池上古诗范文第1篇

苏教版选编的古诗，大多抒发壮怀激烈的人文情怀，像《池上》、《小儿垂钓》这类童心盎然、童趣浓郁的古诗并不多见。诗中的小儿形象跃然纸上，读后使人恍然回到童年。对古诗的处理，我采用扶放结合的方法，让学生从自己的体会入手，用自己的眼睛看小儿，即便隔着岁月的长河，循着诗歌的脉络，学生依然能够放飞童心，触摸和捕捉到诗歌中小儿的天真和烂漫。

一、了解小儿，疏言通文

对小学古诗教学来说，语言是一个难关。如何根据学情，让学生学得开心，读得用心，这是教师需要考虑的问题。在《池上》，小儿偷采白莲，留下一路的浮萍竟浑然不觉。《小儿垂钓》里，小儿学着大人钓鱼，“路人借问遥招手”，却不知动静极大，依然会惊了鱼儿。这两个小儿在诗中都有生动的表现，但因为生活的时代背景不同，要想让现在的孩子理解诗中所描写的撑小艇、采白莲的意境显然是有难度的。如何让学生进入特定的诗境，了解这两个小儿呢？

我采用图文结合的方式，先帮助学生疏通语言：浮萍是什么？大家看一下插图。学生认识到浮萍是一种水生植物。我借此提出问题：“浮萍”两个字都是三点水，但结构有何不同？“撑小艇”的“撑”是什么意思？

我让学生根据“撑”的结构来理解：左边一个“手”，右边是“掌”，试着用铅笔画一下。想想看，“撑船”和“划船”有什么不同？学生发现撑更吃力一些，而划则轻松得多。这说明小儿力气不大，撑着小艇很吃力。

师：我们来认识一下诗中的小儿。诗中是怎么称呼他们的？

生：一个叫小娃，一个叫蓬头稚子。

我借此让学生理解稚子的含义。通过疏通古诗的语言，学生对整体有了清楚的认识，初步了解了两个小儿的形象：一个撑小艇，年龄不大，但挺有蛮力，敢撑船；一个学垂纶，不是大人，但挺有耐心，会钓鱼。

二、感悟小儿，品读诗境

古语云，因文见义，因义明文。想要把文章读透，就必须从外到内，悟得内在精髓。尤其是古诗，理解诗意，只是迈出了第一步，让学生进入诗境，才算是读懂了古诗。基于此，教师就要引导学生品读关键词，走进诗境，体味诗境，身临其境，回到小儿的状态，做一回偷采白莲的小娃，学垂纶的蓬头稚子。

师：读完这两首诗，你对这两个小儿有什么印象？

生：小娃顽皮淘气，天真可爱；稚子活泼可爱，故作老成。

根据学生对小儿的初步印象，我就此展开悟读的旅程：“你从哪里看到小娃的顽皮和淘气？（“偷采白莲回”）你怎么理解“偷”？（不经人同意就采摘白莲）这池塘或许本来就是没人家的，可以随便采摘，但为什么要用“偷”字？（小娃瞒着大人去采莲）他为什么要采莲呢？（想吃莲子，想玩荷叶，想把荷叶戴在头上）”学生们根据自己的理解，猜度小娃的内心世界，不知不觉地融入古诗的意境。“从哪能看到小娃的可爱呢？（“不解藏踪迹，浮萍一道开”）小娃的船后面都是浮萍，他本来想躲着的，结果被谁看到了？诗人看到这，是什么表情？会怎么对小娃呢？（诗人笑眯眯的，因为小娃太可爱了。）”相对小娃而言，垂纶的稚子就显得老成多了，学生根据自己的理解，透过字词来解读稚子的淘气、天真、可爱：“蓬头”、“学垂纶”——来不及梳头就急急忙忙跑出来钓鱼；“侧坐”、“草映身”——他想让草把自己挡住，这样鱼儿就不怕人而大胆地吃鱼饵了；“遥招手”、“不应人”——想说话但怕惊动了鱼儿，就招手要人家过来小声耳语。

