场冷战一旦形成，似乎就没办法化解了。所以我决定用故事来弥补我和杰米之间的裂缝。

连续三天晚上，在杰米睡着前，我站在他的上铺旁边，用一种漫不经心的语气开始给他讲“云朵男孩”的故事。我必须用一种十分随意的方式做这件事，因为自从痛苦的生日之后，他就非常不愿意参加家里的活动，包括睡前故事环节。

云朵男孩住在云朵房子里，睡在软软的云朵床上，吃着云朵薄饼当晚饭。云朵男孩有着一头跟白云一样雪白的头发，穿着蓝天一样湛蓝的衣服。云朵男孩一直都一个人快乐地生活在天空，直到有一天，他的云朵房子飘啊飘，飘近大地，他看到了地上的小朋友，就跟他一样大呢，他们在云朵下面的世界里，在草地上和花园里游戏。云朵男孩决定，他要到下面的世界去，找个朋友跟他一起生活、一起玩。每天，他都跟云朵房子一起在辽阔的天空漫游，飘过森林的上空，沿着河流，越过高山⋯⋯他走遍了世界的每一个地方。他要找一个可以跟他一起玩、可以照顾他的朋友⋯⋯可是到哪儿可以找到这样的朋友呢？

第三天晚上，杰米已经忘了自己不愿加入睡前故事环节这回事，对这个简单的故事产生了浓厚的兴趣。那晚这个故事讲完了，结尾是一个开放性的问题：“云朵男孩在哪儿能找到这样的朋友呢？”

杰米睡着以后，我悄悄走进他的房间，他睡上铺，我将一长段白色的布展开，挂在他的床下，小心地把那个娃娃放进“云朵”，并确保站在梯子的位置能看见这些“云朵”，第二天早上他会从这个梯子爬下来。然后我回到房间，上床睡觉，不知道我的故事是否能奏效或是改变状况，但至少我知道睡前故事已经引起了杰米的兴趣。

第二天留给我的记忆仍会让我感动落泪。小儿子用力拉着我的胳膊把我叫醒，激动地对我说：“妈妈，云朵男孩选了我做他的朋友！”我看着床边的杰米，手里抱着那个娃娃，高兴地笑着。

那个娃娃之后成为我儿子最亲密的朋友。杰米到哪儿都带着那个云朵男孩。我给杰米买了一双红色的橡胶靴，他就会给云朵男孩做一双红毡靴。等到杰米上学，我给他缝了一个背包，他把云朵男孩放进里面，还要放一个火柴盒，里面装满葡萄干，说是要给云朵男孩当午餐呢。当然，接下来的几年，杰米每天晚上还抱着它一起睡。大约 9岁的时候，杰米才把它小心翼翼地放进一个篮子，在柜子里收好。

很多年以后，杰米上了大学，攻读设计专业。在我离开澳洲去东非工作之前，他回来看我。他看见我正给云朵男孩和其它玩具还有书打包。我把它们全都放在一个盒子里，未来三年不再打开。他很惊讶我这样对待他一生的好朋友，于是他把云朵男孩放进背包，带回了悉尼。现在，云朵男孩住在杰米公寓的床上，和它做伴的也是个可爱的娃娃，是杰米的女朋友从小最喜欢的⋯⋯两个娃娃一起等着杰米孩子的出生，和它们一起玩。

主宰玩偶范文第2篇

看递上残留的灰烬，想到那瞬间的光芒，开始陷入沉思。确有竟然发现，这根本就是一悲剧，因为那迷人的光辉，那残留的灰烬让我无意想到了一个结局，那就是死亡。我又一次从服了以前的那句话：人生就是一悲剧。

现实的生活让我感到压抑。我将会把生活主宰，还是生活将要把我吞噬？我开始无语，以内我早已厌恶了生活。猛然想起过去，竟会觉得如在火车上旅行，方从车窗外环过的一切，就成了无法追回的过去。

时间将过去冲刷得平淡，有三维立体的电影成了一幅巨大的黑白图画。紧跟着的是一盘巨大的影带，我知道，那便是生活，它将是我的生活！我想把它砸得粉碎粉碎，但它的坚固让我无能为力，他却将我砸得粉碎粉碎……

主宰玩偶范文第3篇

八砖学士：我爱迟到我怕谁

唐文宗时，有个翰林学士名叫裴颜祺。当时翰林院规定，太阳光照到甬道第五块砖时就要准时上班。而这位裴颜祺性情懒惰，总是等到日光照到第八块砖时才慢吞吞地到位，时称“八砖学士”，即一位经常迟到的官员。

三旨相公：不求有功但求无过

宋神宗时期的宰相王圭，在位16年，碌碌无为。每次上殿面君，只说“取圣旨”；听取皇帝指示后，就说“领圣旨”；回到府邸后，对部下们就说“已得圣旨”。时人谓之“三旨相公”，以讥讽其失职。这种“不求有功，但求无过”的态度必然受百姓们的鄙视。

浪子宰相：赏花踢球写艳曲

北宋宰相李邦彦，行为放荡，喜欢写一些不堪入目的淫词艳曲，自号“李流子”。他官居高位，竟不理政事，只知一味享乐，自称理想为“赏尽天下花，踢尽天下球，做尽天下官”。于是，百姓都称呼他为“浪子宰相”。

青词宰相：贪污的钱能出书

明代的嘉靖皇帝信奉道教，痴迷于长生不老之术，热衷用“青词”（祭神的文书）向上天祈福。而奸臣严蒿正善于写青词，遂讨得嘉靖欢心，还被授予内阁首辅大臣之位，时人讥讽其为“青词宰相”。自此严嵩权倾朝野达20余年，竟有30多个官员争先恐后地做了他的干儿子。可惜机关算尽太聪明，他最终被明世宗抄家，落得个身败名裂的下场。严嵩府邸被查抄后，负责抄家的官员将其家产登记在册，取名为《天水冰山录》，字数超过60 000，足见其敛财之多。

蟋蟀相公：上梁不正下梁歪

主宰玩偶范文第4篇

扯动线，该要认真的随线而动，由不得谁的。抬手，伸腿。呵。真是个有趣的游戏。我们是上帝的娃娃，就如同上帝那般爱好线纵玩偶。摆弄一个物体随自己的意愿不是一个很有趣的游戏么。总有人孜孜不倦的沉迷。

有人离开了这个世界，剩下的人终究也要离开，也有新客来临。他们都是上帝的娃娃。我们也是。谁也脱离不了这一环，一切由上帝主宰。我们也爱好主宰一切，这是一个强者的世界，弱者得服从强者。或者说相当幸运的，我们是强者，脆弱的强者，理所当然的，弱于我们的便是娃娃。得服从我们的摆弄。当然，有比我们更强的强者，或者，只是因为他们不大热衷于操纵一些对于他们无用的“废物”。所以，我们很幸运的躲过了一劫。

我们都是傀儡。

我们又都是那些纵线之人。

意外的是，手中的线是操纵我们的线命令我们牵起的。

是不是不应该思考。娃娃是不会思考的。至少称职的娃娃是的。

傀儡娃娃的舞步，线动，手摆，脚立，“高贵而典雅”。

主宰玩偶范文第5篇

关键词：玩偶之家 女性 易卜生

一、《玩偶之家》概述

易卜生的杰作《玩偶之家》主要谈到了妇女问题，突出女性的悲剧命运，娜拉就是这一时期女性的典型代表。作品揭示了造成女性悲剧命运的社会根源就是：在数千年的男权社会中，妇女始终生活在社会的最底层，他们无法主宰自己的命运，也不能拥有和男人一样的社会生活权利。《玩偶之家》中娜拉在丈夫的影子下平静地生活，看似幸福的家庭中却处于玩偶的地位。当娜拉想要摆脱玩偶地位，要求人格独立，实现自我价值；当她认识到人与人之间是平等的时，那么，她一定为社会所不容，结局注定只能是悲剧。此时的挪威，经济在逐步走向繁荣，要求民族独立的呼声日益高涨。在这种状态下，人们就受到了平等、自由的人文主义思想影响，高呼女权的娜拉形象便在易卜生笔下产生。

二、《玩偶之家》中所体现出的新的女性主义思想

易卜生在作品中表明了自己的态度：娜拉的悲剧的根源就是腐朽的资本主义制度，女性被认定为是无知的，是缺少判断能力的，必须要依附于男人生存。娜拉生活在这样的时期里，社会充满了虚伪、庸俗、势力，还要以资产阶级男权主义婚姻制度为中心。所以，她必然就成为受压迫、受损害的女性。我们在研究《玩偶之家》这部作品时，要依托于易卜生立场坚定的女性观，敢于打破长期以来不平等的资产阶级家庭关系，积极鼓励妇女争取人格独立，提升社会地位。