三、丰富小儿的形象，表达童心

语文课堂是一种唤醒，也是一种激荡，更是一种表达。学生将情感投入课堂，就达到生本与文本、文本与人本的和谐共生，从而实现语文教学的同构共生。《池上》、《小儿垂钓》带领学生穿越时光的流水，体验古代孩童的童真和童趣，那么对现今坐在教室里的这些小儿而言，如何让他们和诗中小儿的形象对接呢？我抓住吟诵的形式进行引导：古人的诗歌是拿来吟唱的。（播放现代儿歌）你们想怎么表现这两个小儿呢？学生小组合作，进行表演。学生很快将自己融入其中，扮演诗中的小儿，和着音乐的节奏唱出《池上》、《小儿垂钓》的天真、可爱，通过哑剧的编排，使得短短的古诗一下子丰富起来。在玩闹中，我展开追问：课文将这两首古诗编排在一起，有何深意？学生对这两首诗的立意和取材进行对比，认为两者都是描写小儿的古诗，而且两位诗人对小儿都非常喜爱，字里行间流露着童真。

儿童的喜好就是玩，如果学生在课堂中和诗中的小儿那样淘气、天真，那么古诗教学就不再是背诵、默写那么乏味枯燥了，而是一个放飞童心的世界，一个有关童年的梦境。

池上古诗范文第2篇

各位游客：

大家好！非常欢迎你们到杏花村古井文化园参观游览，我是景点导游×××。

池州杏花村以杜牧的《清明》诗而闻名，古有杏花村十二景，复建杏花村是池州几代人的梦想，这座牌坊就是杏花村复建的一个重要标志，牌坊上的“杏花村”三个字是我国现代著名诗人艾青题写的。

大门两边有一幅对联：“旭日照池州出墙红杏引春风四时飘绿雨，晓钟惊世界耀眼琼花香碧宇千里醉丹霞”，寓意改革开放的春风和池州优美的生态环境引来无数外商来池州投资兴业，也才有了杏花村复建的开始，我们今天看到的这个古井文化园就是旅欧华侨詹晓荣先生投资兴建的，下面就请大家随我进园参观，一起探寻杜牧笔下的杏花村。

我们正前方这座山，上面刻有杜牧的《清明》诗，是大书法家启功的手迹，让我们走近看看。不知大家有没有注意到，这首诗的书写不是按照正常的四句诗进行排列的，其实古时候人写字很多都是这样的。传说古时候有个书法家用此诗为人题写纸扇，持扇者不知扇上为杜牧之诗，便把它读成：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家，何处？有牧童，遥指杏花村。”这样一读便成了一首绝妙的好词，不知道是巧合还是艺术家的共同灵感，我们启功老先生写这首诗也是这样的。有关《清明》诗的有趣话题很多，相传清代大文人纪晓岚，就是电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中的纪晓岚，觉得该诗不够精炼，便每句删去两字，成了五绝：“清明雨纷纷，行人欲断魂。酒家何处有？遥指杏花村。”后来也有不少人改过此诗，但真正流传到现在的还是杜牧的这首《清明》诗。（关于《清明》诗的传说还有很多故事，大家有兴趣可以买一本我们公司编的《旅游指南》看看。）

接下来我们看山的另一侧，是公园的园记和杜牧的生平简介。下面我就把杜牧的生平作一下简单介绍：

杜牧，陕西人，靠近现在的西安市，是晚唐著名的诗人，后人为区别杜甫称其为“小杜”。公元844年开始杜牧在池州做了两年的州官，当时叫刺史，足迹遍布池州美丽的山水。留下诗歌40多首，其中最著名的就是《清明》诗。杜牧在池州为老百姓做了不少好事，如减轻赋税、抓社会治安、造计时器、修建一些颇有影响的建筑等等。但真正和旅游有关的还是保护九华山的寺庙，当时在845年的时候发生了一次大规模的“灭佛”活动，杜牧对九华山刚兴起的寺庙进行了有效的保护，为后来九华山旅游的发展奠定了基础，不然我们今天看到的九华山可能就是两样的，所以池州老百姓永远地记着他，现在池州市的很多地名也和他有关，如杜湖、杜坞大桥等。我们在规划中准备在公园的东侧建一座杜公祠（杏花村过去就有杜公祠，是杜氏后人所建，清代知府李雷写《建杜公祠记》，现在遗址早废。）