（一）娜拉自我意识觉醒，寻求解放，更向往人格的独立

尽管生活在男权统治社会里，但是娜拉拒绝继续做一个玩偶，那样毫无生命意义的活着，她要反抗以男性为中心的男权主义，这种反抗是不被社会所容纳的，这也为她的悲剧下场做了铺垫。

娜拉与海尔茂结婚八年，是三个孩子的母亲，他们拥有一份稳定与充裕的生活，表面上看生活极其美满幸福。其实这些都只是假象，海尔茂从生活习惯到思想感情都要控制着娜拉，尽管他总是肉麻的称呼娜拉“小鸟儿”、“小松鼠儿”，也不过是将妻子当成是花大钱买来的高级“玩具”，根本谈不上喜爱。在生活相处中，娜拉和丈夫始终是处于不平等地位，海尔茂只准娜拉想他所允许想的，做他允许做的。在经济方面，每次娜拉要多花点钱都得向丈夫乞讨，对丈夫的指责：“不懂事的”、“撒谎的”、“乱花钱的”还要笑脸相迎。当海尔茂的地位稳定了，不再受到威胁时，他还会恢复以前的态度，称娜拉为“小松鼠”，这种善变的脸孔令娜拉早已厌倦，也认清了他的虚伪和自私。从这些小细节中，娜拉终于认清了自己的生活实质，在家庭中没有独立的人格和经济来源，她要摆脱这种境况，实现自我价值。所以，在娜拉觉醒后，她选择了出走。

（二）娜拉的悲剧命运是《玩偶之家》这部作品中的中心，披露了当时欧洲上流社会的腐朽黑暗，女性处于劣势地位，被歧视，表达了作者对女性解放的明确态度。主人公娜拉是一个温柔美丽、善解人意的人，在腐朽的男权主义社会中，她的出走也是被逼无奈，她想反抗这个黑暗的社会，做一个独立的人，不受任何人所左右，所以她的命运也是值得我们所同情的，这一事实也是引人思考的。

娜拉深爱着丈夫，为了救丈夫不惜冒着欺骗他的危险，用已故父亲的名字与海尔茂的下属签订欠条，使海尔茂得到了有效的治疗。然而当这个秘密被揭发时，海尔茂却不可容忍妻子的欺骗，一场家庭危机就此产生。在丈夫海尔茂的指责下，娜拉非但没有退缩，反而将埋在心底的话说了出来：“现在我信，首先我是一个人，跟你一样的人——至少我要学做一个人”。此刻，娜拉的意识已经觉醒，终于看出了很多表面的假象，不想被控制，发出了要拥有独立人格的呼声。

娜拉认为女性也是人，也应该和男性一样具有独立自主的性格。对于妻子的反抗，海尔茂还摆出了家长的态度反驳道：“难道你不明白你在家庭中的地位？难道你不信仰宗教？”从这点上就可以看出海尔茂看待问题还是从男权至上的角度出发，女性必须服从男性。海尔茂还将“宗教”搬了出来，想以此来威慑娜拉。然而娜拉却对宗教也产生了怀疑，她说：“牧师告诉过我，宗教是这个、宗教是那个……我要仔细地想一想牧师告诉我的话究竟对不对。”

娜拉还说道“我好像忽然从梦里醒过来，我简直跟一个生人同居了八年，给他生了三个孩子。喔，想起来真难受！我恨透了自己没出息”。最后一句换，“我恨透了自己没出息”既是娜拉对自己否定，也从另一个侧面反映出女主人公开始对命运进行反思。娜拉的反抗是果断的，与家庭、丈夫、孩子决裂，这又是多么的勇敢和无畏。接着，传来砰的一声，娜拉走了，她关门的砰的那一声不是普通的关门声，直扣读者心弦，给读者警示，透露了深刻的社会内涵。总之，娜拉出走，彻底摆脱了玩偶的地位，不再受束缚和压制，她的美丽和纯洁与社会的黑暗和扭曲形成了鲜明的对比。

三、结束语

综上所述，娜拉有一颗觉醒的心，但是她的反抗依旧是毫无准备的，不与人民相结合的个人反抗是改变不了社会的。只有消灭阶级，将腐朽的制度才有可能实现妇女的解放。总之，通过这些文学作品中所塑造的独立女性形象，也反映了作家的根本愿望，同时也是对传统社会的反叛。纵观女权运动的开展，也让我们看到当代女性寻求社会解放的真实表现。所以，作为新时代女性，我们更要追求人格独立、经济独立，要敢于表现出真实情感，使自己得到更好的发展，这样才能得到尊重，成为对社会有贡献的人。

参考文献：