现在我们向前走，顺着我手指的方向是一颗古老的树，大家知道这是什么树吗？是樟树，樟树是我们池州市的市树，那你们知道我们池州市的市花是什么花吗？是杏花（池州市树市花是2002年3月29日池州市第一届人大常委会第八项会议通过的）。

池上古诗范文第3篇

早上好！

我今天讲话的题目是《寄情清明节，爱我杏花村》。

过完一年一度的清明节，今天我们又重返校园。清明节前后，我们不少同学都在长辈和亲友的带领下，祭奠祖先、传承家风；追忆先人、行孝感恩。同时， 清明节也是我们祭奠革命先烈的传统节日。人们举行各式各样的纪念活动，缅怀先烈，继承传统，寄托哀思，不忘历史。这里，小家与大家，都有一个最朴素的思想，就是让我们这些当代中国人，能够永远地烙印着爱国爱家的情怀。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。” 提起清明，我们自然会想起晚唐诗人杜牧这首优美动人、脍炙人口的《清明》诗。诗以景明，景以诗传，这首诗使得“杏花村”名扬千古，同时也使“杏花村”归属何地成为争论的焦点。号称与杜牧诗中有联系的杏花村，全国各地共有20多个！虽然《辞海》、《江南通志》、《中华人民共和国地名大词典》都记载：“杏花村：在贵池西郊”，但知者甚少。中央电视台李咏主持的《幸运52》节目、王小丫主持的《开心辞典》节目，先后将诗中所写的杏花村归属何地作为考题，所给答案有山西汾阳、安徽贵池等地。两位现场答题者均选“山西汾阳”，当节目主持人最后亮出正确答案“安徽贵池杏花村”时，不仅令我们欣喜和自豪，更在全国产生了深远的影响，“杏花村在安徽贵池”已是不争的事实。

同学们，你了解杏花村吗？杏花村位于贵池城西，秀山门外，古时的杏花村有十二景，村内茅屋酒帘，亭台楼榭，十里杏花、灿若红霞，是历代仕宦文人赏花沽酒之地，也是全国以村建志的村。杏花村1987年被列为安徽省首批省级风景区。XX年开始复建，黄公酒鲈、杏花村古井园已经建成，杏花村文化园将于今年国庆节前完工并对外开放。到那时，中外游人便再度领略“十里烟村一色红”、“村酒村花两共幽”的古村神韵。如今的杏花村是国家“三a”级旅游区，是我市特色的人文景观和文化古迹，已成为我们魅力池州的一张靓丽名片。杏花村，因诗而名垂千秋，也因诗而名扬天下。被世人誉为“天下第一村”，“天下第一诗村”。 池州，也以“千载诗人地”之美名饮誉江南。

池上古诗范文第4篇

《观书有感》是苏教版六年级上册古诗两首中的一首。此诗为理学家朱熹的名作，借半亩方塘的清澈如明镜，比喻读书获得的体验，揭示出读书有得时那种灵气流动、思路明畅的境界。这首诗借景寓理，内涵丰富，引发许多人生的思考。

古诗教学是重在情还是重在理，这一直是语文课堂教学比较有争议的话题。就《观书有感》而言，景物为情理所在，也是理趣的根基，为此我抓住情理，学用结合，进行了巧妙的引导和设计。

“一疑”：巧悟内涵，学用结合

疑问是求知的钥匙，也是根本。在诗中，诗人朱熹的一句发问，开启了思考之旅。如何让学生理解这经典的句子所蕴含的哲理？我先从学生的疑问讲起。

师：你有什么疑问？

生：我想知道题目明明是《观书有感》，但是为什么没有写到读书？

围绕“观书”这一个可感的行为，我让学生思考：活水流入方塘与读书有没有共通之处？使池水清澈与读书使人变得聪明有没有相通之处？请举出相关的例子。

通过具体的事例，学生发现，诗人朱熹的思维角度新颖有趣，将池水的清澈与读书结合起来，实在是妙不可言。读书代表将活水引入池塘，不断更新，而池水之清澈则代表将人从愚蠢变为明智的过程，这是一个知识积累的过程，需要努力。

学生根据同学学习的故事，讲述同学在学习中获得的收获及发生的心智变化。也有的学生根据自己读过的书，讲述自己的知识积累过程，感受到读书带给自己的好处。这些都是直观可感的，学生由此也从“为有源头活水来”中感受到诗句的精妙。

《观书有感》是一首情与理相融合的诗，其借景寓理的手法令人赞叹。学生从诗作中领悟到读书的妙处，并且能够从中感悟诗作的哲理。学生在后来模仿了这种写法，并将这种写法应用到自己的作文中，这也是我这节课的收获。

“二谈”：巧引作者，知人论诗

古诗教学中，因为隔着时代背景，要让学生透彻地理解古代诗歌的内涵，就要从作者入手，让作者从诗歌文本中走出来，让学生了解作者。为此我分了两步来谈朱熹，先从朱熹的诗引入，谈朱熹的成就及学养。“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”这句诗是什么意思呢？学生从字面上很快就理解，这是劝诫人们珍惜时间。那么此诗是何人所做呢？是朱熹。根据课前收集的材料，学生对朱熹有了一定的了解。接着，我从朱熹的故事讲起，激发学生的学习兴趣，并将课题串联起来：朱熹是个非常喜欢思考的人，很爱问“为什么”，为了找到问题的答案，他勤学苦读，读了很多书。有天休息时，他来到一个小池塘边，看到了清澈的池水，他猛然觉悟，写下了这首诗。

学生对朱熹有了一个大致的了解，并能从故事中了解诗的背景，同时激发出探究诗歌文本的兴趣。

“三读”：巧问诗眼，理趣尽显

古诗贵在读，读为学习的精髓。进入诗歌正文的课堂探究环节，我采用了句句读通透的读书方法，一读准，二读懂，三读好。

在阅读指导中，教师要明确目标，体现阅读教学的层次性。如在初读时，我要求学生将生字新词读准确。

师：刚拿到一首诗，先要怎么学？

生1：读好这首诗。

师：不错。现在请大家一起来读。

我指名学生读，根据学生读的情况进行初读的指导。有学生误读“半亩方塘一鉴开”的“鉴”字和“为有源头活水来”的“为”字，这些都需要教师正音，让学生理解字义。

师：“为”怎么读？

生1：“为”（二声声调）。

师：它是什么意思？

生2：“为”是“因为”的意思，所以读“为”的音调。

学生通过初读，了解了字义并能够读准诗歌，其中包括韵脚“ɑi”（“开、徊、来”）。

师：朱熹信步走到池塘边，他看到了什么？

生3：他见到了方塘、天光、云影。

生4：池水清澈宁静，天上的云彩倒影其中。

师：这样的景色，可用什么词来表示？

生5：宁静悠远。

学生根据前两句诗对方塘的描述，体验池塘的清澈，感受到那一刻诗人心情的恬淡和宁静。但是诗人并非要表达情感，而是要由此阐释自己的感悟，那么他联想到了什么？从“问渠那得清如许”这个句子可以看到，他想探寻这池水的清澈之源，于是他得到了人生的感悟——为有源头活水来。

池上古诗范文第5篇

一、反复诵读，体味古诗韵味美

古诗词的内容极其丰富，春、夏、秋、冬，写景、抒情、咏物、言志……可以说是应有尽有。但无论哪一首古诗、什么内容的古诗，它在遣词造句中都讲究平仄、对仗、韵律。因此，每一首古诗词读起来都是那么朗朗上口，令人意犹未尽。诵读是我国语文教学的传统方法之一，也是最常见的一种教学方法。古人说的“书读百遍，其义自见”正是告诉了我们诵读对于学习古诗词的重要性和必要性。

我在教学朱熹的《观书有感》一诗时，分为三个步骤来指导学生反复诵读，体味古诗的韵味美。首先，正确诵读。要求学生读准每个字的读音，把古诗读正确。检查时，教师相机正音“鉴”“徘徊”“为”这几个难读的字音。“为”在诗中意思为“因为”，所以应该读第四声。其次，读出古诗的节奏美。检查朗读时，特别强调了第三句古诗“问渠哪得清如许”后面的标点是问号。古诗中的标点大多运用了逗号和句号，而这里有个特殊的标点问号。所以这句要读出什么样的语气呢？指导学生读出疑问的语气。最后，读出古诗的韵味美。提醒学生关注每一句的最后一个字，发现了什么？学生通过诵读发现最后一个字押了ai韵。我告诉学生，音韵有十三道辙，韵母是ai和uai，称为怀来辙，属于柔和级。因此，这首诗读的时候声音要柔和些才好。此时，再指导学生有感情地诵读，读出古诗的韵昧美。

二、多管齐下，感受古诗意境美

古诗教学时，要让学生全身心的“投入”欣赏诗的意境，情感才能得到升华。

1.激发兴趣，使学生进入意境。

俗话说：“兴趣是最好的老师。”学生的学习热情高涨，就能主动参与到新课的学习中去，并取得良好的学习效果。好的古诗词课堂，教学导入能激发学生学习古诗词的兴趣，让学生产生一种强烈的阅读期待。

例如，在教学《观书有感》时，我首先出示了三句名言让学生诵读，“读万卷书，行万里路”“活到老，学到老”“读书有三到，谓心到、眼到、口到。”然后告诉大家这三句名言都是南宋著名理学家朱熹所说的。学生一下子就对朱熹这个人物产生了浓厚的兴趣。接着，出示朱熹的人物简介，让学生对作者有初步的了解。然后我话锋一转，介绍道：朱熹是勤奋读书的典范。有一天，朱熹读书读累了，便出去散散心。他走到一个小池塘边，看到了池塘中清澈的池水。眼前这一潭看似普通的池水，却使他陷入了沉思，引起了他关于读书学习的思考。于是，他情不自禁写出了一首千古流传的诗――《观书有感》……这样的课堂导入，从名言人手，引出关于作者的资料，再介绍作者写诗的背景，一下子就抓住了学生的心，让学生对学习古诗有了一定的期待。

2.抓住诗眼，让学生赏析意境

每首诗都有诗眼，抓住诗眼，能起到牵一发而动全身的效果。教学古诗词时，教师要引导学生抓住诗中有深刻含义的词语，即诗眼，反复推敲，仔细揣摩，来赏析诗的意境。

《观书有感》这首诗的诗眼就是“清”这个字。课上，我问学生：“你知道诗中描绘的是什么景物呢？”学生立马发现了整首诗都是在写方塘的。我接追着问：“这半亩方塘有什么特点呢？用诗中的一个字眼来回答。”学生一下子找到了“清”这个关键字，也就是这首诗的诗眼。接着，教师再引导学生浏览全诗，找一找哪几句诗描绘了方塘清的特点？由此来引导学生认真品读诗句、理解诗句的意思，并赏析古诗的意境美。

3.想象漫游，让学生深入意境

古诗词有着“诗中有画”的特点。教学时，我从再现诗的画面人手，引导学生展开丰富的想象来了解诗的大意。品读第一、二句诗句“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”在学生理解了“鉴”“开”“天光云影”“徘徊”这些关键字词的意思后，我让学生闭上眼睛，听老师有感情地诵读这两句时。学生边听边想象：你仿佛看到了怎样一幅画面？学生的表现是令人欣喜的，将半亩方塘的美景描绘得栩栩如生，令人无比向往。

三、讨论明理。领悟古诗哲理美

古诗词中，有许多蕴含着丰富哲理性和思想性的佳句，给人以深刻的人生启示。在教学中，教师要引导学生领悟这些诗句的哲理美，提高学生的鉴赏和审美能力。